Eyi jẹ apakan 9 ti igbekale wa ti Matteu ori 24. 

Ẹlẹ́rìí Jèhófà ni wọ́n tọ́ mi dàgbà. Mo dagba nigbati mo gbagbo pe opin aye ti sunmo; pe laarin ọdun diẹ, Emi yoo gbe ni paradise. Paapaa a fun mi ni iṣiro akoko lati ṣe iranlọwọ fun mi wiwọn bii mo ṣe sunmọ aye tuntun yẹn. A sọ fun mi pe iran ti Jesu sọ nipa rẹ ni Matteu 24:34 ri ibẹrẹ awọn ọjọ ikẹhin ni ọdun 1914 ati pe yoo tun wa nitosi lati rii opin. Ni akoko ti Mo di ẹni ogún, ni ọdun 1969, iran yẹn ti dagba bi emi ti wa nisinsinyi. Nitoribẹẹ, iyẹn da lori igbagbọ pe lati jẹ apakan iran yẹn, iwọ yoo ti jẹ agba ni ọdun 1914. Gẹgẹ bi a ti de awọn 1980s, Ẹgbẹ Oluṣakoso ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ni lati ṣe awọn atunṣe diẹ. Bayi iran naa bẹrẹ bi ọmọde ti o to lati loye itumọ ti awọn iṣẹlẹ ti ọdun 1914. Nigbati iyẹn ko ba ṣiṣẹ, iran naa ka bi eniyan ti a bi ni tabi ṣaaju ọdun 1914. 

Bi iran yẹn ṣe ku, ẹkọ ti kọ silẹ. Lẹhinna, ni iwọn ọdun mẹwa sẹyin, wọn mu pada wa si aye ni iran iran nla kan, ati tun sọ pe da lori iran naa, opin ti sunmọle. Eyi leti mi ti aworan efe Charlie Brown nibiti Lucy ti n ṣe apejọ Charlie Brown lati ta bọọlu afẹsẹgba, nikan lati gba a ni akoko to kẹhin.

Gangan bi aṣiwere wo ni wọn ṣe ro pe awa jẹ? Nkqwe, omugo pupọ.

O dara, Jesu sọ nipa iran kan ti kii ku ni pipa ṣaaju opin. Kini o n tọka si?

“Ẹ kọwe àkàwé yii lati inu igi ọpọtọ: Ni kete ti ẹka rẹ ti dagba ti tutu ti o si so awọn ewe rẹ, iwọ mọ pe igba ooru ti sunmọ. Bakanna iwọ pẹlu, nigbati o ba rii gbogbo nkan wọnyi, mọ pe o wa nitosi ni awọn ilẹkun. Lõtọ ni mo wi fun nyin, iran yi ki yio rekọja, titi gbogbo nkan wọnyi yio fi ṣẹ. Ọrun on aiye yoo kọja lọ, ṣugbọn ọrọ mi kì yio kọja. (Mátíù 24: 32-35 World Translation)

Njẹ a kan gba ọdun ibẹrẹ ni aṣiṣe? Ṣe kii ṣe ọdun 1914? Boya 1934, ti a ro pe a ka lati 587 BCE, ọdun gangan ti awọn ara Babiloni run Jerusalemu? Tabi o jẹ ọdun miiran? 

O le wo ẹtan lati lo eyi si ọjọ wa. Jesu sọ pe, “o wa nitosi awọn ilẹkun”. Ọkan dawọle pe o sọrọ nipa ararẹ ni ẹni kẹta. Ti a ba gba iṣaaju naa, lẹhinna ibiti Jesu ti sọrọ nipa riri akoko naa, a le ro pe awọn ami yoo farahan fun gbogbo wa lati rii, gẹgẹ bi gbogbo wa ṣe le rii awọn ewe ti o ntan ti o tọka igba ooru ti sunmọ. Nibiti o tọka si, “gbogbo nkan wọnyi”, a le ro pe o n sọ nipa gbogbo awọn ohun ti o fi sinu idahun rẹ, bii awọn ogun, iyan, ajakalẹ-arun, ati awọn iwariri-ilẹ. Nitorinaa, nigbati o sọ pe “iran yii” kii yoo kọja lọ titi gbogbo nkan wọnyi yoo fi ṣẹlẹ ”, gbogbo ohun ti a nilo lati ṣe ni idanimọ iran ti o ni ibeere ati pe a ni wiwọn akoko wa. 

Ṣugbọn ti iyẹn ba jẹ ọran, lẹhinna kilode ti a ko le ṣe iyẹn. Wo idarudapọ ti o kù ni jiyin ti ikuna iran ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. Over ti lé ní ọgọ́rùn-ún ìjákulẹ̀ àti ìjákulẹ̀ tí ó yọrí sí pàdánù ìgbàgbọ́ ti ọ̀kẹ́ àìmọye ènìyàn. Ati nisisiyi wọn ti ṣe apẹrẹ ẹkọ alaigbọn ti aṣiwere iranlowo yii, nireti lati gba wa lati mu afẹsẹgba diẹ sii ni bọọlu.

Njẹ Jesu yoo ṣi wa lọna bẹ bẹ ni, tabi awa ni awa t’o tan ara wa jẹ, ti a ko foju pa awọn ikilọ rẹ bi?

Jẹ ki a mu ẹmi jinjin, sinmi ọkàn wa, mu gbogbo awọn idoti kuro kuro ninu awọn itumọ Ilé-Ìṣọ́nà ati awọn itumọ-ọrọ miiran, ati jẹ ki Bibeli sọ fun wa.

Otitọ ni pe Oluwa wa ko parọ, tabi ko tako ararẹ. Otitọ ipilẹ ti o gbọdọ ṣe itọsọna wa nisinsinyi ti a ba ṣe akiyesi ohun ti o n tọka si nigba ti o sọ, “o wa nitosi ni awọn ilẹkun”. 

Ibẹrẹ to dara ni ṣiṣe ipinnu idahun si ibeere yẹn ni lati ka ọrọ-ọrọ. Boya awọn ẹsẹ ti o tẹle Matteu 24: 32-35 yoo tan diẹ ninu imọlẹ lori koko-ọrọ naa.

Ko si ẹnikan ti o mọ nipa ọjọ tabi wakati yẹn, paapaa awọn angẹli paapaa ni ọrun, tabi Ọmọ, ṣugbọn Baba nikan. Bi o ti ri ni awọn ọjọ Noa, bẹẹ yoo ri ni wíwa Ọmọ-enia. Fun ni awọn ọjọ ṣaaju ikun omi, awọn eniyan njẹun ati mimu, wọn ṣe igbeyawo ati fifun ni igbeyawo, titi di ọjọ ti Noa wọ inu ọkọ oju-omi. Ati aigbagbe wọn, titi ti iṣan omi fi de o si nù gbogbo wọn. Bẹ́ẹ̀ ni yóò rí ní wíwá Ọmọ-ènìyàn. Awọn ọkunrin meji yoo wa ninu oko; ọkan yoo mu ọkan ati ekeji yoo ku. ⁴¹ Awọn obinrin meji yoo ma lọ ninu ọlọ: ao mu ọkan ati ekeji yoo ku.

Nitorinaa ṣọra, nitori o ko mọ ọjọ ti Oluwa rẹ yoo de. Ṣugbọn loye eyi: Ti onile ba mọ ninu agogo ti oru ti olè n bọ, oun yoo ti ṣọ iṣọ ati pe ko ni jẹ ki ile rẹ ki o fọ. Fun idi eyi, o tun gbọdọ jẹ ṣetan, nitori Ọmọ-Eniyan yoo de ni wakati ti o ko nireti. (Matteu 24: 36-44)

Jesu bẹrẹ nipa sisọ fun wa pe paapaa oun ko mọ igba ti oun yoo pada. Lati ṣalaye pataki ti iyẹn, o ṣe afiwe akoko ti ipadabọ rẹ si awọn ọjọ Noa nigbati gbogbo agbaye ko gbagbe nipa otitọ pe agbaye wọn ti fẹ pari. Nitorinaa, aye ode oni yoo tun jẹ igbagbe fun ipadabọ rẹ. O ṣoro lati jẹ igbagbe ti awọn ami ba n tọka si dide rẹ ti o sunmọ, bii Coronavirus. Ergo, Coronavirus kii ṣe ami pe Kristi ti fẹrẹ pada. Kilode, nitori ọpọlọpọ awọn Kristiani onigbagbọ ati ihinrere — pẹlu awọn Ẹlẹrii Jehofa — wo o bi iru ami bẹẹ laibikita otitọ ti Jesu sọ pe, “Ọmọ eniyan yoo wa ni wakati ti iwọ ko reti.” Ṣe a ṣalaye lori iyẹn? Tabi ṣe a ro pe Jesu n ṣe aṣiwère ni ayika? Ti ndun pẹlu awọn ọrọ? Emi ko ro bẹ.

Nitoribẹẹ, ẹda eniyan yoo jẹ ki awọn kan sọ pe, “O dara, aye le jẹ igbagbe ṣugbọn awọn ọmọlẹhin rẹ ti ji, wọn yoo woye ami naa.”

Ta ni a ro pe Jesu n ba sọrọ nigbati o sọ — Mo fẹran bi ọna New World Translation ṣe gbe e - nigbati o sọ pe “… Ọmọ-enia mbọ de ni wakati kan ti o ko ro pe o jẹ. ” O n ba awọn ọmọ-ẹhin rẹ sọrọ, kii ṣe agbaye alailoye ti ẹda eniyan.

A ni bayi ni otitọ kan ti o kọja ikọja: A ko le sọ asọtẹlẹ nigba ti Oluwa wa yoo pada. A le paapaa lọ bẹ lati sọ pe asọtẹlẹ eyikeyi jẹ daju pe o jẹ aṣiṣe, nitori ti a ba sọtẹlẹ, a yoo nireti, ati pe ti a ba n reti, lẹhinna ko ni wa, nitori o sọ — ati Emi maṣe ro pe a le sọ eyi nigbagbogbo to - oun yoo wa nigbati a ko nireti pe ki o wa. Ṣe a ṣalaye lori iyẹn?

Ko ṣe deede? Boya a ro pe diẹ ninu loophole wa? O dara, a kii yoo nikan wa ni iwo yẹn. Awọn ọmọ-ẹhin rẹ ko gba. Ranti, o sọ gbogbo eyi ṣaaju ki wọn to pa. Sibẹsibẹ, ni ogoji ọjọ lẹhinna, nigbati o fẹ goke lọ si ọrun, wọn beere lọwọ rẹ pe:

“Oluwa, iwọ ha ṣe ijọba pada si Israeli ni akoko yii?” (Awọn Aposteli 1: 6)

Iyanu! Ni igboya oṣu kan ṣaaju, o ti sọ fun wọn pe paapaa oun tikararẹ ko mọ igba ti oun yoo pada, ati lẹhinna o ṣafikun pe oun yoo wa ni akoko airotẹlẹ kan, sibẹ, wọn tun n wa idahun. O da wọn lohun, o dara. O sọ fun wọn pe kii ṣe iṣe wọn. O fi sii ni ọna yii:

“Kii ṣe tirẹ lati mọ awọn akoko tabi awọn akoko ti Baba ti gbe sinu ilana tirẹ.” (Awọn Aposteli 1: 7)

“Duro fun iṣẹju kan”, Mo tun le gbọ ẹnikan sọ. “Duro ni iṣẹju iṣẹju goolu-dang! Ti a ko ba yẹ ki o mọ, lẹhinna kilode ti Jesu fi fun wa ni awọn ami ati sọ fun wa pe gbogbo rẹ yoo ṣẹlẹ laarin iran kan?

Idahun si ni pe, ko ṣe. A n ka oro re ka. 

Jesu ko parọ, bẹni ko tako ara rẹ. Nitorinaa, ko si itakora laarin Matteu 24:32 ati Iṣe 1: 7. Awọn mejeeji sọrọ nipa awọn akoko, ṣugbọn wọn ko le sọrọ nipa awọn akoko kanna. Ni Awọn iṣẹ, awọn akoko ati awọn akoko jẹ ti wiwa Kristi, wiwa rẹ ti ọba. Awọn wọnyi ni a gbe sinu ẹjọ Ọlọrun. A ko gbodo mo awon nkan wonyi. Ti Ọlọrun ni lati mọ, kii ṣe awa. Nitorinaa, awọn ayipada igba ti a sọ ni Matteu 24:32 eyiti o ṣe ifihan nigbati “o sunmọ nitosi awọn ilẹkun” ko le tọka si wiwa Kristi, nitori iwọnyi ni awọn akoko ti a gba awọn Kristian laaye lati rii.

A rii ẹri siwaju sii ti eyi nigba ti a ba tun wo awọn ẹsẹ 36 si 44. Jesu jẹ ki o ye wa lọpọlọpọ pe wiwa rẹ yoo jẹ airotẹlẹ tobẹẹ ti paapaa awọn ti n wa o, awọn ọmọ-ẹhin rẹ aduroṣinṣin, yoo yà. Paapaa botilẹjẹpe a yoo mura, a yoo tun jẹ yà. O le mura silẹ fun olè naa nipa jiji, ṣugbọn iwọ yoo tun ni ibẹrẹ nigbati o ba fọ, nitori olè naa ko ṣe ikede.

Niwọn bi Jesu yoo ti wa nigbati a ko nireti rẹ, Matteu 24: 32-35 ko le tọka si wiwa rẹ nitori gbogbo ohun ti o wa nibẹ n bẹ pe awọn ami yoo wa ati akoko akoko lati fi wọn nipa.

Nigbati a ba rii awọn leaves ti n yipada ti a n reti ni ooru lati wa. A ko ya wa lẹnu nipa rẹ. Ti iran kan ba wa ti yoo jẹri ohun gbogbo, lẹhinna a n reti pe ohun gbogbo lati ṣẹlẹ laarin iran kan. Lẹẹkansi, ti a ba n reti lati ṣẹlẹ laarin diẹ ninu akoko, lẹhinna ko le ṣe itọkasi niwaju Kristi nitori pe o wa nigbati a ko nireti rẹ.

Gbogbo eyi han gbangba nisinsinyi, pe o le ṣe iyalẹnu bawo ni Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ṣe padanu rẹ. Bawo ni Mo ṣe padanu rẹ? O dara, Ẹgbẹ Oluṣakoso ni ẹtan kekere si apo ọwọ rẹ. Wọn tọka si Daniẹli 12: 4 eyiti o sọ pe “Ọpọlọpọ yoo rin kakiri, ati pe imọ otitọ yoo di pupọ”, wọn sọ pe nisinsinyi ni akoko fun imọ lati di pupọ, ati pe imọ pẹlu oye awọn akoko ati awọn akoko ti Oluwa ti fi sinu ẹjọ tirẹ. Lati Imọ iwe ti a ni eyi:

Aini oye nipa awọn asọtẹlẹ Daniẹli ni ibẹrẹ ọrundun kọkandinlogun ti fihan pe “akoko opin” ti a sọtẹlẹ yii jẹ ọjọ-iwaju, niwọn bi awọn “ti o ni oye,” awọn iranṣẹ tootọ ti Ọlọrun, nilati loye asọtẹlẹ naa ni “akoko opodo. ”- Daniẹli 19: 12, 9.
(Imọye, iwọn didun 2 p. 1103 Akoko ti Ipari)

Iṣoro pẹlu iṣaro yii ni wọn ni “akoko ipari” ti ko tọ. Awọn ọjọ ikẹhin ti Daniẹli sọ nipa rẹ jẹ ti awọn ọjọ ikẹhin ti eto-igbekalẹ awọn ohun Juu. Ti o ba ṣiyemeji pe, lẹhinna jọwọ wo fidio yii nibiti a ṣe itupalẹ awọn ẹri fun ipari yẹn ni apejuwe. 

Ti a sọ, paapaa ti o ba fẹ gbagbọ pe Daniẹli ori 11 ati 12 ni imuṣẹ ni ọjọ wa, iyẹn ko tun sọ awọn ọrọ Jesu fun awọn ọmọ-ẹhin pe awọn akoko ati awọn akoko nipa wiwa rẹ jẹ nkan ti o jẹ ti awọn Baba lati mo. Lẹhin gbogbo ẹ, “imọ di pupọ” ko tumọ si gbogbo imọ ni a fi han. Ọpọlọpọ awọn nkan wa ninu Bibeli ti a ko loye — paapaa loni, nitori ko to akoko fun wọn lati loye. Kini aiṣododo lati ronu pe Ọlọrun yoo gba imoye ti o fi pamọ fun Ọmọ tirẹ, awọn apọsiteli mejila ati gbogbo awọn Kristiani ọrundun kìn-ín-ní ti o fun ni awọn ẹbun ti ẹmi — awọn ẹbun ti asọtẹlẹ ati ifihan — ti yoo si fi han si irufẹ Stephen Lett, Anthony Morris Kẹta, àti ìyókù Ẹgbẹ́ Olùṣàkóso ti Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà. Nitootọ, ti o ba jẹ pe o ti fi han wọn, kilode ti wọn fi ni aṣiṣe? 12, 1914, 1925, lati darukọ diẹ diẹ, ati nisisiyi Iran Generation. Mo tumọ si, ti Ọlọrun ba nfi imoye tootọ han nipa awọn ami ti wiwa Kristi, kilode ti a fi n jẹ ki o ri bẹ, aṣiṣe pupọ? Njẹ Ọlọrun ko ni agbara ninu agbara rẹ lati sọ otitọ? Njẹ o n ṣe awọn ẹtan lori wa? Nini akoko ti o dara ni laibikita wa bi a ṣe nwaye ni ayika ngbaradi fun opin, nikan lati jẹ ki o rọpo pẹlu ọjọ tuntun kan? 

Enẹ ma yin aliho Otọ́ owanyinọ mítọn tọn gba.

Nitorinaa, kini Matteu 24: 32-35 kan si?

Jẹ ki a fọ ​​si isalẹ sinu awọn ẹya paati rẹ. Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu aaye akọkọ. Kini Jesu tumọ si nipasẹ “o wa nitosi awọn ilẹkun”. 

NIV ṣe itumọ yii “o sunmọ” kii ṣe “oun wa nitosi”; bakan naa, King James Bible, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster’s Bible Translation, World English Bible, ati Young’s Literal Translation gbogbo wọn ṣe “o” dipo “oun”. O tun ṣe pataki lati ṣe akiyesi pe Luku ko sọ “oun tabi o wa nitosi awọn ilẹkun”, ṣugbọn “ijọba Ọlọrun sunmọtosi”.

Njẹ ijọba Ọlọrun ko ha jẹ kanna pẹlu wíwàníhìn-ín Kristi? O dabi ẹnipe kii ṣe, bibẹkọ, a fẹ pada si ilodi. Lati wa ohun ti “oun”, “oun”, tabi “ijọba Ọlọrun” jọmọ ni apeere yii, o yẹ ki a wo awọn paati miiran.

Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu “gbogbo nkan wọnyi”. Lẹhinna, nigbati wọn ṣe agbekalẹ ibeere ti o bẹrẹ gbogbo asọtẹlẹ yii, wọn beere lọwọ Jesu, “Sọ fun wa, nigbawo ni nkan wọnyi yoo ṣẹ?” (Matteu 24: 3).

Awọn nkan wo ni wọn tọka si? Itumọ, o tọ, o tọ! Jẹ ki a wo ipo-ọrọ naa. Ninu awọn ẹsẹ meji ti o ṣaju, a ka:

“Wàyí o, bi Jesu ti nlọ kuro ninu tẹmpili, awọn ọmọ-ẹhin rẹ sunmọ lati fi han awọn ile ti tẹmpili. Ní ìfèsìpadà, ó wí fún wọn pé: “Ẹ kò rí gbogbo nkan wọnyi? Lõtọ ni mo wi fun ọ, l’akotan, a ki o fi okuta silẹ ni ori okuta nibi ti a ko ni gbe wa lulẹ. ”(Matteu 24: 1, 2)

Nitorinaa, nigba ti Jesu sọ lẹhinna, “iran yii kii yoo rekọja rara titi gbogbo nkan wọnyi yoo fi ṣẹlẹ”, o n sọrọ nipa “awọn ohun” kanna. Iparun ilu naa ati tẹmpili rẹ. Iyẹn ran wa lọwọ lati loye iran ti o n sọ nipa rẹ. 

O sọ pe “iran yii”. Bayi ti o ba n sọrọ nipa iran kan ti kii yoo han fun ọdun 2,000 miiran bi Awọn ẹlẹri beere, o ṣeeṣe pe oun yoo sọ “eyi”. "Eyi" n tọka si nkan ti o wa ni ọwọ. Boya nkan ti o wa ni ti ara, tabi nkan ti o wa ni ipo gangan. Iran kan wa ti ara ati ti ọrọ ti o wa lọwọlọwọ, ati pe iyemeji kekere le wa pe awọn ọmọ-ẹhin rẹ yoo ti ṣe asopọ naa. Lẹẹkansi, ni wiwo ọrọ naa, o kan yoo lo awọn ọjọ mẹrin ti o kẹhin lati waasu ni tẹmpili, ni ibawi agabagebe ti awọn oludari Juu, ati kede idajọ lori ilu, tẹmpili, ati awọn eniyan. Ni ọjọ yẹn gan-an, ni ọjọ ti wọn beere ibeere naa, nigbati wọn kuro ni tẹmpili fun akoko ikẹhin, o sọ pe:

“Ẹ̀yin ejò, ẹ̀yin ọmọ paramọlẹ, báwo ni ẹ ṣe máa sá fún ìdájọ́ Génénaà? Nitori idi eyi, Mo n ran si awọn woli ati awọn ọlọgbọn ati awọn olukọni gbogbo eniyan si ọ. Diẹ ninu wọn yoo pa ati pa lori igi, ati diẹ ninu wọn iwọ yoo lù ninu awọn sinagogu rẹ ati inunibini si lati ilu de ilu, ki gbogbo ẹjẹ olododo da lori ilẹ, lati ẹjẹ Abeli ​​olododo si ẹ̀jẹ̀ Sekaráyà ọmọkùnrin Barsaláyà, ẹni tí o pa láàárín ibi mímọ́ àti pẹpẹ. Lõtọ ni mo wi fun ọ, gbogbo nkan wọnyi yoo wa lori iran yii. ” (Matteu 23: 33-36)

Ibeere ni mo beere lọwọ rẹ, ti o ba wa nibẹ ti o gbọ ọrọ rẹ ti o sọ, ati lẹhinna nigbamii ni ọjọ kanna, lori oke Olifi, o beere lọwọ Jesu, nigbawo ni gbogbo nkan wọnyi yoo ṣẹlẹ — nitori o han gbangba pe iwọ yoo ni aniyan pupọ si mọ — Mo tumọ si pe, Oluwa ti sọ ohun gbogbo fun ọ bi o ṣe pataki ati pe mimọ yoo parun — ati gẹgẹ bi apakan ti idahun rẹ, Jesu sọ fun ọ pe 'iran yii ko ni ku ṣaaju ki gbogbo nkan wọnyi yoo ṣẹlẹ,' iwọ kii yoo pinnu pe awọn eniyan ti o ba sọrọ ni tẹmpili ati ẹniti o pe ni “iran yii” yoo wa laaye lati ni iriri iparun ti o sọtẹlẹ?

Ọrọ-ọrọ!

Ti a ba mu Matteu 24: 32-35 gẹgẹ bi lilo si iparun ọrundun akọkọ ti Jerusalẹmu, a yanju gbogbo ọran naa ki o yọ imukuro eyikeyi ti o han gbangba.

Ṣugbọn a tun ku lati pinnu tani tabi ohun ti itọkasi nipasẹ “o / o sunmọ awọn ilẹkun”, tabi bi Luku ṣe fi i, “ijọba Ọlọrun ti sunmọ”.

Ninu itan, ohun ti o sunmọ nitosi awọn ilẹkun ni Ọmọ-ogun Romu ti Ọga-ogun Cestius Gallus ṣe olori ni ọdun 66 SK ati lẹhinna nipasẹ General Titus ni ọdun 70. Jesu sọ fun wa pe ki a lo oye ki a wo awọn ọrọ Daniẹli wolii.

“Nitorinaa, nigbati ẹ ba ri ohun irira ti o fa ibajẹ, gẹgẹ bi a ti sọ nipa Daniẹli wolii, duro ni ibi mimọ (jẹ ki oluka naa lo oye),” (Matteu 24:15)

Itọ to. 

Kí ni wòlíì Dáníẹ́lì ní láti sọ lórí kókó náà?

“O yẹ ki o mọ ki o ye ọ pe lati igba ti ofin naa mu pada ati lati tun Jerusalẹmu ṣiṣẹ titi di igba ti Olukọ Olori, ọsẹ 7 yoo wa, tun jẹ ọsẹ 62. O yoo wa ni pada ati yoo kọ, pẹlu ita gbangba ati moat, ṣugbọn ni awọn akoko ipọnju. “Ati lẹhin awọn ọsẹ 62 naa, A o yoo Messia kuro, laisi nkankan fun ara rẹ. “Ati awọn eniyan ti oludari ti n bọ yoo pa ilu naa run ati ibi mimọ. Opin rẹ yio si jẹ nipasẹ iṣan omi. Ati titi di opin ogun yoo tun wa; Ohun ti pinnu lori ni iparun. ” (Daniẹli 9:25, 26)

Awọn eniyan ti o pa ilu ati ibi mimọ run jẹ ọmọ-ogun Romu — awọn eniyan ti ọmọ-ogun Romu. Olórí àwọn ènìyàn yẹn ni ọ̀gágun Róòmù. Nigba ti Jesu n sọ pe “o wa nitosi awọn ilẹkun”, njẹ o tọka si General naa? Ṣugbọn a tun ni lati yanju ọrọ Luku ti o jẹ “Ijọba Ọlọrun” ti sunmọle.

Ijọba Ọlọrun ti wà ṣaaju ki Jesu to yan Kristi. Awọn Ju ni Ijọba Ọlọrun lori ilẹ-aye. Sibẹsibẹ, wọn yoo padanu ipo yẹn, eyiti yoo fun awọn kristeni.

Nibi ti o ti gba lati Israeli:

Nitorina ni mo ṣe wi fun ọ pe, A o gbà ijọba Ọlọrun lọwọ rẹ, ati orilẹ-ède ti o ni eso eso rẹ̀. (Mátíù 21:43)

Eyi ni o fi fun awọn Kristiani:

“O gbà wa kuro ni agbara okunkun o si gbe wa lọ si ijọba Ọmọ ayanfẹ rẹ,” (Kolosse 1:13)

A le wọnu Ijọba Ọlọrun nigbakugba:

“Nipa eyi, Jesu, ni oye pe oun ti fi ọgbọn dahun, o wi fun u pe: Iwọ ko jinna si ijọba Ọlọrun.” (Marku 12:34)

Awọn Farisi n reti ijọba aṣẹgun kan. Wọn padanu aaye naa patapata.

“Nigbati o beere l] w] aw] n aw] n Farisi nigba ti Ij] ba} l] run n b], o da w] n lohun pe:“ Ijọba} l] run ki i b withr [ni akiyesi iyanu nla; tabi awọn eniyan yoo ko sọ, 'Wo nibi!' tabi, Nibẹ! Wò ó! ijọba Ọlọrun mbẹ lãrin rẹ. ”(Luku 17:20, 21)

O dara, ṣugbọn kini ni ọmọ ogun Roman ṣe pẹlu Ijọba Ọlọrun. O dara, ṣe a ro pe awọn ara Romu iba ti le pa orilẹ-ede Israeli run, awọn eniyan ayanfẹ Ọlọrun, ti Ọlọrun ko ba fẹ ki o ri bẹ? 

Wo àpèjúwe yìí:

“Ni idahun siwaju sii Jesu tun ba awọn alaworan sọrọ si wọn pe,“ Ijọba ọrun dabi ọkunrin kan, ọba, ti o ṣe ajọ igbeyawo fun ọmọ rẹ. O si ran awọn ọmọ-ọdọ rẹ lati pe awọn ti a pe si ibi igbeyawo, ṣugbọn wọn ko fẹ lati wa. Ó tún tún rán àwọn ẹrú mìíràn, pé, 'Ẹ sọ fún àwọn tí a pè sí: “Wò ó! Mo ti pese ounjẹ alẹ mi, wọn pa akọmalu mi ati awọn ẹran ti o sanra, ati pe gbogbo wọn ṣetan. Ẹ wá sí ibi ayẹyẹ ìgbéyàwó. ”'Ṣugbọn aibikita wọn, wọn lọ, ọkan si oko tirẹ, ẹlomiran si iṣowo tirẹ; ṣugbọn awọn iyoku, mu awọn iranṣẹ rẹ dani, ṣe aiṣedeede wọn o si pa wọn. Ṣugbọn ibinu ọba ni, o si ran awọn ọmọ-ogun rẹ̀, o pa awọn apanirun wọnni run, o si kun ilu wọn. (Mt 22: 1-7)

Jehovah basi tito hùnwhẹ alọwle tọn de na Visunnu etọn, podọ oylọ-basinamẹ tintan lẹ yin nina omẹ etọn titi lẹ, yèdọ Ju lẹ. Sibẹsibẹ, wọn kọ lati wa ati buru julọ, wọn pa awọn iranṣẹ rẹ. Nitorina o ran awọn ọmọ-ogun rẹ (awọn ara Romu) lati pa awọn apaniyan ati lati jo ilu wọn (Jerusalemu). Ọba ṣe èyí. Ijọba Ọlọrun ṣe eyi. Nigbati awọn ara Romu ṣe ifẹ-inu Ọlọrun, Ijọba Ọlọrun ti sunmọle.

Ni Matteu 24: 32-35 bakanna ni Matteu 24: 15-22 Jesu fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ ni awọn ilana kan pato lori ohun ti wọn yoo ṣe ati awọn ami lati tọka nigbati igbati wọn yoo mura fun nkan wọnyi.

Wọn rii iṣọtẹ Juu ti o le awọn ọmọ ogun Romu kuro ni ilu naa. Wọn ri ipadabọ ti ọmọ ogun Romu. Wọn ni iriri rudurudu ati rogbodiyan lati awọn ọdun ti awọn ikọlu Romu. Wọn ri idoti akọkọ ti ilu ati ipadasẹhin Romu. Wọn iba ti mọ siwaju si pe opin Jerusalemu ti sunmọle. Sibẹsibẹ nigba ti o ba de wiwa ileri rẹ, Jesu sọ fun wa pe oun yoo wa bi olè ni akoko ti a ko nireti rẹ. Ko fun wa ni ami kankan.

Kilode ti iyatọ naa? Naegbọn Klistiani owhe kanweko tintan tọn lẹ mọ dotẹnmẹ hundote susu sọmọ nado wleawuna? Kini idi ti awọn kristeni lode oni ko mọ boya wọn nilo lati mura silẹ fun wiwa Kristi? 

Nitori wọn ni lati mura silẹ ati awa kii ṣe. 

Ninu ọran ti awọn Kristian ọrundun kìn-ín-ní, wọn nilati gbe igbese kan pato ni akoko kan pàtó. Njẹ o le fojuinu lati sa fun ohun gbogbo ti o ni? Ni ọjọ kan o ji ati pe ọjọ naa ni. Ṣe o ni ile kan? Fisile. Ṣe o ni iṣowo kan? Rin kuro. Ṣe o ni ẹbi ati awọn ọrẹ ti ko ṣe alabapin igbagbọ rẹ? Fi gbogbo wọn silẹ - fi silẹ lẹhinna gbogbo wọn sẹhin. Gege na. Ati pe o lọ si ilẹ ti o jinna ti o ko mọ tẹlẹ ati si ọjọ iwaju ti ko daju. Gbogbo ohun ti o ni ni igbagbọ rẹ ninu ifẹ Oluwa.

Yoo jẹ ifẹ-inu, lati sọ ohun ti o kere ju, lati nireti ẹnikẹni lati ṣe pe laisi fifun wọn ni akoko diẹ lati mura silẹ fun rẹ ni ọpọlọ ati ti ẹmi.

Nitorinaa kilode ti awọn kristeni ode oni ko ni anfani iru lati mura? Kilode ti a ko gba gbogbo awọn ami lati mọ pe Kristi wa nitosi? Kini idi ti Kristi ni lati wa bi olè, ni akoko ti a ko nireti pe ki o de? Idahun, Mo gbagbọ, wa ni otitọ pe a ko ni lati ṣe ohunkohun ni akoko yẹn ni akoko. A ko ni lati fi ohunkohun silẹ ki a salọ si aaye miiran lori akiyesi iṣẹju diẹ. Kristi ran awọn angẹli rẹ lati ko wa jọ. Kristi yoo ṣe abojuto abayo wa. Idanwo wa ti igbagbọ wa lojoojumọ ni ọna gbigbe igbesi aye Kristiẹni ati iduro fun awọn ilana ti Kristi fun wa lati tẹle.

Kini idi ti MO fi gba eyi gbọ? Kini ipilẹ iwe-mimọ mi? Ati pe nipa wiwa Kristi? Nigba wo ni iyẹn ṣẹlẹ? Bibeli sọ pe:

“Lẹsẹkẹsẹ lẹhin ipọnju ọjọ wọnyẹn, oorun yoo ṣokunkun, oṣupa kii yoo tan ina rẹ, awọn irawọ yoo ti kuna lati ọrun, ati awọn agbara ọrun yoo mì. Nigbana li ami Ọmọ-enia yio farahan li ọrun, ati gbogbo ẹya aiye ni yio kọlu ara wọn ninu ibinujẹ, nwọn o si ri Ọmọ-enia ti nbọ sori awọsanma ọrun pẹlu agbara ati ogo nla. ” (Mátíù 24:29, 30)

Lẹsẹkẹsẹ lẹhin ipọnju yẹn!? Ipọnju wo? Ṣe o yẹ ki a wa awọn ami ni awọn ọjọ wa? Nigba wo ni awọn ọrọ wọnyi wa si imuse wọn, tabi bi Awọn alatilẹyin sọ, ṣe wọn ti ṣẹ tẹlẹ? Gbogbo eyi ni yoo bo ni apakan 10.

Fun bayi, o ṣeun pupọ fun wiwo.