Tashqi ko'rinishi bilan hukm qilmang

[8 / 18 p dan. P 8 - oktyabr 8 - oktyabr 14]

"Tashqi ko'rinishiga qarab hukm qilishni bas qiling, ammo adolatli hukm qiling." (Yuhanno 7: 24)

Birinchi ikkita xatboshi, Isoning tashqi ko'rinishiga qarab hukm chiqarmaslikda namuna bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. Maqolaning asosiy oyatidan iqtibos keltirib, biz Iso kabi bo'lishga harakat qilamiz. Keyin muhokama qilinadigan mavzular haqidairqi yoki millati, boyligi va yoshi ”. Keyin bizga shunday deyishadi «Har bir sohada Isoning amriga amal qilishning amaliy usullarini ko'rib chiqamiz». Hozircha hamma yaxshi.

Irqiy yoki etnik kelib chiqishiga qarab (Par.3-7)

Achinarlisi shundaki, ajoyib boshlanish davom etmadi. 5 xatboshida aytilgan «Butrus orqali Yahova barcha masihiylarga yuzxotir emasligini tushunishga yordam berdi. U irqiy, etnik, milliy, qabilaviy va lisoniy farqlarga ahamiyat bermaydi. Xudodan qo'rqadigan va to'g'ri ish qiladigan har qanday erkak yoki ayol unga ma'qul. (Galat. 3: 26-28; Vah. 7: 9, 10) ”

Garchi bu faqat bitta misol bo'lsa-da, 3-5-bandlarda Iso haqida biron bir eslatma yo'qligi, tashkilot odatda adabiyotdagi Iso Masihning rolini muttasil minimallashtiradi. Bu "Butrus orqali va Iso, Yahova yordam berardi ... ”.

Nega biz buni aytayapmiz? Dastlabki xatboshilarida Isoga qanday taqlid qilishimiz kerakligi ta'kidlangan. Ammo Iso bizga taqlid qilish uchun bir misol keltirganda, Havoriylar 10: 9-29da uning qismi e'tiborga olinmaydi. 4-xatboshida Havoriylar 10: 34-35 so'zlari keltirilgan. Havoriylar 10: 14-15 kabi kontekstda, Havoriy Butrusga xolislik xabarini kim etkazganligi ta'kidlangan. Bu Rabbimiz Iso Masih edi. Hisobda "Ammo Butrus aytdi:" Hechqisi yo'q, Rabbim, chunki men hech qachon harom va harom narsalarni yemaganman ". 15 Va yana ikkinchi marta unga ovoz yangradi: "Sizlar Xudo poklagan narsalarni harom deb atashni to'xtatasizlar!". Shu bois, ushbu xatboshida uch marta eslangan osmondan kelgan ovoz Muqaddas Yozuvlarga binoan Iso.

5 paragrafni davom ettirib, Isoni zikr qilishning ikkitomonlama standartiga rioya qilish, lekin uning rolini minimallashtirishHatto Yahovaning yuzxotirchilik qilmasligini oshkor qilish sharafiga ega bo'lgan Butrus keyinchalik o'z nuqtai nazarini ko'rsatdi. (Galat. 2: 11-14) Qanday qilib biz Isoga quloq solib, tashqi ko'rinishiga qarab hukm qilishni to'xtata olamiz? ” Yana bir bor, Yahova bu mavzuni davom ettirmoqda, ammo qandaydir tarzda ular Isoni tinglashimizni taklif qilishadi. Ushbu maqolada, Iso biz tinglashimiz uchun hech narsa demagan yoki qilmagan. Ammo tashkilotning so'zlaridan farqli o'laroq, oyatlar ushbu voqeaning ortida Iso turganligini aniq ko'rsatmoqda.

Butrus shunday qilganmi? «Yahovaning yuzxotirchilik qilmasligini ko'rsatish sharafi»? Oliy ruhoniylar va ulamolar va farziylar Isoni tuzoqqa ilintirishga urinishganda, ular Iso to'g'risida shunday deb tan olishdi: "Ustoz, biz bilamizki, sen to'g'ri gapirasan va o'rgatasan va ko'rsatasan hech qanday tarafkashlik yo'qSizlar haqiqatni bilgan holda Allohning yo'lini o'rgatasizlar. (Luqo 20: 21-22)

Uning xizmati davomida Iso yuzxotirchilik qilmaslikni ko'rsatdi. U bolalar, erkaklar, ayollar va yahudiylar va yahudiy bo'lmaganlar bilan gaplashdi va ularni davoladi. Yuhanno 14: 10-11 ko'rsatganidek, u Otasining irodasini bajardi va Isoni ko'rish Xudoni ko'rgandek edi, ular ham xuddi shunday harakat qilishdi. Demak, Butrus Yahovaning yuzxotirchilik qilmasligini oshkor qilish sharafiga muyassar bo'lgan. Iso yuzxotirchilik qilmaganida, Xudo yuzxotirchilik qilmasligini ochib berdi va u Butrusga o'zga xalq vakillari bitta suruvga qo'shilishini ochib berdi.

6 xatboshi, hech bo'lmaganda, tashkilot ichidagi ko'plab mas'ul shaxslar ham ma'lum bir irqqa yoki etnik kelib chiqishga nisbatan yuzxotirchilik qilishlariga yo'l qo'yganliklari aniq. Ammo, agar adabiyotda ko'proq joy voizlik qilish o'rniga Masihga o'xshash fazilatlarni o'rganish, mashq qilish va namoyon etishga bag'ishlangan bo'lsa, ehtimol bunday bo'lmasligi mumkin.

Afsuski, ushbu maqola ham o'zgalarning irqi, millati, millati, qabilasi yoki tili guruhiga nisbatan o'z fikrini qanday o'zgartirish haqida batafsil yoki chuqurroq ma'lumotga ega emas. U taklif qilishi mumkin bo'lgan eng yaxshi taklif - turli kelib chiqishi bo'lganlarni biz bilan va'zgo'ylikda ishlashga taklif qilish yoki ularni ovqatlanishga yoki yig'ilishga taklif qilishdir. Bu yaxshi boshlanish bo'lsa-da, biz oldinga borishimiz kerak. Xurofot atrofimizdagilardan o'rganiladi, bizda paydo bo'lmaydi.

Yoshlar, tashqi ta'sirisiz, boshqa bolalarga ham xuddi shunday munosabatda bo'lishadi, rangi, tili va hokazolariga zarar etkazmaydilar. Biz bolalar kabi bo'lishimiz kerak. Iso Matto 19da aytganidek: 14-15: “Bolalarni yolg'iz qo'yinglar va oldingizga kelishlariga to'sqinlik qilmanglar, chunki Osmon Shohligi shundaylarnikidir”. Ha, yoshlar odatda buzilib ketmaguncha kamtar va o'qituvchidir. kattalar ta'siri. Bizning nuqtai nazarimizni o'zgartirishning va yomon tushunishning asosiy usuli bu boshqa madaniyatlar haqida ko'proq bilishdir. Ular haqida qancha ko'p bilimga ega bo'lsak, shunchalik ko'proq tushunishimiz mumkin.

Boylik yoki qashshoqlikka qarab (Par.8-12)

Bizga Levitlar xNUMX: 19 to'g'risida eslatiladi, unda "Siz kambag'allarga yuz-xotir qilmang va boylarga ustunlik qilmang. Hikmatlar 15: 14da aytilishicha: "Kambag'alni hatto qo'shnilari ham yomon ko'radi, lekin boy odamning do'stlari ko'p." Bunday munosabat bugungi masihiy jamoatga ta'sir qilishi mumkinligi ta'kidlangan. Jeyms 20-da: 2-1, bu muammoning birinchi asrdagi masihiylar jamoatiga qanday ta'sir qilganligi haqida.

1 Timothy 6: 9-10-da "pulga bo'lgan muhabbat har xil zararli narsalarning ildizi" ekanligi ta'kidlangan. Ushbu maslahatga har birimiz shaxsan rioya qilishimiz o'ta muhim, ammo tashkilot uchun yana qancha. Jamoatdagi hisobotlarni har oy tekshirib turish va jamoatga hisobot berib turish kerak bo'lsa-da, Anjuman Zallari va Baytillar va Bosh idoralar tekshirilgan tekshiruvlar to'g'risida hisobot berib, xayr-ehsonlari qo'llab-quvvatlanayotgan birodaru opa-singillarimizga hisobot bermaydilar. Nima uchun? Xayr-ehsonning ishlatilishi va darajasi to'g'risidagi ma'lumotlar yashiringan yoki ko'milganligi haqidagi shubhalarni kuchaytiradi; aka-uka va opa-singillar haqida bilish huquqiga ega bo'lgan ma'lumotlar.

Hozirda ushbu tashkilot barcha Yig'ilish Zallariga egalik qiladi, ammo ko'chmas mulkni sotishdan va xayr-ehsondan tushgan mablag'ni qanday sarf qilganliklari to'g'risida hech qanday hisobot bermaydi. Bu pulga bo'lgan sevgining aniq belgisi. Agar ular pul haqida qayg'urmasalar, ularning daromad manbalari va sarf-xarajatlar sohasi bilan shaffof bo'lishlarida muammolar bo'lmaydi. Ular joylashtirish namunasini ko'rsatishi kerak «Ularning umidlari noaniq boylikka emas, balki Xudoga umid qilish». (1 Timothy 6: 17-19).

Yoshiga qarab baho berish (Par.13-17)

13-xatboshida bizga Leviticus 19: 32 eslatiladi, bu erda "keksa odamga hurmat" ko'rsatish haqida gap boradi. Biroq, Ishayo 65: 20 tamoyiliga binoan gunoh qilgan har qanday odam, ular qanchalik qari bo'lsa ham, e'tiborga olinmasligi kerak. Bu, ayniqsa, katta oqsoqollarga tegishli. Ba'zan, uzoq vaqt xizmat qilganliklari sababli, ular o'zlari haqida o'ylagandan ko'ra ko'proq o'ylashni boshlashlari mumkin. (Rimliklarga 12: 3) Bu, ular ma'lum bir do'stlarga yoki taniqli qarindoshlariga kerak bo'lmaganda yuz o'girishga va imtiyozlaridan suiiste'mol qilishga olib keladi.

Shunga o'xshab, yosh odamning etukligi haqida noto'g'ri qarorlar chiqarilishi mumkin, ehtimol ular haqiqatdan ham yoshroq bo'lganlari uchun. 17 paragraf to'g'ri ko'rsatganidek, «O'z madaniy yoki shaxsiy nuqtai nazarimizga emas, balki Muqaddas Yozuvlarga tayanishimiz naqadar muhim!»

Adolatli hukm bilan sudya (Par.18-19)

Afsuski, tinglash haqida gap ketganda «Isoning oldiga borib, tashqi ko'rinishiga qarab hukm qilmanglar» 5 xatboshida Iso zo'rg'a eslatib o'tiladi, garchi biz uning namunasi va buyrug'iga ergashmoqchi bo'lsak ham.

11-chi paragrafda Iso haqida bir necha bor eslatib o'tilgan, Matto 19: 23 va Luqo 6: 20-dan iqtibos qilib bizning boy va kambag'allarga bo'lgan munosabatimiz haqida. 15 xatboshi, yoshga bog'liq holda, Iso erni 30 ning erdagi xizmati uchun qilganligini aytadi.

Boshqa bir eslatma, 18 va 19-bandning oxirida, Iso qanday qilib adolat bilan hukm qilishi haqida gaplashganda. WT tadqiqotida qatnashganlarga, tashqi ko'rinishiga qarab hukm qilmaslik haqidagi Masihga taqlid qilishda yordam berish deyarli qiyin.

Ha, kerak bo'ladi "Doimiy ravishda harakat qilish va Xudo Kalomidan doimiy ravishda eslatib turish" (Par.18) xolis bo'lishga harakat qiling. Biz tashqi ko'rinishga qarab hukm qilishni to'xtata olishimiz kerak. Ammo, biz umuman hukm qilmaslikka harakat qilishimiz kerak. Buni yodda tutishimiz kerak «Yaqinda Shohimiz Iso Masih butun insoniyatni hukm qiladi», bu o'zimizni solihlikda o'z ichiga oladi.

Rimliklarga 2: 3 bu erda juda muhim ogohlantirishni o'z ichiga oladi: "Ammo siz bu fikrga egasizmi, ey odam, bunday ishlarni qilganlarni hukm qilsangiz ham, ularni qilsangiz ham, siz Xudoning hukmidan qochib qutulasizmi?"

Rimliklarga 2: 6 so'zlarini davom ettiradi: "Va U [Xudo] har kimga o'z ishiga yarasha beradi".

Va nihoyat, Havoriy Pavlus Rimliklarga 2: 11: “Xudo bilan yuz-xotirchilik qilmaydi”.

Ha, tashqi ko'rinishiga qarab hukm qilmang, balki umuman hukm qilmang.

Luqo 20: 46-47-da, Iso tashqi ko'rinishga chiqqanlar to'g'risida ogohlantirgan edi, u shunday dedi: “Kiyimlarda yurishni istagan xattotlardan ehtiyot bo'linglar; kechki ovqat paytida taniqli joylar, bevalarning uylarini yeb, bahona bilan uzoq vaqt ibodat qilishadi. Bularga og'irroq hukm chiqariladi. "

Tadua

Tadua maqolalari.