Igbala, Apakan 6: Amágẹdọnì

[Lati wo nkan ti tẹlẹ ninu jara yii wo: Awọn ọmọ Ọlọrun] 

• Kí ni Amágẹdọnì?
• Tani o ku ni Amágẹdọnì?
• Kini yoo ṣẹlẹ si awọn ti o ku ni Amágẹdọnì?

Laipẹ, Mo n jẹun alẹ pẹlu awọn ọrẹ to dara kan ti wọn tun pe tọkọtaya miiran fun mi lati mọ. Tọkọtaya yii ti ni iriri diẹ sii ju ipin ti wọn yẹ fun awọn ajalu igbesi-aye, sibẹ Mo le rii pe wọn mu itunu nla ninu ireti Kristian wọn. Awọn wọnyi ni eniyan ti o ti fi Ẹsin Ṣeto silẹ pẹlu awọn ofin ti eniyan ṣe fun ijosin fun Ọlọrun, wọn si n gbiyanju lati ṣe igbagbọ wọn diẹ sii ni ibamu pẹlu awoṣe Ọdun akọkọ, ni sisọpọ pẹlu ijọ kekere kan, ti ko ni ipinfunni ni agbegbe naa. Ly bani nínú jẹ́ pé wọn kò tíì ya ara wọn kúrò pátápátá lọ́wọ́ ìsìn èké.

Fun apẹẹrẹ, ọkọ n sọ fun mi bi o ṣe ngba awọn orin ti a tẹ lati pin kaakiri fun awọn eniyan ni ita pẹlu ireti jijẹ diẹ fun Kristi. O ṣalaye bi iwuri rẹ ṣe jẹ lati gba awọn wọnyi la kuro ni ọrun apaadi. Ohùn rẹ rọ diẹ bi o ti gbiyanju lati ṣalaye bi o ṣe pataki pe o lero pe iṣẹ yii jẹ; bawo ni o ṣe lero pe oun ko le ṣe to. O nira lati ma ṣe rilara ni iwaju iru ijinlẹ ti imọlara tootọ ati aibalẹ fun ire awọn ẹlomiran. Lakoko ti Mo ro pe awọn imọ-inu rẹ jẹ aṣiṣe, Mo tun tun gbe.

Inu Oluwa wa nipasẹ ipọnju ti o rii n bọ sori awọn Ju ti ọjọ rẹ.

“Bi Jesu ti sunmọ Jerusalẹmu ti o ri ilu naa, O sọkun lori rẹ ⁴²o si wipe, ibaṣepe iwọ mọ̀ li oni yi ohun ti yio mu alafia wa fun ọ! Ṣugbọn nisinsinyi o farasin loju rẹ. ” (Luku 19:41, 42 BSB)

Sibẹsibẹ, bi mo ṣe ronu ipo ọkunrin naa ati iwuwo ti igbagbọ rẹ ninu apaadi n mu lati mu lori iṣẹ iwaasu rẹ, Emi ko le ṣe iranlọwọ ṣugbọn ṣe iyalẹnu boya iyẹn ni ohun ti Oluwa wa ni ipinnu? Loootọ, Jesu ru ẹṣẹ agbaye ni ejika rẹ, ṣugbọn awa kii ṣe Jesu. (1 Pe 2:24) Nigbati o pe wa lati darapọ mọ, ṣe ko sọ pe, “Emi yoo fun ọ ni isinmi ... nitori ajaga mi rọrun ati pe ẹru mi rọrun.” (Mt 11: 28-30 NWT)

Ẹru ti ẹkọ eke ti Ọrun apaadi[I] gbe le Kristiẹni lọwọ ni ọna ti a ko le gba bi ajaga oninuure tabi fifuye fifalẹ. Mo gbiyanju lati foju inu wo ohun ti o le jẹ lati gbagbọ ni otitọ pe ẹnikan yoo jo ninu idaloro ẹru fun gbogbo ayeraye nitori pe Mo padanu aye lati waasu nipa Kristi nigbati Mo ni aye. Foju inu wo lilọ si isinmi pẹlu iwuwo yẹn lori rẹ? Joko lori eti okun kan, jijẹ Piña Colada ati jijoko oorun, mọ pe akoko ti o nlo lori ara rẹ tumọ si pe elomiran nsọnu igbala.

Lati jẹ oniduro, Emi ko nigbagbọ ninu ẹkọ olokiki ti Apaadi gẹgẹbi aaye idaloro ayeraye. Sibẹ, Mo le ṣe aanu pẹlu awọn Kristiani olootọ wọnyẹn ti wọn ṣe, nitori ibilẹ ti ẹsin ti emi tikarami. Ti a gbe dide bi ọkan ninu Ẹlẹrii Jehofa, wọn kọ mi pe awọn ti ko dahun si ifiranṣẹ mi yoo ku iku keji (iku ayeraye) ni Amágẹdọnì; pe ti Emi ko ba ṣe gbogbo ipa lati gba wọn là, Emi yoo jẹbi ẹjẹ ni ila pẹlu ohun ti Ọlọrun sọ fun Esekiẹli. (Wo Esekieli 3: 17-21.) Eyi jẹ ẹrù wuwo lati gbe jakejado igbesi aye ẹnikan; ni igbagbọ pe ti o ko ba lo gbogbo agbara rẹ lati kilọ fun awọn miiran nipa Amágẹdọnì, wọn yoo ku lailai ati pe Ọlọrun yoo dahun fun iku wọn.[Ii]

Nitorinaa Mo le ni itẹlọrun nitootọ pẹlu alabaakẹgbẹ onigbagbọ ẹlẹgbẹ mi ti otitọ, nitori emi pẹlu ti ṣiṣẹ l’akoko gbogbo igbesi aye mi labẹ ajaga aibanujẹ ati ẹrù wuwo, bii eyiti awọn Farisi gbe le awọn oluyipada wọn lọwọ. (Mt 23:15)

Fun pe awọn ọrọ Jesu ko le kuna lati jẹ otitọ, a gbọdọ gba pe ẹrù rẹ jẹ rọrun nitootọ ati ajaga rẹ, ni aanu. Iyẹn, ninu ati funrararẹ, n beere ibeere lọwọ ẹkọ Kristẹndọm nipa Amagẹdọn. Kini idi ti iru awọn nkan bii idaloro ayeraye ati ibawi ayeraye so mọ ọn?

“Fi Owo naa han Mi!”

Ni kukuru, ọpọlọpọ awọn ẹkọ ile ijọsin ti o yika Amágẹdọnì ti di maalu owo fun Esin ti a Ṣeto. Nitoribẹẹ, ẹsin kọọkan ati ẹya yatọ si alaye Armageddon nikan diẹ lati fi idi iṣootọ ami han. Itan naa lọ bayi: “Maṣe lọ si ọdọ wọn, nitori wọn ko ni otitọ gbogbo. A ni otitọ ati pe o ni lati duro pẹlu wa lati yago fun idajọ ati idajọ Ọlọrun ni Amágẹdọnì. ”

Melo ninu akoko iyebiye rẹ, owo, ati ifọkansin rẹ ni iwọ kii yoo fi funni lati yago fun iru iyọrisi apanirun bẹẹ? Dajudaju, Kristi ni ilẹkun si igbala, ṣugbọn awọn Kristiani melo loye pataki ti John 10: 7? Dipo, wọn mọọmọ bọ ibọriṣa, ni fifunni ni ifọkansin iyasọtọ si awọn ẹkọ ti awọn eniyan, paapaa titi de ṣiṣe awọn ipinnu iku ati iku.

Gbogbo eyi ni a ṣe lati ibẹru. Ibẹru jẹ bọtini! Ibẹru ti ogun ti n bọ ninu eyiti Ọlọrun yoo wa lati pa gbogbo awọn eniyan buburu run-ka: awọn ti o wa ni gbogbo ẹsin miiran. Bẹẹni, iberu jẹ ki ipo ati faili ni ifaramọ ati awọn apo apamọwọ wọn ṣii.

Ti a ba ra sinu ipolowo tita yii, a ṣe akiyesi otitọ agbaye pataki kan: Ọlọrun ni ifẹ! (1 Johannu 4: 8) Baba wa ko fi wa gbe wa sọdọ rẹ ni lilo iberu. Kakatimọ, e dọ̀n mí sẹpọ ẹ po owanyi po. Eyi kii ṣe karọọti ati ọna itọpa si igbala, pẹlu karọọti jẹ iye ainipẹkun ati ọpá, ibawi ayeraye tabi iku ni Amágẹdọnì. Eyi ṣe afihan iyatọ ipilẹ kan laarin gbogbo Ẹtọ ti a ṣeto ati Kristiẹniti mimọ. Ọna wọn jẹ Eniyan ti n wa Ọlọrun, pẹlu wọn ṣiṣẹ bi awọn itọsọna wa. Bawo ni ifiranṣẹ Bibeli ti yatọ, nibiti a rii Ọlọrun nwa Eniyan. (Ifi 3:20; Johannu 3:16, 17)

Yahweh tabi Jehovah tabi orukọ eyikeyi ti o fẹ ni Baba agbaye. Baba ti o padanu awọn ọmọ rẹ ṣe ohun gbogbo ni agbara rẹ lati wa wọn lẹẹkansii. Iwuri rẹ jẹ ifẹ Baba, ifẹ ti aṣẹ ti o ga julọ.

Dile mí to nulẹnpọn do Amagẹdọni ji, mí dona hẹn nugbo enẹ do ayiha mẹ. Sibẹ, Ọlọrun ja pẹlu Arakunrin ko nira bi iṣe ti Baba onifẹẹ kan. Nitorinaa bawo ni a ṣe le loye Amágẹdọnì ninu imọlẹ ti Yahweh jẹ Ọlọrun onifẹẹ?

Kini Amágẹdọnì

Orukọ naa waye ni ẹẹkan ni mimọ, ninu iran ti a fifun Aposteli Johannu:

“Angẹli kẹfa da ohun-èlo rẹ jade sori odo nla Euferate, omi rẹ̀ si gbẹ, lati ṣeto ọna fun awọn ọba lati ila-eastrun. ¹³Mo si ri, ti n jade lati ẹnu dragoni naa ati ti ẹnu ẹranko ati lati ẹnu woli eke, awọn ẹmi aimọ mẹta bi awọn ọpọlọ. ¹⁴Nitori wọn jẹ ẹmi ẹmi eṣu, ti n ṣe awọn ami, ti o lọ si okeere si awọn ọba gbogbo agbaye, lati ko wọn jọ fun ogun ni ojo nla ti Olorun Olodumare. ¹⁵(“Wò o, Emi n bọ bi olè; ibukun ni fun ẹni ti o ba ji loju, ti o mu aṣọ rẹ wọ, ki o ma baa lọ ni ihoho ki o le han gbangba!”) ¹⁶Nwọn si ko wọn jọ ni ibi ti a npè ni Heberu Amágẹdọnì. ” (Re 16: 12-16)

Amágẹdọnì ni ọrọ Gẹẹsi eyiti o tumọ ọrọ-ọrọ Giriki to dara Ipalara, ọrọ alapọpọ kan ti o tọka, ọpọlọpọ gbagbọ, si “oke Megiddo” - aaye ti o jẹ ibi ti ọpọlọpọ awọn ogun pataki ti o kan awọn ọmọ Israeli ti ja. Kandai dọdai tọn dopolọ yin mimọ to owe Daniẹli tọn mẹ.

“Ati li ọjọ awọn ọba wọnni, Ọlọrun ọrun yoo gbe ijọba kan kalẹ ti kii yoo parun lailai, bẹẹni a ki yoo fi ijọba naa silẹ fun awọn eniyan miiran. Yóò fọ́ gbogbo ìjọba wọ̀nyí túútúú, yóò sì mú wọn wá sí òpin, yóò sì dúró láéláé. ⁴⁵gẹgẹ bi iwọ ti ri pe a ke okuta kan kuro lori oke laisi ọwọ eniyan, ati pe o fọ irin, idẹ, amọ, fadaka ati wura. Ọlọrun nla ti sọ fun ọba ohun ti yoo ṣẹlẹ lẹhin eyi. Ala na daju, itumọ rẹ̀ si daju. ” (Da 2:44, 45)

Alaye diẹ sii lori ogun Ibawi yii ni a ṣiwaju siwaju ninu Ifihan ori 6 eyiti o ka ni apakan:

“Mo wo nigbati O fọ èdidi kẹfa, ilẹ nla mì; sunrun si di dudu bi aṣọ-ọ̀fọ ṣe ti irun, gbogbo oṣupa si dabi ẹjẹ; ¹³ awọn irawọ oju-ọrun si wolẹ si ilẹ, bi igi ọpọtọ kan ti sọ awọn ọpọtọ rẹ ti ko ti dagba nigbati afẹfẹ nla mì. ¹⁴ Oju ọrun ya si meji bi iwe kika nigbati o yi i ka, gbogbo oke ati erekuṣu ni a si rirọ kuro ni ipò wọn.¹⁵ Lẹhinna awọn ọba aye ati awọn eniyan nla ati Oluwa ^[a]awọn balogun ati ọlọrọ ati alagbara ati gbogbo ẹrú ati omnira ominira fi ara pamọ́ sinu ihò ati lãrin awọn okuta oke; ¹⁶ w theyn sì wí fún àw then òkè àti fún àpáta pé: “Wá lù wa kí o sì fi wá pam from fún Yáhwè ^[b]niwaju Ẹniti o joko lori itẹ, ati lati ibinu Ọdọ-Agutan na; ¹⁷ nitori ọjọ nla ibinu wọn de, tani si le duro? ” (Itẹ 6: 12-17.) NASB)

Ati lẹẹkansi ni ori 19:

“Mo si ri ẹranko naa ati awọn ọba aye ati awọn ọmọ-ogun wọn pejọ lati jagun si Ẹniti o joko lori ẹṣin naa ati si ogun Rẹ. ²⁰ A si mu ẹranko na, ati pẹlu rẹ woli eke ti o ṣe awọn iṣẹ àmi ^[a]ni iwaju rẹ, nipasẹ eyiti o tan awọn ti o gba ami ẹranko naa jẹ ati awọn ti o foribalẹ fun aworan rẹ; awọn meji wọnyi ni a sọ di laaye sinu adagun ina ti o jo pẹlu ^[b]imi -ọjọ. ²¹ Ati awọn iyokù ni a fi idà pa ti o ti ẹnu Ọlọrun ti o joko lori ẹṣin na pa, gbogbo awọn ẹiyẹ si kun fun ẹran ara wọn. ” (Itẹ 19: 19-21.) NASB)

Gẹgẹ bi a ti le rii lati kika awọn iran asotele wọnyi, wọn kun pẹlu ede aami: ẹranko kan, wolii eke kan, aworan nla ti a ṣe ti awọn oriṣiriṣi awọn irin, awọn ifihan bi awọn ọpọlọ, awọn irawọ ti o ja lati ọrun.[Iii]  Sibẹsibẹ, a tun le mọ pe diẹ ninu awọn eroja jẹ itumọ ọrọ gangan: fun apẹẹrẹ, Ọlọrun n ba awọn ọba (awọn ijọba) ti ilẹ ayé jagun niti gidi.

Nọmbafoonu Otitọ ni Oju Rere

Kini idi ti gbogbo aami?

Orisun Ifihan naa ni Jesu Kristi. (Re 1: 1) Oun ni Ọrọ Ọlọrun, nitorinaa paapaa ohun ti a ka ninu awọn Iwe mimọ Kristiẹni (Heberu) ṣaaju ki o to wa nipasẹ rẹ. (Johannu 1: 1; Ifi 19:13)

Jésù lo àwọn àpèjúwe àti àwọn àkàwé — ní pàtàkì àwọn ìtàn ìṣàpẹẹrẹ — láti fi òtítọ́ pa mọ́ fún àwọn tí kò yẹ láti mọ̀. Matteu sọ fun wa pe:

Nigbana li awọn ọmọ-ẹhin tọ̀ Jesu wá, nwọn bi i pe, Whyṣe ti iwọ fi mba awọn enia sọrọ pẹlu?
¹¹O dahun pe, “A ti fun ọ ni imọ awọn ohun ijinlẹ ti ijọba ọrun, ṣugbọn kii ṣe fun wọn. ¹²Ẹnikẹni ti o ba ni yoo fun diẹ sii, ati pe yoo ni ọpọlọpọ. Ẹnikẹni ti ko ba ni, paapaa ohun ti o ni ni a o gba lọwọ rẹ. 13Nitori eyi ni mo ṣe fi wọn ba wọn sọrọ li owe:

'Botilẹjẹpe wọn n riran, wọn ko riran;
bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n gbọ́, wọn kò gbọ́ tàbí lóye. ’”
(Mt 13: 10-13 BSB)

Bawo ni o ti lapẹẹrẹ to pe Ọlọrun le fi awọn ohun pamọ ni oju gbangba. Gbogbo eniyan ni o ni Bibeli, sibẹ awọn diẹ ti o yan ni o le loye rẹ. Idi ti eyi ṣee ṣe jẹ nitori a nilo Ẹmi Ọlọrun lati loye Ọrọ rẹ.

Lakoko ti iyẹn kan si oye awọn owe Jesu, o tun kan pẹlu agbọye asọtẹlẹ. Sibẹsibẹ, iyatọ kan wa. Diẹ ninu awọn asọtẹlẹ le ni oye nikan ni akoko ti Ọlọrun dara. Paapaa ẹnikan ti a fẹran bi Daniẹli ni a pa mọ lati loye imuṣẹ awọn asọtẹlẹ ti o ni anfani lati ri ninu awọn iran ati awọn ala.

“Mo ti gbọ ohun ti o sọ, ṣugbọn emi ko loye ohun ti o sọ. Mo bi í pé, “Báwo ni gbogbo nǹkan wọnyi yóo ṣe parí níkẹyìn, oluwa mi?” ⁹Ṣugbọn ó sọ fún un pé, “Máa lọ, Daniẹli, nítorí pé mo ti pa á mọ́, mo ti fi èdìdì dì í títí di àkókò òpin.” (Da 12: 8, 9 NLT)

Ifọwọkan ti Irẹlẹ

Fi fun gbogbo eyi, jẹ ki a ranti pe bi a ṣe n jinlẹ si gbogbo awọn apakan ti igbala wa, a yoo ṣe ayẹwo nọmba awọn Iwe mimọ lati awọn iranran apẹẹrẹ ti a fun Johannu ninu Ifihan. Lakoko ti a le ni anfani lati ni aṣeyọri alaye lori diẹ ninu awọn aaye, a yoo wọ inu agbegbe ti iṣaro lori awọn miiran. O ṣe pataki lati ṣe iyatọ laarin awọn meji, ki a ma ṣe jẹ ki igberaga gbe wa lọ. Awọn otitọ Bibeli wa — awọn otitọ ti a le ni idaniloju-ṣugbọn awọn ipinnu tun wa nibiti a ko le rii daju daju pe pipe ni aaye yii ni akoko. Etomọṣo, nunọwhinnusẹ́n delẹ na zindonukọn nado to anadena mí. Fun apẹẹrẹ, a le ni idaniloju pe “Ọlọrun ni ifẹ”. Eyi jẹ iwa ti o bori tabi didara ti Yahweh ti o ṣe itọsọna gbogbo Oun ti o ṣe. Nitorinaa o gbọdọ ṣe ifosiwewe sinu ohunkohun ti a gbero. A tun ti fi idi mulẹ pe ibeere igbala ni ohun gbogbo lati ṣe pẹlu ẹbi; ni pataki julọ, imupadabọsipo ti Araye si idile Ọlọrun. Otitọ yii yoo tun tẹsiwaju lati ṣe itọsọna wa. Baba wa onífẹ̀ẹ́ ko fi ẹrù ti wọn ko le rù wuwo awọn ọmọ rẹ.

Nkankan miiran ti o le fa oye wa jẹ ailagbara tiwa. A fẹ opin ijiya ti o buru to ti a yoo yara yara si ọkan wa. Eyi jẹ itara ti oye, ṣugbọn o le ni rọọrun tan wa. Bii Awọn Aposteli atijọ, a beere: “Oluwa, ṣe iwọ n mu ijọba Israeli pada sipo ni akoko yii.” (Ìṣe 1: 6)

Bawo ni igbagbogbo a ti ni ara wa sinu awọn iṣoro nigba ti a gbiyanju lati fi idi “nigba” ti asotele kalẹ. Ṣugbọn kini ti Amágẹdọnì ko ba jẹ opin, ṣugbọn o kan apakan ninu ilana ti nlọ lọwọ si igbala eniyan?

Ogun ti ojo nla ti Olorun, Olodumare

Tun awọn ọrọ nipa Amágẹdọnì lati inu Ifihan ati Daniẹli mejeeji ti a tọka si loke. Ṣe eyi bi ẹni pe o ko ka ohunkohun lati inu Bibeli tẹlẹ, ko tii ba Kristiẹni sọrọ tẹlẹ, ati pe ko tii gbọ ọrọ naa “Amágẹdọnì” ṣaaju. Mo mọ iyẹn ko ṣeeṣe, ṣugbọn gbiyanju.

Lọgan ti o ba ti pari kika awọn ọna wọnyẹn, ṣe iwọ yoo ko gba pe ohun ti a ṣalaye nibẹ ni pataki ogun laarin awọn ẹgbẹ meji? Ni ọna kan, iwọ ni Ọlọrun, ati ni ekeji, awọn ọba tabi awọn ijọba aye, ṣe atunṣe? Bayi, lati inu imọ-itan rẹ, kini idi pataki ti ogun kan? Njẹ awọn orilẹ-ede n ba awọn orilẹ-ede miiran jagun fun idi ti pipa gbogbo awọn ara ilu wọn run? Fun apẹẹrẹ, nigbati Jamani ja awọn orilẹ-ede Yuroopu lakoko Ogun Agbaye Keji, njẹ ete rẹ ni pipa gbogbo igbesi aye eniyan run ni awọn agbegbe wọnyẹn bi? Rara, o daju ni pe awọn orilẹ-ede kan kọlu miiran lati yọ ijọba ti o wa lọwọlọwọ kuro ki o fi idi ofin tirẹ mulẹ lori ara ilu.

Njẹ o yẹ ki a ronu pe Yahweh ṣeto ijọba kan, fi idi Ọmọ rẹ mulẹ bi ọba, o fikun awọn ọmọ eniyan oloootọ lati ṣe akoso pẹlu Jesu ni Ijọba naa, lẹhinna sọ fun wọn pe iṣe iṣakoso akọkọ wọn ni lati ṣe ipaeyarun jakejado agbaye? Ori wo ni o wa lati fi idi ijọba mulẹ ati lẹhinna ni pipa gbogbo awọn ọmọ-abẹ rẹ? (Owe 14:28)

Lati ṣe ironu yẹn, a ko ha kọja ohun ti a kọ? Awọn aye wọnyi ko sọ ti iparun eniyan. Wọn sọrọ nipa pipa ijọba eniyan run.

Idi ti ijọba yii labẹ Kristi ni lati fa anfani naa siwaju lati wa laja pẹlu Ọlọrun si gbogbo eniyan. Lati ṣe eyi, o gbọdọ funni ni ayika iṣakoso ti atọrunwa ninu eyiti ọkọọkan wọn le lo ominira yiyan ti ko ni ailopin. Ko le ṣe bẹ ti o ba jẹ pe ofin eniyan tun wa ti eyikeyi iru, boya o jẹ ofin iṣelu, ofin ẹsin, tabi eyiti o jẹ adaṣe nipasẹ awọn ile-iṣẹ, tabi eyiti a fi lelẹ nipasẹ awọn iwulo aṣa.

Njẹ Ẹnikan Ti Ngbala ni Amágẹdọnì?

Matteu 24: 29-31 ṣe apejuwe diẹ ninu awọn iṣẹlẹ lẹsẹkẹsẹ ti o ṣaju Amágẹdọnì, ni pataki ami ti ipadabọ Kristi. A ko mẹnuba Amágẹdọnì, ṣugbọn ipilẹṣẹ ikẹhin ti Jesu sọ nipa o jọmọ ipadabọ rẹ ni ikojọpọ awọn ọmọlẹhin ẹni-ami-ororo rẹ lati wa pẹlu rẹ.

“Oun yoo si ran awọn angẹli Rẹ jade pẹlu ipe ipè ti npariwo, wọn o si ko awọn ayanfẹ Rẹ jọ lati awọn afẹfẹ mẹrin, lati opin ọrun kan de ekeji.” (Mt 24: 31 BSB)

Iwe iroyin ti o jọra wa ninu ifihan ti o kan awọn angẹli, awọn afẹfẹ mẹrin ati awọn ayanfẹ tabi awọn ayanfẹ.

“Lẹhin eyi mo ri awọn angẹli mẹrin ti o duro ni igun mẹrẹrin aiye, didaduro awọn ẹf backfu mẹrin rẹ ki afẹfẹ ki o má fẹ lori ilẹ tabi okun tabi lori igi eyikeyi. ²Mo tún rí angẹli mìíràn tí ó gòkè láti ìlà-oòrùn, pẹ̀lú èdìdì Ọlọrun alààyè. O si ke li ohùn rara si awọn angẹli mẹrin ti a fun ni aṣẹ lati pa ilẹ ati okun run: ³“Maṣe ṣe ipalara ilẹ tabi okun tabi igi titi awa o fi fi edidi di iwẹ iwaju awọn iranṣẹ Ọlọrun wa.” (Re 7: 1-3 BSB)

Lati eyi a le ṣe akiyesi pe awọn ti o jẹ ọmọ Ọlọrun ti a yan lati ṣe akoso pẹlu Kristi ni Ijọba awọn Ọrun, ni yoo yọ kuro ni aaye ṣaaju ogun ti Kristi san pẹlu awọn ọba aye. Eyi baamu pẹlu ilana ibamu ti Ọlọrun ṣeto nigbati o mu iparun wá sori awọn eniyan buburu. Awọn iranṣẹ oloootọ mẹjọ ni a yà sọtọ, ti ọwọ Ọlọrun tiipa ninu Àpótí ṣaaju ki a to tu omi ikun omi silẹ ni ọjọ Noa. Loti ati idile rẹ ni a mu jade lailewu kuro ni agbegbe ṣaaju Sodomu, Gomorra, ati awọn ilu ti o yika. Awọn Kristiani ti n gbe ni Jerusalemu ni ọrundun kìn-ín-ní ni a fun ni awọn ọna lati sá kuro ni ilu naa, ti wọn salọ jinna si awọn oke-nla, ṣaaju ki Ọmọ-ogun Romu to pada lati pa ilu run.

Ohùn ipè ti a mẹnuba ni Matteu 24:31 ni a tun sọ nipa rẹ ni ọna ti o jọmọ ni 1 Tẹsalonikanu:

“. . .Pẹlupẹlu, awọn arakunrin, awa ko fẹ ki ẹ jẹ alaimọkan nipa awọn ti n sun [ninu iku]; kí ẹ má bàa banú jẹ́ bí àwọn yòókù ti ṣe tí wọn kò ní ìrètí. 14 Na eyin yise mítọn wẹ yindọ Jesu kú bo fọ́n, mọdopolọ ga, mẹhe ko damlọn to okú mẹ gbọn Jesu gblamẹ Jiwheyẹwhe na hẹnwa hẹ ẹ. 15 Na ehe wẹ mí dọna mì gbọn ohó Jehovah tọn dali, dọ mí mẹhe to ogbẹ̀ lẹ he pò to tintin tofi Oklunọ tọn mẹ ma na jẹnukọnna mẹhe ko damlọn to okú mẹ to aliho depope mẹ; 16 na Oklunọ lọsu na jẹte sọn olọn mẹ po oylọ oklọ tọn de po, po ogbè angẹli lẹ tọn po gọna opẹ̀n Jiwheyẹwhe tọn, podọ mẹhe ko kú to kọndopọ mẹ hẹ Klisti lẹ na yin finfọn jẹnukọn. 17 Lẹhinna awa ti o wa laaye ti o ye wa, pẹlu wọn, ni ao mu lọ sinu awọsanma lati pade Oluwa ni afẹfẹ; nipa bayii awa yoo wa pẹlu Oluwa nigba gbogbo. 18 Nítorí náà, ẹ máa fi ọ̀rọ̀ wọ̀nyí tu ara yín nínú. ” (1Tẹ 4: 13-18)

Nitorinaa awọn ọmọ Ọlọrun ti o ti sùn ninu iku ati awọn ti wọn ṣi wa laaye ni ipadabọ Kristi, ni a gbala. A mu wọn lọ lati wa pẹlu Jesu. Lati jẹ deede, wọn ko ni fipamọ ni Amágẹdọnì, ṣugbọn ṣaaju ki o to ṣẹlẹ.

Njẹ Ẹnikẹni Ko Ni Igbala ni Amágẹdọnì?

Idahun si ni, Bẹẹni. Gbogbo awọn ti kii ṣe ọmọ Ọlọrun ko ni fipamọ ni tabi ṣaju Amágẹdọnì. Sibẹsibẹ, Mo ni igbadun diẹ ninu kikọ eyi, nitori iṣesi lẹsẹkẹsẹ ti pupọ julọ nitori ibilẹ ti ẹsin wa ni pe ko ni fipamọ ni Amágẹdọnì jẹ ọna miiran ti sisọ pe a da lẹbi ni Amágẹdọnì. Iyẹn kii ṣe ọran naa. Niwọn igba Armageddoni kii ṣe akoko kan ti Kristi yoo ṣe idajọ gbogbo eniyan lori ilẹ-aye — ọkunrin, obinrin, ọmọde, ati ọmọ-ọwọ — ko si ẹnikan ti o le ni igbala nigba naa, ṣugbọn ẹnikẹni ko ni da lẹbi. Igbala ti Araye waye lẹhin Amágẹdọnì. O kan jẹ apakan-bi ipele ninu ilana si igbala iṣẹlẹ ti ẹda eniyan.

Fun apẹẹrẹ, Yahweh pa ilu Sodomu ati Gomorra run, sibẹ Jesu tọka pe wọn le ti gbala ti ẹnikan bi tirẹ ba lọ lati waasu fun wọn.

“Ati iwọ, Kapanaumu, boya a ha le gbe ọ ga si ọrun? Iwọ yoo wa si isa-oku; nitori ibaṣepe awọn iṣẹ agbara ti o ṣe ninu rẹ ti waye ni Sodomu, iba ti wà titi di oni yi. 24 Nitorinaa Mo sọ fun yin, yoo dara julọ fun ilẹ Sodomu ni Ọjọ Idajọ ju fun ọ lọ. ” (Mt 11: 23, 24)

Yahweh le ti yi ayika pada ki awọn ilu wọnni le ti ni iparun iparun yẹn, ṣugbọn o yan lati ma ṣe. (Ident hàn gbangba pé ọ̀nà tí ó gbà hùwà yọrí sí rere títóbi jù lọ — Jòhánù 17: 3.) Síbẹ̀, Ọlọ́run kò kọ ìrètí ìyè àìnípẹ̀kun sí wọn, gẹ́gẹ́ bí Jésù ti sọ. Labẹ iṣakoso Kristi, wọn yoo pada wa ki wọn ni aye lati ronupiwada fun awọn iṣẹ wọn.

O rọrun lati ni idamu nipasẹ ilokulo ti “fipamọ”. A “gba Loti” là kuro ninu iparun awọn ilu wọnyẹn, ṣugbọn o tun ku. Awọn olugbe ilu wọnyẹn ko “gba” lọwọ iku, sibẹ wọn yoo jinde. Gbigba ẹnikan kuro ninu ile ti n jo kii ṣe kanna bii igbala ayeraye eyiti a sọ nibi.

Niwọn igba ti Ọlọrun ti pa awọn ti o wa ni Sodomu ati Gomorra run, sibẹ yoo da wọn pada si aye, idi wa lati gbagbọ pe paapaa awọn ti wọn pa ni ogun Ọlọrun ti a pe ni Amágẹdọnì ni a o ji dide. Sibẹsibẹ, iyẹn tumọ si pe idi wa lati gbagbọ pe Kristi yoo pa gbogbo eniyan ni aye ni Amágẹdọnì, ati lẹhinna ji gbogbo wọn dide nigbamii? Gẹgẹbi a ti sọ tẹlẹ, a n wọle si agbegbe ti akiyesi. Sibẹsibẹ, o ṣee ṣe lati ṣa ohunkan lati inu Ọrọ Ọlọrun ti yoo wọn ni itọsọna kan ju ekeji lọ.

Ohun ti Amágẹdọnì Ko

Ninu Matteu ori 24 Jesu sọrọ nipa ipadabọ rẹ-laarin awọn ohun miiran. O sọ pe oun yoo wa bi olè; pe yoo wa ni akoko ti a ko nireti. Lati wakọ aaye rẹ si ile, o lo apẹẹrẹ itan:

“Nitori ni awọn ọjọ ṣaaju ikun-omi, awọn eniyan n jẹ, wọn nmu, ni igbeyawo ati fifun ni igbeyawo, titi di ọjọ ti Noa wọ inu ọkọ; wọn ko si mọ nkankan nipa ohun ti yoo ṣẹlẹ titi ikun omi yoo fi de gbogbo wọn lọ. Bẹẹ ni yoo ri nigba wiwa Ọmọ-eniyan. ” (Mt 24: 38, 39 NIV)

Ewu ti o jẹ fun ọmọ ile-iwe Bibeli ni lati ṣe pupọ iru iru afiwe. Jesu ko sọ pe afiwe kan-si-ọkan wa laarin gbogbo awọn eroja ti iṣan-omi ati ipadabọ rẹ. O kan n sọ pe gẹgẹ bi awọn eniyan ọjọ yẹn ko ṣe rii pe opin rẹ nbọ, bẹẹ ni awọn ti o wa laaye nigbati o ba pada ko ni rii pe o n bọ. Iyẹn ni ibi ti afiwe naa pari.

Ikun-omi naa kii ṣe ogun laarin awọn ọba aye ati Ọlọrun. O jẹ iparun ti ẹda eniyan. Siwaju si, Ọlọrun ṣeleri pe oun ki yoo tun ṣe.

Nigbati Oluwa si gbon arorun didùn, Oluwa wi li ọkàn rẹ̀ pe, Emi ki yio fi ilẹ bú mọ nitori enia: nitori ero inu ọkan enia buru lati igba ewe rẹ̀ wá. Bẹni kii yoo ṣe Mo tún pa gbogbo ẹ̀dá alààyè run bí mo ti ṣe. ”(Je 8:21)

“Mo fi idi majẹmu mi mulẹ pẹlu rẹ, pe a ki yoo fi pa gbogbo ẹran run mọ nipa omi ikun-omi, bẹ andni ki yoo si ikun omi mọ́ lati pa ilẹ run....Omi ki yoo tun di iṣan-omi mọ lati pa gbogbo ẹran run.”(Jẹ 9: 10-15)

Njẹ Yahweh n ṣere awọn ere ọrọ nibi? Njẹ o kan diwọn ọna fun iparun agbaye ti atẹle rẹ ti eniyan? Njẹ o n sọ pe, “Maṣe yọ ara rẹ lẹnu, nigbamii ti Mo ba run araye Araye Emi kii yoo lo omi?” Iyẹn ko dun rara bi Ọlọrun ti a mọ. Njẹ itumọ miiran si ileri majẹmu rẹ fun Noa ṣee ṣe bi? Bẹẹni, ati pe a le rii ninu iwe Daniẹli.

“Ati lẹhin ọsẹ mejilelọgọta naa, a o ke ẹni-ororo kan kuro ki yoo ni nkankan. Ati awọn ọmọ-alade ti mbọ̀ yio pa ilu na run ati ibi-mimọ́. Opin rẹ yoo de pẹlu iṣan-omi, ati pe titi de opin ogun yoo wà. A pa aṣẹ run. ”(Daniẹli 9:26)

Eyi n sọrọ nipa iparun Jerusalemu eyiti o wa lọwọ awọn ọmọ ogun Romu ni ọdun 70. Ko si iṣan omi nigbana; ko si ariwo omi. Sibẹ, Ọlọrun ko le parọ. Nitorinaa kini o tumọ nigbati o sọ pe “opin rẹ yoo wa pẹlu iṣan-omi”?

O dabi ẹni pe, o n sọ nipa iwa ti awọn omi iṣan omi. Wọn gba ohun gbogbo kuro ni ọna wọn; paapaa awọn okuta nlawọn ti o wọn ọpọlọpọ awọn toonu ni a ti gbe jina si aaye wọn ti orisun. Awọn okuta ti o ṣe tẹmpili wọn iwuwo ọpọlọpọ awọn toonu, sibẹsibẹ iṣan-omi ti awọn ọmọ ogun Romu ko fi ọkan silẹ si ekeji. (Mt 24: 2)

Lati eyi a le pinnu pe Yahweh n ṣeleri pe ki yoo pa gbogbo igbesi aye run bi o ti ṣe ni ọjọ Noa. Ti a ba tọ ni iyẹn, imọran ti Amágẹdọnì gẹgẹ bi iparun lapapọ ti gbogbo igbesi aye yoo jẹ irufin ileri yẹn. Lati eyi a le ṣe iyọrisi pe iparun ti iṣan-omi naa ko ni tun ṣe ati nitorinaa ko le ṣe iranṣẹ fun Amágẹdọnì.

A ti rekọja lati otitọ ti a mọ si agbegbe ti ero iyọkuro. Bẹẹni, Amágẹdọnì yoo ni ijakadi nla laarin Jesu ati awọn ọmọ-ogun rẹ ti wọn jagun ti wọn yoo si ṣẹgun awọn ijọba ilẹ-aye. Otitọ. Sibẹsibẹ, bawo ni iparun yẹn yoo ṣe gun to? Yoo awọn iyokù? Iwuwo ti ẹri dabi pe o n tọka si itọsọna yẹn, ṣugbọn pẹlu laisi alaye ti o ṣalaye ati tito lẹtọ ninu Iwe Mimọ, a ko le sọ pẹlu idaniloju dajudaju.

Iku Keji

“Ṣugbọn nit surelytọ diẹ ninu awọn ti o pa ni Amágẹdọnì ko ni jinde”, diẹ ninu awọn le sọ. “Lẹhin gbogbo ẹ, wọn ku nitori wọn n ba Jesu jagun.”

Iyẹn jẹ ọna kan ti a nwo, ṣugbọn awa ha fi ara wa fun ironu eniyan? Njẹ awa n ṣe idajọ? Dajudaju, lati sọ pe gbogbo awọn ti o ku ni a o jinde ni a le rii bi ṣiṣe idaṣẹ pẹlu. Lẹhin gbogbo ẹ, ẹnu-ọna idajọ yi awọn ọna mejeeji mì. Ni otitọ, a ko le sọ ni idaniloju, ṣugbọn o daju kan yẹ ki o wa ni iranti: Bibeli sọrọ nipa Iku Keji, ati pe a ye wa pe o duro fun iku ikẹhin eyiti ko si ipadabọ. (Ifi 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) Bi o ti le rii, gbogbo awọn itọkasi wọnyi wa ninu Ifihan. Iwe yii tun tọka si Iku Keji ni lilo afiwe ti adagun ina. (Osọ 20:10, 14, 15; 21: 8) Jesu yí apajlẹ devo zan nado dlẹnalọdo Okú Awetọ. O sọ ti Gehenna, aaye kan nibiti a ti jo idoti ati nibiti awọn okú ti awọn ti o ro pe a ko le parẹ ati nitorinaa ko yẹ fun ajinde. (Mt 5: 22, 29, 30; 10: 28; 18: 9; 23: 15, 33; Mr 9: 43, 44, 47; Lk 12: 5) Jakobu tun mẹnuba rẹ lẹẹkan. (Jakọbu 3: 6)

Ohun kan ti a ṣe akiyesi lẹhin kika gbogbo awọn ọna wọnyi ni pe ọpọlọpọ ko ni asopọ si akoko akoko kan. Apropos si ijiroro wa, ko si ẹnikan ti o tọka pe awọn ẹni-kọọkan lọ sinu Adagun Ina, tabi ku Iku Keji, ni Amágẹdọnì.

Gbigba Ẹru wa

Jẹ ki a pada si ẹru ẹru wa. Boya nkankan wa nibẹ ti a le sọ bayi.

Njẹ a n gbe ni ayika imọran pe Amágẹdọnì jẹ akoko ti idajọ to kẹhin? Ni kedere awọn ijọba ilẹ-aye yoo ni idajọ ati ri aini? Ṣugbọn ko si ibi ti Bibeli ti sọ nipa Amágẹdọnì gẹgẹ bi ọjọ idajọ fun gbogbo eniyan lori aye, ti wọn ku tabi wọn wa laaye? A kan ka pe awọn eniyan Sodomu yoo pada ni ọjọ idajọ. Bibeli ko sọrọ nipa awọn oku ti o pada lati wa laaye ṣaaju tabi nigba Amágẹdọnì, ṣugbọn lẹhin igbati o ba ti pari. Nitorinaa ko le jẹ akoko idajọ fun gbogbo eniyan. Pẹlú awọn ila wọnyi, Iṣe 10:42 sọrọ nipa Jesu gẹgẹbi ẹniti nṣe idajọ awọn alãye ati okú. Ilana yẹn jẹ apakan ti adaṣe aṣẹ ọba ni akoko ẹgbẹrun ọdun ijọba.

Tani o gbiyanju lati sọ fun wa pe Amágẹdọnì ni idajọ ikẹhin ti Araye? Tani o dẹruba wa pẹlu awọn itan-tabi-ku ti iye ainipẹkun tabi iku ainipẹkun (tabi ẹbi) ni Amágẹdọnì? Tẹle owo naa. Tani o ni anfani? Esin ti a Ṣeto ni ifẹ ti o ni lati gba wa lati gba pe opin yoo lu bi eyikeyi akoko ati pe ireti wa nikan ni lati faramọ pẹlu wọn. Nitori aini ti eyikeyi ẹri lile ti Bibeli lati ṣe atilẹyin ẹtọ yii, o yẹ ki a ṣọra gidigidi nigbati a ba tẹtisi iru awọn ẹni bẹẹ.

Otitọ ni pe opin le wa nigbakugba. Boya o jẹ opin aye yii, tabi opin igbesi aye ara wa ni agbaye yii, ko ṣe pataki. Ni ọna kan, a ni lati ṣe akoko ti o ku fun ohunkan. Ṣugbọn ibeere ti o yẹ ki a beere lọwọ ara wa ni, “Kini o wa lori tabili?” Esin ti a ṣeto yoo jẹ ki a gbagbọ pe nigbati Amágẹdọnì ba de, awọn aṣayan nikan ni iku ayeraye tabi iye ainipẹkun. Otitọ ni pe ipese ti iye ainipẹkun wa lori tabili bayi. Ohun gbogbo ti o wa ninu Iwe mimọ Kristiẹni sọrọ si iyẹn. Sibẹsibẹ, ṣe yiyan kan ṣoṣo si iyẹn wa? Njẹ yiyan miiran ni iku ayeraye? Bayi, ni aaye yii o to akoko, a n dojuko awọn yiyan meji wọnyẹn? Ti o ba ri bẹ, lẹhinna kini idawọle ti iṣakoso ijọba ti awọn ọba alufaa?

O jẹ akiyesi pe nigba ti a fun ni anfaani lati jẹri niwaju awọn alaṣẹ alaigbagbọ ti ọjọ rẹ lori koko yii, apọsteli Pọọlu ko sọrọ nipa awọn iyọrisi meji wọnyi: iye ati iku. Dipo o sọ ti igbesi aye ati igbesi aye.

“Mo jẹwọ fun ọ, sibẹsibẹ, pe Mo n sin Ọlọrun awọn baba wa ni ibamu si Ọna, eyiti wọn pe ni ẹya. Mo gba gbogbo ohun ti ofin gbe kalẹ ti a kọ sinu awọn woli, ¹⁵ati pe Mo ni ireti kanna ninu Ọlọhun ti awọn funra wọn ṣojulọyin, pe ajinde yoo wa ti awọn olododo ati awọn eniyan buburu. ¹⁶Ni ireti yii, Mo gbiyanju nigbagbogbo lati ṣetọju ẹri-ọkan mimọ niwaju Ọlọrun ati eniyan. ” (Ìṣe 24: 14-16 BSB)

Awọn ajinde meji! O han ni wọn yatọ, ṣugbọn nipa itumọ, awọn ẹgbẹ mejeeji duro si igbesi aye, nitori iyẹn ni ọrọ naa “ajinde” tumọ si. Sibẹsibẹ, igbesi aye ti ẹgbẹ kọọkan ji si yatọ. Ki lo se je be? Iyẹn yoo jẹ akọle ti nkan wa ti n bọ.

____________________________________________
[I] A yoo jiroro lori ẹkọ ti Apaadi ati ayanmọ ti awọn okú ninu nkan ọjọ iwaju ninu jara yii.
[Ii] w91 3/15 ojú ìwé 15 ìpínrọ̀ 10 Máa Fẹ́sẹ̀ Báni Pẹlu Kẹ̀kẹ́ Ẹṣin Jèhófà
[Iii] Nitootọ, irawọ kankan, paapaa ti o kere julọ, ti o le ṣubu si ilẹ. Dipo, walẹ titobi ti irawọ eyikeyi, yoo jẹ pe ilẹ ni n ṣubu, ṣaaju ki o to gbe mì patapata.

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.