Bibliyani o'rganish uslubiyotimiz
Muqaddas Kitobni o'rganish uchun uchta keng tarqalgan usul mavjud: Devotional, Topical va Expository. Yahova Shohidlari har kuni matnni har kuni o'qishlari tavsiya etiladi. Bu yaxshi misol sadoqatli o'rganish. Talaba uchun kundalik bilimlar to'plami taqdim etiladi. Muhim o'rganish mavzu asosida Muqaddas Yozuvlarni o'rganadi; masalan, o'liklarning holati. Kitob, Muqaddas Kitob ta'limotlari, bu Bibliyani dolzarb o'rganishning yaxshi namunasidir. Bilan izohlovchi usuli bilan, talaba parchani oldindan o'ylamagan holda yondashadi va keling, Muqaddas Kitob o'zini ochib beradi. Uyushgan dinlar odatda Muqaddas Kitobni o'rganish uchun dolzarb usuldan foydalanishsa-da, tushuntirish usulidan foydalanish juda kam uchraydi.
Mavzularni o'rganish va Eizegis
Muqaddas Kitobni o'rganishning uyushgan dinlar tomonidan keng qo'llanilishining sababi shundaki, bu o'quvchilarga asosiy ta'limot e'tiqodlari to'g'risida ma'lumot berishning samarali va samarali usuli hisoblanadi. Muqaddas Kitob mahalliy tartibda emas, shuning uchun ma'lum bir mavzuga tegishli Muqaddas Bitiklarni ajratib olish uchun Muqaddas Bitikning turli qismlarini o'rganishni talab qiladi. Barcha tegishli Muqaddas Bitiklarni ajratib olish va ularni mavzu asosida tartibga solish, talabaga qisqa vaqt ichida Muqaddas Kitob haqiqatlarini tushunishga yordam beradi. Biroq, Muqaddas Kitobni dolzarb o'rganish uchun juda muhim kamchilik mavjud. Ushbu manfiylik shu qadar ahamiyatli bo'ladiki, bizning fikrimizcha, Muqaddas Kitobni chuqur o'rganish juda ehtiyotkorlik bilan va hech qachon yagona o'rganish usuli sifatida ishlatilmasligi kerak.
Salbiy tomoni - bu foydalanish eizegis. Ushbu so'zda, biz ko'rmoqchi bo'lgan oyatni Muqaddas Kitobga o'qiganimizdagi o'rganish usuli tasvirlangan. Masalan, agar men ayollarni jamoatda ko'rishim va eshitmasligim kerak deb hisoblasam, men ulardan foydalanishim mumkin 1 Korinfliklarga 14: 35. O'zingiz o'qing, bu xulosaga o'xshaydi. Agar men jamoatdagi ayollarning o'rni haqida biron bir mavzuni yoritgan bo'lsam, agar jamoatda ayollarga dars berish taqiqlangan bo'lsa, ushbu oyatni tanlashim mumkin edi. Ammo Bibliyani o'rganishning yana bir usuli bor, bu umuman boshqacha manzara.
Izohli izlanish va eksezez
Izohli o'rganish bilan talaba bir necha oyatlarni yoki hatto butun bobni o'qimaydi, balki bir nechta bobdan iborat bo'lsa ham, butun parchani o'qiydi. Ba'zida to'liq rasm faqatgina Injil kitobini o'qiganidan keyin paydo bo'ladi. (Qarang Ayollarning o'rni bunga misol.)
Ekspozitsiya usuli yozilish paytida tarix va madaniyatni hisobga oladi. Shuningdek, yozuvchi va uning tinglovchilari va ularning bevosita sharoitlari ko'rib chiqiladi. U hamma narsani barcha Muqaddas Bitiklarga muvofiq ravishda ko'rib chiqadi va muvozanatli xulosaga kelishga yordam beradigan biron bir matnni e'tiborsiz qoldirmaydi.
U ishlaydi tushuntirish metodologiya sifatida. Ushbu atamaning yunoncha etimologiyasi "chiqib ketish" degan ma'noni anglatadi; Biz Muqaddas Kitobga nimani anglatishini (eisegesis) kiritmaymiz, aksincha uning ma'nosini aytishga yoki so'zma-so'z aytganda, Muqaddas Kitobga ruxsat beramiz. bizni tashqariga olib chiq (exegesis) tushunishga.
Ekspozitsiya tadqiqotlari bilan shug'ullanadigan kishi ongini oldindan taxminlar va uy hayvonlari nazariyalaridan bo'shatishga harakat qiladi. Agar u haqiqat ma'lum bir yo'l bilan bo'lishini istasa, u muvaffaqiyatga erisha olmaydi. Masalan, men Armageddondan keyin er yuzidagi jannatda yoshlik kamolida yashash qanday bo'lishini tasavvur qilganman. Ammo, agar Muqaddas Kitobda mendagi tasavvurga ega bo'lgan masihiylarga bo'lgan umidni ko'rib chiqsam, bu mening barcha xulosalarimga rang beradi. Men o'rganadigan haqiqat men xohlaganimdek bo'lmasligi mumkin, ammo bu uni haqiqat bo'lishidan o'zgartira olmaydi.
Istamoqda The Haqiqat yoki bizning haqiqat
"... ularning xohishiga ko'ra, bu narsa ularning e'tiboridan chetda qolmoqda ..." (2 Piter 3: 5)
Ushbu parcha odamning holati to'g'risida muhim haqiqatni ta'kidlaydi: biz ishonishni xohlagan narsaga ishonamiz.
O'z xohish-istaklarimiz bilan bizni yo'ldan ozdirishning yagona usuli bu haqiqatni - sovuq, qattiq, ob'ektiv haqiqatni hamma narsadan ustun bo'lishdir. Yoki xristianlik nuqtai nazariga ko'ra: O'zimizni aldashdan saqlanishning yagona usuli - bu Yahovaning nuqtai nazarini boshqalarnikidan, shu jumladan o'zimiznikidan ustun bo'lishidir. Bizning najotimiz o'rganishimizga bog'liq sevgi haqiqat. (2Th 2: 10)
Soxta fikrlashni tan olish
Eisegesis - bu o'zlarining shon-sharafi uchun Xudoning kalomini noto'g'ri talqin qilish va noto'g'ri qo'llash orqali bizni yana odam boshqaruvi ostida qul qilib qo'yadiganlar tomonidan qo'llaniladigan usuldir. Bunday erkaklar o'zlarining o'ziga xosliklari haqida gapirishadi. Ular Xudoning ulug'vorligini va Uning Masihini izlamaydilar.
“O'zining o'ziga xosligi haqida gapiradigan kishi o'ziga ulug'vorlikni izlaydi; Kim Uni yuborganning ulug'vorligini izlasa, u haqiqatdir va unda hech qanday adolatsizlik yo'q. "John 7: 18)
Muammo shundaki, o'qituvchi o'zining o'ziga xosligi haqida gapirganda, uni tanib olish har doim ham oson emas. Ushbu forumda bo'lgan vaqtimdan boshlab men ba'zi bir umumiy ko'rsatkichlarni tan oldim - ularni chaqiring qizil bayroqlarShaxsiy talqinga asoslangan tortishuvni ifodalash.
Qizil bayroq #1: Boshqalarning nuqtai nazarini tan olishni istamaslik.
Masalan: Uchbirlikka ishongan odam ilgari surishi mumkin John 10: 30 Xudo va Iso mohiyat yoki shakl jihatidan bir ekanliklariga dalil sifatida. U buni o'z fikrini isbotlovchi aniq va ravshan bayonot deb bilishi mumkin. Biroq, B odam taklif qilishi mumkin John 17: 21 buni ko'rsatish uchun John 10: 30 aqlning yoki maqsadning birligini anglatishi mumkin. B odam reklama qilmayapti John 17: 21 Uch Birlik yo'qligining isboti sifatida. U buni faqat buni ko'rsatish uchun ishlatmoqda John 10: 30 kamida ikkita usulda o'qilishi mumkin va bu noaniqlik uni qattiq dalil sifatida qabul qilib bo'lmasligini anglatadi. Agar A kishi tafsirni metodologiya sifatida ishlatayotgan bo'lsa, demak, u Muqaddas Kitob ta'limotlarini o'rganishni xohlaydi. Shuning uchun u B kishining fikri borligini tan oladi. Ammo, agar u o'zining o'ziga xosligi haqida gapiradigan bo'lsa, unda u Muqaddas Kitobni o'z g'oyalarini qo'llab-quvvatlaydigan qilib ko'rsatishga ko'proq qiziqadi. Agar ikkinchisi shunday bo'lsa, A shaxs har doim ham uning isbotlangan matni noaniq bo'lishi mumkinligini tan olmaydi.
Qizil bayroq #2: Qarama-qarshi dalillarga e'tibor bermaslik.
Agar siz ko'plab munozarali mavzularni qidirsangiz Haqiqatni muhokama qiling forumda qatnashuvchilar tez-tez jonli, ammo hurmat bilan sovg'a qilish bilan shug'ullanishlarini bilib olasiz. Hamma shunchaki bu borada Muqaddas Kitobda nima deyilganini bilishdan manfaatdor ekanligi ayon bo'ladi. Biroq, ba'zida forumni o'z g'oyalarini targ'ib qilish uchun platforma sifatida ishlatadiganlar bor. Qanday qilib boshqasini boshqasidan ajrata olamiz?
Usullardan biri - bu shaxs o'z e'tiqodiga zid bo'lgan boshqalar tomonidan ilgari surilgan dalillarga qanday munosabatda bo'lishini kuzatish. U bu bilan to'g'ridan-to'g'ri muomala qiladimi yoki e'tiborsiz qoldiradimi? Agar u birinchi javobida buni e'tiborsiz qoldirsa va yana unga murojaat qilish so'ralsa, u boshqa g'oyalar va Muqaddas Bitiklarni kiritishni tanlaydi yoki u e'tibordan chetda qoldirayotgan Muqaddas Bitiklardan chetga chiqib, teginish bilan shug'ullanadi, qizil bayroq paydo bo'ldi . Agar Muqaddas Kitobdagi ushbu noqulay dalillarni hal qilish uchun hali ham ko'proq harakat qilinsa, u shaxsiy hujumlar bilan shug'ullanadi yoki jabrlanuvchini o'ynatadi, ammo bu masaladan qochib qutulgan holda, qizil bayroq g'azab bilan ko'tariladi.
O'tgan yillar davomida ikkala forumda ham bunday xatti-harakatlarning bir qator misollari mavjud. Men naqshni qayta-qayta ko'rganman.
Qizil bayroq #3: Mantiqiy kamchiliklardan foydalanish
O'zining o'ziga xosligi haqida gapiradigan odamni aniqlashning yana bir usuli - bu bahsda mantiqiy xatolarni tan olish. Haqiqat izlovchi, biron bir mavzu bo'yicha Bibliyada nima deyilganini izlayotgan odam, har qanday noto'g'ri narsalardan foydalanishga hojat yo'q. Ularning har qanday argumentda ishlatilishi katta qizil bayroqdir. Samimiy Bibliyani o'rganayotgan odam, odamni aldashda ishlatiladigan bu usullar bilan tanishishi kerak. (Juda keng ro'yxatni topish mumkin Bu yerga.)