Iso va ilk masihiylar jamoati
Matto 1: 18-20 da Maryam qanday qilib Isoga homilador bo'lganligi haqida yozilgan. "Uning onasi Maryam Jozefga turmushga chiqishga va'da bergan paytda, ular birlashmasdan muqaddas ruh tomonidan homilador ekanligi aniqlandi. 19 Ammo, eri Yusuf, chunki u solih edi va uni jamoat tomoshasi qilishni xohlamadi, yashirincha ajrashmoqchi edi. 20 Ammo u bularni o'ylab ko'rgach, qarang! Yahovaning farishtasi unga tushida ko'rindi: "Dovudning o'g'li Yusuf, xotining Maryamni uyiga olib ketishdan qo'rqma, chunki unda tug'ilgan narsa Muqaddas Ruhdir". Bu bizga Isoning tirik kuchi Muqaddas Ruh orqali osmondan Maryamning bachadoniga ko'chirilganligini aniqlaydi.
Matto 3:16 da Isoning suvga cho'mishi va Muqaddas Ruhning yaqqol ko'rinishi haqida yozilgan: "Suvga cho'mgandan keyin Iso darhol suvdan chiqdi. va qaranglar! Osmon ochilib, u Xudoning ruhi kabutar kabi tushayotganini ko'rdi ». Bu osmondan kelgan ovoz va Xudoning Xudoning O'g'li ekanligini aniq tasdiq edi.
Luqo 11:13 da o'zgarish yuz bergani bilan ahamiyatlidir. Iso alayhissalomgacha, Xudo tanlangan kishilarga O'zining Muqaddas Ruhini bergan yoki tanlaganining aniq belgisi bo'lgan. Endi Iso nima deganiga e'tibor bering.Shunday qilib, agar sizlar yovuz bo'lsangiz ham, bolalaringizga yaxshi hadyalar berishni bilsangiz, bundan ham ko'proq narsani xohlaysiz Osmondagi Ota Undan so'raganlarga muqaddas ruhini beradi!". Ha, endi chin dildan masihiylar Muqaddas Ruhni so'rashlari mumkin edi! Ammo nima uchun? Luqo 11: 6- oyatining mazmuni bu masalda boshqalarga yaxshilik qilish kerakligini, Isoning masalida kutilmaganda kelgan do'stiga mehmondo'stlik ko'rsatilishini ko'rsatmoqda.
Luqo 12: 10-12 ham yodda tutish kerak bo'lgan juda muhim oyatdir. Unda aytilishicha, “Kimki Inson O'g'liga qarshi so'z aytsa, kechiriladi. Kimki muqaddas ruhga kufr keltirsa, kechirilmaydi. 11 Ammo ular sizni jamoat yig'ilishlari va hukumat amaldorlari va hokimiyat organlari oldiga olib kelishganda, qanday qilib yoki nimani himoya qilish uchun gaplashishingiz yoki nima deyishingiz haqida xavotirlanmang; 12 uchun Muqaddas ruh sizga o'rgatadi O'sha daqiqada nima deyish kerakligini bilasizlar.
Birinchidan, bizga tuhmat qilish yoki yomon gaplarni aytadigan Muqaddas Ruhga kufrlik qilmaslik haqida ogohlantirilgan. Xususan, bu rad etishni o'z ichiga olishi mumkin aniq Farziylar Isoning mo''jizalarini mo''jizalari uning kuchi Belselububdan bo'lganligini ko'rsatadigan Muqaddas Ruhning yoki uning manbaini namoyon etishidir (Matto 12:24).
Ikkinchidan, tarjima qilingan yunoncha so'z "O'rgatish" bu "didasko"Va bu doirada" deganisizni oyatlardan o'rganishga undaydi». (Bu so'z deyarli hech qanday istisnosiz, nasroniy yunon oyatlarida ishlatilgan oyatlarni o'rgatishni anglatadi). Boshqa har qanday yozuvlardan farqli ravishda oyatlarni bilish muhimligi aniq talabdir. (Yuhanno 14:26 dagi parallel voqeaga qarang).
Yuhanno 20:22 ga binoan, Iso tirilganidan keyin havoriylar Muqaddas Ruhni qabul qildilar.U shu narsani aytgandan keyin, ularga pufladi va: “Muqaddas Ruhni olinglar”, dedi. Biroq, bu erda berilgan Muqaddas Ruh ularga sodiq qolishlariga va qisqa vaqt davomida yurishlariga yordam berganga o'xshaydi. Bu qisqa vaqt ichida o'zgarishi kerak edi.
Muqaddas Ruh sovg'alar sifatida namoyon bo'ladi
Oradan ko'p vaqt o'tmay Hosil bayramida Muqaddas Ruhni qabul qilgan shogirdlar uchun boshqacha va qo'llanma bo'lgan. Havoriylar 1: 8 da aytilgan “Ammo ustingizga muqaddas ruh tushganda, sizlar quvvat olasiz va sizlar mening guvohlarim bo'lasizlar ...”. Bu Hosil bayramida ko'p kunlardan keyin sodir bo'ldi, Havoriylar 2: 1-4 “Hosil bayrami davom etayotgan bir paytda, ularning hammasi bir joyda edilar. 2 To'satdan osmondan xuddi shiddatli shabada singari shovqin paydo bo'ldi va ular ular turgan butun uyni qamrab oldilar. o'tirish. 3 Yong'in kabi tillar ularga ko'rinib, taqsimlanib, har biriga bittadan o'tirdi. 4 Va ularning hammasi muqaddas ruhga to'lib, ruh ularga berganidek, har xil tillarda gapira boshlashdi. gapirish ».
Ushbu voqeadan ko'rinib turibdiki, ilk masihiylarga davom ettirish uchun kuch va aqliy kuchdan ko'ra, Muqaddas Ruh orqali in'omlar berilgan edi, masalan o'z tillarida, o'z tinglovchilarining tillarida gapirish. Havoriy Butrus ushbu hodisaning guvohlari oldida so'zlaganida (Yo'el 2:28 bashoratiga binoan) tinglovchilariga “Tavba qiling va gunohlaringiz kechirilishi uchun har biringiz Iso Masih nomidan suvga cho'mib imon keltiringlar, shunda sizlar muqaddas ruh in'omiga ega bo'lasizlar. ”
Hosil bayramida bo'lmagan ilk masihiylar qanday qilib Muqaddas Ruhni olishdi? Bu faqat havoriylar ibodat qilib, keyin ularning ustiga qo'llarini qo'yganlari ko'rinadi. Darhaqiqat, bu faqat Muqaddas havoriylar orqali Muqaddas Ruhning taqsimlanishi, ehtimol Simonni boshqalarga Muqaddas Ruhni berish imtiyozini sotib olishga harakat qilgan. Havoriylar 8: 14-20 da aytilgan:Quddusdagi havoriylar Samariyaning Xudoning kalomini qabul qilganini eshitib, ularga Butrus va Yuhanoni jo'natdilar. 15 va ular pastga tushdilar ular muqaddas ruhni olishlari uchun ibodat qilishdi. 16 Chunki bu hali hech kimga tushmagan edi, lekin ular faqat Rabbimiz Iso nomidan suvga cho'mishgan edi. 17 Keyin Havoriylar ularning ustiga qo'llarini qo'yganlarida, ular muqaddas ruhni qabul qila boshladilar. 18 Endi qachon Simun havoriylarning qo'llarini qo'yishi bilan muqaddas ruh berilganini ko'rdi. u ularga pul taklif qildi va 19 dedi: "Menga bu vakolatni ham beringlar, toki men kimga qo'l qo'ysam, muqaddas ruhga ega bo'lsin". 20 Ammo Butrus unga dedi: "Kumushing yoningda yo'q bo'lsin, chunki Xudoning bepul in'omiga ega bo'lishni o'ylab pul topgansan".
Havoriylar 9:17 da Muqaddas Ruhning yog'ilishi haqida aytiladi. Bu allaqachon Muqaddas Ruhni qabul qilganlarga qo'llarini qo'yib, Muqaddas Ruh orqali berilgan edi. Bu holda, tez orada Havoriy Pavlus deb tanilgan Shoul edi. Hananiya borib, uyga kirdi va qo'llarini uning ustiga qo'yib dedi: «Birodar, Shoul, Hazrat, Hazrat, sen kelayotgan yo'lda senga zohir bo'lgan Iso uni yubordi. Ko'zlaringiz ochilib, muqaddas ruhga to'lishi uchun meni tark etinglar ».
Ilk jamoatdagi muhim voqea Havoriylar 11: 15–17 da yozilgan. Korniliy va uning xonadoniga Muqaddas Ruhning yog'ilishi. Bu tezda o'zga xalq vakillarining masihiy jamoatida qabul qilinishiga olib keldi. Bu safar sodir bo'layotgan voqealarning ahamiyati tufayli Muqaddas Ruh to'g'ridan-to'g'ri osmondan tushdi. "Ammo men gapira boshlaganimda, muqaddas ruh bizlarga boshida bo'lgani kabi, ularga ham tushdi. 16 Shu payt Rabbiyning aytgan so'zlarini esladim: u: "Yuhanno, suvga cho'mdirdi, lekin sizlar muqaddas ruh bilan cho'mdirilasizlar", deb aytgan edi. 17 Demak, Xudo ularga Rabbimiz Iso Masihga ishongan bizlarga qilganidek bepul sovg'ani bergan bo'lsa, men kim edimki, Xudoga to'sqinlik qila olaman? "".
Cho'ponlik sovg'asi
Havoriylar 20:28 da shunday deyilgan:O'zingizga va muqaddas ruh sizlarni nozir qilib tayinlagan barcha suruvga diqqat qilinglar [tom ma'noda cho'ponga U O'zining [O'g'li] qoni evaziga sotib olingan Xudoning jamoati. ». Buni Efesliklarga 4: 11- oyatiga binoan tushunish kerak.U ba'zi havoriylar, ba'zilarini payg'ambarlar, ba'zilarini Injil voizlari sifatida yubordi. kimdir cho'pon va o'qituvchi sifatida ».
Shuning uchun birinchi asrdagi "uchrashuvlar" barchasi Muqaddas Ruhning in'omlari tarkibiga kirgan degan xulosaga kelish mumkin. Ushbu tushunchaga jiddiylik qo'shgan holda, 1-Timo'tiyga 4:14 da Timo'tiyga nasihat berilganligi haqida aytilgan: "Sizga bashorat qilish orqali berilgan va oqsoqollar tanasi qo'llarini sizning ustingizga qo'yganda sizda bo'lgan sovg'ani beparvo qilmang. " Ushbu sovg'a aniq ko'rsatilmagan, ammo biroz vaqt o'tgach, havoriy Pavlus Timo'tiyga yozgan xatida "Hech qachon hech kimga shoshilmang ”.
Muqaddas Ruh va suvga cho'mmagan imonlilar
Havoriylar 18: 24-26 da yana bir ajoyib voqea, Apollosning voqeasi haqida yozilgan. "Efesga, Aleksandriyadan bo'lgan Apollos ismli bir yahudiy, so'zga chiqadigan odam keldi. u Muqaddas Bitikni yaxshi bilardi. 25 Bu odam og'zaki ravishda Yahovaning yo'lida o'rgatilgan edi va u ruh bilan charchaganida, Iso to'g'risida to'g'ri gapirib, ta'lim berib bordi, lekin faqat Yahyo payg'ambarning suvga cho'mdirilishi bilan tanishdi. 26 Bu odam ibodatxonada dadil gapira boshladi. Uni eshitgan Priskilla va Oqila, uni o'zlariga qo'shib, Xudoning yo'lini unga to'g'ri tushuntirdilar ».
E'tibor bering, bu erda Apollos hali suvga cho'mmagan edi, ammo u Muqaddas Ruhga ega edi va Iso haqida to'g'ri ta'lim berardi. Apollosning ta'limoti nimaga asoslangan edi? Bu hech qanday masihiy nashrlari tomonidan emas, balki oyatlarni to'g'ri tushuntirishni talab qilgan holda, u bilgan va o'rgatgan oyatlar edi. Bundan tashqari, Priskilla va Akila unga qanday munosabatda bo'lishgan? Murtad sifatida emas, balki imondoshimiz sifatida. Ikkinchidan, murtad sifatida ko'ringan va umuman chetlanganlar bugungi kunda odatda Muqaddas Kitobni qo'llab-quvvatlagan va tashkilotning adabiyotlarini boshqalarga o'rgatish uchun foydalanmaydigan har qanday Shohidlarga nisbatan odatiy munosabatda bo'lishadi.
Havoriylar 19: 1-6 da Havoriy Pavlus Efesda Apollos tomonidan o'qitilgan ba'zi odamlarni uchratgani haqida yozilgan. Nima o'zgarganiga e'tibor bering: "Pavlus quruqlikdan o'tib, Efesga tushib, shogirdlarini topdi. 2 Iso ularga dedi:Imonli bo'lganingizda muqaddas ruhni oldingizmi?"Ular unga:" Nega, biz muqaddas ruh bor-yo'qligini hech qachon eshitmaganmiz ", dedilar. 3 Iso dedi: "Unday bo'lsa, nima uchun suvga cho'mdirdingiz?" Ular: "Yahyo suvga cho'mganida", - deyishdi. 4 Pavlus aytgan: "Yahyo tavba qilish ramzi bilan suvga cho'mdirib, odamlarni o'zidan keyin keladiganga, ya'ni Isoga ishonishini aytdi". 5 Buni eshitib, ular Rabbimiz Iso nomidan suvga cho'mishdi. 6 Va Pavlus qo'llarini ularning ustiga qo'yganida, ularning ustiga muqaddas ruh tushdi va ular yangi tillarda gapirib, bashorat qila boshladilar". Yana bir bor, Muqaddas Ruhga ega bo'lgan odamning qo'llarini qo'yishi, boshqalar uchun tillar yoki bashorat kabi sovg'alarni olishlari kerak edi.
Birinchi asrda Muqaddas Ruh qanday ishlagan
Birinchi asrdagi masihiylarga tushgan Muqaddas Ruh, Pavlusning 1 Korinfliklarga 3:16 dagi so'zlarini keltirdi:16 Sizlar Xudoning ma'badi ekanligingizni va sizda Xudoning ruhi yashayotganini bilmayapsizmi? ". Qanday qilib ular Xudoning yashash joyi (naos) edi? U hukmning ikkinchi qismida javob beradi, chunki ularda Xudoning ruhi yashagan. (Shuningdek, 1 Korinfliklarga 6:19 ga qarang).
1-Korinfliklarga 12: 1-31, shuningdek, birinchi asrdagi masihiylarda Muqaddas Ruh qanday ishlaganligini tushunishning asosiy qismidir. Bu birinchi asrda ham, hozir ham Muqaddas Ruhning kimdir emasligini aniqlashga yordam berdi. Birinchidan, 3-oyat bizni ogohlantirmoqda “Shuning uchun sizlar bilasizlarki, Xudoning ruhi bilan gaplashganda, hech kim: "Iso la'nati!" - deb aytmaydi va Muqaddas Ruhdan boshqa hech kim: "Iso Rabbdir!" - deb aytolmaydi.
Bu asosiy savollarni tug'diradi.
- Biz Isoni Rabbimiz deb bilamizmi va unga munosabatdamizmi?
- Biz Isoni shunday deb tan olamizmi?
- Biz kamdan-kam gapirish yoki eslash orqali Isoning ahamiyatini kamaytiramizmi?
- Odatda biz deyarli butun e'tiborini otasi Yahovaga qaratamizmi?
Agar ota-ona uning nomidan ish yuritish uchun barcha vakolatlarni bergan bo'lsa ham, har qanday kattalar, agar u doimo uni chetlab o'tib, har doim otasidan so'rasa, xafa bo'ladi. Agar biz ham shunday qilsak, Isoning baxtsiz bo'lishga haqqi bor. Zabur 2: 11-12 da "Yahovaga qo'rquv bilan xizmat qiling va titroq bilan xursand bo'ling. U o'g'lini o'p, chunki u g'azablanmasligi va siz yo'ldan adashmasligingiz uchun ».
Sizga va'zgo'ylik xizmatida biron bir diniy uy egasi tomonidan so'rashganmi: Iso Rabbingizmi?
Javob berishdan oldin qilgan ikkilanishni eslay olasizmi? Hamma narsaga asosiy e'tiborni Yahovaga qaratish uchun, javobingizni topdingizmi? Bu fikr yuritish uchun bitta pauza qiladi.
Foydali maqsad uchun
1 Korinfliklarga 12: 4-6 “tushunarli”,Endi sovg'alar navlari bor, lekin xuddi shu ruh mavjud; 5 Va vazirliklarning xilma-xilligi bor, lekin baribir Xudovand bor. 6 va bu erda operatsiyalarning xilma-xilligi mavjud, ammo hamma operatsiyalarni hamma odamlarda bajaradigan Xudo.
Ushbu mavzudagi asosiy oyat 1 Korinfliklarga 12: 7 da “…Ammo ruhning namoyon bo'lishi har kimga beriladi foydali maqsadda". Havoriy Pavlus har xil sovg'alarning maqsadi va ularning barchasi bir-birini to'ldirishda ishlatilishi haqida eslatib o'tdi. Ushbu parcha uning muhokamasiga olib keladi, Sevgi hech qachon yo'q bo'lmaydi va sevgini amalda qilish sovg'aga ega bo'lishdan ko'ra muhimroqdir. Sevgi bu namoyon bo'lish ustida ishlashimiz kerak bo'lgan fazilatdir. Bundan tashqari, qiziq tomoni, bu sovg'a emas. Shuningdek, sevgi hech qachon foyda keltirmaydi, tillar yoki bashorat qilish kabi ko'plab sovg'alar foyda keltirmay qo'yishi mumkin.
Shubhasiz, Muqaddas Ruhga ibodat qilishdan oldin o'zimizga beriladigan muhim savol quyidagicha bo'ladi: bizning iltimosimiz Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek, foydali maqsad uchun qilinganmi? Xudo Kalomidan chetga chiqish uchun va agar biron bir maqsad Xudo va Iso uchun foydalidir bo'lsa yoki yo'q bo'lsa, odamning fikridan foydalanib bo'lmaydi. Masalan, biz buni bir xil deb taxmin qilamiz "Foydali maqsad" bizning e'tiqodimiz yoki dinimiz uchun ibodat qilish joyini qurish yoki olish uchun? (Yuhanno 4: 24-26 ga qarang). Boshqa tomondan «Azob-uqubatlarda etim va bevalarga boqinglar» a uchun bo'lishi mumkin edi "Foydali maqsad" chunki bu bizning pok topinishimizning bir qismidir (Yoqub 1:27).
1 Korinfliklarga 14: 3 da Muqaddas Ruh faqat a uchun ishlatilishi kerakligi tasdiqlanadi "Foydali maqsad" qachon deydi, “bashorat qilgan kishi [Muqaddas Ruh tomonidan] o'zining nutqi bilan odamlarni qo'llab-quvvatlaydi va qo'llab-quvvatlaydi ”. 1 Korinfliklarga 14:22 da bu so'zni tasdiqlaydi:Shunday qilib tillar imonlilar uchun emas, balki imonsizlar uchun alomatdir. Holbuki bashorat imonsizlar uchun emas, balki mo'minlar uchundir. ”
Efesliklarga 1: 13-14 so'zlari Muqaddas Ruh oldindan belgilab qo'yilganligi haqida gapiradi. "U orqali ham [Iso Masih], ishonganingizdan so'ng, va'da qilingan Muqaddas Ruh bilan muhrlangansiz bu bizning merosimiz oldidan belgi". Bu meros nima edi? Ular tushuna oladigan narsa, “abadiy hayotga umid ".
Havoriy Pavlus Titusga Titusga 3: 5-7 da yozgan maktubida, Iso shunday degan:bizni qutqardi ... bizni muqaddas ruh bilan yangitdan yaratib, bu ruhni bizning qutqaruvchimiz Iso Masih orqali bizlarga mo'l-ko'l to'kdi, to shu insonning inoyati tufayli solih deb e'lon qilingandan so'ng, biz umidga ko'ra merosxo'r bo'lamiz. abadiy hayotga bag'ishlangan ”.
Ibroniylarga 2: 4 bizga Muqaddas Ruh in'omining foydali maqsadi Xudoning irodasiga muvofiq bo'lishi kerakligini yana bir bor eslatib turadi. Havoriy Pavlus buni quyidagicha tasdiqlagan: “Xudo alomatlar, alomatlar va turli qudratli ishlar bilan shahodat berishga qo'shildi Uning irodasiga binoan muqaddas ruhni tarqatish".
Biz Muqaddas Ruhning tekshiruvini 1 Butrus 1: 1-2 ni qisqacha ko'rib chiqish bilan yakunlaymiz. Bu parcha bizga shunday deydi: “Iso Masihning havoriysi bo'lgan Pyotr, Pontus, Galatiya, Osiyo va Kapitaniya, Osiyo va Bitiniyada tarqalgan vaqtinchalik fuqarolarga oldindan bilganlarga ko'ra 2 tanlanganlarga. Ota Xudo, Ruh orqali muqaddaslanish bilan, ularning itoatkorligi va Iso Masihning qoniga sepilishi uchun: ". Ushbu oyat Muqaddas Ruhni berish uchun Xudoning maqsadi amalga oshishi kerakligini yana bir bor tasdiqlaydi.
Xulosa
- Masihiylar davrida,
- Muqaddas Ruh kengroq va har xil sabablarga ko'ra ishlatilgan.
- Isoning hayot kuchini Maryamning qorniga o'tkazing
- Isoning Masihligini aniqlang
- Mo''jizalar orqali Isoni Xudoning O'g'li deb aniqlang
- Masihiylarning ongiga Xudoning Kalomidagi haqiqatlarni keltiring
- Bibliyadagi bashoratlarning amalga oshishi
- Tillarda gapirish sovg'alari
- Bashoratning sovg'alari
- Cho'ponlik va o'qitish sovg'alari
- Xushxabarni tarqatish sovg'alari
- Va'zgo'ylik ishini qaerga jamlash kerakligi to'g'risida ko'rsatmalar
- Isoni Rabbim deb tan olish
- Har doim foydali maqsad uchun
- Meros oldidan belgi
- Hosil bayramida to'g'ridan-to'g'ri Havoriylar va birinchi shogirdlarga, shuningdek Korniliy va Uydagilarga beriladi
- Aks holda muqaddas ruhga ega bo'lgan odamning qo'lini qo'yishi bilan davom etdi
- Masihiygacha bo'lgan davrlarda bo'lgani kabi, bu narsa ham Xudoning irodasi va niyatiga muvofiq berilgan edi
- Muqaddas Ruh kengroq va har xil sabablarga ko'ra ishlatilgan.
- Ushbu ko'rib chiqish doirasiga kirmaydigan savollar o'z ichiga oladi
- Bugun Xudoning irodasi yoki maqsadi nima?
- Muqaddas Ruh bugun Xudo tomonidan berilganmi yoki Iso?
- Muqaddas Ruh bugungi masihiylarga Xudoning o'g'illari ekanliklarini aniqlaydimi?
- Agar shunday bo'lsa, qanday qilib?
- Muqaddas Ruhni so'rashimiz mumkinmi va agar so'rasak?
Men ushbu veb-saytda postlarni almashish qoidalarini o'qib chiqdim. Muqaddas oyat to'g'riligini ko'rsata olsagina, fikrlar qabul qilinadi. Menimcha, bu postda Bibliya matniga yetarlicha havolalar mavjud. Faqat odam xafa bo'lishi mumkin. Ishayo 63:10. Ruh gapiradi, shaxssiz kuch gapira olmaydi. Matto 10:20. Iso yuborgan boshqa yordamchi IT emas, balki Udir. Yuhanno 14:16. Haqiqatning (Yordamchi) Ruhi, U guvohlik beradi, IT sizga guvohlik berishga kuch bermaydi. Yuhanno 15:26 Ruh IT emas, balki kelib, boshqaradigan Udir. Yuhanno 16:13. Kuchlar yoki jonsiz mavjudotlar oldindan aytib bermaydi. Havoriylar 1:16. Biz qila olmaymiz... Ko'proq o'qing "
Avvalo, muqaddas ruhning Qodir Tangri ekanligini tasdiqlaydigan hech narsa yo'qligi sababli, u odammi yoki yo'qmi, degan savol akademik bo'lib qoladi. Biroq, biz ikkitadan ortiq variant mavjudligini aniqlashdan boshlashimiz kerak. Guvohlarning ta'kidlashicha, bu shaxsiyatsiz kuch. Trinitaristlar bu shaxs ekanligini da'vo qilishadi. Menimcha, aravani otdan oldin qo‘ymasligimiz kerak. Biz barcha dalillarni ko'rib chiqishimiz kerak va keyin u qayerga olib borishini iloji boricha kuzatib borishimiz kerak. Siz shunchaki giperliteral bo'lib, she'riy va metaforik tabiatiga e'tibor bermaysizmi, bilmayman... Ko'proq o'qing "
Salom Tadua, bizning zamonamizga javob nima, bugungi kunda Muqaddas Ruh berilganmi yoki bu sovg'a berilmaganmi? Muqaddas Yozuvlar sukut saqlamoqda, bularning hammasi birinchi asrda nasroniylikning paydo bo'lishi haqida edi, bugungi kunda u o'rnatildi. Bugungi kunda ko'plar da'vo qilishicha, ular muqaddas ruhni qabul qilishgan, ammo ular o'z dinlari to'g'ri din deb ta'kidlashadi. Bu savolga barchamiz javob berishni xohlaymiz.
Salom4-haqiqat, bunga arziydigan narsa, ushbu mavzu bo'yicha keyingi maqolani dastlabki qidiruvda men Muqaddas Ruhning bugungi kunda keng tarqalishi ehtimoli haqida juda kam dalil topdim. Aniq bir marta men Borgning xayollari va mish-mishlarini va ularni tasdiqlovchi ishonchli dalillarni olib tashlamaganimda, menga Muqaddas Ruh yordam berishiga yordam berishdi. Men shubhasiz biron bir asos yoki dalil topa olmadim, voqealar va boshqa odamlarni manevr qilganman, yoki Org ta'kidlaganidek va kamdan-kam hollarda shunday bo'lgan.... Ko'proq o'qing "
Salom Tadua, javob berganingiz uchun tashakkur. Men sizning fikringizga to'liq qo'shilaman. O'z izlanishlarim asosida men ham shuni topdim. Ba'zida birinchi asrdagi jamoat yordam bergan, xabardor bo'lgan va maqsadga muvofiq bo'lgan jamoat to'g'risida o'qiganimda, o'zimni adashgan his qilishimga yordam berolmayman. Burg'adan chiqqandan beri hali ham bizning vaqtimiz va maqsadimiz haqida bosh qotira olmayapman. Biz tarqoq qo'ylarmiz. Aks holda, Muqaddas Yozuvlar yordamni tushunish va xabardor bo'lishgacha jim bo'lib ko'rinadi. O'rtacha gap ellipsis paytida yashashga o'xshaydi ………………… biz oldin va keyin nima bo'lishini bilamiz, lekin jur'at etamiz... Ko'proq o'qing "
Wish4truth2 Nous sommes tous un peu perdus lorsque nous quittons l'organisation dite «ilohiy». Notre vie pleinement réglée sur un ishchi du temps serré, laisse un vide qui peut désemparer et laisser croître un sentiment de culpabilité. C'est ce que souhaite le collège markaziy, qui prive des liens spirituels, sociaux et affifs, tous ceux qui ne comprennent pas les les Ekritures comme eux. Dieu va Jezus-Masihni tashlab ketuvchilarni tashlab ketishdi. Toi et ta femme, vous savez que cela est faux. Comme tu aimes ta femme, Jésus aime sa congrégation dont il est le Sauveur, dont vous... Ko'proq o'qing "
Il faut lire Jesus aime sa Kongegation dont il est Le Sauveur.
Men Butrusning Pentakost bayrami olomoniga gunohlari kechirilishi va Muqaddas Ruhni qabul qilish uchun suvga cho'mishni buyurganini eslayman. Suvga cho'mish sovg'alarini to'xtatish uchun hech qanday sabab ko'rmayapman. Bugungi kunda Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mish marosimlari xuddi birinchi asrdagi kabi bo'lishi kerak, shunday emasmi?
Sizningcha, ularning to'xtashiga sabab ko'rmayotganingiz uchun bizda e'tiqod uchun mustahkam poydevor bor deb o'ylaysizmi?
[…] [Ii] Birinchi asrda Yahova va Iso Muqaddas Ruhni qanday ishlatganligi haqida tekshirish uchun ushbu maqolaga qarang. […]
[…] Muqaddas Ruh amalda - 1-asrda Christian Times […]