Fifi Matthew 24 sori ibusun

Yoo nira lati wa aye miiran ti Bibeli ti o gbọye diẹ sii, ṣiṣiye sii ju Matthew 24: 3-31.

Ni isalẹ nipasẹ awọn ọgọrun ọdun, awọn ẹsẹ wọnyi ti lo lati ṣe idaniloju awọn onigbagbọ pe a le ṣe idanimọ awọn ọjọ ikẹhin ati mọ nipasẹ awọn ami pe Oluwa wa nitosi. Lati fihan pe eyi ko ri bẹ, a ti kọ nọmba akude ti awọn nkan lori ọpọlọpọ awọn abala ti asọtẹlẹ yii lori aaye arabinrin wa, Beroean Pickets - Ile ifi nkan pamosi, ayewo itumo ti “Iran yii” (vs. 34), ipinnu Tani “oun” wa ni vs., fifọ ibeere apakan-mẹta ti vs. 3, n ṣe afihan pe ki-npe ni awọn ami ti awọn ẹsẹ 4-14 jẹ ohunkohun ṣugbọn, ati ṣawari itumọ awọn ẹsẹ 23 thru 28. Sibẹsibẹ, ko si nkan ti o ni okeerẹ kan ti o gbiyanju lati mu gbogbo rẹ papọ. Ireti wa ni otitọ pe nkan yii yoo kun fun iwulo.

Njẹ A Ni ẹtọ lati Mọ?

Ọrọ akọkọ ti a ni lati koju jẹ tiwa, itara-pupọ-lati wo Kristi pada. Eyi kii ṣe nkan tuntun. Paapaa awọn ọmọ-ẹhin rẹ lẹsẹkẹsẹ lero ni ọna yii ati ni ọjọ igoke re ọrun rẹ, wọn beere pe: “Oluwa, iwọ ha tun mu ijọba naa pada fun Israeli ni akoko yii bi?” (Ìṣe 1: 6)[I]  Bi o tile je pe, o salaye pe iru oye yii ni, lati fi pa a lokan, ko si ninu ise wa:

“O wi fun wọn pe: 'Kì iṣe si tirẹ lati mọ awọn akoko tabi awọn akoko ti Baba ti gbe sinu ilana tirẹ. ’” (Iṣe 1: 7)

Eyi kii ṣe akoko nikan ti o sọ fun wọn pe iru oye yii ko ni opin:

“Nipa ọjọ naa ati wakati yẹn ko si ẹnikan ti o mọ, bẹni awọn angẹli ọrun tabi Ọmọ, ṣugbọn Baba nikan ni.” (Mt 24: 36)

“Ẹ ma ṣọra, nitorinaa, nitori ẹ ko mọ ọjọ ti Oluwa yoo n bọ.” (Mt 24: 42)

“Lori akọọlẹ yii, ẹyin paapaa fihan ararẹ ti mura, nitori Ọmọ-enia n bọ ni wakati ti o ko ro pe yoo jẹ.” (Mt 24: 44)

Ṣe akiyesi pe awọn agbasọ mẹta wọnyi wa lati ori 24 ti Matteu; ori pupọ ti o ni ohun ti ọpọlọpọ sọ jẹ awọn ami lati fihan pe Kristi sunmọ. Jẹ ki a ronu lori aiṣedeede eleyi fun akoko kan. Njẹ Oluwa wa yoo sọ fun wa — kii ṣe lẹẹkan, kii ṣe lẹmeji, ṣugbọn ni igba mẹta — pe awa ko le mọ igba ti o n bọ; pe paapaa oun ko mọ igba ti o n pada bọ; pe oun yoo pada wa ni deede ni akoko kan nigba ti a kere reti o; ni gbogbo igba ti o n sọ fun wa bi a ṣe le rii ohun ti o yẹ ki a ko mọ? Iyẹn dun diẹ sii bi ayika ile fun aworan Monty Python ju ẹkọ nipa ẹkọ Bibeli lọ.

Lẹhinna a ni ẹri itan. Itumọ Matteu 24: 3-31 gẹgẹ bi ọna lati sọtẹlẹ ipadabọ Kristi ti ṣamọna leralera si ijakulẹ, ijakulẹ, ati rirọ igbagbọ ọkọ ti araadọta ọkẹ titi di ọjọ oni. Njẹ Jesu yoo firanṣẹ ifiranṣẹ alapọ kan si wa? Ṣe eyikeyi asotele ti ikuna rẹ lati ṣẹ, ni awọn igba pupọ, ṣaaju ki o to ni imuṣẹ nikẹhin? Nitori iyẹn ni deede ohun ti a gbọdọ gba pe o ti ṣẹlẹ ti a ba fẹ tẹsiwaju lati gbagbọ pe awọn ọrọ rẹ ni Matteu 24: 3-31 yẹ ki o jẹ awọn ami pe a wa ni awọn ọjọ ikẹhin ati pe o ti fẹ pada.

Otitọ ni pe awa kristeni ti tan wa nipasẹ itara tiwa lati mọ ohun aimọ; ati ni ṣiṣe bẹ, a ti ka sinu awọn ọrọ Jesu eyiti ko rọrun nibẹ.

Mo dagba ni igbagbọ pe Matteu 24: 3-31 sọ nipa awọn ami ami ifihan pe a wa ni awọn ọjọ ikẹhin. Mo gba laaye laaye igbesi aye mi nipasẹ igbagbọ yii. Mo ro pe mo jẹ apakan ti ẹgbẹ olokiki kan ti o mọ awọn ohun ti o farapamọ lati iyoku agbaye. Paapaa nigbati ọjọ fun dide Kristi tẹsiwaju ni titari sẹhin-bi ọdun mẹwa kọọkan ti n yiyi-Mo ṣetọju iru awọn ayipada bii “imọlẹ titun” ti Ẹmi Mimọ fi han. Ni ipari, ni aarin awọn ọdun 1990, nigbati a ti nà otitọ mi si ibi fifọ, Mo ri iderun nigbati ami iyasọtọ mi ti Kristiẹniti fi gbogbo iṣiro “iran yii” silẹ.[Ii]  Bibẹẹkọ, ko jẹ titi di 2010, nigbati a ṣe agbekalẹ ete ati ẹkọ ti ko ni mimọ ti iran meji ti o dapọ, ni ipari Mo bẹrẹ lati rii iwulo lati wo Iwe Mimọ fun ara mi.

Ọkan ninu awọn awari nla ti Mo ṣe ni ilana-ikẹkọọ Bibeli ti a mọ bi asọye. Mo kẹkọọ laiyara lati fi ojuṣaaju silẹ ati idaniloju ki o gba Bibeli laaye lati tumọ ararẹ. Nisisiyi o le kọlu diẹ ninu bi ẹgan lati sọ nipa ohun ti ko ni ẹmi, bii iwe, bi ẹni pe o le tumọ ara rẹ. Emi yoo gba pe awa n sọrọ nipa iwe miiran, ṣugbọn Bibeli jẹ Ọrọ Ọlọrun, ati pe kii ṣe alailẹmi, ṣugbọn o wa laaye.

“Nitori oro Olorun wa laaye, o ni agbara, o si ni oju ju idà meji ri lọ, o si le ja si pipin ti ọkan ati ẹmi, ati awọn isẹpo lati inu ọpọlọ, o si ni oye lati gbe ero ati ero inu ọkan han. ¹³ Ati pe ko si ẹda kan ti o farapamọ kuro loju rẹ, ṣugbọn ohun gbogbo ni o wa ni ihooho ti o han gbangba fun awọn oju ẹniti a gbọdọ fi fun iroyin. ”(He 4: 12, 13)

Njẹ awọn ẹsẹ wọnyi nsọrọ nipa Ọrọ Ọlọrun ni Bibeli, tabi nipa Jesu Kristi? Bẹẹni! Laini laarin awọn meji ti wa ni gaara. Ẹmi Kristi tọ wa. Emi yii wa paapaa ṣaaju ki Jesu to wa si ilẹ-aye, nitori pe Jesu ti wa tẹlẹ bi Ọrọ Ọlọrun. (Johanu 1: 1; Osọ. 19:13)

Nipa igbala yi, awọn woli, ẹniti o sọ asọtẹlẹ oore ti yoo wa si ọdọ rẹ, ti o ṣawari ati ṣewadii farabalẹ ¹¹gbiyanju lati pinnu akoko ati eto si eyiti Emi Kristi ninu won n tọka si nigbati O sọ asọtẹlẹ awọn ijiya ti Kristi ati awọn ogo lati tẹle. (1 Peter 1: 10, 11 BSB)[Iii]

Ṣaaju ki a to bi Jesu, “ẹmi Kristi” wa ninu awọn wolii atijọ, ati pe o wa ninu wa ti a ba gbadura fun ati lẹhinna ṣayẹwo awọn Iwe Mimọ pẹlu irẹlẹ ṣugbọn laisi ipilẹṣẹ kan ti o da lori awọn ero ti o ti kọ tẹlẹ tabi awọn ẹkọ ti awọn eniyan. Ọna ikẹkọ yii pẹlu diẹ sii ju kika lọ ati ṣe akiyesi ipo ti o kun ni kikun ti aye naa. O tun ṣe akiyesi awọn ayidayida itan ati iwoye ti awọn ohun kikọ ti o kopa ninu ijiroro atilẹba. Ṣugbọn gbogbo iyẹn ko wulo ayafi ti a ba tun ṣii ara wa si itọsọna ti Ẹmi Mimọ. Eyi kii ṣe ini diẹ ninu awọn gbajumọ, ṣugbọn ti gbogbo awọn Kristiani ti wọn fi tinutinu fi ara wọn fun Kristi. (O ko le fi ara rẹ fun Jesu ati fun awọn ọkunrin. O ko le sin oluwa meji.) Eyi kọja kọja rọrun, iwadi ẹkọ. Emi yii n mu ki a jẹri nipa Oluwa wa. A ko le ṣe iranlọwọ ṣugbọn lati sọ nipa ohun ti ẹmi fi han wa.

““ Ati pe o fi kun, “Awọn wọnyi ni awọn ọrọ otitọ ti o wa lati ọdọ Ọlọrun. Nitorina ni mo wolẹ lẹba ẹsẹ rẹ lati foribalẹ fun. Ṣugbọn o sọ fun mi pe, “Maṣe bẹ! Emi iranṣẹ ẹlẹgbẹ pẹlu rẹ ati awọn arakunrin rẹ ti o gbẹkẹle ẹrí Jesu. Jọsin Ọlọrun! Nitori ẹri Jesu ni ẹmi isọtẹlẹ. ” (Tun 19: 9, 10 BSB)[Iv]

Ibeere Isoro naa

Pẹlu eyi ni lokan, ijiroro wa bẹrẹ ni ẹsẹ 3 ti Matteu 24. Nibi awọn ọmọ-ẹhin beere ibeere apakan mẹta.

“Lakoko ti o joko lori Oke Olifi, awọn ọmọ-ẹhin sunmọ ọdọ rẹ ni ikọkọ, ni sisọ:“ Sọ fun wa, nigbawo ni nkan wọnyi yoo ṣẹ, kini yoo jẹ ami wiwa rẹ ati ti ipari eto-aye? ” (Mt 24: 3)

Kini idi ti wọn fi joko lori Oke Olifi? Kini itẹlera awọn iṣẹlẹ ti o yori si ibeere yii? Dajudaju a ko beere lọwọ mi lati inu buluu.

Jesu ṣẹṣẹ yí azán ẹnẹ he wayi lẹ zan nado dọyẹwheho to tẹmpli mẹ. Ni ilọkuro ti o kẹhin, o fẹ da ilu naa ati tẹmpili lẹbi si iparun, ni didaduro wọn fun gbogbo ẹjẹ olododo ti o ta ni ọna pada si Abeli. (Mt 23: 33-39) made mú un ṣe kedere pe awọn ti oun n ba sọrọ ni awọn ti yoo san owo fun awọn ẹṣẹ ti atijọ ati ti oni.

Lõtọ ni mo wi fun ọ, gbogbo nkan wọnyi yoo wa lori iran yii. ”(Mt 23: 36)

Nigbati wọn lọ kuro ni tẹmpili, awọn ọmọ-ẹhin rẹ, boya o ni idamu nipasẹ awọn ọrọ rẹ (Fun ohun ti Juu ko fẹran ilu naa ati tẹmpili rẹ, igberaga gbogbo Israeli), tọka si i awọn iṣẹ iyalẹnu ti faaji Juu. Ni esi o sọ pe:

“Ṣe o ko ri gbogbo nkan wọnyi? Lõtọ ni mo wi fun ọ, lọnakọna ki a fi okuta silẹ nibi ori okuta kan ki a má ba wó lulẹ. ”(Mt 24: 2)

Nitorinaa nigbati wọn de Oke Olifi, ni ọjọ yẹn, gbogbo eyi jẹ pupọ loju awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Nitorinaa, wọn beere:

1. “Nigba wo ni nkan wọnyi jẹ? ”
2. Kí ni àmì ọjọ́ rẹ? ”
3. “Kini yoo jẹ ami… ti ipari eto awọn nkan?”

Jesu ṣẹṣẹ sọ fun wọn, lẹẹmeji, pe “gbogbo iwọnyi” ni a o parun. Nitorina nigbati wọn beere lọwọ rẹ nipa “nkan wọnyi”, wọn n beere ni awọn ọrọ ti awọn ọrọ tirẹ. Wọn ko beere nipa Amágẹdọnì fun apẹẹrẹ. Ọrọ naa “Amágẹdọnì” kii yoo lo fun ọdun 70 miiran nigba ti Johanu kọ Ifihan rẹ. (Ifi 16:16) Wọn ko foju inu wo iru imuṣẹ meji kan, imuṣẹ airi alaiṣapẹẹrẹ kan. O kan sọ fun wọn ni ile ati pe ile-ijọsin ti wọn fẹran yoo parun, wọn fẹ lati mọ igba. Pẹtẹlẹ ati rọrun.

Iwọ yoo tun ṣe akiyesi pe o sọ pe “gbogbo nkan wọnyi” yoo wa sori “iran yii”. Nitorinaa ti o ba n dahun ibeere naa nipa igba wo ni “awọn nkan wọnyi” yoo waye ati ni ọna idahun yẹn o tun lo gbolohun “iran yii”, ṣe wọn yoo ko pinnu pe oun n sọrọ nipa iran kanna ti o tọka si ni iṣaaju ọjọ naa?

Parousía

Kini apakan keji ti ibeere naa? Kini idi ti awọn ọmọ-ẹhin fi lo ọrọ naa “wiwa rẹ” dipo “wiwa rẹ” tabi “ipadabọ rẹ”?

Ọrọ yii fun “wiwa” ni ede Greek ni parousía. Lakoko ti o le tumọ si ohun kanna ti o ṣe ni ede Gẹẹsi (“ipinlẹ tabi otitọ ti o wa tẹlẹ, ṣẹlẹ, tabi wa ni aaye kan tabi ohun kan”) itumọ miiran wa ni Giriki ti ko si ni deede Gẹẹsi.  Pauousia ni “a lo ni ila-oorun bi ọrọ imọ-ẹrọ fun abẹwo ọba ti ọba, tabi olu-ọba. Ọrọ naa tumọ si itumọ ọrọ gangan 'jije lẹgbẹẹ,' nitorinaa, 'wiwa ti ara ẹni' ”(K. Wuest, 3, Bypaths, 33). O tọka akoko iyipada kan.

William Barclay ni Awọn ọrọ Majẹmu Titun (p. 223) sọ pe:

Siwaju si, ọkan ninu awọn ohun ti o wọpọ julọ ni pe awọn igberiko ti ṣe ọjọ tuntun lati parousia ti Emperor. Cos dated akoko tuntun lati parousia ti Gaius Caesar ni AD 4, bii Griki lati parousia ti Hadrian ni AD 24. Apakan tuntun ti akoko farahan pẹlu wiwa ọba.
Aṣa miiran ti o wọpọ ni lati lu awọn owó titun lati ṣe iranti ibẹwo ti ọba. Awọn irin-ajo Hadrian le tẹle pẹlu awọn owó ti o lù lati ṣe iranti awọn ọdọọdun rẹ. Nigbati Nero ṣabẹwo si awọn owó Kọrinti lù lati ṣe iranti adventus rẹ, dide, eyiti o jẹ deede Latin ti parousia Greek. O dabi pe pẹlu wiwa ọba ṣeto awọn iye tuntun kan ti farahan.
Nigba miiran Parousia lo ti ‘ikọlu’ ti igberiko nipasẹ gbogbogbo. O ti lo bẹ bẹ fun ayabo ti Asia nipasẹ Mithradates. O ṣe apejuwe ẹnu-ọna ti o wa lori aaye nipasẹ agbara tuntun ati ṣẹgun.

Bawo ni a ṣe le mọ iru ori ti awọn ọmọ-ẹhin ni lokan?

Laanu, o jẹ pe awọn ti yoo ṣe agbega itumọ ti ko niye, ti wiwa alaihan, ti pese idahun naa ni aimọ.

OGUN TI APPLLES
Nigbati wọn beere lọwọ Jesu pe, “Kini yoo jẹ ami wiwa rẹ?” Wọn ko mọ pe ifaramọ ọjọ-iwaju rẹ yoo jẹ alaihan. (Matt. 24: 3) Paapaa lẹhin ajinde rẹ, wọn beere: “Oluwa, iwọ ha da ijọba na pada fun Israeli ni akoko yii?” (Awọn Aposteli 1: 6) Wọn wa fun mimu-pada sipo ti o han. Sibẹsibẹ, iwadii wọn fihan pe wọn nṣe iranti ijọba Ọlọrun nipasẹ Kristi bi o ti sunmọ. (w74 1 / 15 p. 50)

Ṣigba bo ma ko mọ gbigbọ wiwe yí, yé ma yọ́n pinpẹn dọ ewọ ma sinai do ofìn aigba ji tọn ji gba; wọn ko ni imọ pe oun yoo ṣakoso bi ẹmi ologo lati ọrun ati nitorinaa ko mọ pe wiwa rẹ keji yoo jẹ alaihan. (w64 9 / 15 pp. 575-576)

Ni atẹle ironu yii, ṣe akiyesi ohun ti awọn apọsiteli mọ ni akoko yẹn ni akoko: Jesu ti sọ tẹlẹ fun wọn pe oun yoo wa pẹlu wọn nigbakugba ti ẹni meji tabi mẹta ba pejọ ni orukọ rẹ. (Mt 18:20) Ni afikun, ti wọn ba n beere nipa wiwa nikan bi a ṣe loye ọrọ naa loni, o le ti dahun wọn bi o ti ṣe laipẹ lẹhinna pẹlu awọn ọrọ: “Emi wa pẹlu yin ni gbogbo awọn ọjọ titi di ipari eto awọn ohun. ” (Mt 28:20) Wọn kii yoo nilo ami kan fun iyẹn. Njẹ a gbọdọ gbagbọ ni otitọ pe Jesu pinnu wa lati wo awọn ogun, awọn iwariri-ilẹ, ati awọn iyan ati sọ pe, “Ah, ẹri diẹ sii pe Jesu wa pẹlu wa”?

O tun jẹ akiyesi pe ti awọn iwe ihinrere mẹta ti o ṣe ijabọ ibeere yii, Matteu nikan lo ọrọ naa parousia. Eyi jẹ pataki nitori Matteu nikan sọrọ nipa “ijọba awọn ọrun”, gbolohun kan ti o lo ni awọn akoko 33. Idojukọ rẹ da lori ijọba Ọlọrun ti mbọ, nitorinaa fun u, ti Kristi parousia yoo tumọ si pe ọba ti de ati pe nkan ti fẹrẹ yipada.

Synteleias fi ọwọ kan Aiōnos

Ṣaaju ki o to gbigbe ẹsẹ ti o kọja 3, a nilo lati ni oye ohun ti awọn ọmọ-ẹhin loye nipasẹ “ipari eto-eto” tabi bi awọn itumọ julọ ṣe sọ, “opin ọjọ-ori”; ni Greek, Synteleias fi ọwọ kan Aiōnos). A le ronu pe iparun Jerusalemu pẹlu tẹmpili rẹ samisi opin ọjọ-ori kan, ati bẹẹ ni o ṣe. Ṣugbọn eyi ni ohun ti awọn ọmọ-ẹhin wọnyẹn ni lokan nigbati wọn beere ibeere wọn?

Jesu ni o ṣe agbekalẹ imọran ti opin eto-igbekalẹ awọn ohun tabi ọjọ-ori. Nitorinaa wọn ko ṣe agbero awọn imọran tuntun nibi, ṣugbọn beere nikan fun itọkasi diẹ bi igba ti opin ti o ti sọ tẹlẹ yoo wa. Nisinsinyi Jesu ko sọrọ rara nipa awọn eto-iṣe mẹta tabi ju bẹẹ lọ. O nikan tọka si meji. Boya o sọrọ ti eleyi, ati ti eyi ti mbọ.

Fun apẹẹrẹ, Ẹnikẹni ti o ba sọrọ-odi si Ọmọ-enia, ao dari rẹ ji; ṣigba mẹdepope he jẹagọdo gbigbọ wiwe, e ma na yin jijona ẹn, mọwẹ, kii ṣe ninu eto-aye yii tabi ni iyẹn ti n bọ. ”(Mt 12: 32)

“. . . Jesu wi fun wọn pe: “Awọn ọmọ yi ti ohun fẹ iyawo ati fifun ni igbeyawo, 35 ṣugbọn awọn ti a ti kà yẹ yẹ lati ni ti eto awọn nkan ati ajinde kuro ninu okú kii ṣe igbeyawo tabi fifun ni igbeyawo. ”(Lu 20: 34, 35)

“. . .Ati oluwa rẹ si yọju iriju naa, botilẹjẹpe alaiṣododo, nitori o ṣiṣẹ pẹlu ọgbọn ti o wulo; fun awọn ọmọ ti yi ti ohun jẹ ọlọgbọn ni ọna ti iṣe wulo si iran tiwọn ju awọn ọmọ ina lọ. ”(Lu 16: 8)

“. . .niti ko ni gba ọgọọgọrun kan ni asiko yii, awọn ile ati arakunrin ati arabinrin ati awọn iya ati awọn ọmọde ati awọn inunibini, ati ninu eto ti n bọ ìye ainipẹkun. ”(Mr 10: 30)

Jesu sọ nipa eto-igbekalẹ awọn ohun ti yoo wa lẹhin eyi ti o pari. Eto awọn ohun ni ọjọ Jesu pẹlu diẹ sii ju orilẹ-ede Israeli lọ. O wa pẹlu Rome, ati iyoku agbaye ti wọn mọ.

Awọn mejeeji Daniẹli wolii, ẹni ti Jesu tọka si ni Matteu 24:15, ati Jesu funraarẹ, sọtẹlẹ pe iparun ilu naa yoo wa lọwọ awọn miiran, ẹgbẹ-ogun. (Luku 19:43; Daniẹli 9:26) Ti wọn ba tẹtisi ti wọn si ṣe igbọran si iyanju Jesu lati “lo oye”, wọn iba ti mọ pe ilu naa yoo pari ni ọwọ ọmọ-ogun eniyan kan. Wọn yoo ni oye pe eyi jẹ Rome niwọnbi Jesu ti sọ fun wọn pe iran buburu ti ọjọ wọn yoo rii opin, ati pe ko ṣeeṣe pe orilẹ-ede miiran yoo ṣẹgun ki o rọpo Rome ni akoko kukuru ti o ku. (Mt 24:34) Nitorinaa Romu, gẹgẹ bi oluparun Jerusalẹmu, yoo wa laaye lẹhin “gbogbo nkan wọnyi” ti ṣẹ. Nitorinaa, opin ọjọ ori yatọ si “gbogbo nkan wọnyi”.

Àmì tàbí Àmì?

Ohun kan ni idaniloju, ami kan ṣoṣo ni o wa (Greek: sémeion). Wọn beere fun a nikan wọle ni ẹsẹ 3 ati Jesu fun wọn ni nikan wole ni ese 30. Wọn ko beere fun awọn ami (ọpọ) ati pe Jesu ko fun wọn ju bi wọn ti beere lọ. O sọrọ ti awọn ami ninu ọpọ, ṣugbọn ni ipo yẹn o n sọ ti awọn ami eke.

“Fun awọn Kristi eke ati awọn eke eke yoo dide yoo si fun ni nla ami ati awọn iyalẹnu ki o le tan, ti o ba ṣeeṣe, paapaa awọn ayanfẹ. ”(Mt 24: 24)

Nitorinaa ti ẹnikan ba bẹrẹ sọrọ nipa “awọn ami nla”, o ṣeeṣe ki o jẹ wolii eke. Pẹlupẹlu, igbiyanju lati wa kakiri aini ọpọlọpọ ni jijẹwọ pe Jesu n sọrọ nipa “ami idapọmọra” jẹ ete kan lati yago fun ami si bi ọkan ninu awọn woli eke ti o kilọ fun wa nipa. (Niwọn bi awọn ti nlo gbolohun “ami akopọ” ti ni — ni ọpọlọpọ awọn ayeye-ti awọn asọtẹlẹ wọn ba kuna, wọn ti fihan tẹlẹ lati jẹ awọn wolii èké. Ko si ijiroro siwaju sii ti a nilo.)

Iṣẹlẹ Meji

Boya awọn ọmọ-ẹhin ro pe iṣẹlẹ kan (iparun Ilu naa) yoo ni atẹle atẹle ni iyara (ipadabọ Kristi) a le gboju le nikan. Ohun ti a mọ ni pe Jesu loye iyatọ naa. O mọ nipa aṣẹ naa lati mọ ohunkohun nipa akoko ti ipadabọ rẹ ni agbara Ọba. (Owalọ lẹ 1: 7) Etomọṣo, e họnwun dọ aliglọnnamẹnu mọnkọtọn de ma tin to alọdlẹndonu sẹpọ nujijọ devo tọn, vasudo Jelusalẹm tọn ji. Ni otitọ, botilẹjẹpe wọn beere fun ko si ami ti ọna rẹ, iwalaaye wọn gbarale wọn lati mọ pataki awọn iṣẹlẹ.

“Ẹ kọwe àkàwé yii lati igi ọpọtọ: Ni kete ti ẹka rẹ ti dagba ti tutu ti o si lẹ awọn ewe rẹ, iwọ mọ pe igba ooru ti sunmọ. 33 Bakanna iwọ pẹlu, nigbati o ba rii gbogbo nkan wọnyi, mọ pe o wa nitosi ni awọn ilẹkun. ”(Mt 24: 32, 33)

“Sibẹsibẹ, nigbati o ba wo nkan irira ti o fa idọti duro nibiti ko yẹ ki o jẹ (jẹ ki oluka lo oye). . . ”(Mr 13: 14)

Lõtọ ni mo wi fun nyin, Iran yi ki yio rekọja, titi gbogbo nkan wọnyi yio fi ṣẹ. ³⁵ Ọrun ati aiye yoo kọja lọ, ṣugbọn awọn ọrọ mi kii yoo kọja. ”(Mt 24: 34, 35)

Yato si fifun wọn ni akoko ti akoko ihamọ (“iran yii”) o tun fihan bi wọn yoo ṣe rii awọn afihan ti isunmọ rẹ. Awọn ohun-iṣaaju wọnyi yoo jẹ ẹri ara-ẹni pe ko ni lati sọ labidi wọn tẹlẹ, ṣafipamọ fun ọkan ti a ti ṣe itọju ọna asala wọn: hihan ohun irira.

Akoko fun sise ni atẹle hihan ami ami ẹyọkan kan ni ihamọ pupọ ati pe o nilo igbese lẹsẹkẹsẹ ni kete ti ọna ti wẹ bi a ti sọ tẹlẹ ni Mt 24:22. Eyi ni iroyin ti o jọra bi a ti firanṣẹ nipasẹ Marku:

“Nígbà náà, kí àwọn tí ó wà ní Jùdíà bẹ̀rẹ̀ sí í sá lọ sí àwọn òkè ńlá. 15 Jẹ ki ọkunrin ti o wa lori orule ki o ma ṣe sọkalẹ tabi ki o lọ si inu lati mu ohunkohun jade ninu ile rẹ; 16 ki o jẹ ki ọkunrin ti o wa ninu aaye ko pada si awọn ohun ti o wa lẹhin lati gbe aṣọ aṣọ rẹ. 17 Egbé ni fun awọn aboyun ati awọn ti wọn n n fun ọmọ lọwọ ni ọjọ wọnyẹn !. . . Ni otitọ, ayafi ti Oluwa ba ti fa awọn ọjọ kukuru ni kukuru, ko si ẹran-ara kankan ti yoo ni fipamọ. Ṣugbọn nitori nitori awọn ayanfẹ ti o ti yan, o ti ke awọn ọjọ kukuru. ”(Mr 13: 14-18, 20)

Paapaa ti wọn ko ba beere ibeere ti wọn beere, Jesu yoo ni lati wa aye lati fun ni alaye pataki, igbala ẹmi yii fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Sibẹsibẹ, ipadabọ rẹ bi Ọba ko nilo iru itọnisọna pato bẹ. Kí nìdí? Nitori igbala wa ko dale gbigbe wa si ipo agbegbe kan pato ni idalẹnu ijanilaya kan, tabi ṣiṣe awọn iṣẹ ṣiṣe pataki kan ti o ga julọ bii fifọ awọn ilẹkun ilẹkun pẹlu ẹjẹ. (Ẹks 12: 7) Igbala wa yoo ti wà lọwọ wa.

“On o si fi ohun ipè nla nla jade awọn angẹli rẹ, wọn yoo ko awọn ayanfẹ rẹ lati ori afẹfẹ mẹtta, lati opin kan ti ọrun si opin wọn.” (Mt 24: 31)

Nitorinaa ẹ maṣe jẹ ki a tan wa jẹ nipasẹ awọn ọkunrin ti yoo sọ fun wa pe wọn ni dimu imo aṣiri. Iyẹn nikan ti a ba tẹtisi wọn yoo ni igbala. Awọn ọkunrin ti o lo awọn ọrọ bii:

Gbogbo wa gbọdọ ṣetan lati ṣègbọràn sí awọn ilana eyikeyi ti a le gba, boya awọn wọnyi han ohun ti o ye lati inu ipinnu tabi ero eniyan tabi rara. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Idi ti Jesu ko fi fun wa ni awọn ilana fun igbala wa, gẹgẹ bi o ti ṣe fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ ọrundun kìn-ín-ní, nitori pe nigba ti o pada de igbala wa yoo ti wa lọwọ wa. Yoo jẹ iṣẹ awọn angẹli alagbara lati rii pe a ti ni ikore, ti a kojọ bi alikama sinu ile iṣura rẹ. (Mt 3:12; 13:30)

Isopọ nilo Kan Ko si Ija

Jẹ ki a pada lọ ki a gbero Mt 24: 33: “… nigbati o ba rii gbogbo nkan wọnyi, mọ pe o wa nitosi ni awọn ilẹkun.”

Awọn alatilẹyin “awọn ami ti awọn ọjọ ikẹhin” tọka si eyi ki wọn sọ pe Jesu tọka si ararẹ ni ẹni kẹta. Ṣugbọn ti iyẹn ba jẹ ọran naa, lẹhinna o ntako taara ni ikilọ rẹ ti o ṣe awọn ẹsẹ mọkanla ti o jinna si:

“Lori akọọlẹ yii, ẹyin paapaa fihan ararẹ ti mura, nitori Ọmọ-enia n bọ ni wakati ti o ko ro pe yoo jẹ.” (Mt 24: 44)

Bawo ni a ṣe le mọ pe o wa nitosi lakoko igbakanna igbagbọ pe oun ko le wa nitosi? Ko jẹ oye. Nitorinaa, “oun” ninu ẹsẹ yii ko le jẹ Ọmọ-eniyan. Jesu n sọrọ nipa ẹlomiran, ẹnikan ti a sọ ninu awọn iwe Daniẹli, ẹnikan ti o ni asopọ pẹlu “gbogbo nkan wọnyi” (iparun ilu naa). Nitorinaa jẹ ki a wo Daniẹli fun idahun naa.

“Ati ilu ati ibi mimọ ti awọn eniyan oludari kan ti n bọ yoo iparun wọn. Opin rẹ yoo si jẹ nipasẹ iṣan omi. Ati titi di opin opin ogun yoo wa; ohun ti pinnu lori ni ahoro.… “Ati lori iyẹ ti awọn ohun irira ẹni kan yóò fa ìparundahoro; ati titi ipari ijade, ohun ti a pinnu le lori yoo tun tú jade lori ẹni ti o dahoro. ”(Da 9: 26, 27)

Boya “oun” ti o wa nitosi awọn ilẹkun ti o wa ni Cestius Gallus, ẹniti igbiyanju aborọ lati fọ ẹnu-ọna tẹmpili (ibi mimọ) ni ọdun 66 Sànmánì ti fun awọn Kristiani ni aye ti wọn nilo lati gbọràn si Jesu ki wọn si sá, tabi boya “Oun” yipada si General Titus ẹniti o gba ilu naa ni ọdun 70 CE, nikẹhin o pa gbogbo awọn olugbe rẹ, ti o wó tẹmpili lulẹ, jẹ ẹkọ ni itumo. Ohun ti o ṣe pataki ni pe awọn ọrọ Jesu jẹ otitọ, o si fun awọn Kristiani ni ikilọ akoko ti wọn le lo lati gba ara wọn là.

Awọn ikilo Ti o Di Ami

Jésù mọ àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀ dáadáa. O mọ awọn aito wọn ati ailagbara wọn; if [w] n fun olokiki ati itara w] n fun opin yoo de. (Luku 9: 46; Mt 26: 56; Awọn Aposteli 1: 6)

Igbagbọ ko nilo lati rii pẹlu awọn oju. O rii pẹlu ọkan ati okan. Ọpọlọpọ awọn ọmọ-ẹhin rẹ yoo kọ ẹkọ lati ni ipele igbagbọ yii, ṣugbọn ni ibanujẹ kii ṣe gbogbo yoo ṣe. O mọ pe igbagbọ eniyan alailagbara ni, igbẹkẹle diẹ sii ti ẹnikan maa n fi si awọn ohun ti a le rii. Loving fi tìfẹ́tìfẹ́ pèsè àwọn ìkìlọ̀ fún wa láti gbógun ti ìtẹ̀sí yìí.

Ni otitọ, dipo idahun dahun ibeere wọn lẹsẹkẹsẹ, o bẹrẹ ni kete pẹlu ikilo kan:

“Ṣọra ki ẹnikẹni ki o ṣi ọ lọna,” (Mt 24: 4)

Lẹhinna o sọtẹlẹ pe ẹgbẹ ọmọ ogun ọlọrun ti awọn Kristi eke — awọn ẹni-ami-ororo ara-ẹni — yoo wa lati ṣi ọpọlọpọ awọn ọmọ-ẹhin tan. Iwọnyi yoo tọka si awọn ami ati iyanu lati ṣe aṣiwere paapaa awọn ayanfẹ. (Mt 24:23) Nugbo wẹ dọ awhàn, huvẹ, azọ̀nylankan, po aigba sisọsisọ po yin nujijọ budonamẹ tọn lẹ. Nigbati awọn eniyan ba jiya diẹ ninu ajalu ti ko ṣalaye bi ajakalẹ-arun (fun apẹẹrẹ Arun Dudu ti o pa olugbe agbaye run ni ọdun 14^th orundun) tabi iwariri-ilẹ, wọn wa fun itumọ nibiti ko si. Ọpọlọpọ yoo fo si ipari pe o jẹ ami lati ọdọ Ọlọrun. Eyi jẹ ki wọn jẹ ilẹ olora fun ọkunrin alailọla ti o kede ara rẹ lati jẹ woli.

Awọn ọmọlẹhin tootọ ti Kristi gbọdọ dide loke idapọ eniyan yii. Wọn gbọdọ ranti awọn ọrọ rẹ: “Ṣọra pe iwọ ko bẹru, nitori nkan wọnyi gbọdọ ṣẹ, ṣugbọn opin ko iti i.” (Mt 24: 6) Lati tẹnumọ ailagbara ti ogun, o tẹsiwaju lati sọ pe:

“Fun [railhead] orilẹ-ede yoo dide si orilẹ-ede ati ijọba si ilẹ-ọba; ati pe aini ounjẹ yoo wa ati awọn iwariri-ilẹ ni ibikan si ibomiiran. 8 Gbogbo nkan wọnyi jẹ ibẹrẹ ti awọn ipọnju ipọnju. ”(Mt 24: 7, 8)

Diẹ ninu awọn ti gbiyanju lati sọ ikilọ yii di ami akopọ kan. Wọn daba pe Jesu yi ohun orin rẹ pada nibi, lati inu ikilọ ni v.6 si ami akopọ kan ni v. 7. Wọn sọ pe oun ko sọrọ nipa iṣẹlẹ ti o wọpọ ti awọn ogun, awọn iwariri-ilẹ, iyan, ati ajakalẹ-arun,[V] ṣugbọn ti diẹ ninu iru igbesoke ti o mu ki awọn iṣẹlẹ wọnyi ṣe pataki pataki. Sibẹsibẹ, ede ko gba laaye fun ipari yẹn. Jesu bẹrẹ ikilọ yii pẹlu asopọ railhead, eyiti o jẹ ni Griki — bi ninu Gẹẹsi - jẹ ọna ti tẹsiwaju ero naa, kii ṣe ṣe iyatọ rẹ pẹlu ọkan tuntun.[vi]

Bẹẹni, agbaye ti yoo wa lẹhin ti Jesu goke lọ si ọrun yoo bajẹ pẹlu awọn ogun, iyan, awọn iwariri-ilẹ ati ajakalẹ-arun. Awọn ọmọ-ẹhin rẹ yoo ni lati jiya botilẹjẹpe “awọn irora ipọnju” wọnyi pẹlu awọn eniyan to ku. Ṣugbọn ko fun ni wọnyi bi awọn ami ti ipadabọ rẹ. A le sọ eyi pẹlu dajudaju nitori itan-akọọlẹ ijọ Kristian fun wa ni ẹri naa. Ni igba ati lẹẹkọọkan, awọn eniyan ti wọn ni ero-inu daradara ati alaigbagbọ ti da awọn onigbagbọ ẹlẹgbẹ wọn loju pe wọn le mọ isunmọtosi ti opin nipa agbara awọn ohun ti a pe ni awọn ami wọnyi. Awọn asọtẹlẹ wọn ti kuna nigbagbogbo lati ṣẹ, ti o mu ki ibanujẹ nla ati ọkọ oju-omi kekere ti igbagbọ lọ.

Jésù nífẹ̀ẹ́ àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀. (Johannu 13: 1) Oun kii yoo fun wa ni awọn ami èké ti yoo tan wa jẹ ki o si fun wa ni wahala. Awọn ọmọ-ẹhin beere ibeere kan fun u o si dahun, ṣugbọn o fun wọn ni diẹ sii ju ti wọn beere lọ. O fun wọn ni ohun ti wọn nilo. O fun wọn ni awọn ikilo lọpọlọpọ lati wa lori iṣọra fun awọn Kristi eke ti nkede awọn ami ati iṣẹ iyanu. Pe ọpọlọpọ yan lati foju kọ awọn ikilọ wọnyi jẹ asọye ibanujẹ lori ẹda eniyan ẹlẹṣẹ.

Alaihan Parousia?

Ma binu lati sọ pe Mo jẹ ọkan ninu awọn ti ko foju ikilọ Jesu fun ọpọlọpọ igbesi aye mi. Mo tẹtisilẹ si “awọn itan irọ eke ti ọgbọn ọgbọn” nipa wiwa alaihan ti Jesu ti yoo waye ni ọdun 1914. Sibẹ Jesu paapaa kilọ fun wa nipa iru awọn ohun bii eleyi:

“Enẹwutu, eyin mẹde dọna mì dọ, 'Pọ́n! Eyi ni Kristi, tabi, Nibẹ; maṣe gba a gbọ. 24 Fun awọn Kristi eke ati awọn eke eke yoo dide ati pe yoo ṣe awọn ami ati awọn iyanu nla lati jẹ ki o ṣi, ti o ba ṣeeṣe, paapaa awọn ayanfẹ. Oju 25! Mo ti sọ tẹlẹ fun ọ. 26 Nitorina, ti awọn eniyan ba sọ fun ọ, 'Wò o! O wa ninu aginju, 'maṣe jade lọ; ‘Wò ó! O wa ninu awọn iyẹwu ti inu, 'ẹ ma ṣe gbagbọ. ”(Mt 24: 23-25)

William Miller, ti iṣẹ rẹ bi ọmọ ẹgbẹ Adventist, lo awọn nọmba lati inu Iwe Daniẹli lati ṣe iṣiro pe Kristi yoo pada wa boya 1843 tabi 1844. Nigbati iyẹn kuna, ibanujẹ nla wa. Sibẹsibẹ, Adventist miiran, Nelson Barbour, mu ẹkọ kan lati ikuna yẹn ati nigbati asọtẹlẹ tirẹ pe Kristi yoo pada wa ni ọdun 1874 kuna, o yi pada si ipadabọ alaihan o si kede aṣeyọri. Kristi wa “ni aginju” tabi farapamọ “ninu awọn iyẹwu inu”.

Charles Taze Russell ra sinu akoole-akọọlẹ Barbour ati pe o gba itẹsi alaihan 1874. E plọnmẹ dọ 1914 na dohiagona bẹjẹeji nukunbibia daho lọ tọn, ehe e mọ di hẹndi hogbe Jesu tọn lẹ to Matiu 24:21 mẹ.

Ko ṣe titi awọn 1930s naa JF Rutherford gbe ibere ibẹrẹ ti Kristi alaihan fun Awọn Ẹlẹrii Jehofa lati 1874 si 1914.[vii]

O jẹ ipọnju lati padanu awọn ọdun ni iṣẹ ti Orilẹ-ede kan ti a kọ lori iru awọn itan-akọọlẹ eke ti aṣa, ṣugbọn a ko gbọdọ jẹ ki o sọ wa kalẹ. Dipo a yọ pe Jesu rii pe o yẹ lati ji wa si otitọ ti o sọ wa di ominira. Pẹlu ayọ yẹn, a le tẹsiwaju siwaju si ijẹrii fun Ọba wa. A ko fiyesi ara wa pẹlu asọtẹlẹ ohun ti o wa ni ita ti ẹjọ wa. A yoo mọ nigbati akoko ba de, nitori ẹri naa yoo jẹ alaigbagbọ. Jesu sọ pe:

Nitori gẹgẹ bi manamana ti iha ila-oorun wa ti o si nmọlẹ si iwọ-oorun, bẹẹ ni wiwa Ọmọ-enia yoo ri. 28 Nibikibi ti oku ba wa, nibe ni awọn ẹyẹ naa yoo pejọ jọ. ”(Mt 24: 27, 28)

Gbogbo eniyan wo manamana ti nmọlẹ ni sanma. Gbogbo eniyan le wo awọn idì ti n yika, paapaa ni ọna jijin nla. Awọn afọju nikan nilo ẹnikan lati sọ fun wọn pe manamana ti tan, ṣugbọn awa kii ṣe afọju mọ.

Nigbati Jesu ba pada, kii yoo jẹ ọrọ itumọ. Aye yoo ri i. Pupọ yoo lu ara wọn ni ibinujẹ. A yoo yọ. (Ifi 1: 7; Lu 21: 25-28)

Ami naa

Nitorina a nipari de ami naa. Awọn ọmọ-ẹhin beere fun ami kan ni Matteu 24: 3 ati pe Jesu fun wọn ni ami kan ni Matteu 24:30:

“Nigba naa ami Ọmọ-Eniyan yoo farahan ni ọrun, ati gbogbo awọn ẹya ilẹ-aye yoo lu ara wọn ni ibinujẹ, wọn yoo si ri Ọmọ-enia ti n bọ lori awọsanma ọrun pẹlu agbara ati ogo nla. ”(Mt 24: 30)

Lati fi eyi sinu awọn ofin ode oni, Jesu sọ fun wọn pe, 'Iwọ yoo ri mi nigbati o ba ri mi'. Ami ti wiwa rẹ is wiwa rẹ. Ko si eto ikilọ ni kutukutu.

Jesu sọ pe oun yoo wa bi olè. Olè ko fun ọ ni ami kan pe oun n bọ. O dide ni arin alẹ iyalẹnu nipasẹ ohun airotẹlẹ lati rii i duro ni yara gbigbe rẹ. Iyẹn nikan ni “ami” ti o gba niwaju rẹ.

Sisọ ọwọ

Ninu gbogbo eyi, a ṣẹṣẹ bò lori ododo pataki kan ti o ṣafihan pe kii ṣe Matthew 24 nikan: 3-31 ko asotele ti awọn ọjọ ikẹhin, ṣugbọn pe ko le si iru asọtẹlẹ bẹ. Ko si asọtẹlẹ kankan lati fun wa ni awọn ami ami ṣaaju ki o le mọ pe Kristi sunmọ. Kí nìdí? Nitori iyẹn yoo jẹ ipalara fun igbagbọ wa.

A rin nipa igbagbọ, kii ṣe nipa ojuran. (2 Co 5: 7) Bi o ti wu ki o ri, ti o ba jẹ pe awọn ami yoo wa niti tootọ ti ipadabọ Kristi, o le jẹ iwuri lati fa ọwọ sẹhin, bi o ti ri. Igbaninimoran naa, “ẹ ma ṣọra, nitori ẹyin ko mọ igba ti oluwa ile yoo de”, yoo jẹ asan lasan. (Mr 13: 35)

Rírọ́ tí a kọ sílẹ̀ nínú Róòmù 13: 11-14 kò ní nítumọ̀ kékeré bí àwọn Kristẹni bá ti wà láti ọgọ́rọ̀ọ̀rún ọdún láti mọ̀ bóyá Kristi wà nítòsí tàbí bẹ́ẹ̀ kọ́. Aimọ wa jẹ pataki, nitori gbogbo wa ni igbesi aye to ni opin, ati pe ti a ba ni lati yi iyẹn pada si ailopin, a gbọdọ wa ni iṣọra nigbagbogbo, nitori a ko mọ igba ti Oluwa wa n bọ.

Ni soki

Ni idahun si ibeere ti a beere lọwọ rẹ, Jesu sọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ lati ṣọra ki o maṣe yọ wọn lẹnu nipasẹ awọn iṣẹlẹ ajalu bi awọn ogun, iyan, awọn iwariri-ilẹ ati ajakalẹ-arun, ni itumọ wọn bi awọn ami atọrunwa. O tun kilọ fun wọn nipa awọn ọkunrin ti yoo wa, ti wọn n ṣe bi awọn wolii èké, ni lilo awọn ami ati iṣẹ iyanu lati da wọn loju pe Jesu ti pada wa lairi. O sọ fun wọn pe iparun Jerusalemu yoo jẹ ohun ti wọn le rii nbọ ati pe yoo waye laarin igbesi aye awọn eniyan ti o wa laaye nigbana. Ni ipari, o sọ fun wọn (ati awa) pe ko si ẹnikan ti o le mọ igba ti yoo pada. Sibẹsibẹ, a ko nilo lati ṣe aibalẹ, nitori igbala wa ko nilo wa lati mọ wiwa wiwa tẹlẹ. Awọn angẹli yoo ṣe abojuto ikore alikama ni akoko ti a pinnu.

Addendum

Onkawe oye kan kọ sinu lati beere nipa ẹsẹ 29 eyiti Mo ti kọ lati sọ asọye lori. Ni pato, kini “ipọnju” ti o tọka si nigbati o sọ pe: “Lẹsẹkẹsẹ lẹhin ipọnju awọn ọjọ wọnyẹn…”

Mo ro pe iṣoro naa wa lati lilo Oluwa ti ọrọ naa ni ẹsẹ 21. Ọrọ naa ni pẹlẹbẹ ni Giriki tumọ si “inunibini, ipọnju, ipọnju”. Ẹsẹ lẹsẹkẹsẹ ẹsẹ 21 fihan pe o n tọka si awọn iṣẹlẹ ti o jọmọ iparun ọrundun kìn-ín-ní ti Jerusalemu. Sibẹsibẹ, nigbati o sọ “lẹsẹkẹsẹ lẹhin ipọnju naa [Àgidi] ti awọn ọjọ wọnyẹn ”, ṣe o ni ipọnju kanna bi? Ti o ba ri bẹẹ, lẹhinna o yẹ ki a reti lati rii ẹri itan ti oorun ti ṣokunkun, ati pe oṣupa ko funni ni imọlẹ rẹ, ati pe awọn irawọ yoo ṣubu lati ọrun. ” Siwaju si, niwọn bi o ti n tẹsiwaju laisi isinmi, awọn eniyan ọrundun kìn-ín-ní yẹ ki wọn tun ti ri “ami Ọmọ eniyan… ti o han ni ọrun” wọn yẹ ki o lu ara wọn ni ibinujẹ bi wọn ti ri Jesu “n bọ lori awọsanma ti ọrun pẹlu agbara ati ogo nla. ”

Ko si eyi ti o ṣẹlẹ, nitorinaa la. 29, o han pe ko le tọka si ipọnju kanna ti o tọka si vs.

O yẹ ki a ṣe akiyesi otitọ pe laarin apejuwe ti iparun eto Juu ti awọn nkan ni vss. 15-22 ati wiwa Kristi ni vss. 29-31, awọn ẹsẹ wa ti o ṣe pẹlu awọn Kristi eke ati awọn woli eke ti o tan awọn ayanfẹ paapaa, awọn ọmọ Ọlọrun jẹ. Awọn ẹsẹ wọnyi pari, ni vs. 27 ati 28, pẹlu idaniloju pe wiwa Oluwa yoo han gbangba si gbogbo eniyan.

Nitorinaa bẹrẹ ni ẹsẹ 23, Jesu ṣe apejuwe awọn ipo ti yoo tẹle iparun Jerusalẹmu ati eyiti yoo pari nigbati wiwa rẹ ṣafihan ara rẹ.

“. . .Nigba bi monomono ti nti ila-oorun wa ti o si nmọlẹ si iwọ-oorun, bẹẹ ni wiwa Ọmọ-enia yoo ri. 28 Nibikibi ti oku ba wa, nibe ni awọn ẹyẹ naa yoo pejọ jọ. ”(Mt 24: 27, 28)

Ranti pe Àgidi tumọ si “inunibini, ipọnju, ipọnju”. Wiwa ti awọn Kristi eke ati awọn wolii èké lati gbogbo awọn ọrundun ti mu inunibini, ipọnju ati ipọnju wa fun awọn Kristiani tootọ, idanwo nla ati isọdọtun awọn ọmọ Ọlọrun. O kan wo inunibini ti a farada gẹgẹ bi Ẹlẹrii Jehofa, nitori a kọ awọn ẹkọ ti awọn wolii èké ti Jesu ti pada wa tẹlẹ ni ọdun 1914. O dabi pe ipọnju ti Jesu tọka si ni vs. 29:7.

Awọn itọkasi 45 wa si ipọnju ninu Iwe-mimọ Kristiẹni ati pe gbogbo wọn tọka si awọn itọpa ati idanwo ti awọn kristeni farada bi ilana isọdọtun lati di ẹni ti o yẹ fun Kristi. Lẹsẹkẹsẹ lẹhin ipọnju gigun ti awọn ọrundun yẹn, ami Kristi yoo farahan ni awọn ọrun.

Eyi ni gbigbemi mi lori awọn nkan. Nko le rii ohunkohun ti o baamu daradara botilẹjẹpe Mo ṣi si awọn imọran.

__________________________________________________________

[I] Ayafi ti bibẹkọ ti sọ, gbogbo awọn ọrọ inu Bibeli ni a gba lati New World Translation of the Holy Bible (Itọkasi Itọkasi 1984).

[Ii] Awọn Ẹlẹrii Jehofa ronu pe gigun awọn ọjọ ikẹhin, eyiti wọn ṣi nkọ ni bẹrẹ ni ọdun 1914, ni a le wọn nipa ṣiṣiro gigun ti iran ti a mẹnuba ninu Matteu 24:34. Wọn tẹsiwaju lati mu igbagbọ yii mu.

[Iii] Mo sọ lati inu Bibeli Berean Study nitori pe New World Translation ko pẹlu gbolohun “ẹmi Kristi” ṣugbọn dipo aropo itumọ ti ko tọ ““ ẹmi ninu wọn ”. O ṣe eyi botilẹjẹpe Kingdom Interlinear lori eyiti NWT da lori daadaa ka “ẹmi Kristi” (Greek:  Pneuma Christou).

[Iv] Bibeli Ikẹkọ Berean

[V] Luku 21: 11 ṣafikun “ni aaye kan lẹhin aarun ajakalẹ miiran”.

[vi] Iṣeduro Ifiweranṣẹ NAS ṣe asọye railhead bi “fun, nitootọ (apejọ kan. ti a lo lati ṣalaye idi, alaye, ifiyesi tabi itesiwaju)”

[vii]  Ilé-Ìṣọ́nà, December 1, 1933, oju-iwe 362: “Ni ọdun 1914 pe akoko diduro ti pari. Kristi Jesu gba ọlá-àṣẹ ti ijọba naa a sì rán an lati ọdọ Jehofa lati ṣakoso laaarin awọn ọta rẹ. Nitorinaa ọdun 1914, jẹ ami wiwa keji ti Jesu Kristi Oluwa, Ọba ogo. ”