Наша методологія вивчення Біблії

Для вивчення Біблії є три загальні методи: Девоціональний, Тематичний та Експозиційний. Свідкам Єгови рекомендується щодня читати щоденний текст. Це хороший приклад відданий вивчення. Учневі подається щоденний шматочок знань. Актуальні дослідження вивчає Писання на основі теми; наприклад, стан померлих. Книга, Чого насправді вчить Біблія, є гарним прикладом актуального вивчення Біблії. З експозиція методом, студент підходить до уривку без заздалегідь уявленого поняття, і давайте Біблія розкриється. Хоча організовані релігії зазвичай використовують актуальний метод вивчення Біблії, використання методу викладу є досить рідкісним.

Актуальне дослідження та ейгегезис

Причиною того, що актуальне вивчення Біблії настільки широко використовується організованими релігіями, є те, що це ефективний та ефективний спосіб інструктажу студентів про основні доктринальні вірування. Біблія організована не місцево, тому вилучення Писань, що мають відношення до певної теми, вимагає вивчення різних частин Писання. Витягування всіх відповідних Писань та впорядкування їх під темою може допомогти студенту зрозуміти біблійні істини за короткий час. Однак є дуже суттєвий мінус у актуальному вивченні Біблії. Цей недолік настільки значний, що ми вважаємо, що актуальне вивчення Біблії слід застосовувати з великою обережністю і ніколи не бути єдиним методом вивчення.

Мінусом, про який ми говоримо, є використання ейгегезис. Це слово описує метод навчання, де ми читаємо біблійний вірш, який ми хочемо бачити. Наприклад, якщо я вважаю, що жінок слід бачити, а не чути в громаді, я можу використати 1 14 коринтян: 35. Прочитайте самостійно, що може здатися переконливим. Якби я зробив тему про належну роль жінок у громаді, я міг би вибрати цей вірш, якби хотів зробити так, що жінкам не дозволяють навчати в громаді. Однак є ще один метод вивчення Біблії, який би намалював зовсім іншу картину.

Експозиційне дослідження та екзегеза

При експозиційному вивченні студент читає не кілька віршів чи навіть цілу главу, а весь уривок, навіть якщо він охоплює кілька розділів. Часом повна картина з’являється лише після того, як прочитаєш всю книгу Біблії. (Побачити Роль жінок для прикладу цього.)

Експозиційний метод враховує історію та культуру на момент написання. Він також розглядає письменника та його аудиторію та їх безпосередні обставини. Він розглядає всі речі в гармонії всього Писання і не ігнорує жодного тексту, який міг би допомогти досягти зваженого висновку.

Тут працюють екзегези як методологія. Грецька етимологія цього терміна означає "вивести з-під"; ідея полягає в тому, що ми не вкладаємо в Біблію те, що, як ми думаємо, це означає (ейгезез), а, швидше, ми дозволяємо їй сказати, що це означає, або буквально ми даємо Біблію вивести нас (екзегеза) до розуміння.

Людина, яка займається експозиційним вивченням, намагається спорожнити свою думку про попередні уявлення та теорії про домашніх тварин. Йому не вдасться, якщо він хоче, щоб правда була певним чином. Наприклад, я, можливо, опрацював весь цей образ того, яким буде життя, як жити в райській землі в юнацькій досконалості після Армагеддона. Однак, якщо я вивчу надію Біблії на християн із тим заздалегідь задуманим баченням, це забарвить усі мої висновки. Правда, яку я дізнаюся, може бути не такою, якою я хочу це бути, але це не змінить її від того, щоб бути правдою.

Бажання la Правда або наш правда

"... за їх бажанням, цей факт уникає їхнього повідомлення ..." (2 Петро 3: 5)

Цей уривок підкреслює важливу правду про стан людини: ми віримо в те, що хочемо вірити.

Єдиний спосіб, як ми можемо уникнути оману власними бажаннями, - це бажати істини - холодної, жорсткої, об'єктивної істини - понад усе. Або викласти це в більш християнському контексті: Єдиний спосіб, коли ми можемо уникнути обману, - це побачити точку зору Єгови вище всіх інших, включаючи нашу власну. Наше порятунок залежить від нашого навчання любов правда. (2Th 2: 10)

Визнання помилкових причин

Ейгегез - це техніка, якою зазвичай користуються ті, хто знову поневолив нас під владою людини, неправильно трактуючи та неправильно застосовуючи Боже слово для власної слави. Такі чоловіки говорять про власну оригінальність. Вони не прагнуть ні слави Бога, ні Його Христа.

“Хто говорить про власну оригінальність, той шукає власної слави; а хто шукає слави того, хто послав його, цей правдивий, і в ньому немає неправди. "(Джон 7: 18)

Біда в тому, що не завжди легко розпізнати, коли вчитель говорить про власну оригінальність. З мого часу перебування на цьому форумі я визнав деякі загальні показники - називайте їх червоні прапори—Типізувати аргумент, заснований на особистому тлумаченні.

Червоний прапор #1: Не бажає визнавати точку зору іншого.

Наприклад: Людина А, яка вірить у Трійцю, може висунутись Джон 10: 30 як доказ того, що Бог і Ісус є одним по суті або формі. Він може бачити це як чітке та однозначне твердження, що підтверджує його думку. Однак, особа B може процитувати Джон 17: 21 щоб показати це Джон 10: 30 може посилатися на цілісність розуму чи мету. Особа B не рекламує Джон 17: 21 як доказ того, що немає Трійці. Він використовує це лише для того, щоб показати це Джон 10: 30 можна прочитати щонайменше двома способами, і що ця неоднозначність означає, що її не можна сприймати як важке підтвердження. Якщо людина A використовує екзегезу як методологію, то його бажання дізнатися, чого насправді вчить Біблія. Тому він визнає, що у людини Б є своя точка. Однак, якщо він говорить про власну оригінальність, то він більше зацікавлений у тому, щоб Біблія виглядала на підтримку його ідей. Якщо остання справа, Особа A незмінно не визнає навіть можливості того, що його текст доказу може бути неоднозначним.

Червоний прапор #2: Ігнорування протилежних доказів.

Якщо ви скануєте безліч тем обговорення на Обговоріть правду На форумі ви побачите, що учасники часто беруть участь у жвавій, але шанобливій дачі і прийому. Стає очевидним, що всі просто зацікавлені в тому, щоб зрозуміти, що Біблія насправді говорить про це. Однак іноді є такі, хто використовуватиме форум як платформу для просування власних ідей. Як ми можемо відрізнити одне від іншого?

Один з методів - спостерігати за тим, як індивід має справу з доказами, висунутими іншими, що суперечить його переконанням. Чи поводиться він із цим відверто, чи він ігнорує? Якщо він ігнорує це у своїй першій відповіді, і якщо його знову попросять виступити з ним, він замість цього запропонує ввести інші ідеї та Писання, або піти на дотичні, щоб відвернути увагу від Писання, яке він ігнорує, з’явився червоний прапор . Потім, якщо все-таки підштовхнути далі, щоб розібратися з цим незручним свідченням Писань, він вчинив особисті напади або грає жертву, весь час уникаючи проблеми, червоний прапор люто розмахує.

Існує ряд прикладів такої поведінки на обох форумах протягом багатьох років. Я бачив візерунок знову і знову.

Червоний прапор #3: Використання логічних помилок

Ще один спосіб визначити того, хто говорить про власну оригінальність, - це визнати використання логічних помилок в аргументі. Той, хто шукає правди, той, хто шукає, що насправді говорить Біблія з будь-якої теми, не має потреби брати участь у будь-яких помилках. Їх використання в будь-якому аргументі - це великий червоний прапор. Щирому студенту Біблії варто ознайомитись із цими прийомами, які використовуються для обману довірливих. (Можна знайти досить обширний перелік тут.)