ni awọn abajade to koja, a gbidanwo lati wa ipilẹ ipilẹṣẹ fun gbigbagbọ ninu igbala, iyasọtọ ti eyikeyi iru eto ẹsin. Sibẹsibẹ, ọna yẹn le mu wa nikan. Ni aaye kan a pari data lori eyiti a le ṣe ipinnu awọn ipinnu wa. Lati lọ siwaju, a nilo alaye diẹ sii.

Fun ọpọlọpọ, alaye naa ni a le rii ninu iwe ti o pẹ julọ ni agbaye, Bibeli - iwe eyiti o jẹ ipilẹ fun eto igbagbọ ti awọn Ju, Musulumi, ati awọn Kristiani, tabi to idaji awọn olugbe ilẹ-aye. Awọn Musulumi tọka si iwọnyi gẹgẹbi “Awọn eniyan Iwe naa”.

Sibẹsibẹ pelu ipilẹ ti o wọpọ yii, awọn ẹgbẹ ẹsin wọnyi ko gba lori iru igbala. Fun apẹẹrẹ, iwe itọkasi kan ṣalaye pe ninu Islam:

“Párádísè (firdaws), ti a tun pe ni“ Ọgba naa ”(Janna), jẹ aaye ti igbadun ti ara ati ti ẹmi, pẹlu awọn ile giga (39: 20, 29: 58-59), ounjẹ onjẹ ati mimu (52:22, 52 : 19, 38:51), ati awọn ẹlẹgbẹ wundia ti a pe ni wakati (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). Apaadi, tabi Jahannam (gehenna Giriki), ni mẹnuba loorekoore ninu Al-Qur’an ati Sunna ni lilo ọpọlọpọ aworan. ”[I]

Fun awọn Ju, igbala ni asopọ si imupadabọsipo Jerusalemu, boya ni itumọ ọrọ gangan tabi ni diẹ ninu ori ẹmi.

Ẹkọ nipa ẹsin Kristiẹni ni ọrọ kan fun ikẹkọ ẹkọ ti igbala: Soteriology. Laibikita gbigba gbogbo Bibeli, o han pe ọpọlọpọ awọn igbagbọ oriṣiriṣi oriṣiriṣi lori iru igbala ni awọn pipin ẹsin wa laarin Kristẹndọm.

Ni awọn ọrọ gbogbogbo, awọn ẹsin Alatẹnumọ gbagbọ pe gbogbo eniyan rere lọ si Ọrun, lakoko ti awọn eniyan buburu lọ si ọrun-apaadi. Sibẹsibẹ, awọn Katoliki ṣafikun ni ipo kẹta, iru ọna gbigbe lẹhin igbesi aye ti a pe ni Purgatory. Diẹ ninu awọn ijọsin Kristiẹni gbagbọ pe ẹgbẹ kekere kan lọ si ọrun, nigba ti iyoku boya pari ayeraye, tabi gbe lailai lori ilẹ-aye. Fun awọn ọgọọgọrun ọdun, nipa igbagbọ kan ṣoṣo ti ẹgbẹ kọọkan ni ni wọpọ ni pe ọna kan si ọrun ni nipasẹ isopọ pẹlu ẹgbẹ wọn pato. Bayi awọn Katoliki ti o dara yoo lọ si Ọrun, ati awọn Katoliki buburu yoo lọ si ọrun apadi, ṣugbọn gbogbo awọn Alatẹnumọ yoo lọ si ọrun apadi.

Ni awujọ ode oni, iru iwo bẹẹ ni a ko rii bi oye. Nitootọ, jakejado Yuroopu, igbagbọ ẹsin ti lọ silẹ pupọ debi pe wọn ṣebi ara wọn bayi lati wa ni akoko ifiweranṣẹ Kristiẹni. Idinku yii ni igbagbọ ninu ohun asẹ jẹ, ni apakan, nitori iseda aye atijọ ti ẹkọ igbala gẹgẹbi awọn ile ijọsin ti Kristendom ti kọ. Awọn ẹmi ti o ni ibukun ti o joko lori awọsanma, ti nṣire lori awọn duru wọn, lakoko ti awọn ti o da lẹbi ni a gbe pẹlu awọn akọọlẹ nipasẹ awọn ẹmi èṣu ti o binu ko kan rawọ si ero ode oni. Iru itan-aye atijọ bẹẹ ni asopọ si Ọjọ Aimọkan, kii ṣe Ọjọ Sayensi. Laibikita, ti a ba kọ ohun gbogbo nitori a wa ni ibanujẹ nipasẹ awọn ẹkọ ti o wuyi ti awọn ọkunrin, a wa ninu eewu jiju ọmọ jade pẹlu omi iwẹ. Gẹgẹ bi a yoo ti rii, ọrọ igbala bi a ti gbekalẹ ni mimọ ninu Iwe Mimọ jẹ eyiti o jẹ otitọ ati igbagbọ.

Nitorina ibo ni a bẹrẹ?

O ti sọ pe 'lati mọ ibiti o nlọ, o ni lati mọ ibiti o ti wa.' Dajudaju eyi jẹ otitọ pẹlu iyi si agbọye igbala bi opin irin ajo wa. Nitorinaa ẹ jẹ ki a fi gbogbo awọn ero-inu ati ikorira silẹ sita nipa ohunkohun ti a le lero idi ti igbesi-aye jẹ, ki a pada sẹhin lati wo ibiti gbogbo rẹ ti bẹrẹ. Lẹhinna nikan ni a le ni aye ni gbigbe siwaju lailewu ati ni otitọ.

Padanu Paradise

Bibeli fihan pe Ọlọrun nipasẹ Ọmọ bíbi rẹ kan ṣẹda ọrun aye ati ti ẹmi kan. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) O kun agbegbe ẹmi pẹlu awọn ọmọ ti a ṣe ni aworan rẹ. Awọn ẹda wọnyi n gbe ayeraye ati pe laisi akọ tabi abo. A ko sọ fun wọn ohun ti gbogbo wọn ṣe, ṣugbọn awọn ti o ba awọn eniyan sọrọ ni a pe ni awọn angẹli eyiti o tumọ si “awọn ojiṣẹ”. (Job 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Oun 1: 7) Yato si iyẹn, a mọ diẹ nipa wọn nitori Bibeli ko ṣe alaye alaye pupọ nipa igbesi aye ti wọn n gbe, tabi agbegbe ti wọn n gbe. O ṣee ṣe pe ko si awọn ọrọ lati sọ iru alaye bẹ daradara si ọpọlọ eniyan wa , ti o mọ nikan ti agbaye ti ara a le ṣe akiyesi pẹlu awọn imọ-ara wa. Gbiyanju lati ni oye agbaye wọn le ṣe akawe si iṣẹ ṣiṣe alaye awọ si afọju ti a bi.

Ohun ti a mọ ni pe ni igbakan lẹhin ti a ti da iwalaaye ọlọgbọn ni ilẹ ẹmi, Jehofa Ọlọrun yi oju-ọna rẹ si dida ẹda ọlọgbọn-jinlẹ ni gbogbo agbaye. Bibeli sọ pe o ṣe Eniyan ni aworan rẹ. Nipa eyi, ko si iyatọ nipa awọn akọ ati abo. Bibeli sọ pe:

“Nitorinaa Ọlọrun dá eniyan ni aworan tirẹ, ni aworan Ọlọrun ni o dá a; àti akọ àti abo ni ó dá wọn. ” (Ge 1: 27 ESV)

Nitorinaa boya obinrin ni ọkunrin tabi ọkunrin, ọkunrin ni a da ni aworan Ọlọrun. Ni akọkọ ni Gẹẹsi, Eniyan tọka si eniyan ti boya ibalopọ. A werman je okunrin ati a wifman je okunrin obinrin. Nigbati awọn ọrọ wọnyi ba di ibajẹ, aṣa ni lati kọ Eniyan ti o ṣe pataki nigbati o tọka si eniyan laisi iyi si ibalopo, ati ninu ọrọ kekere nigbati o tọka si akọ.[Ii]  Lilo ode oni ti banujẹ ti fi kapitalisimu silẹ, nitorinaa yatọ si nipasẹ ọrọ, oluka naa ko ni ọna lati mọ boya “ọkunrin” n tọka si akọ nikan, tabi si ẹya eniyan. Sibẹsibẹ, ninu Genesisi, a rii pe Oluwa nwo mejeeji ati akọ ati abo bi ọkan. Mejeeji dọgba ni oju Ọlọrun. Botilẹjẹpe o yatọ ni diẹ ninu awọn ọna, mejeeji ni a ṣe ni aworan Ọlọrun.

Bii awọn angẹli, ọkunrin akọkọ ni a pe ni ọmọ Ọlọrun. (Luke 3: 38) Awọn ọmọ jogun baba wọn. Wọn jogun orukọ rẹ, aṣa rẹ, ọrọ rẹ, paapaa DNA. Adamu ati Efa jogun awọn agbara Baba wọn: ifẹ, ọgbọn, idajọ ododo, ati agbara. Wọn tun jogun igbesi aye rẹ, eyiti o jẹ ayeraye. Ko yẹ ki o foju ṣojuuṣe ni ogún ti ominira ifẹ-inu, didara alailẹgbẹ si gbogbo ẹda oloye.

Ibasepo idile

A ko ṣẹda eniyan lati jẹ iranṣẹ Ọlọrun, bi ẹnipe O nilo awọn iranṣẹ. A ko ṣẹda eniyan lati jẹ koko-ọrọ Ọlọrun, bi ẹni pe Ọlọrun nilo lati ṣe akoso lori awọn miiran. A da eniyan ni ifẹ, ifẹ ti baba ni fun ọmọde. A ṣẹda eniyan lati jẹ apakan ti idile agbaye ti Ọlọrun.

A ko le ṣe akiyesi ipa ti ifẹ ni lati ṣe ti a ba ni oye igbala wa, nitoripe gbogbo eto ni iwuri nipasẹ ifẹ. Bibeli sọ pe, “Ọlọrun ni ifẹ” (1 John 4: 8) Ti a ba gbiyanju lati ni oye igbala nikan nipa iwadii Iwe Mimọ, kii ṣe ṣiṣe otitọ ni ifẹ ti Ọlọrun, o daju pe a kuna. Iyẹn ni aṣiṣe ti awọn Farisi ṣe.

"O n wa inu Iwe Mimọ nitori o ro pe iwọ yoo ni iye ainipẹkun nípasẹ̀ wọn; iwọnyi si ni awọn ti njẹri mi. ⁴⁰ Ati pe sibẹsibẹ ẹ ko fẹ wa sọdọ mi ki ẹ le ni iye. ⁴¹ Emi ko gba ogo lọdọ eniyan, ⁴² sugbon mo mo daradara pe iwọ ko ni ifẹ Ọlọrun ninu rẹ. (John 5: 39-42 NWT)

Nigbati mo ba ronu ti ọba kan tabi ọba kan tabi Alakoso kan tabi Prime Minister, Mo ronu ti ẹnikan ti o jọba lori mi, ṣugbọn ẹniti o ṣeeṣe ko paapaa mọ pe mo wa. Sibẹsibẹ, nigbati Mo ronu baba kan, Mo gba aworan ti o yatọ. Baba kan mọ ọmọ rẹ o si fẹran ọmọ rẹ. O jẹ ifẹ ti ko si ẹlomiran. Ibasepo wo ni iwọ yoo fẹ?

Ohun ti awọn eniyan akọkọ ni — ohun-iní ti yoo jẹ tirẹ ati ti emi — jẹ ibatan ibatan baba / ọmọde, pẹlu Jehofa Ọlọrun gẹgẹ bi Baba. Iyẹn ni ohun ti awọn obi wa akọkọ fi ṣako lọ.

Bawo ni Adanu Ṣe Wa

A kò mọ iye ọjọ́ tí ọkùnrin àkọ́kọ́ náà, ,dámù, gbé kí Jèhófà tó dá tọkọtaya fún un. Diẹ ninu awọn ti daba pe awọn ọdun mẹwa le ti kọja, nitori ni akoko yẹn, o lorukọ awọn ẹranko. (Ge 2: 19-20) Jẹ ki bi o ti le ṣe, akoko kan wa nigbati Ọlọrun ṣẹda Ọkunrin keji, obirin Arakunrin kan, Efa. O nitori iranlowo si okunrin.

Bayi eyi jẹ eto tuntun kan. Lakoko ti awọn angẹli ni agbara nla, wọn ko le bimọ. Ṣiṣẹda tuntun yii le ṣe ọmọ. Sibẹsibẹ, iyatọ miiran wa. Awọn akọ ati abo mejeji ni itumọ lati ṣiṣẹ bi ọkan. Wọn ṣe iranlowo fun ara wọn.

“OLUWA Ọlọrun sọ pé,“ Kò dára kí ọkunrin náà dá wà. Emi o ṣe oluranlọwọ bi iranlowo rẹ. ” (Ge 2: 18 HSCB[Iii])

A iranlowo jẹ nkan ti o 'pari tabi mu si pipe', tabi 'yala ninu awọn ẹya meji ti o nilo lati pari gbogbo rẹ.' Nitorinaa lakoko ti ọkunrin naa le ṣakoso fun igba diẹ funrararẹ, ko dara fun u lati duro ni ọna naa. Ohun ti ọkunrin kan nsọnu, obirin pari. Kini obinrin ti nsọnu, ọkunrin pari. Eto Ọlọrun ni eleyi, o si jẹ iyanu. Laisi ani, a ko ni riri ni kikun ati lati rii bii gbogbo rẹ ṣe tumọ lati ṣiṣẹ. Nitori ipa ita, obinrin akọkọ, ati lẹhinna ọkunrin, kọ ipo-ori Baba wọn. Ṣaaju ki a to itupalẹ ohun ti o ṣẹlẹ, o ṣe pataki ki a loye Nigbawo o sele. Iwulo fun eyi yoo farahan laipẹ.

Diẹ ninu daba pe lẹhin atẹle ẹda Efa nikan ni ọsẹ kan tabi meji ti o waye ṣaaju ẹṣẹ atilẹba. Idi ni pe Efa jẹ pipe ati nitorinaa olora ati pe o ṣee ṣe yoo ti loyun laarin oṣu akọkọ. Iru ironu bẹẹ jẹ Egbò, sibẹsibẹ. Apparently ṣe kedere pe Ọlọrun fun ọkunrin naa ni akoko diẹ funraarẹ ṣaaju ki o to mu obinrin naa tọ̀ ọ wá. Lakoko yẹn, Ọlọrun ba sọrọ o si fun ọkunrin naa ni ilana gẹgẹ bi Baba ti nkọ ati nkọ ọmọ kan. Adamu sọrọ pẹlu Ọlọrun bi eniyan ṣe n ba ọkunrin miiran sọrọ. (Ge 3: 8) Nigbati o to akoko lati mu obinrin wa fun okunrin, Adamu ti mura fun iyipada yi ninu igbesi aye re. O ti mura silẹ ni kikun. Bibeli ko sọ eyi, ṣugbọn eyi jẹ apẹẹrẹ kan ti bi oye ifẹ Ọlọrun ṣe iranlọwọ fun wa lati loye igbala wa. Njẹ Baba ti o dara julọ ati onifẹẹ julọ nibẹ ko ni mura ọmọ rẹ fun igbeyawo?

Ṣe Baba onifẹẹ kan yoo ṣe diẹ si eyi fun ọmọ keji rẹ? Yoo O ṣẹda Efa nikan lati fi gàárì pẹlu gbogbo ojuse ti ibimọ ọmọ ati gbigbe ọmọ laarin awọn ọsẹ ti o bẹrẹ igbesi aye rẹ? Kini o ṣee ṣe diẹ sii ni pe o lo agbara rẹ lati jẹ ki o ma bi ọmọ ni ipele yẹn ti idagbasoke ọgbọn rẹ. Lẹhin gbogbo ẹ, a le ṣe awọn ohun kanna bayi pẹlu egbogi ti o rọrun. Nitorinaa ko nira lati ronu pe Ọlọrun le ṣe dara julọ.

Bibeli fihan pe obinrin naa tun ba Ọlọrun sọrọ. Foju inu wo iru akoko wo ni, lati ni anfani lati rin pẹlu Ọlọrun ati lati ba Ọlọrun sọrọ; lati beere awọn ibeere lọwọ Rẹ ati lati jẹ olukọni nipasẹ Rẹ; lati nifẹ nipasẹ Ọlọrun, ati lati mọ pe a nifẹ rẹ, nitori Baba funra Rẹ sọ fun ọ bẹ? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Bibeli sọ fun wa pe wọn gbe ni agbegbe ti a ti ṣe agbe fun wọn, ọgba ti a n pe ni Eden, tabi ni Heberu, gan-beʽE′dhen itumo "ọgba ti igbadun tabi igbadun". Ni Latin, eyi ni a tumọ paradisum voluptatis eyiti o jẹ ibiti a ti gba ọrọ Gẹẹsi wa, "paradise".

Wọn ṣe alaini fun ohunkohun.

Ninu ọgba naa, igi kan wa ti o duro fun ẹtọ Ọlọrun lati pinnu ẹtọ ati aiṣododo fun idile eniyan. O dabi ẹni pe, ko si ohunkan pataki nipa igi miiran ju pe o ṣe afihan nkan ti a ko le fojusi, ipa alailẹgbẹ ti Jehofa gẹgẹ bi orisun ti iwa.

Ọba kan (tabi Alakoso, tabi Prime Minister) ko ni dandan mọ diẹ sii ju awọn ọmọ-ọdọ rẹ lọ. Ni otitọ, diẹ ninu awọn ọba aṣiwere ti iyalẹnu ti wa ninu itan eniyan. Ọba kan le ṣe awọn ilana ati awọn ofin ti a pinnu lati pese itọsọna ihuwasi ati lati daabobo olugbe lati ipalara, ṣugbọn ṣe o mọ ohun ti o n ṣe ni gaan? Nigbagbogbo awọn ọmọ-abẹ rẹ le rii pe awọn ofin rẹ ko ni ero daradara, paapaa ti o ni ipalara, nitori wọn mọ diẹ sii nipa ọrọ naa ju oludari lọ funrara rẹ. Eyi kii ṣe ọran ti baba ti o ni ọmọ, paapaa ọmọde kekere kan — ati pe Adamu ati Efa ni ifiwera pẹlu Ọlọrun, awọn ọmọde ti o pọ julọ. Nigbati baba kan ba sọ fun ọmọ rẹ lati ṣe ohunkan tabi lati yago fun ṣiṣe nkan, ọmọ yẹ ki o tẹtisi fun awọn idi meji: 1) Baba mọ daradara julọ, ati 2) Baba fẹran rẹ.

Igi ti imọ rere ati buburu ni a fi sibẹ lati fi idi aaye naa mulẹ.

Ni akoko kan lakoko gbogbo eyi, ọkan ninu awọn ọmọ ẹmi Ọlọrun bẹrẹ lati mu awọn ifẹ-ọkan ti ko tọna dagba o si fẹrẹ lo ominira ifẹ-inu tirẹ pẹlu awọn iyọrisi apanirun fun awọn ẹya mejeeji ti idile Ọlọrun. Ohun kekere ni a mọ nipa ẹni yii, ti a pe ni Satani nisinsinyi (“alatako”) ati Eṣu (“apanirun”) ṣugbọn orukọ akọkọ rẹ ti sọnu fun wa. A mọ pe o wa nibẹ ni akoko yẹn, o ṣee ṣe pe a fi agbara fun ọlá nla, nitori o kopa ninu abojuto itọju ẹda tuntun yii. O ṣee ṣe pe oun ni ẹni ti o tọka si aami ni Esekieli 28: 13-14.

Jẹ ki bi o ti le ṣe, eleyi jẹ ọlọgbọn pupọ. Kii yoo to lati ṣaṣeyọri ni idanwo awọn tọkọtaya eniyan sinu iṣọtẹ. Ọlọrun le jiroro ni pa wọn run ati Satani ki o bẹrẹ ni gbogbo nkan. O ni lati ṣẹda paradox kan, Catch-22 ti o ba fẹ — tabi lati lo ọrọ chess kan, zugzwang, ipo kan nibiti eyikeyi gbigbe ti alatako ṣe yoo ja si ikuna.

Anfani Satani de nigbati Jehofa fun awọn ọmọ eniyan eniyan ni aṣẹ yii:

“Ọlọrun bukun fun wọn o si wi fun wọn pe, Ẹ maa bi si i, ki ẹ si ma pọsi i; kun ilẹ ayé ki o si tẹriba fun. Ṣe akoso lori ẹja inu okun ati awọn ẹiyẹ ni oju-ọrun ati lori gbogbo ẹda alãye ti nrakò lori ilẹ. ’” (Ge 1: 28 NIV)

Ọkunrin ati obinrin naa ni aṣẹ bayi lati ni awọn ọmọde, ati lati ṣe akoso lori gbogbo awọn ẹda miiran lori aye. Eṣu ni ferese kekere ti aye ninu eyiti o le ṣe, nitori Ọlọrun ti fi ara rẹ le fun tọkọtaya yii. E ṣẹṣẹ de gbedide de na yé nado yin sinsẹ́nnọ, podọ ohó Jehovah tọn ma tọ́njẹgbonu sọn onù etọn mẹ matin sinsẹ̀n-bibasi gba. Ko ṣee ṣe fun Ọlọrun lati parọ. (Isa 55: 11; Oun 6: 18) Bi o ti wu ki o ri, Jehofa Ọlọrun ti sọ fun ọkunrin ati obinrin naa pe jijẹ ninu eso Igi Imọye rere ati buburu yoo yọrisi iku.

Nipa diduro de Jehofa lati fun ni aṣẹ yii, ati lẹhinna danwo obinrin naa ni aṣeyọri, ati pe lẹhinna o fa ọkọ rẹ, Eṣu ti dabi ẹni pe o fi Oluwa si igun kan. Awọn iṣẹ Ọlọrun ti pari, ṣugbọn agbaye (Gk. Kosmos, ‘aye ti Eniyan’) ti o jẹri lati ọdọ wọn ko tii tii da. (Oun 4: 3) Ni awọn ọrọ miiran, eniyan akọkọ ti a bi nipasẹ ilana-ilana tuntun yii fun iṣelọpọ ti igbesi-aye ọlọgbọn-ko iti loyun. Eniyan ti o dẹṣẹ, a beere lọwọ Oluwa nipasẹ ofin tirẹ, ọrọ rẹ ti ko yipada, lati pa awọn mejeeji. Sibẹsibẹ, ti o ba pa wọn ṣaaju ki wọn to loyun awọn ọmọde, ipinnu ti o sọ tẹlẹ pe nwọn si yẹ ki o kun fun ilẹ pẹlu ọmọ yoo kuna. Ailagbara miiran. Ohun tó tún mú kí ọ̀ràn náà túbọ̀ le sí i ni pé ète Ọlọ́run kì í ṣe láti fi ẹ̀dá ènìyàn ẹlẹ́ṣẹ̀ kún ilẹ̀ ayé. O dabaa agbaye ti eniyan gẹgẹ bi apakan ti idile agbaye rẹ, ti o kun fun awọn eniyan pipe ti yoo jẹ awọn ọmọ rẹ, iru-ọmọ tọkọtaya yii. Iyẹn dabi ẹni pe ko ṣeeṣe ni bayi. O dabi ẹni pe Eṣu ti ṣẹda ariyanjiyan ti ko ni iyipada.

Lori gbogbo eyi, iwe Job fi han pe Eṣu n fi Ọlọrun ṣe ẹlẹya, ni sisọ pe awọn ẹda titun rẹ ko le jẹ otitọ ti o da lori ifẹ, ṣugbọn nipa ifẹ ti ara ẹni nikan. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11) Nitorinaa ete ati apẹrẹ Ọlọrun ni a pe sinu ibeere. Orukọ naa, iwa rere ti Ọlọrun, ni a kẹgàn nipasẹ awọn iru irọ bẹ. Ni ọna yii, isọdimimọ orukọ Jehofa di ariyanjiyan.

Ohun ti A Kọ nipa Igbala

Ti ọkunrin kan lori ọkọ oju omi ba ṣubu sinu okun ti o kigbe, “Gbà mi!”, Kini o n beere? Ṣe o nireti lati fa jade kuro ninu omi ki o ṣeto si ile nla kan pẹlu iwọntunwọnsi ifowopamọ nọmba mẹjọ ati wiwo apaniyan ti okun? Be e ko. Gbogbo ohun ti o fẹ ni lati mu pada si ipinlẹ ti o wa ni iṣaaju isubu rẹ.

Njẹ awa nireti pe igbala wa yatọ si? A ni iwalaaye laisi ẹrú si ẹṣẹ, laisi arun, ọjọ ogbó ati iku. A ni ireti ti gbigbe ni alaafia, ti awọn arakunrin ati arabinrin wa yi wa ka, pẹlu iṣẹ alayọ lati ṣe, ati ayeraye lati kọ nipa awọn iṣẹ iyanu ti agbaye ti yoo fi han iseda iyanu ti Baba wa ọrun. Ju gbogbo ẹ lọ, a jẹ apakan ti idile nla ti awọn ẹda ti wọn jẹ ọmọ Ọlọrun. O dabi ẹni pe a tun padanu ibasepọ pataki kan-si-ọkan pẹlu Ọlọrun eyiti o kan pẹlu sọrọ si Baba wa niti gidi ati gbigbo ti o dahun.

Ohun ti Jehofa ti pinnu fun idile eniyan bi akoko ti nlọsiwaju, a le fojuinu nikan, ṣugbọn a le ni idaniloju pe ohunkohun ti o jẹ, o tun jẹ apakan ti ogún wa bi awọn ọmọ rẹ.

Gbogbo ohun ti o sọnu nigba ti a “ṣubu sori omi”. Gbogbo ohun ti a fẹ ni lati ni iyẹn pada; lati di alafia pẹlu Ọlọrun lẹẹkansii. A ni itara fun rẹ. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Bawo ni Igbala Ṣe Nṣiṣẹ

Mẹdepope ma yọ́n lehe Jehovah Jiwheyẹwhe na didẹ nuhahun aovi tọn he Satani ko dá do. Awọn woli ti igbani wa lati mọ, ati paapaa awọn angẹli ni ifẹ ni ododo.

“Nipa igbala yii gan-an ibeere iwakusa ati iṣọra iṣọra ni awọn wolii ṣe ti wọn sọ asọtẹlẹ nipa inurere ailẹtọọsi ti a tumọ si fun yin… .Ninu awọn wọnyi gan-an awọn angẹli nfẹ lati wo.” (1Pe 1: 10, 12)

A ni bayi ni anfani ti iwoye, nitorinaa a le loye ọpọlọpọ nla nipa rẹ, botilẹjẹpe awọn nkan tun wa ti o farapamọ si wa.

A máa ṣàyẹ̀wò èyí nínú àpilẹ̀kọ tó kàn nínú ọ̀wọ́ àpilẹ̀kọ yìí

Mu mi lọ si nkan atẹle ninu jara yii

___________________________________

[I] Igbala ninu Islam.

[Ii] Eyi ni ọna kika ti yoo ṣee lo ni iyoku nkan yii.

[Iii] Holman Standard Christian Bibeli