Njẹ Awọn Ẹlẹrii Jehofa ha wa ninu ewu lati dabi awọn Farisi bi?
Ifiwera ẹgbẹ Kristiani eyikeyi si awọn Farisi ti ọjọ Jesu jẹ deede lati fiwewe ẹgbẹ oloselu kan pẹlu awọn Nazis. O jẹ ibanujẹ, tabi lati fi si ọna miiran, “Awọn ọrọ ija ti Them.”
Bibẹẹkọ, a ko gbọdọ jẹ ki iṣesi ikun ṣe idiwọ wa lati ṣe ayẹwo awọn afiwera ti o ṣeeṣe. Bi ọrọ naa ti n lọ, “Awọn ti ko kọ ẹkọ lati inu itan-akọọlẹ yẹ lati ṣe tun.”

Tani Awọn Farisi?

Gẹgẹbi diẹ ninu awọn ọjọgbọn, orukọ “Farisi” tumọ si “Awọn Ti Pipin”. Wọn wo ara wọn bi ọkan ninu awọn eniyan mimọ julọ. Wọn ti fipamọ lakoko ti a kẹgàn ọpọ eniyan ni apapọ; eegun eniyan.[I]  Ko ṣe kedere nigbati ẹgbẹ naa wa, ṣugbọn Josephus darukọ wọn bi o ti pẹ to idaji keji ti ọrundun keji ṣaaju Kristi. Nitorinaa ẹgbẹ naa ti wa ni o kere ju ọdun 150 nigbati Kristi de.
Wọnyi ni awọn arakunrin itara pupọ. Paul, tikararẹ ti Farisi tẹlẹ, sọ pe awọn ni itara julọ ninu gbogbo awọn ẹya.[Ii]  Wọn gbawẹ ni ẹẹmeji ni ọsẹ kan ati idamẹwa ni kikun. Wọn gbega ododo ti ara wọn fun awọn ọkunrin, paapaa lilo awọn aami wiwo lati kede ipo ododo wọn. Wọn fẹràn owo, agbara, ati awọn akọle didan. Wọn ṣafikun ofin pẹlu awọn itumọ tiwọn si iru iye ti wọn ṣẹda ẹrù ti ko ni dandan lori awọn eniyan naa. Sibẹsibẹ, nigba ti o ba de awọn ọran ti o ni ododo ododo, aanu, iṣootọ, ati ifẹ eniyan ẹlẹgbẹ, wọn kuru. Etomọṣo, yé dovivẹnu susu nado hẹn gbẹtọ lẹ zun devi.[Iii]

A Ni Igbagbọ Otitọ

Emi ko le ronu nipa ẹsin miiran lori ilẹ-aye loni ti awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ nigbagbogbo ati nigbagbogbo tọka si ara wọn bi “ninu otitọ”, gẹgẹ bi awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Nigbati Awọn ẹlẹri meji ba pade fun igba akọkọ, ibaraẹnisọrọ naa laiseaniani yipada si ibeere ti igba akọkọ kọọkan “wa si otitọ”. A sọ ti awọn ọdọ ti o dagba ninu idile Ẹlẹrii ati de ọjọ-ori nigbati “wọn le sọ otitọ di tiwọn tirẹ”. A nkọni pe gbogbo awọn ẹsin miiran jẹ eke, ati pe Ọlọrun yoo parun laipẹ ṣugbọn pe awa yoo ye. A kọ wa pe gbogbo eniyan ti ko wọle sinu eto ti o jọ apoti-ẹri ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa yoo ku ni Amagẹdọn.
Mo ti sọrọ pẹlu Katoliki ati Alatẹnumọ pẹlu iṣẹ mi bi Ẹlẹ́rìí Jèhófà ati ni ọpọlọpọ awọn iṣẹlẹ lakoko ti mo ṣe ijiroro awọn ẹkọ eke bii igbagbọ osise wọn ninu apaadi ina, Mo yani lẹ́nu lati kẹkọọ pe awọn ẹni-kọọkan gba pe ko si aye gangan. O ko wahala rara wọn pe Elo ni ile ijọsin wọn ti kọ nkankan eyiti wọn ko gbagbọ lati jẹ iwe afọwọkọ. Nini otitọ ko ṣe pataki yẹn; Lootọ, ọpọlọpọ eniyan ni inu bi Pilatu nigbati o wi fun Jesu pe, “Kini otitọ?”
Eyi kii ṣe ọran pẹlu awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Nini otitọ jẹ pataki patapata si eto igbagbọ wa. Bii emi tikarami, ọpọlọpọ awọn ti o lọ si aaye yii ti kẹkọọ pe diẹ ninu awọn igbagbọ pataki wa — awọn ti o ṣe iyatọ wa si awọn ile ijọsin miiran ni Kristẹndọm — kii ṣe mimọ. Ohun ti o tẹle imulẹ yii jẹ akoko rudurudu, kii ṣe bii ohun ti Awoṣe Kübler-Ross awọn alaye bi awọn ipele marun ti ibinujẹ. Ipele akọkọ jẹ kiko.
Kiko wa nigbagbogbo han ni nọmba kan ti awọn idahun igbeja. Awọn ti Mo ti ni iriri tikalararẹ, tabi eyiti emi funrami ṣe ni anfani nigbati mo nlọ nipasẹ ipele yii, nigbagbogbo pari ni idojukọ awọn ohun meji: Idagba wa ati itara wa ninu iwaasu. Idi naa lọ pe a gbọdọ jẹ ẹsin tootọ nitori a n dagba nigbagbogbo ati nitori a ni itara ninu iṣẹ iwaasu.
O jẹ ohun ti o ṣe akiyesi pe a ko duro fun lẹsẹkẹsẹ fun ibeere ti o daju pe Jesu ko lo itara, titọ-ṣe, tabi idagba nọmba gẹgẹ bi ọpá wiwọn fun idanimọ awọn ọmọ-ẹhin otitọ rẹ.

Igbasilẹ awọn Farisi

Ti o ba samisi ibẹrẹ igbagbọ wa pẹlu titẹjade atẹjade akọkọ ti Ilé-Ìṣọ́nà, a ti wà ni ayika fun o fẹrẹ to ọrundun kan ati idaji. Fun akoko kan ti o jọra, awọn Farisi ti npọ si awọn nọmba ati ipa. Awọn eniyan wo wọn bi olododo. Ni otitọ, ko si nkankan lati tọka ni ibẹrẹ wọn jẹ ẹya ododo julọ ti ẹsin Juu. Paapaa nipasẹ akoko Kristi, o han pe awọn eniyan ododo wa laarin awọn ipo wọn.[Iv]
Ṣugbọn wọn ṣe olododo bi ẹgbẹ kan?
Ni otitọ wọn gbiyanju lati ni ibamu pẹlu ofin Ọlọrun bi Mose ti fi lelẹ. Wọn lọ si okun ni fifi ofin si, ni fifi awọn ofin tiwọn kun ni igbiyanju lati wu Ọlọrun. Ni ṣiṣe bẹ, wọn ṣafikun awọn ẹrù ti ko pọndandan si awọn eniyan naa. Etomọṣo, yé yin ayidego na zohunhun yetọn na Jiwheyẹwhe. Wọn waasu ati ‘kọja ilẹ gbigbẹ ati okun lati ṣe ọmọ-ẹhin kan paapaa’.[V]   Wọn wo ara wọn bi ẹni igbala, lakoko ti gbogbo awọn ti kii ṣe onigbagbọ, awọn ti kii ṣe Farisi ni eegun. Wọn ṣe adaṣe igbagbọ wọn nipa wiwa deede si awọn iṣẹ wọn gẹgẹ bi aawe lọsọọsẹ ati titọ san gbogbo idamẹwa wọn ati awọn irubọ si Ọlọrun.
Nipa gbogbo ẹri ti o ṣe akiyesi wọn nṣe iranṣẹ Ọlọrun ni ọna itẹwọgba.
Sibẹsibẹ nigbati idanwo naa de, wọn pa Jesu Kristi, Ọmọ Ọlọrun.
Ti o ba beere lọwọ eyikeyi ninu wọn ni ọdun 29 Sànmánì ti wọn tabi ẹgbẹ wọn yoo ṣeeṣe ki wọn pa Ọmọ Ọlọrun, ki ni idahun naa yoo ti jẹ? Nitorinaa a rii eewu ti wiwọn ara wa nipa itara wa ati ifaramọ ti o muna si awọn iru iṣẹ irubo.
Wa julọ to ṣẹṣẹ Ilé Ìṣọ iwadi ni eyi lati sọ:

“Awọn irubọ kan jẹ ipilẹ fun gbogbo awọn Kristian tootọ ati pe o ṣe pataki fun gbigbin wa ati mimu ipo ibatan rere pẹlu Jehofa wa. Irú àwọn ìrúbọ bẹ́ẹ̀ ní yíyọ̀ǹda àkókò àti okun ara ẹni fún àdúrà, kíka Bíbélì, ìjọsìn ìdílé, lílọ sí ìpàdé, àti iṣẹ́ òjíṣẹ́ pápá. ”[vi]

Wipe awa yoo ṣe akiyesi anfaani agbayanu ti adura lati jẹ irubọ sọ pupọ nipa iṣaro wa lọwọlọwọ pẹlu iyi si ohun ti ijọsin itẹwọgba. Bii awọn Farisi, a ṣe iwọn ifọkansi wa ti o da lori awọn iṣẹ wiwọn. Awọn wakati melo ninu iṣẹ-isin papa, awọn ipadabọ melo ni, iwe irohin melo. (A ti bẹrẹ ni wiwọn nọmba awọn iwe-owo ti ọkọọkan awọn ipo kọọkan ninu ipolongo kan.) A nireti lati jade loorekoore ninu iṣẹ-isin papa, lẹẹkan ni ọsẹ kan ni o kere ju lọna pipe. Ti o padanu oṣu kan ni kikun ni a wo bi itẹwẹgba. Sọnu oṣu mẹfa ni ọna kan tumọ si pe orukọ wa ti yọ kuro ni ipa ẹgbẹ ti a fiweranṣẹ.
Awọn Farisi ni iyara ni sisan awọn ẹbọ wọn ti wọn fi idiwọn idamẹwa dill ati kumini naa han.[vii]  A lero pe o ṣe pataki lati ka ki o si ṣe ijabọ iṣẹ iwaasu ti awọn alailera paapaa ni awọn alekun wakati mẹẹdogun. A ṣe eyi ki a le ran iru awọn ẹni bẹẹ lọwọ lati maṣe ribi pe wọn jẹbi, nitori wọn tun n royin akoko wọn — bi ẹni pe Jehofa nwo awọn kaadi ijabọ.
A ti ṣafikun awọn ilana ti o rọrun ti Kristiẹniti pẹlu lẹsẹsẹ ti “awọn itọsọna” ati “awọn didaba”, eyiti o ni agbara iṣapẹẹrẹ ti ofin, nitorinaa gbigbe awọn ẹrù ti ko pọndandan ati ni awọn igba miiran sori awọn ọmọ-ẹhin wa. (Fun apẹẹrẹ, a ṣe ilana awọn alaye iṣẹju diẹ ti o kan awọn itọju iṣoogun eyiti o yẹ ki o fi silẹ si ẹri ọkan; ati pe a ṣe ilana paapaa awọn ohun ti o rọrun gẹgẹ bi nigbati o jẹ ododo fun eniyan lati kọrin ni ipade kan.[viii])
Falesi lẹ yiwanna akuẹ. Wọn nifẹ si oluwa lori awọn miiran, kọ wọn ni ohun ti wọn yoo ṣe ati idẹruba gbogbo awọn ti yoo tako aṣẹ wọn pẹlu gbigbe jade kuro ninu sinagogu. Wọn fẹràn ọlá ipo ti wọn fun wọn. Njẹ a n rii awọn ibajọra ninu awọn idagbasoke ti o ṣẹṣẹ julọ ti Ẹgbẹ wa?
Nigbati a ba nṣe idanimọ ẹsin tootọ, a lo lati mu ẹri naa wa ki a gba awọn onkawe wa laaye lati pinnu; ṣugbọn fun awọn ọdun bayi awa, bii awọn Farisi, ti polongo ni ododo tiwa ni gbangba, lakoko ti a da gbogbo awọn miiran lẹbi ti ko mu igbagbọ wa mu bi aṣiṣe ati ni aini aini igbala nigba ti akoko ṣi wa.
A gbagbọ pe awa nikan ni onigbagbọ ododo ati pe a gba wa là nipa iṣe ti awọn iṣẹ wa, gẹgẹ bi wiwa ijọsin deede, iṣẹ iranṣẹ ati atilẹyin iduroṣinṣin fun ati igboran si ẹrú oloootitọ ati ọlọgbọngbọn, ti Igbimọ Alakoso ṣe aṣoju bayi.

Ikilo

Paulu sọ itara iru awọn ẹni bẹ nitori ko ṣe nipasẹ gẹgẹ bi imọ pipe.

(Awọn Romu 10: 2-4)  “… Wọn ni itara fun Ọlọrun; ṣugbọn kii ṣe gẹgẹ bi oye pipe; 3 nitori, nitori wọn ko mọ ododo Ọlọrun ṣugbọn wiwa lati fi idi ara wọn mulẹ, wọn ko tẹri ara wọn si ododo Ọlọrun. ”

A ti ṣi awọn eniyan lọna leralera nipa imuse ti asọtẹlẹ Bibeli ti o fa wọn lati paarọ ọna igbesi aye wọn bi abajade. A ti pa mọ otitọ ti irohin rere nipa Kristi nipa sisọ fun awọn ọmọ-ẹhin wa pe wọn ko ni ireti lati wa pẹlu rẹ ni ọrun ati pe wọn kii ṣe ọmọ Ọlọrun ati Jesu kii ṣe alala wọn.[ix]  A ti sọ fun wọn lati ṣe aigbọran si pipaṣẹ asọye Kristi lati ṣe iranti ati kede ikede iku rẹ nipa jijẹ awọn ami-ami naa bi o ti fihan.
Bii awọn Farisi, ọpọlọpọ wa ti a gbagbọ eyiti o jẹ otitọ ati ni ibamu pẹlu Iwe Mimọ. Sibẹsibẹ, tun bii wọn, kii ṣe gbogbo ohun ti a gbagbọ jẹ otitọ. Lẹẹkansi, bii wọn, a niwa itara wa ṣugbọn kii ṣe ni ibamu si Deede imoye. Nitorina, bawo ni a ṣe le sọ pe a “jọsin fun Baba ni ẹmi ati otitọ”?[X]
Nigbati awọn olootitọ ba ti gbiyanju lati ṣafihan aṣiṣe wa ti diẹ ninu awọn bọtini wọnyi sibẹsibẹ aṣiṣe, ni lilo awọn Iwe Mimọ nikan, a ti kọ lati tẹtisi tabi lati ni imọran ṣugbọn ti ṣe pẹlu wọn gẹgẹ bi awọn Farisi ti atijọ ṣe.[xi]
O wa ti ese ninu eyi.

(Matteu 12: 7) . . Sibẹsibẹ, ti o ba ti loye ohun ti eyi tumọ si, 'Mo fẹ aanu, kii ṣe rubọ,' Iwọ ko ba ti da awọn alaiṣẹ lẹbi.

Njẹ awa n di, tabi awa dabi awọn Farisi? Ọpọlọpọ awọn eniyan ododo ni wọn ngbiyanju lododo lati ṣe ifẹ-inu Ọlọrun laaarin igbagbọ awọn Ẹlẹrii Jehofa. Bii Paulu, akoko kan yoo wa nigbati ọkọọkan yoo ni lati ṣe yiyan.
Orin wa 62 fun wa ni ounjẹ to ṣe pataki fun ironu:

1. Ta ni o jẹ?

Oriṣa wo ni o gba bayi?

Oluwa rẹ ni ẹniti o tẹriba fun.

Oun ni ọlọrun rẹ; ẹ sìn ín nísinsin yìí.

O ko le sin awọn oriṣa meji;

Awọn ọga mejeji ko le pin

Ifẹ ti ọkan rẹ ni apakan apakan.

Si bẹni o yoo jẹ itẹ.

 


[I] John 7: 49
[Ii] Ìgbésẹ 22: 3
[Iii] Mt 9:14; Mr 2:18; Lk 5:33; 11:42; 18:11, 12; Lk 18:11, 12; Johanu 7: 47-49; Mt 23: 5; Lk 16:14; Mt 23: 6, 7; Lk 11:43; Mt 23: 4, 23; Lk 11: 41-44; Mt 23:15
[Iv] John 19: 38; Iṣe Awọn iṣẹ 6: 7
[V] Mt 23: 15
[vi] w13 12 / 15 p. 11 par.2
[vii] Mt 23: 23
[viii] w82 6 / 15 p. 31; km Oṣu keji. 2000 “Apoti Ibeere”
[ix] Gal. 1: 8, 9
[X] John 4: 23
[xi] John 9: 22

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    41
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x