[ws4 / 17 p سے 3 مئی 29 - جون 4]

"آپ کو خداوند سے اپنی نذرانہ ادا کرنا ہوں گے۔" - ماؤنٹ ایکس اینم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس

اس مطالعہ آرٹیکل کے ابتدائی پیراگراف سے یہ واضح ہوجاتا ہے کہ نذر ایک پختہ وعدہ یا قسم کھائی گئی ہے۔ (نیو 30: 2) اس کے بعد یہ عیسائی عہد سے بہت پہلے رہنے والے دو عبرانیوں کی حلف برداریوں پر غور کرنا پڑتا ہے: یفتح اور حنا۔ یہ دونوں قسمیں مایوسی کا نتیجہ تھیں ، اور اس میں شامل فریقین کی خاطر خواہ کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کرسکیں ، لیکن بات یہ کی جارہی ہے کہ ان قسموں کی سختی کے باوجود ، دونوں افراد نے خدا سے اپنی نذریں ادا کیں۔ کیا اس کا مطلب ہے کہ ہمیں نذریں مانگنی چاہ؟؟ کیا یہ کلام پاک سے سبق ہے؟ یا یہ سبق ہے کہ منت ماننا غیر دانشمند ہے ، لیکن اگر ہم اس کا انتخاب کرتے ہیں تو ہمیں اس کی قیمت ادا کرنی ہوگی۔

مرکزی خیال متن متن کی تفہیم کی حمایت کرتا ہے جو عیسائی خدا کے لئے منتیں کر سکتا ہے اور کرنا چاہئے۔ تاہم ، چونکہ اس کو مطالعہ کے چار "پڑھے" نصوص میں شامل نہیں کیا گیا ہے (نصوص جو زور سے پڑھے جانے ہیں) ہم خود اس کا جائزہ لیں۔

یہاں ، مضمون یسوع کے الفاظ کا حوالہ دے رہا ہے اور تنہائی میں ، قارئین کے لئے یہ معلوم ہوسکتا ہے کہ عیسیٰ اس خیال کی تائید کررہے ہیں جب تک کہ کوئی شخص انھیں خدا کے سامنے ادا کرے تب تک اس کی منت ماننا ٹھیک ہے۔ آیت نمبر 33 کا مکمل متن یہ ہے کہ: "پھر آپ نے سنا ہے کہ یہ بات قدیم زمانے کے لوگوں سے کہی گئی تھی: 'تم انجام دیئے بغیر قسم کھا نا کرو ، لیکن تمہیں اپنی منتوں کو خداوند کو ادا کرنا چاہئے۔"

لہذا عیسیٰ دراصل منت ماننے کی تبلیغ نہیں کررہا ہے ، بلکہ قدیم زمانے کے رواج کا حوالہ دے رہا ہے۔ کیا یہ اچھے رسوم ہیں؟ کیا وہ ان کو منظور کرتا ہے؟ جیسا کہ یہ پتہ چلتا ہے ، وہ انھیں اگلی باتوں کے برعکس استعمال کر رہا ہے۔

 34 تاہم، میں تم سے کہتا ہوں: بالکل بھی قسم نہ کھاؤ، نہ ہی آسمان کی قسم ، کیونکہ یہ خدا کا تخت ہے۔ 35 نہ زمین کی قسم ، کیوں کہ وہ اس کے پاؤں کی پاؤں ہے۔ نہ ہی یروشلم کی قسم ، کیوں کہ یہ عظیم بادشاہ کا شہر ہے۔ 36 اپنے سر کی قسم نہ کھائیں ، کیوں کہ آپ ایک بال بھی سفید یا کالے نہیں کر سکتے۔ 37 بس آپ کے لفظ 'ہاں' کا مطلب ہاں میں ، آپ کے 'نہیں ،' نہیں کے لئے ہوں۔ جو کچھ ان سے آگے جاتا ہے وہ بدکار سے ہوتا ہے. "(ماؤنٹ 5: 33-37)

عیسیٰ عیسائیوں کے لئے کچھ نیا متعارف کروا رہا ہے۔ وہ ہمیں ماضی کی روایات سے باز آ جانے کے لئے کہہ رہا ہے ، اور وہ اب تک ان کو شیطانی اصلیت کا لیبل لگانے کے لئے کہہ رہا ہے ، "ان چیزوں سے آگے جو شیطان ہے اس سے ہے"۔

اس کو دیکھتے ہوئے ، مصنف کیوں عیسیٰ کی نئی تعلیم سے ایک ہی جملہ نکالتا ہے۔ کیا مضمون کے مصنف کو سمجھ نہیں آرہی ہے کہ حالات بدل گئے ہیں؟ کیا اس نے اپنی تحقیق نہیں کی؟ اگر ایسا ہے تو ، اس جائزہ کو ان تمام چیکوں اور بیلنس سے کیسے حاصل ہوا جو مطالعے کے کسی مضمون کی اشاعت سے پہلے ہیں۔

یہ ظاہر ہوگا کہ مضمون کا زور نذرانہ ادا کرنے کے حامی ہے جیسا کہ قدیم زمانے میں ہوا تھا۔ مثال کے طور پر:

اب جب ہم یہ سمجھ گئے ہیں کہ خدا کے سامنے منت ماننا کتنا سنجیدہ ہے ، آئیے ان سوالوں پر غور کریں: بطور عیسائی ہم کس قسم کی منتیں کر سکتے ہیں؟ اس کے علاوہ ، ہمیں اپنی نذریں پوری کرنے کا کتنا عزم کرنا چاہئے؟ -. برابر۔ 9

میتھیو 5:34 میں جو کچھ یسوع ہمیں بتاتا ہے اس کی بنیاد پر ، اس پہلے سوال کا جواب ، "کوئی نہیں" نہیں ہوگا؟ اگر ہم اپنے پروردگار کی فرمانبرداری کریں تو عیسائیوں کی حیثیت سے ایسی کوئی "قسمیں" نذریں نہیں بنانی چاہ.۔

آپ کا سرشار نذر

پیراگراف ایکس این ایم ایکس میں گورننگ باڈی ہم سے بننے کی خواہش کا پہلا نذر پیش کرتی ہے۔

ایک مسیحی سب سے اہم منت سماجت کرسکتا ہے جس کے ساتھ وہ اپنی زندگی یہوواہ کے لئے وقف کرتا ہے۔ -. برابر۔ 10

اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ یسوع کو جانتے ہیں ، تو پھر اپنے آپ سے پوچھیں کہ کیا وہ بادشاہ کی طرح ہے کہ وہ اپنے لوگوں کو متضاد ہدایات دیتا ہے؟ کیا وہ ہمیں بتائے گا کہ بالکل بھی نذریں نہ مانگیں ، اور پھر مڑ کر ہمیں بتائیں کہ بپتسمہ دینے سے پہلے خدا سے سرشار ہونے کی منت مانیں۔

اس "سب سے اہم نذر کو جو ایک مسیحی کرسکتا ہے" کو متعارف کرانے کے لئے ، پیراگراف ہمیں کوئی صحیفی تعاون فراہم نہیں کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مسیحی صحیفوں میں صرف "وقوع" کا لفظ صرف اس وقت ظاہر ہوتا ہے جب یہ یہودی کے تہوار کے اعتراف کا حوالہ دیتا ہے۔ (جان 10:22) فعل "سرشار" کے بارے میں ، یہ عیسائی صحیفوں میں تین بار ظاہر ہوتا ہے ، لیکن ہمیشہ یہودیت کے سلسلے میں اور ہمیشہ کسی حد تک منفی روشنی میں۔ (ماؤنٹ 15: 5؛ مسٹر 7:11؛ لو 21: 5)[میں]

پیراگراف میتھیو 16: 24 کا حوالہ دیتے ہوئے اعتراف کے قبل از بپتسمہ کے عہد کے اس خیال کے لئے حمایت حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے:

"پھر یسوع نے اپنے حواریوں سے کہا:" اگر کوئی میرے پیچھے آنا چاہتا ہے تو وہ خود سے انکار کرے اور اپنی اذیت کا داؤ اٹھا لے اور مجھ پر چلتا رہے۔ "(ماؤنٹ 16: 24)

خود سے انکار کرنا اور حضرت عیسیٰste کے نقش قدم پر چلنا حلف برداری کے مترادف نہیں ہے ، کیا یہ ہے؟ یسوع یہاں نذر ماننے کی بات نہیں کررہا ہے ، بلکہ وفادار رہنے اور اس کی زندگی کے طرز پر چلنے کے عزم کی بات کررہا ہے۔ لازوال زندگی کے انعام کے حصول کے لئے بچوں کے خدا کو یہی کرنا چاہئے۔

یہوواہ کے سامنے سرشار نذر کے غیر صحابی نظریہ کو آگے بڑھانا کیوں تنظیم اتنا بڑا معاملہ کرتی ہے؟ کیا ہم واقعتا God خدا کے لئے منت کے بارے میں بات کر رہے ہیں ، یا کوئی اور بات مسلط کی جارہی ہے؟

پیراگراف 10 کہتے ہیں:

اس دن سے ، 'وہ خداوند کا ہے۔' (روم. 14: 8) جو بھی شخص سرشار نذر کا عہد کرتا ہے اسے اسے بہت سنجیدگی سے لینا چاہئے… -. برابر۔ 10

رومی 14: 8 کا حوالہ دے کر مصنف اپنی اپنی دلیل کو مجروح کرتا ہے۔ اصل یونانی میں ، آج ہمارے پاس دستیاب ہزاروں نسخوں میں سے کسی میں بھی خدائی نام اس آیت میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ جو ظاہر ہوتا ہے وہ "رب" ہے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے مراد ہے۔ اب یہ خیال کہ عیسائیوں کا تعلق عیسیٰ سے ہے صحیفہ میں اس کی تائید کی گئی ہے۔ (مسٹر 9:38؛ Ro 1: 6؛ 1Co 15:22) در حقیقت ، مسیحی صرف مسیح کے ذریعہ ہی خداوند سے تعلق رکھ سکتے ہیں۔

'' اور بدلے میں آپ مسیح کے ہیں۔ مسیح ، بدلے میں ، خدا کا ہے۔ "(1Co 3: 23)

اب ، کچھ یہ استدلال کرسکتے ہیں کہ رومیوں 14: 8 میں یہوواہ کا نام ہٹا دیا گیا تھا اور "رب" کے ساتھ بدلا گیا تھا۔ تاہم ، یہ سیاق و سباق کے ساتھ فٹ نہیں ہے۔ غور کریں:

کیونکہ ہم میں سے کوئی بھی اپنے لئے زندہ نہیں ہے ، اور ہم میں سے کوئی بھی اپنے آپ کو نہیں مرتا ہے۔ 8کیونکہ اگر ہم زندہ ہیں تو ہم خداوند کے لئے زندہ ہیں ، اور اگر ہم مریں گے تو ہم خداوند کے لئے مریں گے۔ تو ، چاہے ہم زندہ رہیں یا مریں ، ہم رب کے مالک ہیں۔ 9اسی لئے مسیح فوت ہوا اور دوبارہ زندہ رہا ، تاکہ وہ مُردوں اور زندوں کا رب ہو۔ (رومیوں 14: 7-9)

پھر پیراگراف 11 میں ایسی بات کی بات کی گئی ہے جس پر میں اپنے بائبل کے طلبا کو مانتا تھا اور پڑھاتا تھا ، حالانکہ اب میں نے محسوس کیا ہے کہ میں نے اس پر کبھی تحقیق نہیں کی ، بلکہ محض اس پر یقین کیا کیونکہ میری تعلیم دینے والوں پر اعتماد کیا گیا تھا۔

کیا آپ نے اپنی زندگی یہوواہ کے لئے وقف کی ہے اور پانی کے بپتسمہ کے ذریعہ آپ کی لگن کی علامت ہے؟ اگر ایسا ہے تو ، یہ حیرت انگیز ہے! - برابر 11

"پانی کے بپتسمہ کے ذریعہ آپ کی لگن کی علامت ہے". یہ سمجھ میں آتا ہے. یہ منطقی معلوم ہوتا ہے۔ تاہم ، یہ غیر صحتی ہے۔ یہوواہ کے گواہوں نے بپتسمہ لینے کی صحیاتی ضرورت کو قبول کیا ہے اور اسے لگن کے چھوٹے بھائی میں تبدیل کردیا ہے۔ سرشار چیز ہے ، اور بپتسمہ صرف کسی کی سرشار منت کی ظاہری علامت ہے۔ تاہم ، پطرس نے بپتسمہ کے بارے میں انکشافات سے یہ تنازعہ کھڑا کیا ہے۔

"جو اس سے مماثلت رکھتا ہے وہ اب آپ کو بچاتا ہے ، یعنی بپتسمہ ، (جسم کی گندگی کو دور کرنے سے نہیں ، بلکہ اچھے ضمیر کے لئے خدا سے درخواست کی گئی،) یسوع مسیح کے جی اٹھنے کے ذریعے۔ "(1Pe 3: 21)

بپتسما بذاتِ خود ہی خدا سے ایک گزارش ہے کہ وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرے کیونکہ ہم گناہ کے سبب علامتی طور پر مر چکے ہیں اور پانی سے زندگی میں جی اٹھے ہیں۔ پولس کے الفاظ کا یہ جوہر ہے رومانوی 6: 1 7.

اس کی کلامی اساس کی کمی کو مدنظر رکھتے ہوئے ، تو پھر اس سرشار نذر کو تمام اہم خیال کیوں کیا جاتا ہے؟

یاد رکھیں کہ بپتسمہ کے دن ، عینی شاہدین سے پہلے ، آپ سے پوچھا گیا تھا کہ کیا آپ نے خود کو یہوواہ کے لئے وقف کیا ہے اور اس کو سمجھ لیا ہے؟ "آپ کی لگن اور بپتسمہ آپ کو خدا کی روح پر مبنی تنظیم کے ساتھ مل کر ایک یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے شناخت کرتا ہے۔" -. برابر۔ 11

بولڈفیس کے ذریعہ یہاں نشان زد کیا گیا انتخاب اس کا اشارہ ہے اور اس مسئلے کے پی ڈی ایف ورژن میں مختلف فونٹ میں ہے چوکیدار۔. بظاہر ، گورننگ باڈی واقعتا یہ خیال چاہتی ہے کہ وہ اس خیال کو گھر میں لے آئے۔

پیراگراف یہ کہتے ہوئے جاری ہے: "آپ کے مثبت جوابات نے آپ کے عوامی اعلامیہ کے طور پر کام کیا غیر محفوظ اعتراف…اگر ہمارا بپتسمہ ہمیں یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے پہچاننے میں مدد فراہم کرتا ہے ، اور رکنیت کا مطلب تنظیم کے اختیار کو تسلیم کرنا ہوتا ہے ، تو یہ عملی طور پر یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے لئے "غیر محفوظ اعتراف" کا اعلان ہے ، کیا ایسا نہیں ہے؟

آپ کی شادی کا نذر

اس مضامین میں تین منتوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے جن کی تنظیم منظوری دیتی ہے۔ ان میں سے دوسری شادی نذر ہے۔ شاید کسی نذر کو شامل کرکے جس میں کچھ لوگوں کو کوئی مسئلہ نظر آئے ، اس سے امید کی جا رہی ہے کہ وہ اس کی پہلی اور تیسری منتقلی کو فروغ دے رہی ہے۔

تاہم ، میتھیو 5: 34 میں یسوع کے حکم کی روشنی میں ، کیا شادی کی نذریں لینا غلط ہے؟

بائبل شادی کے منتوں کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی ہے۔ یسوع کے دن میں ، جب ایک شخص نے شادی کی ، تو وہ اپنی دلہن کے گھر چلا اور پھر وہ جوڑا اپنے گھر چلا گیا۔ اسے اس کے گھر لے جانے کی کارروائی سے اس بات کا اشارہ مل گیا کہ ان کی شادی ہوگئی تھی۔ منتوں کا تبادلہ ہونے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔

زیادہ تر مغربی ممالک میں ، منتوں کی بھی ضرورت نہیں ہے۔ جب میں کسی سے اپنا شریک حیات بننے کو لیتا ہوں تو ، "میں کرتا ہوں" کے جواب میں ، نذر نہیں ہے۔ اکثر ، جب ہم دولہا یا دلہن کے ذریعہ شادی کی منتیں سنتے ہیں تو ، ہمیں احساس ہوتا ہے کہ وہ بالکل منتیں نہیں بلکہ نیت کا اعلان ہیں۔ نذر خدا کے سامنے یا خدا کے سامنے کی جانے والی ایک پختہ قسم ہے۔ یسوع ہمیں صرف 'آپ کے' ہاں 'ہاں میں ، اور آپ کے "نہیں" ، نہیں ہونے کے لئے بتاتا ہے۔

تنظیم کیوں حلف برداری ، نذرانہ وقف کا مطالبہ کرتی ہے؟

خصوصی کل وقتی نوکروں کا نذر

پیراگراف 19 میں ، مضمون میں تیسری منت کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ تنظیم کو یہوواہ کے کچھ گواہوں سے مطالبہ کرنا چاہئے۔ یاد رکھیں کہ عیسیٰ نے ہمیں نذریں نہ مانگنے کی وجہ سے شیطان کی طرف سے منتیں کیں۔ اس تیسری منت کا تقاضا کرتے ہوئے ، کیا گورننگ باڈی کو یقین ہے کہ انہوں نے یسوع کے حکم کی کوئی رعایت حاصل کی ہے؟ وہ کہتے ہیں:

فی الحال ، یہوواہ کے گواہوں کے خصوصی کل وقتی خدمت کے عالمی سطح پر آرڈر کے کچھ ایکس این ایم ایکس ایکس ممبر ہیں۔ کچھ بیت ایل کی خدمت انجام دیتے ہیں ، دوسرے تعمیراتی کام یا سرکٹ کے کام میں مصروف ، فیلڈ انسٹرکٹر یا اسپیشل سرخیل یا مشنری یا اسمبلی ہال یا بائبل اسکول کے سہولیات کے نوکر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے ہیں۔ سبھی "اطاعت اور غربت کی منت" کے پابند ہیں، "جس کے ساتھ وہ مملکت کے مفادات کی پیش قدمی ، ایک سادہ طرز زندگی گزارنے ، اور اجازت کے بغیر سیکولر ملازمت سے پرہیز کرنے کے لئے جو بھی ان کو تفویض کیا گیا ہے اس پر اتفاق کرتے ہیں۔ -. برابر۔ 19

ریکارڈ کے ل this ، "اطاعت اور غربت کی منت" نے کہا ہے:

"میں اس طرح منت مانتا ہوں:

  1. آرڈر کے ممبر کی حیثیت سے ، آرڈر کے ممبروں کے لئے روایتی طور پر موجود سادہ ، غیر منطقی طرز زندگی پر زندگی گزارنے کے لئے؛
  2. نبی یسعیاہ (یسعیاہ 6: 8) کے الہامی الفاظ اور زبور کے پیش گوئی کے جذبے کے تحت (زبور 110: 3) ، میری خدمات کو رضاکارانہ طور پر جو بھی کام مجھے کرنے کے لئے دیا گیا ہے اس میں رضاکارانہ طور پر جہاں بھی میں بادشاہی کے مفادات کو آگے بڑھاتا ہوں۔ آرڈر کے ذریعہ تفویض کیا گیا ہوں؛
  3. آرڈر کے ممبروں کے لئے مذہبی انتظامات کے تابع ہونا (عبرانیوں 13: 17)؛
  4. اپنی تفویض کے لئے اپنی پوری وقتی کوششوں کے لئے وقف کرنا؛
  5. آرڈر کی اجازت کے بغیر سیکولر ملازمت سے پرہیز کرنا؛
  6. جب تک کہ آرڈر کے ذریعہ اس نذر سے رہا نہیں کیا جاتا ہے ، میرے ضروری روزمرہ اخراجات سے زیادہ کسی کام یا ذاتی کوششوں سے حاصل کی گئی تمام آمدنی آرڈر کی مقامی تنظیم کے حوالے کردیں۔
  7. آرڈر کے ممبروں کے ل such اس طرح کی دفعات کو قبول کرنا (چاہے وہ کھانا ، رہائش ، اخراجات کی ادائیگی ، یا دیگر) جس ملک میں میری خدمت کی جاتی ہے ، میری ذمہ داری کی سطح یا میری خدمات کی قدر سے قطع نظر ،
  8. جب تک کہ مجھے آرڈر میں خدمت کرنے کا اعزاز حاصل ہے اور جب تک کہ میں آرڈر چھوڑنے کا انتخاب کرتا ہوں یا کسی اور معاوضے کی توقع نہ کرتا ہوں اس وقت تک مجھے معمولی مدد سے مطمئن اور مطمئن رکھنا چاہ should میں آرڈر چھوڑنے کا انتخاب کروں یا آرڈر کو یہ تعین کرنا چاہئے کہ میں اب اہل نہیں ہوں آرڈر میں خدمات انجام دینے کے لئے (میتھیو 6: 30-33: 1 تیمتھیی 6: 6-8؛ عبرانیوں 13: 5)؛
  9. خدا کے الہامی کلام ، بائبل ، یہوواہ کے گواہوں کی اشاعتوں ، اور آرڈر کے ذریعہ جاری کردہ پالیسیوں میں ، اور یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی کی ہدایت پر عمل کرنے کے اصولوں کی پابندی کرنا۔ اور
  10. میری ممبرشپ کی حیثیت سے متعلق آرڈر کے ذریعہ کوئی بھی فیصلہ آسانی سے قبول کرنا۔

حضرت عیسیٰ نے منت ماننے کی مذمت کیوں کی؟ اسرائیل میں نذریں عام تھیں لیکن عیسیٰ تبدیلی لا رہا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ اپنی الہی حکمت کے ساتھ وہ جانتا تھا کہ منتیں کہاں لے جاتی ہیں۔ آئیے ایک مثال کے طور پر "اطاعت اور غربت کی منت" کو لیں۔

پیراگراف 1 میں ، ایک شخص نے مردوں کی روایات کے مطابق معیار زندگی کے مطابق ہونے کا عہد کیا ہے۔

پیراگراف 2 میں ، کسی نے بھی اپنے فرائض کو قبول کرنے میں مردوں کی اطاعت کرنے کا وعدہ کیا ہے۔

پیراگراف 3 میں ، ایک شخص نے مردوں کے ذریعہ مرتب کردہ اتھارٹی کے درجہ بندی کو پیش کرنے کا عہد کیا ہے۔

پیراگراف ایکس این ایم ایکس میں ، کوئی شخص بائبل کے ساتھ ساتھ گورننگ باڈی کی اشاعت ، پالیسیاں ، اور ہدایات کی تعمیل کرنے کا عہد کرتا ہے۔

یہ نذر مردوں کی اطاعت اور بیعت کی قسم ہے۔ نذر میں یہوواہ اور عیسیٰ شامل نہیں ہے ، لیکن وہ مردوں پر زور دیتا ہے۔ حتی کہ پیراگراف 9 میں یہوواہ کو حلف میں شامل نہیں کیا گیا ہے ، لیکن بائبل کے صرف "اصولوں پر عمل پیرا ہے"۔ یہ اصول گورننگ باڈی کی تشریح سے مشروط ہیں "عقیدہ کے نگہبان"۔[II]  لہذا پیراگراف 9 واقعی JW.org کے رہنماؤں کی اشاعتوں ، پالیسیوں اور ہدایات کی تعمیل کرنے کی بات کر رہا ہے۔

یسوع نے کبھی بھی اپنے پیروکاروں کو حکم نہیں دیا کہ وہ مردوں کی اطاعت کریں جیسے وہ خدا کریں گے۔ در حقیقت ، انہوں نے کہا کہ کوئی دو آقاؤں کی خدمت نہیں کرسکتا۔ (مٹی :6:२:24) ان کے پیروکاروں نے اپنے دن کے مذہبی رہنماؤں کو بتایا کہ ، "ہمیں مردوں کے بجائے خدا کی فرمانبرداری کرنی چاہئے۔" (اعمال 5: 29)

سوچئے کہ اگر اس گورننگ باڈی یعنی اس زمانے کے یہودی مذہبی رہنما ، اس سے پہلے رسولوں نے "اطاعت اور غربت کی منت" قبول کی تھی؟ جب ان ہی رہنماؤں کے ذریعہ یہ کہا گیا تھا کہ یسوع کے نام کی بنیاد پر گواہی دینا چھوڑ دیں تو یہ کتنا تنازعہ پیدا ہو گا۔ انہیں اپنی نذر توڑنی پڑے گی جو گناہ ہے ، یا اپنی نذر کو برقرار رکھنا اور خدا کی نافرمانی کرنا بھی گناہ ہے۔ تعجب کی بات نہیں کہ یسوع نے کہا تھا کہ نذرانہ شریعت سے آتا ہے۔

ایک بے وقوف گواہ یہ استدلال کرے گا کہ آج کوئی تنازعہ نہیں ہے کیونکہ گورننگ باڈی کو یسوع کے ذریعہ وفادار اور ذہین غلام مقرر کیا گیا ہے۔ لہذا ، وہ جو کچھ ہمیں کرنے کو کہتے ہیں وہی ہے جو خداوند ہم سے کرنا چاہتا ہے۔ لیکن اس منطق کے ساتھ ایک مسئلہ ہے: بائبل کہتی ہے کہ "ہم سب کئی بار ٹھوکر کھاتے ہیں۔" (جیمز 3: 2) اشاعتوں میں اتفاق ہے۔ کے فروری اسٹڈی ایڈیشن میں چوکیدار۔ صفحہ 26 پر ، ہم پڑھتے ہیں: “گورننگ باڈی نہ تو متاثر ہے اور نہ ہی عیب۔ لہذا ، یہ نظریاتی امور میں یا تنظیمی سمت میں گمراہ ہوسکتا ہے۔

تو پھر کیا ہوتا ہے جب آرڈر کے 67,000،13 ارکان میں سے کسی کو معلوم ہوتا ہے کہ گورننگ باڈی گمراہ ہوچکی ہے اور اسے ایک کام کرنے کی ہدایت دے رہی ہے جبکہ خدا کا قانون اسے دوسرے کام کرنے کی ہدایت کرتا ہے؟ مثال کے طور پر - حقیقت پسندی کے منظر نامے کے ساتھ جانا Order آرڈر کے ممبروں پر مشتمل آسٹریلیائی شاخ کے قانونی ڈیسک پر اس سرزمین کے قانون کی تعمیل کرنے میں ناکامی کی تحقیقات جاری ہے جس کے تحت حکام کو جرائم کی اطلاع دینے کی ضرورت ہے۔ خدا کا قانون ہم سے حکومتوں کی اطاعت کا تقاضا کرتا ہے۔ (رومیوں 1: 7-XNUMX ملاحظہ کریں) تو کیا عیسائی مردوں کی پالیسیوں کی تعمیل کرتا ہے جیسا کہ اس نے وعدہ کیا ہے ، یا خدا کے احکامات؟

ایک اور حقیقی دنیا کے منظر نامے کو دیکھنے کے لئے ، گورننگ باڈی ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ کسی ایسے شخص سے صحبت نہ رکھنا even یہاں تک کہ کسی کو جماعت سے استعفیٰ دینے والے کو بھی سلام نہ کہنا۔ آسٹریلیا اور دیگر بہت ساری جگہوں پر ، بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کا نشانہ بننے والے ان کے ساتھ بد سلوکی کا انحصار کیا گیا ہے جو ان کے معاملے سے نمٹنے والے بزرگوں نے ان کے ساتھ کیا۔ گواہ۔ اس کا نتیجہ یہ نکلا ہے کہ بزرگ سب کو ہدایت دیتے ہیں کہ وہ بدسلوکی کا شکار ہونے والی خاتون کو پارہ ، ایک الگ الگ (دوسرے نام سے جلاوطن) سمجھے۔ اس "علیحدگی" کی اس پالیسی کی کوئی صحیبی بنیاد نہیں ہے۔ یہ خدا سے نہیں ، مردوں سے شروع ہوا ہے۔ ہمیں خدا کی طرف سے جو کچھ بتایا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ '' اضطراب کی نصیحت کرنا ، افسردہ افراد کو تسلی دینا ، کمزوروں کی مدد کرنا ، سب کے ساتھ صبر کا مظاہرہ کرنا۔ 15 دیکھو کہ کسی کو تکلیف پہنچانے کے لئے کوئی چوٹ نہیں دیتا ہے ، بلکہ ہمیشہ ایک دوسرے اور سبھی کے ل. اچھ .ے کام کی پیروی کرو۔ (1 ہفتہ 5: 14 ، 15)

اگر کوئی اب بھی یہوواہ کا گواہ نہیں بننا چاہتا ہے تو ، بائبل کا کوئی حکم نہیں ہے کہ وہ ہمیں اس کے ساتھ سلوک کرنے کے لئے بتائے جس طرح جان مرتد بیان کرتا ہے۔ (2 جان 8۔11) لیکن وہی کچھ ہے جو مرد ہمیں کرنے کو کہتے ہیں ، اور اس آرڈر کے 67,000،11 ممبروں میں سے کسی کو بھی اس معاملے میں خدا کی اطاعت کے لئے اپنی نیت — گناہ break کو توڑنا پڑتا ہے۔ بقیہ یہوواہ کے گواہوں کو بھی تنظیم سے ان کا ضمنی عہد توڑنا پڑتا ہے۔

لہذا ، یہ ہمارے لئے کوئی تعجب کی بات نہیں ہونی چاہئے کہ یسوع کے الفاظ ایک بار پھر سچ ثابت ہوئے ہیں: نذر ماننا شیطان کا ہے۔

____________________________________________

[میں] ستم ظریفی کی بات یہ ہے کہ ، یہوواہ کے گواہ سالگرہ نہیں مناتے اس کی وجہ یہ ہے کہ سالگرہ کی خوشی کی بائبل میں صرف دو ہی واقعات منفی واقعات سے منسلک ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ جب یہ استدلال ان کے مطابق نہیں ہوتا ہے تو اس کا اطلاق نہیں ہوتا ہے۔

[II] جیوفری جیکسن کو دیکھیں گواہی آسٹریلیا رائل کمیشن سے پہلے

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    71
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x