“Wò ó! Mo Wà Pẹ̀lú Rẹ ní Gbogbo àwọn Ọjọ́ ”

Ifiweranṣẹ yii jẹ atunyẹwo ti nkan-ijinlẹ iwadi keji ninu ọran Keje 15 ti Ilé iṣọṣọ eyiti o ṣalaye oye tuntun wa ti owe Jesu ti alikama ati èpo.
Ṣaaju ki o to tẹsiwaju, jọwọ ṣii nkan si oju-iwe 10 ki o wo iwoye daradara ni oke oju-iwe naa. Ṣe o ṣe akiyesi ohunkohun ti o padanu? Ti kii ba ṣe bẹ, itọkasi ni eyi: Fi oju si ẹgbẹ kẹta ti apejuwe naa.
Awọn eniyan miliọnu mẹjọ ti o nsọnu ati ti a ko mọ! Awọn èpò ni awọn Kristian alafarawe ti a dapọ mọ alikama, awọn Kristian ẹni ami ororo. Gẹgẹbi ẹkọ ti oṣiṣẹ wa, nọmba alikama naa jẹ 144,000 nikan. Nitorinaa ni ikore awọn oriṣi meji ti awọn Kristiani wa, awọn Kristian ẹni-ami-ororo (alikama) ati afarawe tabi awọn kristeni eke (èpo). Ati pe miliọnu mẹjọ ti awa ti a sọ pe kristeni otitọ ni ṣugbọn kii ṣe ẹni ami ororo? Ibo ni a wa? Dajudaju Jesu kii yoo foju fo iru ẹgbẹ nla bẹẹ bi?
Eyi ṣe afihan abawọn akọkọ ninu itumọ wa. A máa ń sọ pé àkàwé yii kan si ẹgbẹ ti a pe ni “awọn agutan miiran” nipasẹ itẹsiwaju. Nitoribẹẹ, ko si ipilẹ fun ohun elo “nipasẹ itẹsiwaju” ti eleyi tabi eyikeyi miiran ti “awọn ijọba Ọlọrun dabi” awọn owe, ṣugbọn a ni lati sọ ohunkan lati ṣalaye aiṣedeede naa. Sibẹsibẹ, a ko paapaa ṣe igbiyanju yẹn ninu nkan yii. Nitorinaa a ko awọn miliọnu kuro patapata lati imuṣẹ owe yii. Nirọrun ko jẹ oye pe Jesu yoo foju wo iru apakan nla ti agbo rẹ. Nitorinaa ninu eyi, atunkọ tuntun wa ninu owe yii, dipo ki o ba ibajẹ nla kan, a ti yan lati foju paarẹ patapata. A ko wa ni ibẹrẹ auspicious pataki.

Ìpínrọ 4

“Biotilẹjẹpe, niwọn igba ti wọn jẹ ki awọn ọmọ-koriko lo bi wọn, a ko mọ fun awọn kan ti o jẹ ki ẹgbẹ alikama…”
Nigbagbogbo a fẹran lati ṣe lẹtọ awọn nkan ninu awọn itumọ wa. Nitorinaa a ṣe itọkasi si “ẹgbẹ ẹrú buburu”, tabi “ẹgbẹ iyawo”, tabi ninu ọran yii, “ẹgbẹ alikama”. Iṣoro pẹlu itara yii ni pe o n gbe ero imuṣẹ ṣẹ lori kilasi tabi ipele ẹgbẹ kuku ju lori awọn ẹni-kọọkan. O le lero pe eyi jẹ iyatọ aifiyesi, ṣugbọn ni otitọ o ti mu wa lọ si diẹ ninu awọn itumọ titọ oju afọju ti ko nira, bi a ti fẹrẹ wo sibẹsibẹ. O to lati sọ ni aaye yii pe yiyipada ohun elo ti awọn èpo ati alikama owe owe yii si kilasi koriko ati kilasi alikama ni a ṣe laisi ipilẹ mimọ mimọ eyikeyi.

Ìpínrọ 5 & 6

Ohun elo ti Mal. 3: 1-4 ni a ṣe ni deede si akoko Jesu. Sibẹsibẹ, paragi ti n tẹle sọ nipa “imuṣẹ nla”. Eyi jẹ ọkan ninu awọn akoko “sawọn igbagbọ” ninu awọn nkan iwadi ti atẹjade yii. Lati oju-iwoye Beroean, eyi jẹ ẹri itaniji ti aṣa ti ndagba ti pẹ ti o nilo ki a jẹ Ẹlẹrii lati tẹwọgba lailewu laisi ohunkan ti Ẹgbẹ Oluṣakoso nkọ wa.
Asọtẹlẹ Malaki ni a muṣẹ ni Ọrundun kìn-ín-ní, ni apakan nigba ti Jesu wọnu ibi ijọsin tootọ ti Jehofa, tẹmpili ni Jerusalemu, ti o si fi agbara mu awọn oluyipada owo kuro. O ṣe eyi ni awọn iṣẹlẹ meji: Akọkọ, oṣu mẹfa nikan lẹhin ti o di Mèsáyà; ati ekeji, ọdun mẹta lẹhinna ni Irekọja ti o kẹhin lori Earth. A ko sọ fun idi ti ko ṣe sọ di mimọ yi ti tẹmpili lakoko Passovers ti n bọ lọwọ meji, ṣugbọn a le ro pe ko ṣe pataki. Boya imototo akọkọ ati ipo atẹle rẹ laarin awọn eniyan jẹ ki awọn oniyipada owo ko pada wa titi di ọdun mẹta ti kọja. A le ni idaniloju pe ti wọn ba wa nibẹ lakoko Passovers keji ati ẹkẹta, oun kii yoo ti fi oju diju si irekọja wọn ti nlọ lọwọ. Ni eyikeyi idiyele, awọn iṣe meji wọnyi ni gbogbo eniyan rii ati di ọrọ ti orilẹ-ede naa. Mimọ mimọ tẹmpili rẹ han si ọmọlẹhin oloootitọ ati ọta kikorò bakanna.
Njẹ ọran naa ni pẹlu “imuṣẹ titobi julọ” bi? Jerusalemu apanilẹrin pẹlu tẹmpili rẹ ni Kristẹndọm. Njẹ ohun kan ti o han si ọrẹ ati ọta bakan naa ṣẹlẹ ni Kristẹndọm ni ọdun 1914 lati fihan pe Jesu ti pada si tẹmpili? Nkankan lati kọja awọn iṣẹlẹ Ọrun Akọkọ?
[Bi a ṣe n tẹsiwaju ijiroro yii, a ni lati foju wo erin ninu yara naa, eyun pe gbogbo ayika ile nkan na da lori gbigba ti ọdun 1914 gẹgẹ bi ibẹrẹ ti wiwa alaihan ti Kristi. Sibẹsibẹ, iṣaro inu nkan yii da lori ipilẹṣẹ naa patapata, nitorinaa a yoo gba a ni asiko ki a le tẹsiwaju pẹlu ijiroro naa.]

Ìpínrọ 8

Ninu igbiyanju lati jẹri asọtẹlẹ Malaki ni imuṣẹ lati ọdun 1914 si 1919, a sọ fun wa lakọkọ pe diẹ ninu awọn Akẹkọọ Bibeli ni irẹwẹsi nitori wọn ko lọ si ọrun ni akoko yẹn. Iyẹn jẹ otitọ, ṣugbọn kini eyi ni lati ṣe pẹlu ayewo ati iwẹnumọ ti o yẹ ki Jesu ṣe ni akoko yẹn? Ọpọlọpọ awọn miiran ni inu wọn bajẹ lati 1925 si 1928 nigbati asọtẹlẹ Rutherford pe ajinde ti ṣẹlẹ tẹlẹ jẹ eke. (2 Tim. 2: 16-19) Na linlin, mẹsusu dogọ jo Society do danuwiwa enẹ ji to enẹgodo na dọdai he gboawupo lẹdo 1914. Enẹwutu, naegbọn ojlẹ enẹ ma yin yiyidogọ to dodinnanu po klọwé po mẹ? Ko si alaye ti a fun.
A tun sọ fun wa pe iṣẹ iwaasu dẹkun lakoko ọdun 1915 si 1916. Ijabọ kan sọ pe iṣẹ iwaasu lati ọdun 1914 si 1918 ti lọ silẹ nipasẹ 20%. (Wo jv ori 22 p. 424) Sibẹsibẹ, a ti rii kanna ti o ṣẹlẹ ni orilẹ-ede lẹhin orilẹ-ede jakejado Ọdun Ọdun ọdun ni awọn akoko ogun ati inira eto-ọrọ. Ni iru awọn akoko iṣoro bẹ, ṣe Jesu nireti ki a tẹsiwaju ni ipele kanna ti iṣẹ ti a ṣaṣeyọri lakoko awọn akoko alaafia ati aisiki? Njẹ igbasọ ododo ninu iṣẹ iwaasu beere fun iṣẹ isọdimimọ nipasẹ Kristi?
Lootọ, bawo ni eyikeyi iru afiwera rẹ ṣe lepa ti awọn oluyipada owo kuro ninu tẹmpili?
Nigbamii ti, a sọ fun wa pe atako ti o waye lati inu igbimọ. Mẹrin ninu awọn oludari meje ṣọtẹ si ipinnu lati jẹ ki arakunrin Rutherford ṣe aṣaaju. Awọn mẹrin wọnyi fi Bẹtẹli silẹ ati pe eyi ti yọrisi “isọdimimọ nitootọ”, ni ibamu si nkan naa. Itumọ naa ni pe wọn fi iyọọda silẹ ati bi abajade a ni anfani lati tẹsiwaju laisi ipa idoti ti ohun ti a pe ni “ẹgbẹ ẹrú buruku” laipẹ.
Niwọn igba ti a ti gbekalẹ bi ẹri fun ayewo ati isọdọmọ ti Jesu ati Baba rẹ ṣe lati 1914 si 1919, a ni ojuse lati wa awọn ododo ati ṣayẹwo pe “nkan wọnyi ri bẹ”.
Ni Oṣu Kẹjọ, 1917 Rutherford ṣe atẹjade iwe ti a pe Siftings Ikore ninu eyiti o ti ṣalaye ipo rẹ. Ọrọ pataki ni ifẹ rẹ lati gba iṣakoso pipe lori Society. Ninu idaabobo rẹ o sọ pe:

“Fun ohun ti o ju ọgbọn ọdun lọ, Alakoso ti WATCH TOWER BIBEL AND TRACT SOCIETY ṣakoso awọn ọran rẹ ni iyasọtọ, ati pe Igbimọ Awọn Alakoso, eyiti a pe ni, ko ni nkan lati ṣe. Eyi ko sọ ni ibawi, ṣugbọn fun idi ti iṣẹ Society ṣe pataki nilo itọsọna ti ọkan ọkan”

Rutherford, bi adari, ko fẹ lati dahun si Igbimọ Alakoso kan. Lati fi sii ninu awọn ọrọ JW ode oni, Adajọ Rutherford ko fẹ “ẹgbẹ iṣakoso” lati dari iṣẹ Society.
The Will ati Majẹmu ti Charles Taze Russell pe fun ẹgbẹ olootu ti awọn ọmọ ẹgbẹ marun lati ṣe itọsọna ifunni awọn eniyan Ọlọrun, eyiti o jẹ gangan ohun ti Igbimọ Alakoso ti ode oni ṣe. O darukọ awọn ọmọ ẹgbẹ marun ti igbimọ igbimọ yii ninu ifẹ rẹ, ati ṣafikun awọn orukọ marun marun nigbati a pe awọn rirọpo. Meji ninu awọn oludari ti a yọ kuro wa lori atokọ rirọpo yẹn. Onitẹsiwaju akojọ naa ni Adajọ Rutherford. Russell tun ṣe itọsọna pe ko si orukọ tabi onkọwe ti o ni asopọ si awọn ohun elo ti a gbejade ati fun awọn itọnisọna ni afikun, ni sisọ pe:

“Ohun mi ninu awọn ibeere wọnyi ni lati daabobo igbimọ naa ati iwe akosile naa lati eyikeyi ẹmi ti igberaga tabi igberaga tabi akọle…”

Awọn oludari “ọlọtẹ” mẹrin jẹ aibalẹ pe Adajọ Rutherford, ni atẹle idibo rẹ bi adari, n ṣe afihan gbogbo awọn ami ti autocrat. Wọn fẹ lati yọ ọ kuro ki wọn yan ẹlomiran ti yoo bọwọ fun itọsọna ti ifẹ Arakunrin Russell.
Lati nkan WT ti a fa wa lati gbagbọ pe ni kete ti a ti bori awọn oludari wọnyi; iyẹn ni pe, ni kete ti Jesu ba ti fọ eto naa mọ, ọna ṣi silẹ fun Jesu lati yan ẹrú oloootitọ lati maa tọju agbo naa. Lati inu nkan ti o kẹhin ninu atejade yii ni a sọ fun wa pe “ẹrú jẹ pipli pẹvi mẹmẹsunnu mẹyiamisisadode tọn lẹ tọn he nọ tindo mahẹ tlọlọ to awuwle po núdùdù núdùdù gbigbọmẹ tọn tọn de mẹ to tintin tofi tintin tofi Kristi tọn mẹ… .Ẹ jẹ ti idawọle pẹkipẹki pẹlu Ẹgbẹ Alakoso… ”
Njẹ ohun ti o ṣẹlẹ niyẹn? Njẹ isunmọ ti a lero pe awọn oludari mẹrin wọnyi ṣii ọna fun igbimọ olootu ti Russell ti ni ero ti o si fẹ lati waye? Njẹ o ṣalaye ọna fun ẹgbẹ oluṣakoso ti awọn arakunrin ẹni ami ororo lati ṣe abojuto eto jijẹ; lati yan ni ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu ni ọdun 1919? Tabi awọn ibẹru ti o buru julọ ti Arakunrin Russell ati awọn oludari mẹrin ti a yọ kuro ni o mọ, pẹlu Rutherford di ohun kanṣoṣo ti arakunrin, fifi orukọ rẹ si awọn atẹjade bi onkọwe, ati ṣeto ara rẹ gẹgẹbi ikanni ti a pe ni ibaraẹnisọrọ ti Ọlọrun Olodumare sí ẹgbẹ́ ará?
Njẹ awa o jẹ ki itan ati awọn iwe tiwa fun wa ni idahun? Mu, bi ṣugbọn apẹẹrẹ kan, fọto yii lati Ojiṣẹ ti Ọjọbọ, Oṣu Keje 19, 1927 nibi ti a pe Rutherford wa “generalissimo”.
Ọrọ naa “generalissimo” jẹ Ilu Italia kan, lati General, ni afikun suffix titobi julọ -issimo, ti o tumọ si “pupọ julọ, si ipo giga julọ”. Itan-akọọlẹ ipo yii ni a fun fun oṣiṣẹ ologun ti o n ṣakoso gbogbo ọmọ-ogun tabi gbogbo awọn ẹgbẹ ologun ti orilẹ-ede kan, nigbagbogbo labẹ labẹ ọba nikan.
Iyọkuro ti igbimọ olootu tabi ẹgbẹ oludari ni a ṣe aṣeyọri nikẹhin ni ọdun 1931. Eyi a kọ lati inu ẹri ibura ti ko kere si ẹlẹri ju arakunrin Fred Franz lọ:

Ti a ba gba lati gba pe isọdimimọ kan waye lati 1914 si 1919, lẹhinna a gbọdọ gba pe Jesu ti fọ ọna naa fun Adajọ Rutherford lati ni ọna rẹ ati pe ọkunrin yii ti o tu igbimọ olootu silẹ ni 1931 ati ṣeto ara rẹ bi aṣẹ nikanṣoṣo lori awọn ẹni-ami-ororo, ni Jesu ti yan lati jẹ ẹrú Oloootitọ ati Ọlọgbọn rẹ lati 1919 titi ti o fi ku ni 1942.

Ìpínrọ 9

“‘ Jibẹwawhé yin opodo titonu de tọn, ’wẹ Jesu dọ. (Mat. 13:39) Owhe jibẹwawhé tọn enẹ bẹjẹeji to 1914. ”
Lẹẹkansi a ni “o kan gbagbọ” alaye. Ko si atilẹyin iwe mimọ ti a pese fun alaye yii. O ti sọ ni irọrun bi otitọ.

Ìpínrọ 11

“Nipasẹ 1919, o ti han gbangba pe Babiloni Nla ti ṣubu.”
Ti o ba di eri, lẹhinna kilode ti ko ṣe eri gbekalẹ?
Eyi ni ibiti atuntun wa ti awọn èpo ati alikama lati ọdọ awọn kristeni kọọkan sinu awọn kilasi gba wa sinu wahala itumọ. Sisọ awọn èpo gẹgẹ bi gbogbo awọn ẹsin Kristiẹni miiran gba wa laaye lati sọ awọn èpo jọ ni ọdun 1919 nigbati Babiloni ṣubu. Ko si iwulo fun awọn angẹli lati ja awọn akojopo kọọkan. Ẹnikẹni ti o wa ninu awọn ẹsin wọnyẹn jẹ koriko ni aladaaṣe. Sibẹsibẹ, ẹri wo ni a gbekalẹ pe ikore èpo yii ṣẹlẹ ni ọdun 1919? Ọdun 1919 yẹn ni ọdun ti Babiloni nla ṣubu?
A sọ fun wa pe iṣẹ iwaasu ni ẹri naa. Gẹẹsi naa funraarẹ gbawọ, ni ọdun 1919, “Awọn wọnni ti wọn mú ipo iwaju laaarin Awọn Akẹkọọ Bibeli bẹrẹ si wahala ìjẹ́pàtàkì kíkópa lẹ́nì kọ̀ọ̀kan nínú iṣẹ́ ìwàásù Ìjọba náà. ” Sibẹsibẹ, ko to ọdun mẹta lẹhinna ni 1922 ti a bẹrẹ si ṣe eyi ni otitọ bi eniyan kan. Nitorina o daju pe awa ni itọkasi iṣẹ iwaasu lati ẹnu-ọna de ẹnu-ọna fun gbogbo awọn akede ijọba ni ọdun 1919 ti to lati mu ki iṣubu Babiloni nla wa? Lẹẹkansi, nibo ni a ti gba eyi lati? Iwe-mimọ wo ni o mu wa lọ si ipari yii?
Ti, bi a ṣe sọ, ikore awọn èpo ti pari ni ọdun 1919 ati pe gbogbo wọn ni a kojọpọ sinu awọn akopọ ti o ṣetan lati sun ni akoko ipọnju nla, lẹhinna bawo ni a ṣe le ṣalaye pe gbogbo eniyan laaye ni akoko yẹn ti kọja. Awọn èpò ti 1919 gbogbo wọn ti ku ti wọn sin, nitorinaa kini awọn angẹli yoo ju sinu ileru onina? A sọ fun awọn angẹli lati duro de ikore eyiti o jẹ ipari ti eto awọn ohun kan (“opin ọdun kan”). O dara, eto awọn ohun ko pari fun iran ti ọdun 1914, sibẹ gbogbo wọn ti lọ, nitorinaa bawo ni iyẹn ṣe le jẹ “akoko ikore”?
Eyi ni boya iṣoro nla julọ ti a ni pẹlu gbogbo itumọ yii. Paapaa awọn angẹli ko le ṣe idanimọ alikama ati èpo daradara titi di akoko ikore. Sibẹsibẹ a n ṣe akiyesi lati sọ ẹni ti awọn èpo jẹ, ati pe a n kede ara wa lati jẹ alikama. Njẹ iyẹn ko jẹ igberaga diẹ? Ṣe ko yẹ ki a jẹ ki awọn angẹli ṣe ipinnu yẹn?

Apaadi 13 - 15

Mát. 13: 41 sọ pe, “(Matteu 13: 41, 42)…. Ọmọ eniyan yoo ran awọn angẹli rẹ jade, wọn yoo ko gbogbo nkan ti o fa ikọsẹ ati awọn eniyan ti n ṣiṣẹ aiṣedede jade, 42 ? wọn o si gbe wọn sọ sinu ina ileru. Nibiti ẹkun wọn ati ipahin keke eyin yoo wa. ”
Ṣe ko ṣe kedere lati inu eyi pe ọkọọkan jẹ, 1) a sọ wọn sinu ina, ati 2) lakoko ti o wa ninu ina, wọn sọkun ki o pa ete wọn?
Kini idi ti lẹhinna, ṣe nkan yiyipada aṣẹ naa? Ni paragirafi 13 a ka, “Ẹkẹta, ẹkún ati ìpayínkeke” ati lẹhinna ni paragiraki 15, “Ẹkẹrin, a sọ sinu ileru”.
Ikọlu si ẹsin eke yoo jẹ ipọnju onina. Ilana naa yoo gba akoko. Nitorina ni iṣaju akọkọ, o dabi pe ko si ipilẹ fun yiyipada aṣẹ awọn iṣẹlẹ; ṣugbọn idi kan wa, bi a yoo rii.

Ìpínrọ 16 & 17

A tumọ itumọ didan didan lati tumọ si iyin ọrun ti awọn ẹni-ami-ororo. Itumọ yii da lori awọn nkan meji. Awọn gbolohun ọrọ “ni akoko yẹn” ati lilo iṣaaju “ni”. Jẹ ki a ṣe itupalẹ awọn mejeeji.
Lati inu iwe 17 a ni, “Gbólóhùn naa‘ ni akoko yẹn ’ni o tọka si iṣẹlẹ ti Jesu ṣẹṣẹ mẹnuba, iyẹn ni,‘ kíkó awọn èpò sinu ileru onina. ’” Nisinsinyi o di kedere idi ti ọrọ naa fi yi ọna-ọna pada ti awọn iṣẹlẹ ti Jesu ṣapejuwe. Oju-iwe 15 ti ṣẹṣẹ ṣalaye pe ileru onina n tọka si “iparun wọn lapapọ ni akoko ikẹhin ipọnju nla”, ie, Amagẹdọn. O nira lati sọkun ati pani eyin rẹ ti o ba ti ku tẹlẹ, nitorinaa a yi aṣẹ pada. Wọn nsọkun wọn o si pani eyin jẹ nigbati ẹsin ba parẹ (Ipele ọkan ninu ipọnju nla) ati lẹhinna ni a parun nipa ina ni Amágẹdọnì — ipele keji.
Iṣoro naa ni pe owe Jesu kii ṣe nipa Amágẹdọnì. O jẹ nipa ijọba awọn ọrun. Ahọluduta olọn tọn yin didoai whẹpo Amagẹdọni na bẹjẹeji. O ti ṣe agbekalẹ nigbati ‘a fi edidi di kẹhin’ awọn ẹrú Ọlọrun ’. (Ìṣí. 7: 3) Mátíù 24:31 mú un ṣe kedere pé píparí iṣẹ́ ìkójọ (ìkórè àwọn áńgẹ́lì) wáyé lẹ́yìn ìpọ́njú ńlá náà ṣáájú Amágẹ́dọ́nì. Ọpọlọpọ awọn “Awọn ijọba ọrun dabi” awọn owe ni 13^th ipin ti Matteu. Ọkan ninu wọn.

• “Ijọba ọrun dabi irugbin mustardi…” (Mt. 13: 31)
• “Ijọba ọrun dabi iwukara…” (Mt. 13: 33)
• “Ijọba ọrun dabi iṣura…” (Mt. 13: 44)
• “Ijọba ọrun dabi oniṣowo irin-ajo…” (Mt. 13: 45)
• “Ijọba ọrun dabi eli kan…” (Mt. 13: 47)

Ninu ọkọọkan wọnyi, ati awọn miiran ti ko wa ninu atokọ yii, o n sọrọ nipa awọn abala ti ori ilẹ ti iṣẹ yiyan, kikojọ, ati ti sọ di mimọ awọn ayanfẹ. Imuse ni ti aye.
Bakan naa ni owe rẹ ti alikama ati awọn èpo bẹrẹ pẹlu awọn ọrọ, “Ijọba ọrun ...” (Mt. 13:24) Kilode? Nitori imuṣẹ ni lati ṣe pẹlu yiyan irugbin ti messia, awọn ọmọ ijọba naa. Parawe naa pari pẹlu ipari iṣẹ yẹn. Awọn wọnyi ko yan lati inu agbaye, ṣugbọn lati ijọba rẹ. “Awọn angẹli kojọ lati ijọba rẹ ohun gbogbo ti o fa ikọsẹ ati awọn eniyan… n ṣe aiṣododo ”. Gbogbo awọn ti o wa lori ilẹ ti wọn nperare lati jẹ Kristiẹni wa ninu ijọba rẹ (majẹmu titun), gẹgẹ bi gbogbo awọn Ju — rere ati buburu — ni ọjọ Jesu wa ninu majẹmu atijọ. Iparun Kristẹndọm nigba ipọnju nla yoo jẹ ileru onina. Kii ṣe gbogbo awọn eniyan ni yoo ku lẹhinna, bibẹkọ, bawo ni wọn ṣe le sọkun ki wọn si pahun, ṣugbọn gbogbo awọn kristeni eke yoo dawọ lati wa. Lakoko ti awọn eniyan kọọkan yoo ye iparun iparun Babiloni nla, Kristiẹniti wọn — bi o ti jẹ pe o ti jẹ — yoo dawọ lati wa. Bawo ni wọn ṣe le sọ pe awọn jẹ Kristiẹni mọ pẹlu awọn ile ijọsin wọn ninu asru. (Osọ. 17:16)
Nitorinaa, ko si ye lati yi aṣẹ aṣẹ Jesu pada.
Etẹwẹ dogbọn whẹwhinwhẹ́n awetọ lọ dali nado yise dọ “sisẹ́ mlanmlan” wá aimẹ to olọn lẹ mẹ? Lilo “ni” ko beere ki a gbagbọ pe wọn yoo wa ni ọrun ni ti ara ni aaye yẹn. Daju, o le jẹ. Sibẹsibẹ, ṣe akiyesi pe gbogbo lilo gbolohun naa, “ijọba awọn ọrun”, ti a ṣẹṣẹ rii ni ori yii ori 13 ti Matteu tọka si yiyan ilẹ-aye ti awọn ayanfẹ. Kini idi ti apeere ẹyọkan yii yoo tọka si awọn ọrun?
Ni bayi, ṣe awọn ayanfẹ yan didan didan? Ninu awọn ero ti ara wa, boya, ṣugbọn kii ṣe si agbaye. A jẹ ẹsin miiran. Wọn mọ pe awa yatọ, ṣugbọn ṣe wọn mọ pe awọn ayanfẹ Ọlọrun ni awa? E ma vẹawu. Sibẹsibẹ, nigbati gbogbo ẹsin miiran ti lọ ati pe awa jẹ owe “ọkunrin ti o kẹhin duro”, wọn yoo fi agbara mu lati yi oju wọn pada. A o gba agbaye mọ bi awọn eniyan ti Ọlọrun yan; bibẹẹkọ, bawo ni ẹnikẹni ṣe le ṣalaye iwalaaye apapọ wa. Ṣe kii ṣe iyẹn gangan ni ohun ti Esekiẹli sọtẹlẹ nigba ti o sọtẹlẹ pe awọn orilẹ-ede yoo mọ ati lati dojukọ “awọn eniyan ti a kojọ lati inu awọn orilẹ-ede, [ọkan] ti n ko ọrọ ati ohun-ini jọ, [awọn] ti ngbe ni aarin ayé ”? (Eze. 38:12)
Jẹ ki n ṣalaye nkan meji nibi. Ni akọkọ, nigbati mo sọ “awa”, Mo wa pẹlu ara mi ninu ẹgbẹ yẹn. Kii ṣe igberaga, ṣugbọn ni ireti. Boya tabi rara Mo pari lati jẹ apakan awọn eniyan ti Esekiẹli sọtẹlẹ nipa rẹ jẹ ohun kan fun Jehofa lati pinnu. Ẹlẹẹkeji, nigbati mo sọ “awa”, Emi ko tumọ si Awọn Ẹlẹrii Jehovah gẹgẹ bi kilasi kan. Ti ko ba si kilasi alikama lẹhinna ko si kilasi “awọn ayanfẹ”. Emi ko rii pe a yege ipọnju nla gẹgẹbi agbari pẹlu gbogbo awọn ilana iṣakoso wa ni aye. Boya awa yoo ṣe, ṣugbọn ohun ti Bibeli sọ ni “awọn ayanfẹ” ati “Israeli Ọlọrun” ati awọn eniyan Jehofa. Awọn wọnni ti o duro lẹhin èéfín iparun Babiloni ti parẹ yoo di papọ gẹgẹ bi eniyan wọn yoo si gbe ni ibamu gẹgẹ bi Esekiẹli ti sọtẹlẹ ti a o si mọ wọn gẹgẹ bi awọn wọnni ti wọn ni ibukun Jehofa. Lẹhinna awọn orilẹ-ede ti ayé, ti wọn ko mọ nipa tẹmi, yoo ṣojukokoro si ohun ti wọn ko ni ati ni ibinu ti o jẹ kolu ilara ti awọn eniyan — kọlu wa. Nibẹ ni Mo tun lọ, pẹlu ara mi.
O le sọ pe, “Itumọ rẹ niyẹn.” Rara, jẹ ki a ma gbe e ga si ipo itumọ. Itumọ jẹ ti Ọlọrun. Ohun ti Mo ti gbe sihin ni akiyesi lasan. Gbogbo wa fẹ lati ṣe akiyesi lati igba de igba. O wa ninu iseda wa. Ko si ipalara ti a ṣe niwọn igba ti a ko ba sọ di mimọ ati beere fun awọn miiran lati gba akiyesi wa bi ẹni pe o jẹ itumọ lati ọdọ Ọlọrun.
Sibẹsibẹ, jẹ ki a ko foju si iṣaro yii ti mi, ki a gba “oye tuntun” pe lilo asọtẹlẹ “ni” fi awọn ẹni-ami-ororo si ọrun nibiti wọn “tàn bi didan bi oorun”. Nitori abajade airotẹlẹ kan wa si oye tuntun yii lati ọdọ Ẹgbẹ Oluṣakoso. Fun, ti ifisi “inu” lasan ninu gbolohun yẹn, ba fi wọn si ọrun, kini lẹhinna ti Abraham, Isaaki ati Jakọbu? Fun Matteu nlo ipo iṣaaju kanna ni sisọ nipa wọn.
“Ṣigba, yẹn dọna mì dọ mẹsusu sọn adà whèzẹtẹn-waji lẹ po whèyihọ-waji lẹ tọn lẹ na wá bo jaijẹ tafo ji to Ablaham po Isaki po Jakọbu po in ijọba ọrun; ”(Mt. 8: 11)

Ni soki

Aṣiṣe pupọ wa pẹlu itumọ pataki yii ti alikama ati awọn èpo pe o nira lati mọ ibiti o bẹrẹ. Kini idi ti a ko fi da itumọ ede mimọ? Bibeli ṣe alaye gbangba pe iru awọn nkan bẹẹ wa ni aṣẹ Ọlọrun. (Jen. 40: 8) A ti n gbiyanju lati tumọ Iwe Mimọ lati ọjọ Russell ati pe igbasilẹ wa tọka laisi iyemeji pe a buru pupọ si i. Kini idi ti a ko fi da duro ki a lọ pẹlu ohun ti o kọ?
Mu owe yii bi apẹẹrẹ. A mọ lati itumọ pe Jesu fun wa pe alikama jẹ awọn Kristiani tootọ, awọn ọmọ ijọba; awọn èpo naa si jẹ kristeni eke. A mọ pe awọn angẹli pinnu eyi ti eyi ati pe eyi ni a ṣe lakoko ipari eto-igbekalẹ awọn nkan. A mọ pe awọn èpo ti parun ati awọn ọmọ ijọba nmọlẹ didan.
Nigbati awọn iṣẹlẹ wọnyi ba waye gangan, a yoo ni anfani lati wo pẹlu oju ti ara wa ati pe a yoo rii fun ara wa bi a ṣe jo awọn èpò ninu ina apenirun ati bi awọn ọmọ ijọba naa ṣe nmọlẹ ni didan. Yoo jẹ ẹri ara ẹni ni akoko yẹn. A kii yoo nilo ẹnikan lati ṣalaye fun wa.
Kini diẹ sii ti a nilo?

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.