A ti sọ fun ọ, iwọ eniyan, ohun ti o dara. Podọ etẹwẹ Jehovah to bibiọ sọn dè we ṣigba bo nọ yí whẹdida dodo zan podọ nado yiwanna homẹdagbe bo nọ yin jlẹkaji to zọnlinzin hẹ Jiwheyẹwhe towe? - Mika 6: 8

Pipin, yiyọ-kuro, ati Ifẹ inu-rere

Kini keji ti awọn ibeere mẹta Ọlọrun fun eniyan ti ara ni lati ṣe pẹlu iyọlẹgbẹ? Lati dahun iyẹn, jẹ ki n sọ fun ọ nipa alabapade aye kan ti o wa si akiyesi mi ni igba diẹ sẹhin.
Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa meji pade fun igba akọkọ ni apejọ Kristian kan. Lakoko ibaraẹnisọrọ ti o waye, ẹnikan fihan pe oun jẹ Musulumi atijọ. Ni iyalẹnu, arakunrin akọkọ beere lọwọ rẹ ohun ti o fa oun si Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Musulumi atijọ ṣe alaye pe iduro wa lori Apaadi. (A tun kọ Ina ọrun apaadi gẹgẹ bi apakan ti ẹsin Islam.) O ṣalaye bi o ṣe lero igbagbogbo pe ẹkọ naa ṣe afihan Ọlọrun bi aiṣododo buruju. Erongba rẹ ni pe niwọn igba ti ko beere lati bi, bawo ni Ọlọrun ṣe le fun u ni awọn yiyan meji nikan, “Ṣẹran tabi ki o jẹ ki o jiya lailai”. Kini idi ti ko fi le rọrun lati pada si ipo asan ti o wa ṣaaju ki Ọlọrun to fun ni igbesi aye ti ko beere rara?
Nigbati mo gbọ ọna tuntun yii lati ṣe kiko lodi si ẹkọ eke ti apaadi, Mo mọ kini otitọ nla arakunrin yii ti ṣe awari.

Apẹẹrẹ A: Ọlọrun Olododo: Iwọ ko si. Ọlọrun mú ọ wá sí ayé. Lati tẹsiwaju tẹlẹ, o ni lati gbọràn si Ọlọrun tabi bẹẹkọ o pada si ohun ti o wa, ti ko si.

Apẹẹrẹ B: Ọlọrun Aitọ: Iwọ ko si. Ọlọrun mú ọ wá sí ayé. Iwọ yoo tẹsiwaju lati wa boya o fẹ tabi rara. Awọn yiyan rẹ nikan ni igbọràn tabi idaloro ailopin.

Lati igba de igba, diẹ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ ti Ẹgbẹ wa fẹ lati yọkuro. Wọn ko kopa ninu ẹṣẹ, tabi ṣe fa ariyanjiyan ati ipinya. Wọn fẹ lati fiwe silẹ nikan. Ṣe wọn yoo ni iriri ibaamu si oju iṣẹlẹ A ati pe wọn yoo pada si ipinlẹ ti wọn wa ṣaaju ki wọn to jẹ ọkan ninu awọn Ẹlẹrii Jehofa, tabi jẹ ẹya ti ohn B aṣayan wọn nikan?
Jẹ ki a ṣapejuwe eyi pẹlu ọran arosọ ti ọmọbinrin kan ti o dagba ni idile awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. A yoo pe ni “Susan Smith.”[I]  Ni ọjọ-ori 10 Susan, ni ifẹ lati wu awọn obi ati awọn ọrẹ, ṣalaye ifẹ lati ṣe iribọmi. O kẹkọọ lile ati nipa ọdun 11 ifẹ rẹ ṣẹ, eyiti o dun si gbogbo awọn ti o wa ninu ijọ. Ni awọn oṣu ooru, awọn aṣaaju-ọna oluranlọwọ Susan. Ni 18 o bẹrẹ si ṣe aṣaaju-ọna deede. Sibẹsibẹ, awọn nkan yipada ni igbesi aye rẹ ati pe nigba ti Susan di ọdun 25, ko tun fẹ ki a gba oun mọ gẹgẹ bi Ẹlẹ́rìí kan. Ko sọ idi ti ẹnikẹni. Ko si nkankan ninu igbesi aye rẹ ti o tako awọn mimọ, awọn iṣe Kristiẹni eyiti a mọ fun Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. O kan ko fẹ lati jẹ ọkan mọ, nitorina o beere lọwọ awọn alagba agbegbe lati yọ orukọ rẹ kuro ninu atokọ ẹgbẹ ẹgbẹ.
Njẹ Susan le pada si ipo ti o wa ṣaaju baptisi rẹ? Ṣe oju iṣẹlẹ A wa fun Susan?
Ti Mo ba beere ibeere yii ti eyikeyi ti kii ṣe ẹlẹri, o le lọ si jw.org fun idahun naa. Googling “Ṣe Awọn Ẹlẹrii Jehovah yẹra fun ẹbi”, oun yoo rii eyi asopọ eyiti o ṣi pẹlu awọn ọrọ:

“Mẹhe yin bibaptizi taidi Kunnudetọ Jehovah tọn ṣigba bo ma nọ dọyẹwheho na mẹdevo lẹ, vlavo etlẹ yin nulẹn to aliho de mẹ na yisenọ hatọ lẹ nọ yin ko yago fun. Ni otitọ, a de ọdọ wọn ki a gbiyanju lati tun ipo ti ẹmi wọn pada. ”[Igboya fi kun]

Eyi ya aworan kan ti eniyan oninurere; kan ti ko fi ipa mu esin won lori enikeni. Dajudaju ko si nkankan lati fiwera pẹlu Ọlọrun apaadi ti Kristẹndọm / Islam ti ko fun eniyan ni yiyan miiran ju ibamu lọ ni kikun tabi idaloro ayeraye.
Iṣoro naa ni pe ohun ti a sọ ni ifowosi lori oju opo wẹẹbu wa jẹ apẹẹrẹ Ayebaye ti iyipo iselu, ti a ṣe lati ṣafihan aworan ti o wuyi lakoko fifipamọ otitọ ti ko ni idunnu.
Ojuami ti a sọ di asan pẹlu Susan kii ṣe arosọ gaan. O baamu ipo ti ẹgbẹẹgbẹrun; ani ẹgbẹẹgbẹrun. Ni agbaye gidi, awọn ti o tẹle ipa-ọna bii ti Susan ti yago fun bi? Kii ṣe gẹgẹ bi oju opo wẹẹbu jw.org. Sibẹsibẹ, eyikeyi ol honesttọ ninu awọn Ẹlẹrii Jehofa yoo ni ọranyan lati dahun pẹlu “Bẹẹni” ti o dara. O dara, boya kii ṣe ọkan ti o dun. O ṣee ṣe diẹ sii pe yoo jẹ fifikọ ori, isalẹ-oju, fifọ ẹsẹ, idapọmọra “Bẹẹni”; ṣugbọn a “Bẹẹni”, laifotape.
Otitọ ni pe awọn alagba yoo ni ọranyan lati tẹle awọn ofin ti Ẹgbẹ Oluṣakoso ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa gbe kalẹ ati ki wọn ka Susan bi ẹni ti o yapa. Iyato ti o wa laarin sisọ ara ẹni ati sisilẹ-iwe jẹ iru si iyatọ laarin didaduro ati fifisilẹ. Boya ọna ti o pari ni ita. Boya wọn ti yọ lẹgbẹ tabi ti yapa, ikede kanna ni yoo ṣe lati pẹpẹ gbọngan Ijọba naa:  Susan Smith kii ṣe Ẹlẹ́rìí Jèhófà mọ́.[Ii]  Lati akoko yẹn siwaju, yoo ge kuro ni gbogbo awọn ẹbi ati awọn ọrẹ rẹ. Ko si ẹnikan ti yoo ba a sọrọ mọ, koda lati sọ ikini rere ti wọn ba kọja rẹ ni ita tabi ri i ni ipade ijọ kan. Idile rẹ yoo ṣe itọju rẹ bi pariah. Awọn alagba yoo ṣe irẹwẹsi wọn lati ni eyikeyi ayafi ti ibaraẹnisọrọ to ṣe pataki julọ pẹlu rẹ. Ni kukuru, o yoo jẹ ẹni ti a ko le jade, ati pe ti a ba ri ẹbi tabi ọrẹ ti o fọ pẹlu ilana Igbimọ yii paapaa lati ba a sọrọ, wọn yoo gba wọn nimọran, ti wọn fi ẹsun kan pe wọn jẹ alaisododo si Jehofa ati Eto Rẹ; ati pe ti wọn ba tẹsiwaju lati fi ọwọ gba imọran naa, wọn yoo tun ni eewu lati yago fun (yọ kuro).
Bayi gbogbo eyi ko ba ti ṣẹlẹ ti Susan ba wa ni baptisi. O le ti dagba, paapaa mu siga, mimu ọti mimu, sisun ni ayika, ati pe agbegbe JW yoo tun le ba a sọrọ, waasu fun u, gba ọ niyanju lati yi ọna igbesi aye rẹ pada, kọ ẹkọ Bibeli pẹlu rẹ, paapaa jẹ ki o kọja si ounjẹ ẹbi; gbogbo laisi awọn iyọrisi. Sibẹsibẹ, ni kete ti o ti ṣe iribọmi, o wa ninu oju iṣẹlẹ Ọlọrun Ina ọrun-apaadi B. Lati akoko yẹn siwaju, ipinnu tirẹ nikan ni lati ṣègbọràn si gbogbo awọn ilana ti Ẹgbẹ Oluṣakoso ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, tabi ge kuro lọdọ gbogbo eniyan ti o ti nifẹ si.
Fun yiyan miiran, ti o fẹ julọ lati lọ kuro ni Orilẹ-ede gbiyanju lati lọ sẹhin ni idakẹjẹ, nireti lati ma ṣe akiyesi. Sibẹsibẹ, paapaa nibi, awọn ọrọ ti a yan daradara, awọn ọrọ inuure lati inu paragika akọkọ ti aaye ayelujara wa dahun si ibeere “Ṣe O Kọ Awọn Tilẹyin Ninu Ẹsin Rẹ Bi?” je prevarication itiju kan.
Ro eyi lati ọdọ Oluwa Oluso Agutan Olorun iwe:

Awọn ti ko ṣopọ fun Ọdun pupọ[Iii]

40. Ni ipinnu boya lati ṣe igbimọ idajọ kan tabi rara, ẹgbẹ awọn alagba yẹ ki o gbero nkan wọnyi:

    • Njẹ o tun jẹwọ pe Ẹlẹ́rìí ni bi?
    • Njẹ a gba gbogbo eniyan gẹgẹ bi Ẹlẹ́rìí bi ninu ijọ tabi ni agbegbe?
    • Njẹ ẹni naa ni iwọn ibikan tabi ibajọpọ pẹlu ijọ ki iwukara, tabi ibajẹ, ipa wa?

Itọsọna yii lati ọdọ Ẹgbẹ Oluṣakoso ko ni oye ayafi ti a ba tun le ka iru wọn bii ọmọ ẹgbẹ ijọ ati nitorinaa labẹ aṣẹ rẹ. Ti ẹnikan ti kii ṣe Ẹlẹrii ni agbegbe ba nṣe ẹṣẹ — sọ, ti o ṣe agbere — ṣe awa yoo ronu lati ṣeto igbimọ idajọ? Bawo ni ẹgan ti yoo jẹ. Sibẹsibẹ, ti o ba jẹ pe ẹni kanna ni iribọmi tẹlẹ ṣugbọn ti lọ kuro, paapaa awọn ọdun sẹyin, ohun gbogbo yipada.
Gbadopọnna mẹmẹyọnnu mẹmẹyọnnu mítọn Susan.[Iv] Jẹ ki a sọ pe o lọ kuro ni ọdun 25. Lẹhinna ni 30 o bẹrẹ siga, tabi boya o di ọti-lile. Njẹ a tun le ka ara rẹ si ọmọ ẹgbẹ tẹlẹ ki a fi silẹ fun ẹbi bi wọn yoo ṣe ṣe pẹlu ipo naa, bi oju opo wẹẹbu wa ṣe tumọ si? Boya o nilo atilẹyin ẹbi; ohun intervention ani. Njẹ a le fi silẹ fun wọn lati mu bi wọn ṣe rii pe o yẹ, da lori ẹri-ọkan Kristiani ti wọn ti kọ? Bẹẹkọ. Kii ṣe si wọn. Dipo, o ni ki awọn alagba ṣiṣẹ.
Ẹri ikẹhin ti awọn ti o sese kuro ni a ko tọju bi awọn ọmọ ẹgbẹ iṣaaju ni otitọ pe ti awọn alàgba ba ṣe igbimọ idajọ ni ọran Susan ti o da lori awọn ilana ti iṣaaju ati ṣe adehun lati yọ ara rẹ kuro, ikede kanna ni yoo ṣe bi o ti ṣe nigbati o ni iyasọtọ: Susan Smith kii ṣe Ẹlẹ́rìí Jèhófà mọ́.  Ikede yii ko ni oye ti Susan ko ba jẹ ọmọ ẹgbẹ ti agbegbe JW. O han ni, a ko ni ka arabinrin naa si ọmọ ẹgbẹ tẹlẹ bi oju opo wẹẹbu wa ṣe tumọ si, botilẹjẹpe o ni ibamu pẹlu oju iṣẹlẹ ti a ṣalaye bi ẹni ti o “lọ kuro”.
Awọn iṣe wa fihan pe a tun ṣe akiyesi awọn ti o lọ sẹhin ati awọn ti o dẹkun titẹjade bi labẹ aṣẹ ti ijọ. Ọmọ ẹgbẹ atijọ kan jẹ ẹniti o fi ipo silẹ ti ọmọ ẹgbẹ rẹ. Wọn ko si labẹ aṣẹ ti ijọ mọ. Sibẹsibẹ, ṣaaju ki wọn to lọ, a paṣẹ fun gbogbo awọn ọmọ ẹgbẹ si ijọ lati yago fun wọn.
Ni ṣiṣe ni ọna yii, awa ha pade ibeere ti Jehofa lati nifẹ iṣeun-rere bi? Tabi a n ṣe bi Ọlọrun ọrun apaadi ti Kristiẹniti eke ati Islam? Ṣe eyi ni bi Kristi yoo ṣe huwa?
Ọmọ ẹgbẹ ẹbi kan ti ko darapọ mọ igbagbọ ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa yoo tun le sọrọ ati ṣepọ pẹlu awọn ara ile JW rẹ. Sibẹsibẹ, ọmọ ẹgbẹ ẹbi kan ti o di JW lẹhinna yipada ọkan rẹ yoo wa ni pipin lailai si gbogbo awọn miiran ninu idile ti nṣe adaṣe igbagbọ ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Eyi yoo jẹ ọran paapaa ti ọmọ ẹgbẹ atijọ ba n gbe igbesi aye apẹẹrẹ bi Kristiẹni kan.

Etẹwẹ E Zẹẹmẹdo “Owanyi Owanyi”?

O jẹ ọrọ ajeji si eti ode oni, ṣe kii ṣe? To “lati nifẹ iṣeun-rere”. O tumọ si pupọ diẹ sii ju jijẹ oninuure lọ. Ọkọọkan awọn ọrọ ibeere mẹta wa lati Mika 6: 8 ni asopọ si ọrọ iṣe: idaraya ododo, jẹ iwọntunwọnsi lakoko nrin pẹlu Ọlọrun, ati ni ife inurere. Kii ṣe pe a rọrun lati jẹ nkan wọnyi, ṣugbọn lati ṣe wọn; lati ṣe wọn ni gbogbo igba.
Ti ọkunrin kan ba sọ pe o fẹran bọọlu afẹsẹgba gaan, iwọ yoo nireti lati gbọ ti o n sọrọ nipa rẹ ni gbogbo igba, lilọ si awọn ere bọọlu afẹsẹgba, kika awọn ere ati awọn iṣiro ẹrọ orin, wiwo rẹ lori TV, boya paapaa nṣire nigbakugba ti o ba ni aye. Ti o ba jẹ pe, iwọ ko gbọ ti o darukọ rẹ, wo o, tabi ṣe, iwọ yoo mọ pe o ntan ọ jẹ, ati boya o ṣee funrararẹ.
Lati fẹran iṣeunmọ tumọ si sise aiṣe-laiṣe pẹlu iṣeun-rere ni gbogbo awọn iṣe wa. Means túmọ̀ sí níní ìfẹ́ gan-an fún ìfẹ́. O tumọ si ifẹ lati jẹ oninuurere nigbagbogbo. Nitorinaa, nigba ti a ba lo ododo, ifẹ ti o ga julọ wa ti iṣeun-rere yoo ni itara. Idajọ ododo wa kii yoo jẹ lile tabi tutu. A le sọ pe a jẹ oninuure, ṣugbọn o jẹ eso ti a mu jade ti o jẹri nipa ododo wa tabi aini rẹ.
Inurere nigbagbogbo ni a fihan si awọn ti o nilo aini. A gbọdọ nifẹ si Ọlọrun ṣugbọn ayeye kan yoo wa nigba ti Ọlọrun yoo nilo ki a ni inurere si oun? Inurere nilo pupọ julọ nigbati ijiya ba wa. Bii iru o jẹ akin si aanu. Kii ma ṣe fi aaye to dara julọ le lori, a le sọ pe aanu jẹ iṣe inurere. Njẹ ifẹ inu rere ati adaṣe aanu le ṣe ipa kan ninu bi a ṣe n ṣe aladani kọọkan pẹlu ilana Ajọ lori awọn ti yapa? Ṣaaju ki a to dahun pe, a nilo lati ni oye ipilẹ mimọ-ti o ba wa ọkan-fun ipinya.

Ṣe Ifiweṣapọn pinpin sọtọ pẹlu yiyọ-kuro ni Iwe-mimọ?

O jẹ anfani pe titi di ọdun 1981, o le fi ijọ silẹ laisi ibẹru ijiya. “Ipinya” jẹ ọrọ kan ti a lo fun awọn ti o wọ iṣelu tabi ologun nikan. A ko “yọ ara wa lẹgbẹ” iru awọn eniyan bẹẹ ki o ma baa ni iru awọn ofin ti o le ti mu inunibini pupọ wa fun wa. Ti oṣiṣẹ ba beere lọwọ wa ti a ba le awọn ọmọ ẹgbẹ ti o darapọ mọ ologun kuro, a le dahun, “Bẹẹni rara! A ko yọ awọn ọmọ ẹgbẹ ijọ kuro ti o yan lati sin orilẹ-ede wọn ni iṣẹ ologun tabi ninu iṣelu. ” Sibẹsibẹ, nigbati a ṣe ikede naa lati ori pẹpẹ, gbogbo wa mọ ohun ti o tumọ si gaan; tabi bi Monty Python le fi sii, “Ti-ati-bẹ ti yapa. Mọ ohun ti Mo tumọ si? Mọ ohun ti Mo tumọ si? Nudge, nudge. Wink, wink. Sọ ko si siwaju sii. Má sọ mọ́. ”
Ni 1981, ni akoko ti Raymond Franz fi Beteli silẹ, awọn nkan yipada. Titi di asiko yẹn, arakunrin kan ti o fi iwe ifiwesile kan silẹ ni a ṣe mu bi ẹnikẹni ti a wo lati wa “ni agbaye”. Eyi ni ohn A. Lojiji, lẹhin ọdun 100 ti titẹjade awọn Ilé Ìṣọ, Jehofa fi ẹsun yan aaye yẹn ni akoko lati fi han awọn otitọ ti o farasin titi di isinsinyi nipasẹ Ẹgbẹ Oluṣakoso lori koko ipinya? Lẹhinna, gbogbo awọn ti o yapa jẹ lojiji ati laisi ifilo ikilọ sinu ohn B. Itọsọna yii ni a ṣe ni ipadasẹhin. Paapaa awọn ti o ti kọwe silẹ ṣaaju 1981 ni a tọju bi ẹni pe wọn ṣẹṣẹ ya ara wọn kuro. Ṣe iṣe iṣeun-ifẹ?
Ti o ba fẹ beere apapọ JW loni idi ti a fi yọ arakunrin Raymond Franz lẹgbẹ, idahun yoo jẹ, “Fun apẹhinda”. Iyẹn ko ri bẹ. Otitọ ni pe o ti yọ kuro fun ounjẹ ọsan pẹlu ọrẹ ati agbanisiṣẹ ti o ti ya ara rẹ kuro lati Organisation ṣaaju ipo 1981 ti o ni ipa.
Etomọṣo, whẹpo mí nado doalọtena nuyiwa ehe mawadodo po kanyinylan po, mì gbọ mí ni pọ́n nuhe Jehovah na dọ. Njẹ a le ṣe afihan ẹkọ ati ilana wa lori ipinya kuro ninu Iwe Mimọ? Iyẹn kii ṣe ọpa wiwọn ikẹhin nikan — o jẹ ọkan nikan.
Iṣapẹẹrẹ wa ti ara wa, Loye lori Iwe Mimọ, Iwọn didun I jẹ aaye ti o dara lati bẹrẹ. “Iyọkuro” ni a bo labẹ akọle, “Gbigbe jade”. Sibẹsibẹ, ko si akọle tabi akọle kekere eyiti o jiroro “Iyapa”. Gbogbo ohun ti o wa ni a le rii ninu paragirafi yii:

Sibẹsibẹ, niti ẹnikọọkan ti o jẹ Kristian ṣugbọn ti o kọ ijọ Kristian lẹhin naa… aposteli Paulu paṣẹ pe: “Ẹ dapọ ni isopọ pẹlu” iru ẹni bẹẹ; àpọ́sítélì Jòhánù sì kọ̀wé pé: “Ẹ má ṣe gbà á láé sínú ilé yín tàbí kí ẹ kí i.” - 1Kọ 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 oju-iwe 788)

Fun ariyanjiyan, jẹ ki a ro pe fifi Orilẹ-ede ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehovah silẹ jẹ deede si 'kọ ijọ Kristiẹni silẹ'. Njẹ awọn ẹsẹ-iwe meji ti a mẹnuba ṣe atilẹyin ipo naa pe iru awọn ẹni bẹẹ ni a mu bi ẹni ti a yọ lẹgbẹ, paapaa ‘kikí ikini kan’ paapaa?

(1 Korinti 5: 11) 11 Ṣugbọn nisisiyi Mo nkọwe si ọ lati da ajọṣepọ pẹlu ẹnikẹni ti a pe arakunrin kan ti o panṣaga tabi alariwo tabi abọriṣa kan tabi alariwo tabi ọmuti tabi olutẹ, paapaa ki o jẹun pẹlu iru ọkunrin bẹẹ.

Eyi jẹ aṣiṣe aṣiṣe. Paul n sọrọ nipa awọn ẹlẹṣẹ ti ko ronupiwada nibi, kii ṣe nipa awọn eniyan ti wọn n gbe igbesi aye Kristiẹni kan, fi ipo silẹ lati Orilẹ-ede.

(2 John 7-11) . . .Fun ọpọlọpọ awọn ẹlẹtàn ti jade si aiye, awọn ti ko jẹwọ Jesu Kristi pe o wa ninu ara. Eyi ni ẹlẹtàn ati Aṣodisi-Kristi. 8 Ẹ kiyesara ara nyin, ki ẹ ki o má ba padanu awọn iṣẹ ti a ṣiṣẹ lati ṣe, ṣugbọn ki ẹ le ni ere kikun. 9 Gbogbo eniyan ti o ru siwaju ati ti ko duro ninu ẹkọ Kristi ko ni Ọlọrun. Ẹniti o ba duro ninu ẹkọ yii, o ni ẹniti o ni Baba ati Ọmọ. 10 Ẹnikẹni ti o ba wa si ọdọ rẹ ti o ko mu ẹkọ yii, maṣe gba i si awọn ile rẹ tabi ki o kí i. 11 Nitori ẹni ti o ba kí ikini jẹ alajọpin ninu awọn iṣẹ buburu rẹ.

awọn Imọ iwe nikan sọ awọn ẹsẹ 9 ati 10, ṣugbọn awọn ọrọ ti o tọka fihan pe Johannu n sọrọ nipa awọn ẹlẹtan ati aṣodisi Kristi, awọn eniyan ti o n ṣe awọn iṣẹ buburu, titari siwaju ati pe ko duro ninu ẹkọ ti Kristi. Ko sọrọ nipa awọn eniyan ti o dakẹ ni lilọ kuro ni Orilẹ-ede.
Fífi ẹsẹ Ìwé Mímọ́ méjèèjì yìí sílò fún àwọn tó wulẹ̀ fẹ́ jáwọ́ nínú kíkẹ́gbẹ́ pẹ̀lú ìjọ jẹ́ ẹ̀gàn fún irú àwọn ẹni bẹ́ẹ̀. A n ṣe taara taara ni pipe orukọ, ni sisami wọn pẹlu awọn agbere, awọn abọriṣa ati awọn aṣodisi Kristi.
Jẹ ki a lọ si nkan atilẹba ti o ṣe igbekale oye tuntun yii. Dajudaju, gẹgẹbi orisun ti iyipada iṣaro yii ti ironu yoo wa pupọ sii atilẹyin iwe-mimọ ju ti a ti rii ninu Imọ iwe.

w81 9 / 15 p. Nkan 23. 14, Idapọpọ 16 — Bi o ṣe le Wo O

14 Ẹnikan ti o ti di Kristian tootọ le kọ ọna ti otitọ silẹ, ni sisọ pe oun ko ka ara rẹ si bi ọkan ninu awọn Ẹlẹrii Jehofa tabi fẹ ki a mọ gẹgẹ bi ẹnikan. Nigbati iṣẹlẹ aiṣedede yii ba waye, eniyan naa n sẹ wiwọ iduro rẹ gẹgẹ bi Kristiani, ti o mimọ mọọmọ ya kuro ninu ijọ. Apọsteli Johanu wlan dọmọ: “Wọn ti jade kuro lọdọ wa, ṣugbọn wọn kii ṣe iru wa; na eyin yé ko yin míwlẹ nkọ wẹ, yé na ko gbọṣi mí dè. ”- 1 Johanu 2:19.

16 Awọn eniyan ti ko sọ ara wọn “ki iṣe ti ara wa” nípa fífi mímọ̀ kọ gbogbo ìgbàgbọ́ àti ohun tí àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà gbà gbọ́ yẹ ki o wo ni deede ati ṣe itọju rẹ bi awọn ti a ti yọ lẹtọ kuro ninu aiṣedeede.

O ṣee ṣe ki o ṣe akiyesi pe iwe-mimọ kan nikan ni a nlo lati yi eto imulo yii pada eyiti yoo ni ipa ni ipa lori awọn aye ti ẹgbẹẹgbẹẹgbẹrun. Jẹ ki a ni oju ti o dara lori iwe-mimọ yẹn, ṣugbọn akoko yii ni o tọ.

(1 John 2: 18-22) . . .Ẹyin ọmọde, o to wakati ikẹhin, ati gẹgẹ bi ẹ ti gbọ pe Aṣodisi-Kristi n bọ, paapaa nisinsinyi ọpọlọpọ awọn aṣodisi Kristi ti farahan, lati inu eyi ti a ti mọ pe wakati to kẹhin ni. 19 Nwọn ti ọdọ wa jade, ṣugbọn wọn ki iṣe ará wa; nitori ibaṣepe wọn ti ṣe wa, nwọn iba wà pẹlu wa. Ṣugbọn wọn jade lọ ki a le fihan pe kii ṣe gbogbo wa ni iṣe ti wa. 20 Ati pe o ni ororo lati ọdọ ẹni mimọ, ati pe gbogbo rẹ ni imọ. 21 Mo kọwe rẹ, kii ṣe nitori pe o ko mọ otitọ, ṣugbọn nitori o mọ rẹ, ati nitori pe ko si irọ ti o jẹ otitọ. 22 Tani eke, bikoṣe ẹniti o ba sẹ́ pe Jesu ni Kristi? Eyi ni Aṣodisi-Kristi, ẹniti o sẹ́ Baba ati Ọmọ.

John ko sọrọ nipa awọn eniyan ti o fi ijọ silẹ lasan, ṣugbọn ti awọn aṣodisi Kristi. Eniyan ti o lodi si Kristi. Awọn wọnyi ni ‘opuro ti wọn sẹ pe Jesu kii ṣe Kristi.’ Wọn sẹ Baba ati Ọmọ.
O dabi pe eyi ni o dara julọ ti a le ṣe. Iwe-mimọ kan ati ọkan ti o ni ilokulo ni iyẹn.
Kini idi ti a fi n ṣe eyi? Kini lati jere? Báwo ni ìjọ ṣe ń dáàbò bò?
Eniyan beere pe ki a yọ orukọ rẹ kuro ninu iwe akọọlẹ ati idahun wa ni lati jẹ ẹ niya nipa gigekuro kuro ni gbogbo eniyan ti o ti nifẹ ninu igbesi aye rẹ-iya, baba, awọn obi obi, awọn ọmọde, awọn ọrẹ timọtimọ? Ati pe a ni igboya lati mu eyi wa bi ọna ti Kristi? Isẹ ???
Ọpọlọpọ ti pari pe iwuri otitọ wa ko ni nkankan ṣe pẹlu aabo ti ijọ ati ohun gbogbo lati ṣe pẹlu titọju aṣẹ aṣẹ ti alufaa. Ti o ba ṣiyemeji iyẹn, ronu iru awọn iyanju ti a gba leralera nigbati awọn nkan-ọrọ ba jade — ni igbagbogbo ti o pọ sii — ti o ni ibamu pẹlu iwulo fun wa lati ṣetilẹhin fun awọn eto iyọlẹgbẹ. A sọ fun wa pe a gbọdọ ṣe eyi lati ṣe atilẹyin iṣọkan ijọ. Pe a gbọdọ fi itẹriba han fun eto-ajọ Ọlọrun ti Jehofa ki a ma ṣiyemeji itọsọna ti awọn alagba fi fun wa. A rẹwẹsi lati ironu ti ominira a sọ fun pe lati koju itọsọna ti Igbimọ Alakoso n fa siwaju, ati tẹle awọn igbesẹ ọlọtẹ ti Kora.
Nigbagbogbo awọn ti o lọ kuro ti wa lati rii pe diẹ ninu awọn ẹkọ pataki ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa jẹ eke. A nkọni pe Kristi bẹrẹ si jọba ninu 1914, eyiti a fihan ni apejọ yii lati jẹ otitọ. A kọni pe ọpọ julọ awọn Kristiani ko ni ireti ti ọrun. Lẹẹkansi, aitọ. A ti sọ asọtẹlẹ eke nipa ajinde ti n bọ 1925. A ti fun ireti eke si awọn miliọnu ti o da lori iwe kika oniye. A ti fun lailoriire fun awọn ọkunrin, ṣe itọju wọn bi awọn adari wa ni gbogbo ṣugbọn orukọ. A ti presumed lati paarọ awọn Iwe Mimọ, fifi sii orukọ Ọlọrun ni awọn aaye ti ko jẹ ti o da lori iṣaro nikan. Boya buru julọ ti gbogbo, a ni sọ di mimọ ibi tí ó lẹ́tọ̀ọ́ sí ti ọba tí a ti yàn nípa lọ́nà tí kò ṣe àfojúdi ipa tí ó ń ṣe ninu ìjọ Kristian.
Ti arakunrin kan (tabi arabinrin) ba ni idamu nipasẹ ẹkọ ti n tẹsiwaju ti ẹkọ eyiti o tako Iwe Mimọ, gẹgẹbi awọn apẹẹrẹ ti a mẹnuba, ati nitorinaa fẹ lati ya ara rẹ kuro ni ijọ, o gbọdọ ṣe bẹ ni iṣọra, ati ni idakẹjẹ, mọ pe a idà nla gun ori rẹ. Laanu, ti arakunrin ti o wa ni ibeere ba jẹ ohun ti a le sọ, olokiki giga, ti o ti ṣe aṣaaju-ọna ati alagba, ko rọrun lati pada sẹhin laisi akiyesi. Iyọkuro ilana lati Orilẹ-ede, laibikita bi o ṣe loye, yoo rii bi ẹsun kan. Ni idaniloju awọn alagba ti o ni ironu rere yoo ṣe abẹwo si arakunrin naa pẹlu oju-iwoye kan — boya ọkan ti o jẹ otitọ tootọ — ti mimu-pada sipo “ilera tẹmi”. Wọn yoo ni oye fẹ lati mọ idi ti arakunrin naa fi n lọ sẹhin, wọn kii yoo ni itẹlọrun pẹlu awọn idahun ti ko mọ. Wọn yoo ṣeeṣe beere awọn ibeere toka. Eyi ni apakan eewu. Arakunrin naa ni lati koju idanwo lati dahun iru awọn ibeere taara ni otitọ. Jije Onigbagbọ, kii yoo fẹ lati parọ, nitorinaa aṣayan kan ti o ni lati ṣe ipalọlọ itiju, tabi o le kọ lati kọ lati pade pẹlu awọn alagba rara.
Sibẹsibẹ, ti o ba dahun ni otitọ, ni sisọ pe oun ko gba diẹ ninu awọn ẹkọ wa, yoo jẹ iyalẹnu bawo ni oju-aye ti ibakcdun onifẹẹ fun ipo tẹmi rẹ yipada si nkan tutu ati lile. O le ronu pe nitori ko ṣe igbega awọn oye tuntun rẹ awọn arakunrin yoo fi i silẹ nikan. Alas, iyẹn kii yoo jẹ ọran naa. Idi fun eyi tun pada si lẹta kan ti o waye ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 1, Ọdun 1980 lati ọdọ Ẹgbẹ Oluṣakoso si gbogbo Circuit ati Awọn Alabojuto Agbegbe - titi di oni, ko tun fagile. Lati oju-iwe 2, par. 1:

Fi sọ́kàn pé kí a yọ ẹlẹgbẹ́ rẹ, apẹhinda ko ni lati jẹ olupolowo ti awọn wiwo awọn apanirun. Gẹgẹ bi a ti mẹnuba ninu paragirafi keji, oju-iwe 17 ti Ile-Iṣọ Naa ti August 1, 1980, “Ọrọ naa‘ ipẹhinda ’wa lati inu ọrọ Giriki ti o tumọsi‘ jijinna kuro lọdọ rẹ, ’‘ jiji kuro, yiyọ kuro, ’” iṣọtẹ, ifagile. Nitori naa, ti Kristian ti o ti ṣe iribọmi ba kọ awọn ẹkọ Jehofa silẹ, gẹgẹ bi ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu naa gbekalẹ, ati tẹsiwaju ninu igbagbọ awọn ẹkọ miiran laibikita ibawi ibawi ti Iwe Mimọ, lẹhinna o jẹ apostatizing. Awọn igbiyanju ti o gbooro sii, ti o ni inurere yẹ ki o ṣe lati ṣatunṣe ironu rẹ. Sibẹsibẹ, ti o ba jẹ pe, lẹhin ti a ti gbe iru awọn igbiyanju gigun bẹ lati tun ironu rẹ ṣe, o tẹsiwaju lati gba awọn imọran apẹhinda gbọ ati kọ ohun ti o ti pese nipasẹ ‘ẹgbẹ ẹrú, lẹhinna o yẹ ki o ṣe igbese idajọ ti o baamu.

Kan fun didimu igbagbọ oriṣiriṣi ninu aṣiri ti ọkan tirẹ, o jẹ apẹhinda. A n sọrọ nipa ifakalẹ lapapọ ti ọkan, ọkan ati ọkan nibi. Iyẹn yoo dara — nitootọ, o yẹ ki o yinyin — ni a ba n sọrọ nipa Jehofa Ọlọrun. Ṣugbọn awa kii ṣe. A n sọrọ nipa awọn ẹkọ ti awọn eniyan, ni ẹtọ lati sọ fun Ọlọrun.
Nitoribẹẹ, awọn alàgba ni a darí lati kọkọ ba iwe-mimọ sọrọ ni ti mimọ. Lakoko ti iṣaroye nihin ni pe iru “ibawi ti Iwe Mimọ” ​​le ṣee ṣe, otitọ ti a danwo ni pe ko si ọna lati daabobo awọn ẹkọ wa ti ọdun 1914 ati eto igbala ipele meji nipa lilo Ọrọ onimiisi ti Ọlọrun. Sibẹsibẹ eyi kii yoo ṣe idiwọ awọn alagba lati ṣe igbese idajọ. Ni otitọ, ni akọọlẹ lẹhin akọọlẹ, a sọ fun wa pe olufisun naa ni itara lati jiroro awọn iyatọ ninu igbagbọ lati inu Iwe Mimọ, ṣugbọn awọn arakunrin ti o joko ni idajọ kii yoo ba a wọle. Awọn ọkunrin ti o fi tinutinu ṣe alabapin awọn ijiroro iwe mimọ gigun pẹlu awọn alejo lapapọ lori awọn ẹkọ bii Mẹtalọkan tabi ẹmi aiku, yoo sare lati ijiroro kanna pẹlu arakunrin kan. Kini idi ti iyatọ?
Ni kukuru, nigbati otitọ ba wa ni ẹgbẹ rẹ, iwọ ko ni nkankan lati bẹru. Ajo naa ko bẹru lati firanṣẹ awọn onitẹjade rẹ lati ẹnu-ọna lati lọ si ijiroro Mẹtalọkan, Ina ọrun-apaadi ati ẹmi aiku pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ti awọn ile ijọsin ti Kristendom, nitori a mọ pe wọn le bori nipa lilo ida ẹmi, Ọrọ Ọlọrun. A ti ni ikẹkọ daradara lori bi a ṣe le ṣe eyi. Ni ti awọn ẹkọ eke wọnyẹn, a kọ ile wa sori ọpọtọ apata. Sibẹsibẹ, nigbati o ba de awọn ẹkọ wọnyẹn ti o yatọ si igbagbọ wa, a kọ ile wa lori iyanrin. Omi omi ti o jẹ ironu iwe mimọ ti o tutu yoo jẹun ni ipilẹ wa ki o mu ki ile wa ṣubu lulẹ ni ayika wa.[V]  Nitorinaa, idaabobo wa nikan ni ẹbẹ si alaṣẹ-aṣẹ ti a fi ẹtọ pe “a fi Ọlọrun yàn” ti Igbimọ Alakoso. Lilo eyi, a gbidanwo lati mu iyapa ati ipalọlọ ero ilodisi nipasẹ ilokulo ti ilana iyọkuro naa. A yara tẹ ami iwaju arakunrin apẹẹrẹ tabi arakunrin wa pẹlu aami “apostate” ati bi awọn adẹtẹ ti Israeli atijọ, gbogbo wọn yoo yago fun ibasọrọ. Ti wọn ko ba ṣe bẹ, a le fa ontẹ apostate jade ni akoko keji.

Ẹjẹ Ẹjẹ wa

Nigba ti a pada yi pada eto imulo nipa bawo ni a ṣe tọju awọn ti o yọ kuro lọdọ wa, a ṣe agbekalẹ eto kan ti yoo ni ipa lori aimọye ẹgbẹẹgbẹrun. Boya o mu diẹ ninu awọn lọ si igbẹmi ara ẹni, tani o le sọ; ṣugbọn awa mọ pe ọpọlọpọ kọsẹ eyiti o fa iku ti o buru ju: iku ẹmi. Jesu kilọ fun wa nipa ayanmọ wa bi a ba kọsẹ fun ẹni kekere.[vi]  Iwuwo ti ndagba jẹ ti ẹbi ẹjẹ gẹgẹ bi iyọrisi ilokulo Iwe Mimọ yii. Ṣugbọn ẹ maṣe jẹ ki a ronu pe o kan awọn ti wọn ń mú ipo iwaju laaarin wa nikan. Ti ọkunrin kan ba nṣakoso lori rẹ beere pe ki o sọ okuta lu eyiti o da lẹbi, o yẹ ki o wa ni idariji fun fifọ rẹ nitori pe o tẹle awọn aṣẹ nikan?
A ni lati nifẹ aanu. Iyẹn jẹ ibeere ti Ọlọrun wa. Jẹ ki a tun sọ pe: Ọlọrun beere pe ki a “fẹran iṣeun-rere”. Ti a ba ṣe inunibini si eniyan ẹlẹgbẹ rẹ nitori a bẹru pe a yoo jiya wa nitori aigbọran si awọn aṣẹ eniyan, a nifẹ ara wa ju arakunrin wa lọ. Awọn ọkunrin wọnyi ni agbara nikan nitori a ti fi fun wọn. A tan wa jẹ fifun wọn ni agbara yii, nitori a sọ fun wọn pe wọn sọ fun Ọlọrun bi ikanni ti o yan. Jẹ ki a duro fun iṣẹju diẹ ki a beere lọwọ ara wa boya Baba wa onifẹẹ, Jehofa, yoo ha ṣe alabapin si iru awọn iṣe aibanujẹ ati aiwa-ifẹ bẹ? Ọmọ rẹ wa si aye lati fi Baba han wa. Ṣe eyi ni Oluwa wa Jesu ṣe?
Nigbati Peteru ba awọn eniyan naa ni Pẹntikọsti nitori wọn ti ṣe atilẹyin awọn oludari wọn ni pipa Kristi, wọn ge si ọkan ati yi si ironupiwada.[vii]  Mo jẹwọ pe Mo ti jẹbi lati da olododo lẹbi ni akoko mi nitori Mo fi igbagbọ ati igbẹkẹle si ọrọ awọn eniyan dipo ki o tẹle ẹri-ọkan mi ati igbọràn si Ọlọrun. Nipa ṣiṣe bẹẹ, Mo ṣe ara mi ni ohun irira si Jehofa. Daradara, ko si siwaju sii.[viii] Bii awọn Ju ti ọjọ Peteru, akoko ti to fun wa lati ronupiwada.
Lootọ, awọn idi iwe mimọ ti o wulo wa lati yọ ẹnikan lẹgbẹ. Ipilẹ iwe mimọ wa fun kiko paapaa lati sọ ikini si eniyan. Ṣugbọn kii ṣe fun ẹlomiran lati sọ fun mi tabi iwọ ẹniti a le tọju bi arakunrin ati ẹniti a gbọdọ ṣe bi ẹni ti a sọ di alailẹtan; pariah kan. Kii ṣe fun ẹlomiran lati fun mi ni okuta ki o sọ fun mi lati ju si ẹlomiran laisi pese fun mi pẹlu gbogbo ohun ti Mo nilo lati ṣe ipinnu fun ara mi. Ko si siwaju sii o yẹ ki a tẹle ipa-ọna ti awọn orilẹ-ede ki o si fi ẹri-ọkan wa fun eniyan tabi ẹgbẹ eniyan lasan. Gbogbo iwa buburu ni a ti ṣe ni ọna yẹn. Milionu ti pa awọn arakunrin wọn lori awọn oju-ogun, nitori wọn fi ẹri-ọkan wọn fun aṣẹ alaṣẹ eniyan ti o ga julọ, ni gbigba laaye lati gba ojuse fun awọn ẹmi wọn gan niwaju Ọlọrun. Eyi kii ṣe nkankan bikoṣe iruju ara ẹni nla kan. “Mo kan tẹle awọn aṣẹ”, yoo gbe iwuwo ti o kere si niwaju Oluwa ati Jesu ni Ọjọ Idajọ ju ti o ṣe ni Nuremberg.
Jẹ ki a di ominira kuro ninu ẹjẹ gbogbo eniyan! Ifẹ wa fun inurere ni a le fi han nipasẹ ṣiṣe iṣeun-ifẹ ti aanu. Nigbati a ba duro niwaju Ọlọrun wa ni ọjọ yẹn, jẹ ki kirẹditi aanu nla nla wa lori iwe akọọlẹ ninu ojurere wa. A ko fẹ ki idajọ wa ki o wa laisi aanu Ọlọrun.

(James 2: 13) . . .Fun ẹni ti ko ba ṣaanu yoo ni idajọ rẹ laisi aanu. Aanu a ma yọ ninu iṣẹgun lori idajọ.

Lati wo nkan atẹle ni jara yii, tẹ Nibi.


[I] Isopọ eyikeyi si eniyan gidi nipasẹ orukọ yii jẹ odasaka lasan.
[Ii]  Oluso Agutan Olorun (ks-10E 7: 31 p. 101)
[Iii] (ks10-E 5: 40 p. 73)
[Iv] Otitọ ni pe ọran Susan ko jinna si arosọ. Ipo rẹ ti ni atunwi ni ẹgbẹẹgbẹrun awọn akoko laarin awọn ọdun laarin agbegbe kariaye ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa.
[V] Mat. 7: 24-27
[vi] Luke 17: 1, 2
[vii] Iṣe Awọn iṣẹ 2: 37, 38
[viii] Owe 17: 15

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    59
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x