“Wò ó! Mo Wà Pẹ̀lú Rẹ ní Gbogbo àwọn Ọjọ́ ”

[Ni akọkọ ti a tẹjade ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 22 ti ọdun yii, eyi ni atunyẹwo (pẹlu diẹ ninu awọn afikun) ti atunyẹwo ti nkan iwadi keji ni ọrọ Oṣu Keje ti 15 Ilé iṣọṣọ eyiti o ṣalaye oye tuntun wa ti owe Jesu ti alikama ati èpo.]
Ṣaaju ki o to tẹsiwaju, jọwọ ṣii nkan si oju-iwe 10 ki o wo iwoye daradara ni oke oju-iwe naa. Ṣe o ṣe akiyesi ohunkohun ti o padanu? Ti kii ba ṣe bẹ, itọkasi ni eyi: Fi oju si ẹgbẹ kẹta ti apejuwe naa.
O fẹrẹ to eniyan mẹjọ ti o nsọnu ati ti a ko mọ! Thepò ni àwọn Kristẹni afàwọ̀rajà tí a da pọ̀ mọ́ àlìkámà — àwọn Kristẹni ẹni àmì òróró. Gẹgẹbi ẹkọ ti oṣiṣẹ wa, nọmba alikama naa jẹ 144,000 nikan. Nitorinaa ni ikore awọn oriṣi meji ti awọn Kristiani wa, awọn Kristiani ẹni ami ororo (alikama) ati afarawe tabi awọn kristeni eke (èpo). Ati pe araadọta ọkẹ “awọn agutan miiran” ti a sọ pe wọn kìí ṣe ẹni ami ororo ṣugbọn ni ireti gbigbe lori ilẹ-aye, kini nipa wọn? Dajudaju Jesu kii yoo foju foju wo iru ẹgbẹ nla ti awọn ọmọlẹhin tootọ bi?
Eyi ṣe afihan abawọn akọkọ ninu itumọ wa. A lo sọ lati sọ pe owe yii lo si ẹgbẹ ẹlẹgbẹ yii nipasẹ itẹsiwaju. Nitoribẹẹ, ko si ipilẹ fun ohun elo “nipasẹ itẹsiwaju” ti eyi tabi eyikeyi miiran ti ijọba-ti-Ọlọrun-jẹ awọn owe-bi, ṣugbọn a ni lati sọ nkan lati ṣalaye iyatọ naa. Sibẹsibẹ, a ko paapaa ṣe igbiyanju yẹn ninu nkan yii. Nitorinaa a ko awọn miliọnu kuro patapata ni imuṣẹ rẹ. Bawo ni oye!
Jẹ ki a ṣe itupalẹ awọn koko pataki.

Ìpínrọ 4

“Biotilẹjẹpe, niwọn igba ti wọn jẹ ki awọn ọmọ-koriko lo bi wọn, a ko mọ fun awọn kan ti o jẹ ki ẹgbẹ alikama…”
Nigbagbogbo a fẹran lati ṣe lẹtọ awọn nkan ninu awọn itumọ wa. Nitorinaa a ṣe itọkasi si “ẹgbẹ ẹrú buburu”, tabi “ẹgbẹ iyawo”, tabi ninu ọran yii, “ẹgbẹ alikama”. Iṣoro pẹlu eto imulo yii ni pe o ṣe agbega imọran pe imuṣẹ wa lori kilasi tabi ipele ẹgbẹ dipo ti awọn ẹni-kọọkan. O le lero pe eyi jẹ iyatọ aifiyesi, ṣugbọn ni otitọ o ti mu wa lọ si diẹ ninu awọn itumọ awọn afọju-alley ti ko nira, bi a ti fẹrẹ wo sibẹsibẹ. O to lati sọ ni aaye yii pe yiyipada ohun elo ti awọn èpo ati alikama owe owe yii si kilasi igbo ati kilasi alikama ni a ṣe laisi ipilẹ iwe mimọ eyikeyi.

Ìpínrọ 5 & 6

Ohun elo ti Mal. 3: 1-4 ni a ṣe ni deede si akoko Jesu. Sibẹsibẹ, paragi ti n tẹle sọ nipa “imuṣẹ nla”. Eyi jẹ ọkan ninu awọn akoko “sawọn igbagbọ” ninu awọn nkan iwadi ti atẹjade yii. Lati oju-iwoye Beroean, eyi jẹ ẹri itaniji ti aṣa ti ndagba ti pẹ ti o nilo ki a jẹ Ẹlẹrii lati tẹwọgba lailewu laisi ohunkan ti Ẹgbẹ Oluṣakoso nkọ wa.
Asọtẹlẹ Malaki ni a muṣẹ ni Ọrundun kìn-ín-ní, ni apakan nigba ti Jesu wọnu ibi ijọsin tootọ ti Jehofa, tẹmpili ni Jerusalemu, ti o si fi agbara mu awọn oluyipada owo kuro. O ṣe eyi ni awọn iṣẹlẹ meji: Ni igba akọkọ, oṣu mẹfa nikan lẹhin ti o di Mèsáyà; ati ekeji, ọdun 3 ½ lẹhinna ni Irekọja ipari rẹ lori Earth. A ko sọ fun idi ti ko ṣe ṣe iwẹnumọ yi ti tẹmpili lakoko Passovers meji ti n wọle, ṣugbọn a le ro pe ko ṣe pataki. Boya imototo akọkọ ati ipo atẹle rẹ laarin awọn eniyan pa awọn oluyipada owo lati ma pada wa titi di ọdun mẹta ti kọja. A le ni idaniloju pe ti wọn ba wa nibẹ lakoko Passovers keji ati ẹkẹta, oun kii yoo ti fi oju diju si irekọja wọn ti nlọ lọwọ. Ni eyikeyi idiyele, awọn iṣe meji wọnyi ni gbogbo eniyan rii ati di ọrọ ti orilẹ-ede naa. Mimọ mimọ tẹmpili rẹ han si ọmọlẹhin ol faithfultọ ati ọta kikorò bakanna.
Njẹ ọran naa ni pẹlu “imuṣẹ titobi julọ” bi? Jerusalemu apanilẹrin pẹlu tẹmpili rẹ ni Kristẹndọm. Njẹ ohun kan ti o han si ọrẹ ati ọta bakan naa ṣẹlẹ ni Kristẹndọm ni ọdun 1914 lati fihan pe Jesu ti pada si tẹmpili? Nkankan lati kọja awọn iṣẹlẹ Ọrun Akọkọ?
[Bi a ṣe n tẹsiwaju ijiroro yii, a ni lati foju pa erin ninu yara naa, eyun pe gbogbo ayika ile nkan na da lori itẹwọgba ti 1914 bi ibẹrẹ ti wiwa alaihan ti Kristi. Ko si ipilẹ iwe-mimọ fun iṣaaju bi a ti fihan ni ọpọlọpọ awọn ifiweranṣẹ ni apejọ yii. Sibẹsibẹ, a yoo jẹ olukọni ti a ba gba a ni ipese fun itẹsiwaju ti itupalẹ ero wa ninu nkan yii.]

Ìpínrọ 8

Ninu igbiyanju lati jẹri asọtẹlẹ Malaki ni imuṣẹ lati ọdun 1914 si 1919, a sọ fun wa lakọkọ pe diẹ ninu awọn Akẹkọọ Bibeli ni irẹwẹsi nitori wọn ko lọ si ọrun ni akoko yẹn. Iyẹn jẹ otitọ, ṣugbọn kini eyi ni lati ṣe pẹlu ayewo ati iwẹnumọ ti o yẹ ki Jesu ṣe ni akoko yẹn? Ọpọlọpọ awọn miiran ni inu wọn bajẹ lati 1925 si 1928 nigbati asọtẹlẹ Rutherford pe ajinde ti ṣẹlẹ tẹlẹ jẹ eke. (2 Tim. 2: 16-19) Na linlin, mẹsusu dogọ jo Society do danuwiwa enẹ ji to enẹgodo na dọdai he gboawupo lẹdo 1914. Enẹwutu, naegbọn ojlẹ enẹ ma yin yiyidogọ to dodinnanu po klọwé po mẹ? Ko si alaye ti a fun.
Lati fihan bi akoko yẹn ṣe buru to, a le yipada si oju-iwe 337 ti Yoo Ṣe Aṣeṣe Rẹ lori Ile-aye.
A dawọ tẹjade nọmba wiwa ti iranti lẹhin 1926, o ṣee ṣe lati yago fun itiju ati irẹwẹsi siwaju sii. Sibẹsibẹ, ni ibamu si Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose, oju-iwe 313 ati 314, awọn Iranti iranti ni 1928 jẹ 17,380 nikan. O ju silẹ lati 90,434 ti o kan odun meta sẹyìn.
Ijabọ kan sọ pe iṣẹ iwaasu lati ọdun 1914 si 1918 silẹ nipasẹ 20%. (Wo jv ori 22 p. 424) O dara, ogun agbaye wa lori. Iyẹn ko ṣọ lati fi idoti sinu aṣa iwaasu ẹnikan, ṣe kii ṣe bẹẹ? Ti ju silẹ ba jẹ itọkasi isọdimimọ Jesu, lẹhinna kini o nṣe lati 1925 si 1928 nigbati wiwa iranti ṣe silẹ nipasẹ kii ṣe 20% ṣugbọn 80%? Ko si ogun nigbana. Nitorina kini idi silẹ? Njẹ nitori aini suuru bi a ṣe daba ninu awọn iwe wa tabi ṣe o kuku jẹ pe ọpọlọpọ ni o rẹwẹsi nipa ireti eke nitori abajade ẹkọ aibikita ati igberaga? Akoko wo ni o yẹ fun iwẹnumọ kan, ti o ba wa ni ọkan rara? Ni pataki julọ, kini ipilẹ wa fun sisọ pe eyikeyi ibaamu wa ni ọjọ wa pẹlu lepa Jesu ti awọn oluyipada owo kuro ni tẹmpili? Ko si afiwe, ko si sọ di mimọ. Ko si isọdimimọ, lẹhinna iyokù ariyanjiyan jẹ moot.
Nigbamii ti, a sọ fun wa pe atako ti o waye lati inu igbimọ. Mẹrin ninu awọn oludari meje ṣọtẹ si ipinnu lati jẹ ki arakunrin Rutherford ṣe aṣaaju. Awọn mẹrin wọnyi fi Bẹtẹli silẹ ati pe eyi ti yọrisi “isọdimimọ nitootọ”, ni ibamu si nkan naa. Itumọ naa ni pe wọn fi iyọọda silẹ ati bi abajade a ni anfani lati tẹsiwaju laisi ipa idoti ti ohun ti a pe ni “ẹgbẹ ẹrú buruku” laipẹ.
Niwọn igba ti a ti gbekalẹ bi ẹri fun ayewo ati isọdọmọ ti Jesu ati Baba rẹ ṣe lati 1914 si 1919, a ni ojuse lati wa awọn ododo ati ṣayẹwo pe “nkan wọnyi ri bẹ”.
Ni Oṣu Kẹjọ, 1917 Rutherford ṣe atẹjade iwe ti a pe Siftings Ikore ninu eyiti o ti ṣalaye ipo rẹ. Ọrọ pataki ni ifẹ rẹ lati gba iṣakoso pipe lori Society. Ninu idaabobo rẹ o sọ pe:
“Fun ohun ti o ju ọgbọn ọdun lọ, Alakoso ti WATCH TOWER BIBEL AND TRACT SOCIETY ṣakoso awọn ọran rẹ ni iyasọtọ, ati pe Igbimọ Awọn Alakoso, eyiti a pe ni, ko ni nkan lati ṣe. Eyi ko sọ ni ibawi, ṣugbọn fun idi ti iṣẹ Society ṣe pataki nilo itọsọna ti ọkan ọkan”
Rutherford, bi adari, ko fẹ lati dahun si Igbimọ Alakoso kan. Lati fi sii ninu awọn ọrọ JW ode oni, Adajọ Rutherford ko fẹ “ẹgbẹ iṣakoso” lati dari iṣẹ Society.
Yato si igbimọ ọmọ ẹgbẹ 7 kan, The Will ati Majẹmu ti Charles Taze Russell pe fun ẹgbẹ olootu ti awọn ọmọ ẹgbẹ marun lati ṣe itọsọna ifunni awọn eniyan Ọlọrun, eyiti o jẹ gangan ohun ti Igbimọ Alakoso ti ode oni sọ pe o ṣe. O darukọ awọn ọmọ ẹgbẹ marun ti igbimọ igbimọ yii ninu ifẹ rẹ, ati ṣafikun awọn orukọ marun marun nigbati a pe awọn rirọpo. Meji ninu awọn oludari ti a ti yọ kuro wa lori atokọ rirọpo yẹn. Onitẹsiwaju akojọ naa ni Adajọ Rutherford. Russell tun tọka pe ko si orukọ tabi onkọwe ti o ni asopọ si ohun elo ti a gbejade ati fun awọn itọnisọna ni afikun, ni sisọ pe:
“Ohun mi ninu awọn ibeere wọnyi ni lati daabobo igbimọ naa ati iwe akosile naa lati eyikeyi ẹmi ti igberaga tabi igberaga tabi akọle…”
Awọn oludari “ọlọtẹ” mẹrin jẹ aibalẹ pe Adajọ Rutherford, ni atẹle idibo rẹ bi adari, n ṣe afihan gbogbo awọn ami ti autocrat. Wọn fẹ lati yọ ọ kuro ki wọn yan ẹlomiran ti yoo bọwọ fun itọsọna ti ifẹ Arakunrin Russell.
Lati nkan WT ti a fa wa lati gbagbọ pe ni kete ti a ti bori awọn oludari wọnyi; iyẹn ni pe, ni kete ti Jesu ba ti fọ eto naa mọ, ọna ṣi silẹ fun Jesu lati yan ẹrú oloootitọ lati maa tọju agbo naa. Lati inu nkan ti o kẹhin ninu atejade yii ni a sọ fun wa pe “ẹrú jẹ pipli pẹvi mẹmẹsunnu mẹyiamisisadode tọn lẹ tọn he nọ tindo mahẹ tlọlọ to awuwle po núdùdù núdùdù gbigbọmẹ tọn tọn de mẹ to tintin tofi tintin tofi Kristi tọn mẹ… .Ẹ jẹ ti idawọle pẹkipẹki pẹlu Ẹgbẹ Alakoso… ”
Njẹ ohun ti o ṣẹlẹ niyẹn? Njẹ isọdọmọ ti a ro pe o jẹ abajade ni apakan nipasẹ didipa ti awọn oludari mẹrin wọnyi ṣii ọna fun igbimọ olootu ti Russell ti ni ero ti o si fẹ lati waye? Njẹ o ṣalaye ọna fun ẹgbẹ oluṣakoso ti awọn arakunrin ẹni ami ororo lati ṣe abojuto eto ifunni; lati yan ni ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu ni ọdun 1919? Tabi awọn ibẹru ti o buru julọ ti Arakunrin Russell ati awọn oludari mẹrin ti a yọ kuro ni o mọ, pẹlu Rutherford di ohun kanṣoṣo ti arakunrin, fifi orukọ rẹ si awọn iwe bi onkọwe, ati ṣeto ara rẹ bi ikanni ti a pe ni ibaraẹnisọrọ ti Ọlọrun Olodumare sí ẹgbẹ́ ará?
Njẹ awa o jẹ ki itan ati awọn iwe tiwa fun wa ni idahun? Mu, bi ṣugbọn apẹẹrẹ kan, fọto yii lati Ojiṣẹ ti Ọjọbọ, Oṣu Keje 19, 1927 nibi ti a pe Rutherford wa “generalissimo”. 
Ọrọ naa “generalissimo” jẹ ọrọ Italia ti o gba lati General, ni afikun suffix titobi julọ -issimo, ti o tumọ si “pupọ julọ, si ipo giga julọ”. Itan-akọọlẹ ipo yii ni a fun fun oṣiṣẹ ologun ti o n ṣakoso gbogbo ọmọ-ogun tabi gbogbo awọn ẹgbẹ ologun ti orilẹ-ede kan, nigbagbogbo labẹ labẹ ọba nikan.
Yiyọ ti igbimọ olootu ni aṣeyọri ni ipari ni ọdun 1931. Eyi a kọ ẹkọ lati ijẹri ibura ti ko kere si ẹlẹri ju arakunrin Fred Franz:

[Atẹle naa jẹ yiyan lati inu ikilọ ikilọ ti a mu si Adajọ Rutherford ati Society nipasẹ Olin Moyle.]

Q. Kini idi ti o fi ni igbimọ olootu kan titi de 1931?

A. Olusoagutan Russell ninu ifẹ rẹ pato pe o yẹ ki iru igbimọ Olootu kan wa, ati pe a tẹsiwaju si isalẹ titi di akoko naa.

Ibeere: Ṣe o rii pe igbimọ olootu naa tako edegbedeke nini iwe iroyin lati ọwọ Oluwa Ọlọrun, ṣe iyẹn?

A. Rara.

Ibeere: Njẹ ilana ti o tako atako si kini ero rẹ nipa ṣiṣatunṣe lati ọdọ Oluwa Ọlọrun?

A. O rii ni awọn iṣẹlẹ pe diẹ ninu awọn wọnyi lori igbimọ olootu n ṣe idilọwọ ikede ti awọn otitọ ti akoko, pataki, igbesoke ati nitorinaa ṣe idiwọ lilọ ti awọn ododo wọnyẹn fun awọn eniyan Oluwa ni akoko tirẹ.

Nipa Ile-ẹjọ:

Q. Lẹhin iyẹn, 1931, tani o wa lori ile aye, ti ẹnikẹni ba ni idiyele ohun ti o wọle tabi ko lọ sinu iwe iroyin?

A. Adajọ Rutherford.

Ibeere: nitorinaa o ti jẹ olootu ni olutọju agbaye, bi o ṣe le pe e?

Idahun: Oun yoo jẹ ẹni ti o han lati ṣe abojuto iyẹn.

Nipasẹ Ọgbẹni Bruchhausen:

Ibeere: O n ṣiṣẹ bi aṣoju tabi aṣoju Ọlọrun ni ṣiṣiṣẹ iwe irohin yii, iyẹn jẹ pe?

A. O si nṣe iranṣẹ ni agbara yẹn.

Ti a ba ni lati gba pe isọdimimọ kan waye lati ọdun 1914 si 1919, lẹhinna a gbọdọ gba pe Jesu ti fọ ọna fun Adajọ Rutherford lati ni ọna rẹ ati pe ọkunrin yii ti o tu igbimọ olootu silẹ ni ọdun 1931 ati ṣeto ara rẹ bi aṣẹ nikanṣoṣo lórí àwọn ẹni àmì òróró — generalisimo wọn — ni Jésù yan láti jẹ́ ẹrú Olóòótọ́ àti Olóye láti 1919 títí di ọjọ́ ikú rẹ̀ ní 1942.

Ìpínrọ 9

“‘ Jibẹwawhé yin opodo titonu de tọn, ’wẹ Jesu dọ. (Mat. 13:39) Owhe jibẹwawhé tọn enẹ bẹjẹeji to 1914. ”
Lẹẹkansi a ni “o kan gbagbọ” alaye. Ko si atilẹyin iwe mimọ ti a pese fun alaye yii. O ti sọ ni irọrun bi otitọ.

Ìpínrọ 11

“Nipasẹ 1919, o ti han gbangba pe Babiloni Nla ti ṣubu.”
Ti o ba di eri, lẹhinna kilode ti ko ṣe eri gbekalẹ?
Eyi ni ibiti atuntun wa ti awọn èpo ati alikama lati ọdọ awọn kristeni kọọkan sinu awọn kilasi gba wa sinu wahala itumọ. Sisọ awọn èpo gẹgẹ bi gbogbo awọn ẹsin Kristiẹni miiran gba wa laaye lati sọ awọn èpo jọ ni ọdun 1919 nigbati Babiloni ṣubu. Ko si iwulo fun awọn angẹli lati ja awọn akojopo kọọkan. Ẹnikẹni ti o wa ninu awọn ẹsin wọnyẹn jẹ koriko ni aladaaṣe. Sibẹsibẹ, ẹri wo ni a gbekalẹ pe ikore èpo yii ṣẹlẹ ni ọdun 1919? Ọdun 1919 yẹn ni ọdun ti Babiloni nla ṣubu?
A sọ fun wa pe iṣẹ iwaasu ni ẹri naa. Gẹẹsi naa funraarẹ gbawọ, ni ọdun 1919, “Awọn wọnni ti wọn mú ipo iwaju laaarin Awọn Akẹkọọ Bibeli bẹrẹ si wahala ìjẹ́pàtàkì kíkópa lẹ́nì kọ̀ọ̀kan nínú iṣẹ́ ìwàásù Ìjọba náà. ” Sibẹ, ko to di ọdun 1927 ti a nireti pe gbogbo awọn ẹlẹrii lati ṣe iṣẹ iwaasu ile-de-ile. Nitorina o daju pe awa ni itọkasi iṣẹ iwaasu lati ẹnu-ọna de ẹnu-ọna fun gbogbo awọn akede ijọba ni ọdun 1919 ti to lati mu ki iṣubu Babiloni nla wa? Lẹẹkansi, nibo ni a ti gba eyi lati? Iwe-mimọ wo ni o mu wa lọ si ipari yii?
Ti, bi a ti beere, ikore awọn èpo ti pari ni ọdun 1919 ati pe gbogbo wọn ni a kojọpọ sinu awọn akopọ ti o ṣetan lati sun ni akoko ipọnju nla, lẹhinna bawo ni a ṣe le ṣalaye pe gbogbo eniyan laaye ni akoko yẹn ti kọja. Awọn èpo ti ọdun 1919 gbogbo wọn ti ku ti wọn sin, nitorinaa kini awọn angẹli yoo ju sinu ileru onina? A sọ fun awọn angẹli lati duro de ikore eyiti o jẹ ipari ti eto awọn ohun kan (“opin ọdun kan”). O dara, eto awọn ohun ko pari fun iran ti ọdun 1914, sibẹ gbogbo wọn ti lọ, nitorinaa bawo ni iyẹn ṣe le jẹ “akoko ikore”?
Eyi ni boya iṣoro nla julọ ti a ni pẹlu gbogbo itumọ yii. Paapaa awọn angẹli ko le ṣe idanimọ alikama ati èpo daradara titi di akoko ikore. Sibẹsibẹ a n ṣe akiyesi lati sọ ẹni ti awọn èpo jẹ, ati pe a n kede ara wa lati jẹ alikama. Njẹ iyẹn ko jẹ igberaga diẹ? Ṣe ko yẹ ki a jẹ ki awọn angẹli ṣe ipinnu yẹn?

Apaadi 13 - 15

Mát. 13:41, 42 wipe, “Omo eniyan yoo ran awon angeli re, nwon o si ko gbogbo nkan to n fa ohun ikọsẹ ati eniyan kuro ninu ijọba rẹ lati ijọba rẹ, 42 wọn o si sọ wọn sinu ina ileru. Nibiti ẹkun wọn ati ipahin keke eyin yoo wa. ”
Ṣe ko ṣe kedere lati inu eyi pe ọkọọkan jẹ, 1) a sọ wọn sinu ina, ati 2) lakoko ti o wa ninu ina, wọn sọkun ki o pa ete wọn?
Kini idi ti lẹhinna, ṣe nkan yiyipada aṣẹ naa? Ni paragirafi 13 a ka, “Ẹkẹta, ẹkún ati ìpayínkeke” ati lẹhinna ni paragiraki 15, “Ẹkẹrin, a sọ sinu ileru”.
Ikọlu si ẹsin eke yoo jẹ ipọnju onina. Ilana naa yoo gba akoko. Nitorina ni iṣaju akọkọ, o dabi pe ko si ipilẹ fun yiyipada aṣẹ awọn iṣẹlẹ; ṣugbọn idi kan wa, bi a yoo rii.
O jẹ ipọnju si awọn oluwa ododo olooto nigba ti a ba ṣe alaye kan ti o lodi si ohun ti o han ni mimọ ninu iwe mimọ. Matteu 24:29 sọ pe “Lẹsẹkẹsẹ lẹhin ipọnju ọjọ wọnyẹn… ”lẹhin eyi ti o tẹsiwaju lati ṣapejuwe awọn iṣẹlẹ ti ṣaju Amagẹdọni; awọn iṣẹlẹ ti o ṣaju ohun ti o ṣalaye ni atẹle ninu awọn ẹsẹ ti o mẹnuba ninu paragi 14: “Lakoko ipọnju nla, lẹhin ti gbogbo iparun ẹsin eke ti o ti pa run, awọn alatilẹyin ti iṣaju yoo sare fun ideri ṣugbọn kii yoo ri iyara aabo lati tọju. (Luku 23:30; Osọ. 6: 15-17) ”
Bawo ni “awọn olutẹgbẹ iṣaaju” ṣe nṣiṣẹ fun ideri to nukunbibia daho lọ whenu bí ìpọ́njú yẹn bá ti parí pẹ̀lú ìparun “gbogbo ìsìn èké tí a ṣètò”? Fun eyi lati jẹ otitọ, ipọnju naa ni lati tẹsiwaju ni titan de ipari Amágẹdọnì, ṣugbọn iyẹn kii ṣe ohun ti Matteu 24:29 ṣapejuwe.

Ìpínrọ 16 & 17

A tumọ itumọ didan didan lati tumọ si iyin ọrun ti awọn ẹni-ami-ororo. Itumọ yii da lori awọn nkan meji. Awọn gbolohun ọrọ “ni akoko yẹn” ati lilo iṣaaju “ni”. Jẹ ki a ṣe itupalẹ awọn mejeeji.
Lati paragira 17 a ni, “Gbólóhùn naa‘ ni akoko yẹn ’ni o tọka si iṣẹlẹ ti Jesu ṣẹṣẹ mẹnuba, iyẹn ni,‘ sisọ awọn èpò sinu ileru onina. ’” (Akiyesi si oluka: wiwa ọrọ kan ninu WT Library yoo fi han pe “o han ni” jẹ ọrọ pataki ti a maa n lo nigbagbogbo nigbati a ba n lọ lakaye ti ko ni ipilẹ.) Ni ọran yii, a n yiyipada ilana awọn iṣẹlẹ ti Jesu ṣalaye lati baamu pẹlu iṣaaju wa pe Amagẹdọn jẹ apakan ipọnju nla. Ìpínrọ̀ 15 ti ṣẹ̀ṣẹ̀ ṣàlàyé pé ìléru oníná ń tọ́ka sí “ìparun pátápátá wọn ní apá ìkẹyìn ìpọ́njú ńlá náà”, ìyẹn, Amágẹ́dọ́nì. O nira lati sọkun ati pani eyin rẹ ti o ba ti ku tẹlẹ, nitorinaa a yi aṣẹ pada. Wọn sọkun wọn si pahun awọn ehin nigbati ẹsin ba parẹ (Ipele ọkan ninu ipọnju nla) ati lẹhinna ni a parun nipa ina ni Amágẹdọnì — ipele keji.
Iṣoro naa ni pe owe Jesu kii ṣe nipa Amágẹdọnì. O jẹ nipa ijọba awọn ọrun. Ahọluduta olọn tọn yin didoai whẹpo Amagẹdọni na bẹjẹeji. O ti ṣe agbekalẹ nigbati ‘a fi edidi di kẹhin’ awọn ẹrú Ọlọrun ’. (Osọ. 7: 3) Nuyijlẹdonugo wefọ 29 po 31 po tọn to Matiu 24 mẹ dohia hezeheze dọ vivọnu azọ́n bibẹpli tọn (jibẹwawhégán angẹli lẹ tọn) wá aimẹ to nukunbibia daho lọ godo ṣigba jẹ Amagẹdọni. Ọpọlọpọ awọn “Ijọba ti ọrun dabi” awọn owe ni 13^th ipin ti Matteu. Ọkan ninu wọn.

• “Ijọba ọrun dabi irugbin mustardi…” (Mt. 13: 31)
• “Ijọba ọrun dabi iwukara…” (Mt. 13: 33)
• “Ijọba ọrun dabi iṣura…” (Mt. 13: 44)
• “Ijọba ọrun dabi oniṣowo irin-ajo…” (Mt. 13: 45)
• “Ijọba ọrun dabi eli kan…” (Mt. 13: 47)

Ninu ọkọọkan wọnyi, ati awọn miiran ti ko wa ninu atokọ yii, o n sọrọ nipa awọn abala ti ori ilẹ ti iṣẹ yiyan, kikojọ, ati ti sọ di mimọ awọn ayanfẹ. Imuse ni ti aye.
Bakan naa ni owe rẹ ti alikama ati èpo bẹrẹ pẹlu awọn ọrọ, “Ijọba ọrun ...” (Mt. 13:24) Kilode? Nitori pe imuṣẹ nii ṣe pẹlu yiyan irugbin ti Messia, awọn ọmọ ijọba naa. We naa pari pẹlu ipari iṣẹ yẹn. Awọn wọnyi ko yan lati inu agbaye, ṣugbọn lati ijọba rẹ. “Awọn angẹli kojọ lati ijọba rẹ ohun gbogbo ti o fa ikọsẹ ati awọn eniyan… n ṣe arufin ”. Gbogbo awọn ti o wa lori ilẹ ti wọn nperare lati jẹ Kristiẹni wa ni ijọba rẹ (majẹmu titun) gẹgẹ bi gbogbo awọn Ju ni ọjọ Jesu wa ninu majẹmu atijọ. Iparun Kristẹndọm nigba ipọnju nla yoo jẹ ileru onina. Kii ṣe gbogbo awọn eniyan ni yoo ku lẹhinna, bibẹkọ, bawo ni wọn ṣe le sọkun ki wọn si pahun, ṣugbọn gbogbo awọn Kristiani eke yoo dawọ lati wa. Lakoko ti awọn eniyan kọọkan yoo ye iparun iparun Babiloni nla, iṣẹ-iṣe eke ti Kristiẹniti yoo dẹkun lati wa pẹlu iparun gbogbo ẹsin ti a ṣeto. (Osọ. 17:16)
Nitorinaa, ko si ye lati yiyipada aṣẹ awọn ọrọ Jesu. (Ko jẹ ohun ti o dara lati ṣere pẹlu awọn ọrọ Jesu.)
Etẹwẹ dogbọn whẹwhinwhẹ́n awetọ lọ dali nado yise dọ “sisẹ́ mlanmlan” wá aimẹ to olọn lẹ mẹ? Njẹ ipilẹṣẹ “in” nbeere ki a wo eyi bi itọkasi ipo ti ara? Ti o ba ri bẹ, lẹhinna a ni gbogbo ẹri ti a nilo pe Abrahamu, Isaaki ati Jakọbu yoo lọ si ọrun, botilẹjẹpe eyi jẹ ilodi si ẹkọ wa lọwọlọwọ.

“Ṣigba, yẹn dọna mì dọ mẹsusu sọn adà whèzẹtẹn-waji lẹ po whèyihọ-waji lẹ tọn lẹ na wá bo jaijẹ tafo ji to Ablaham po Isaki po Jakọbu po in ijọba ọrun; ”(Mt. 8: 11)

Otitọ ni pe imuse ti Mt. 13: 43 le jẹ daradara gangan, ṣugbọn o tun le jẹ apẹrẹ. Wo iṣapẹrẹ lilo ipo iṣapẹẹrẹ fun Ijọba ọrun ti Jesu lo:

(Luku 17: 20, 21) . . Ṣugbọn nigbati awọn Farisi beere lọwọ rẹ nigba wo ni ijọba Ọlọrun n bọ, o da wọn lohun o si sọ pe: “Ijọba Ọlọrun ki yoo de pẹlu akiyesi ti iyalẹnu, ²¹ bẹ́ẹ̀ ni àwọn eniyan kò ní máa wí pé, 'Wò ó!' tabi, Nibẹ! Na, pọ́n! ijọba Ọlọrun mbẹ lãrin nyin. ”

Ti Mt. 13:43 ṣẹ gẹgẹ bi a ti sọ ni nkan yii, lẹhinna ko si ẹnikan ni aye ti yoo ni anfani lati jẹrisi rẹ, bi imuṣẹ naa yoo ti jẹ ni ọrun, ti o jinna si oju eniyan. Njẹ ohun ti Jesu pinnu lati sọ?
O dabi ẹni pe a ni iwulo lati ni gbogbo awọn idahun ninu awọn iwe wa. Otitọ ni pe, a ko. Ṣi, ko si ohun ti o buru pẹlu ṣiroro. Fun apẹẹrẹ, Mo le ṣe akiyesi pe imuse ti Mt. 13: 43 wa bayi:

Ni akoko ti a fi mọ awọn èpo ati alikama si agbaye, alikama yoo tàn didan ni ori ti gbogbo eniyan yoo mọ ẹni ti awọn Kristian tootọ, ẹni ayanfẹ Ọlọrun, jẹ gaan. Iwọnyi ni awọn ti Jesu ṣe idajọ bi ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu. Awọn miiran ni idajọ bi ẹrú buburu, awọn èpo, nitori mejeeji Mt. 13: 42 ati Mt. 24:51 lo ọrọ-ọrọ kanna ni sisọwe mejeeji bi 'ẹkún ati ipahinkeke'. Awọn wọnyi ni wọn sọkun ti wọn si jẹ eyun bi riran awọn wọn ti ṣe inunibini si nisinsinyi ti Ọlọrun gbe ga si ipo ti o ṣe oju rere. Ṣugbọn awọn miiran wa ti a ko ṣe apejuwe boya oloootitọ ati ọlọgbọn tabi bi ẹni buburu. Awọn wọnyi ni a lu pẹlu ọpọlọpọ tabi awọn ọpọlọ diẹ. (Luku 12:47, 48) Ṣe awọn wọnyi ni awọn agutan ti a ṣapejuwe ni Mt. 25: 31-46 tani tani iṣe rere si awọn arakunrin Jesu ti wọn jẹ olutọju oluṣotitọ gba iye? Tabi awọn miiran yoo ha jẹ ẹgbẹ yẹn? Awọn wọnyi yoo ha jẹ “awọn eniyan ti a kojọ lati inu awọn orilẹ-ede, [ọkan] ti n ko ọrọ ati ohun-ini jọ, [awọn] ti ngbe inu aarin ilẹ-aye” ti Esekiẹli ṣapejuwe bi ẹni ti a kọlu ni kete ṣaaju Amágẹdọnì? (Eze. 38:12)

Tani o le sọ?

Ni soki

O kan lakaye ni. A yoo ni lati duro de otitọ lati mọ. Gẹgẹ bi a ti sọ, iṣaro jẹ igbadun ati ibatan laiseniyan. O nikan n fa awọn iṣoro nigba ti a ba tẹnumọ awọn miiran lati tọju iṣaro wa bi itumọ, eyiti o jẹ ti Ọlọrun nikan. Laanu, ohunkohun ti a tẹjade ninu awọn iwe wa ko ṣe akiyesi bi lakaye, ṣugbọn ẹkọ ti oṣiṣẹ, ati ibeere eyikeyi ti o ni ibaṣe ni lile.
A mọ lati itumọ pe Jesu fun wa pe alikama jẹ awọn Kristiani tootọ, awọn ọmọ ijọba; awọn èpo naa si jẹ kristeni eke. A mọ pe awọn angẹli pinnu eyi ti eyi ati pe eyi ni a ṣe lakoko ipari eto-igbekalẹ awọn nkan. A mọ pe awọn èpò jiya iya ti o buruju nigbati awọn ọmọ ijọba nmọlẹ didan ninu ijọba Ọlọrun.
Kini idi ti Jesu fi sọ owe yii? Kini a le gba lati inu rẹ? Ọkan, a le ṣeto ipinnu ti ara ẹni lati tiraka lati wa laarin awọn alikama, lati wa laarin awọn ọmọ ijọba naa. Meji, ni mimọ pe awọn èpò yoo tẹsiwaju laaarin alikama naa titi de opin, ati pe wọn yoo nira lati ṣe iyatọ si alikama, a le ni igboya pe botilẹjẹpe a n jiya ibi ninu ijọ, kii ṣe nitori pe Oluwa ni fi wa silẹ, ṣugbọn kuku pe awọn èpo ṣi ni ọjọ wọn, ṣugbọn ọjọ wọn yoo pari.

(2 Korinti 11: 15) . . Nitorina nitorinaa ko jẹ nkan nla ti awọn iranṣẹ rẹ pẹlu ba n yi ara wọn pada si awọn iranṣẹ ododo. Ṣugbọn opin wọn ni gẹgẹ bi iṣẹ wọn.

(1 Peter 4: 12) . . .Ẹyin olufẹ, ẹ maṣe jẹ iyalẹnu fun sisun ti n bẹ laarin yin, eyiti o n ṣẹlẹ si yin fun idanwo, bi ẹni pe ohun ajeji kan n ṣẹlẹ si yin.

(Matteu 7: 21-23) . . Kii ṣe gbogbo eniyan ti o wi fun mi pe, 'Oluwa, Oluwa,' ni yoo wọ ijọba ọrun, ṣugbọn ẹniti nṣe ifẹ ti Baba mi ti mbẹ li ọrun yoo wọ inu. ²² Ọpọlọpọ yoo sọ fun mi ni ọjọ yẹn pe, ‘Oluwa, Oluwa, awa ko ha sọtẹlẹ li orukọ rẹ, a ko lé awọn ẹmi èṣu jade li orukọ rẹ, ati ki a ṣe ọpọlọpọ awọn iṣẹ agbara li orukọ rẹ?’ ²³ Ati pe lẹhinna oun yoo jẹwọ fun wọn pe: Emi ko mọ ọ! Ẹ jìnnà sí mi, ẹ̀yin òṣìṣẹ́ àìlófin.

Bi fun iyokù, a yoo kan ni lati duro ati rii.