Ṣiṣeto Ọkàn Rẹ lori Ẹmi tumọ si Igbesi aye ati Alaafia

 [Lati ws12 / 16 p. 13 Kínní 6-12]

“Awọn ti ngbe gẹgẹ bi ẹmi, [fi ọkan wọn si] lori awọn ohun ti ẹmi.” - Ro 8: 5

Eyi jẹ iru akọle pataki ti o dabi pe o tọ lati sunmọ si lati awọn igun mẹta ti o yatọ.

Awọn Beroean ona: A yoo ṣe ayẹwo awọn Ilé Ìṣọ nkan iwadi laisi fifihan awọn ariyanjiyan ariyanjiyan. Dipo, a yoo gba iduro ti awọn ọmọ ile-ẹkọ Bibeli ti o ni itara, ṣugbọn oniruru eyiti ibeere wọn nikan ni lati fun ni ẹri ti Iwe Mimọ. Bii awọn awo iwe-aṣẹ ipinlẹ Missouri, a kan beere pe ki o “Fihan Mi.”[I]

Ọna onkọwe: A yoo gba iwo arakunrin kan ti o yàn lati kọ nkan bi eleyi lati rii bi o ṣe le gba eisegesis (fifi awọn imọran sinu ọrọ) lati ṣe atilẹyin ẹkọ iṣaaju-tẹlẹ ti Ajo.

Ọna ti a yan Alaye naa: A yoo rii ohun ti o ṣẹlẹ nigbati a sunmọ akọle yii nipa gbigba Bibeli laaye lati sọ funrararẹ.

Awọn Beroean ona

Avvon lati awọn Ilé Ìṣọ Nkan ikẹkọọ yoo gbekalẹ ni italisi. Awọn asọye wa yoo wa ni oju iru deede, ti a ṣe nipasẹ awọn biraketi onigun mẹrin. Ibeere eyikeyi ti a beere yẹ ki o wo bi a ti koju si onkọwe nkan naa.

Nkan. 1: NIPA IJẸ pẹlu iranti iranti ọdọọdun ti iku Jesu, iwọ ha ka Romu 8: 15-17? Jasi bẹ. Hogbe họnhungan enẹ tọn basi zẹẹmẹ lehe Klistiani lẹ yọnẹn dọ mẹyiamisisadode — gbigbọ wiwe nọ dekunnu gbọn gbigbọ yetọn dali. Podọ wefọ ṣẹnṣẹn to weta enẹ mẹ dlẹnalọdo “mẹhe tin to kọndopọ mẹ hẹ Klisti Jesu.” [Ni otitọ, Giriki kii ṣe pẹlu awọn ọrọ “iṣọkan pẹlu”. Etomọṣo, be Klistiani delẹ ma tin to Klisti mẹ, kavi tlẹ ma tin “to kọndopọ mẹ” hẹ Klisti ya? Ti o ba ri bẹ, jọwọ pese itọkasi Bibeli.] Ṣugbọn Njẹ Romu ipin 8 kan si awọn ẹni-ami-ororo nikan? Tabi o tun sọ fun awọn Kristiani ti o nireti lati gbe lori ile aye? [Eyi jẹri pe awọn ẹni-ami-ororo n gbe ni ọrun ati pe ẹgbẹ keji ti Kristiẹni wa, ẹgbẹ ti kii ṣe ororo, ti yoo gbe lori ilẹ-aye. Jọwọ tọka si Bibeli.]

Nkan. 2: Klistiani yiamisisadode lẹ wẹ yin nukunnumọjẹnumẹ enẹlẹ to weta enẹ mẹ. [“Ni ipilẹṣẹ” tumọ si pe awọn miiran ni a tun ba sọrọ. Nibo ni ẹri ti o n koju ẹgbẹ diẹ sii ju ọkan lọ?] Wọn gba “ẹmi” gẹgẹbi awọn “ti wọn nduro fun isọdọmọ bi awọn ọmọ, itusilẹ kuro ni ara ti ara wọn.” (Rom. 8: 23) Bẹẹni, ọjọ-ọla wọn ni lati jẹ ọmọ Ọlọrun ti ọrun. [Ibo ni Bibeli ti fihan pe ibugbe wọn yoo wa ni ọrun?] Ehe yọnbasi na yé lẹzun Klistiani he ko yí baptẹm, bọ Jiwheyẹwhe yí ofligọ lọ do ota yetọn mẹ, jo jona ylando yetọn lẹ tọn bosọ lá yé di dodonọ taidi visunnu gbigbọmẹ tọn lẹ. — Lom. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [Ṣe awọn kristeni wa ti o 1) ti baptisi; 2) anfani lati irapada; 3) ti dariji ese won; 4) ni a polongo ni olododo; 5) ati pe kii ṣe awọn ọmọ ẹmi? Ti o ba ri bẹ, jọwọ pese awọn itọkasi.]

Nkan. 3: Sibẹsibẹ, Romu ipin 8 tun jẹ anfani si awọn ti o ni ireti ilẹ-aye nitori Ọlọrun ni ọna kan wo wọn bi olododo. [“Ni ori kan”? Jọwọ pese ẹri ti Iwe Mimọ pe Ọlọrun n wo awọn eniyan olododo ni awọn ori oriṣiriṣi.]  A rii itọkasi iyẹn ninu ohun ti Paulu kọ sẹyìn ninu lẹta rẹ. Ninu ori 4, o jiroro lori Abraham. Arakunrin igbagbọ yẹn gbe ṣaaju ki Jehofa fun Israeli ni Ofin ati ni pipẹ ṣaaju ki Jesu ku fun awọn ẹṣẹ wa. Etomọṣo, Jehovah doayi yise ayidego tọn Ablaham tọn go bo hia ẹ taidi dodonọ. (Ka Romu 4: 20-22.) [Ti Abraham ba jẹ apẹẹrẹ ti Ọlọrun ti n sọ ẹnikan di olododo ni ori ti o yatọ lati inu ododo ti o tumọ si awọn Kristian ẹni-ami-ororo, jọwọ ṣalaye bi awọn ẹsẹ ti o tẹle “ẹsẹ iwe mimọ” rẹ lẹsẹkẹsẹ ko ṣe tako ironu yii. Iwọnyi ka: “Ṣugbọn awọn ọrọ“ a ka a si fun un ”ni a ko kọ fun nitori rẹ nikan, ṣugbọn fun tiwa pẹlu. ” - Ro 4:23, 24? Njẹ eyi ko tumọ si pe awọn Kristiẹni mejeeji ati Abrahamu ni oore-ọfẹ ati idalare kan ti o wọpọ lati ọdọ Ọlọrun fun igbagbọ wọn?] Jehovah sọgan sọgbe to aliho dopolọ mẹ taidi dodonọ Klistiani nugbonọ lẹ to egbehe he tindo todido sinai do Biblu ji he nọgbẹ̀ kakadoi to aigba ji. Gẹgẹbi wọn, wọn le anfani lati imọran ti o rii ni Romu ipin 8 ti o fun awọn olododo. [O n gba ironu ti ko ni ẹri — pe a sẹ Abrahamu ni ireti ti a fi lelẹ fun awọn Kristian ẹni-ami-ororo — ati lilo rẹ bi “ẹri” alaitumọ pe ẹgbẹ kan wa ti Kristiẹni ti kii ṣe ororo pẹlu ireti ti o yatọ si eyiti a sọ ni Romu 8. Kini idi ti o fi ronu siwaju lati akoko ti a ko fihan (Abraham ko ni gba) si aimọ (awọn ọrẹ Kristiẹni Ọlọrun wa ti o lodi si awọn ọmọ Ọlọrun)? Dipo, kilode ti o ko ronu lati ọdọ awọn ti a mọ (awọn ọmọ Ọlọrun wa) lati pinnu pe Abrahamu, ti igbagbọ rẹ ni afiwe pẹlu tiwọn, gbọdọ jẹ ọkan ninu wọn?]

Nkan. 4: Ni Romu 8: 21, a rii iṣeduro pe aye tuntun yoo daju. Ẹsẹ yii ṣe ileri pe “ẹda yoo tun ni ominira kuro lọwọ ẹrú si iwa ibajẹ ati ni ominira ologo ti awọn ọmọ Ọlọrun.” Ibeere naa ni boya awa yoo wa nibẹ, boya awa yoo jere ere yẹn. Ṣe o ni igboya pe iwọ yoo? Romu ipin 8 n funni ni imọran ti yoo ran ọ lọwọ lati ṣe bẹ. [Romu 8:14, 15, 17 mu ki o ye wa pe gbigbe ara le ni iyọrisi jijẹ ọmọ Ọlọrun ti o jogun iye. A wo “ẹda” nibi ti o yatọ si awọn ọmọ Ọlọrun. Awọn ẹda ti wa ni fipamọ nipasẹ ifihan ti awọn ọmọ Ọlọrun. Awọn ẹsẹ 21 si 23 fihan pe ọkọọkan wa. Nitorinaa bawo ni o ṣe le lo Romu 8: 1-20 si ẹda “ni ori kan”? Bawo ni wọn ṣe le fiyesi ẹmi fun alaafia ati igbesi aye, ni igbala lẹgbẹẹ awọn ọmọ Ọlọrun, ṣugbọn sibẹ kii ṣe ọmọ Ọlọrun?]

Nkan. 5: Ka Awọn Romu 8: 4-13. [Kini idi ti o fi duro ni ẹsẹ 13 nigbati ẹsẹ ti o tẹle ṣe afihan awọn ti ẹmi Ọlọrun dari? (“Nitori gbogbo awọn ti ẹmi Ọlọrun nṣakoso ni ọmọ Ọlọrun nitootọ.” - Ro 8:14)] Romu ipin 8 sọrọ nipa awọn ti nrin “gẹgẹ bi ti ara” ni idakeji awọn ti nrin “gẹgẹ bi ẹmi.” Diẹ ninu awọn le fojuinu pe eyi jẹ iyatọ laarin awọn ti ko wa ninu otitọ ati awọn ti o wa, laarin awọn wọnyẹn ti ko kristeni ati awon ti o wa. Sibẹsibẹ, Paulu nkọwe si “awọn ti o wa ni Romu bi awọn ayanfẹ Ọlọrun, ti a pe lati jẹ eniyan mimọ.” (Rom. 1: 7) [Ti Paulu ba n ba awọn eniyan mimọ sọrọ “, ki ni ipilẹ rẹ fun lilo Romu 8 si awọn ti o sọ pe kii ṣe awọn eniyan mimọ, kilasi JW Ẹgbẹ Agutan miiran?]

Nkan. 8: Ṣugbọn o le ṣe iyalẹnu idi ti Paulu yoo fi tẹnumọ awọn Kristian ẹni-ami-ororo ewu ti gbigbe “gẹgẹ bi ti ẹran-ara.” Ati pe iru ewu bẹẹ lode loni ha le ba awọn Kristian, ẹni ti Ọlọrun ti gba gẹgẹ bi awọn ọrẹ oun ati awọn wiwo bi olododo? [Nibo ni Iwe-mimọ wa ti o fihan pe Ọlọrun gba awọn kristeni bi ọrẹ kii ṣe ọmọ? Awọn iwe-mimọ wa ti o sọrọ nipa Ọlọrun n kede awọn ọrẹ Kristian rẹ bi olododo? Niwọn igba ti igbala jẹ ọrọ ipilẹ-eyiti o yeye nipasẹ awọn ikoko ni ibamu si Matteu 11: 25-ẹnikan ko yẹ ki o jẹ onimọ-jinlẹ apọn lati mọ eyi. Ẹri naa yẹ ki o jẹ lọpọlọpọ ati kedere.  Nitorina nibo ni o wa?]

Ohun elo Realistic

Ṣaaju ki a to lọ si ọna ti o tẹle, a nilo lati wo ojulowo iṣe ti onkọwe ṣe nipa bi Awọn Ẹlẹri ṣe le “fi ẹmi si” loni. Awọn iyokuro meji wọnyi jẹ pataki yẹ fun akọsilẹ:

Onitumọ kan sọ nipa ọrọ naa ni Romu 8: 5: “Wọn gbe ọkan wọn si - nifẹ pupọ si, nigbagbogbo sọrọ nipa, olukoni ati igberaga ninu - awọn nkan ti iṣe ti ara.” - ìpínrọ̀. 10

Kini iwulo wa si wa julọ, ki si ni ọrọ wa ti ṣe iwuri? Kini ohun ti a lepa ni igbagbogbo lode ati ni ọjọ? - ìpínrọ̀. 11

(Awọn Ilé Ìṣọ tẹsiwaju ihuwasi didanubi ati patronizing ti ko pese oluka pẹlu awọn itọkasi ti o ṣee ṣe iwadi. “Ọmọwe kan”? Omowe wo? “… Sọ nípa ọ̀rọ̀ yẹn”? Ọrọ wo?)

Laisi iyemeji, awọn Ẹlẹri ti n kẹkọọ nkan yii yoo ro pe wọn wa ninu ẹgbẹ ẹmi-lori-ẹmi. Lẹhinna, igbesi aye wọn ati awọn ibaraẹnisọrọ da lori awọn ohun ẹmi. Lati jiji si ipo otitọ ti a pe ni paradise tẹmi wa, Mo ti ni ayeye lati fi eyi si idanwo. Emi yoo gba gbogbo eniyan niyanju lati gbiyanju idanwo yii funrarawọn lakoko ti n wa ninu ọkọ ayọkẹlẹ kan ti o wa ni iṣẹ tabi eto eyikeyi lawujọ ti o kan awọn ẹlẹgbẹ ẹlẹgbẹ. Mu koko Bibeli kan, boya diẹ ninu Iwe mimọ ti o nifẹ ti o ti rii ninu kika Bibeli rẹ ki o gbiyanju lati jẹ ki ijiroro kan tẹsiwaju. Iriri mi ni pe ẹgbẹ naa yoo tẹriba adehun wọn, pin diẹ ninu awọn ọrọ ti ko dara ati tẹsiwaju. Kii ṣe pe wọn ko fẹran ohun ti o sọ, ṣugbọn dipo pe wọn ko kọ ẹkọ lati ni awọn ijiroro Bibeli ni ita ipo ti awọn atẹjade. Wọn kan ko mọ bi wọn ṣe le ṣe ijiroro otitọ ti Iwe Mimọ ati ijiroro eyikeyi ti o fa ni ita awọn ila ni a wo bi iṣọtẹ aala.

Ti o ba bẹrẹ ibaraẹnisọrọ nipa apejọ agbegbe ti o ṣẹṣẹ julọ tabi apejọ agbegbe, tabi ti o ba sọrọ nipa awọn iṣẹ Organisation ati awọn iṣẹ akanṣe ile, ko si iṣoro lati jẹ ki ibaraẹnisọrọ naa tẹsiwaju. Bakan naa, ti o ba sọrọ nipa ireti ti gbigbe lori ilẹ-aye, o ni idaniloju lati ni awọn ijiroro ti o gbooro sii ti o ṣe afihan ibiti awọn ọkàn Ẹlẹri dubulẹ si gaan. Ifọrọwerọ naa yoo yipada nigbagbogbo si iru ile ti wọn nireti lati ni. Boya wọn paapaa yoo tọka si ile kan ni agbegbe naa ki wọn ṣalaye ifẹ lati gbe inu rẹ nigba ti wọn ba pa awọn ti n gbe lọwọlọwọ run ni Amágẹdọnì. Sibẹsibẹ, wọn kii yoo fojuinu paapaa fun iṣẹju diẹ pe iru awọn ijiroro jẹ ti ọrọ-aje. Wọn yoo wo wọn bi “gbigbe ẹmi” ka.

Ti awọn iru awọn ibaraẹnisọrọ wọnyi ba yọ ọ lẹnu, ọna idaniloju-ina wa lati pa wọn. Nìkan rọpo Jesu nigbakugba ti iwọ yoo ti tọka si Jehofa tẹlẹ. O tun ṣe iranlọwọ lati tọka si Jesu nipasẹ akọle rẹ. Fun apeere, “Ṣe kii yoo jẹ ohun iyanu lati jinde si iye ninu Aye Titun nipasẹ Oluwa wa Jesu?”, Tabi “Iru eto apejọ ti o fanimọra wo ni eyi. O kan fihan bi Oluwa Oluwa ṣe n jẹ wa daradara, ”tabi“ O le jẹ ipenija lati lọ si ẹnu-ọna de ẹnu-ọna, ṣugbọn Jesu Oluwa wa pẹlu wa. ” Dajudaju, iru awọn gbólóhùn bẹẹ ni atilẹyin ti Iwe Mimọ ni kikun. (Johannu 5: 25-28; Mt 24: 45-47; 18:20) Wọn yoo, sibẹsibẹ, da ifọrọbalẹ naa duro. A o mu awọn olugbo ni ipo dissonance ti imọ bi awọn ọkan wọn ṣe gbiyanju lati yanju ohun ti o dun pẹlu ohun ti wọn mọ pe o tọ.

Ọna onkọwe

Jẹ ki a fojuinu pe a ti fun ọ lati kọ nkan yii Ilé Ìṣọ ìwé ìkẹ́kọ̀ọ́. Bawo ni o ṣe le ṣe ipin kan bi Romu 8, eyiti o han gedegbe si awọn Kristian ẹni-ami-ororo ti a pe lati gba awọn ọmọ Ọlọrun, tun kan miliọnu awọn Ẹlẹrii Jehofa ti wọn ka ara wọn si bi awọn ọrẹ ti a ko fi ororo yan Ọlọrun?

O bẹrẹ nipa riri awọn olugbọ rẹ ti ni iloniniye tẹlẹ lati gbagbọ ninu eto ireti meji-meji ti igbala ti JWs waasu, ati pe nikan ti Onigbagbọ ba gba pataki, alaye ti ko ni alaye ati ohun ijinlẹ lati ọdọ Ọlọrun yoo ṣe ka ara rẹ si ẹni ami ororo. Bibẹkọkọ, nipa aiyipada, o ni “ireti ilẹ-aye.” Pẹlu iyẹn lokan, Romu 8:16 o fee nilo lati ṣalaye ati pe o le mu u kuro ni ọna ni iwaju iwaju.

Iṣẹ-ṣiṣe akọkọ rẹ ni lati sọrọ nipa gbigbe ara si ẹmi dipo ti ara ni ọna ti awọn olukọ rẹ ko ni sopọ awọn aami ti o yorisi abajade ti di awọn ọmọ ti a gba silẹ ti Ọlọrun, awọn ajogun si ileri kan. Lati ṣaṣepari eyi, o ka awọn ẹsẹ kuro ninu ayika ki ẹsẹ eyikeyi ti o fi han otitọ le foju, tabi o kere ju, ṣiṣilo. Awọn olugbo rẹ jẹ ipilẹṣẹ lati fi igbẹkẹle wọn ni kikun si awọn ọkunrin, nitorinaa eyi kii ṣe iru iṣẹ lile bi o ti le dabi lakoko. (Orin Dafidi 146: 3) Nitorinaa, nigba ijiroro awọn ẹsẹ lati Romu 8: 4 si 13 ti o fiwe gbigbe ara si ara pẹlu gbigbe ẹmi lọ, o duro ṣaaju ki o to ẹsẹ 14 si 17 ti o sọ nipa ere ti o mbọ, nitori eyi ni ere ti o n sẹ awọn olugbọ rẹ. (Mt 23:13)

“Fun gbogbo ẹniti ẹmi nipa ẹmi Ọlọrun jẹ awọn ọmọ Ọlọrun nitootọ. ”(Ro 8: 14)

“Gbogbo” le jẹ iru ọrọ alayọ bẹ, ṣe kii ṣe bẹẹ? Nibi o n gbiyanju lati mu ki awọn Ẹlẹ́rìí kọ ara ati tẹle ẹmi, laisi reti gbogbo awọn anfani ti o wa, ati pe Bibeli n jẹ ki iṣẹ rẹ nira nipa ṣiṣe idaniloju awọn onkawe rẹ pe “gbogbo” —iyẹn ni ‘gbogbo eniyan’, ‘gbogbo eniyan ',' ko si awọn imukuro '- awọn ti o tẹle ẹmi gba ki Ọlọrun gba wọn. Ti iyemeji kankan ba wa, o ti yọ kuro nipasẹ ẹsẹ ti o tẹle eyi ti o ṣalaye itumọ:

“Nitori ẹ ko gba ẹmi ẹru ti o nfa ibẹru lẹẹkansi, ṣugbọn ti o gba ẹmi isọdọmọ bi awọn ọmọ, nipa eyiti ẹmi ti awa fi nkigbe: “Abba, Baba! ”” (Ro 8: 15)

Kini irora! O fẹ ki awọn onkawe rẹ ronu ara wọn bi ominira, kii ṣe ẹrú ẹṣẹ mọ, ṣugbọn ẹmi kanna ti o sọ wọn di ominira, tun fa ki wọn gba wọn bi ọmọ. Ti o ba jẹ pe Iwe mimọ kan wa ti o sọ pe diẹ ninu awọn gba ‘ẹmi isọdọmọ bi ọrẹ Ọlọrun’, ṣugbọn dajudaju iyẹn jẹ aṣiwère, ṣe kii ṣe bẹẹ? Ẹnikan ko gba ọrẹ. Nitorinaa o gbọdọ gbarale ikẹkọ ti Awọn Ẹlẹ́rìí gba lati maṣe rekọja Iwe mimọ ti a tọka niti gidi. Sibẹsibẹ, o nilo lati tọka Romu 8: 15-17 nigbati o ba nsọrọ nipa ireti fun awọn Kristian ẹni-ami-ororo, ṣugbọn o gba iyẹn ni ọna ti o wa ninu paragirafi 1, pe nipasẹ akoko ti o de si apakan ti o nbere fun awọn olugbọ rẹ , awọn ẹsẹ wọnyẹn ti gbagbe.

Nigbamii ti, o ni lati dojukọ ere ti o wa lati inu ẹmi. A jẹ nla lori awọn ere. Nigbagbogbo a n sọrọ nipa bii opin ti sunmọ ati bi a ṣe le gbadun iye ainipẹkun ati gbogbo rẹ, ati pe kini ko fẹran iyẹn, otun? Sibẹsibẹ, o ni lati sẹ awọn olugbọ wa ni ere ti di ọmọ Ọlọrun ati ajogun, nitorinaa o dara julọ lati yago fun Romu 8:14 si 23 ki o faramọ ẹsẹ 6 kan.

“… Fifi ẹmi sinu ẹmi tumọ si igbesi aye ati alaafia;” (Ro 8: 6)

Laanu, paapaa ẹsẹ yii ṣe atilẹyin imọran ti igbasilẹ, bi awọn ọrọ ti o tọka. Fun apẹẹrẹ, alafia ni alaafia pẹlu Ọlọrun nitori ẹsẹ ti o tẹle e ṣe iyatọ si eyi pẹlu gbigbe ero inu ara ti o tumọ si “ìṣọ̀tá pẹlu Ọlọrun”. Bakanna, igbesi aye ti o ni ibeere jẹ igbesi-aye ẹmi ti Onigbagbọ paapaa ni ipo aipe rẹ, gẹgẹ bi a ti kẹkọọ ninu ikẹkọ ti ọsẹ to kọja ti Romu ori 6. Alafia yii ni abajade ni ilaja pẹlu Ọlọrun gbigba Oun laaye lati gba wa, ati igbesi aye awa gba jẹ nipa agbara ogún ti o wa lati jijẹ ọmọ Ọlọrun.

Dajudaju, a ko fẹ ki awọn onkawe wa si ipinnu yii. Ni afikun, a fẹ ki awọn onkawe wa foju oju lọwọlọwọ Ilé Ìṣọ n kọni pe paapaa lori ajinde wọn lori ilẹ-aye tabi iwalaaye ti Amágẹdọnì, Awọn ẹlẹrii oloootọ ko gba iye ainipẹkun niti gidi, ṣugbọn o kan ni anfani rẹ bi wọn ba duro ṣinṣin fun ọdun 1,000 to nbọ. Nitorinaa o dara julọ lati mu omi pọ diẹ. Nigbati o ba de si alaafia, a le sọ ti alaafia ti ọkan ati igbesi aye alaafia paapaa ni bayi, ati lẹhinna ni agbaye titun, alaafia pẹlu Ọlọrun. A yoo fi silẹ ni pe kii yoo ni alaye diẹ sii, ṣugbọn fi silẹ si oju inu ti awọn olukọ wa si ohun ti iyẹn tumọ si.

Nigbati o ba de si igbesi aye, a le sọ nipa bawo ni igbe aye wa yoo ṣe dara ni bayi ti a ba fiyesi ẹmi ati lẹhinna lẹhinna gbogbo wa yoo wa laaye lailai. Ti wọn ba gbagbe apakan nipa ṣi aipe ati ẹlẹṣẹ ati pe Ọlọrun yoo tun wo wọn bi oku fun ẹgbẹrun ọdun ni kikun, pupọ dara julọ. (Re 20: 5)

Ọna ti Oludari

Awọn ara Romu 8 ko le ni oye ni ipinya diẹ sii bi a ko le tumọ itumọ ẹsẹ ni Romu 8:16 ni ipinya. Lẹta naa si awọn ara Romu jẹ aṣiṣe kan ṣoṣo ti a kọ pẹlu olukọ kan pato ni lokan (botilẹjẹpe awọn ọrọ rẹ kan si gbogbo agbegbe Kristiẹni) ati pe lakoko ti o bo ọpọlọpọ awọn ọran ẹgbẹ, akọle ti o bori ni awọn ọna igbala wa. Paulu lo akoko pupọ lori Ofin ti n fihan bi o ti da wa lẹbi iku nipa ṣiṣe aiṣedede wa. (Ro 7: 7, 14) Lẹhinna o fihan bi igbesi aye ṣe wa lati igbagbọ ninu Jesu. Igbagbọ yii ni abajade ninu idalare wa, tabi bi NWT ṣe sọ, jijẹ wa “ni ododo”

Idapọkọ akọkọ ti Romu 8 ni a le ni akopọ ninu gbolohun ọrọ: ẹran-ara yori si iku, lakoko ti ẹmi n yorisi iye.

Eyi kii yoo jẹ onínọmbà jinlẹ ti awọn Romu 8. Iyẹn gbọdọ jẹ iṣẹ akanṣe fun ọjọ iwaju nigbati akoko ba gba laaye. Dipo, a yoo ṣayẹwo rẹ, ni gbigbe igbagbọ awọn Ilé Ìṣọ n gbiyanju lati fa ori ori yii ni ọna ọna aami-iṣowo ti ikẹkọ Bibeli: eisegesis. A yoo ṣe ikẹkọ wa ni iṣeeṣe, itumo a yoo jẹ ki Bibeli sọrọ ki o ma ṣe gbe itumọ kan ti ko ni atilẹyin nipasẹ ẹri ti Iwe Mimọ.

Exegesis nbeere ki a wo ipo-ọrọ, lati wo ijiroro lapapọ. A ko le yọ ẹsẹ kan tabi ọna lati inu gbogbo wa jade ki o tumọ rẹ bi ẹni pe o duro nikan.

Bi a ṣe ka nipasẹ awọn Romu, o han gbangba pe Romu 8 jẹ itesiwaju awọn ariyanjiyan ti Paulu ti ṣe ni awọn ori ti tẹlẹ, pẹlu ori 6 ati 7 ti o ṣe ipilẹ akọkọ fun ohun ti o fi han ni 8. Iku ti o sọ nipa ninu awọn ori wọnyẹn ni kii ṣe iku ti ara, ṣugbọn iku ti o wa lati ẹṣẹ. Nitoribẹẹ, ẹṣẹ n ṣe iku nipa ti ara, ṣugbọn aaye ni pe botilẹjẹpe a le wo ara wa bi laaye, ti a ko tii ku nipa ti ara, Ọlọrun nwo wa bi ẹni ti o ti kú tẹlẹ. Ibanujẹ, gbolohun naa “okú ti nrin” kan gbogbo eniyan. Oju-iwoye Ọlọrun si wa le yipada, sibẹsibẹ, da lori igbagbọ wa. Nipa igbagbọ, a n gbe ni oju rẹ. Nipa igbagbọ, a le ni ominira kuro ninu ẹṣẹ — danu tabi kede alaiṣẹ-ati mu wa si ẹmi ni ẹmi, pe botilẹjẹpe a ku nipa ti ara, a wa laaye si Ọlọrun. O wo wa bi eni ti nsun. Gẹgẹ bi a ko ṣe wo ọrẹ ti o sùn bi oku, bẹẹni Ọlọrun wa ko ri. (Mt 22:32; Johanu 11:11, 25, 26; Ro 6: 2-7, 10)

Pẹlu eyi ni lokan, Paulu sọ fun wa bi a ṣe le yago fun iṣẹlẹ kan (iku) ati de ọdọ ekeji (igbesi aye). Eyi ni a ṣe, kii ṣe nipa gbigbe ara le ori ti o yori si iku, ṣugbọn dipo, nipa gbigbe inu ẹmi ti o yorisi alafia pẹlu Ọlọrun ati iye. (Ro 8: 6) Alafia ti Paulu sọrọ ni ẹsẹ 6 kii ṣe alafia ti ọkan lasan, ṣugbọn kuku, alafia pẹlu Ọlọrun. A mọ eyi, nitori ninu ẹsẹ ti o tẹle e ṣe iyatọ si alafia yẹn pẹlu “iṣọta pẹlu Ọlọrun” eyiti o wa lati inu ero ara. Paul gba ọna alakomeji pupọ si igbala: Ara la. Ẹmi; iku la aye; alaafia la ota. Ko si aṣayan kẹta; ko si elekeji ere.

Ẹsẹ 6 tun fihan pe gbigbe inu ti ẹmi n mu abajade ninu igbesi aye. Ṣugbọn kilode? Njẹ igbesi-aye ni ibi-afẹde opin, tabi jo abajade ti nkan miiran?

Ibeere pataki ni eyi.  Idahun si yoo fihan pe imọran JW ti ireti meji ko le ṣeeṣe. Kii ṣe lọna kiki pe ko si ẹri kankan ninu Bibeli fun imọran awọn ọ̀rẹ́ Ọlọrun lati ni iye ainipẹkun nipa didi “polongo ni olododo”. Aisi ẹri kii ṣe ẹri pe imọran ko tọ; nitori pe ko le ṣe afihan. Eyi kii ṣe ọran nibi, sibẹsibẹ. Ẹri naa, bi a yoo ṣe rii, ni pe ẹkọ Agbo Miiran JW tako Bibeli, nitorinaa ko le jẹ otitọ.

Ti a ba ṣe agbeyẹwo awọn Romu 8: 14, 15 a rii pe iṣaro ẹmi ati fifi igbagbọ si Jesu yorisi ni idalare tabi ni a kede ni ododo eyiti, ni idakeji, awọn abajade ni isọdọmọ bi awọn ọmọ Ọlọrun.

“Nitori gbogbo awọn ti ẹmi ẹmi Ọlọrun n dari, nitootọ ni awọn ọmọ Ọlọrun. ¹⁵ Nitoriti ẹ ko gba ẹmi ẹru ti o nfa ibẹru lẹẹkansi, ṣugbọn ti o gba ẹmi isọdọmọ bi ọmọ, nipa eyiti ẹmi ti awa fi nkigbe: “Abba, Baba! ”” (Ro 8: 14, 15)

Gẹgẹbi awọn ọmọde, a gba lati jogun igbesi aye.

“Njẹ nitorinaa, ti a ba jẹ ọmọ, awa jẹ arole paapaa - ajogun nitootọ ti Ọlọrun, ṣugbọn awọn ajogun apapọ pẹlu Kristi — pese ti a ba jumọ jumọ paya, ki a le tun ni ogo pọ pẹlu.” (Ro 8: 17)

Nitorina igbesi aye wa ni keji. Isọdọmọ ni akọkọ ati iye ainipẹkun wa bi abajade. Ni otitọ, ko le si iye ainipẹkun laisi igbasilẹ.

ilẹ-iní

Pupọ ni a fihan nipasẹ Romu 8:17. Isọdọmọ bi awọn ọmọ Ọlọrun ati iye ainipẹkun kii ṣe awọn ere lọtọ; bẹ́ẹ̀ ni ìyè àìnípẹ̀kun kì í ṣe èrè àkọ́kọ́. A ti mu ere naa pada si idile Ọlọrun. Eyi ni a ṣe nipasẹ gbigba. Lọgan ti a gba wa, a wa laini lati jogun ati pe a jogun ohun ti Baba ni, eyiti o jẹ iye ainipẹkun. (“Nitori gẹgẹ bi Baba ti ni iye ninu araarẹ…” - Johannu 5:26) Adamu padanu iye ainipẹkun nipa gbigbe jade kuro ninu idile Ọlọrun. Alainibaba, ko di dara ju awọn ẹranko ti o ku nitori awọn ọmọ Ọlọrun nikan ni o wa laini lati jogun iye.

“. . .Ni iṣẹlẹ jẹyọ nipa ti awọn ọmọ eniyan ati iṣẹlẹ bii ti ọwọ ẹranko naa, wọn si ni iṣẹlẹ kanna. Bi ọkan ṣe ku, bẹẹ ni ekeji ku; gbogbo wọn ni ẹmi kan ṣoṣo, nitorinaa ko si gaju ti eniyan ju ẹranko lọ, nitori pe asan ni gbogbo nkan. ”(Ec 3: 19)

Lati tun sọ: a ko fun iye ainipẹkun si eyikeyi ẹda ti a ko ṣe akiyesi apakan ti idile Ọlọrun. Aja kan ku nitori o ti ṣe. Kii ṣe ọmọ Ọlọhun, ṣugbọn ẹda ti Rẹ nikan. Adam, nipa gbigbe jade kuro ninu idile Ọlọrun, ko dara ju eyikeyi ọmọ ẹgbẹ ti ijọba ẹranko lọ. Adamu tun jẹ ẹda ti Ọlọrun, ṣugbọn ko jẹ ọmọ Ọlọhun mọ. A le tọka si gbogbo awọn eniyan ẹlẹṣẹ bi ẹda Ọlọrun, ṣugbọn kii ṣe bi awọn ọmọ Ọlọrun. Ti awọn eniyan ẹlẹṣẹ ba tun jẹ ọmọ Rẹ, lẹhinna ko si iwulo fun Oun lati gba eyikeyi ninu wọn. Ọkunrin kan ko gba awọn ọmọ tirẹ, o gba awọn ọmọ alainibaba, awọn ọmọkunrin alainibaba ati ọmọbinrin. Ni kete ti a gba — ti wọn ti da pada si idile Ọlọrun — awọn ọmọ Rẹ le tun jogun ohun ti o jẹ tiwọn bayi ni ofin: iye ainipẹkun lati ọdọ Baba nipasẹ Ọmọ. (Johannu 5:26; Johannu 6:40)

“. . . Ati gbogbo eniyan ti o fi ile silẹ tabi arakunrin tabi arabinrin tabi baba tabi iya tabi ọmọ tabi ilẹ nitori orukọ mi yoo gba ọpọlọpọ igba diẹ sii yoo si jogun ìye ainipẹkun. ”(Mt 19: 29; tun wo Mark 10: 29; John 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

Ọlọrun fun ni iye ainipẹkun bi ogún, ṣugbọn fun awọn ọmọ rẹ nikan. O dara ati dara lati ka ara rẹ si ọrẹ Ọlọrun, ṣugbọn ti o ba duro nibẹ — ti o ba duro ni ọrẹ — lẹhinna o ko ni ẹtọ lati gba ogún kan. O ko le jogun bi ọrẹ. O kan jẹ apakan ti ẹda.

Pẹlu iwoye yii ni lokan, awọn ẹsẹ wọnyi ni imọran:

Formi ronú pé àwọn ìjìyà ti ìsinsìnyí kò jámọ́ nǹkankan ní ìfiwéra pẹ̀lú ògo tí a ó fihàn nínú wa. ¹⁹ Nitori ẹda ẹda nduro pẹlu ireti itara fun ifihan ti awọn ọmọ Ọlọrun. ²⁰ Nitori a tẹri ẹda ba fun asan, ki iṣe nipa ifẹ tirẹ̀, ṣugbọn nipasẹ ẹniti o tẹriba, lori ireti ²¹ pe ẹda funrararẹ yoo tun ni ominira kuro lọwọ ibọwọ si ibajẹ ati ni ominira ologo ti awọn ọmọ Ọlọrun. ²² Nitori awa mọ pe gbogbo ẹda n tẹsiwaju lori kikorọ papọ ati ki o wa ninu irora papọ titi di akoko yii. ”(Ro 8: 18-22)

Nihin-in “ẹda” ni iyatọ si “awọn ọmọ Ọlọrun.” Iṣẹda ko ni iye ainipẹkun. Awọn eniyan ẹlẹṣẹ ni iṣẹlẹ kanna bi awọn ẹranko igbẹ. Wọn ko le wa ni fipamọ titi di igba akọkọ ti a o gba awọn ọmọ Ọlọrun la. O jẹ gbogbo nipa ẹbi! Jehovah nọ yí hagbẹ whẹndo tọn lẹ zan nado whlẹn whẹndo gbẹtọvi tọn. Lakọọkọ, o lo Ọmọkunrin bibi-kanṣoṣo rẹ — ọmọkunrin Eniyan — lati pese awọn ọna lati gba eniyan là nipa pipese awọn ọna gbigbe. Nipasẹ rẹ, o ti pe awọn eniyan miiran bi ọmọkunrin ati pe oun yoo lo wọn bi awọn ọba ati awọn alufaa lati ṣe atunṣe iyoku ẹda eniyan pada si idile agbaye rẹ. (Ifi 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

Pẹlu ifihan ti Awọn ọmọ Ọlọrun ni ọrundun kìn-ín-ní, ireti fun ilaja gbogbo ẹda eniyan farahan. (Ro 8:22) Awọn ọmọ Ọlọrun ni akọkọ, nitori wọn ni awọn eso akọkọ, ẹmi. Ṣugbọn itusilẹ wọn nikan wa ni iku tabi ni ifihan ti Oluwa wa Jesu. (2Tẹ 1: 7) Titi di akoko iru wọn, awọn pẹlu nkun bi wọn ti n duro de igbaṣọmọ wọn. (Ro 8:23) Lẹndai Jiwheyẹwhe tọn wẹ yindọ yé ni yin “apajlẹ sọgbe hẹ apajlẹ Visunnu etọn tọn,” na yé nido yin “plọnji to mẹmẹsunnu susu mẹ”. (Ro 8:29)

Awọn ọmọ Ọlọrun ni iṣẹ kan ti ko pari ni iku. Lori ajinde wọn, iṣẹ yii tẹsiwaju. Wọn ti yan lati ṣe atunṣe gbogbo agbaye si Ọlọrun. (2Co 5: 18-20) Ni ipari, Jehofa yoo lo awọn ọmọ ti o gba labẹ Jesu lati ba gbogbo ẹda laja pada sinu idile Ọlọrun. (Kol 1:19, 20)

Nitorina ifiranṣẹ ti ori kẹjọ ti Romu ni pe awọn kristeni ni awọn aṣayan meji niwaju wọn. Aṣayan ti ara wa ti o wa lati inu ero ara, ati aṣayan ẹmi ti o wa lati inu ẹmi. Ekeji pari ni iku, nigba ti igbehin naa ni abajade ni gbigba Ọlọrun. Awọn abajade olomo ni ogún. Ogú lọ bẹ ogbẹ̀ madopodo hẹn. Ni ita idile Ọlọrun, ko le si iye ainipekun. Ọlọrun ko fun ni ayeraye si ẹda, ṣugbọn fun awọn ọmọ rẹ nikan.

Ni ifiwera si oye yii, eyi jẹ asọye iyasọtọ ti lodi ti ẹkọ JW Omiiran Agutan miiran:

w98 2 / 1 p. Nkan 20. 7 Agutan miiran ati Majẹmu Titun

Na lẹngbọ devo lẹ, yinyin lilá di dodonọ taidi họntọn Jiwheyẹwhe tọn lẹ nọ na yé dotẹnmẹ nado kẹalọyi todido ogbẹ̀ madopodo tọn to paladisi aigba ji tọn de mẹ — vlavo gbọn lùn Amagẹdọni tọ́n taidi gbẹtọ susugege de kavi gbọn ‘fọnsọnku dodonọ lẹ tọn’ dali. (Owalọ lẹ 24:15) Lẹblanulọkẹyi nankọ die nado tindo todido mọnkọtọn bo yin họntọn Nupojipetọ wẹkẹ lọ tọn, nado yin “jonọ to gòhọ etọn mẹ”!

Romu 8 fihan ni idaniloju pe awọn ọmọ nikan ni o jogun iye ainipẹkun. Nitorinaa, ẹkọ Jakọ Miiran ti JW gẹgẹbi a ti ṣalaye loke jẹ eke.

____________________________________________________________________

[I] “Bibẹẹkọ ọrọ-ọrọ naa ti ipilẹṣẹ, o ti kọja ni itumo ti o yatọ patapata, o si ti lo bayi lati tọka ilana igi, alaibọwọ, ihuwasi ti Missouri.”