Iṣoro Pẹlu Iwadi - Apá 2

In Apá 1 ti nkan yii, a jiroro idi ti iwadi ti ita ṣe wulo ti a ba ni lati ni oye ti o peye, ti aibikita nipa Iwe Mimọ. A tun ba sọrọ lọna titobi ti bawo ni ẹkọ apẹhinda (“imọlẹ atijọ”) ko ṣe le loye lọna ti o ba ọgbọn mu ni itọsọna ẹmi mimọ Ọlọrun. Ni apa kan, GB / FDS (Ara Ẹgbẹ Alakoso / Onigbagbọ ati Ẹrú Olóye) gbekalẹ awọn atẹjade ti o ṣe bi alailẹgbẹ, paapaa gba pe awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ jẹ awọn eniyan alaipe ti wọn ṣe awọn aṣiṣe. Ni apa keji, o dabi ohun ti o tako pupọ lati ṣe ẹtọ pe otitọ ti ṣe kedere iyasọtọ ninu awọn atẹjade ti wọn kọ. Bawo ni a ṣe ṣe afihan otitọ? Eyi le ṣe akawe si oju-ọjọ ti o sọ pe pipe, daadaa, anfani odo ti ojo ọla. Lẹhinna o sọ fun wa pe awọn ohun elo rẹ ko ni iṣiro, ati pe itan fihan pe igbagbogbo ni aṣiṣe. Emi ko mọ nipa rẹ, ṣugbọn Mo n gbe agboorun kan boya.
Nisisiyi a tẹsiwaju ọrọ naa, pinpin akọọlẹ ti ohun ti o ṣẹlẹ nigbati diẹ ninu awọn ọlọgbọn julọ laarin awọn ipo wa yọ awọn afọju wọn kuro ati ṣe iwadi ni “ile-ikawe akọkọ”.

Ẹkọ Ṣoro Kan

Ni ipari ọdun 1960, iwadii fun awọn Iranlowo Lati Loye Bibeli iwe (1971) ti nlọ lọwọ. A ko ọrọ naa “Iṣe akoole” si ọkan ninu ọlọgbọn julọ laarin olori ni akoko yẹn, Raymond Franz. Lori iṣẹ iyansilẹ kan lati fi idi 607 BCE mulẹ gẹgẹ bi ọjọ ti o pe fun iparun awọn Jerusalẹmu nipasẹ awọn ara Babiloni, oun ati akọwe rẹ Charles Ploeger ni a fun ni aṣẹ lati yọ awọn oju afọju wọn kuro ki wọn wa awọn ile ikawe pataki ti New York. Botilẹjẹpe igbimọ naa ni lati wa atilẹyin itan fun ọjọ 607, idakeji ṣẹlẹ. Arakunrin Franz ṣe alaye nigbamii lori awọn abajade iwadi naa: (Ẹjẹ ti Ọpọlọ pp 30-31):

“A ko rii nkankan rara ni atilẹyin ti 607 BCE Gbogbo awọn opitan sọ pe ọjọ kan ni ogun ọdun sẹyin.”

Ni igbiyanju itara lati fi silẹ ko si okuta ti a ko mọ, oun ati Arakunrin Ploeger ṣabẹwo si Ile-iwe Brown (Providence, Rhode Island) lati jiroro pẹlu Ọjọgbọn Abraham Sachs, olukọ pataki kan ninu awọn ọrọ cuneiform atijọ, paapaa awọn ti o ni awọn data nipa astronomical. Kọdetọn lọ yin nuyọnẹn po bẹwhinwhle tọn na mẹmẹsunnu ehelẹ. Arakunrin Franz tẹsiwaju:    

“Ni ipari, o han gbangba pe yoo ti gba ete ọlọgbọn loju apa ti awọn akọwe igbaani, laisi ipilẹṣẹ ero kan fun ṣiṣe bẹ, lati ṣe afihan awọn otitọ ti o ba jẹ pe, nitootọ nọmba wa yoo jẹ ti o tọ. Lẹẹkansi, bii aṣofin kan ti o dojukọ ẹri ti ko le bori, igbiyanju mi ​​ni lati ṣe abuku tabi sọ igbagbọ di alailagbara ninu awọn ẹlẹri lati igba atijọ ti o gbekalẹ iru ẹri bẹẹ, ẹri awọn ọrọ itan ti o jọmọ Ottoman Neo-Babiloni. Ninu ara wọn, awọn ariyanjiyan ti mo gbekalẹ jẹ awọn oloootọ, ṣugbọn mo mọ pe ipinnu wọn ni lati gbe ọjọ kan duro ti ko si atilẹyin itan kankan fun. ”

Gẹgẹbi ọranyan bi ẹri lodi si ọjọ 607 BCE jẹ, fojuinu ararẹ lẹgbẹẹ awọn arakunrin ti n ṣe iwadii naa. Foju inu wo ibanujẹ ati aigbagbọ rẹ lori kikọ pe ọjọ-iṣaju ti ẹkọ 1914 ko ni alailoye tabi atilẹyin itan? Njẹ a ko le fojuinu awọn ara wa ni iyalẹnu, kini ohun miiran ti a le rii ti a ba ṣe iwadi awọn ẹkọ miiran ti Ẹgbẹ Alakoso, ẹniti o sọ pe Ẹrú Olóòótọ́ ati Olumulo?  
Awọn ọdun diẹ ti kọja nigbati ni 1977 Ẹgbẹ ti o ṣakoso ni Brooklyn gba iwe adehun lati ọdọ alàgba ti imọwe kan ni Sweden ti a npè ni Carl Olof Jonsson. Iwe adehun naa ṣe ayẹwo koko-ọrọ ti “Awọn Akoko Keferi”. Iwadi rẹ ti o pari ati ti o lọrun nikan ṣiṣẹ lati ṣe alaye awọn abajade iṣaaju ti Iranlọwọ ẹgbẹ iwadii iwe.
Awọn alàgba ti o ni olokiki, ni afikun si Igbimọ Alakoso, di mimọ nipa iwe adehun, pẹlu Ed Dunlap ati Reinhard Lengtat. Awọn arakunrin ọlọgbọn yii ni o tun ṣe alabapin pẹlu kikọ ti Iranlọwọ iwe. A tun pin iwe adehun pẹlu awọn alàgba olokiki ni Sweden, pẹlu awọn alabojuto agbegbe ati agbegbe. Ipo ayidayida yii le ṣee da si ohunkan ati ohunkan nikan: A ṣe idanwo ẹkọ naa ni lilo awọn ohun elo iwadi miiran ju eyiti o jẹ agbejade nipasẹ GB / FDS.

607 BCE Ti Wa ni Ipenija Ifowosi - Kini Nisisiyi?

Lati koju ọjọ ti 607 BCE ni lati koju oran ti ẹkọ ti o ṣe pataki julọ ati ti ikede ni ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, iyẹn ni pe, pe 1914 samisi opin “Awọn akoko Keferi” ati ibẹrẹ ijọba alaihan ti Ijọba Ọlọrun ni awọn ọrun. Awọn okowo jẹ giga ti iyalẹnu. Ti ọjọ itan otitọ ti iparun Jerusalemu jẹ 587 B.C., eyi fi opin akoko meje naa (ọdun 2,520) ti Danieli ori 4 han. ni ọdun 1934, kii ṣe 1914. Ray Franz jẹ ọmọ ẹgbẹ ti Igbimọ Alakoso, nitorinaa o pin awọn iwadii iwadi rẹ pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ miiran. Wọn ni bayi paapaa ẹri diẹ sii, mejeeji lati itan-akọọlẹ ati oju-iwe ti Bibeli, pe ọjọ 607 BCE ko le ṣe deede. Njẹ awọn “oluṣọ ti ẹkọ” yoo kọ ọjọ kan silẹ eyiti ko ni atilẹyin patapata? Tabi wọn yoo ha iho ara wọn jinle?
Nipasẹ 1980, akoole-ọjọ ti CT Russell (eyiti o gbẹkẹle 607 BCE lati fi sii 1914) ti ju ọgọrun ọdun lọ. Pẹlupẹlu, akoole ti ọdun 2520 (awọn akoko 7 ti Danieli ori 4) ti n ṣatunṣe 607 BCE bi ọdun iparun Jerusalemu jẹ otitọ iṣaro ti Nelson Barbour, kii ṣe Charles Russell.[I] Ni akọkọ Barbour sọ pe 606 BCE ni ọjọ naa, ṣugbọn yipada si 607 BCE nigbati o mọ pe ko si ọdun Ọdun. Nitorinaa nibi a ni ọjọ eyiti ko jẹ ti Russell, ṣugbọn pẹlu Adventist Keji; ọkunrin kan Russell yapa laipẹ lẹhin awọn iyatọ nipa ẹkọ nipa ẹkọ. Eyi ni ọjọ ti Igbimọ Alakoso tẹsiwaju lati daabobo ehin ati eekanna. Kini idi ti wọn ko fi kọ silẹ, nigbati wọn ni aye? Fun idaniloju, yoo ti nilo igboya ati agbara ti iwa lati ṣe bẹ, ṣugbọn kan ronu ti igbẹkẹle ti wọn yoo ti jere. Ṣugbọn akoko yẹn ti kọja.
Ni akoko kanna awọn ẹkọ ọdun mẹwa miiran wa labẹ iṣojukọ nipasẹ diẹ ninu awọn arakunrin ọlọgbọn laarin igbimọ. Kilode ti o ko ṣayẹwo gbogbo awọn ẹkọ "ile-iwe atijọ" ni imọlẹ ti imọ ati oye ode oni? Ikẹkọ kan ni pataki ti o nilo atunṣe ni ẹkọ ẹkọ No-Blood. Anothermíràn ni ẹ̀kọ́ náà pé “àwọn àgùntàn mìíràn” tí ó wà nínú Jòhánù 10:16, ni a kò fi ẹ̀mí mímọ́ yàn, wọn kì í ṣe ọmọ Ọlọ́run. Ṣiṣatunṣe gbigbe le ti waye laarin agbari-ọrọ kan. Ipo ati faili naa yoo ti gba gbogbo awọn iyipada bi “imọlẹ titun” diẹ sii labẹ itọsọna ẹmi mimọ Ọlọrun. Ibanujẹ, botilẹjẹpe o mọ kedere pe awọn aye, itan-akọọlẹ, aworawo-ọrun, ati ẹri Bibeli jẹbi ọjọ oran-ọrọ 607 BCE gẹgẹbi o ṣe akiyesi, ọpọ julọ ninu Ẹgbẹ Oluṣakoso dibo lati fi ẹkọ ti 1914 silẹ gẹgẹbi ipo iṣe, pinnu bi ara si tapa ti o le wa ni opopona. Wọn gbọdọ ti ro pe Amágẹdọnì ti sunmo tobẹẹ ti wọn ko ni lati dahun fun ipinnu ipọnju yi.
Awọn wọnni ti wọn ko le tẹsiwaju lati kọ ẹkọ ẹkọ ẹkọ ti 1914 ni a kọlu. Ninu awọn arakunrin mẹtta ti a darukọ tẹlẹ (Franz, Dunlap, Lengtat) nikan ni igbehin duro ni iduro to dara niwọn igba ti o gba lati dakẹ. Arakunrin Dunlap ni a yọ lẹsẹkẹsẹ lẹgbẹ bi apẹhinda “ti o ni arun”. Arakunrin Franz fi ipo silẹ bi ọmọ ẹgbẹ GB ati pe o ti yọ lẹgbẹ ni ọdun to n bọ gan-an. Ẹnikẹni ti yoo ba wọn sọrọ jẹ koko-ọrọ lati yago fun. Pupọ julọ ti idile Ed Dunlap ti o gbooro ni Oklahoma ni wọn wa (bii pe o wa ọdẹ ajẹ) ati yago fun. Eyi jẹ iṣakoso ibajẹ mimọ.
Ipinnu wọn lati “tẹtẹ si oko naa” le ti dabi ẹni pe o ni aabo lailewu ni ọdun 1980, ṣugbọn nisisiyi, ọdun 35 lẹhinna ati kika, o jẹ bombu akoko ami-kika kika awọn iṣẹju-aaya ti o kẹhin rẹ. Wiwa imurasilẹ ti alaye nipasẹ intanẹẹti-idagbasoke ti wọn ko le ti ni ifojusọna tẹlẹ-jẹ afihan ibajẹ si awọn ero wọn. Awọn arakunrin ati arabinrin kii ṣe ayẹwo ododo ti 1914 nikan, ṣugbọn gbogbo ti o yatọ kíkọ́ àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà.
Ko le si sẹ pe awọn ti a pe ni “awọn oluṣọ ẹkọ” mọ pe ṣiṣaaju ti ẹri Iwe Mimọ ati ti araiye tako 607 BCE bi o ṣe ba asọtẹlẹ Bibeli mu. O ti fun ni aye nipasẹ William Miller ati awọn Adventists miiran silẹ nipasẹ orundun 19, ṣugbọn wọn ni oye ti o dara lati fi silẹ ṣaaju ki o to di ohun albatross ni ọrùn wọn.
Nitorinaa bawo ni awọn ọkunrin ti wọn sọ pe ẹmi Ọlọrun dari wọn n tẹsiwaju lati kọ ẹkọ yii bi otitọ? Melo ni melo ni eko yii ti tan? Melo ni eniyan ti ni ihuwasi ati dajo nitori won soro lodi si eko eniyan? Ọlọrun ko le ni ipin ninu eke. (Heb 6: 18; Tit 1: 2)

Ṣiṣe Iwadi Aidibajẹ Ṣe idilọwọ wa Lati Itanka Irọ

Njẹ Baba wa Ọrun ha bẹru pe jijere wa jinle ti Ọrọ rẹ yoo fa wa lọnakọna kuro ninu igbagbọ Kristiẹni? Njẹ o bẹru pe ti a ba pin iwadi wa ni awọn apejọ ti o ṣe iwuri fun otitọ ati ijiroro iwe mimọ, pe awa yoo kọsẹ funrara wa tabi awọn omiiran? Tabi ni ilodi si, pe inu Baba wa dun nigbati a fi taratara wa Ọrọ rẹ fun otitọ? Ti awọn ara Beroe ba wa laaye loni, bawo ni o ṣe ro pe wọn yoo gba ẹkọ “imọlẹ titun”? Bawo ni wọn yoo ṣe huwa si wi fun wọn pe ki wọn ma beere lọwọ ẹkọ naa? Kini yoo jẹ ihuwasi wọn ni irẹwẹsi lati paapaa lilo Iwe Mimọ funrara wọn lati danwo iwulo ẹkọ kan? Njẹ Ọrọ Ọlọrun ko dara to bi? (1Tẹ 5:21) [Ii]
Gbọn didọ dali dọ Ohó Jiwheyẹwhe tọn nọ yin didohia gbọn zinjẹgbonu etọn lẹ kẹdẹ dali, Hagbẹ Anademẹtọ to didọna mí dọ Ohó Jiwheyẹwhe tọn lọsu ma pé. Wọn n sọ pe awa ko le wa lati mọ otitọ laisi kika awọn iwe Ilé-Ìṣọ́nà. Eyi jẹ ironu ipin. Wọn kọni nikan ohun ti o jẹ otitọ ati pe a mọ eyi nitori wọn sọ fun wa bẹ.
A bọlá fún Jésù àti Bàbá wa, Jèhófà, nípa kíkọ́ni ní òtítọ́. Ni idakeji, a ko bọla fun wọn nipa kikọ ẹkọ eke ni orukọ wọn. Otitọ ni a ṣipaya fun wa nipasẹ ṣiṣawari awọn iwe mimọ ati nipasẹ ẹmi mimọ Jehofa. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Ti a ba ṣe aṣoju pe awa (Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa) kọni otitọ nikan si awọn aladugbo wa, lakoko ti itan fihan pe ẹtọ wa ko jẹ otitọ, iyẹn ko sọ wa di agabagebe? Nitorina o jẹ oye pe awa funra wa ṣayẹwo eyikeyi ẹkọ ti a n ṣe aṣoju bi otitọ.
Mu rin pẹlu mi ni isalẹ Lane Memory. Awọn ti awa ti iran boomer ranti daradara awọn ẹkọ ifihan atẹle ti awọn 1960s-1970s. Ibeere naa ni pe, nibo ni awọn ẹkọ wọnyi wa ninu Ọrọ Ọlọrun?

• Ọjọ iṣẹda ọdun 7,000 (Ọdun iṣẹda ọdun 49,000)
• 6,000 ọdun ti pinpo ntoka 1975
• Iran ti ọdun 1914 ti ko kọja ṣaaju Amagẹdọn de 

Fun eyikeyi aibikita pẹlu awọn ẹkọ wọnyi, ṣoki iwadi WT CD Library. Iwọ kii yoo, sibẹsibẹ, rii iraye si atẹjade kan pato ti a ṣejade ni 1966 nipasẹ Igbimọ ti o jẹ pataki si ẹkọ 1975. Yoo han eyi jẹ nipasẹ apẹrẹ. Iwe naa ni ẹtọ Aye Ayeraye Ninu Ominira Ninu Awọn ọmọ Ọlọrun. Mo ṣẹlẹ lati ni ẹda lile kan. GB (ati awọn onitara ti o tumọ si daradara) yoo jẹ ki a gbagbọ pe ẹkọ 1975 ko jẹ titẹ ni otitọ. Wọn (ati awọn ti o wọle lẹhin ọdun 1975) yoo sọ fun ọ pe o kan awọn arakunrin “arabinrin” ti wọn n gbe lọ pẹlu itumọ ara wọn. Akiyesi awọn agbasọ meji lati inu atẹjade yii o pinnu:      

“Ni ibamu si iwe akoole Bibeli igbẹkẹle yii ẹgbẹrun ọdun mẹfa lati ẹda eniyan yoo pari ni ọdun 1975, ati akoko keje ti ẹgbẹrun ọdun ti itan-akọọlẹ eniyan yoo bẹrẹ ni isubu ti 1975. Nitorinaa ẹgbẹrun mẹfa ọdun ti iwalaaye eniyan lori ilẹ-aye laipẹ yoo dide , bẹẹni laarin iran yii. ” (oju-iwe 29)

“Kii yoo jẹ lasan tabi lasan ṣugbọn yoo jẹ gẹgẹ bi ete onifẹẹ ti Jehofa Ọlọrun fun ijọba Jesu Kristi,‘ Oluwa ọjọ isimi, ’lati ṣiṣẹ ni ibamu pẹlu ẹgbẹrun ọdun keje ti iwalaaye eniyan (oju-iwe 30) )  

A ti pese apẹrẹ kan ni oju-iwe 31-35. (Biotilẹjẹpe iwọ kii yoo ni anfani lati wọle si iwe naa, o le wọle si chart yii nipa lilo eto WT Library nipa lilọ si oju-iwe 272 ti May 1, 1968 Ilé Ìṣọ.) Awọn titẹ sii meji ti o kẹhin lori chart jẹ akiyesi:

• 1975 6000 Ipari ọjọ kẹfa ọdun 6 ti iwalaaye eniyan (ni ibẹrẹ Igba Irẹdanu Ewe)
• 2975 7000 Ipari ọjọ kẹfa ọdun 7 ti iwalaaye eniyan (ni ibẹrẹ Igba Irẹdanu Ewe)

Ṣe akiyesi awọn gbolohun ọrọ ninu agbasọ loke: "kii yoo jẹ lasan tabi lasan ṣugbọn gẹgẹ bi ete Jehofa fun ijọba Jesu to .. lati ṣiṣẹ ni afiwe pẹlu ẹgbẹrun ọdun keje ti iwalaaye eniyan. ” Nitorina ni 1966 a rii pe Ajọ ṣe asọtẹlẹ ninu atẹjade pe yoo jẹ gẹgẹ bi ete onifẹẹ ti Jehofa Ọlọrun fun ijọba ẹgbẹrun ọdun Kristi lati bẹrẹ ni ọdun 1975. Ki ni ọrọ yii? Kí ló wáyé ṣáájú ìṣàkóso Ẹgbẹ̀rún Ọdún ti Kristi? Ṣe kii ṣe igbiyanju lati tọka si “ọjọ ati wakati” (tabi ọdun) patapata tako ọrọ Jesu ni Matteu 24:36? Ati pe sibẹsibẹ a fi agbara mu wa lati gba awọn ẹkọ wọnyi nikan bi otitọ, ṣugbọn lati waasu wọn si awọn aladugbo wa.
Foju inu wo pe awọn ara Beroe ti wa laaye lakoko iran Boomer. Ṣe wọn ko ba ti beere: Ṣugbọn ibo ni awọn ẹkọ wọnyi wa ninu Ọrọ Ọlọrun? Inú Jèhófà ì bá dùn sí wa gan-an tá a bá béèrè ìbéèrè yẹn nígbà yẹn. Ti a ba ti ṣe bẹ, a ko ba ti gba iṣaro, ero-inu ati ireti asan si ẹbi, awọn ọrẹ ati awọn aladugbo. Awọn ẹkọ wọnyi bu ọla fun Ọlọrun. Sibẹ ti awa yoo ba gba igbagbọ ti Igbimọ Oluṣakoso gbọ pe ẹmi Ọlọrun n dari wọn ni gbogbo igba, awọn ẹkọ aṣiṣe wọnyi gbọdọ ti loyun labẹ itọsọna ẹmi mimọ rẹ. Ṣe iyẹn paapaa ṣee ṣe?

Nitorinaa kilode ti Awọn nkan Ko yipada?

Awọn Olutọju ti Ẹkọ gba eleyi si ọkunrin alaipe. O jẹ otitọ paapaa pe ọpọlọpọ awọn ẹkọ wọn oluso jẹ awọn ẹkọ ti a jogun ti awọn iran iṣaaju ti olori. A ti ṣe afihan lori aaye yii leralera ati aiṣedede ti ko ba mimọ ninu awọn ẹkọ ti o ṣe pataki fun Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Ohun ti o jẹ itiniloju ni pe awọn ọkunrin ti n mu ipo iwaju ni Orilẹ-ede naa ni ile-ikawe ti o kunju pupọ ni Bẹtẹli pẹlu awọn aisles ti ohun elo ti ẹkọ nipa ẹkọ, pẹlu ọpọlọpọ awọn itumọ Bibeli ati awọn ẹya, awọn iwe itumo ede atilẹba, awọn iwe asọye, awọn ọrọ ati awọn asọye. Ile-ikawe tun ni awọn iwe lori itan, aṣa, archeology, geology ati awọn akọle iṣoogun. A fun mi lati gbagbọ ile-ikawe tun ni awọn ohun ti a pe ni “apẹhinda” ninu. Ẹnikan le sọ ni deede pe ọpọlọpọ awọn iwe ti wọn yoo ṣe irẹwẹsi ipo ati faili lati kika wa fun wọn nigbakugba ti wọn yan. Fun pe awọn ọkunrin wọnyi ni iraye si iru orisun iwadii to dara, kilode ti o fi faramọ ẹkọ eke eke ọdun mẹwa? Njẹ wọn ko mọ pe wọn kọ lati kọ awọn ẹkọ wọnyi silẹ o jẹ ki igbẹkẹle wọn ki o sọ pe Ọlọrun ti yan wọn lati fun awọn ounjẹ ni ile lati jẹun? Kini idi ti wọn fi wa igigirisẹ wọn sinu?

1. Igberaga. O nilo irẹlẹ lati gba aṣiṣe (Prov. 11: 2)
2. Ìkùgbù. Wọn beere pe ẹmi mimọ ti Ọlọrun ṣe itọsọna awọn igbesẹ wọn, nitorinaa gbigba aṣiṣe yoo sọ ẹtọ yii.
3. Iberu. Pipadanu igbẹkẹle laarin awọn ọmọ ẹgbẹ yoo ṣe adehun aṣẹ ati agbara wọn lati ṣetọju iṣakoso pipe.
4. Iwa iṣootọ ajo. O dara ti ajo gba ipo pataki ju otitọ lọ.
5. Ibẹru awọn iwulo ofin (fun apẹẹrẹ Kosi Ẹjẹ Ko si ati gbigba aṣiṣe ninu ṣiṣi itumọ ofin ofin ẹlẹri meji ni ijabọ ilokulo ọmọde). Lati ṣẹgidi ẹni iṣaaju naa yoo jẹ ki o fi nkan naa silẹ si agbari-ipaniyan iku ti ko tọ si. Lati yanju ideri-ọrọ abuse naa o tumọ si idasilẹ idasilẹ awọn faili ilokulo. Ọkan nilo nikan wo awọn ọpọlọpọ awọn dioceses Catholic ni AMẸRIKA eyiti o ti tu awọn faili ilokulo wọn silẹ lati rii ibiti eyi yoo ja si eyiti ko le tọka. (Iru abajade bẹ le jẹ eyiti ko ṣee ṣe bayi.)

Ngba yen nko is iṣoro pẹlu iwadii, ni pataki, iwadi ti o kan kika awọn iwe mimọ lai iranlọwọ ti awọn iwe WT? Ko si iṣoro. Iru iwadi bẹẹ pese imoye. Imọ (nigba ti a ba papọ pẹlu ẹmi mimọ Ọlọrun) di ọgbọn. Dajudaju ko si ohunkan lati bẹru ninu iwadii Bibeli laisi onkawe (GB) ti n wo ejika wa. Nitorinaa fi awọn ipele WT sẹhin ki o jẹ ki a kẹkọọ Ọrọ Ọlọrun funrararẹ.
Iru iwadi bẹẹ jẹ, sibẹsibẹ, a pataki ibakcdun fun awọn ti yoo fẹ ki a gba nkan ti ko ṣee ṣe nipa lilo Ọrọ Ọlọrun nikan. Ni ironu, Iwe kan ti GB bẹru pe a ka julọ julọ ni Bibeli. Wọn fun iṣẹ aaye lati keko rẹ, ṣugbọn nikan ti o ba ṣe nipasẹ awọn lẹnsi ti awọn atẹjade WT.
Ni ipari, gba mi laaye lati pin asọye kan ti Anthony Morris ṣe ninu ọrọ kan ni apejọ apejọ kan laipẹ. Lori koko ti ṣiṣe iwadi jinlẹ o sọ pe: “Fun ẹnyin ti o wa nibẹ ti o fẹ ṣe iwadi jinlẹ ati kọ ẹkọ nipa Giriki, gbagbe rẹ, jade lọ ninu iṣẹ. ” Mo rii ọrọ rẹ lati jẹ idubulẹ mejeeji ati sisin funrararẹ.
Ifiranṣẹ ti o n sọ jẹ kedere. Mo gbagbọ pe o tọju ipo GB. Ti a ba ṣe iwadi, a yoo de awọn ipinnu miiran yatọ si awọn ti a kọ ni awọn oju-iwe ti awọn atẹjade ti o sọ pe Olóòótọ ati Olóye Ẹrú naa ṣe. Ojutu rẹ? Fi silẹ fun wa. O kan jade ki o waasu ohun ti a fi le ọ lọwọ.
Etomọṣo, nawẹ mí nọ hẹn ayihadawhẹnamẹnu he họnwun de go to lizọnyizọn mítọn mẹ eyin mí ma kudeji po mẹdevo po dọ nuplọnmẹ wẹ nuplọnmẹ mí te.

“Ọkàn tí ó gbọ́n a máa gba ìmọ̀, etí ọlọ́gbọ́n a máa wá ìmọ̀.”  (Owe 18: 15)

___________________________________________________________
 [I] Herald Ti Oru Mimọ Oṣu Kẹsan 1875 p.52
[Ii] Awọn arakunrin ti o wa atilẹyin lati iyin Paulu ti awọn ara Beroe ni a ti sọ fun pe awọn ara ilu Beroe nikan ṣe ni ibẹrẹ, ṣugbọn ni kete ti wọn mọ pe Paulu kọ otitọ, wọn da iwadii wọn duro.

SopaterOfBeroea