מידוועעק באַגעגעניש באַמערקונגען - פעברואר. 3, 2014

קאָנגרעגאַטיאָן ספר לערנען:

טשאַפּטער קסנומקסט, פּאַר. 2-12
פּאַראַגראַף 18 פון די לערנען ליסטעד וואָס מיר רופן די פיר קאַרדינאַל אַטראַביוץ פון דזשעהאָוואַה. איך האָב געהערט אַ בילד מיט יאָרן צוריק וואָס געהאָלפֿן מיר צו פֿאַרשטיין ווי די פיר אַטריביוץ קענען פּראָדוצירן די דייווערסיטי און סאַטאַלטי פון גאָט 'ס פּערזענלעכקייט. אויב איר קוק אין קיין קאָליר בילד אין אַ זשורנאַל, איר וועט געפֿינען אַז אַלע פארבן זענען רעפּריזענטיד דורך קאָלירט דאַץ פון פאַרשידן געדיכטקייַט. די דאַץ זענען געדרוקט אין בלויז פיר פארבן פון וואָס מיר באַקומען די טערמין פיר-קאָליר פּראָצעס דרוק. די פארבן זענען געל, מאַגענטאַ, סיאַן און שוואַרץ. דורך בלענדינג די צוזאַמען מיר באַקומען אַלע די פארבן פון די ספּעקטרום. פֿאַר בייַשפּיל, עס זענען קיין גרין דאַץ און קיין גרין טינט גייט אריין אין די דרוק פּראָצעס, אָבער דורך קאַמביינינג די פארבן מיר קענען באַקומען יעדער שאָטן פון גרין ימאַדזשאַנאַבאַל.
לאָמיר אָנקוקן די קוואַליטעט פון רחמנות אויף דזשעהאָוואַה. דאָך עס איז אַן אַספּעקט פון ליבע.  ליבע מאָוטאַווייץ גאָט צו האַנדלען ראַכמאָנעסדיק. ניט ענלעך ליבע, רחמנות האט זיין לימאַץ. דעריבער, די קוואַליטעט פון דזשעהאָוואַה פון גערעכטיקייַט קומט אין דעם בילד דורך צושטעלן די געזעצלעך מאָס צו באַשליסן אויב עס איז אַ יקער פֿאַר רחמנות - פֿאַר בייַשפּיל, איז עס עטלעכע תשובה? די ראָלע פון ​​די פרום קוואַליטעט פון דיספּערסינג דעם און דיטערמאַנינג ווער פיל רחמנות קענען זיין עקסטענדעד און וואָס פאָרעם עס זאָל נעמען צו נוץ דעם באַקומער קלוגשאַפט. אָבער אַלע די פאָרגאָוינג איז אַרויסגעוואָרפן אָן די מאַכט צו געניטונג פון רחמנות, ווייַל רחמנות איז מער ווי אַ געפיל, עס איז אַ קאַמף וואָס יזייז אָדער רימוווז צאָרעס. פיר מידות אין שליימעסדיק וואָג צו פּראָדוצירן אַ אַקט פון רחמנות. אָבער איין ביישפּיל פון ווי די קאַרדינאַל אַטריביוץ פון דזשעהאָוואַה זענען בלענדיד צו אויסדריקן זיין פּערזענלעכקייט, זיין כאַראַקטער און זיין געטלעך נאָמען צו אַלע.

טעאָקראַטיש מיניסטעריום שולע

רידינג פון ביבל: גענעסיס קסנומקס-קסנומקס  
1) וואָס אַ מאָדנע באַריכט פֿאַר די מערב מיינונג איז אַז אַבֿרהם פּערטשאַסט זיין זון, ישמאַעל און זיין מוטער, הגר. אמת, ער האָט דאָס געטאָן אונטער געטלעכער אינסטרוקציע, און דזשעהאָוואַה האָט באזאָרגט די פרוי און דאָס קינד.
2) אברהם מאכט אַ בונד: "ביטע שטעלן דיין האנט אונטער מיין דיך, און איך וועל מאַכן איר שווערן ביי דזשעהאָוואַה ... אַז איר וועט נישט נעמען אַ פרוי פֿאַר מיין זון פֿון די טעכטער פון די קאַנאַאַניטעס ..." (דזשענעראַל 24: 3) פון http://www.answers.com/topic/testis מיר באַקומען: “די אלטע יסראַעליטעס און רוימער געוואוסט די באַטייַט פון בייצים. די ווערטער עדות, עדות און טעסטאַקאַל אַלע קומען פון די לאַטייַן טעסטיס פֿאַר טעסטאַקאַלז. ווען רוימישע מענטשן האבן עדות געזאגט, זיי געהאלטן זייער בייצים אין זייער האַנט, ווייַל זיי געקוקט זיי ווי הייליק. דער מנהג איז דערמאנט אין דער אַלטע טעסטאַמענט. אין דער איבערזעצונג פון קעניג דזשיימס, שטייט אין די שטיק "אברהם האָט געזאָגט: 'צו זיין עלטסטן קנעכט פון זיין הויז ... לייג, איך בעט דיך, דיין האנט אונטער מיין דיך.
אויך:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
טעסטיס ווערטער: "באַווייַזן" צו "טעסטאַסטעראָון":
testi-, test- (לאַטייַן: אַ עדות, איינער וואָס שטייט ביי; טעסטאַקאַל, איינער פון די צוויי אָוואַל זכר גאָנאַדס געשטיצט אין די סקראָטום דורך זיין געוועבן און סוספּענדעד דורך די ספּערמאַטיק שנור).
די וואָרט בייצים קומט פון לאַטייַן עדות וואָס טייַטש "ביסל עדות". אַלע אַזאַ פּרובירן ווערטער; אַרייַנגערעכנט פּראָטעסט, פּראָטעסטאַנט, עדות און אַטטעסט האָבן דעם טעסטאַקאַל קשר.
3) "דער קנעכט האט גענומען צען פון זיין בעל ס קעמלען און אוועקגעגאנגען, גענומען אַלע סאָרץ פון גוט זאכן פון זיין בעל. (גענ. 24:10) לויט w89 7/1 ז '. 27, פּאַר. 17 “די קאַלע קלאַס העכסט וואַלועס די בילד פון די צען קאַמאַלז. די נומער צען איז געניצט אין די ביבל צו באַצייכענען שליימעס אָדער קאַמפּליטנאַס ווי די זאכן אויף דער ערד. די צען קעמלען קען מען פֿאַרגלײַכן מיט דעם גאַנצן און שלימותדיקן וואָרט פֿון גאָט, דורך וועלכן דער כּלה־קלאַס באַקומט גײַסטיקע פּרנסה און גײַסטיקע מתּנות. " זינט די מיינונג איז קיינמאָל געווען רידיינד, עס איז נאָך דער באַאַמטער מיינונג פון די גאַווערנינג גוף, און דעריבער אַלע די עדות פון דזשעהאָוואַה.
נומ '1: גענעסיס 23: 1-20
נומ '2: פארוואס איז יאָשקע ארויס אין מאַטיריאַלייזד ללבער? - rs p. 334 פּאַר. 2
איך בין נעבעכדיק די נעבעך נשמות וואָס האָבן צו מאַכן אַ 5-מינוט רעדן פון דעם איין פּאַראַגראַף. דער ענטפער צו דעם קשיא איז אַ פּשוט און קלאָר ווי דער טאָג אמת וואָס קענען זיין סטייטיד אין 30 סעקונדעס. מאל וואַנדערז וואָס כאַפּאַנז אין די הויפּטקוואַרטיר ווען די פּאַרץ זענען אַסיינד.
נומ '3: Abel - געניטונג אמונה אַז סאַפּרייזיז גאָט -it-1 פּ. 15, Abel נומ. 1
ניט ענלעך די נומער 2, דער איינער האט עטלעכע פאַקטיש פלייש. ביידע קין און אַבעל גלויבן אין גאָט און ביידע פאָרשלאָגן קרבנות. אַזוי ביידע אַרויסווייַזן מעשים פון דינען. נאָך אַבעל איז ריפערד צו ווי אַ מענטש פון אמונה דורך פאולוס אין עברים 11: 4. דאָס ווייזט אַז אמונה איז נישט וועגן גלויבן, אָבער וועגן אַקטינג אויף דעם גלויבן. אמונה איז נישט וועגן גלויבן אַז גאָט יגזיסץ. עס איז וועגן גלויבן אין דעם כאַראַקטער פון גאָט, זיין נאָמען. ער איז דער מקיים פון הבטחות, דער וואָס זעט די זאכן צו ווערן. אמונה אין גאָט מיטל גלויבן אַז ער וועט האַלטן זיין וואָרט און האַנדלען אין לויט מיט דעם גלויבן. אַזאַ אמונה איז דעמאַנסטרייטיד דורך פאָלגעוודיקייַט. עס קען זיין פאָלגעוודיקייַט אָן אמונה, אָבער עס קען נישט זיין פאַקטיש אמונה אָן אַרבעט פון פאָלגעוודיקייַט.

סערוויס פאַרזאַמלונג

10 מין: פאָרשלאָגן די מאַגאַזינז בעשאַס פעברואר.
10 מין: לאקאלע באדערפענישן
[מיר קוק פאָרויס צו הערן עטלעכע פון ​​די היגע באדערפענישן פון די גאנצע וועלט]
10 מין: לויט זייער פרוץ איר וועט דערקענען זיי.
דער טעמע טעקסט איז מאַט. 6:17 וואָס איז גערעדט וועגן דערקענונג פאַלש נביאים וואָס זענען וועלף אין שעפּס קליידער. מיר האָבן אונדזער שיין טיילן פון יענע אין די קריסטלעך קאַנגגראַגיישאַן פון די עדות פון דזשעהאָוואַה צו זיין זיכער. אָבער, דאָס איז נישט דער שטויס פון די אַסיינד יאָר ספר מאַטעריאַל. אַנשטאָט, מיר זענען קוקן פֿאַר די positive פירות געשאפן דורך אמת קריסטן, דער הויפּט ווען זיי זענען פּראָצעס.
אויף אַן אַנרילייטיד טאָן, דאָ איז אַ טשיקאַווע יאָר ספר סטאַטיסטיק.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.