ظاہری شکل سے فیصلہ نہ کریں

[Ws 8 / 18 p سے 8 - اکتوبر 8 - اکتوبر 14]

"ظاہری شکل سے فیصلہ کرنا بند کرو ، لیکن راستباز فیصلے کے ساتھ فیصلہ کرو۔" oh جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس

ابتدائی دو پیراگراف ظاہری ظاہری شکل کے مطابق فیصلہ نہ کرنے کے لئے عیسیٰ کو بطور نمونہ نمایاں کرتے ہیں۔ مضمون کے مرکزی خیال کے حوالے سے مضمون ہمیں یسوع کی طرح بننے کی کوشش کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ اس کے بعد اس میں زیربحث علاقوں کا ذکر کیا گیا ہے “نسل یا نسل ، دولت ، اور عمر۔ " تب ہمیں بتایا جاتا ہے۔ "ہر شعبے میں ، ہم یسوع کے حکم کی تعمیل کرنے کے عملی طریقوں پر غور کریں گے۔" اب تک سب اچھا ہے۔

ریس یا نسلی (پارا ایکس این ایم ایکس ایکس-ایکس این ایم ایکس ایکس) کے ذریعہ فیصلہ کرنا

افسوس کی بات ہے کہ ٹھیک آغاز جاری نہیں ہے۔ پیراگراف 5 کہتا ہے۔ “پیٹر کے ذریعہ ، یہوواہ تمام عیسائیوں کو یہ سمجھنے میں مدد کر رہا تھا کہ وہ فریقین نہیں ہے۔ وہ نسلی ، نسلی ، قومی ، قبائلی یا لسانی اختلافات کو کوئی اہمیت نہیں دیتا۔ جو بھی مرد یا عورت خدا سے ڈرتا ہے اور صحیح کام کرتا ہے وہ اسے قبول ہے۔ (گل۔ 3: 26-28؛ ریور 7: 9 ، 10) "

اگرچہ یہ صرف ایک مثال ہے ، پیراگراف 3-5 میں عیسیٰ علیہ السلام کے کسی ذکر کی عدم موجودگی اس طرح کی روشنی ڈالتی ہے کہ تنظیم عام طور پر ادب میں عیسیٰ مسیح کے کردار کو کم سے کم کرتا ہے۔ اسے "پیٹر کے ذریعہ" کہنا چاہئے۔ اور یسوع، یہوواہ مدد کررہا تھا…. ”

ہم یہ کیوں کہتے ہیں؟ ابتدائی پیراگراف میں روشنی ڈالی گئی کہ ہمیں کس طرح عیسیٰ کی تقلید کرنی چاہئے۔ تاہم ، جب یسوع ہمیں تقلید کرنے کی مثال دیتے ہیں ، اعمال 10: 9-29 میں ، اس کے حص ،ے کو نظرانداز کردیا جاتا ہے۔ پیراگراف 4 میں اعمال 10: 34-35 کے حوالے سے بتایا گیا ہے۔ لیکن سیاق و سباق ، جیسے اعمال 10: 14-15 ، پر روشنی ڈالی گئی ہے جو رسول پطرس کے لئے غیر جانبداری کا پیغام دے رہا تھا۔ یہ خداوند یسوع مسیح تھا۔ اکاؤنٹ میں لکھا ہے "لیکن پیٹر نے کہا:" خداوند ، بالکل نہیں ، کیونکہ میں نے کبھی ناپاک اور ناپاک چیز نہیں کھائی۔ " 15 اور دوسری بار آواز نے اس سے ، پھر کہا: "تم خدا کو پاک صاف کرنے والی چیزوں کو ناپاک کہتے ہو۔" لہذا اس پیراگراف میں آسمانی آواز سے تین مرتبہ مذکورہ آیت حضرت عیسی علیہ السلام کی ہے۔

یسوع کا ذکر کرنے کے دوہرے معیار کو برقرار رکھتے ہوئے ، لیکن اس کے کردار کو کم سے کم کرتے ہوئے ، پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس جاری ہے “یہاں تک کہ پیٹر ، جو یہوواہ کی غیر جانبداری کو ظاہر کرنے کی سعادت حاصل کرتا تھا ، بعد میں اس نے تعصب کا اظہار کیا۔ (گیل. ایکس اینوم ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس) ہم یسوع کی بات کو کس طرح سن سکتے ہیں اور ظاہری شکل سے فیصلہ کرنا چھوڑ سکتے ہیں؟ " ایک بار پھر ، یہوواہ ابھی تک کسی نہ کسی طرح سے ان کا مشورہ ہے کہ ہم یسوع کو سنیں۔ پھر بھی مضمون میں ، یسوع نے ہمارے لئے سننے کے لئے کچھ نہیں کہا یا نہیں کیا۔ لیکن تنظیم کے کہنے کے برعکس ، صحیفوں سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ اس واقعے کے پیچھے عیسیٰ کا ہاتھ تھا۔

پیٹر تھا؟ "یہوواہ کی غیرجانبداری ظاہر کرنے کی سعادت"؟ جب پادری اور کاتب اور فریسیوں نے عیسیٰ کو پھنسانے کی کوشش کی کہ آیا یہودیوں کو ٹیکس ادا کرنا چاہئے یا نہیں ، انہوں نے یسوع کے بارے میں اعتراف کیا کہ “استاد ، ہم جانتے ہیں کہ آپ صحیح طور پر بولتے اور پڑھاتے ہیں اور دکھاتے ہیں کسی کی طرفداری نہیں، لیکن آپ خدا کے راستہ کو سچ کے مطابق کرتے ہیں۔ (لیوک 20: 21-22)

اپنی پوری وزارت کے دوران ، یسوع نے غیر جانبداری کا مظاہرہ کیا۔. اس نے بچوں ، مرد ، خواتین اور یہودی اور غیر یہودی دونوں سے بات کی اور شفا بخشی۔ یہاں تک کہ جان 14: 10-11 ظاہر کرتا ہے ، اس نے اپنے باپ کی مرضی کی اور یسوع کو دیکھنا خدا کو دیکھنے کے مترادف تھا ، اسی طرح انہوں نے بھی اسی طرح سے کام کیا۔ لہذا ، یہ کہنا کہ پیٹر کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ وہ یہوواہ کی غیر جانبداری کو ظاہر کرتا ہے۔ یسوع نے غیر جانبدار ہونے کے ساتھ ہی خدا کی غیر جانبداری کا انکشاف کیا ، اور وہی ایک تھا جس نے پطرس کو ایک ہی ریوڑ میں غیر قوموں کو شامل کرنے کا انکشاف کیا۔

پیراگراف ایکس این ایم ایم ایکس ، کم از کم ، اس کے اعتراف میں واضح ہے کہ یہاں تک کہ تنظیم کے اندر موجود بہت سارے ذمہ دار اپنے آپ کو کسی خاص نسل یا نسلی پس منظر میں رہنے والوں کو جانبداری کا مظاہرہ کرسکتے ہیں یا اس کی اجازت دے چکے ہیں۔ تاہم ، اگر ادب میں مزید جگہ تبلیغ کی بجائے مسیح جیسی خصوصیات کو سیکھنے ، اس پر عمل کرنے اور ان کی نمائش کے لئے وقف کردی جاتی ، تو شاید ایسا نہ ہو۔

افسوس کی بات یہ ہے کہ یہاں تک کہ یہ مضمون صرف اس حقیقت کی تفصیل یا گہرائی میں پائے بغیر ہی سطح کی کھوکھلی کرتا ہے کہ نسل ، قومیت ، نسل ، قبیلہ یا دوسروں کی زبان کے گروہ کے بارے میں اپنی سوچ کو کیسے تبدیل کیا جائے۔ بہترین پیش کش یہ پیش کر سکتی ہے کہ مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے افراد کو ہمارے ساتھ فیلڈ منسٹری میں کام کرنے کے لئے مدعو کریں ، یا انہیں کھانے یا اجتماع کے لئے مدعو کریں۔ اگرچہ یہ ایک اچھی شروعات ہے ، ہمیں مزید آگے جانے کی ضرورت ہوگی۔ تعصب ہمارے آس پاس والوں سے سیکھا جاتا ہے ، یہ ہمارے اندر نسل پیدا نہیں ہوتا ہے۔

نوجوان ، بیرونی اثر و رسوخ کے بغیر ، رنگ ، زبان وغیرہ کے تعصب کے بغیر ، دوسرے بچوں کو ایک جیسا سلوک کرتے ہیں ، وہ بڑوں سے تعصب سیکھتے ہیں۔ ہمیں بچوں کی طرح بننے کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ یسوع میتھیو 19: 14-15 میں کہتے ہیں ، "چھوٹے بچوں کو تنہا رہنے دیں ، اور انہیں میرے پاس آنے سے روکیں ، کیونکہ آسمان کی بادشاہی اسی طرح کی ہے۔" ہاں ، نوجوان عموما hum عاجز اور پڑھنے کے قابل ہوتے ہیں جب تک کہ بدعنوانی نہ ہو۔ بالغ اثرات. اپنے خیالات کو تبدیل کرنے اور کم تعصب رکھنے کا بنیادی طریقہ یہ ہے کہ دوسری ثقافتوں کے بارے میں مزید معلومات حاصل کریں۔ ہم ان کے بارے میں جتنا زیادہ سیکھیں گے ، اتنا ہی ہم ان کی سمجھ بھی سکتے ہیں۔

دولت اور غربت (پار۔ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس) کے ذریعہ فیصلہ کرنا

ہمیں لیویتکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس کی صحیح طور پر یاد دلائی گئی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "آپ کو غریبوں کی طرفداری نہیں کرنا چاہئے اور نہ ہی امیروں کو ترجیح دینا چاہئے۔ انصاف کے ساتھ آپ کو اپنے ساتھی آدمی کا انصاف کرنا چاہئے۔ "امثال 19: 15 میں یہ کہا گیا ہے کہ" غریب آدمی کو اس کے پڑوسی بھی نفرت کرتے ہیں ، لیکن بہت سے امیر آدمی کے دوست ہیں۔ "یہ رویہ آج عیسائی جماعت کو متاثر کرسکتا ہے۔ جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس میں: 14-20 جو بحث کرتا ہے کہ اس مسئلے نے پہلی صدی کی عیسائی جماعت کو کس طرح متاثر کیا۔

1 تیمتھیس 6: 9-10 کا حوالہ دیا گیا ہے جس میں روشنی ڈالی گئی ہے کہ کس طرح "پیسے کی محبت ہر طرح کی نقصان دہ چیزوں کی جڑ ہے"۔ یہ ضروری ہے کہ ہم افراد کے طور پر اس مشورے پر عمل کریں ، بلکہ یہ بھی کہ تنظیم کے لئے اور بھی کتنا زیادہ۔ پھر بھی ، جب کہ جماعت کے اکاؤنٹس کا آڈٹ ہونا ہے اور اسے ماہانہ کی بنیاد پر جماعت کو رپورٹ کرنا پڑتا ہے ، اسمبلی ہالز اور بیتھیلس اور ہیڈ کوارٹرز ان بہنوں اور بہنوں کو جن کی شراکت میں تعاون کررہے ہیں ان سے آمدنی اور اخراجات کے آڈٹ شدہ اکاؤنٹس کی اطلاع نہیں دیتے ہیں۔ کیوں نہیں؟ اس سے سخت شکوک و شبہات پیدا ہوتے ہیں کہ عطیات کے استعمال اور سطح کے بارے میں معلومات کو چھپا یا دفن کیا جارہا ہے۔ وہ معلومات جس کے بارے میں بھائی بہنوں کو جاننے کا حق ہے۔

یہ تنظیم اب تمام کنگڈم ہالوں کی بھی ملکیت رکھتی ہے ، لیکن بھائی چارے کو کوئی عوامی محاسب نہیں کرتی ہے کہ وہ جائداد غیر منقولہ فروخت اور عطیات سے حاصل شدہ رقم کیسے خرچ کرتی ہے۔ یہ پیسے کی محبت کا واضح اشارہ ہے۔ اگر وہ رقم کی پرواہ نہیں کرتے تو ، ان کو اپنی آمدنی کے ذرائع اور اخراجات کے شعبوں سے شفاف ہونے میں کوئی حرج نہیں ہوگا۔ انہیں رکھنے کی مثال قائم کرنی چاہئے۔ "ان کی امید غیر یقینی دولت پر نہیں ، بلکہ خدا سے ہے۔" (1 تیمتھی 6: 17-19).

عمر کے حساب سے فیصلہ (پار۔ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)

پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، ہمیں لیویٹکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس کی یاد دلائی گئی ہے جہاں یہ "بوڑھے آدمی کو عزت" دینے کی بات کرتا ہے۔ تاہم ، یہ بجا طور پر یسعیاہ 13: 19 کے اصول کے ساتھ پیش آیا ہے کہ جو بھی گناہ کرے گا ، اگرچہ وہ بوڑھے ہوں ، کو نظرانداز نہیں کیا جانا چاہئے۔ لہذا ، اس کا اطلاق خاص طور پر بوڑھے بزرگوں پر ہوتا ہے۔ بعض اوقات ، طویل خدمت کرنے کی وجہ سے ، وہ سوچنے کی ضرورت سے کہیں زیادہ اپنے بارے میں سوچنا شروع کر سکتے ہیں۔ (رومیوں 32: 65) اس کے نتیجے میں وہ کچھ دوست ، یا جسمانی رشتہ داروں کو ، جب انھیں نہیں ہونا چاہئے ، اور ان کے مراعات کو ناجائز استعمال کرنے کی طرفداری کا سبب بن سکتا ہے۔

اسی طرح ، چھوٹے فرد کی پختگی کے بارے میں غلط فیصلے ہوسکتے ہیں ، شاید صرف اس وجہ سے کہ وہ واقعی عمر سے کم عمر نظر آتے ہیں۔ جیسا کہ پیراگراف 17 درست طریقے سے بتاتا ہے ، "یہ کتنا اہم ہے کہ ہم اپنے اپنے ثقافتی یا ذاتی نقطہ نظر کی بجائے صحیفوں پر انحصار کرتے ہیں!"

انصاف کے ساتھ جج (پارٹ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)

افسوس سننے کے ذکر کے بعد۔ "یسوع کو اور ظاہری شکل سے فیصلہ کرنا چھوڑ دو" 5 پیراگراف میں ، یسوع کا بمشکل ذکر ہوا ہے حالانکہ ہم اس کی مثال اور حکم کی پیروی کرنے کے لئے ہیں۔

میتھیو 11: 19 اور لیوک 23: 6 کے حوالہ سے امیر اور غریبوں کے ساتھ ہمارے رویے کے حوالے سے پیراگراف 20 میں یسوع کا ایک گزرنا ذکر ہے۔ پیراگراف 15 ، عمر کے بارے میں ، اس بات کا تذکرہ کرتا ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام اپنی ابتدائی وزنی وزارت کے لئے 30 کے اوائل میں تھے۔

صرف دوسرا ذکر پیراگراف 18 اور 19 کے آخر میں ہے جب یہ بات کرتے ہوئے کہ عیسیٰ راستبازی میں کس طرح فیصلہ کریں گے۔ بیرونی ظاہری شکل سے انصاف نہ کرنے کی مسیح کی مثال پر عمل کرنے کے لئے ڈبلیو ٹی اسٹڈی میں شرکت کرنے والوں کی مدد کرنا مشکل ہی ہے۔

ہاں ، یہ لے جائے گا۔ "ہماری طرف سے مستقل کوشش اور خدا کے کلام کی مستقل یاد دہانی" (Par.18) غیر جانبدار رہنے کی کوشش کرنا۔ اس کے بعد ہم ظاہری شکل سے فیصلہ کرنا چھوڑ سکتے ہیں۔ لیکن ، ہمیں بھی فیصلہ کرنے سے ہر گز بچنے کی کوشش کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اسے یاد رکھنے کی ضرورت ہے۔ "جلد ہی ہمارا بادشاہ ، یسوع مسیح ، تمام انسانوں کا انصاف کرے گا" ، جس میں خود بھی شامل ہے ، راستبازی میں۔

رومیوں 2: 3 ایک بہت ہی متعلقہ انتباہ پر مشتمل ہے جب یہ کہتا ہے: "لیکن کیا آپ کو یہ خیال ہے ، اے آدمی ، جب آپ ان لوگوں کا انصاف کرتے ہیں جو اس طرح کی باتوں پر عمل کرتے ہیں اور پھر بھی آپ ان کو کرتے ہیں ، تو کہ آپ خدا کے فیصلے سے بچ جائیں گے؟"

رومیوں 2: 6 مزید کہتے ہیں "اور وہ [خدا] ہر ایک کو اپنے کاموں کے مطابق بدلے میں دے گا۔"

آخر کار پولوس نے رومیوں 2 میں کہا: 11 "کیونکہ خدا کے ساتھ کوئی تعصtialب نہیں ہے۔"

ہاں ، واقعی ، ظاہری صورت کے مطابق فیصلہ نہ کریں ، بلکہ بالکل فیصلہ کرنے سے بھی گریز کریں۔

لیوک 20: 46-47 میں ، یسوع نے ان لوگوں کے بارے میں متنبہ کیا جو ظاہری شکل کے لئے گئے تھے جب انہوں نے کہا ، '' ان صحیفوں کو تلاش کریں جو پوشاکوں میں گھومنے کی خواہش رکھتے ہیں ، اور یہودیوں کی منڈیوں اور سامنے کی نشستوں میں سلام کی طرح اور سب سے زیادہ شام کے کھانے کے دوران نمایاں مقامات ، اور جو بیواؤں کے گھروں کو کھا جاتے ہیں اور بہانہ بنا کر لمبی لمبی نماز پڑھتے ہیں۔ ان کو بھاری فیصلہ ملے گا۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔