Apá 1 ti jara yii han ni Oṣu Kẹwa ti 1, 2014 Ilé Ìṣọ. Ti o ko ba ti ka asọye ifiweranṣẹ wa lori nkan akọkọ, o le jẹ anfani lati ṣe bẹ ṣaaju tẹsiwaju pẹlu eyi.
Ọrọ Kọkànlá Oṣù labẹ ijiroro nibi n ṣe atunyẹwo iṣiro-ọrọ nipa eyiti a de 1914 bi ibẹrẹ ti wiwa Kristi. Jẹ ki a gba diẹ ninu ironu pataki bi a ṣe n ṣayẹwo rẹ lati rii boya ipilẹ iwe-mimọ wa fun igbagbọ.
Ni oju-iwe 8, iwe keji, Cameron sọ pe, “To hẹndi daho dọdai lọ tọn mẹ, gandudu Jiwheyẹwhe tọn na yin aliglọnna to ojlẹ de mẹ na ojlẹ ṣinawe.”   Gẹgẹbi a ti jiroro ninu ifiweranṣẹ ti tẹlẹ wa, ko si ẹri pe o wa ni imuse keji. Eyi jẹ ero nla kan. Sibẹsibẹ, paapaa fifun ni ironu yẹn nilo ki a tun ro ero miiran: pe awọn igba meje kii ṣe apẹrẹ tabi ainipẹkun, ati pe sibẹsibẹ kii ṣe ọdun meje gangan bi boya. Dipo, a ni lati gba akoko kọọkan tọka si ọdun aami 360-ọjọ kan ati pe iṣiro ọjọ-fun-ọdun kan le ṣee lo da lori awọn asọtẹlẹ ti ko jọmọ ti a ko kọ titi di ọdun 700 nigbamii. Ni afikun, Cameron sọ pe imuṣẹ naa ni idarudapọ ti a ko mọ tẹlẹ ninu iṣakoso Ọlọrun. Akiyesi o sọ, pe yoo ni idilọwọ “ni ọna kan”. Tani o ṣe ipinnu yẹn? Dajudaju kii ṣe Bibeli. Eyi ni gbogbo abajade ironu iyọkuro eniyan.
Cameron sọ pe, “Gẹgẹbi a ti rii, awọn akoko meje naa bẹrẹ nigbati a pa Jerusalẹmu run ni 607 BCE” Cameron lo gbolohun naa “bi a ti rii” lati tọka pe o tọka si otitọ ti o ti mulẹ tẹlẹ. Sibẹsibẹ, ninu nkan akọkọ ko si iwe-mimọ tabi ẹri itan ti a fun lati sopọ mọ awọn igba meje si iparun Jerusalemu, tabi lati sopọ mọ iparun yẹn si 607 BCE Nitorina a ni lati ṣe awọn imọran meji diẹ ṣaaju ki a to le tẹsiwaju.
Ti a ba ni lati gba pe awọn akoko meje bẹrẹ pẹlu didaduro ijọba Ọlọrun lori Israeli (kii ṣe lori “ijọba eniyan” gẹgẹ bi Daniẹli ti sọ ni 4: 17, 25 — sibẹsibẹ fifo ọgbọn miiran), nigba naa nigba wo ni iṣakoso yẹn dawọ ? Njẹ o jẹ nigbati ọba Babeli sọ ọba Israeli di ọba alaitẹgbẹ kan? Tabi o jẹ nigbati Jerusalemu pa run? Bibeli ko sọ eyi ti. Ti o ba jẹ pe igbehin naa, lẹhinna nigbawo ni iyẹn waye? Lẹẹkansi, Bibeli ko sọ. Itan aye sọ pe a ṣẹgun Babiloni ni 539 BCE ati pe a pa Jerusalemu run ni 587 BCE Nitorina ọdun wo ni a gba ati eyiti o kọ. A ro pe awọn opitan sọ otitọ nipa 539, ṣugbọn aṣiṣe nipa 587. Kini ipilẹ wa fun kiko ọjọ kan ati gbigba elekeji? A le ni irọrun gba 587 ki o ka ọdun 70 siwaju, ṣugbọn a ko ṣe.
Bi o ti le rii, a ti n kọ ẹkọ wa tẹlẹ lori ọpọlọpọ awọn imọran ti ko ṣeeṣe.
Ni oju-iwe 9, Cameron sọ pe “Awọn akoko meje gangan gbọdọ gun pupọ ju ọdun meje lọ”. Lati ṣe pataki aaye yii, lẹhinna o sọ pe, Yato si, bi a ti ro tẹlẹ tẹlẹ, awọn ọdun sẹyin nigbati Jesu wa nibi lori ilẹ, o fihan pe awọn akoko meje naa ko ti pari. ” Bayi a n fi awọn ọrọ si ẹnu Jesu. O sọ pe ko si iru nkan bẹẹ, bẹni ko tọka si. Ohun ti Cameron n tọka si ni awọn ọrọ Jesu nipa iparun Jerusalemu ni ọrundun kìn-ín-ní, kii ṣe ọjọ Daniẹli.

“Ati awọn orilẹ-ede yoo tẹ Jerusalẹmu mọlẹ, titi di igba ti awọn asiko ti awọn orilẹ-ede yoo fi ṣẹ.” (Luku 21: 24)

Pataki ti iwe mimọ kan ṣoṣo ninu ipilẹ ẹkọ yii ko le jẹ ki o pọ ju. Ni kukuru, ko si akoko ti o ṣee ṣe laisi Luku 21: 24. Gbogbo idawọle imuṣẹ elekeji ṣubu lulẹ laisi rẹ. Bi o ti fẹrẹ rii, igbiyanju lati di ninu awọn ọrọ rẹ nipa titẹ Jerusalemu jẹ ki iye ironu naa ga soke.
First, a ni lati ro pe botilẹjẹpe o nlo akoko ti o rọrun fun ọjọ iwaju (“yoo tẹ mọlẹ”) o tumọ si gaan lati lo nkan ti o nira sii lati fihan iṣaaju ati sibẹsibẹ iṣe ọjọ iwaju ti n tẹsiwaju; nkan bii, “ti wa ati pe yoo tẹsiwaju lati tẹ mọlẹ”.
keji, a ni lati ro pe titẹ ti o n tọka si ko ni nkankan ṣe pẹlu iparun ilu ti o ṣẹṣẹ sọ tẹlẹ. Iparun ilu naa jẹ akọsilẹ ẹsẹ kekere ni imuṣẹ nla eyiti o jẹ ki itẹmọlẹ tọka si orilẹ-ede Juu ti ko ni Ọlọrun bi ọba mọ.
kẹta, a ni lati ro pe awọn akoko ti a yan fun awọn orilẹ-ede bẹrẹ pẹlu Jerusalemu ti padanu iṣakoso ara-ẹni labẹ Ọlọrun. “Awọn akoko awọn keferi” wọnyi le ti bẹrẹ daradara pẹlu ẹṣẹ Adam, tabi pẹlu iṣọtẹ Nimrod (“ọdẹ nla kan ti o tako Oluwa” - Ge 10: 9, 10 NWT) nigbati o ṣeto ijọba akọkọ lati tako Ọlọrun. Tabi wọn le ti bẹrẹ pẹlu ẹrú ti awọn Ju labẹ Farao fun gbogbo ohun ti a mọ. Iwe-mimọ ko kan sọ. Aliho dopo gee he hodidọ lọ yizan to Biblu lọ blebu mẹ yin mimọ to ohó Jesu tọn lẹ mẹ to Luku 21:24. Ko ṣe pupọ lati tẹsiwaju, sibẹ a ti kọ itumọ-iyipada aye ti o da lori rẹ. Ni kukuru, Bibeli ko sọ igba ti awọn akoko Keferi bẹrẹ tabi igba ti wọn yoo pari. Nitorinaa ero wa kẹta jẹ meji gaan. Pe ni 3a ati 3b.
ẹkẹrin, A ni lati gba pe ijọba Oluwa lori Israeli dopin nigbati o parun ati kii ṣe ọdun diẹ sẹhin nigbati Ọba Babiloni ṣẹgun rẹ ti o si yan ọba kan lati ṣiṣẹ labẹ rẹ bi oluwa.
Karun, a ni lati ro pe itẹmọlẹ duro duro lori orilẹ-ede Israeli ni akoko kan o bẹrẹ si ni lilo si ijọ Kristiẹni. Eyi jẹ aaye iṣoro pataki, nitori Jesu tọka si ni Luku 21:24 pe tẹ ni ilu Jerusalemu gangan ati nipasẹ orilẹ-ede Israeli ti o gbooro sii nigbati o ba n parun ati eyiti o waye ni ọdun 70. Ajọ Kristiẹni ti wa nipasẹ akoko yẹn fun o fẹrẹ to ọdun 40. Nitorinaa ko tẹ ijọ naa lọwọ nipa ko ni ọba lori rẹ. Ni otitọ, ẹkọ nipa ti ara wa gba pe o ni ọba lori rẹ. A kọni pe Jesu ti n ṣakoso gẹgẹ bi ọba lori ijọ naa lati ọdun 33 SK Nitorina ni akoko diẹ lẹhin 70 SK, orilẹ-ede Israeli ti gidi duro lati tẹ awọn orilẹ-ede tẹ wọn mọlẹ ati pe ijọ Kristiẹni bẹrẹ. Iyẹn tumọ si pe iṣakoso Ọlọrun lori ijọ duro ni akoko yẹn. Nigba wo gan-an ni iyẹn ṣẹlẹ?
Ẹkẹfa: Ọdun 1914 ni opin awọn akoko awọn keferi. Eyi jẹ idaniloju nitori pe ko si ẹri pe o ṣẹlẹ; ko si ẹri ti o han pe ipo awọn orilẹ-ede yipada ni ọna pataki eyikeyi ti o ba Iwe mimọ mu. Awọn orilẹ-ede tẹsiwaju lati ṣakoso lẹhin ọdun 1914 gẹgẹ bi wọn ti ṣe ṣaaju rẹ. Lati tun ṣe itumọ Arakunrin Russell, 'awọn ọba wọn ṣi ni ọjọ wọn.' A sọ pe awọn akoko awọn keferi pari nitori iyẹn ni igba ti Jesu bẹrẹ iṣakoso lati ọrun. Ti o ba jẹ bẹ, lẹhinna o jẹ ẹri ti ofin yẹn? Eyi mu wa lọ si ero ikẹhin ti o nilo lati ṣe atilẹyin fun lilo Luku 21:24 ninu ẹkọ nipa tiwa.
Keje: Ti itẹmọlẹ ba duro fun opin ijọba ti awọn orilẹ-ede lori ijọ Kristi, lẹhinna kini o yipada ni ọdun 1914? Jésù ti ń ṣàkóso lórí ìjọ Kristẹni láti ọdún 33 Sànmánì Tiwa Awọn ìtẹ̀jáde tiwa ṣe atilẹyin igbagbọ yẹn. Ṣaaju si Kristiẹniti naa nigbagbogbo ni ibajẹ ati inunibini si, ṣugbọn tẹsiwaju lati ṣẹgun. Lẹhin eyi o tẹsiwaju lati ni ilokulo ati inunibini si ṣugbọn tẹsiwaju lati ṣẹgun. Nitorinaa a sọ pe ohun ti a ṣeto ni ọdun 1914 ni Ijọba Mèsáyà. Ṣugbọn ibo ni ẹri naa wa? Ti a ko ba fẹ fi ẹsun kan wa ti ṣiṣe awọn nkan, a nilo lati pese ẹri ti iyipada diẹ, ṣugbọn ko si iyipada laarin ọdun 1913 ati 1914 lati tọka ipari ti titẹ. Ni otitọ, awọn iwe ti ara wa lo asọtẹlẹ ẹlẹri meji ti Ifihan 2: 11-1 si akoko ti o wa lati ọdun 4 si 1914 ti o fihan pe titẹmọ tẹsiwaju siwaju ọjọ gige naa.
Apọju Iṣeduro: Nupinplọn dọ Ahọluduta Mẹssia tọn bẹjẹeji to 1914 flin ayimajai daho de na mí. Mèsáyà náà yóò ṣàkóso fún ẹgbẹ̀rún ọdún. Nitorinaa a ti wa ni ọgọrun ọdun si ijọba rẹ. Iyẹn fi silẹ nikan ọdun 1,000 lati lọ. Ofin yii ni lati mu alafia, sibẹsibẹ awọn ọdun 900 akọkọ ti o ti jẹ ẹjẹ julọ ninu itan. Nitorinaa boya ko bẹrẹ iṣakoso ni ọdun 100, tabi o bẹrẹ ati pe Bibeli jẹ aṣiṣe. Boya eyi jẹ ọkan ninu awọn idi ti a ko fi lo awọn ọrọ “1914” ati “Ijọba Mèsáyà” ni gbolohun kanna bi a ti ṣe tẹlẹ. Nisisiyi a sọrọ nipa 1914 ati Ijọba Ọlọrun, ọrọ ti gbogbogbo diẹ sii.
Nitorinaa ko si ẹri ti o han tabi iwe afọwọkọ kika pe Jesu bẹrẹ si jọba ni aiṣedeede ninu awọn ọrun ni 1914. Ko si ẹri pe awọn akoko ti a yan kalẹ ti awọn orilẹ-ede dopin ni ọdun yẹn. Kò sí ẹri kankan pe Jerusalẹmu — tabi itumọ-ọrọ — duro dẹ ẹsẹ ni ọdun yẹn.
Kí ni a ní láti sọ nípa ìyẹn?
Awuro-ọrọ lati inu Iwe Mimọ sọ pe:

Dile Jesu dohia to dọdai etọn mẹ he to alọdlẹndo vivọnu titonu lọ tọn do, Jelusalẹm na “yin zinzindai gbọn akọta lẹ dali, kaka ojlẹ dide akọta lẹ tọn” na yin hinhẹndi. (Luku 21:24) “Jerusalemu” duro fun Ijọba Ọlọrun nitori a sọ pe awọn ọba rẹ joko lori “itẹ ipo ọba Jehofa.” (1 Kíró. 28: 4, 5; Mát. 5:34, 35) Torí náà, àwọn ìjọba Kèfèrí, tí àwọn ẹranko ẹhànnà dúró fún, máa ‘tẹ’ ẹ̀tọ́ Ìjọba Ọlọ́run láti darí àwọn ọ̀ràn ènìyàn, àwọn fúnra wọn yóò sì máa darí Sátánì Iṣakoso. — Fiwe Luku 4: 5, 6. (rs oju-iwe 96 Awọn ọjọ)

Ẹ̀rí ha wà — ẹ̀rí èyíkéyìí — rárá pé láti ọdún 1914 àwọn orílẹ̀-èdè ti ṣíwọ́ “darí àwọn ọ̀ràn ènìyàn” àti pé “wọn kò tẹ ẹ̀tọ́ Ìjọba Ọlọ́run mọ́ láti darí ọ̀ràn ènìyàn” mọ́?
Awọn apá ati ẹsẹ melo ni a ni lati ge paali dudu yii ṣaaju ki o gba ijatil ki o jẹ ki a kọja?
Fi fun aini ẹri pe itẹmọlẹ lori eyiti ohun gbogbo fipa si ko le fi han pe o pari, akiyesi wa ni atunkọ nipasẹ Cameron ni ọna ti gbogbo awọn ẹlẹri ti lo. O fojusi si otitọ pe ọdun 1914 ni ọdun eyiti ogun agbaye akọkọ bẹrẹ. Njẹ iyẹn jẹ asọtẹlẹ asọtẹlẹ? O rilara bẹ, nitori o sọ ni oju-iwe 9, ọwọn 2, “Na nuhe dù ojlẹ he mẹ e na jẹ gandu ji te to olọn mẹ, Jesu dọmọ:“ Akọta de na fọndo akọta de podọ ahọluduta sọta ahọluduta, a na núdùdù aigba sisọsisọ lẹ po aigba sisọsisọ lẹ to fide jẹ fide.
Ni otitọ, Jesu ko sọ pe awọn nkan wọnyi yoo samisi wiwa rẹ. Eyi jẹ itumọ itumọ miiran. Nigbati o beere fun ami kan lati fihan nigba ti yoo bẹrẹ ijọba ati ti opin yoo de, o sọ fun awọn ọmọlẹhin rẹ pe ki a ma tan wọn jẹ lati gbagbọ pe awọn ogun, awọn iwariri-ilẹ, ìyan ati ajakalẹ-arun jẹ awọn ami ti dide rẹ. Ti o bẹrẹ ni pipa nipa ikilọ wa ko lati gbagbọ iru awọn nkan bẹ jẹ ami gangan. Ka awọn akọọlẹ ti o jọra wọnyi tẹlera. Njẹ Jesu n sọ pe, “Nigbati ẹyin ba ri nkan wọnyi, mọ pe a ti fi mi jọba bi ọba lairi ni awọn ọrun ati pe awọn ọjọ ikẹhin ti bẹrẹ”?

"4 Ní ìdáhùn, Jésù wí fún wọn pé:Ṣọra pe ko si ẹnikan ti o ṣi ọ jẹ, 5 na mẹsusu na wá to dodonu oyín ṣie tọn mẹ, dọ, ‘Yẹn wẹ Klisti lọ,’ bo nasọ klọ mẹsusu. 6 O yoo gbọ ti awọn ogun ati awọn ijabọ ti awọn ogun. Kiyesi i, ti o kò bẹru, nitori nkan wọnyi gbọdọ ṣẹlẹ, ṣugbọn opin jẹ ko sibẹsibẹ. ”(Mt 24: 4-6)

“. . .Nitorina Jesu bẹrẹ si sọ fun wọn pe: “Ẹ kiyesara ki ẹnikẹni ki o tàn yin jẹ. 6 Ọpọlọpọ yoo wa lori ipilẹṣẹ orukọ mi, o sọ pe 'Emi ni i,' wọn yóò tan ọpọlọpọ jẹ. 7 Pẹlupẹlu, nigbati ẹ ba gbọ ti awọn ogun ati awọn ijabọ ogun, maṣe yọ ara rẹ lẹnu; Nkan wọnyi gbọdọ ṣẹlẹ, ṣugbọn opin jẹ ko sibẹsibẹ.”(Mr 13: 5-7)

“. . . “Lẹhinna, pẹlu, ti ẹnikẹni ba sọ fun ọ, ‘Wo! Eyi ni Kristi, tabi, 'Wò o! Nibẹ ni o wa, 'maṣe gbagbọ. 22 Fun awọn eke Kristi ati awọn woli eke yoo dide ki wọn ṣe awọn ami ati awọn iṣẹ-iyanu lati tàn, bi o ba ṣeeṣe, awọn ayanfẹ. 23 Iwọ, lẹhinna, ṣọra. Mo ti sọ ohun gbogbo fun yin tẹlẹ. ”(Mr 13: 21-23)

“. . .O sọ pe: “Ẹ ṣọ́ra ki ẹ má tan yin jẹ, nitori Ọpọlọpọ yoo wa lori ipilẹ orukọ mi, ti wọn sọ pe, Emi ni oun, ati pe, 'Akoko ti akoko ti sunmọ.' Maṣe tẹle wọn. 9 Pẹlupẹlu, nigbati o ba gbọ ti awọn ogun ati awọn iyọlẹnu, maṣe jẹ ki o bẹru. Fun nkan wọnyi gbọdọ waye ni akọkọ, ṣugbọn opin kii yoo ṣẹlẹ lẹsẹkẹsẹ. ”(Lu 21: 8, 9)

Njẹ Jesu paapaa mẹnuba awọn ọjọ ikẹhin ninu awọn akọsilẹ mẹtẹẹta wọnyi? Ṣe o sọ wiwa rẹ yoo jẹ alaihan? Ni otitọ, o sọ ni idakeji ni Mt 24: 30.
Bayi gbe ọrọ ikẹhin yii.

“. . .Nigbana ti ẹnikẹni ba wi fun ọ pe, 'Wò o! Eyi ni Kristi, 'tabi,' Nibẹ! ' maṣe gbagbọ. 24 Nitori awọn Kristi eke ati awọn woli eke yoo dide, wọn yoo si ṣe awọn ami ati iyanu nla lati jẹ ki o tàn, bi o ba ṣeeṣe, ani awọn ayanfẹ. 25 Wò o! Mo ti sọ tẹlẹ fun ọ. 26 Nitorina, ti awọn eniyan ba sọ fun ọ, 'Wò o! O wà ni aginjù, 'maṣe jade lọ; 'Wò ó! O wa ninu yara inu, 'Maa ṣe gbagbọ. 27 Nitori gẹgẹ bi manamana ti iha ila-oorun wa ti o si nmọlẹ si iwọ-oorun, bẹẹ ni wiwa Ọmọ-enia yoo ri. 28 Nibikibi ti oku ba wa, nibe ni awọn ẹyẹ iko jọ yoo jọ. ”(Mt 24: 23-28)

Ẹsẹ 26 sọrọ nipa awọn wọnni ti n waasu alaihan, aṣiri, wiwa ti o farasin. O wa ninu awọn yara inu tabi o wa ni aginju. Mejeeji ni o farapamọ lati ọdọ eniyan, ati pe awọn ti o mọ nikan “ni imọ”. Jésù kìlọ̀ fún wa ní pàtó láti má ṣe gba irú àwọn ìtàn bẹ́ẹ̀ gbọ́. Lẹhinna o sọ fun wa bi wiwa rẹ yoo ṣe han.
Gbogbo wa ti ri manamana awọsanma-si-awọsanma. O le ṣe akiyesi nipasẹ gbogbo eniyan, paapaa awọn eniyan ninu ile. Imọlẹ lati filasi naa wọ ibi gbogbo. Ko nilo alaye, tabi itumọ. Gbogbo eniyan mọ pe monomono ti tan. Paapaa awọn ẹranko mọ nipa rẹ. Iyẹn ni apeere ti Jesu lo lati sọ fun wa bi wiwa Ọmọkunrin eniyan yoo ṣe farahan. Nisisiyi, ṣe iru nkan bẹẹ waye ni ọdun 1914? Nkankan ??

Ni soki

Bi àpilẹkọ naa ti pari, Jon sọ pe: “Mo tun n gbiyanju lati fi ipari ori mi ni eyi.” Lẹhinna o beere, “… idi ti eyi fi jẹ idiju.”
Idi ti o jẹ idiju ni pe a foju paati tabi yiyi awọn ododo ti a sọ ni gbangba han lati jẹ ki ero ọsin wa han lati ṣiṣẹ.
Jesu sọ pe a ko ni ẹtọ lati mọ nipa awọn ọjọ ti Ọlọrun ti fi si aṣẹ tirẹ. (Ìgbésẹ 1: 6,7) A sọ, kii ṣe bẹẹ, a le mọ nitori a ni idasilẹ pataki kan. Dáníẹ́lì 12: 4 sọ tẹ́lẹ̀ pé a ó “rìn káàkiri” “ìmọ̀ tòótọ́” yóò sì di púpọ̀ yanturu. Ti o wa ninu “imọ tootọ” ni imọ awọn ọjọ ti awọn nkan yoo ṣẹlẹ. Lẹẹkansi, itumọ awqn miiran ti yiyi lati ba awọn aini wa mu. Otitọ ti a ti jẹ aiṣedeede aiṣododo nipa gbogbo awọn ọjọ asotele wa fihan pe Awọn Iṣe 1: 7 ko padanu eyikeyi agbara rẹ. Ko tun jẹ ti wa lati mọ awọn akoko ati awọn akoko ti Baba ti fi sii ninu agbara tirẹ.
Jesu ko pe lati ka awọn ami sinu awọn ogun ati awọn ibi ajalu, ṣugbọn a ṣe bẹ yẹn.
Jesu ko sọ pe ki o gba awọn eniyan ti o sọ pe Jesu ti de ni ọna ti o farapamọ tabi ti fipamọ, ṣugbọn iru awọn eniyan bẹẹ lo mu wa. (Mt. 24: 23-27)
Jesu sọ pe wiwa rẹ yoo han si gbogbo eniyan, paapaa gbogbo agbaye; nitorinaa a sọ, iyẹn kan wa nikan, Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Gbogbo eniyan miiran ni afọju si manamana ti o tan ni ọdun 1914 (Mt. 24: 28, 30)
Otitọ ni pe, ẹkọ wa ti ọdun 1914 ko jẹ idiju, o kan buru. Ko ni ọkan ninu ifaya ti o rọrun ati ibaramu mimọ ti a ti ni ireti lati asotele Bibeli. O ni ọpọlọpọ awọn imọran ati pe o nilo ki a tun ṣe itumọ ọpọlọpọ awọn otitọ mimọ mimọ ti o jẹ iyalẹnu o ti ye titi di isisiyi. Lalo wẹ e yin he nọ do nuplọnmẹ họnwun Jesu tọn po lẹndai Jehovah tọn po hia. Irọ ti a nlo lati gba aṣẹ Oluwa wa nipa atilẹyin ero pe itọsọna Ọlọrun ti yan lati ṣakoso wa.
O jẹ ẹkọ ti akoko rẹ ti kọja. O duro loju, bii ọkunrin ọgọrun ọdun kan, ti o ni atilẹyin nipasẹ awọn ireke ibeji ti indoctrination ati idẹruba, ṣugbọn laipẹ awọn akọọlẹ wọnyẹn ni a o ta kuro labẹ rẹ. Kini lẹhinna fun awọn ti wa ti o ti ni igbagbọ ninu awọn eniyan?

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    37
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x