Awọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà ni Itali (1891-1976)

nipasẹ Maria G. Buscema

Atejade akọkọ ti La Vedetta di Sion, Oṣu Kẹwa 1, 1903,
Italian àtúnse ti Ile-iṣọ ti Sioni

Lara awọn agbeka ẹsin tuntun ti o nbọ lati Orilẹ Amẹrika ti Amẹrika ni Awọn Ẹlẹrii Jehofa, eyiti o ni awọn ọmọlẹyin miliọnu 8.6 ni agbaye ati nipa awọn ọmọlẹhin 250,000 ni Ilu Italia. Ti nṣiṣe lọwọ ni Ilu Italia lati ibẹrẹ ọrundun ogun, idiwọ naa ni idiwọ ninu awọn iṣẹ rẹ nipasẹ ijọba fascist; ṣugbọn tẹle iṣẹgun ti Awọn Allies ati bi abajade Ofin ti Oṣu Karun ọjọ 18, 1949, rara. 385, eyiti o fọwọsi Adehun Ọrẹ, Iṣowo ati Lilọ kiri laarin ijọba AMẸRIKA ati ti Alcide De Gasperi, Awọn Ẹlẹrii Jehofa, bii awọn ẹgbẹ ẹsin miiran ti kii ṣe ti Katoliki, gba idanimọ ofin bi awọn nkan ti ofin ti o da ni Amẹrika.

1. Awọn ipilẹṣẹ ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa (Ita. Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ, lati isinsinyi lọ JW), ẹsin Kristiani ilana-ijọba, ẹgbẹrun ọdun ati imupadabọsipo, tabi “primitivist”, ni idaniloju pe Kristiẹniti gbọdọ tun pada wa laini ohun ti a mọ nipa ile ijọsin aposteli ni kutukutu, ti o pada si 1879, nigbati Charles Taze Russell (1852-1916) , oniṣowo kan lati Pittsburgh, lẹhin wiwa si Adventists Keji, bẹrẹ atẹjade iwe irohin naa Ile-iṣọ Sioni ati Herald ti wiwa Kristi ni Oṣu Keje ọdun yẹn. O da ni 1884 Zion's Watch Tower and Tract Society,[1] dapọ ni Pennsylvania, eyiti o di ni 1896 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc. tabi Society Society (eyiti JW ti a pe ni “Society” tabi “Eto -ajọ ti Jehofa”), ẹya akọkọ ti ofin ti oludari JW lo lati faagun iṣẹ kaakiri agbaye.[2] Laarin ọdun mẹwa, ẹgbẹ ikẹkọọ Bibeli kekere, eyiti ko ni orukọ kan pato (lati yago fun ẹsin ti wọn yoo fẹ “awọn Kristiẹni” ti o rọrun), lẹhinna pe ararẹ ni “Awọn ọmọ ile -iwe Bibeli,” dagba, ti o fun ọpọlọpọ awọn ijọ ti o wa ti pese awọn iwe ẹsin nipasẹ Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, eyiti o gbe ile -iṣẹ rẹ lọ si Brooklyn, New York ni ọdun 1909, lakoko ti o wa loni ni Warwick, New York. Orukọ naa “Awọn Ẹlẹrii Jehofa” ni a tẹwọgba ni 1931 nipasẹ arọpo Russell, Joseph Franklin Rutherford.[3]

Awọn JW sọ pe o da awọn igbagbọ wọn lori Bibeli, fun wọn ni Ọrọ ti o ni imisi ati ailagbara ti Jehofa. Imọ -ẹkọ wọn pẹlu ẹkọ ti “ifihan ilọsiwaju” eyiti ngbanilaaye adari, Igbimọ Alakoso, lati yi awọn itumọ Bibeli ati awọn ẹkọ pada nigbagbogbo.[4] Fun apẹẹrẹ, awọn JW ni a mọ fun ẹgbẹrun ọdun ati waasu opin ti n bọ lati ile de ile. (n kede ninu awọn iwe iroyin Ilé iṣọṣọ, Jí!, awọn iwe ti Watchtower Society ṣe atẹjade ati awọn nkan ati awọn fidio ti a fi sori oju opo wẹẹbu osise ti agbari, jw.org, ati bẹbẹ lọ), ati fun awọn ọdun wọn ti ṣaṣeyọri pe “eto awọn nkan” lọwọlọwọ yoo pari ṣaaju ki gbogbo awọn ọmọ ẹgbẹ ti o wa laaye ninu Ọdun 1914 ku. opin, ti o samisi nipasẹ ogun Amágẹdọnì, o tun wa nitosi, ko tun sọ pe o gbọdọ ṣubu laarin ọdun 1914.[5] n ti wọn lati yapa ara wọn ni ọna ipinya lati awujọ ti o jẹ ijakule si iparun ni Amagẹdọn, wọn jẹ alatako Mẹtalọkan, awọn onidajọ (ko ṣe idaniloju aidibajẹ ti ẹmi), wọn ko ṣe akiyesi awọn isinmi awọn Kristiẹni, abojuto ti ipilẹṣẹ keferi, ati fi àbùdá ìgbàlà sí orúkọ Ọlọ́run, “Jèhófà.” Laibikita awọn abuda wọnyi, diẹ sii ju 8.6 million JWs ni agbaye ko le ṣe s gẹgẹ bi ẹsin Amẹrika.

Gẹgẹbi alaye nipasẹ prof. Ọgbẹni James Penton,

Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti dagba lati agbegbe ẹsin ti ipari Protestantism Amẹrika ti ọrundun kọkandinlogun. Botilẹjẹpe wọn le dabi iyalẹnu ti o yatọ si awọn Alatẹnumọ akọkọ ati kọ awọn ẹkọ aringbungbun kan ti awọn ile ijọsin nla, ni ori gidi wọn jẹ ajogun Amẹrika ti Adventism, awọn agbeka asotele laarin ọrundun kọkandinlogun ti Ihinrere Ihinrere ti Ilu Gẹẹsi ati Amẹrika, ati ẹgbẹrun ọdun ti mejeeji mẹtadilogun- orundun Anglicanism ati aiṣedeede Alatẹnumọ Gẹẹsi. Nitootọ, diẹ ni o wa nipa eto ẹkọ wọn eyiti o wa ni ita aṣa atọwọdọwọ Alatẹnumọ Anglo-Amẹrika, botilẹjẹpe awọn imọran kan wa eyiti wọn mu diẹ sii ni wọpọ pẹlu Catholicism ju Protestantism. Ti wọn ba jẹ alailẹgbẹ ni ọpọlọpọ awọn ọna - bi wọn ṣe laiseaniani jẹ - o kan jẹ nitori awọn akojọpọ imọ -jinlẹ pato ati awọn adaṣe ti awọn ẹkọ wọn kuku ju nitori aratuntun wọn.[6]

Itankale gbigbe ni gbogbo agbaye yoo tẹle awọn agbara ti o sopọ ni apakan si iṣẹ ihinrere, ṣugbọn ni apakan si awọn iṣẹlẹ geopolitical akọkọ ni agbaye, gẹgẹ bi Ogun Agbaye Keji ati iṣẹgun ti Awọn Allies. Eyi ni ọran ni Ilu Italia, paapaa ti ẹgbẹ naa ba wa lati ibẹrẹ ọrundun ogun.

2. Iyatọ ti jiini ti awọn JW ni Ilu Italia ni pe idagbasoke wọn ni igbega nipasẹ awọn eniyan ni ita ita Watch Tower Society. Oludasile, Charles T. Russell, de Ilu Italia ni ọdun 1891 lakoko irin -ajo Ilu Yuroopu kan ati, ni ibamu si awọn oludari ẹgbẹ naa, yoo ti duro ni Pinerolo, ni awọn afonifoji Waldensian, ti o ru ifẹ Daniele Rivoir, olukọ Gẹẹsi kan ti Igbagbo Waldensian. Ṣugbọn iwalaaye iduro ni Pinerolo - eyiti o dabi pe o jẹrisi iwe afọwọkọ pe adari Amẹrika, bii awọn ijẹwọ Amẹrika miiran, ti ṣubu si “arosọ Waldensian”, iyẹn ni, yii ti o jẹ eke ni ibamu si eyiti o rọrun lati ṣe iyipada awọn ara Waldenia si Ilu Italia dipo awọn Katoliki, ni idojukọ awọn iṣẹ apinfunni wọn ni ayika Pinerolo ati ilu Torre Pellice -,[7] ni ibeere lori ipilẹ ayewo ti awọn iwe aṣẹ ti akoko ti o jọmọ irin -ajo Aguntan ni Yuroopu ni 1891 (eyiti o mẹnuba Brindisi, Naples, Pompeii, Rome, Florence, Venice ati Milan, ṣugbọn kii ṣe Pinerolo ati paapaa Turin),[8] ati paapaa awọn irin -ajo atẹle ti o nifẹ si Ilu Italia (1910 ati 1912) ko ṣafihan awọn ọrọ boya ni Pinerolo tabi ni Turin, jijẹ aṣa atọwọdọwọ laisi ipilẹ iwe -ipamọ, sibẹsibẹ, ti o jẹ oṣiṣẹ nipasẹ akọwe, ati alagba JWs, Paolo Piccioli ninu nkan ti a tẹjade ni ọdun 2000 ninu Bollettino della Società di Studi Valdesi (awọn Bulletin ti Society of Waldensian Studies.[9]

Dajudaju Rivoir, nipasẹ Adolf Erwin Weber, oniwaasu Russia kan ti ara ilu Swiss ati oluṣọ -aguntan tẹlẹri, ti o ni itara nipa awọn imọ -ọrọ millenarian Russell ṣugbọn ko fẹ lati pa igbagbọ Waldenia run, yoo gba igbanilaaye lati tumọ awọn kikọ, ati ni 1903 iwọn akọkọ ti Russell's Awọn ẹkọ lori Iwe Mimọ, ie Il Divin Piano delle Età (Eto Ibawi ti awọn ọjọ -ori), lakoko ti o wa ni 1904 ọrọ Italia akọkọ ti Ile-iṣọ ti Sioni ni idasilẹ, ẹtọ La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, tabi diẹ sii ni irọrun La Vedetta di Sion, ti a pin kaakiri ni awọn iwe iroyin agbegbe.[10]

Ni ọdun 1908 ijọ akọkọ ni a ṣẹda ni Pinerolo, ati fifun ni pe isọdọkan lile ti ode oni ko ni agbara laarin awọn alajọṣepọ ti Society Society - ni ibamu pẹlu awọn iṣaro kan ti “Aguntan” Russell -,[11] awọn ara Italia yoo lo orukọ naa “Awọn ọmọ ile -iwe Bibeli” nikan lati 1915 siwaju. Ni awọn ọran akọkọ ti awọn La Vedetta di Sion, awọn alabaṣiṣẹpọ ara Italia ti Ile-iṣọ ti lo, lati ṣe idanimọ ẹgbẹ arakunrin wọn, dipo awọn orukọ ti ko ni idaniloju pẹlu adun “primitivist” ti o han ni ibamu pẹlu awọn kikọ Russellian ti 1882-1884 eyiti o rii ẹsin gẹgẹ bi antechamber ti ẹgbẹ ẹgbẹ, awọn orukọ bii “Ile ijọsin” , “Ile ijọsin Kristiẹni”, “Ile ijọsin ti agbo kekere ati ti awọn onigbagbọ” tabi, paapaa, “Ile ijọsin Evangelical”.[12] Ni ọdun 1808, Clara Lanteret, ni Chantelain (opó), ninu lẹta gigun kan ṣalaye awọn alajọṣepọ Italia ti Watch Tower Bible and Tract Society, ti o jẹ ti, bi “Awọn oluka ti AURORA ati TORRE”. O kọwe pe: “Jẹ ki Ọlọrun fun gbogbo wa lati sọ ni gbangba ati ṣii ni ẹri wa ti otitọ lọwọlọwọ ati lati fi ayọ ṣii asia wa. Ṣe ki o fun gbogbo awọn oluka ti Dawn ati Ile -iṣọ lati yọ ni ailopin ninu Oluwa ti o fẹ ki ayọ wa wa ni pipe ati pe ko gba ẹnikẹni laaye lati mu kuro lọdọ wa ”.[13] Ọdun meji lẹhinna, ni ọdun 1910, ninu lẹta gigun miiran, Lanteret sọrọ nikan ni awọn ọrọ ti ko ṣe pataki ti ifiranṣẹ “Olusoagutan” Russell bi “ina” tabi “awọn otitọ iyebiye”: “Mo ni ayọ ti ikede pe Aguntan agbalagba kan jẹ Baptisti ti o ti fẹyìntì pipẹ. , Mr.[14] Ni ọdun kanna, ninu lẹta ikọsilẹ ti a kọ ni Oṣu Karun ọdun 1910 nipasẹ awọn ọmọ ẹgbẹ mẹrin ti Ile -ijọsin Ihinrere Waldensian, eyun Henriette Bounous, Francois Soulier, Henry Bouchard ati Luoise Vincon Rivoir, ko si, ayafi Bouchard ti o lo ọrọ naa “Ile -ijọsin Kristi”, ko lo orukọ kan lati ṣalaye asọye ijọsin Kristiẹni tuntun, ati tun Consistory ti Ile -ijọsin Waldensian, ni akiyesi akiyesi ikọsilẹ lati inu ijọ Waldensian ti ẹgbẹ ti o ti gba awọn ẹkọ ẹgbẹrun ọdun ti “Aguntan” Russell, ko lo eyikeyi ipinlẹ titọ ninu gbolohun ọrọ, paapaa dapo wọn pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ti awọn ile ijọsin miiran: ”Alakoso nigbamii ka awọn lẹta ti o kọ ni orukọ Consistory si awọn ẹni -kọọkan ti o fun igba pipẹ tabi laipẹ, tani fun ọdun meji, wọn fi Waldensian silẹ ile ijọsin lati darapọ mọ Darbysti, tabi lati rii ẹya tuntun kan. (…) Lakoko ti Louise Vincon Rivoire ti kọja si Baptisti ni ọna pataki “.[15] Awọn alatẹnumọ Ṣọọṣi Katoliki yoo dapo awọn ọmọlẹhin Watch Tower Bible and Tract Society, titi di ibẹrẹ Ogun Agbaye akọkọ, pẹlu Protestantism tabi Valdism[16] tabi, bii diẹ ninu awọn iwe iroyin Waldensian, eyiti yoo fun aaye si gbigbe, pẹlu oludari rẹ, Charles Taze Russell, titari ni 1916 awọn aṣoju Italia, ninu iwe pelebe kan, lati ṣe idanimọ ara wọn pẹlu “Associazione Internazionale degli Studenti Biblici”.[17]

Ni ọdun 1914 ẹgbẹ naa yoo jiya - bii gbogbo awọn agbegbe Russia ni agbaye - ibanujẹ ti ikuna lati ji ni ọrun, eyiti yoo dari iṣipopada naa, eyiti o ti de to awọn ọmọlẹyin ogoji ti o dojukọ ni pataki ni awọn afonifoji Waldensian, lati sọkalẹ nipasẹ nikan meedogun omo egbe. Ni otitọ, bi a ti royin ninu 1983 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa (Ọdun Gẹẹsi Gẹẹsi 1983):

Ni ọdun 1914 diẹ ninu Awọn Akẹkọọ Bibeli, gẹgẹ bi a ti pe Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa nigba naa, nireti pe “a mu wọn lọ ninu awọsanma lati pade Oluwa ni afẹfẹ” wọn si gbagbọ pe iṣẹ iwaasu wọn lori ilẹ ti pari. (1 Tẹs. 4:17) Kandai he tin -to -aimẹ de dọmọ: “To gbèdopo, delẹ to yé mẹ tọ́n yì fihe to olá de nado nọtepọn nujijọ lọ. Sibẹsibẹ, nigbati ohunkohun ko ṣẹlẹ, wọn ni ọranyan lati pada si ile lẹẹkansi ni ipo ọkan ti o rẹwẹsi pupọ. Bi abajade, nọmba kan ti awọn wọnyi ṣubu kuro ninu igbagbọ. ”

Nǹkan bí ènìyàn 15 dúró gẹ́gẹ́ bí olùṣòtítọ́, wọ́n ń bá a lọ láti máa wá sí àwọn ìpàdé àti láti kẹ́kọ̀ọ́ àwọn ìtẹ̀jáde Society. Nígbà tí Arákùnrin Remigio Cuminetti ń sọ̀rọ̀ lórí àkókò yẹn, ó sọ pé: “Dípò adé ògo tí a retí, a gba bàtà bàtà lílágbára kan láti máa bá iṣẹ́ ìwàásù nìṣó.”[18]

Ẹgbẹ naa yoo fo si awọn akọle nitori ọkan ninu awọn alatako pupọ diẹ fun awọn idi ẹsin lakoko Ogun Agbaye akọkọ, Remigio Cuminetti, jẹ ọmọlẹhin Ilé -Ìṣọ́nà. Cuminetti, ti a bi ni ọdun 1890 ni Piscina, nitosi Pinerolo, ni igberiko Turin, fihan “ifọkansin ti onigbagbọ” bi ọmọdekunrin, ṣugbọn lẹhin kika iṣẹ Charles Taze Russell, Il Divin Piano delle Età, ni wiwa iwọn ojulowo ẹmi rẹ, eyiti o ti n wa lasan ni “awọn iṣe adaṣe” ti ile ijọsin ti Rome.[19] Iyapa kuro ninu isin Katoliki mu ki o darapọ mọ Awọn Akẹkọọ Bibeli ti Pinerolo, nitorinaa bẹrẹ ọna tirẹ ti iwaasu.

Ni ibesile Ogun Agbaye akọkọ, Remigio ṣiṣẹ ni laini apejọ ti awọn idanileko ẹrọ Riv, ni Villar Perosa, ni agbegbe Turin. Ile -iṣẹ naa, eyiti o ṣe agbejade awọn agbọn bọọlu, jẹ ikede nipasẹ ijọba Ilu Italia gẹgẹ bi oluranlọwọ ogun ati nitorinaa, Martellini kọwe, “a ti paṣẹ ihamọra ti awọn oṣiṣẹ”: “awọn oṣiṣẹ ni (…) fi ẹgba kan pẹlu idanimọ ti ọmọ ogun ara Italia eyiti o fi ofin de ifisẹpo ipo -ọna giga wọn si awọn alaṣẹ ologun, ṣugbọn ni akoko kanna wọn funni ni idasilẹ ayeraye lati iṣẹ ologun ti n ṣiṣẹ ”.[20] Fun ọpọlọpọ awọn ọdọ eyi jẹ iwulo anfani lati sa fun iwaju, ṣugbọn kii ṣe fun Cuminetti ẹniti, ni ibamu pẹlu awọn itọkasi Bibeli, mọ pe ko ni lati ṣe ifowosowopo, ni eyikeyi ọna, ni igbaradi ogun. Nitorinaa ọmọ ile -iwe Bibeli pinnu lati fi ipo silẹ ati, ni kiakia, ni oṣu diẹ lẹhinna, gba kaadi aṣẹ lati lọ si iwaju.

Kiko lati wọ aṣọ -aṣọ naa ṣii iwadii fun Cuminetti ni Ile -ẹjọ ologun ti Alexandria, eyiti - bi Alberto Bertone ṣe kọ - ninu ọrọ ti gbolohun naa ṣe itọkasi kedere si “awọn idi ti ẹri -ọkan ti alatako ṣe:” O kọ, ni sisọ pe igbagbọ ti Kristi ni bi ipilẹ ipilẹ alaafia laarin awọn ọkunrin, ẹgbẹ arakunrin gbogbo agbaye, eyiti (…) bi onigbagbọ ti o gbagbọ ninu igbagbọ yẹn ko le ati pe ko fẹ wọ aṣọ ile ti o jẹ ami ogun ati pe pipa awọn arakunrin ( bi o ti pe awọn ọta ilẹ baba) ”.[21] Ni atẹle gbolohun naa, itan eniyan ti Cuminetti mọ “irin -ajo deede ti awọn ẹwọn” ti Gaeta, Regina Coeli ati Piacenza, ifisilẹ ni ibi aabo ti Reggio Emilia ati awọn igbiyanju lọpọlọpọ lati dinku rẹ si igbọràn, atẹle eyi ti, pinnu lati “tẹ awọn ologun ilera ologun bi ọkọ ti o farapa ”,[22] n ṣe ni otitọ kini, ni atẹle, yoo jẹ eewọ fun gbogbo ọdọ JW, tabi iṣẹ aropo si ologun - ati fifun ni ami fadaka kan fun akọni ologun, eyiti Cuminetti kọ pe o ti ṣe gbogbo eyi fun “ifẹ Kristiẹni” -, eyiti yoo tẹle jẹ eewọ titi di ọdun 1995. Lẹhin ogun naa, Cuminetti tun bẹrẹ si waasu, ṣugbọn pẹlu dide ti fascism, Ẹlẹrii Jehofa, ti o tẹriba fun akiyesi itara ti OVRA, ni a fi agbara mu lati ṣiṣẹ ni ijọba alaimọ. O ku ni Turin ni ọjọ 18 Oṣu Kini ọdun 1939.

3. Ni awọn ọdun 1920, iṣẹ ni Ilu Italia gba agbara tuntun lati ipadabọ ile ti ọpọlọpọ awọn aṣikiri ti o ti darapọ mọ egbeokunkun ni Amẹrika, ati awọn agbegbe kekere ti JW tan kaakiri si ọpọlọpọ awọn agbegbe bii Sondrio, Aosta, Ravenna, Vincenza, Trento, Benevento , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara ati Teramo, sibẹsibẹ, bi ni ọdun 1914, pẹlu ibanujẹ ti o ni ibatan si 1925, iṣẹ naa n fa fifalẹ siwaju.[23]

Lakoko Fascism, paapaa fun iru ifiranṣẹ ti o waasu, awọn onigbagbọ ti ijọsin (bii ti awọn ijẹwọ ẹsin miiran ti kii ṣe Katoliki) ni inunibini si. Ìṣàkóso Mussolini ka àwọn ọmọlẹ́yìn Society Society sí “àwọn tí ó léwu jù lọ.”[24] Ṣugbọn kii ṣe iyasọtọ ti Ilu Italia: awọn ọdun Rutherford ni a samisi kii ṣe nipasẹ gbigba orukọ “awọn ẹlẹri Oluwa” nikan, ṣugbọn nipasẹ ifihan ti ilana eto -iṣe ipo ati ilana awọn iṣe ni ọpọlọpọ awọn ijọ ti o wa ni agbara loni - ti a pe “Ijọba Ọlọrun” -, bakanna bi aifokanbale ti ndagba laarin Watch Tower Society ati agbaye agbegbe, eyiti yoo dari ẹgbẹ naa lati ṣe inunibini si kii ṣe nipasẹ awọn ijọba Fascist ati National Socialist nikan, ṣugbọn nipasẹ Marxist ati Liberal Democratic.[25]

Nipa inunibini si awọn Ẹlẹrii Jehofa nipasẹ ijọba ijọba fascist ti Benito Mussolini, Society Society, the Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, ní ojú ewé 162 ti ìtẹ̀jáde Italiantálì, ròyìn pé “àwọn olùfọwọ́sowọ́pọ̀ àwọn àlùfáà Kátólíìkì ṣèrànwọ́ ní kíkún láti tú inúnibíni ìjọba fascist sí àwọn ẹlẹ́rìí Jehofa.” Ṣugbọn akọwe-akọọlẹ Giorgio Rochat, ti igbagbọ Alatẹnumọ ati olokiki anti-fascist, ṣe ijabọ pe:

Ni otitọ, ẹnikan ko le sọrọ nipa iṣakojọpọ kan ati tẹsiwaju ibinu ibinu alatako nipasẹ awọn ipilẹ Katoliki ipilẹ, ẹniti, lakoko ti o dajudaju da lẹbi aye ti awọn ile ijọsin ihinrere, wọn ni awọn ihuwasi oriṣiriṣi ni ibatan si o kere ju awọn oniyipada akọkọ mẹrin: agbegbe agbegbe ( …); iwọn oriṣiriṣi ti ibinu ati aṣeyọri ti iwaasu ihinrere; awọn yiyan ti awọn alufaa ile ijọsin ati awọn oludari agbegbe (…); ati nikẹhin wiwa ti ipinlẹ ipilẹ ati awọn alaṣẹ fascist.[26]

Rochat ṣe ijabọ pe niti “iyipo nla ti OVRA” laarin ipari 1939 ati ibẹrẹ 1940, “isansa alailẹgbẹ ti kikọlu ati titẹ Katoliki ninu gbogbo iwadii, jẹrisi isẹlẹ kekere ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ni awọn ipo agbegbe ati eto imulo abuda ti a fun iponju wọn ”.[27] O han gedegbe titẹ lati Ile-ijọsin ati awọn biṣọọbu lodi si gbogbo awọn ẹgbẹ Onigbagbọ ti kii ṣe Katoliki (ati kii ṣe lodi si awọn ọmọlẹhin diẹ ti Ile-iṣọ, bii 150 jakejado Ilu Italia), ṣugbọn ni ọran ti Awọn Ẹlẹri, wọn tun jẹ nitori awọn imunibinu gbangba nipasẹ awọn oniwaasu. Ni otitọ, lati ọdun 1924, iwe pelebe ti o ni ẹtọ L'Eclesiasticismo ni istato d'accusa (Itọsọna iwe -itumọ ti Ilu Italia Ifiweranṣẹ Alufaa, ẹsun ti a ka ni apejọ 1924 Columbus, Ohio,) ni ibamu si awọn Akọọkọ Ọdún ti 1983, loju p. 130, “idalẹbi ti o buruju” fun awọn alufaa Katoliki, awọn ẹda 100,000 ni a pin kaakiri ni Ilu Italia ati pe awọn Ẹlẹrii ṣe gbogbo ipa wọn lati rii daju pe Pope ati awọn alatilẹyin Vatican gba ẹda kan kọọkan. Remigio Cuminetti, lodidi fun iṣẹ Ile -iṣẹ, ninu lẹta kan si Joseph F. Rutherford, ti a tẹjade ninu La Torre di Guardia (Itusilẹ Ilu Italia) Oṣu kọkanla ọdun 1925, oju -iwe 174, 175, kọ nipa iwe pelebe alatako:

A le sọ pe ohun gbogbo lọ daradara ni ibamu si “dudu” [ie Katoliki, ed] agbegbe ninu eyiti a ngbe; ni awọn aaye meji nikan nitosi Rome ati ni ilu kan ni etikun Adriatic awọn arakunrin wa duro ati pe awọn iwe ti a rii fun u ni a gba, nitori ofin nilo igbanilaaye pẹlu isanwo lati kaakiri atẹjade eyikeyi, lakoko ti a ko ti gba igbanilaaye eyikeyi mọ pe a ni ti Alaṣẹ Giga Julọ [ie Jehofa ati Jesu, nipasẹ Ile -iṣọ, ed]. Wọn ṣe iyalẹnu, iyalẹnu, awọn iyalẹnu, ati ju gbogbo ibinu lọ laarin awọn alufaa ati awọn ọrẹ, ṣugbọn bi a ti mọ, ko si ẹnikan ti o ni igboya lati gbejade ọrọ kan lodi si, ati lati ibi a le rii diẹ sii pe ẹsun naa jẹ ẹtọ.

Ko si atẹjade ti o ni kaakiri ti o tobi julọ ni Ilu Italia, sibẹsibẹ a mọ pe ko tun to. Ni Rome yoo ti jẹ pataki lati mu pada wa ni titobi nla lati jẹ ki o di mimọ ni ọdun mimọ yii [Cuminetti tọka si Jubilee ti Ile ijọsin Katoliki ni 1925, ed.] Tani baba mimọ ati alufaa ti o ni ọla julọ, ṣugbọn fun eyi a ko ni atilẹyin nipasẹ Ile -iṣẹ Aarin Ilu Yuroopu [ti Ile -iṣọ, ed] si eyiti imọran ti ni ilọsiwaju lati Oṣu Kini to kọja. Boya akoko naa ko tii tii ti Oluwa.

Idi ti ipolongo naa, nitorinaa, jẹ imunibinu, ati pe ko ni opin si iwaasu Bibeli, ṣugbọn o nifẹ lati kọlu awọn Katoliki, ni deede ni ilu Rome, nibiti Pope wa, nigbati o wa ni Jubilee, fun awọn Katoliki ọdun idariji awọn ẹṣẹ, ilaja, iyipada ati sacramental ironupiwada, iṣe eyiti ko ni ọwọ tabi ṣọra lati pin kaakiri, ati eyiti o dabi ẹni pe o ṣe ni ipinnu lati fa inunibini sori ararẹ, ni fifun pe idi ti ipolongo jẹ, ni ibamu si Cuminetti, lati “sọ di mimọ ni ọdun mimọ yii tani baba mimọ ati alufaa ti o ni ọla julọ”.

Ni Ilu Italia, o kere ju lati 1927-1928, ni akiyesi pe ti awọn JW bi ijẹwọ AMẸRIKA kan ti o le ṣe idiwọ iduroṣinṣin ti Ijọba ti Ilu Italia, awọn alaṣẹ ọlọpa gba alaye lori egbeokunkun ni okeere nipasẹ nẹtiwọọki ti awọn ile-iṣẹ ijọba.[28] Gẹgẹbi apakan ti awọn iwadii wọnyi, mejeeji olu ile -iṣẹ agbaye ti Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ni Brooklyn ati ẹka Berne, eyiti o ṣe abojuto, titi di ọdun 1946, iṣẹ awọn JW ni Ilu Italia, ni awọn ojiṣẹ ọlọpa Fascist ṣabẹwo.[29]

Ni Ilu Italia, gbogbo awọn ti o gba awọn atẹjade ti ijọ ni yoo forukọsilẹ ati ni ọdun 1930 ifihan lori agbegbe agbegbe ti iwe irohin naa Imoju (nigbamii Ji!) Ti ni eewọ. Ni ọdun 1932 ile -iṣẹ iṣọ ti Watch Tower ti ṣii ni Milan, nitosi Switzerland, lati ṣakojọpọ awọn agbegbe kekere, eyiti laibikita awọn idinamọ ko dẹkun lati ṣe: lati jẹ ki apanirun Italia lọ si ipọnju ni awọn ijabọ ti OVRA ninu eyiti o royin pe awọn JW ṣe akiyesi “Duce ati Fascism emanations ti Eṣu”. Awọn atẹjade ti agbari, ni otitọ, dipo kiki kiki wiwaasu Ihinrere ti Kristi tan awọn ikọlu lori ijọba Mussolini ti a kọ ni Amẹrika ko dabi ti awọn ẹgbẹ alatako, ti n ṣalaye Mussolini bi ọmọlangidi ti alufaa Katoliki ati ijọba bi “ clerical-fascist ”, eyiti o jẹrisi pe Rutherford ko mọ ipo iṣelu Ilu Italia, iseda ti Fascism ati awọn ariyanjiyan pẹlu Katoliki, sisọ ni awọn asọye:

A sọ pe Mussolini ko gbẹkẹle ẹnikẹni, pe ko ni ọrẹ tootọ, pe ko dariji ọta kan. Ni ibẹru pe oun yoo padanu iṣakoso lori awọn eniyan, o duro jade lainidi. (…) Ifẹ Mussolini ni lati di alagbara ogun nla ati lati ṣe akoso gbogbo agbaye nipa agbara. Ẹgbẹ Roman Katoliki, ti n ṣiṣẹ ni adehun pẹlu rẹ, ṣe atilẹyin ifẹkufẹ rẹ. Nigbati o ṣe ogun iṣẹgun lodi si Negroes talaka ti Abyssinia, lakoko eyiti a ti fi ẹgbẹẹgbẹrun awọn ẹmi eniyan rubọ, Pope ati agbari Katoliki ṣe atilẹyin fun u, ati “bukun” awọn ohun ija apaniyan rẹ. Loni apanirun ti Ilu Italia gbidanwo lati fi ipa mu awọn ọkunrin ati awọn obinrin lati bimọ lọna ti o dara julọ, lati ṣe agbejade ni titobi nla ti awọn ọkunrin lati rubọ ni awọn ogun iwaju ati ni eyi paapaa o jẹ atilẹyin nipasẹ Pope. (…) O jẹ oludari awọn fascists, Mussolini, ẹniti lakoko ogun agbaye tako papacy ti a mọ bi agbara igba diẹ, ati pe o jẹ ẹni kanna ti o pese ni 1929 fun Pope lati tun gba agbara akoko, lati igba naa ko o ti gbọ diẹ sii pe Pope n wa ijoko ni Ajumọṣe Awọn Orilẹ -ede, ati eyi nitori pe o gba eto imulo ọlọgbọn, gbigba ijoko kan ni ẹhin gbogbo “ẹranko” ati gbogbo conga ni itara ni ẹsẹ rẹ, ti ṣetan lati fi ẹnu ko ika atanpako ẹsẹ rẹ.[30]

Lori oju-iwe 189 ati 296 ti iwe kanna Rutherford paapaa ṣe ifilọlẹ sinu awọn iwadii ti o yẹ fun awọn itan-akọọlẹ Ami ti o dara julọ: “Ijọba Amẹrika ni Oludari Gbogbogbo ti Ile-ifiweranṣẹ ti o jẹ Roman Catholic ati pe, ni otitọ, oluranlowo ati aṣoju ti Vatican (…) Aṣoju Vatican kan jẹ onitumọ ti ijọba ti awọn fiimu ti sinima, ati pe o fọwọsi awọn ifihan ti o gbe eto Katoliki ga, ihuwasi ihuwasi laarin awọn ọkunrin ati ọpọlọpọ awọn odaran miiran. ” Fun Rutherford, Pope Pius XI jẹ ọmọ aja ti o gbe awọn okun nipasẹ ifọwọyi Hitler ati Mussolini! Itanjẹ Rutherfordian ti agbara gbogbo de opin rẹ nigbati o sọ, lori p. 299, pe “Ijọba naa (…) ti o kede nipasẹ Awọn Ẹlẹrii Jehofa, nikan ni ohun ti o bẹru loni gaan nipasẹ Awọn ipo Katoliki Roman Katoliki.” Ninu iwe kekere Fascismo o libertà (Fascism tabi ominira), ti 1939, ni oju -iwe 23, 24 ati 30, o royin pe:

Ṣe o buru lati ṣe atẹjade otitọ nipa opo awọn ọdaràn ti o ja eniyan ni ole? ” Rárá o! Ati lẹhinna, boya o buru lati ṣe atẹjade otitọ nipa agbari -ẹsin kan [ti Katoliki] ti o ṣiṣẹ ni agabagebe ni ọna kanna? […] Fascist ati awọn apanirun Nazi, pẹlu iranlọwọ ati ifowosowopo ti awọn ipo Katoliki Roman Katoliki ti o wa ni Ilu Vatican, n mu ilẹ Yuroopu kọnputa. Wọn yoo tun ni anfani, fun igba diẹ, lati gba iṣakoso Ijọba Gẹẹsi ati Amẹrika, ṣugbọn lẹhinna, ni ibamu si ohun ti Ọlọrun funrararẹ ti kede, Oun yoo laja ati nipasẹ Kristi Jesu… Oun yoo pa gbogbo awọn ajọ wọnyi run patapata.

Rutherford yoo wa lati sọ asọtẹlẹ iṣẹgun ti Nazi-Fascists lori Anglo-America pẹlu iranlọwọ ti Ile ijọsin Katoliki! Pẹlu awọn gbolohun ọrọ ti iru yii, ti a tumọ lati awọn ọrọ ti a kọ ni Amẹrika ati ti a rii nipasẹ ijọba bi kikọlu ajeji, ifiagbaratemole yoo bẹrẹ: lori awọn igbero fun iyansilẹ si atimọle ati lori awọn igbero ijiya miiran, a ri ontẹ pẹlu gbolohun naa “ Mo gba awọn aṣẹ funrararẹ Olori Ijọba ”tabi“ Mo gba awọn aṣẹ lati Duce ”, pẹlu awọn ibẹrẹ ti Oloye ọlọpa Arturo Bocchini gẹgẹbi ami itẹwọgba ti imọran. Mussolini lẹhinna taara tẹle gbogbo iṣẹ ifiagbaratemole, ati gba agbara OVRA, lati ṣakojọpọ awọn iwadii lori awọn JW ti Ilu Italia. Sode nla, eyiti o kan carabinieri ati ọlọpa, waye lẹhin lẹta lẹta ti ko si. 441/027713 ti Oṣu Kẹjọ Ọjọ 22, Ọdun 1939 ti o ni ẹtọ «Sette religiose dei“ Pentecostali ”ed altre» (“Awọn ẹgbẹ ẹsin ti“ Pentecostals ”ati awọn miiran”) eyiti yoo tọ ọlọpa lati fi wọn sinu awọn ẹgbẹ ti “they lọ kọja aaye ẹsin ti o muna ki o tẹ aaye oselu ati nitorinaa o yẹ ki a gbero ni ibamu pẹlu awọn ẹgbẹ oloselu alaibamu, eyiti eyiti nitootọ, fun diẹ ninu awọn ifihan ati labẹ awọn abala kan, jẹ eewu pupọ, nitori, ṣiṣe lori itara ẹsin ti awọn ẹni -kọọkan, eyiti o jinlẹ pupọ ju ti iṣelu iṣelu, wọn Titari wọn si ifẹkufẹ otitọ kan, o fẹrẹ jẹ igbagbogbo nigbagbogbo si eyikeyi ero ati ipese. ”

Laarin awọn ọsẹ, o to awọn eniyan 300 ni ibeere, pẹlu awọn ẹni -kọọkan ti o ṣe alabapin si Ile -iṣọ nikan. O fẹrẹ to awọn ọkunrin ati arabinrin 150 ti o jẹ ẹjọ, pẹlu 26 ti o ni idajọ julọ, tọka si Ile -ẹjọ Pataki, si ẹwọn lati o kere ju ọdun 2 si o pọju 11, fun apapọ ọdun 186 ati oṣu 10 (gbolohun ọrọ No. 50 ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 19, Ọdun 1940), botilẹjẹpe lakoko awọn alaṣẹ fascist dapo awọn JW pẹlu awọn Pentecostals, tun ṣe inunibini si nipasẹ ijọba: “Gbogbo awọn iwe pelebe ti o gba lọwọlọwọ lati ọdọ awọn ọmọlẹhin ti ẹgbẹ 'Pentecostals' jẹ awọn itumọ ti awọn atẹjade Amẹrika, eyiti fere nigbagbogbo onkọwe kan pato JF Rutherford ”.[31]

Iwe iyika minisita miiran, rara. 441/02977 ti Oṣu Kẹta Ọjọ 3, Ọdun 1940, ṣe idanimọ awọn olufaragba nipasẹ orukọ lati akọle: «Setta religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette religiose i cui principi sono in contrasto con la nostra istituzione» (“Ẹgbẹ ẹsin ti 'Awọn Ẹlẹrii Jehofa' tabi 'Awọn ọmọ ile -iwe Bibeli' ati awọn ẹgbẹ ẹsin miiran ti awọn ipilẹ wọn rogbodiyan pẹlu ile -iṣẹ wa ”). Itọka iṣẹ -iranṣẹ naa sọrọ nipa: “idanimọ tootọ ti awọn ẹgbẹ ẹsin wọnyẹn (…) eyiti o yatọ si ẹya ti a ti mọ tẹlẹ ti 'Pentecostals'”, ti o tẹnumọ: “Imudaniloju wiwa ti ẹgbẹ ti 'Awọn Ẹlẹrii Jehofa' ati otitọ naa pe onkọwe ti nkan ti a tẹjade ti a ti ka tẹlẹ ninu ipin lẹta ti a mẹnuba tẹlẹ ni Oṣu Kẹjọ Ọjọ 22, Ọdun 1939 N. 441/027713 gbọdọ jẹ ika si, ko gbọdọ funni ni imọran pe apakan ti 'Pentecostals' jẹ laiseniyan laiseniyan (…) ẹgbẹ yii gbọdọ jẹ eewu, botilẹjẹpe si iwọn ti o kere ju ti ẹgbẹ 'Awọn Ẹlẹrii Jehofa' ”. “Awọn imọ -jinlẹ ni a gbekalẹ bi ipilẹ otitọ Kristiẹniti - tẹsiwaju Oloye ọlọpa Arturo Bocchini ninu iyika -, pẹlu awọn itumọ lainidii ti Bibeli ati awọn Ihinrere. Ni pataki ni ibi -afẹde, ninu awọn atẹjade wọnyi, ni awọn alaṣẹ ti eyikeyi iru ijọba, kapitalisimu, ẹtọ lati kede ogun ati awọn alufaa ti eyikeyi ẹsin miiran, bẹrẹ pẹlu Catholic ”.[32]

Lara awọn JW ti Ilu Italia tun jẹ olufaragba ti Reich Kẹta, Narciso Riet. Lọ́dún 1943, nígbà tí ìjọba Fakisitì ṣubú, àwọn Ẹlẹ́rìí tí Ilé Ẹjọ́ Pàtàkì dá lẹ́bi ni wọ́n dá sílẹ̀ kúrò nínú ọgbà ẹ̀wọ̀n. Maria Pizzato, Ẹlẹrii Jehofa ti a tu silẹ laipẹ, kan si Narciso Riet ẹlẹgbẹ onigbagbọ, ti o pada wa lati Germany, ẹniti o nifẹ si itumọ ati itankale awọn nkan akọkọ ti Ilé iṣọṣọ Iwe irohin, irọrun irọrun iṣafihan iṣafihan ti awọn atẹjade ni Ilu Italia. Awọn ara ilu Nazis, ti atilẹyin nipasẹ awọn fascists, ṣe awari ile Riet ati mu u. Ni igbejọ ti Oṣu kọkanla ọjọ 23, ọdun 1944 niwaju Ile -ẹjọ Idajọ Eniyan ti Berlin, Riet ni a pe lati dahun fun “irufin awọn ofin aabo orilẹ -ede”. A ṣe “idajọ iku” si i. Gẹgẹbi iwe afọwọkọ ti awọn onidajọ ṣe, ninu ọkan ninu awọn lẹta ti o kẹhin si awọn arakunrin rẹ ni Hitler Germany Riet yoo ti sọ pe: “Ni orilẹ -ede miiran ko si lori ilẹ -aye ni ẹmi Satani yii ti han gedegbe bi ninu orilẹ -ede Nazi alaiwa (…) Bawo ni miiran wouldjẹ́ a lè ṣàlàyé àwọn ìwà ìkà bíburú jáì náà àti ìwà ipá ńláǹlà, tí kò lẹ́gbẹ́ nínú ìtàn àwọn ènìyàn Ọlọ́run, tí àwọn ẹlẹ́sìn Násì ti ṣe fún àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà àti sí àràádọ́ta ọ̀kẹ́ ènìyàn mìíràn bí? ” Riet ni a ti gbe lọ si Dachau ati idajọ iku pẹlu idajọ kan ti a fiweranṣẹ ni ilu Berlin ni Oṣu kọkanla ọjọ 29, ọdun 1944.[33]

4. Joseph F. Rutherford ku ni ọdun 1942 ati pe Nathan H. Knorr ni o jọba. Gẹgẹbi ẹkọ ti n ṣiṣẹ lati 1939 labẹ itọsọna Rutherford ati Knorr, awọn ọmọlẹhin ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa wa labẹ ọranyan lati kọ iṣẹ ologun nitori gbigba rẹ ni a ro pe ko ni ibamu pẹlu awọn ajohunše Kristiẹni. Nigba ti a fofin de iṣẹ awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ni Germany ati Italy nigba Ogun Agbaye Keji, Watchtower Society ni anfani lati tẹsiwaju lati pese “ounjẹ ẹmi” ni irisi awọn iwe irohin, iwe pelebe, ati bẹbẹ lọ lati olu -ilu Switzerland. sí àwọn Ẹlẹ́rìí láti àwọn orílẹ̀ -èdè Yúróòpù mìíràn. Ile -iṣẹ ile -iṣẹ Switzerland ti Ile -iṣẹ jẹ pataki ni pataki bi o ti wa ni orilẹ -ede Yuroopu nikan ti ko ni ipa taara ninu ogun naa, nitori Switzerland nigbagbogbo jẹ orilẹ -ede didoju iṣelu. Sibẹsibẹ, bi a ti n gbiyanju siwaju ati siwaju sii Swiss JWs ati gbesewon fun kiko iṣẹ ologun, ipo naa bẹrẹ si lewu. Ni otitọ, ti, bi abajade ti awọn idalẹjọ wọnyi, awọn alaṣẹ Switzerland ti fi ofin de awọn JW, iṣẹ titẹjade ati itankale le fẹrẹ pari patapata ati, ju gbogbo rẹ lọ, awọn ohun -elo ohun -elo ti a gbe lọ si Switzerland laipe, yoo ti gba bi 'ti ṣẹlẹ ni awọn orilẹ -ede miiran. Awọn ara ilu Switzerland JW ni a fi ẹsun kan nipasẹ atẹjade ti ohun ini si agbari kan ti o ṣe ibajẹ iṣootọ ti awọn ara ilu ninu Ẹgbẹ ọmọ ogun. Ninọmẹ lọ lẹ sinyẹn deji sọmọ bọ to 1940, awhànfuntọ lẹ yí alahọ Watch Tower tọn to Bern bo yí owe lẹpo. Awọn oludari ẹka ni a mu wa siwaju kootu ologun ati eewu nla kan wa pe gbogbo agbari ti JWs ni Switzerland yoo jẹ eewọ.

Awọn agbẹjọro Society lẹhinna ṣeduro pe ki o ṣe alaye kan ninu eyiti o ti sọ pe awọn JW ko ni nkankan lodi si ologun ati pe wọn ko wa lati ba ofin rẹ jẹ ni ọna eyikeyi. Ni awọn Swiss àtúnse ti Trost (Imoju, ni bayi Jí!) ti Oṣu Kẹwa Ọjọ 1, 1943 lẹhinna a tẹjade “Ikede”, lẹta kan ti a kọ si awọn alaṣẹ Switzerland ti n ṣalaye “pe ko si akoko kankan [Awọn Ẹlẹrii] ti ka imuse awọn ojuse ologun bi ẹṣẹ si awọn ipilẹ ati awọn ireti ti Ẹgbẹ naa ti Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà. ” Gẹgẹbi ẹri igbagbọ wọn to dara, lẹta naa ṣalaye pe “awọn ọgọọgọrun awọn ọmọ ẹgbẹ wa ati awọn alatilẹyin ti mu ojuṣe ologun wọn ṣẹ ati tẹsiwaju lati ṣe bẹ.”[34]

Akoonu ti alaye yii ni a ti tun ṣe ni apakan ati ti ṣofintoto ninu iwe kan ti a kọ nipasẹ Janine Tavernier, Alakoso iṣaaju ti ẹgbẹ fun igbejako ilokulo ẹgbẹ ADFI, ti o woye ninu iwe yii “aiṣedede”,[35] ni akiyesi ihuwasi ti a mọ daradara ti Ile-iṣọ fun iṣẹ ologun ati kini awọn adepts ni fascist Italy tabi ni awọn agbegbe ti Reich Kẹta ti n lọ ni akoko naa, fun ni pe ni apa kan Siwitsalandi nigbagbogbo jẹ ipo didoju, ṣugbọn ihuwasi ti oludari ẹgbẹ, eyiti o ti gbiyanju tẹlẹ lati wa pẹlu Adolf Hitler ni 1933, ko ṣe wahala lati mọ boya ipinlẹ ti o nilo imuṣẹ awọn adehun ologun wa ni ogun tabi rara; ní àkókò kan náà, a pa àwọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ti Germany fún kíkọ̀ fún iṣẹ́ ológun, àwọn ará Itali náà sì wà ní ọgbà ẹ̀wọ̀n tàbí ìgbèkùn. Nitorinaa, ihuwasi ti ẹka Swiss dabi iṣoro, paapaa ti, kii ṣe nkan diẹ sii ju ohun elo ti ilana yẹn ti awọn oludari ẹgbẹ ti n gba fun igba diẹ, eyun ni “ẹkọ ogun ogun ti ijọba”,[36] ni ibamu si eyiti “o jẹ deede lati ma sọ ​​otitọ di mimọ fun awọn ti ko ni ẹtọ lati mọ”,[37] fifun pe fun wọn irọ naa ni “Wipe ohun eke si awọn ti o ni ẹtọ lati mọ otitọ, ati ṣiṣe eyi pẹlu ipinnu lati tan tabi ṣe ipalara fun u tabi ẹlomiran”.[38] Ni ọdun 1948, pẹlu ogun ti pari, adari ẹgbẹ ti o tẹle, Nathan H. Knorr, kọ asọye yii gẹgẹbi a ti sọ ninu La Torre di Guardia ti May 15, 1948, oju -iwe 156, 157:

Fun ọpọlọpọ ọdun nọmba awọn akede ni Switzerland ti jẹ kanna, eyi si ṣe iyatọ si ṣiṣan ti o tobi julọ ti awọn akede ni awọn nọmba ti o pọ si ti o ti waye ni awọn orilẹ -ede miiran. Wọn ko gba iduroṣinṣin ati airotẹlẹ ni gbangba ni kikun lati le ṣe iyatọ ara wọn bi awọn kristeni bibeli otitọ. Iru ni ọran nla nipa ibeere ti didoju lati ṣe akiyesi si awọn ọran agbaye ati awọn ariyanjiyan, bakanna ti ti ilodi si [?] Si awọn alatako alaigbọran, ati nipa ibeere ti ipo ti wọn gbọdọ gba bi awọn minisita ododo ti ihinrere ti Ọlọrun ti yàn.

Fun apẹẹrẹ, ninu atẹjade Oṣu Kẹwa 1, 1943 ti awọn Trost (Itọsọna Swiss ti Imoju. Mitglieder] ati awọn ọrẹ ninu igbagbọ [Glauberfreunde] ti mu awọn iṣẹ ologun wọn ṣẹ ati ṣi tẹsiwaju lati mu wọn ṣẹ loni. ” Gbólóhùn ipọnni yii ni awọn ipa aibanujẹ mejeeji ni Switzerland ati ni awọn apakan ti Faranse.

Pẹlu iyin ti o yiya, Arakunrin Knorr ni igboya kọ asọye yẹn ninu ikede naa nitori pe ko ṣe aṣoju ipo ti Society mu ati pe ko si ni ibamu pẹlu awọn ilana Kristian ti a gbe kalẹ kedere ninu Bibeli. Akoko naa ti de nigba ti awọn arakunrin Switzerland ni lati funni ni idi niwaju Ọlọrun ati Kristi, ati, ni idahun si ifiwepe Arakunrin Knorr lati fi ara wọn han, ọpọlọpọ awọn arakunrin gbe ọwọ wọn soke lati tọka si gbogbo awọn oluwoye pe wọn n yiyọkuro ifọwọsi imọran wọn ti a fun ikede yii ni ọdun 1943 ati pe wọn ko fẹ lati ṣe atilẹyin siwaju ni eyikeyi ọna.

“Ikede” naa tun jẹ aibanujẹ ninu lẹta lati ọdọ Ẹgbẹ Faranse, nibiti kii ṣe otitọ nikan ti asọ ti mọ, ṣugbọn nibiti aibalẹ fun iwe yii ti han, mọ daradara pe o le fa ibajẹ; o fẹ ki o wa ni aṣiri ati pe o n gbero awọn ijiroro siwaju pẹlu eniyan ti o beere awọn ibeere nipa iwe yii, bi ẹri nipasẹ awọn iṣeduro meji ti o koju si atẹle yii:

A beere lọwọ rẹ, sibẹsibẹ, maṣe fi “Ikede” yii si ọwọ awọn ọta otitọ ati ni pataki ki o maṣe gba awọn ẹda iwe rẹ ni agbara ti awọn ilana ti a gbe kalẹ ni Matteu 7: 6; 10:16. Laisi nitorinaa nfẹ lati ni ifura pupọ julọ fun awọn ero ti ọkunrin ti o ṣabẹwo ati jade ninu ọgbọn ti o rọrun, a fẹran pe ko ni ẹda eyikeyi ti “Ikede” yii lati yago fun lilo eyikeyi ilodi si eyikeyi ti o ṣee ṣe lodi si otitọ. […][39]

Sibẹsibẹ, laibikita akoonu ti “Ikede” ti a ti sọ tẹlẹ, awọn 1987 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, tí a yà sí mímọ́ fún ìtàn Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà ní Switzerland, tí a ròyìn ní ojú ìwé 156 [ojú ìwé 300 ti ìtẹ̀jáde Italiantálì, ed] nípa àkókò Ogun Àgbáyé Kejì pé: “Ní títẹ̀lé ohun tí ẹ̀rí -ọkàn Kristian wọn pàṣẹ, ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé gbogbo àwọn Ẹlẹ́rìí Jehofa kọ̀ láti ṣe iṣẹ ologun. (Isa. 2: 2-4; Romu 6: 12-14; 12: 1, 2). ”

Ẹjọ ti o jọmọ “Ikede” Switzerland yii ni a mẹnuba ninu iwe nipasẹ Sylvie Graffard ati Léo Tristan ni ẹtọ Les Bibleforschers et le Nazisme-1933-1945, ninu àtúnse rẹ̀ kẹfa. Atẹjade akọkọ ti iwọn didun, ti o jade ni 1994, ti tumọ si Ilu Italia pẹlu akọle naa Mo Bibleforscher e il nazismo. (1943-1945) Mo dimenticati dalla Storia, ti a tẹjade nipasẹ Awọn atẹjade ile Awọn atẹjade Tirésias-Michel Reynaud, ati rira ni iṣeduro laarin awọn JW ti Ilu Italia, tani yoo lo ni awọn ọdun to nbọ gẹgẹbi orisun ni ita gbigbe lati sọ fun inunibini lile ti awọn Nazis ṣe. Ṣugbọn lẹhin atẹjade akọkọ, ko si awọn imudojuiwọn diẹ sii ti a ti tu silẹ. Awọn onkọwe ti iwe yii, ni kikọ ti atẹjade kẹfa, ti gba esi lati ọdọ awọn alaṣẹ oju-ilẹ Switzerland, eyiti a mẹnuba diẹ ninu awọn iyasọtọ, ni awọn oju-iwe 53 ati 54:

Ni ọdun 1942 idanwo iwadii ologun ti o ṣe akiyesi lodi si awọn oludari iṣẹ naa. Esi ni? Ariyanjiyan Onigbagbọ ti awọn olujebi jẹ apakan nikan ni idanimọ ati diẹ ninu ẹṣẹ ni a sọ fun wọn ni ibeere ti kiko iṣẹ ologun. Bi abajade, eewu nla kan wa lori iṣẹ awọn Ẹlẹrii Jehofa ni Siwitsalandi, iyẹn ti ifi ofin de nipasẹ ijọba. Ti iyẹn ba ti jẹ ọran, Awọn Ẹlẹ́rìí yoo ti padanu ọfiisi ti o kẹhin ti o tun n ṣiṣẹ ni gbangba ni kọnputa Yuroopu. Eyi yoo ti halẹ ni pataki iranlowo fun awọn asasala Ẹlẹrii lati awọn orilẹ-ede ti ijọba ijọba Nazi pẹlu ati awọn akitiyan ikọlu fun awọn olufaragba inunibini ni Germany.

Nínú àyíká ìyanu yìí ni àwọn agbẹjọ́rò Àwọn Ẹlẹ́rìí, títí kan agbẹjọ́rò Social Democratic Party, Johannes Huber ti St. Ti ṣe ifilọlẹ lodi si Ẹgbẹ Awọn Ẹlẹrii Jehofa. Ọrọ ti “Ikede” ti pese nipasẹ agbẹjọro yii, ṣugbọn fowo si ati atẹjade nipasẹ awọn oṣiṣẹ Ẹgbẹ. “Ikede” naa wa ni igbagbọ to dara ati ọrọ gbogbogbo daradara. O ṣee ṣe iranlọwọ lati yago fun wiwọle naa.

“Sibẹsibẹ, alaye naa ni“ Ikede ”pe” awọn ọgọọgọrun awọn ọmọ ẹgbẹ ati awọn ọrẹ wa “ti ṣẹ ati tẹsiwaju lati ṣe” awọn iṣẹ ologun wọn “ni ṣoki ni otitọ ti o ni idiju diẹ sii. Hogbe lọ “họntọn lẹ” dlẹnalọdo mẹhe ma ko yí baptẹm lẹ, gọna asu he mayin Kunnudetọ lẹ, he, na nugbo tọn, to awhànzọ́n wà. Bi fun “awọn ọmọ ẹgbẹ”, ni otitọ wọn jẹ awọn ẹgbẹ arakunrin meji. Ní àkọ́kọ́, àwọn Ẹlẹ́rìí kan wà tí wọ́n ti kọ̀ láti wọṣẹ́ ológun tí a sì ti dá lẹ́bi gan -an. “Ikede” ko mẹnuba wọn. Ni ẹẹkeji, ọpọlọpọ awọn Ẹlẹ́rìí ti wọn ti darapọ mọ ọmọ -ogun nitootọ.

“Ni iyi yii, abala pataki miiran yẹ ki o ṣe akiyesi. Nígbà tí àwọn aláṣẹ bá àwọn Ẹlẹ́rìí jiyàn, wọ́n tẹnu mọ́ ọn pé Switzerland kò dá sí tọ̀túntòsì, pé Switzerland kò ní dá ogun sílẹ̀ láé, àti pé ìgbèjà ara ẹni kò ta ko ìlànà Kristẹni. Ariyanjiyan igbehin ko jẹ itẹwọgba fun awọn Ẹlẹrii. Nitorinaa ilana ti didoju -jinlẹ Kristian kariaye ni apakan awọn Ẹlẹrii Jehofa ni a bo nipasẹ otitọ ti “didoju” ti Switzerland. Awọn ijẹri ti awọn ọmọ ẹgbẹ agbalagba wa ti o ngbe ni akoko yẹn jẹri si eyi: ni iṣẹlẹ ti Siwitsalandi ti wọ inu ogun naa, awọn ti o forukọsilẹ ti pinnu lati yapa lẹsẹkẹsẹ kuro ninu ọmọ ogun ati darapọ mọ awọn ipo ti awọn alatako. […]

Laanu, ni ọdun 1942, awọn olubasọrọ pẹlu olu ile -iṣẹ agbaye ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ti da. Awọn eniyan ti o ṣe abojuto iṣẹ ni Switzerland nitorinaa ko ni aye lati kan si rẹ lati gba imọran ti o wulo. Bi abajade, laarin awọn Ẹlẹrii ni Siwitsalandi, diẹ ninu wọn yan lati jẹ alainigbagbọ ati kọ iṣẹ ologun, ti o yorisi ẹwọn, lakoko ti awọn miiran ni ero pe iṣẹ ni ẹgbẹ alatẹnumọ, ni orilẹ-ede ti ko ni ija, ko ṣe adehun pẹlu wọn igbagbọ.

“Ipo aifọkanbalẹ yii ti Awọn Ẹlẹ́rìí ni Switzerland ko ṣe itẹwọgba. Iyẹn ni idi, lẹsẹkẹsẹ lẹhin opin ogun ati ni kete ti awọn olubasọrọ pẹlu olu ile-iṣẹ agbaye ti tun-mulẹ, ibeere naa dide. Awọn ẹlẹri sọrọ ni gbangba ni gbangba nipa itiju ti “Ikede” ti fa wọn. O tun jẹ iyanilenu lati ṣe akiyesi pe gbolohun ọrọ iṣoro naa jẹ koko -ọrọ ibawi ati atunse ti gbogbo eniyan nipasẹ Alakoso Ẹgbẹ Agbaye ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, MNH Knorr, ati pe ni 1947, nigbati ni apejọ apejọ kan ti o waye ni Zurich […]

“Lati igbanna, o ti han gbangba fun gbogbo awọn Ẹlẹrii Swiss pe didoju -Kristiẹni tumọ si yago fun eyikeyi asopọ pẹlu awọn ologun ologun ti orilẹ -ede naa, paapaa ti Siwitsalandi ba tẹsiwaju lati jẹwọ iṣootọ. […]

Idi fun ikede yii, nitorinaa, jẹ kedere: agbari naa ni lati daabobo ọfiisi iṣiṣẹ ikẹhin ni Yuroopu ti o yika nipasẹ Reich Kẹta (ni 1943 paapaa ariwa Italia yoo kọlu nipasẹ awọn ara Jamani, tani yoo fi idi Italia Social Republic, bi a ọmọlangidi fascist ipinlẹ). Gbólóhùn naa jẹ imomose aimọye; jẹ ki awọn alaṣẹ Switzerland gbagbọ pe Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti o kọ iṣẹ ologun n ṣe bẹ ni ipilẹṣẹ tiwọn kii ṣe labẹ koodu ẹsin, ati pe “awọn ọgọọgọrun” ti JW n ṣe iṣẹ ologun, ẹtọ eke ni ibamu si alaye ti 1987 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, eyi ti o sọ pe "èyí tó pọ̀ jù lára ​​àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà ló kọ̀ láti wọṣẹ́ ológun."[40] Nitorinaa, onkọwe ti asọ ti pẹlu laisi ṣalaye awọn ọkọ “alaigbagbọ” ti o ni iyawo si JW obinrin ati awọn oniwadii ti ko baptisi - ti a ko ka si Ẹlẹrii Jehofa gẹgẹ bi ẹkọ - ati pe o han gbangba pe diẹ ninu awọn Ẹlẹrii Jehofa tootọ.

Ojuse fun ọrọ yii wa pẹlu eniyan kan ni ita igbimọ ẹsin, ninu ọran yii agbẹjọro Ile -iṣọ. Bibẹẹkọ, ti a ba fẹ ṣe afiwe, a ṣe akiyesi pe ohun kanna ni ohun kanna bi “Ikede ti Awọn Otitọ” ti Oṣu Karun ọjọ 1933, ti a sọ si apanirun Nazi Hitler, ti ọrọ rẹ ni awọn apakan alatako-Semitic, ni idaniloju pe onkọwe jẹ Paul Balzereit, ori ti Ile -iṣọ Magdeburg, ti sọ ọrọ gangan ni inu 1974 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa bi olutayo si idi ti gbigbe,[41] ṣugbọn lẹhin awọn akọwe -akọọlẹ nikan, M. James Penton ni laini iwaju darapọ mọ awọn onkọwe miiran, gẹgẹ bi JWs Italia atijọ Achille Aveta ati Sergio Pollina, yoo loye pe onkọwe ọrọ naa ni Joseph Rutherford, fifihan awọn JW ti Jamani bi itara lati wa si awọn ofin pẹlu ijọba Hitler ti o nfihan antipathy Nazi kanna si Amẹrika ati awọn agbegbe Juu ni New York.[42] Ni gbogbo awọn ọran, paapaa ti o ba kọ nipasẹ ọkan ninu awọn agbẹjọro wọn, awọn alaṣẹ Switzerland ti agbari Ilé -Ìṣọ́nà jẹ nitootọ awọn ibuwọlu ọrọ yii. Ẹri kan ṣoṣo ni iyọkuro, nitori ogun, pẹlu olu -ilu agbaye ni Brooklyn ni Oṣu Kẹwa ọdun 1942, ati itusilẹ gbogbo eniyan ti o tẹle ti 1947.[43] Botilẹjẹpe o jẹ otitọ pe eyi yọ awọn alaṣẹ Amẹrika kuro ninu ẹgbẹgbẹrun ẹgbẹrun ọdun, eyi ko ṣe idiwọ fun wọn lati loye pe awọn alaṣẹ Ile -iṣọ Switzerland, botilẹjẹpe ni igbagbọ to dara, lo adaṣe ti ko dun lati yago fun ibawi lati ọdọ awọn alaṣẹ Switzerland lakoko ti o wa ni aladugbo fascist Italy tabi Nazi Germany ati ọpọlọpọ awọn ẹya miiran ti agbaye ọpọlọpọ awọn ẹlẹgbẹ ẹlẹgbẹ wọn pari ni awọn ẹwọn tabi si atimọle ọlọpa tabi paapaa ni ibọn tabi jẹbi nipasẹ SS lati ma ṣe kuna ninu aṣẹ lati ma gbe ohun ija.

5. Awọn ọdun ti o tẹle alaga Rutherford jẹ ẹya nipasẹ isọdọtun ti ipele kekere ti ẹdọfu pẹlu ile -iṣẹ naa. Awọn ifiyesi iṣe, ti o sopọ ni pataki si ipa ti idile, ti n di olokiki siwaju ati siwaju, ati ihuwasi aibikita si agbaye agbegbe yoo wọ inu awọn JW, rọpo igbogunti ṣiṣi si awọn ile -iṣẹ, ti a rii labẹ Rutherford paapaa ni Ilu Italia fascist.[44]

Ti o ti ni iyawo aworan ti o ni irọrun yoo ṣe ojurere idagba kariaye kan ti yoo ṣe apejuwe gbogbo idaji keji ti ọrundun ogun, eyiti o tun ni ibamu pẹlu imugboroosi nọmba ti awọn JW ti o kọja lati awọn ọmọ ẹgbẹ 180,000 ti n ṣiṣẹ ni 1947 si 8.6 milionu (data 2020), nọmba pọ ni ọdun 70. Ṣugbọn kariaye ti awọn JW ni o ṣe ojurere nipasẹ atunṣe ẹsin ti a ṣe ni 1942 nipasẹ Alakoso kẹta Nathan H. Knorr, iyẹn idasile ti “kọlẹji ihinrere ti awujọ, Watchtower Bible School of Gilead”,[45] ni ibẹrẹ Watchtower Bible Bible ti Gileadi, ti a bi lati ṣe ikẹkọ awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ṣugbọn pẹlu awọn oludari ọjọ iwaju ati faagun ẹgbẹ naa ni kariaye[46] lẹhin sibẹsibẹ ireti apocalyptic miiran ti o fi silẹ lori iwe.

Ni Ilu Italia, pẹlu isubu ti ijọba fascist ati ipari Ogun Agbaye Keji, iṣẹ awọn JW yoo bẹrẹ laiyara. Nọmba awọn akede ti n ṣiṣẹ ti lọ silẹ pupọ, 120 nikan ni ibamu si awọn iṣiro ti oṣiṣẹ, ṣugbọn lori awọn aṣẹ ti alaga Watch Tower Knorr, ẹniti ni opin ọdun 1945 ṣabẹwo si ẹka Switzerland pẹlu akọwe Milton G. Henschel, nibiti iṣẹ naa wa ti a ṣe eto ni Ilu Italia, ile kekere kan ni yoo ra ni Milan, ni nipasẹ Vegezio 20, lati ṣakojọpọ awọn ijọ 35 ti Ilu Italia.[47] Lati mu iṣẹ pọ si ni orilẹ -ede Katoliki kan nibiti ni akoko Fascist awọn igbimọ ti ile -ijọsin ti tako awọn JW ati awọn ẹgbẹ alatẹnumọ nipa sisọ ni aṣiṣe ni ajọṣepọ wọn pẹlu “communism”,[48] Watch Tower Society yoo ran awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun lọpọlọpọ lati United States lọ si Italy. Ni ọdun 1946 ihinrere JW akọkọ de, ara ilu Italia-Amẹrika George Fredianelli, ati pupọ yoo tẹle, ti o de 33 ni 1949. Iduro wọn, sibẹsibẹ, yoo jẹ ohunkohun ṣugbọn rọrun, ati bakan naa n lọ fun ti ti awọn ojihin-iṣẹ-Ọlọrun Protestant miiran, awọn ihinrere ati a -Awọn Katoliki.

Lati loye ipo ti awọn ibatan ibalopọ laarin Ipinle Ilu Italia, Ile ijọsin Katoliki ati ọpọlọpọ awọn ihinrere Amẹrika, ọpọlọpọ awọn abala gbọdọ rii: ni apa kan ipo agbaye ati ni apa keji, ijajagbara Katoliki lẹhin Ogun Agbaye II. Ni ọran akọkọ, Ilu Italia ti fowo si adehun alafia pẹlu awọn to ṣẹgun ni ọdun 1947 nibiti agbara kan ti jade, Amẹrika, ninu eyiti Protestantism evangelical ti lagbara ni aṣa, ṣugbọn ju gbogbo iṣelu lọ, ni deede nigbati ipin laarin awọn Kristiani igbalode ati “Ihinrere Tuntun ”Awọn alamọdaju pẹlu ibimọ Ẹgbẹ ti Orilẹ -ede ti Awọn Ajihinrere (1942), Ile -ẹkọ giga Fuller fun Awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun (1947) ati Kristiani Loni Iwe irohin (1956), tabi olokiki ti olusoagutan Baptisti Billy Graham ati awọn crusades rẹ eyiti yoo fun imọran ni idaniloju pe ikọlu -ilẹ ti o lodi si USSR jẹ iru “apocalyptic”,[49] nitorinaa iwuri fun ihinrere ihinrere. Bii Watch Tower Society ṣe ṣẹda Ile -iwe Bibeli ti Watchtower ti Gileadi, awọn ihinrere ti Amẹrika, ni ji ti Pax America ati ọpọlọpọ awọn ohun elo ologun ti o pọju, n ṣe okunkun awọn iṣẹ apinfunni ni ilu okeere, pẹlu ni Ilu Italia.[50]

Gbogbo eyi gbọdọ jẹ apakan ti okunkun ti igbẹkẹle ara ilu Italia-Amẹrika pẹlu adehun ọrẹ, iṣowo ati lilọ kiri laarin Orilẹ-ede Italia ati Amẹrika Amẹrika, ti o fowo si ni Rome ni Oṣu keji 2, ọdun 1948 ati fọwọsi pẹlu Ofin No. 385 ti Oṣu Karun ọjọ 18, 1949 nipasẹ James Dunn, aṣoju Amẹrika si Rome, ati Carlo Sforza, minisita ajeji ti ijọba De Gasperi.

Ofin rara. 385 ti 18 Okudu 1949, ti a tẹjade ni afikun ti Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana ("Gesetti osise ti Orilẹ -ede Italia ”) rara. 157 ti 12 Oṣu Keje 1949, ṣe akiyesi ipo ti o ni anfani ti Amẹrika gbadun ni wiwo vis-à-vis Italia ni pataki ni aaye ọrọ-aje, bii aworan. 1, rara. 2, eyiti o sọ pe awọn ara ilu kọọkan ti Awọn ẹgbẹ adehun giga ni ẹtọ lati lo awọn ẹtọ ati awọn anfani ni awọn agbegbe ti Ẹgbẹ Alagbaṣe giga, laisi kikọlu eyikeyi, ati ni ibamu pẹlu Awọn ofin ati Awọn ilana ni agbara, labẹ awọn ipo ko kere ọjo si awọn ti a fun ni lọwọlọwọ tabi eyiti yoo funni ni ọjọ iwaju si awọn ara ilu ti Ẹgbẹ Alabojuto Miiran yẹn, bii o ṣe le tẹ awọn agbegbe ti ara wọn, gbe ibẹ ki o rin irin -ajo larọwọto.

Nkan naa ṣalaye pe awọn ara ilu ti ẹgbẹ mejeeji yoo ni ẹtọ lati ṣe ni awọn agbegbe ti Alagbaṣe giga miiran “iṣowo, ile -iṣẹ, iyipada, owo, imọ -jinlẹ, eto -ẹkọ, ẹsin, alanu ati awọn iṣẹ amọdaju, ayafi fun adaṣe ti oojọ ti ofin ”. Aworan. 2, rara. 2, ni apa keji, sọ pe “Awọn eniyan Ofin tabi Awọn ẹgbẹ, ti a ṣẹda tabi ṣeto ni ibarẹ pẹlu Ofin ati Awọn ilana ti o wa ni agbara ni awọn agbegbe ti Ẹgbẹ Alagbaṣe giga kọọkan, ni yoo gba bi Awọn eniyan Ofin ti Ẹgbẹ Alagbaṣe miiran ti o sọ, ati ipo ofin wọn yoo jẹ idanimọ nipasẹ awọn agbegbe ti Ẹgbẹ Alagbaṣe miiran, boya wọn ni tabi ko ni awọn ọfiisi titi, awọn ẹka tabi awọn ile ibẹwẹ ”. Rárá o. 3 ti aworan kanna. 2 tun jẹ pato pe “Awọn eniyan Ofin tabi Awọn ẹgbẹ ti Ẹgbẹ Alagbaṣe giga kọọkan, laisi kikọlu, ni ibamu pẹlu awọn ofin ati awọn ilana ti o wa ni agbara, gba gbogbo awọn ẹtọ ati awọn anfaani ti a tọka si ni par. 2 ti aworan. 1 ”.

Adehun naa, ti ṣofintoto nipasẹ Marxist apa osi fun awọn anfani ti o gba nipasẹ awọn igbẹkẹle AMẸRIKA,[51] yoo tun kan awọn ibatan ẹsin laarin Ilu Italia ati Amẹrika lori ipilẹ awọn ipese ti Awọn nkan 1 ati 2, nitori Awọn Eniyan ati Awọn Ofin ti a ṣẹda ni ọkan ninu awọn orilẹ -ede mejeeji le ni idanimọ ni kikun ni Ẹgbẹ Idunadura Miiran, ṣugbọn ju gbogbo rẹ lọ fun aworan . 11, ìpínrọ̀. 1, eyiti yoo ṣe iranṣẹ fun ọpọlọpọ awọn ẹgbẹ ẹsin Amẹrika lati ni ominira ti ọgbọn nla laibikita awọn iyatọ ti Ile -ijọsin Katoliki:

Awọn ara ilu ti Ẹgbẹ Alagbaṣe giga kọọkan yoo gbadun ni awọn agbegbe ti Ẹgbe Alagbaṣe giga miiran ominira ti ẹri -ọkan ati ominira ijọsin ati pe o le, mejeeji ni ẹyọkan ati lapapọ tabi ni awọn ile -iṣẹ ẹsin tabi awọn ẹgbẹ, ati laisi eyikeyi ipọnju tabi ipọnju eyikeyi iru nitori awọn igbagbọ igbagbọ wọn, ṣe ayẹyẹ awọn iṣẹ mejeeji ni ile wọn ati ni eyikeyi ile ti o baamu miiran, ti a pese pe awọn ẹkọ wọn tabi awọn iṣe wọn ko lodi si ihuwasi ti gbogbo eniyan tabi aṣẹ gbogbogbo.

Pẹlupẹlu, lẹhin Ogun Agbaye Keji, Ile ijọsin Katoliki ṣe iṣẹ akanṣe ti “atunkọ Kristiẹni ti awujọ” ni Ilu Italia eyiti o tumọ fun awọn oluṣọ -aguntan rẹ lati ṣe ipa ipa awujọ tuntun, ṣugbọn tun ti iṣelu kan, eyiti yoo ṣe ni idibo pẹlu atilẹyin oloselu ọpọ eniyan si anfani ti Awọn alagbawi Kristiẹni, ẹgbẹ oselu Ilu Italia ti Kristiẹni-tiwantiwa ati awokose iwọntunwọnsi ti o wa ni aarin aarin hemicycle ile-igbimọ, ti a da ni 1943 ati ti n ṣiṣẹ fun ọdun 51, titi di 1994, ẹgbẹ kan ti o ṣe pataki ipa ni akoko ogun lẹhin Italia ati ni ilana iṣọpọ Ilu Yuroopu, ti a fun ni pe awọn alatẹnumọ Kristiẹni Democrat jẹ apakan ti gbogbo awọn ijọba Ilu Italia lati 1944 si 1994, pupọ julọ akoko n ṣalaye Alakoso Igbimọ Awọn minisita, tun ja fun itọju awọn iye Kristiẹni ni awujọ Ilu Italia (atako ti Awọn alagbawi Kristiẹni si ifihan ikọsilẹ ati iṣẹyun sinu ofin Ilu Italia).[52]

Itan ti Ile -ijọsin ti Kristi, ẹgbẹ imupadabọsipo akọkọ lati Amẹrika, jẹrisi ipa iṣelu ti awọn ojihin -iṣẹ -ilu Amẹrika, ni fifun pe igbiyanju lati le wọn kuro ni agbegbe Ilu Italia ni idiwọ nipasẹ ilowosi awọn aṣoju ti ijọba Amẹrika ti o royin si awọn alaṣẹ Ilu Italia pe Ile asofin ijoba yoo ni anfani lati fesi pẹlu “awọn abajade to ṣe pataki”, pẹlu kiko iranlọwọ owo si Ilu Italia, ti wọn ba le awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun jade.[53]

Fun awọn ẹgbẹ-Katoliki ni apapọ-paapaa fun awọn JW, botilẹjẹpe wọn ko ka wọn si Alatẹnumọ fun ẹkọ ẹkọ alatako Mẹtalọkan-, ipo Ilu Italia lẹhin ogun kii yoo wa laarin awọn rosy julọ, laibikita ni otitọ, ni ipilẹṣẹ, orilẹ-ede naa ní Orílẹ̀ -èdè tí ó ṣe ìdánilójú àwọn ẹ̀yà tí kò tó nǹkan.[54] Ni otitọ, lati ọdun 1947, fun “atunkọ Onigbagbọ ti awujọ” ti a mẹnuba tẹlẹ, Ile ijọsin Katoliki yoo tako awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun wọnyi: ninu lẹta kan lati ọdọ apọsteli nuncio ti Ilu Italia ti o jẹ ọjọ 3 Oṣu Kẹsan ọdun 1947 ti o firanṣẹ si Minisita fun Ajeji Ajeji, o tun sọ pe “Akowe ti Ipinle ti Iwa -mimọ Rẹ” tako atako ninu Adehun ọrẹ ti a mẹnuba, iṣowo ati lilọ kiri laarin Orilẹ -ede Italia ati Amẹrika Amẹrika, eyiti o yẹ ki o fowo si nikan lẹhinna, ti gbolohun kan ti yoo ti gba laaye awọn ẹgbẹ ti kii ṣe Katoliki lati “ṣeto awọn iṣe ijosin gidi ati ete ti ita awọn ile isin oriṣa”.[55] Nucio Aposteli kanna, laipẹ, yoo tọka si iyẹn pẹlu aworan. 11 ti adehun, “ni Ilu Italia Baptisti, Presbyterians, Episcopalians, Methodists, Wesleyans, Flickering [ni itumọ ọrọ gangan“ Tremolanti ”, ọrọ ẹgan ti a lo lati ṣe apẹrẹ awọn Pentecostals ni Ilu Italia, ed] Quakers, Swedenborgians, Awọn onimọ -jinlẹ, Darbites, abbl.” wọn yoo ti ni olukọ lati ṣii “awọn ibi ijọsin nibi gbogbo ati ni pataki ni Rome”. A mẹnuba “iṣoro ni gbigba aaye ti Wiwo Mimọ lati gba nipasẹ Aṣoju Amẹrika nipa aworan. 11 ”.[56] Aṣoju Ilu Italia tẹnumọ igbiyanju lati parowa fun aṣoju AMẸRIKA lati gba imọran Vatican ”,[57] sugbon lasan.[58] Ẹka Ilu Italia ti Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, eyiti gẹgẹ bi a ti sọ ti beere fun fifiranṣẹ awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun lati Amẹrika, akọkọ ti yoo jẹ George Fredianelli, “ti a firanṣẹ si Ilu Italia lati ṣiṣẹ bi alabojuto agbegbe”, iyẹn, bi biṣọọbu irin -ajo, ti agbegbe ti agbara rẹ yoo pẹlu “Gbogbo Ilu Italia, pẹlu Sicily ati Sardinia”.[59] awọn Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 (English Edition, 1982 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa.

... Bí ó ti wù kí ó rí, alábòójútó àyíká àkọ́kọ́ tí a yàn, ni Arákùnrin George Fredianelli, ẹni tí ó bẹ̀rẹ̀ ìbẹ̀wò rẹ̀ ní November 1946. Arákùnrin Vannozzi ni ó kọ́kọ́ tẹ̀lé e. (...) Arákùnrin George Fredianelli, tí ó ti di mẹ́ńbà Ìgbìmọ̀ Ẹ̀ka báyìí, rántí àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ wọ̀nyí láti ìgbòkègbodò àyíká rẹ̀:

“Nigbati mo pe awọn arakunrin Emi yoo rii awọn ibatan ati awọn ọrẹ gbogbo wọn n duro de mi ati ni itara lati tẹtisi. Paapaa lori awọn ipadabọ awọn eniyan ti a pe ni awọn ibatan wọn. Na nugbo tọn, nugopọntọ lẹdo tọn ma nọ na hodidọ gbangba tọn dopo gee to osẹ dopo mẹ gba, ṣigba dopo to gànhiho vude mẹ to dlapọn devo lẹ whenu. Ni awọn ipe wọnyi eniyan 30 paapaa le wa ati nigbakan ọpọlọpọ diẹ sii pejọ pọ lati tẹtisi ni ifetisi.

“Ohun tó ṣẹlẹ̀ lẹ́yìn ogun sábà máa ń mú kí ìgbésí ayé nínú iṣẹ́ àyíká ṣòro. Awọn arakunrin naa, bii pupọ julọ awọn eniyan miiran, jẹ talaka pupọ, ṣugbọn iṣeun-ifẹ wọn ṣe eyi. Wọn fi tọkàntọkàn pin ounjẹ kekere ti wọn ni, ati igbagbogbo wọn yoo tẹnumọ pe mo sun lori ibusun nigba ti wọn dubulẹ sori ilẹ laisi awọn ideri nitori wọn jẹ talaka pupọ lati ni awọn afikun eyikeyi. Nígbà míràn, mo ní láti sùn nínú ibùsùn màlúù lórí òkìtì pòròpórò tàbí ewé àgbàdo gbígbẹ.

“Ni akoko kan, Mo de ibudokọ Caltanissetta ni Sicily pẹlu oju kan bi dudu bi fifa eefin lati inu ẹrẹkẹ ti n jade kuro ninu ẹrọ ategun ni iwaju. Botilẹjẹpe o ti gba wakati 14 fun mi lati rin irin-ajo ni bii 80 si 100 ibuso [50 si 60 mi.], Awọn ẹmi mi dide ni dide, bi mo ṣe pe awọn iran ti iwẹ ti o wuyi tẹle atẹle isinmi ti o gba daradara ni hotẹẹli kan tabi omiiran. Sibẹsibẹ, kii ṣe lati jẹ. Caltanissetta ti kun fun awọn eniyan fun ayẹyẹ Ọjọ St. Ni ipari Mo pada si ibudo pẹlu imọran ti dubulẹ lori ibujoko ti Mo ti rii ninu yara idaduro, ṣugbọn paapaa ireti yẹn parẹ nigbati mo rii pe ibudo naa wa ni pipade lẹhin dide ti ọkọ oju -irin irọlẹ ti o kẹhin. Ibi kan ṣoṣo ti Mo rii lati joko ati sinmi fun igba diẹ ni awọn igbesẹ ni iwaju ibudo naa. ”

Pẹlu iranlọwọ awọn alaboojuto ayika awọn ijọ bẹrẹ sii ṣe deedee Ilé Ìṣọ ati awọn ẹkọ iwe. Síwájú sí i, bí a ṣe ń mú kí ìpàdé iṣẹ́ ìsìn dára sí i, àwọn arákùnrin náà túbọ̀ ń kúnjú ìwọ̀n nínú iṣẹ́ ìwàásù àti kíkọ́ni.[60]

Fredianelli yoo ṣe ibeere lati faagun iduro ti awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun rẹ ni Ilu Italia, ṣugbọn ibeere naa yoo kọ nipasẹ Ile -iṣẹ Ajeji lẹhin ero odi ti Ile -iṣẹ ijọba Ilu Italia ni Washington, eyiti yoo kede ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 10, Ọdun 1949: “Ile -iṣẹ yii ṣe ko rii iwulo iṣelu eyikeyi ni apakan wa ti o gba wa ni imọran lati gba ibeere fun itẹsiwaju ”.[61] Paapaa akọsilẹ lati Ile -iṣẹ ti Inu ilohunsoke, ti Oṣu Kẹsan Ọjọ 21, 1949, ṣe akiyesi pe “ko si iwulo iṣelu ni fifun ibeere itẹsiwaju”.[62]

Ayafi diẹ ninu awọn ti o jẹ ọmọ awọn ara Italia, awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ti Watch Tower Bible and Tract Society, lẹhin oṣu mẹfa pere ti wọn de, yoo nilati fi ilẹ Itali silẹ. Ṣugbọn lori asotenumo, sibẹsibẹ, itẹsiwaju ti iduro wọn yoo waye,[63] gẹgẹbi tun jẹrisi nipasẹ itọsọna Italia ti iwe irohin ti ronu, ninu atẹjade ti 1 Oṣu Kẹta ọdun 1951:

Paapaa ṣaaju ki awọn ojihin-iṣẹ-Ọlọrun mejidinlọgbọn ti de Ilu Italia ni Oṣu Kẹta ọdun 1949, ọfiisi ti ṣe ohun elo deede ti n beere fun awọn iwe iwọlu fun ọdun kan fun gbogbo wọn. Ni akọkọ awọn oṣiṣẹ naa jẹ ki o ye wa pe ijọba n wo ọran naa lati oju -ọna eto -ọrọ ati pe nitorinaa ipo naa dabi idaniloju fun awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun wa. Lẹhin oṣu mẹfa, laipẹ a gba ibaraẹnisọrọ lati Ile -iṣẹ ti inu ti paṣẹ pe awọn arakunrin wa lati lọ kuro ni orilẹ -ede ni opin oṣu, ni o kere ju ọsẹ kan. Nitoribẹẹ, a kọ lati gba aṣẹ yii laisi ogun ofin ati gbogbo ipa ti o ṣee ṣe ni a ṣe lati lọ si isalẹ ọrọ naa lati rii daju tani o jẹ iduro fun ikọlu arekereke yii. Ti n ba awọn eniyan sọrọ ti o ṣiṣẹ ni Ile -iṣẹ naa a kẹkọọ pe awọn faili wa ko fihan atunṣe lati ọdọ ọlọpa tabi awọn alaṣẹ miiran ati pe, nitorinaa, “awọn eniyan nla” diẹ ni o le jẹ iduro. Tani o le jẹ? Ọrẹ ti Ile -iṣẹ naa sọ fun wa pe igbese lodi si awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun wa jẹ ajeji pupọ nitori ihuwasi ti ijọba jẹ ifarada pupọ ati ojurere si awọn ara ilu Amẹrika. Boya Ile -iṣẹ ọlọpa le jẹ iranlọwọ. Awọn abẹwo ti ara ẹni si Ile -iṣẹ ijọba ati ọpọlọpọ awọn ijiroro pẹlu akọwe Ambassador gbogbo wọn ti di asan. O ti han ju, paapaa bi awọn aṣoju ijọba Amẹrika paapaa gbawọ, pe ẹnikan ti o lo agbara pupọ ni ijọba Ilu Italia ko fẹ ki awọn ojihin -iṣẹ -iṣọ Watch Tower waasu ni Ilu Italia. Lodi si agbara ti o lagbara yii, awọn oṣiṣẹ ijọba ara ilu Amẹrika rọra gbe awọn ejika wọn sọ pe, “O dara, o mọ, Ile ijọsin Katoliki ni Ẹsin Ipinle nibi ati ni iṣe wọn ṣe ohun ti wọn fẹ.” Lati Oṣu Kẹsan si Oṣu kejila a ṣe idaduro igbese ti Ile -iṣẹ naa lodi si awọn ihinrere. Nikẹhin, a ṣeto iwọn kan; awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ni lati jade kuro ni orilẹ -ede naa nipasẹ Oṣu kejila ọjọ 31st.[64]

Lẹhin ifisita, awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ni anfani lati pada si orilẹ -ede ni ọna kan ti ofin gba laaye, bi awọn aririn ajo, beere lati lo anfani ti iwe iwọlu aririn ajo ti o gba oṣu mẹta, lẹhin eyi wọn ni lati lọ si ilu okeere lati pada si Ilu Italia ni awọn ọjọ diẹ nigbamii, adaṣe aa ti o ṣe akiyesi lẹsẹkẹsẹ, pẹlu ibẹru, nipasẹ awọn alaṣẹ ọlọpa: Ile -iṣẹ ti Inu ilohunsoke, ni otitọ, ni ipin ti ọjọ ọjọ Oṣu Kẹwa 10, 1952, pẹlu koko -ọrọ naa "Associazione" Testimoni di Geova "» (Ẹgbẹ “Awọn Ẹlẹrii Jehofa”), ti a sọ si gbogbo awọn alaṣẹ ti Ilu Italia, kilọ fun awọn ara ọlọpa lati mu “iṣọra ṣiṣẹ” ti ẹgbẹ ẹsin ti a mẹnuba tẹlẹ, ko gba laaye “itẹsiwaju eyikeyi ti awọn iyọọda ibugbe si awọn alatuta ajeji” ti ẹgbẹ naa.[65] Paolo Piccioli ṣe akiyesi pe “awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun meji [JWs], Timothy Plomaritis ati Edward R. Morse, ni a fi agbara mu lati lọ kuro ni orilẹ -ede naa bi o ti han ninu faili ni orukọ wọn”, ti a mẹnuba loke, lakoko lati awọn iwe ipamọ ni Central State Archives woye “Idiwọ ti iwọle si Ilu Italia ti awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun meji miiran, Madorskis. Awọn iwe aṣẹ lati awọn ọdun 1952-1953 ni a rii ni AS [State Archives] ti Aosta lati eyiti o han pe ọlọpa n gbiyanju lati tọpa awọn aya Albert ati Opal Tracy ati Frank ati Laverna Madorski, awọn ojihin-iṣẹ-Ọlọrun [JWs], lati sọ. wọn ni yiyọ kuro ni agbegbe orilẹ -ede tabi lati ni igbẹkẹle wọn si titan -ni -pada. ”[66]

Ṣugbọn igbagbogbo aṣẹ naa, nigbagbogbo ni ipo ti a ti sọ tẹlẹ “atunkọ Onigbagbọ ti awujọ”, ti ipilẹṣẹ lati ọdọ awọn alaṣẹ ile ijọsin, ni akoko kan nigbati Vatican tun ṣe pataki. Ni Oṣu Kẹwa ọjọ 15, ọdun 1952 Ildefonso Schuster, kadinal ti Milan, ti a tẹjade ninu Oluwoye Roman iwe naa “Il pericolo ṣe ikede nell'Arcidiocesi di Milano” (“Ewu Alatẹnumọ ni Archdiocese ti Milan”), ni ilodi si awọn agbeka ẹsin Protestant ati awọn ẹgbẹ “ni aṣẹ ati ni isanwo ti awọn oludari ajeji”, ṣe akiyesi ipilẹṣẹ Amẹrika rẹ, nibiti yoo wa lati tun ṣe agbeyẹwo Inquisition nitori nibẹ alufaa “ni anfani nla ti iranlọwọ ti agbara ara ilu ni ifiagbaratele ti eke”, jiyàn pe iṣẹ ṣiṣe ti awọn ti a pe ni Alatẹnumọ “ti ba iṣọkan orilẹ-ede jẹ” ati “itankale iyapa ninu awọn idile”, itọkasi ti o han gbangba si ihinrere iṣẹ ti awọn ẹgbẹ wọnyi, ni akọkọ gbogbo awọn alajọṣepọ ti Watch Tower Society.

Ni otitọ, ninu atẹjade ti Kínní 1-2, 1954, iwe iroyin Vatican, ninu “Lettera dei Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali d'Italia ”(“Lẹta ti Awọn Alakoso ti Awọn apejọ Episcopal Agbegbe ti Ilu Italia ”), rọ awọn alufaa ati awọn oloootitọ lati ja iṣẹ awọn Alatẹnumọ ati awọn Ẹlẹrii Jehofa. Botilẹjẹpe nkan naa ko mẹnuba awọn orukọ, o han gbangba pe o tọka si wọn ni akọkọ. O sọ pe: “A gbọdọ lẹhinna ṣofintoto ikede ikede Alatẹnumọ ti o pọ si, nigbagbogbo ti ipilẹṣẹ ajeji, eyiti o funrugbin awọn aṣiṣe buburu paapaa ni orilẹ -ede wa (…) solicitude awọn ti o wa ni iṣẹ (…).” “Tani o yẹ ki o jẹ” le jẹ awọn alaṣẹ Aabo Awujọ nikan. Ni otitọ, Vatican rọ awọn alufaa lati ṣofintoto awọn JW-ati awọn ẹgbẹ Kristiẹni miiran ti kii ṣe Katoliki, ni akọkọ gbogbo awọn Pentecostals, inunibini lile nipasẹ awọn Fascists ati Christian Democratic Italy titi di ọdun 1950-[67] si awọn alaṣẹ ọlọpa: awọn ọgọọgọrun ni o daju ni a mu, ṣugbọn ọpọlọpọ ni idasilẹ lẹsẹkẹsẹ, awọn miiran ni itanran tabi atimọle, paapaa lilo awọn ofin ti ko fagilee ti ofin isofin Fascist, ti a fun ni pe fun awọn ẹgbẹ miiran-ronu ti Pentecostals-Circle Minisita ko si . 600/158 ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 9, Ọdun 1935 ti a mọ ni “Buffarini-Guidi Circular” (lati orukọ Undersecretary ti Inu ti o fowo si, ti a ṣe pẹlu Arturo Bocchini ati ifọwọsi ti Mussolini) ati pe o tun gba ẹsun pẹlu irufin awọn nkan 113, 121 ati 156 ti ofin isọdọkan lori awọn ofin Aabo ti gbogbo eniyan ti oniṣowo fascism eyiti o nilo iwe -aṣẹ tabi iforukọsilẹ ni awọn iforukọsilẹ pataki fun awọn ti o pin awọn iwe kikọ (art.113), lo adaṣe ti ataja ita (art.121), tabi wọn ti gbejade gbigba owo tabi awọn ikojọpọ (aworan. 156).[68]

6. Aini iwulo ni apakan awọn alaṣẹ oloselu AMẸRIKA yoo gba lati otitọ pe awọn JW yago fun iṣelu ni igbagbọ pe wọn “kii ṣe apakan agbaye” (Johannu 17: 4). A paṣẹ fun awọn JW ni gbangba lati ṣetọju iṣedeede si awọn ọran iṣelu ati ologun ti awọn orilẹ -ede;[69] a rọ awọn ọmọ ẹgbẹ aṣofin lati ma ṣe dabaru ninu ohun ti awọn miiran n ṣe ni awọn ofin ti idibo ni awọn idibo oloselu, ṣiṣe fun ọfiisi oloselu, darapọ mọ awọn ẹgbẹ oloselu, kigbe awọn akọle oloselu, abbl bi a ti tọka si ninu La Torre di Guardia (Itumọ Ilu Italia) ti Oṣu kọkanla 15, 1968 oju-iwe 702-703 ati ti Oṣu Kẹsan 1, 1986 oju-iwe 19-20. Lilo aṣẹ alailẹgbẹ rẹ, adari ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti fa awọn adapts ni ọpọlọpọ orilẹ -ede (ṣugbọn kii ṣe ni awọn ipinlẹ kan ni Gusu Amẹrika) lati ma han ni awọn idibo ni awọn idibo oloselu. a yoo ṣalaye awọn idi fun yiyan yii ni lilo awọn lẹta lati ẹka Rome ti JWs:

Ohun ti o tako iṣedeede kii ṣe fifihan nikan ni ibudo idibo tabi wọ inu agọ idibo. O ṣẹ naa waye nigbati ẹni kọọkan yan yiyan ijọba kan yatọ si ti Ọlọrun. (Jn 17:16) Ni awọn orilẹ -ede nibiti ọranyan wa lati lọ si ibi idibo, awọn arakunrin ṣe ihuwasi bi a ti tọka si ni W 64. Ni Ilu Italia ko si iru ọranyan bẹẹ tabi ko si awọn ijiya fun awọn ti ko farahan. Awọn ti o ṣafihan, paapaa ti wọn ko ba jẹ ọranyan, yẹ ki o beere lọwọ ara wọn idi ti wọn fi ṣe. Bibẹẹkọ, ẹnikẹni ti o ba fi ara rẹ han ṣugbọn ti ko ṣe yiyan, ti ko rú didoju, ko wa labẹ ibawi ti igbimọ idajọ. Ṣugbọn ẹni kọọkan kii ṣe apẹẹrẹ. Ti o ba jẹ alàgba, iranṣẹ iṣẹ -iranṣẹ, tabi aṣaaju -ọna, ko le jẹ alailẹgan ati pe yoo yọ kuro ninu ojuse rẹ. (1Ti 3: 7, 8, 10, 13) Sibẹsibẹ, ti ẹnikẹni ba wa ni ibi idibo, o dara fun awọn alagba lati ba a sọrọ lati ni oye idi. Boya o nilo iranlọwọ lati loye ipa -ọna ọlọgbọn lati tẹle. Ṣugbọn ayafi fun otitọ pe o le padanu awọn anfaani kan, lilọ si awọn idibo fun ọkọọkan jẹ ọrọ ti ara ẹni ati ti ẹri -ọkan.[70]

Fun olori awọn Ẹlẹrii Jehofa:

Iṣe ti ẹnikẹni ti o ṣe afihan ibo preferential jẹ irufin didoju. Lati rú iṣedeede o jẹ iwulo diẹ sii ju lati ṣafihan ararẹ, o jẹ dandan lati ṣe afihan ààyò. Ti ẹnikẹni ba ṣe eyi, o ya ara rẹ sọtọ kuro ninu ijọ fun irufin aitọ rẹ. A loye pe awọn eniyan ti o dagba nipa tẹmi ko fi ara wọn han bi, bi ni Ilu Italia, kii ṣe ọranyan. Bibẹkọ ti ihuwasi aiṣedeede han. Ti eniyan ba han ati pe o jẹ alàgba tabi iranṣẹ iṣẹ -iranṣẹ, o le yọ kuro. Bi o ti wu ki o ri, nipa ṣiṣi ipinnu lati pade ninu ijọ, ẹni ti o fi araarẹ han yoo fihan pe oun jẹ alailera nipa tẹmi ati pe awọn alagba yoo ka iru iyẹn si. O dara lati jẹ ki gbogbo eniyan mu awọn ojuse tirẹ. Ni fifun ọ ni idahun a koju rẹ si W Oṣu Kẹwa 1, 1970 p. 599 ati 'Vita Eterna' ori. 11. O ṣe iranlọwọ lati darukọ eyi ni awọn ibaraẹnisọrọ aladani dipo awọn ipade. Nitoribẹẹ, paapaa ni awọn ipade a le tẹnumọ iwulo lati jẹ didoju, sibẹsibẹ ọrọ naa jẹ ẹlẹgẹ pe awọn alaye ni o dara julọ fun ni lọrọ ẹnu, ni ikọkọ.[71]

Niwọn igba ti JW ti baptisi “kii ṣe apakan agbaye”, ti ọmọ ẹgbẹ kan ba ni ironupiwada lepa ihuwasi kan ti o tako ilodi si Kristiẹni, iyẹn ni pe, o dibo, fipa si awọn ọran iṣelu tabi ṣe iṣẹ ologun, ya ara rẹ kuro ninu ijọ, ti o yọrisi iyapa ati iku awujọ, bi a ti tọka si ninu La Torre di Guardia (Itusilẹ Ilu Italia) Oṣu Keje 15, 1982, 31, ti o da lori John 15: 9. Ti JW ba tọka si pe o n tako didoju -Kristiẹni ṣugbọn kọ iranlọwọ ti o funni ati ṣe agbejọ, igbimọ idajọ ti awọn alagba yẹ ki o sọ awọn otitọ ti o jẹrisi ipinya naa si ẹka ti orilẹ-ede nipasẹ ilana bureaucratic ti o pẹlu kikun ni diẹ ninu awọn fọọmu, fowo si S-77 ati S-79, eyiti yoo jẹrisi ipinnu naa.

Ṣugbọn ti o ba jẹ fun adari ronu pe irufin otitọ ti ipilẹ ti didoju Kristiẹni ni a fihan nipasẹ Idibo oloselu, kilode ti awọn JW fi tẹnumọ ipo ti ko lọ si awọn idibo? O dabi pe Igbimọ Alakoso yan fun iru yiyan to lagbara, “lati ma ṣe ru ifura ati lati ma ṣe rin irin -ajo awọn miiran”,[72] “Gbagbe”, ninu ọran Italia ti o muna, aworan yẹn. 48 ti Ofin Ilu Italia sọ pe: “Idibo jẹ ti ara ẹni ati dọgba, ọfẹ ati aṣiri. Idaraya rẹ jẹ a ojuse ara ilu”; o jẹ “gbagbe” aworan yẹn. 4 ti Ofin Ijọpọ No. 361 ti Oṣu Kẹta Ọjọ 3, ọdun 1957, ti a tẹjade ni afikun arinrin si Gazzetta Ufficiale  rara. 139 ti Oṣu Karun ọjọ 3, ọdun 1957 sọ pe: “Idaraya ti idibo jẹ ẹya ọranyan si eyiti ko si ọmọ ilu ti o le sa asala lai kuna si ojuse tootọ si orilẹ -ede naa. ” Nitorinaa kilode ti Igbimọ Alakoso ati igbimọ ẹka ni Bẹtẹli Rome ko gbe awọn iṣedede meji wọnyi si ero? Nitori ni Ilu Italia ko si ofin to peye ti o duro lati fi iya jẹ awọn ti ko lọ si awọn idibo, ofin dipo ti o wa ni diẹ ninu awọn orilẹ -ede ti South America ati eyiti o mu JW agbegbe ati ajeji lati lọ si awọn idibo, lati ma ṣe fa awọn ijẹniniya iṣakoso , sibẹsibẹ fagile iwe idibo ni ibamu pẹlu “neytrality Kristiani”.

Bi fun awọn idibo oselu, iyalẹnu ti itusilẹ ni Ilu Italia gba ni awọn ọdun 1970. Ti, lẹhin ogun, awọn ara ilu Italia ro pe o ni ọlá lati ni anfani lati kopa ninu igbesi aye iṣelu ti Orilẹ -ede olominira lẹhin awọn ọdun ti ijọba ijọba fascist, pẹlu dide ti ọpọlọpọ awọn ẹgan ti o sopọ mọ awọn ẹgbẹ, ni ipari ni awọn ọdun 70, igbẹkẹle ti awọn ẹtọ lati padanu. Iyalẹnu yii tun wa pupọ loni ati ṣe afihan aigbagbọ nigbagbogbo ti o tobi julọ ni awọn ẹgbẹ ati nitorinaa ni tiwantiwa. Gẹgẹbi ijabọ nipasẹ iwadi ISTAT ni eyi: “Ipin ti awọn oludibo ti ko lọ si awọn idibo ti pọ si ni imurasilẹ lati awọn idibo oloselu 1976, nigbati o ṣe aṣoju 6.6% ti awọn oludibo, titi awọn ijumọsọrọ ikẹhin ni ọdun 2001, de 18.6% ti awọn ti o ni ẹtọ lati dibo. Ti data ipilẹ-iyẹn ni ipin ti awọn ara ilu ti ko lọ si awọn idibo-ti ṣafikun data ti o jọmọ ohun ti a pe ni awọn idibo ti a ko ṣalaye (awọn iwe idibo ti o ṣofo ati awọn iwe idibo asan), iyalẹnu ti idagbasoke ti “ti kii ṣe idibo” gba awọn iwọn paapaa ti o tobi julọ, de ọdọ ọkan ninu awọn oludibo mẹrin ni awọn ijumọsọrọ oloselu tuntun ”.[73] O han gbangba pe itusilẹ idibo, ni ikọja “didoju Kristiẹni” le ni itumọ ti iṣelu, kan ronu ti awọn ẹgbẹ oloselu, gẹgẹ bi awọn anarchists, eyiti ko han gbangba dibo bi ifihan ti ikorira nla wọn si ọna eto ofin ati titẹsi sinu awọn ile -iṣẹ. Ilu Italia ti leralera ni awọn oloselu ti o pe awọn oludibo lati ma ṣe dibo ki wọn ma le de ibi igbimọ ni awọn idibo kan. Ninu ọran ti awọn JW, abstentionism ni iye iṣelu, nitori, bii awọn anarchists, o jẹ ifihan ti ọta nla wọn si eyikeyi iru eto iṣelu, eyiti, ni ibamu si ẹkọ -ẹkọ wọn, yoo tako ipo ọba -alaṣẹ Jehofa. Awọn JW ko rii ara wọn bi ara ilu ti “eto awọn ohun isinsinyi”, ṣugbọn, ti o da lori 1 Peteru 2:11 (“Mo bẹ ọ bi alejò ati olugbe igba diẹ lati tẹsiwaju lati yago fun awọn ifẹ ti ara,” NWT) wọn ti ya sọtọ eyikeyi eto oṣelu: “Ni awọn orilẹ-ede to ju 200 lọ ninu eyiti wọn wa, awọn ẹlẹri ti Jehofa jẹ ọmọ ilu ti o tẹle ofin, ṣugbọn laibikita ibiti wọn ngbe, wọn dabi alejò: wọn ṣetọju ipo didoju patapata ni ibatan si iṣelu ati awon oran awujo. Paapaa ni bayi wọn rii ara wọn bi awọn ara ilu ti aye tuntun, agbaye ti Ọlọrun ṣe ileri. Wọn yọ pe awọn ọjọ wọn bi ibùgbé olugbe nínú ètò ayé aláìpé ti ń parí lọ. ”[74]

Eyi, sibẹsibẹ, jẹ ohun ti o gbọdọ ṣe fun gbogbo awọn ọmọlẹyin, paapaa ti awọn oludari, mejeeji ti olu ile -iṣẹ agbaye ati ti awọn oriṣiriṣi awọn ẹka kakiri agbaye, nigbagbogbo lo awọn eto iṣelu lati ṣiṣẹ. Ni otitọ, akiyesi ti o han gbangba si aaye iṣelu nipasẹ awọn JW ti Ilu Italia ti jẹrisi nipasẹ awọn orisun pupọ: ninu lẹta kan ti 1959 o ṣe akiyesi pe ẹka Ilu Italia ti Watch Tower Society ni iṣeduro ni iyanju lati gbarale awọn agbẹjọro “ti olominira tabi ti ijọba-tiwantiwa awọn ihuwasi ”lati“ wọn jẹ aabo wa ti o dara julọ ”, nitorinaa lilo awọn eto iṣelu, eewọ si adepts, nigbati o han gbangba pe agbẹjọro yẹ ki o ni idiyele fun awọn ọgbọn amọdaju, kii ṣe fun ajọṣepọ ẹgbẹ.[75] Iyẹn ti 1959 kii yoo jẹ ọran ti o ya sọtọ, ṣugbọn o dabi pe o ti jẹ adaṣe ni apakan ti ẹka Ilu Italia: ọdun diẹ sẹyin, ni 1954 tẸka Ile-iṣọ ti Ilu Italia ranṣẹ awọn aṣaaju-ọna pataki meji-iyẹn ni, awọn oniwaasu akoko kikun ni awọn agbegbe nibiti iwulo pupọ julọ fun awọn oniwaasu; ni gbogbo oṣu wọn ṣe iyasọtọ awọn wakati 130 tabi diẹ sii si iṣẹ -iranṣẹ, nini igbesi aye ailorukọ ati isanpada kekere lati ọdọ Ẹgbẹ - sinu ilu Terni, Lidia Giorgini ati Serafina Sanfelice.[76] Awọn aṣáájú -ọnà JW meji naa yoo, bii ọpọlọpọ awọn oniwaasu ti akoko naa, yoo gba ẹjọ ati gba owo fun wiwaasu ihinrere lati ẹnu -ọna si ẹnu -ọna. Ninu lẹta kan, ni atẹle ẹdun naa, ẹka ti Ilu Italia ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa yoo daba fun agba ti o ni iduro agbẹjọro kan fun aabo awọn aṣaaju -ọna mejeeji, lori ipilẹ eto -ẹkọ, ṣugbọn awọn ipilẹ oselu ni gbangba:

Arakunrin arakunrin mi,

A nfi to ọ leti pe iwadii ti awọn arabinrin aṣaaju -ọna mejeeji yoo waye ni Oṣu Kẹwa ọjọ 6 ni Ile -ẹjọ Agbegbe Terni.

Awujọ yoo daabobo ilana yii ati fun eyi a yoo ni idunnu lati mọ lati ọdọ rẹ ti o ba le rii agbẹjọro kan ni Terni ti o le gba aabo ni adajọ.

Ni gbigba anfani yii, a fẹran pe yiyan agbẹjọro jẹ ti ihuwasi ti kii ṣe ti komunisiti. A fẹ lo agbẹjọro Republikani kan, Liberal tabi Social Democrat. Ohun miiran ti a fẹ lati mọ ni ilosiwaju yoo jẹ inawo agbẹjọro naa.

Ni kete ti o ba ni alaye yii, jọwọ sọ ọ si ọfiisi wa, ki Society le tẹsiwaju lori ọran naa ki o pinnu. A leti rẹ pe iwọ kii yoo ni olukoni eyikeyi agbẹjọro, ṣugbọn lati gba alaye nikan, ni isunmọtosi ibaraẹnisọrọ wa nipa lẹta rẹ.

Inú wa dùn láti fọwọ́ sowọ́ pọ̀ pẹ̀lú rẹ nínú iṣẹ́ ìṣàkóso Ọlọ́run, tí a sì ń dúró de ìsọ̀rọ̀ rẹ, a fi ìkíni ará wa sí ọ.

Awọn arakunrin rẹ ninu igbagbọ iyebiye

Watch Tower B&T Society[77]

Ninu lẹta kan Ile-iṣẹ Italia ti Ẹka Watch Tower Society, ti o wa ni Rome ni Via Monte Maloia 10, ni a beere lọwọ JW Dante Pierfelice lati gbe igbeja ẹjọ naa si agbẹjọro Eucherio Morelli (1921-2013), igbimọ ijọba ilu ni Terni ati oludije fun awọn idibo isofin 1953 fun Ẹgbẹ Oloṣelu ijọba olominira, ti idiyele rẹ jẹ 10,000 lire, eeya kan ti ẹka ka si bi “ti o peye”, ati pa awọn ẹda meji ti awọn gbolohun ọrọ iru lati fihan si agbẹjọro naa.[78]

Awọn idi ti awọn ifilọlẹ ti a gba ni ọdun 1954 ati 1959, awọn aye ti iselu oloselu, jẹ oye, awọn iwọn ti o ju ofin lọ, ṣugbọn ti JW ti o wọpọ ba le lo wọn, dajudaju yoo dajọ kii ṣe ti ẹmi pupọ, ọran ti o han gbangba ti “Ilọpo meji”. Ni otitọ, ni ipo iṣelu ti akoko ogun lẹhin, Ẹgbẹ Oloṣelu ijọba olominira (PRI), Social-Democratic Party (PSDI) ati Liberal Party (PLI) jẹ awọn ẹgbẹ oṣelu centrist mẹta, alailesin ati iwọntunwọnsi, akọkọ meji ti “tiwantiwa osi ”, ati Konsafetifu ti o kẹhin ṣugbọn alailesin, ṣugbọn gbogbo awọn mẹta yoo jẹ pro-American ati Atlanticist;[79] kii yoo ti jẹ deede fun ẹgbẹrun ọdun kan ti o jẹ ki ija lodi si Katoliki jẹ aaye ti o lagbara lati lo agbẹjọro kan ti o sopọ mọ Awọn alagbawi ti Onigbagbọ, ati inunibini to ṣẹṣẹ ṣe lakoko ijọba fascist ko ṣee ṣe lati kan si agbẹjọro ti ẹtọ to gaju, ti sopọ si Awujọ Awujọ (MSI), ẹgbẹ oṣelu kan ti yoo gba ohun -ini ti fascism. Kii ṣe iyalẹnu, gbeja awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ati awọn olutẹtisi ati awọn alatako JW, a yoo ni awọn agbẹjọro bii agbẹjọro Nicola Romualdi, olufilọ ijọba ilu Rome kan ti yoo daabobo awọn JW fun ọgbọn ọdun ju “nigbati o nira pupọ lati wa agbẹjọro ti o ṣetan lati ṣe atilẹyin fun ( …) Fa ”ati tani yoo tun kọ ọpọlọpọ awọn nkan lori iwe iroyin osise ti PRI, La Voce Repubblicana, ní ìtìlẹ́yìn fún ẹgbẹ́ ìsìn ní orúkọ ìsìn ayé. Ninu nkan 1954, o kọwe:

Awọn alaṣẹ ọlọpa tẹsiwaju lati rú ofin yii ti ominira [ẹsin], idilọwọ awọn ipade alafia ti awọn onigbagbọ, pipinka awọn olujebi, diduro awọn olupolowo, fifi ikilọ sori wọn, wiwọle loju ibugbe, ipadabọ si Agbegbe ti nipasẹ ọna iwe -aṣẹ dandan. . Gẹgẹbi a ti tọka si tẹlẹ, o jẹ igbagbogbo ibeere ti awọn ifihan wọnyẹn ti a ti pe laipẹ “aiṣe -taara”. Aabo Awujọ, iyẹn ni, tabi Arma dei Carabinieri, maṣe ṣiṣẹ nipa titọ ni ilodi si awọn ifihan ti itara ẹsin ti o wa ni idije pẹlu Katoliki kan, ṣugbọn mu bi asọtẹlẹ awọn irekọja miiran ti tabi ko wa, tabi jẹ abajade ti a cavilling ati vexatious ti awọn ilana ni agbara. Nigba miiran, fun apẹẹrẹ, awọn olupin kaakiri Bibeli tabi awọn iwe pẹlẹbẹ ẹsin ni a pe laya pe wọn ko ni iwe -aṣẹ ti a paṣẹ fun awọn alagbata opopona; nigbami awọn ipade ti wa ni tituka nitori - o jiyan - igbanilaaye iṣaaju ti aṣẹ ọlọpa ko ti beere; nigbamiran a ti ṣofintoto awọn olupolowo fun ihuwasi kekere ati ihuwasi ti eyiti, sibẹsibẹ, ko dabi pe wọn, ni anfani ti ete wọn, jẹ lodidi. Ilana gbogbogbo ti o gbajumọ jẹ igbagbogbo lori ipele, ni orukọ eyiti eyiti ọpọlọpọ awọn ariyanjiyan ni iṣaaju jẹ idalare.[80]

Ko dabi lẹta 1959 eyiti o kan pe fun agbẹjọro kan ti o sunmo PRI ati PSDI lati lo, lẹta 1954 tọka si pe ẹka naa fẹran pe yiyan agbẹjọro lati lo ṣubu lori ọkan “ti kii-komunisiti tẹ.” Laibikita ni otitọ ni diẹ ninu awọn agbegbe awọn mayors ti a yan lori awọn atokọ ti Ẹgbẹ Awujọ ati Ẹgbẹ Komunisiti ti ṣe iranlọwọ, ni bọtini anti-Catholic kan (niwọn igba ti ijọ Catholic ti dibo fun Democracy Kristian), awọn agbegbe ihinrere agbegbe ati awọn JW lodi si inilara ti awọn Katoliki, lati bẹwẹ agbẹjọro Marxist kan, botilẹjẹpe alailesin ati ni ojurere ti awọn ti o jẹ ẹlẹsin ti ẹsin, yoo ti jẹrisi ẹsun naa, eke ati ti a sọ si awọn ojihin-iṣẹ-Ọlọrun ti kii ṣe Katoliki, ti jijẹ “Komunisiti ipinya”,[81] ẹsun kan ti ko ṣe afihan - fi opin si wa nikan si awọn JWs - si awọn iwe ti gbigbe, eyiti ninu ibaramu lati Ilu Italia ti tẹjade ni akọkọ ni atẹjade Amẹrika ati lẹhinna, lẹhin awọn oṣu diẹ, ninu ọkan ti Ilu Italia, kii ṣe awọn atako nikan ti Ile ijọsin Katoliki pọ si ṣugbọn tun ti “alajọṣepọ athei”, ti o jẹrisi bi ipilẹ Amẹrika ṣe di mu, nibiti o ti jẹ ijọba alatako-ijọba ti o lagbara.

An article atejade ni Italian àtúnse ti awọn La Torre di Guardia ti Oṣu Kini Oṣu Kini Ọjọ 15, Ọdun 1956 lori ipa ti Komunisiti ti Ilu Italia ni Ilu Italia Katoliki, ni a lo lati jinna si ara rẹ kuro ninu ẹsun ti awọn alaṣẹ ti ile ijọsin ṣe ifilọlẹ pe awọn Komunisiti lo Alatẹnumọ ati awọn ẹgbẹ-Katoliki kan (pẹlu Awọn Ẹlẹrii) lati ṣe iranlọwọ lati da awujọ silẹ:

Awọn oṣiṣẹ ẹsin ti jiyan pe awọn alatẹnumọ Komunisiti ati tẹ “maṣe fi ifamọra wọn ati atilẹyin wọn pamọ fun ikede ete Pọtugan. Ṣugbọn eyi ha jẹ ọran bi? Awọn igbesẹ nla si ominira ijọsin ni a ti ṣe ni Ilu Italia, ṣugbọn eyi kii ṣe laisi iṣoro. Ati pe nigbati awọn iwe iroyin oniroyinti ṣe ijabọ ninu awọn ọwọn wọn awọn ilokulo ati itọju aiṣedeede ti awọn ti o jẹ ẹlẹsin ẹsin, ibakcdun wọn kii ṣe pẹlu ẹkọ ti o tọ, tabi pẹlu aibanujẹ pẹlu tabi atilẹyin awọn ẹsin miiran, ṣugbọn pẹlu ṣiṣe olu -ilu oloselu ni otitọ pe awọn iṣe aiṣedeede ati aiṣedeede. ya lodi si awọn ẹgbẹ kekere wọnyi. Awọn otitọ fihan pe Awọn Komunisiti ko nifẹ si awọn nkan ti ẹmi, boya Catholic tabi ti kii ṣe Katoliki. Ifẹ akọkọ wọn wa ninu awọn ohun elo ti ilẹ yii. Awọn Komunisiti ṣe ẹlẹya awọn ti o gbagbọ ninu awọn ileri ijọba Ọlọrun labẹ Kristi, ti wọn pe wọn ni ojo ati parasites.

Ilé iṣẹ́ Kọ́múníìsì fi Bíbélì ṣe yẹ̀yẹ́, ó sì fọ́ àwọn Kristẹni òjíṣẹ́ tí ń kọ́ni ní Ọ̀rọ̀ Ọlọ́run. Fun apẹẹrẹ, ṣe akiyesi ijabọ atẹle lati iwe iroyin Komunisiti Ooto ti Brescia, Italy. Pipe awọn ẹlẹri Jehofa “Awọn amí ara Amẹrika ti wọn pa ara wọn bii“ awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun, ”” o sọ pe: “Wọn lọ lati ile de ile ati pẹlu‘ Iwe Mimọ ’waasu ifisilẹ si ogun ti awọn ara ilu Amẹrika ti pese silẹ,” ati pe o tun gba ẹsun eke pe awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun wọnyi san Awọn aṣoju ti New York ati awọn oṣiṣẹ banki Chicago ati pe wọn n tiraka lati “ṣajọ alaye ti gbogbo iru nipa awọn ọkunrin ati awọn iṣẹ ti awọn ajọ [Komunisiti].” Onkọwe pari pe “ojuse awọn oṣiṣẹ, ti o mọ bi wọn ṣe le daabobo orilẹ -ede wọn daradara. . . nitorinaa ni lati tii ilẹkun ni awọn oju ti awọn amí ẹlẹgàn wọnyi ti o para bi pasitọ. ”

Ọpọlọpọ awọn Komunisiti Ilu Italia ko kọ lati jẹ ki awọn iyawo ati awọn ọmọ wọn wa si ile ijọsin Katoliki. Wọn lero pe niwọn igba ti irufẹ ẹsin kan fẹ nipasẹ awọn obinrin ati awọn ọmọde o le tun jẹ ẹsin atijọ kanna ti awọn baba wọn kọ wọn. Ariyanjiyan wọn ni pe ko si ipalara ninu awọn ẹkọ ẹsin ti Ile -ijọsin Katoliki, ṣugbọn o jẹ ọrọ ti ile ijọsin ti o binu wọn ati gbigbe ti ile ijọsin pẹlu awọn orilẹ -ede kapitalisimu. Sibẹsibẹ ẹsin Katoliki ni o tobi julọ ni Ilu Italia-otitọ kan ti awọn Komunisiti ti n wa ibo di mimọ daradara. Gẹgẹbi awọn alaye gbangba ti wọn ṣe leralera fihan, awọn Komunisiti yoo fẹran Ṣọọṣi Katoliki gẹgẹ bi alabaṣiṣẹpọ dipo diẹ ninu ẹsin miiran ni Ilu Italia.

Awọn Komunisiti pinnu lati gba iṣakoso ti Ilu Italia, ati pe eyi ni wọn le ṣe nikan nipa bori si ẹgbẹ wọn nọmba ti o pọ julọ ti awọn Katoliki, kii ṣe ti kii ṣe Katoliki. Ju gbogbo rẹ lọ, eyi tumọ si ni idaniloju iru awọn Katoliki ti a pe ni orukọ pe o jẹ pe communism nitootọ ko ṣe ojurere si eyikeyi igbagbọ ẹsin miiran. Awọn Komunisiti nifẹ pupọ si awọn ibo ti awọn agbe Katoliki, kilasi ti o ti sopọ mọ aṣa Katoliki fun awọn ọrundun, ati ninu awọn ọrọ ti Alakoso Komunisiti ti Italia wọn “ko beere lọwọ agbaye Katoliki lati dẹkun lati jẹ agbaye Katoliki, ”Ṣugbọn“ ṣọ si oye oye kan. ”[82]

Ni idaniloju pe agbari ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, laibikita “didoju” ti a waasu, ni ipa nipasẹ ipilẹ Amẹrika, ko si awọn nkan diẹ, laarin awọn 50s ati 70s, nibiti o wa kan alatako-ajọṣepọ kan ti o fojusi PCI, ti o fi ẹsun ile ijọsin ti kii ṣe aabo lodi si “awọn pupa”.[83] Awọn nkan miiran lati awọn ọdun 1950 ati awọn ọdun 1970 ṣọ lati wo ilosoke komunisiti ni odi, ni idaniloju pe ipilẹ Ariwa Amerika jẹ ipilẹ. Ni ayeye Apejọ Kariaye ti JW ti o waye ni Rome ni ọdun 1951, iwe irohin ronu ṣe alaye awọn otitọ bi atẹle:

“Awọn olupokiki Ijọba Ilu Italia ati awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ti ṣiṣẹ fun awọn ọjọ lati mura ilẹ ati gbọngan fun apejọ yii. Ile ti a lo jẹ gbongan ifihan L-sókè. Awọn Komunisiti ti wa nibẹ ni akoko diẹ ṣaaju ati fi awọn nkan silẹ ni ipo ibanujẹ. Awọn ilẹ ipakà jẹ idọti ati pe awọn ogiri ti fọ pẹlu awọn asọye oloselu. Ọkunrin ti awọn arakunrin ya ilẹ ati ile naa sọ pe oun ko le san awọn idiyele lati ṣeto awọn nkan ni ẹtọ fun ọjọ mẹta ti apejọ naa. O sọ fun awọn ẹlẹri Jehofa pe wọn le ṣe ohunkohun ti wọn fẹ lati jẹ ki ibi jẹ ohun ti o dara. Nigbati oluwa wa lori aaye ni ọjọ ti o ṣaaju apejọ naa, ẹnu yà a lati ri pe gbogbo ogiri ile ti a yoo lo ni a ti ya ati pe ilẹ ti di mimọ. ti wa ni tito ati pe a ti kọ agbo -ogun ẹlẹwa kan ni igun “L” naa. Awọn imọlẹ Fuluorisenti ti dasilẹ. Ni ẹhin ipele naa ni a ṣe ti netiwọ ewe alawọ ewe laureli ti o ni aami pẹlu awọ pupa ati awọn koriko pupa. O dabi ile tuntun ni bayi kii ṣe aaye ti awọn ibajẹ ati iṣọtẹ ti awọn Komunisiti fi silẹ. ”[84]

Ati ni ayeye ti “Ọdun Mimọ ti 1975”, ni afikun si ṣiṣapejuwe idawọle ti awujọ Ilu Italia ni awọn ọdun 1970, nibiti “awọn alaṣẹ ile ijọsin gba pe o kere ju ọkan ninu awọn ara Italia mẹta (…) nigbagbogbo lọ si ile ijọsin”, iwe irohin naa Svegliatevi! (Jí!) ṣe igbasilẹ “irokeke” miiran si ẹmi ti awọn ara Italia, eyiti o nifẹ si iyapa kuro ninu ile ijọsin:

Iwọnyi ni awọn ifilọlẹ ti ọta ọta ti Ile -ijọsin larin olugbe Ilu Italia, ni pataki laarin awọn ọdọ. Ọta ẹsin yii jẹ komunisiti. Botilẹjẹpe ni ọpọlọpọ awọn igba ẹkọ ẹkọ komunisiti ni ibamu pẹlu ẹsin mejeeji ati awọn imọran iṣelu miiran, ibi -afẹde ikẹhin ti communism ko yipada. Ibi -afẹde yii ni imukuro ipa ẹsin ati agbara nibikibi ti communism wa ni agbara.

Fun ọgbọn ọdun sẹhin ni Ilu Italia, ẹkọ Katoliki osise ni lati ma yan awọn oludije Komunisiti. A ti kilọ fun awọn Katoliki ni ọpọlọpọ awọn akoko lati ma ṣe dibo Komunisiti, lori irora ti ikọ kuro. Ni Oṣu Keje ti Ọdun Mimọ, awọn biṣọọbu Katoliki ti Lombardy sọ pe awọn alufaa ti o gba awọn ara Italia niyanju lati dibo fun Komunisiti ni lati yọ kuro bibẹẹkọ wọn ṣe eewu itusilẹ.

L'Osservatore Romano, eto ara Vatican, ṣe atẹjade ikede kan nipasẹ awọn biṣọọbu ti ariwa Ilu Italia ninu eyiti wọn ṣe afihan “ikorira irora” wọn fun abajade awọn idibo ni Oṣu Karun ọjọ 1975 ninu eyiti awọn Komunisiti bori awọn ibo miliọnu meji ati idaji, ti o fẹrẹ to nọmba awọn ibo gba nipasẹ ẹgbẹ ti n ṣe atilẹyin nipasẹ Vatican. Ati si ipari Ọdun Mimọ, ni Oṣu kọkanla, Pope Paul fun awọn ikilọ tuntun si awọn Katoliki ti o ṣe atilẹyin Ẹgbẹ Komunisiti. Ṣugbọn fun igba diẹ o ti han pe iru awọn ikilọ ti ṣubu lori awọn aditi diẹ sii.[85]

Pẹlu itọkasi awọn abajade ti o dara julọ ti PCI ni awọn eto imulo ti 1976, awọn ijumọsọrọ ti o rii Ijọba tiwantiwa Onigbagbọ bori lẹẹkansi, o fẹrẹ to idurosinsin pẹlu 38.71%, eyiti akọkọ rẹ, sibẹsibẹ, fun igba akọkọ, jẹ ibajẹ ni pataki nipasẹ Ẹgbẹ Komunisiti Ilu Italia eyiti, gbigba ilosoke iyara ni atilẹyin (34.37%), da awọn aaye ipin diẹ silẹ lati ọdọ Awọn alagbawi ti Onigbagbọ, dagba abajade ti o dara julọ ninu itan -akọọlẹ rẹ, fun Ile -iṣọ Awọn abajade wọnyi jẹ ami pe “eto awọn nkan” ti n pari ati pe Babiloni Nla yoo jẹ pe o parun laipẹ lẹhinna (a wa laipẹ lẹhin 1975, nigbati agbari naa sọ asọtẹlẹ Amagẹdọn ti o sunmọ, bi a yoo rii nigbamii) nipasẹ awọn Komunisiti, bi a ti tọka si La Torre di Guardia ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 15, ọdun 1977, p. 242, ni apakan “Significato delle notizie”: 

Ninu awọn idibo oselu ti o waye ni Ilu Italia ni igba ooru ti o kọja, ẹgbẹ ti o pọ julọ, Tiwantiwa Onigbagbọ, ti Ile ijọsin Katoliki ṣe atilẹyin, bori iṣẹgun dín lori Ẹgbẹ Komunisiti. Ṣugbọn awọn Komunisiti tẹsiwaju lati jèrè ilẹ. Eyi tun rii ni awọn idibo agbegbe ti o waye ni akoko kanna. Fun apẹẹrẹ, ni iṣakoso ti agbegbe ti Rome, Ẹgbẹ Komunisiti bori 35.5 ogorun ti awọn ibo, ni akawe pẹlu 33.1 ida ọgọrun ti ijọba tiwantiwa Kristiẹni. Nitorinaa, fun igba akọkọ Rome wa labẹ iṣakoso ti iṣọkan kan ti o dari nipasẹ awọn Komunisiti. “Awọn iroyin Ọjọbọ” ni New York sọ pe eyi “jẹ igbesẹ sẹhin fun Vatican ati fun Pope, ti o lo aṣẹ ti Bishop Katoliki ti Rome”. Pẹlu awọn ibo ni Rome, Ẹgbẹ Komunisiti ni bayi bori ninu iṣakoso ti gbogbo ilu Ilu Italia pataki, ṣakiyesi “Awọn iroyin”. (…) Awọn aṣa wọnyi ti o gbasilẹ ni Ilu Italia ati awọn orilẹ -ede miiran si ọna awọn ọna ijọba diẹ sii ati ilọkuro kuro ninu ẹsin “Orthodox” jẹ ami buburu fun awọn ile ijọsin ti Kristiẹniti. Sibẹsibẹ eyi ni asọtẹlẹ ninu asọtẹlẹ Bibeli ninu Ifihan ori 17 ati 18. Nibe Ọrọ Ọlọrun ṣafihan pe awọn ẹsin ti o ti 'ṣe panṣaga' pẹlu agbaye yii yoo parun lojiji ni ọjọ iwaju to sunmọ, pupọ si ibanujẹ ti awọn alatilẹyin ti awọn ẹsin wọnyẹn .

Nitorinaa olori Komunisiti Berlinguer, nitorinaa, ti gbogbo eniyan mọ bi oloselu ti o ni iwọntunwọnsi to dara (o ṣe ifilọlẹ yiyara ti PCI lati Soviet Union), ninu ọkan ti o ni itara ti Watch Tower Society ti fẹrẹ pa Babiloni run ni Ilu Italia: pẹlu awọn abajade idibo wọnyẹn ṣii apakan ti “adehun itan -akọọlẹ” laarin DC ti Aldo Moro ati PCI ti Enrico Berlinguer, apakan ti a ṣe ifilọlẹ ni ọdun 1973 eyiti o tọka si aṣa si isunmọtosi laarin Awọn alagbawi Kristiẹni ati Awọn Komunisiti Ilu Italia ti a ṣe akiyesi ni awọn ọdun 1970, eyiti yoo ṣe itọsọna, ni ọdun 1976, si ijọba Onigbagbọ Onigbagbọ akọkọ akọkọ ti o ni ijọba nipasẹ ibo ita ti awọn aṣoju Komunisiti, ti a pe ni “Isokan Orilẹ-ede”, ti Giulio Andreotti dari. Ni ọdun 1978 ijọba yii ti fi ipo silẹ lati gba aaye laaye diẹ sii ti PCI sinu ọpọlọpọ, ṣugbọn laini iwọntunwọnsi ti ijọba Ilu Italia ṣe ewu iparun ohun gbogbo; ibalopọ naa yoo pari ni ọdun 1979, lẹhin jiji ti pipa olori Kristiẹni Democrat nipasẹ awọn onijagidijagan Marxist ti Red Brigades waye ni Oṣu Kẹta Ọjọ 16, Ọdun 1978.

Igbimọ escoologi apocalyptic ti ẹgbẹ tun jẹ majemu pe o jẹ majemu nipasẹ awọn iṣẹlẹ kariaye, gẹgẹ bi igbega ti Hitler ati Ogun Tutu: ni itumọ Daniẹli 11, eyiti o sọrọ nipa ikọlu laarin ọba Ariwa ati Gusu, eyiti fun awọn JW ni imuṣẹ ilọpo meji, Igbimọ Alakoso yoo ṣe idanimọ ọba Gusu pẹlu “agbara Anglo-Amẹrika meji” ati ọba Ariwa pẹlu Nazi Germany ni 1933, ati lẹhin opin Ogun Agbaye Keji pẹlu USSR ati awọn alajọṣepọ rẹ . Isubu ti Odi Berlin yoo yorisi agbari lati da idanimọ Ọba ti Ariwa pẹlu awọn Soviets.[86] Anti-Sovietism ti wa bayi si ibawi ti Russian Federation of Vladimir Putin, eyiti o ti fi ofin de awọn ile-iṣẹ ofin ti Watcht Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.[87]

7. Oju-ọjọ yoo yipada fun awọn JW-ati fun awọn ẹgbẹ ti kii ṣe Katoliki-o ṣeun si awọn iṣẹlẹ lọpọlọpọ, gẹgẹ bi ifagile ohun elo ti ipin “Buffarini Guidi”, eyiti o waye ni ọdun 1954 (ni atẹle gbolohun ti Ile-ẹjọ ti Cassation ti 30 Oṣu kọkanla ọdun 1953, eyiti ipin lẹta yii wa “aṣẹ ti inu lọtọ, ti itọsọna si awọn ara ti o gbẹkẹle, laisi ikede eyikeyi si awọn ara ilu ti, bi Ile-ẹkọ giga yii ti pinnu nigbagbogbo, ko le nitorina fa awọn ijiya ọdaràn ni ọran ti aibikita”),[88] ati ni pato, fun awọn gbolohun ọrọ meji ti 1956 ati 1957, eyiti yoo ṣe ojurere si iṣẹ ti Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, ni irọrun irọrun idanimọ rẹ ni Ilu Italia gẹgẹ bi ẹgbẹ kan lori ipilẹ adehun Italia-Amẹrika ti ọrẹ ti 1948 lori bakanna pẹlu awọn ẹgbẹ miiran ti kii ṣe Katoliki ti ipilẹṣẹ Amẹrika.

Idajọ akọkọ kan nipa opin ohun elo ti aworan. 113 ti Ofin Isọdọkan lori Aabo Awujọ, eyiti o nilo “iwe -aṣẹ ti aṣẹ aabo gbogbogbo agbegbe” lati “pin kaakiri tabi fi kaakiri, ni aaye gbangba tabi aaye ti o ṣii si ita, awọn kikọ tabi awọn ami”, ati eyiti o dari awọn alaṣẹ lati fi iya jẹ awọn JW, ti a mọ fun iṣẹ-de-ẹnu-ọna. Ile -ẹjọ t’olofin, ni atẹle imuni ti awọn olupilẹṣẹ Watch Tower Society pupọ, ṣe idajọ akọkọ ninu itan -akọọlẹ rẹ, ti kede ni Okudu 14, 1956,[89] gbolohun ọrọ itan, alailẹgbẹ ti iru rẹ. Ni otitọ, bi Paolo Piccioli ṣe ijabọ:

Idajọ yii, ti a ka si itan -akọọlẹ nipasẹ awọn alamọwe, ko ni opin si ṣayẹwo ẹtọ ti ofin ti a mẹnuba tẹlẹ. O ni ni akọkọ lati sọ lori ibeere ipilẹ ati pe iyẹn ni lati fi idi mulẹ, ni ẹẹkan ati fun gbogbo rẹ, boya agbara iṣakoso rẹ tun faagun si awọn ipese tẹlẹ ti t’olofin, tabi boya o yẹ ki o ni opin si awọn ti oniṣowo atẹle. Awọn igbimọ ti ile ijọsin ti ti kojọ tẹlẹ lati ko awọn onidajọ Katoliki jọ lati ṣe atilẹyin ailagbara Ile-ẹjọ lori awọn ofin iṣaaju. O han gbangba pe awọn ipo ijọba Vatican ko fẹ ifagile ti ofin fascist pẹlu ohun elo ti awọn ihamọ ti o ṣe idiwọ ihinrere ti awọn ti o jẹ ẹlẹsin ẹsin. Ṣugbọn Ile -ẹjọ, ti o faramọ ofin t’olofin, kọ iwe afọwọkọ yii nipa ifẹsẹmulẹ ipilẹ ipilẹ kan, eyun pe “ofin t’olofin, nitori iseda inu rẹ ninu eto ti ofin t’o muna, gbọdọ bori ofin lasan”. Nipa ṣiṣewadii Abala 113 ti a mẹnuba tẹlẹ, Ile -ẹjọ kede ikede aiṣedeede t’olofin ti awọn ipese pupọ ti o wa ninu rẹ. Ni Oṣu Kẹta ọdun 1957, Pius XII, ti o tọka si ipinnu yii, ṣofintoto “nipasẹ ikede ikede ti aiṣedeede t’olofin ti diẹ ninu awọn tito tẹlẹ”.[90]

Idajọ keji dipo fiyesi awọn ọmọlẹyin 26 ti ẹjọ nipasẹ Ile -ẹjọ Pataki. Ni akoko kan nigbati ọpọlọpọ awọn ara ilu Italia, ti ile -ẹjọ yẹn da lẹbi, gba atunyẹwo idajọ naa ti wọn si da wọn lẹbi, Associazione Cristiana dei Testimoni di Geova (“Ẹgbẹ Kristiẹni ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa”), bi a ti mọ ẹgbẹ naa nigba naa, pinnu lati beere fun atunyẹwo ti iwadii lati beere awọn ẹtọ kii ṣe ti awọn ẹlẹwọn 26, ṣugbọn ti ile -ẹjọ tout ẹjọ,[91] fifun ni pe ẹjọ ti Ile -ẹjọ Pataki fi ẹsun kan awọn JW ti jijẹ “ẹgbẹ aṣiri kan ti o ni ero lati ṣe ete lati ṣe irẹwẹsi itara ti orilẹ -ede ati lati ṣe awọn iṣe ti a pinnu lati yi iru ijọba pada” ati lati lepa “awọn idi ọdaràn”.[92]

Ibeere fun atunyẹwo ti iwadii ni a jiroro niwaju Ile -ẹjọ Afilọ ti L'Aquila ni Oṣu Kẹta Ọjọ 20, Ọdun 1957 pẹlu 11 ti 26 ti o jẹbi, ti o daabobo nipasẹ agbẹjọro Nicola Romualdi, agbẹjọro osise ti ẹka ti Ilu Italia ti Watch Tower Society, ọmọ ẹgbẹ ti Republikani Party ati columnist ti La Voce Repubblicana.

Ijabọ atunyẹwo ti gbolohun naa ṣe ijabọ pe lakoko ti agbẹjọro Romualdi ṣalaye fun Ile -ẹjọ pe awọn JW ka ipo ijo Katoliki bi “panṣaga” fun kikọlu rẹ ninu awọn ọran oloselu (nitori nipasẹ awọn iṣe ibọwọ rẹ “gbogbo awọn orilẹ -ede ni a tan jẹ”, orisun lori Ifihan 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT), “awọn onidajọ ṣe paarọ awọn iwo ati ẹrin oye”. Ile -ẹjọ pinnu lati fagile awọn idalẹjọ iṣaaju ati nitori naa o mọ pe iṣẹ ti ẹka ti Ilu Italia ti Watch Tower Bible and Tract Society kii ṣe arufin tabi pe o jẹ alatako.[93] A ṣetọju iwọn naa ni akiyesi “otitọ pe ipin lẹta 1940 [eyiti o yọ awọn JW kuro] ko ti fagile ni gbangba titi di isinsinyi, [nitorinaa] o yoo jẹ dandan lati ṣe ayewo ni iṣaaju anfani lati mu ipa eewọ ti eyikeyi iṣẹ ti Ẹgbẹ naa ”, ni akiyesi sibẹsibẹ pe“ yoo jẹ [ro] lati ṣe iṣiro (…) awọn abajade ti o ṣee ṣe ni Amẹrika Amẹrika ”,[94] fun iyẹn, paapaa ti agbari -aṣẹ ti awọn JW ko ni ideri iṣelu, ibinu kan si nkan ti ofin Amẹrika tun le ja si awọn iṣoro ijọba.

Ṣugbọn iyipada epochal ti yoo ṣe ojurere si idanimọ ofin ti eyi ati awọn ẹgbẹ miiran ti kii ṣe Katoliki lati Amẹrika yoo jẹ Igbimọ Vatican Keji (Oṣu Kẹwa ọdun 1962-Oṣu kejila ọdun 1965), eyiti pẹlu 2,540 “awọn baba” rẹ jẹ apejọ igbimọ ti o tobi julọ ni itan ti Ìjọ. Katoliki ati ọkan ninu eyiti o tobi julọ ninu itan -akọọlẹ ti ẹda eniyan, ati eyiti yoo pinnu awọn atunṣe ni bibeli, iwe -mimọ, aaye ecumenical ati ninu siseto igbesi aye laarin Ile -ijọsin, yiyipada Katoliki ni gbongbo rẹ, tunṣe ilana -iṣe rẹ, ṣafihan awọn ede ti a sọ ni awọn ayẹyẹ, ipalara ti Latin, isọdọtun awọn irubo, igbega awọn ifamọra. Pẹlu awọn atunṣe ti o wa lẹhin Igbimọ naa, awọn pẹpẹ ti yipada ati pe awọn apinfunni ni itumọ ni kikun si awọn ede ode oni. Ti Ile-ijọsin Roman Katoliki akọkọ yoo ṣe igbega, jijẹ ọmọbinrin Igbimọ ti Trent (1545-1563) ati ti Counter-Reformation, awọn awoṣe ti ifarada si gbogbo awọn ti o jẹ ẹlẹsin ẹsin, ti nfa awọn ipa ti PS lati tẹ wọn mọlẹ ati da awọn ipade duro, awọn apejọ, fifin awọn eniyan ti o kọlu wọn nipa sisọ awọn nkan lọpọlọpọ si wọn, idilọwọ awọn adepts ti awọn ẹgbẹ ti kii ṣe Katoliki lati wọle si iṣẹ oojọ ati paapaa awọn ayẹyẹ isinku ti o rọrun,[95] wakati, pẹlu awọn keji Vatican Council, awọn awọn alufaa yoo kẹgàn ara wọn, ati bẹrẹ, paapaa fun ọpọlọpọ awọn iwe aṣẹ ti o jọmọ ecumenism ati ominira ẹsin, oju -ọjọ kekere.

Eyi yoo rii daju pe ni ọdun 1976 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania “ni a gba wọle si awọn ẹtọ ti adehun ti Ọrẹ ti 1949, Iṣowo ati Lilọ kiri ṣe iṣeduro laarin Orilẹ -ede Italia ati Amẹrika Amẹrika”;[96] egbeokunkun le rawọ si Ofin No. 1159 ti Oṣu Karun ọjọ 24, Ọdun 1929 lori “Awọn ipese lori adaṣe awọn aṣa ti o jẹwọ si ipinlẹ ati ti igbeyawo ti a ṣe ayẹyẹ ṣaaju awọn iranṣẹ ijọsin kanna”, nibiti o wa ninu aworan. 1 nibẹ ni ọrọ ti “Awọn ẹgbẹ ti a tẹwọgba” ati pe ko si ti “Awọn ẹgbẹ ti o farada” gẹgẹbi ofin Albertine ti fi ofin si lati ọdun 1848, eyiti a yọ “Ẹgbẹ Awọn ọmọ ile -iwe Bibeli International” kuro nitori ko ni ihuwasi ti ofin, kii ṣe jijẹ “Ara” bẹni ni Ijọba ti Ilu Italia tabi ni ilu okeere ati pe o ti fi ofin de lati ọdun 1927. Ni bayi, pẹlu gbigba si awọn ẹtọ ti adehun ti o jẹ iṣeduro pẹlu Amẹrika, ẹka ti Ilu Italia ti Watch Tower Society le ni awọn iranṣẹ ijọsin pẹlu ṣiṣeeṣe ayẹyẹ awọn igbeyawo ti o wulo fun awọn idi ara ilu, igbadun ilera ilera, awọn ẹtọ ifẹhinti ti iṣeduro nipasẹ ofin, ati pẹlu iraye si awọn ile -iṣẹ ifiyaje fun adaṣe iṣẹ -iranṣẹ naa.[97] Ti ṣeto asọye ni Ilu Italia lori ipilẹ dpr ti 31 Oṣu Kẹwa ọdun 1986, ko si 783, ti a tẹjade ninu Gazzetta ufficiale della Repubblica Italiana ti November 26, 1986.

8. Lati ipari awọn ọdun 1940 si awọn ọdun 1960, ilosoke ninu awọn olutẹjade JW jẹ alaye ti o wọpọ nipasẹ Society Society bi ẹri ti ojurere Ọlọrun. Olori Amẹrika ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti wọn yọ̀ nigba ti wọn ṣe apejuwe wọn ninu awọn apejuwe iwe irohin ti a ṣapejuwe wọn gẹgẹ bi “isin ti o nyara dagba ni agbaye” ju “Ni ọdun 15, o ti di ọmọ ẹgbẹ rẹ ni ilọpo mẹta”;[98] iberu ti bombu atomiki, ogun tutu, awọn rogbodiyan ologun ti ọrundun ogun ṣe awọn ireti apocalyptic ti Ile -iṣọ ti o jẹ itẹwọgba pupọ, ati pe yoo ṣe ojurere ilosoke pẹlu alaga Knorr. Ati pipadanu agbara ti Ile -ijọsin Katoliki ati ti awọn oriṣiriṣi awọn ile ijọsin ihinrere “ibile” ko yẹ ki o gbagbe. Gẹgẹ bi M. James Penton ṣe ṣakiyesi: “Ọpọlọpọ awọn Katoliki atijọ ni o ti nifẹ si Awọn Ẹlẹ́rìí lati igba naa awọn atunṣe ti Vatican II. Wọn nigbagbogbo sọ ni gbangba pe igbagbọ wọn ti mì nipasẹ awọn ayipada ninu awọn iṣe Katoliki ibile ati tọka pe wọn n wa ẹsin kan pẹlu 'awọn ipinnu to daju' si awọn iye iṣe ati ilana aṣẹ ti o fẹsẹmulẹ. ”[99] Iwadi Johan Leman lori awọn aṣikiri Sicilian ni Bẹljiọmu ati awọn ti o ṣe nipasẹ Luigi Berzano ati Massimo Introvigne ni aarin Sicily dabi pe o jẹrisi awọn iṣaro Penton.[100]

Awọn iṣaro wọnyi yika “ọran ti Ilu Italia”, ti a fun ni pe ipa JW ni, ni orilẹ -ede Katoliki, aṣeyọri nla, ni ibẹrẹ idagbasoke o lọra: awọn abajade ti awọn igbese eto ti a fi sii nipasẹ Alakoso Knorr laipẹ gba laaye titẹjade awọn iwe deede ati La Torre di Guardia ati, lati ọdun 1955, Svegliatevi! Ni ọdun yẹn kanna, agbegbe Abruzzo ni ẹni ti o ni nọmba ti o pọ julọ ti awọn ọmọlẹyin, ṣugbọn awọn agbegbe ti Ilu Italia wa, gẹgẹbi Awọn Marches, nibiti ko si awọn ijọ. Ijabọ iṣẹ ti 1962 gba eleyi pe, tun nitori awọn iṣoro ti a ṣe atupale loke, “iwaasu ni a ṣe ni apakan kekere ti Ilu Italia”.[101]

Ni akoko pupọ, sibẹsibẹ, ilosoke apọju kan wa, eyiti o le ṣe akopọ bi atẹle:

1948 …………………………………………………………………………………………………… 152
1951 ……………………………………………………………………………………………………… .1.752
1955 ……………………………………………………………………………………………………… .2.587
1958 ……………………………………………………………………………………………………… .3.515
1962 ……………………………………………………………………………………………………… .6.304
1966 ……………………………………………………………………………………………………… .9.584
1969 ………………………………………………………………………………………………… 12.886
1971 ………………………………………………………………………………………………… 22.916
1975 ………………………………………………………………………………………………… 51.248[102]

A ṣe akiyesi ilosoke nọmba ti o lagbara pupọ lẹhin 1971. Kilode? Nigbati on soro lori ipele gbogbogbo, ati kii ṣe ọran Ilu Italia nikan, M. James Penton fesi, ni tọka si iṣaro adari Ile -iṣọ ni oju awọn abajade igbehin rere:

Wọn tun dabi ẹni pe wọn ni imọlara itẹlọrun ti ara Amẹrika, kii ṣe nikan lati awọn ilosoke iyalẹnu ninu awọn nọmba ti awọn iribomi ati awọn akede Ẹlẹri tuntun, ṣugbọn lati inu ikole ti awọn atẹwe tuntun, olu ile -iṣẹ ẹka, ati awọn iyalẹnu litireso nla ti wọn tẹjade o si pin. Tobi nigbagbogbo dabi ẹni pe o dara julọ. Awọn agbọrọsọ ti n ṣabẹwo lati Bẹtẹli Brooklyn yoo ma ṣe afihan awọn kikọja tabi awọn fiimu ti ile -iṣẹ titẹjade awujọ ti New York lakoko ti wọn n sọrọ lasan si awọn olugbo Ẹlẹ́rìí ni agbaye lori iye iwe ti a lo lati tẹjade Ilé iṣọṣọ ati Jí! àwọn ìwé ìròyìn. Nitorinaa nigbati awọn ilosoke pataki ti awọn ibẹrẹ 1950s rọpo nipasẹ idagbasoke ti o lọra ti ọdun mẹwa tabi ọdun mejila atẹle, eyi jẹ ibanujẹ diẹ si awọn oludari ẹlẹri mejeeji ati Ẹlẹrii Jehofa kọọkan ni gbogbo agbaye.

Abajade ti iru awọn ikunsinu ni apakan awọn Ẹlẹrii kan jẹ igbagbọ pe boya iṣẹ iwaasu ti fẹrẹẹ pari: boya pupọ julọ awọn agutan miiran ti kojọpọ. Boya Amágẹdọnì ti sunmọle.[103]

Gbogbo eyi yoo yipada, pẹlu isare, eyiti yoo kan, bi a ti rii loke, ilosoke ti awọn ọmọlẹyin, ni 1966, nigbati Awujọ ṣe itanna gbogbo agbegbe ti Awọn ẹlẹri nipa titọkasi ọdun 1975 bi ipari ẹgbẹrun ọdun mẹfa ti itan eniyan ati , nitorinaa, ni gbogbo iṣeeṣe, ibẹrẹ ti ẹgbẹrun ọdun Kristi. Eyi jẹ nitori iwe tuntun ti o ni ẹtọ Vita eterna nella libertà dei figli di Dio (Ang. Igbesi aye Ainipẹkun ni Ominira ti Awọn Ọmọ Ọlọrun), ti a tẹjade fun awọn apejọ igba ooru 1966 (1967 fun Ilu Italia). Ni awọn oju-iwe 28-30 onkọwe rẹ, ẹniti o tẹle O ti mọ pe o ti jẹ Frederick William Franz, igbakeji alaga ti Ile-iṣọ, ṣalaye, lẹhin ti o ṣofintoto itan-akọọlẹ Bibeli ti a ṣe alaye nipasẹ archbishop Irish James Ussher (1581-1656), eyiti o tọka si ninu 4004 BC. ọdun ibi ọkunrin akọkọ:

Lati igba akoko Ussher iwadi ti o jinlẹ wa ti akoole bibeli. Ni ọrundun ogun yii a ṣe iwadii ominira ti ko tẹle afọju diẹ ninu iṣiro iṣiro aṣa aṣa ti Kristiẹniti, ati iṣiro ti a tẹjade ti akoko ti o jẹ abajade lati iwadii ominira yii tọka ọjọ ti ẹda eniyan bi 4026 Bc. EV Gegebi akosile bibeli ti a gbẹkẹle, ẹgbẹrun ọdun mẹfa lẹhin ẹda eniyan yoo pari ni ọdun 1975, ati akoko ẹgbẹrun ọdun keje ti itan eniyan yoo bẹrẹ ni isubu ọdun 1975 SK.[104]

Onkọwe yoo lọ siwaju:

Nitorina ẹgbẹrun ọdun mẹfa ti iwalaaye eniyan lori ile aye ti fẹrẹ pari, bẹẹni, laarin iran yii. Jehofa Ọlọrun wa titi ayeraye, gẹgẹ bi a ti kọ ọ ninu Orin Dafidi 90: 1, 2 pe: “Oluwa, iwọ ti fihan pe iwọ jẹ ibugbe ọba fun wa lati irandiran. Ṣaaju ki a to bi awọn oke -nla funrararẹ, tabi ṣaaju ki o to ṣakoso ilẹ ati ilẹ eleso bi pẹlu awọn irora ibimọ, lati akoko ailopin si akoko ailopin iwọ ni Ọlọrun ”. Ni oju-iwoye ti Jehofa Ọlọrun, nitorinaa, ẹgbẹrun ọdun mẹfa ti iwalaaye eniyan ti o fẹrẹ kọja jẹ bii ọjọ mẹfa ti wakati mẹrinlelogun, fun orin kanna (ẹsẹ 3, 4) tẹsiwaju lati sọ pe: “Iwọ mu dá ẹni kíkú padà sí erùpẹ̀, ìwọ sì wí pé, ‘Padà, ọmọ ènìyàn. Fun ẹgbẹrun ọdun wa ni oju rẹ bi lana nigbati o kọja, ati bi iṣọ ni alẹ. ”M Kii ṣe ọdun pupọ ninu iran wa, lẹhinna, a yoo wa si ohun ti Jehofa Ọlọrun le ka si bi ọjọ keje ti iwalaaye eniyan.

Bawo ni yoo ti dara tó fun Jehofa Ọlọrun lati sọ akoko ẹgbẹrun ọdun keje yii di akoko isinmi Isimi, Isinmi Jubilee nla fun ikede ikede ominira ilẹ-aye fun gbogbo awọn olugbe inu rẹ̀! Eyi yoo jẹ deede fun ọmọ eniyan. Yoo tun dara pupọ ni apakan Ọlọrun, niwọn igba, ranti, eniyan tun ni ohun ti iwe ikẹhin ti Bibeli Mimọ sọrọ nipa rẹ gẹgẹ bi ijọba ẹgbẹrun ọdun ti Jesu Kristi lori ilẹ, ijọba ẹgbẹrun ọdun ti Kristi. Ni asotele, Jesu Kristi, nigbati o wa lori ilẹ aiye ni ọrundun kọkandinlogun sẹhin, sọ nipa ararẹ: “Ọmọ eniyan ni Oluwa ọjọ isimi.” (Matteu 12: 8) Kii yoo jẹ lairotẹlẹ, ṣugbọn yoo jẹ ni ibamu pẹlu ipinnu ifẹ ti Jehofa Ọlọrun pe ijọba Jesu Kristi, “Oluwa ọjọ isimi”, ṣiṣẹ ni afiwe si ẹgbẹrun ọdun keje ti iwalaaye eniyan. ”[105]

Ni ipari ipin naa, ni oju -iwe 34 ati 35, a “Tabelle di ọjọ ti o tumọ della creazione dell'uomo al 7000 AM ”(“Tabili ti awọn ọjọ pataki ti ẹda eniyan ni 7000 AM ”) ti tẹjade. eyiti o sọ pe ọkunrin akọkọ Adam ni a ṣẹda ni 4026 KK ati pe ẹgbẹrun ọdun mẹfa ti iwalaaye eniyan lori ilẹ yoo pari ni ọdun 1975:

Ṣugbọn lati ọdun 1968 nikan ni agbari naa fun ọla nla si ọjọ tuntun ti opin ẹgbẹrun ọdun mẹfa ti itan -akọọlẹ eniyan ati ti awọn imukuro ti o ṣee ṣe. Atejade kekere tuntun, La verità che conduce alla vita eterna, olutaja ti o dara julọ ninu agbari tun tun ranti pẹlu diẹ ninu nostalgia bi “bombu buluu”, ni a gbekalẹ ni awọn apejọ agbegbe ti ọdun yẹn yoo rọpo iwe atijọ Sia Dio riconosciuto verace gẹgẹbi ohun elo ikẹkọ akọkọ fun ṣiṣe awọn oluyipada, eyiti, bii iwe 1966, fun awọn ireti fun ọdun yẹn, 1975, ti o ni awọn asọye ti o tọka si otitọ pe agbaye kii yoo ye kọja ọdun ayanmọ yẹn, ṣugbọn eyiti yoo ṣe atunṣe ni 1981 atunkọ.[106] Awujọ tun daba pe awọn ikẹkọọ Bibeli ni ibugbe pẹlu awọn eniyan ti o kan pẹlu iranlọwọ ti iwe tuntun yẹ ki o ni opin si igba kukuru ti ko ju oṣu mẹfa lọ. Ni ipari akoko yẹn, awọn oluyipada ọjọ -iwaju gbọdọ ti di JW tabi o kere ju nigbagbogbo lọ si Gbọngan Ijọba ti agbegbe. Akoko ti ni opin to pe o ti yanju pe ti awọn eniyan ko ba ti gba “Otitọ” (gẹgẹ bi a ti ṣalaye nipasẹ awọn JW jakejado ẹkọ wọn ati ohun elo ẹkọ) laarin oṣu mẹfa, aye lati mọ pe o ni lati fun awọn miiran ṣaaju ki o to ju pẹ.[107] O han ni, paapaa wiwo data idagba ni Ilu Italia nikan lati ọdun 1971 si 1975, akiyesi ti ọjọ apocalyptic ṣe iyara ori ti iyara ti awọn oloootitọ, ati pe eyi fa ọpọlọpọ awọn ti o nifẹ lati fo lori kẹkẹ apocalyptic ti Society Society. Ní àfikún, ọ̀pọ̀ àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà tí kò gbóná jìyà ìbànújẹ́ nípa tẹ̀mí. Lẹhinna, ni Igba Irẹdanu Ewe ti 1968, Ile -iṣẹ naa, ni idahun si esi lati ọdọ gbogbo eniyan, bẹrẹ lati ṣe atẹjade lẹsẹsẹ awọn nkan lori Svegliatevi! ati La Torre di Guardia iyẹn ko ṣiyemeji pe wọn n reti opin aye ni ọdun 1975. Ni afiwe si awọn ireti eschatological miiran ti iṣaaju (bii 1914 tabi 1925), Ile -iṣọ yoo ṣọra diẹ sii, paapaa ti awọn alaye ba wa ti o jẹ ki o ye wa pe agbari mu awọn ọmọlẹhin lati gbagbọ asọtẹlẹ yii:

Ohun kan jẹ ohun ti o daju, itan akọọlẹ bibeli ti o ni atilẹyin nipasẹ asọtẹlẹ Bibeli ti o ṣẹ ti fihan pe ẹgbẹrun ọdun mẹfa ti iwalaaye eniyan yoo pari laipẹ, bẹẹni, laarin iran yii! . Eyi kii ṣe akoko lati ṣe awada pẹlu awọn ọrọ Jesu pe “niti ọjọ ati wakati yẹn ko si ẹnikan ti o mọ, bẹni awọn angẹli ọrun tabi Ọmọ, bikoṣe Baba nikan”. . Maṣe tan ọ jẹ, o to fun Baba funrararẹ lati mọ 'ọjọ ati wakati' mejeeji!

Paapa ti a ko ba le rii ni ikọja 1975, ṣe eyi jẹ idi lati dinku lọwọ? Awọn aposteli ko le ri ani titi di oni; wọn ko mọ nkankan ti 1975. Gbogbo ohun ti wọn le rii ni akoko kukuru ni iwaju wọn ninu eyiti lati pari iṣẹ ti a fi le wọn lọwọ. (1 Pét. 4: 7) Nítorí náà, ìmọ̀lára ìpayà àti igbe ìkánjú wà nínú gbogbo ìwé wọn. (Owalọ 20:20; 2 Tim. 4: 2) Podọ po whẹwhinwhẹ́n po. Ti wọn ba ti ni idaduro tabi jafara akoko ati ti ṣe ere pẹlu ero pe ẹgbẹrun ọdun diẹ wa lati lọ, wọn kii yoo pari ere -ije ti a gbe siwaju wọn. Rara, wọn sare lile ati yiyara, ati ṣẹgun! O jẹ ọrọ igbesi aye tabi iku fun wọn. - 1 Kọ́r. 9:24; 2 Tim. 4: 7; Heb. 12: 1.[108]

A gbọdọ sọ pe awọn iwe Society ko sọ ni gbangba pe ni 1975 opin yoo de. Awọn oludari ti akoko naa, ni pataki Frederick William Franz, laiseaniani ti kọ lori ikuna iṣaaju ti 1925. Laibikita, opo julọ ti awọn JW ti o mọ diẹ tabi nkankan nipa awọn ikuna eschatological atijọ ti aṣa, ni a gba pẹlu itara; ọpọlọpọ awọn alaboojuto arinrin -ajo ati agbegbe lo ọjọ 1975, ni pataki ni awọn apejọ, bi ọna lati gba awọn ọmọ ẹgbẹ niyanju lati mu iwaasu wọn pọ si. Ati pe ko jẹ ọgbọn lati ṣiyemeji ọjọ ni gbangba, nitori eyi le tọka si “ipo ẹmi ti ko dara” ti kii ṣe aini igbagbọ fun “ẹrú oloootitọ ati oloye”, tabi adari.[109]

Bawo ni ẹkọ yii ṣe kan awọn igbesi aye JW ni ayika agbaye? Nuplọnmẹ ehe yinuwado gbẹzan gbẹtọ lẹ tọn ji taun. Ni Oṣu Karun ọdun 1974, awọn Minisita del Regno royin pe iye awọn aṣaaju -ọna ti bú gbàù ati awọn eniyan ti wọn ta ile wọn ni a yìn lati lo akoko diẹ ti o ṣẹ́ku ninu iṣẹ -isin Ọlọrun. Bakanna, wọn gba wọn niyanju lati sun siwaju ẹkọ awọn ọmọ wọn:

Bẹẹni, opin eto -igbekalẹ yii ti sunmọle! Ṣe eyi kii ṣe idi lati dagba iṣowo wa? Ni iyi yii, a le kọ ohun kan lati ọdọ olusare ti o de opin ere -ije naa ṣe ere -ije to kẹhin. Wo Jesu, ẹniti o han gbangba pe o yara yara iṣẹ rẹ ni awọn ọjọ ikẹhin ti o wa lori ilẹ -aye. Ni otitọ, diẹ sii ju ida ọgọta 27 ti ohun ti o wa ninu awọn Ihinrere ni a yasọtọ fun ọsẹ ti o kẹhin ti iṣẹ -iranṣẹ Jesu lori ilẹ -aye! - Mátíù 21: 1–27: 50; Máàkù 11: 1–15: 37; Lúùkù 19: 29-23: 46; Johanu 11: 55–19: 30.

Nípa fífarabalẹ̀ ṣàyẹ̀wò àwọn àyíká ipò wa nínú àdúrà, a tún lè rí i pé a lè lo àkókò àti okun púpọ̀ síi fún wíwàásù ní sáà ìkẹyìn yìí kí ètò ìgbékalẹ̀ ìsinsìnyí tó parí. Mẹmẹsunnu susu nọ wàmọ. Isyí hàn gbangba nínú iye àwọn aṣáájú ọ̀nà tí ń yára pọ̀ sí i.

Bẹẹni, lati Oṣu kejila ọdun 1973 awọn giga aṣaaju -ọna tuntun ti wa ni gbogbo oṣu. Bayi awọn aṣaaju -ọna deede ati pataki 1,141 wa ni Ilu Italia, giga ti a ko ri tẹlẹ. Eyi jẹ dọgba si awọn aṣaaju -ọna 362 diẹ sii ju ti Oṣu Kẹta ọdun 1973 lọ! A 43 ogorun ilosoke! Ṣe inu wa ko dun? Awọn iroyin ti gbọ ti awọn arakunrin ti n ta ile wọn ati awọn ohun -ini wọn ati ṣeto lati lo iyoku ọjọ wọn ni eto atijọ yii bi aṣaaju -ọna. Dajudaju eyi jẹ ọna ti o tayọ fun lilo akoko kukuru ti o ku ṣaaju opin ayé buburu yii. - 1 Jòhánù 2:17.[110]

Ẹgbẹẹgbẹrun awọn ọdọ JW ti ṣe iṣẹ ṣiṣe bi aṣaaju-ọna deede laibikita fun ile-ẹkọ giga kan tabi iṣẹ ni kikun, ati bẹẹ ni ọpọlọpọ awọn oluyipada titun ṣe. Awọn oniṣowo, awọn alagbata, ati bẹbẹ lọ fi iṣowo ti o ni ilọsiwaju silẹ. Awọn akosemose fi iṣẹ wọn silẹ ni kikun ati awọn idile diẹ ni ayika agbaye ta awọn ile wọn ati gbe “Nibo iwulo [fun awọn oniwaasu] tobi julọ.” Awọn tọkọtaya ọdọ sun siwaju igbeyawo wọn tabi wọn pinnu lati ma bi awọn ọmọ ti wọn ba ṣe igbeyawo. Awọn tọkọtaya ti o dagba yọkuro awọn akọọlẹ banki wọn ati, nibiti eto ifẹhinti jẹ apakan ni ikọkọ, awọn owo ifẹhinti. Ọpọlọpọ, ati ọdọ ati arugbo, ati ọkunrin ati obinrin, pinnu lati sun siwaju awọn iṣẹ abẹ tabi itọju iṣoogun ti o yẹ. Eyi ni ọran, ni Ilu Italia, ti Michele Mazzoni, alàgba ijọ tẹlẹ, ti o jẹri:

Iwọnyi jẹ lilu, aibikita ati aibikita, eyiti o ti ti gbogbo awọn idile [ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa] si papa -ilẹ fun anfani ti GB [Igbimọ Alakoso, ed.] Si nitori eyiti awọn ọmọlẹyin ti ko ni oye ti padanu awọn ẹru ati awọn iṣẹ lati lọ lati ẹnu -ọna si ilẹkun lati mu awọn owo -wiwọle ti Awujọ pọ si, tẹlẹ ọpọlọpọ idaran ati olokiki… Ọpọlọpọ JW ti rubọ ọjọ iwaju tiwọn ati ti awọn ọmọ wọn fun anfani Ile -iṣẹ kanna… JW alaimọ ro pe o wulo lati ṣafipamọ lati dojuko akọkọ awọn akoko iwalaaye lẹhin ọjọ ẹru ti ibinu Ọlọrun eyiti yoo waye ni 1975 ni Harmageddon… diẹ ninu awọn JW bẹrẹ si ni iṣura lori gbigbe ati awọn abẹla ni igba ooru 1974; iru psychosis bẹẹ ti dagbasoke (…).

Mazzotti waasu opin eto awọn nkan fun 1975 nibi gbogbo ati ni gbogbo awọn iṣẹlẹ ni ibamu si awọn itọsọna ti a fun. O tun jẹ ọkan ninu awọn ti o ṣe ọpọlọpọ awọn ipese (awọn ẹru ti a fi sinu akolo) nitorinaa pe ni opin ọdun 1977 ko tii fi wọn silẹ pẹlu idile rẹ.[111] Giancarlo Farina, JW tẹlẹ ti yoo ṣe ọna ona abayo lati di Alatẹnumọ laipẹ àti olùdarí Casa della Bibbia (Ilé Bíbélì), ilé ìtẹ̀wé ìhìnrere Turin tí ń pín Bibeli kiri, “gbogbo wọn ti fìdí mi múlẹ̀ pé àwọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ti wàásù 1975 gẹ́gẹ́ bí ọdún òpin. Ẹri siwaju ti aiṣiyemeji ti GB ni a rii ni itansan laarin ohun ti a sọ ni Ministero del Regno ti 1974 ati ohun ti a sọ ninu Ilé -ìṣọ́nà [ọjọ ti Oṣu Kini 1, 1977, oju -iwe 24]: nibẹ, awọn arakunrin ni iyin fun tita tita wọn awọn ile ati awọn ẹru ati lilo awọn ọjọ ikẹhin wọn ninu iṣẹ aṣaaju -ọna ”.[112]

Awọn orisun ita, gẹgẹ bi atẹjade ti orilẹ -ede, tun loye ifiranṣẹ ti Ile -iṣọ n bẹrẹ. Ẹda 10 August 1969 ti iwe iroyin Roman Il Tempo ṣe atẹjade akọọlẹ kan ti Apejọ Kariaye “Pace in Terra”, “Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975” (“A yoo ni anfani lati lu Satani ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975”), ati awọn ijabọ:

Ni ọdun to kọja, alaga wọn [JW] Nathan Knorr ṣalaye ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975 pe opin ọdun 6,000 ti itan -akọọlẹ eniyan yoo waye. A beere lọwọ rẹ, lẹhinna, ti kii ṣe ikede ti opin agbaye, ṣugbọn o dahun, o gbe ọwọ rẹ soke si ọrun ni idari itunu: “Oh rara, ni ilodi si: ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975, opin nikan akoko awọn ogun, iwa -ipa ati ẹṣẹ ati akoko gigun ati eso ti awọn ọrundun mẹwa ti alaafia yoo bẹrẹ lakoko eyiti yoo fi ofin de awọn ofin ati ṣẹgun… ”

Ṣugbọn bawo ni opin aye ẹṣẹ yoo ṣe waye ati bawo ni o ṣe ṣee ṣe lati fi idi ibẹrẹ akoko alafia tuntun yii pẹlu iru iyalẹnu iyalẹnu bẹẹ? Nigbati a beere lọwọ rẹ, alaṣẹ kan dahun pe: “O rọrun: nipasẹ gbogbo awọn ẹri ti a kojọ ninu Bibeli ati ọpẹ si awọn ifihan ti ọpọlọpọ awọn woli a ti ni anfani lati fi idi mulẹ pe o jẹ deede ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975 (sibẹsibẹ a ko mọ ọjọ) pe A o lu Satani ni pato yoo bẹrẹ. akoko alaafia tuntun.

Ṣugbọn o han gbangba pe, ninu ẹkọ nipa ẹkọ ti JW, eyiti ko ni asọtẹlẹ opin ti ile aye, ṣugbọn ti eto eniyan “ti Satani ṣe akoso”, “opin akoko ti awọn ogun, iwa -ipa ati ẹṣẹ” ati “Bibẹrẹ akoko gigun ati eso ti awọn ọrundun mẹwa ti alaafia lakoko eyiti awọn ogun yoo fi ofin de ati ṣẹgun ẹṣẹ” yoo waye nikan lẹhin ogun Amágẹdọnì! Awọn iwe iroyin pupọ lo wa ti o sọrọ nipa rẹ, ni pataki lati 10 si 1968.[113] Nigbati Igbimọ Alakoso ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ba ara rẹ ni ṣiṣi, lati mu ojuse fun asọtẹlẹ siwaju sii “apocalypse ti o sun siwaju”, ninu ifọrọranṣẹ aladani kan ti a firanṣẹ si oluka awọn iwe irohin rẹ, ẹka Ilu Italia lọ debi lati sẹ pe o ti sọ agbaye lailai yẹ ki o pari ni ọdun 1975, fifi ẹbi si awọn oniroyin, lepa “ifamọra” ati labẹ agbara Satani Eṣu:

Ọmọluwabi ọkunrin ọwọn,

A dahun si lẹta rẹ ati pe a ti ka pẹlu itọju to gaju, ati pe a ro pe o jẹ ọlọgbọn lati beere ṣaaju gbigbekele awọn alaye irufẹ. Ko gbọdọ gbagbe pe o fẹrẹ to gbogbo awọn atẹjade loni jẹ fun ere. Fun eyi, awọn onkọwe ati awọn oniroyin n tiraka lati wu awọn isori eniyan kan. Wọn bẹru lati ṣẹ awọn oluka tabi awọn olupolowo. Tabi wọn lo itaniji tabi iyalẹnu lati mu awọn tita pọ si, paapaa ni idiyele ti yiyi otitọ. O fẹrẹ to gbogbo iwe iroyin ati orisun ipolowo ti ṣetan lati ṣe apẹrẹ imọlara gbogbo eniyan gẹgẹ bi ifẹ Satani.

Nitoribẹẹ, a ko sọ awọn alaye eyikeyi nipa opin aye ni ọdun 1975. Eyi jẹ awọn iroyin eke ti o ti mu nipasẹ awọn iwe iroyin lọpọlọpọ ati awọn aaye redio.

Nireti lati ni oye, a fi ikini ododo wa ranṣẹ si ọ.[114]

Lẹhinna Igbimọ Alakoso, nigbati o rii pe ọpọlọpọ awọn Ẹlẹrii Jehofa ko ra, o ṣe ojuse naa pẹlu atẹjade iwe irohin kan ninu eyiti o ti kẹgan Igbimọ Awọn onkọwe Brooklyn fun titẹnumọ ọjọ 1975 bi ọjọ ipari agbaye, “gbagbe” lati ṣalaye pe Igbimọ Awọn onkọwe ati Awọn olootu jẹ awọn ọmọ ẹgbẹ ti Igbimọ Alakoso kanna.[115]

Nigbati 1975 wa ti o jẹrisi sibẹsibẹ “apocalypse ṣe idaduro” si ọjọ miiran (ṣugbọn asọtẹlẹ ti iran ti 1914 wa ti kii yoo kọja ṣaaju Armagheddon, eyiti agbari yoo tẹnumọ fun apẹẹrẹ lati inu iwe naa Potete vivere per semper su una terra paradisiaca ti 1982, ati ni ọdun 1984, paapaa ti kii ṣe ẹkọ tuntun)[116] kii ṣe awọn JW diẹ ni o jiya ibanujẹ nla kan. Ni idakẹjẹ ọpọlọpọ lọ kuro ni gbigbe. Awọn Odun 1976 awọn ijabọ, ni oju -iwe 28, pe lakoko 1975 ilosoke 9.7% wa ninu nọmba awọn akede ni ọdun ti tẹlẹ. Ṣugbọn ni ọdun ti n tẹle ilosoke jẹ 3.7%nikan,[117] ati ni ọdun 1977 paapaa idinku kan ti 1%! 441 Ni diẹ ninu awọn orilẹ -ede idinku naa pọ si paapaa.[118]

Wiwo ni isalẹ eeya naa, ti o da lori idagba ogorun ti awọn JW ni Ilu Italia lati 1961 si 2017, a le ka daradara lati inu eeya pe idagba ga to lati igba ti iwe naa Vita eterna nella libertà dei figli di Dio ati ete ti o yọrisi ti tu silẹ. Aworan naa fihan ilosoke ni 1974, nitosi ọjọ ayanmọ ati, pẹlu awọn ibi giga ti 34% ati idagba apapọ, lati 1966 si 1975, ti 19.6% (lodi si 0.6 ni akoko 2008-2018). Ṣugbọn, lẹhin iwọgbese, idinku atẹle, pẹlu awọn oṣuwọn idagba igbalode (ni opin si Ilu Italia nikan) dọgba si 0%.

Ẹya naa, eyiti data rẹ jẹ pupọ julọ lati awọn ijabọ iṣẹ ti a tẹjade ni awọn ọran Oṣu kejila ti Awọn Ijọba Ijọba, tọka pe iwaasu ti akoko yẹn, ti o dojukọ opin ti a tọka si fun 1975, ni ipa ti o ni idaniloju ni ojurere si idagbasoke ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, ẹniti ọdun ti n tẹle, ni ọdun 1976, jẹ idanimọ nipasẹ ilu Italia. Awọn idinku ninu awọn ọdun atẹle n tọka kii ṣe wiwa aye nikan, ṣugbọn tun ipo kan - pẹlu diẹ ninu ilosoke ninu awọn ọdun 1980 - ti gbigbe, eyiti kii yoo ni awọn oṣuwọn idagba mọ, ni akawe si olugbe, bi o ti jẹ lẹhinna.[119]

ÀFIKENDN FOTO

 Apejọ akọkọ ti Ilu Italia ti Awọn Akẹkọọ Bibeli Kariaye
Ẹgbẹ, ti o waye ni Pinerolo, lati ọjọ 23 si 26 Oṣu Kẹrin, 1925

 

 Remigio Cuminetti

 

Lẹta lati ẹka Romu ti awọn JW ti o fowo si SB, ti o jẹ ọjọ 18 Oṣu kejila, ọdun 1959 nibiti Ile-iṣọ ṣe iṣeduro ni iyanju ni igbẹkẹle awọn agbẹjọro “ti awọn ara ilu olominira tabi ti awọn ipo ti ijọba tiwantiwa” niwon “wọn dara julọ fun aabo wa”.

Ninu lẹta yii lati ẹka Romu ti JW ti o fowo si SB, ti ọjọ 18 Oṣu kejila ọdun 1959, Ile-iṣọ ṣeduro ni gbangba: “a fẹran pe yiyan agbẹjọro jẹ ti ihuwasi ti kii ṣe ti komunisiti. A fẹ lati lo Oloṣelu ijọba oloṣelu ijọba olominira kan, Liberal tabi Social Democrat ”.

Ninu lẹta yii lati ẹka Rome ti awọn JWs fowo si EQA: SSC, ti o jẹ ọjọ Kẹsán 17, 1979, ti a koju si iṣakoso oke ti RAI [ile -iṣẹ ti o jẹ iyasọtọ iyasọtọ ti redio gbogbogbo ati iṣẹ tẹlifisiọnu ni Ilu Italia, ed.] ati si Alakoso Igbimọ ile -igbimọ fun abojuto ti awọn iṣẹ RAI, aṣoju ofin ti Watch Tower Society ni Ilu Italia kọwe pe: “Ninu eto kan, bii ti Ilu Italia, eyiti o da lori awọn iye ti Resistance, Awọn Ẹlẹrii Jehofa jẹ ọkan ninu awọn ẹgbẹ diẹ ti o ni igboya lati fi awọn idi ti ẹri-ọkan ṣaaju agbara ogun ṣaaju ogun ni Germany ati Italy. nitorinaa wọn ṣe afihan awọn ipilẹ ọlọla ni otitọ ode oni ”.

Lẹta lati ẹka ti Ilu Italia ti JW, ti o fowo si SCB: SSA, ti o jẹ ọjọ Kẹsan 9, 1975, nibiti o ti jẹbi awọn oniroyin Italia fun itankale awọn iroyin itaniji nipa opin agbaye ni ọdun 1975.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("A yoo ni anfani lati lu Satani ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975"),
Il Tempo, August 10, 1969.

Ajeku ti o tobi ti iwe iroyin ti a sọ loke:

“Ni ọdun to kọja, Alakoso [JW] wọn Nathan Knorr ṣalaye ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975 pe opin ọdun 6,000 ti itan -akọọlẹ eniyan yoo waye. A beere lọwọ rẹ, lẹhinna, ti kii ṣe ikede ti opin agbaye, ṣugbọn o dahun, gbe ọwọ rẹ soke si ọrun ni idari itunu: 'Oh rara, ni ilodi si: ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975, opin nikan akoko awọn ogun, iwa -ipa ati ẹṣẹ ati akoko gigun ati eso ti awọn ọrundun mẹwa ti alaafia yoo bẹrẹ lakoko eyiti yoo gbesele awọn ogun ati ṣẹgun ẹṣẹ… '

Ṣugbọn bawo ni opin aye ẹṣẹ yoo ṣe waye ati bawo ni o ṣe ṣee ṣe lati fi idi ibẹrẹ akoko alafia tuntun yii pẹlu iru iyalẹnu iyalẹnu bẹẹ? Nigbati a beere lọwọ rẹ, alaṣẹ kan dahun pe: “O rọrun: nipasẹ gbogbo awọn ẹri ti a kojọ ninu Bibeli ati ọpẹ si awọn ifihan ti ọpọlọpọ awọn woli a ti ni anfani lati fi idi mulẹ pe o jẹ deede ni Oṣu Kẹjọ ọdun 1975 (sibẹsibẹ a ko mọ ọjọ) pe A o lu Satani ni pato yoo bẹrẹ. akoko alaafia tuntun. ”

Erklärung or asọ, ti a tẹjade ninu iwe irohin ti Swiss Trost (Imoju, loni Ji!) ti Oṣu Kẹwa 1, 1943.

 

Itumọ ti asọ atejade ni Trost ti Oṣu Kẹwa Ọjọ 1, 1943.

IDAGBASOKE

Gbogbo ogun ni o kọlu eniyan pẹlu ọpọlọpọ awọn ibi ati pe o fa aiṣedede nla ti ẹri -ọkan si ẹgbẹẹgbẹrun, paapaa awọn miliọnu eniyan. Eyi ni ohun ti a le sọ ni deede nipa ogun ti nlọ lọwọ, eyiti ko da ilẹ -ilẹ kan silẹ ti o ja ni afẹfẹ, ni okun ati lori ilẹ. O jẹ eyiti ko ṣee ṣe pe ni awọn akoko bii iwọnyi a yoo loye aiṣedeede ati pe a mọọmọ fura ni aṣiṣe, kii ṣe fun awọn ẹni -kọọkan nikan, ṣugbọn lori ti awọn agbegbe ti gbogbo iru.

Àwa Ẹlẹ́rìí Jèhófà kò yàtọ̀ sí òfin yìí. Diẹ ninu ṣafihan wa bi ẹgbẹ kan ti iṣẹ rẹ jẹ ifọkansi lati pa “ibawi ologun, ati mu ni ikọkọ ni ikoko tabi pipe awọn eniyan lati yago fun iṣẹ -iranṣẹ, aigbọran si awọn pipaṣẹ ologun, rufin ojuse iṣẹ tabi fifisilẹ.”

Iru nkan bẹẹ le ṣe atilẹyin nikan nipasẹ awọn ti ko mọ ẹmi ati iṣẹ ti agbegbe wa ati, pẹlu arankàn, gbiyanju lati yi awọn ododo po.

A ṣeduro ni idaniloju pe ẹgbẹ wa ko paṣẹ, ṣeduro tabi daba ni eyikeyi ọna lati ṣe lodi si awọn iwe ilana ologun, bẹni a ko sọ ironu yii ni awọn ipade wa ati ninu awọn kikọ ti ẹgbẹ wa gbejade. A ko ni iru awọn ọran bẹ rara. Iṣẹ wa ni lati jẹri si Jehofa Ọlọrun ati lati kede otitọ fun gbogbo eniyan. Awọn ọgọọgọrun awọn alabaṣiṣẹpọ ati awọn aladun wa ti mu awọn iṣẹ ologun wọn ṣẹ ati tẹsiwaju lati ṣe bẹ.

A ko ni ati lailai yoo ni ẹtọ lati kede pe ṣiṣe awọn iṣẹ ologun jẹ ilodi si awọn ipilẹ ati awọn idi ti Ẹgbẹ ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa gẹgẹ bi a ti ṣeto ninu awọn ilana rẹ. A bẹbẹ fun gbogbo awọn alabaṣiṣẹpọ ati awọn ọrẹ wa ninu igbagbọ ti n ṣiṣẹ ni ikede ijọba Ọlọrun (Matteu 24:14) lati duro - bi a ti ṣe nigbagbogbo titi di isinsinyi - ni otitọ ati ni iduroṣinṣin si ikede awọn otitọ Bibeli, yago fun ohunkohun ti o le fun aiyede. tabi paapaa tumọ bi iwuri lati ṣe aigbọran si awọn ipese ologun.

Ẹgbẹ Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti Switzerland

Alakoso: Ad. Gammenthaler

Akọwe: D. Wiedenmann

Bern, Oṣu Kẹsan ọjọ 15, ọdun 1943

 

Lẹta lati ẹka Faranse fowo si SA/SCF, ti ọjọ Kọkànlá 11, 1982.

Itumọ Letter lati ẹka Faranse fowo si SA/SCF, ti ọjọ Kọkànlá 11, 1982.

SA/SCF

November 11, 1982

Arabinrin ọwọn [orukọ] [1]

A ti gba lẹta rẹ lati ọdọ lọwọlọwọ lọwọlọwọ si eyiti a ti fi akiyesi pẹkipẹki ati ninu eyiti o beere lọwọ wa fun fọtoyiya ti “Ikede” eyiti o han ni akoko “Itunu” ti Oṣu Kẹwa ọdun 1.

A fi iwe ẹda yii ranṣẹ si ọ, ṣugbọn a ko ni ẹda ti atunse ti a ṣe lakoko apejọ orilẹ -ede ni Zurich ni ọdun 1947. Sibẹsibẹ, ọpọlọpọ awọn arakunrin ati arabinrin ti gbọ ni akoko yẹn ati ni aaye yii ihuwasi wa kii ṣe aiyede rara; eyi ni, pẹlupẹlu, a tun mọ daradara fun iwulo fun ṣiṣe alaye siwaju sii.

A beere lọwọ rẹ, sibẹsibẹ, maṣe fi “Ikede” yii si ọwọ awọn ọta otitọ ati ni pataki lati ma ṣe gba awọn ẹda iwe rẹ laaye nipasẹ awọn ipilẹ ti a ṣeto kalẹ ni Matteu 7: 6 [2]; 10:16. Laisi nitorinaa nfẹ lati ni ifura pupọ nipa awọn ero ti ọkunrin ti o ṣabẹwo ati fun ọgbọn ti o rọrun, a fẹran pe ko ni ẹda eyikeyi ti “Ikede” yii lati yago fun lilo eyikeyi ilodi si eyikeyi ti o ṣee ṣe lodi si otitọ.

A ro pe o baamu fun alagba kan lati ba ọ lọ lati ṣabẹwo si ọkunrin ọlọla yii ti o n gbero ariyanjiyan ati ẹgbẹ ẹgun ti ijiroro naa. O jẹ fun idi eyi ti a gba ara wa laaye lati fi ẹda esi kan ranṣẹ si wọn.

A ṣe idaniloju fun ọ arabinrin olufẹ [orukọ] gbogbo ifẹ arakunrin wa.

Awọn arakunrin rẹ ati awọn iranṣẹ ẹlẹgbẹ rẹ,

AGBARA CHRÉTIENNE

Les Témoins de Jéhovah

TI FRANCE

Ps.: Photocopy ti “Ikede”

cc: si ara arugbo.

[1] Fun lakaye, orukọ olugba ti yọ kuro.

[2] Matteu 7: 6 sọ pe: “Maṣe ju awọn okuta iyebiye rẹ siwaju awọn ẹlẹdẹ.” O han gbangba pe “awọn okuta iyebiye” ni asọ ati awọn ẹlẹdẹ yoo jẹ “awọn alatako”!

Awọn akọsilẹ Ipari afọwọkọ

[1] Awọn itọkasi si Sioni jẹ pataki ni Russell. Ianpìtàn òṣèré ẹgbẹ́ náà, James James Penton, kọ̀wé pé: “Láàárín ìdajì àkọ́kọ́ nínú ìtàn àwọn Akẹ́kọ̀ọ́ Bíbélì — Ìtàn Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà, àjẹ́ bẹ̀rẹ̀ ní àwọn ọdún 1870, ṣé wọ́n lókìkí fún àánú wọn sí àwọn Júù. Lailai diẹ sii ju opin ọdun kọkandinlogun- ati ọrundun ogun Amẹrika Alatẹnumọ Alatẹnumọ, Alakoso akọkọ ti Watch Tower Society, Charles T. Russell, jẹ alatilẹyin pipe ti awọn okunfa Zionist. O kọ lati gbiyanju lati yi awọn Juu pada, o gbagbọ ninu atunto awọn Juu ti Palestine, ati ni ọdun 1910 mu awọn olugbo Juu ti New York ni orin orin Zionist, Hatikva. ” M. James Penton, “A itan of Igbiyanju Igbiyanju: Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ, egboogi-Semitism, Ati awọn Reich Kẹta ”, awọn Ibeere Kristiẹni, vol. Emi, rara. 3 (Igba ooru 1990), 33-34. Russell, ninu lẹta ti a kọ si Barons Maurice de Hirsch ati Edmond de Rothschild, eyiti o han loju Ile-iṣọ ti Sioni ti Oṣu kejila ọdun 1891, 170, 171, yoo beere lọwọ “awọn Ju meji ti o jẹ olori agbaye” lati ra ilẹ ni Palestine lati fi idi awọn ibugbe Zionist kalẹ. Wo: Olusoagutan Charles Taze Russell: Onigbagbọ Onigbagbọ Zionist kan, nipasẹ David Horowitz (Ilu Niu Yoki: Ile -ikawe Imọye, 1986), iwe ti o ni riri pupọ nipasẹ aṣoju Israeli lẹhinna si UN Benjamin Netanyahu, bi o ti royin nipasẹ Philippe Bohstrom, ni “Ṣaaju Herzl, Nibẹ ni Olusoagutan Russell: Abala ti a gbagbe ti Zionism ”, Haaretz.com, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 22, Ọdun 2008. Arọpo, Joseph. F. Rutherford, lẹhin isunmọ ibẹrẹ akọkọ si idi ti Zionist (lati 1917-1932), yi ẹkọ naa pada ni ipilẹṣẹ, ati lati fihan pe awọn JW ni “Israeli otitọ ti Ọlọrun” o ṣafihan awọn imọran alatako Juu sinu awọn iwe ti gbigbe . Ninu iwe Vindication òun yóò kọ̀wé pé: “A lé àwọn Júù jáde, ilé wọn sì wà ní ahoro nítorí pé wọ́n ti kọ Jésù. Titi di oni, wọn ko ti ronupiwada iwa ọdaran ti awọn baba nla wọn. Awọn ti o ti pada si Palestine ṣe bẹ nitori ifẹ -ẹni -nikan tabi fun awọn idi ẹdun ”. Joseph F. Rutherford, Vindication, vol. 2 (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1932), 257. Loni awọn JW ko tẹle boya Russellite Zionism tabi Rutherfordian anti-Judaism, ni ẹtọ lati jẹ didoju kuro ninu ibeere iṣelu eyikeyi.

[2] Awujọ Ile -iṣọ ṣafihan ararẹ ni nigbakanna bi ile -iṣẹ ofin ti ile -iṣẹ, bi ile atẹjade ati nkan ti ẹsin. Isọsọ laarin awọn iwọn oriṣiriṣi wọnyi jẹ aiṣedede ati, ni ọrundun ogun, lọ nipasẹ ọpọlọpọ awọn ipele. Fun awọn idi aaye wo: George D. Chryssides, A to Z ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa (Lanham: Crow Crow, 2009), LXIV-LXVII, 64; Id., Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ (Niu Yoki: Routledge, 2016), 141-144; M. James Penton, Apocalypse Idaduro. Ìtàn Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà (Toronto: University of Toronto Press, 2015), 294-303.

[3] Orukọ naa “Awọn Ẹlẹrii Jehofa” ni a tẹwọgba ni Oṣu Keje Ọjọ 26, Ọdun 1931 ni apejọ apejọ ni Columbus, Ohio, nigbati Joseph Franklin Rutherford, alaga keji Ilé -Ìṣọ́nà, sọ ọrọ naa Ijọba naa: Ireti ti Agbaye, pẹlu ipinnu Oruko Tuntun: “A fẹ ki a mọ wa ati pe a pe wa nipasẹ orukọ, iyẹn ni, awọn ẹlẹri Jehofa.” Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà: Awọn Akede ti Ijọba Ọlọrun (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1993), 260. Aṣayan naa ni atilẹyin nipasẹ Isaiah 43:10, aye kan eyiti, ninu 2017 Ìwé Mímọ́ ní Ìtumọ̀ Ayé Tuntun, ka: “'Ẹyin ni ẹlẹri mi,' ni Oluwa wi, '… Ọlọrun, ko si si ẹnikan lẹhin mi'.” Ṣugbọn iwuri otitọ yatọ: “Ni ọdun 1931 - Levin Alan Rogerson - de ibi pataki kan ninu itan -akọọlẹ agbari naa. Fun ọpọlọpọ ọdun awọn ọmọlẹhin Rutherford ni a ti pe ni ọpọlọpọ awọn orukọ: 'Awọn Akẹkọ Bibeli Kariaye', 'Russellites', tabi 'Millennial Dawners'. Lati le sọ di mimọ ni kedere awọn ọmọlẹhin rẹ lati awọn ẹgbẹ miiran ti o ti yapa ni 1918 Rutherford dabaa pe ki wọn gba orukọ tuntun patapata Àwọn ẹlẹ́rìí Jèhófà.Alan Rogerson, Àràádọ́ta Ọ̀kẹ́ Tó Wà Nísinsìnyí Kò Ní Kú Láé: Ìkẹ́kọ̀ọ́ Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà (London: Constable, 1969), 56. Rutherford funrararẹ yoo jẹrisi eyi: “Lati iku Charles T. Russell nibẹ ni awọn ile -iṣẹ lọpọlọpọ ti dide lati ọdọ awọn ti o rin pẹlu rẹ, ọkọọkan awọn ile -iṣẹ wọnyi ti o sọ pe wọn nkọ otitọ, ati pe olukuluku n pe ara wọn ni orukọ kan, gẹgẹ bi “Awọn Ọmọlẹhin Olusoagutan Russell”, “awọn ti o duro ni otitọ gẹgẹ bi Pasito Russell ṣe ṣalaye rẹ,” “Awọn Akẹkọọ Bibeli Ajọpọ,” ati diẹ ninu nipasẹ awọn orukọ awọn oludari agbegbe wọn. Gbogbo eyi duro si rudurudu ati ṣe idiwọ awọn ti ifẹ ti o dara ti wọn ko ni alaye to dara julọ lati gba oye ti otitọ. ” “A Oruko Tuntun ”, awọn Wo ile iṣọ, Oṣu Kẹwa ọdun 1, 1931, p. 291

[4] Wo M. James Penton [2015], 165-71.

[5] Ibid., 316-317. Ẹkọ tuntun, eyiti o fi ẹsun “oye atijọ,” han ninu Ilé iṣọṣọ, November 1, 1995, 18-19. Ẹkọ naa gba iyipada siwaju laarin ọdun 2010 ati 2015: ni ọdun 2010 Watchtower Society sọ pe “iran” ti 1914 - ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ka si bi iran ikẹhin ṣaaju Ogun Amágẹdọnì - pẹlu awọn eniyan ti igbesi aye wọn “pọ” awọn ti “ awọn ẹni -ami -ororo ti o wa laaye nigbati ami naa bẹrẹ si han gbangba ni ọdun 1914. ” Ni ọdun 2014 ati 2015, Frederick W. Franz, alaga iwaju ti Society Society (b. 1893, d. 1992) ni a tọka si bi apẹẹrẹ ti ọkan ninu awọn ọmọ ẹgbẹ ikẹhin ti “ẹni -ami -ororo” laaye ni ọdun 1914, eyiti o daba pe “ iran ”yẹ ki o pẹlu gbogbo awọn ẹni -kọọkan“ ẹni -ami -ororo ”titi o fi ku ni ọdun 1992. Wo nkan naa“ Ipa Ẹmi Mimọ ni Ṣiṣẹ Ero Jehofa ”, awọn Ilé Ìṣọ́, Oṣu Kẹrin Ọjọ 15, Ọdun 2010, p.10 ati iwe 2014 Il Regno di Dio è già una realtà! (English Edition, Awọn ijọba Ọlọrun!), iwe ti o tun ṣe atunkọ, ni ọna atunkọ, itan -akọọlẹ ti JWs, ti o gbiyanju lati fi opin akoko si iran ti o yipo nipasẹ yiyọ kuro ni iran eyikeyi ẹni -ami -ororo lẹhin iku ẹni -ami -ororo ti o kẹhin ṣaaju ọdun 1914. Pẹlu itan -akọọlẹ iyipada ikọni iran ni kete ti eyikeyi iru akoko akoko kuna lati pade, laisi iyemeji ikilọ yii paapaa yoo yipada ni akoko. “Iran naa ni awọn ẹgbẹ idapọ meji ti awọn ẹni-ami-ororo-akọkọ jẹ ti awọn ẹni-ami-ororo ti o rii ibẹrẹ ti imuse ti ami ni ọdun 1914 ati ekeji, awọn ẹni-ami-ororo ti o jẹ igba akoko ti ẹgbẹ akọkọ. O kere diẹ ninu awọn ti o wa ninu ẹgbẹ keji yoo wa laaye lati rii ibẹrẹ ti ipọnju ti n bọ. Awọn ẹgbẹ mejeeji jẹ iran kan nitori igbesi aye wọn bi awọn Kristian ẹni -ami -ororo pọ fun igba kan. ” Awọn ijọba Ọlọrun! (Rome: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), 11-12. Àlàyé ìsàlẹ̀ ìwé, p. 12: “Ẹnikẹni ti a fi ororo yan lẹhin iku ẹni ikẹhin ti awọn ẹni-ami-ororo ni ẹgbẹ akọkọ-iyẹn ni, lẹhin awọn ti o jẹri“ ibẹrẹ ti irora irora ”ni 1914-kii yoo jẹ apakan ti“ iran yii. ” -Matt. 24: 8. ” Àpèjúwe ninu iwe  Il Regno di Dio è già una realtà!, lori p. 12, fihan awọn ẹgbẹ meji ti awọn iran, ẹni -ami -ororo ti 1914 ati iṣaju ti ẹni -ami -ororo laaye loni. Bi abajade, awọn ẹgbẹ 3 wa ni bayi, bi Ile-iṣọ ṣe gbagbọ pe imuse “iran” akọkọ ti o kan awọn Kristian ọrundun kìn-ín-ní. Ko si isọdọkan fun awọn Kristian ọrundun kìn-ín-ní ati pe ko si ipilẹ Iwe Mimọ kan ti o yẹ ki o wa ni isọdọkan fun lonii.

[6] M. James Penton [2015], 13.

[7] Wo: Michael W. Homer, “L’azione missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)”, lori Gian Paolo Romagnani (ed.), La Bibbia, la coccarda e il tricolore. Mo valdesi fra nitori Emancipazioni (1798-1848). Atti del XXXVII e del XXXVIII Convegno di studi sulla Riforma e sui movimenti religiosi ni Italia (Torre Pellice, 31 agosto-2 settembre 1997 ati 30 agosto- 1º settembre 1998. Nova Religio (University of California Press), Vol. 9, rara. 4 (Oṣu Karun ọdun 2006), 5-33. Ile-ijọsin Ihinrere Waldensian (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) jẹ ẹgbẹ alatẹnumọ kan ti ipilẹṣẹ nipasẹ alatunṣe igba atijọ Peter Waldo ni orundun 12th ni Ilu Italia. Lati igba Atunṣe ti ọrundun kẹrindilogun, o gba ẹkọ ẹkọ Atunṣe o si dapọ si aṣa Atunṣe ti o gbooro. Ile ijọsin, lẹhin Atunṣe Alatẹnumọ, faramọ ẹkọ ẹkọ Calvinist o si di ẹka Italia ti awọn ile ijọsin Atunṣe, titi ti o fi darapọ mọ Ile ijọsin Methodist Evangelical lati ṣe Ijọpọ Union Methodist ati Awọn ile ijọsin Waldensian ni 16.

[8] Lori awọn ipele ti irin -ajo Russell ni Ilu Italia, wo: Ile-iṣọ ti Sioni, Kínní 15, 1892, 53-57 ati nọmba ti o jẹ ọjọ 1 Oṣu Kẹta, 1892, 71.

[9] Wo: Paolo Piccioli, “Nitori pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova”, Bollettino della Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), rara. 186 (Okudu 2000), 76-81; Id., Il prezzo della diversità. Una minoranza a confronto con la storia religiosa in Italia negli scorsi cento anni (Neaples: Jovene, 2010), 29, nt. 12; 1982 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - International Bible Students Association, 1982), 117, 118 àti “Olusoagutan Meji Ti O mọriri Awọn kikọ Russell", Ilé iṣọṣọ, April 15, 2002, 28-29. Paolo Piccoli, alabojuto Circuit iṣaaju ti awọn JW (tabi Bishop, bi ọfiisi deede ni awọn ile ijọsin Kristiẹni miiran) ati agbẹnusọ orilẹ -ede Italia tẹlẹ fun “Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova”, ẹgbẹ ofin ti o nsoju Society Society ni Ilu Italia, ku akàn ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 6, Ọdun 2010, gẹgẹ bi itọkasi ninu akọsilẹ itan -akọọlẹ ti a tẹjade ninu arosọ kukuru Paolo Piccioli ati Max Wörnhard, “A Century of Soppression, Growth and Recognition”, ni Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (ed.), Awọn Ẹlẹrii Jehofa ni Ilu Yuroopu: Atijọ ati lọwọlọwọ, Vol. I/2 (Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2013), 1-134, jẹ onkọwe akọkọ ti awọn iṣẹ lori Awọn Ẹlẹrii ni Ilu Italia, ati awọn iṣẹ ti o ṣatunkọ ti a tẹjade nipasẹ Ẹgbẹ Society bii 1982 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, 113–243; o ṣe ifowosowopo ni ailorukọ ni kikọ awọn iwọn bii Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila, nipasẹ Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa (Roma: Fusa editrice, 1990); Mo jẹri Geova ni Italia: dossier (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1998) ati pe o jẹ onkọwe ti ọpọlọpọ awọn iwadii itan -akọọlẹ lori Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti Ilu Italia pẹlu: “Mo jẹri di Geova durante il ijọba fascista”, Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, rara. 1 (January-March 2000), 191-229; “Mo jẹrii fun Geova dopo il 1946: Un trentennio di lotta per la libertà religiosa”, Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, rara. 1 (Oṣu Kini-Oṣu Kẹta ọdun 2002), 167-191, eyiti yoo jẹ ipilẹ fun iwe naa Il prezzo della diversità. Una minoranza a confronto con la storia religiosa in Italia negli scorsi cento anni (2010), ati e “Nitori pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova” (2000), 77-81, pẹlu Introduzione nipasẹ prof. Augusto Comba, 76-77, eyiti yoo jẹ ipilẹ fun nkan-ọrọ “Aguntan meji ti o mọyì Awọn kikọ Russell,” ti a tẹjade ninu Ilé iṣọṣọ ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 15, Ọdun 2002, nibiti, sibẹsibẹ, ohun aforiji ati ohun orin eschatological ni a tẹnumọ, ati pe a yọ iwe -kikọ kuro lati dẹrọ kika. Piccioli ni onkọwe ti nkan naa, ninu eyiti “arosọ Waldensian” ati imọran pe agbegbe yii jẹ, ni ibẹrẹ, dọgba si awọn kristeni ti ọrundun kìn -ín -ní, ogún “primitivist” kan, ti o ni ẹtọ “Awọn ara Waldo: Lati Iwa si Alatẹnumọ, ” Ile-iṣọ, Oṣu Kẹta Ọjọ 15, Ọdun 2002, 20 - 23, ati itan igbesi aye ẹsin kukuru, ti iyawo rẹ Elisa Piccioli kọ, ti akole rẹ “Igboran si Jehofa Ti Rọ Ọpọlọpọ Ibukun”, ti a tẹjade ninu Ilé iṣọṣọ (Ẹ̀dà Ìkẹ́kọ̀ọ́), Okudu 2013, 3-6.

[10] Wo: Charles T. Russell, Il Divin Piano delle Età (Pinerolo: Tipografia Sociale, 1904). Paolo Piccioli sọ ninu Bollettino della Società di Studi Valdesi (oju -iwe 77) pe Rivoir tumọ iwe naa ni ọdun 1903 ati san jade ninu apo tirẹ awọn idiyele ti atẹjade rẹ ni 1904, ṣugbọn o jẹ “arosọ ilu” miiran: iṣẹ naa ti sanwo fun nipasẹ Awọn adehun Cassa Generale dei ti Zion's Watch Tower Society of Allegheny, PA, ni lilo ọfiisi Watch Tower Swiss ni Yverdon gẹgẹbi agbedemeji ati alabojuto, bi a ti royin nipasẹ Ile-iṣọ ti Sioni, Oṣu Kẹsan 1, 1904, 258.

[11] Ni AMẸRIKA awọn ẹgbẹ ikẹkọ akọkọ tabi awọn ijọ ni a ti fi idi mulẹ ni 1879, ati laarin ọdun kan diẹ sii ju 30 ti wọn pejọ fun awọn akoko ikẹkọ wakati mẹfa labẹ itọsọna Russell, lati ṣe ayẹwo Bibeli ati awọn iwe kikọ rẹ. M. James Penton [2015], 13-46. Awọn ẹgbẹ jẹ adase ecclesia, eto igbekalẹ Russell ti a gba bi ipadabọ si “ayedero igba atijọ”. Wo: “Ekklesia”, Ile-iṣọ ti Sioni, Oṣu Kẹwa 1881. Ninu ọdun 1882 Ile-iṣọ ti Sioni nkan ti o sọ pe agbegbe ti gbogbo awọn ẹgbẹ ikẹkọ ti orilẹ -ede jẹ “alailẹgbẹ ti o muna ati nitorinaa ko mọ orukọ ipinya… a ko ni igbagbọ (odi) lati di wa papọ tabi lati jẹ ki awọn miiran kuro ni ile -iṣẹ wa. Bibeli jẹ idiwọn wa nikan, ati awọn ẹkọ rẹ jẹ igbagbọ nikan wa. ” O fikun: “A wa ni idapo pẹlu gbogbo awọn Kristiani ninu eyiti a le mọ Ẹmi Kristi.” "Awọn ibeere ati awọn idahun", Ile-iṣọ ti Sioni, Oṣu Kẹrin ọdun 1882. Ọdun meji lẹhinna, ti o kuro ni eyikeyi ẹsin ẹsin, o sọ pe awọn orukọ ti o yẹ nikan fun ẹgbẹ rẹ yoo jẹ “Ile -ijọsin ti Kristi”, “Ile -ijọsin ti Ọlọrun” tabi “Awọn Kristiani”. Concluded parí ọ̀rọ̀ rẹ̀ pé: “Ní orúkọ èyíkéyìí tí àwọn ènìyàn lè pè wá, kò ṣe pàtàkì fún wa; a ko jẹwọ orukọ miiran ju 'orukọ kan ṣoṣo ti a fun labẹ ọrun ati laarin eniyan' - Jesu Kristi. A pe ara wa ni Kristiẹni lasan. ” "Orukọ wa", Ile-iṣọ ti Sioni, Kínní 1884.

[12] Ni ọdun 1903 atejade akọkọ ti La Vedetta di Sion pe ararẹ pẹlu orukọ jeneriki ti “Ile -ijọsin”, ṣugbọn tun “Ile ijọsin Kristiẹni” ati “Ile -ijọsin Onigbagbọ”. Wo: La Vedetta di Sion, vol. Emi, rara. 1, Oṣu Kẹwa 1903, 2, 3. Ni ọdun 1904 lẹgbẹẹ “Ile -ijọsin” ọrọ wa ti “Ile ijọsin agbo kekere ati ti awọn onigbagbọ” ati paapaa “Ile ijọsin Evangelical”. Wo: La Vedetta di Sion, vol. 2, No. Ile-iṣọ ti Sioni, awọn Phare de la Tour de Sion: ni ọdun 1905, ninu lẹta ti Waldensian Daniele Rivoire ranṣẹ ti n ṣalaye awọn ijiroro igbagbọ lori awọn ẹkọ Russellite pẹlu Igbimọ Ile -ijọsin Waldensian, o royin ni ipari pe: “Ni ọsan ọjọ Sundee yii Mo lọ si S. Germano Chisone fun ipade kan ( …) Nibiti eniyan marun tabi mẹfa wa ti o nifẹ si pupọ si 'otitọ lọwọlọwọ.' ”Aguntan lo awọn ọrọ bii“ Idi Mimọ ”ati“ Opera ”, ṣugbọn kii ṣe awọn orukọ miiran rara. Wo: Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 3, rara. 1-3, Jenuary-Oṣu Kẹta ọdun 1905, 117.

[13] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 6, rara. 5, Oṣu Karun 1908, 139.

[14] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 8, rara. 4, Oṣu Kẹrin ọdun 1910, 79.

[15] Archivio della Tavola Valdese (Ibi ipamọ ti Tabili Waldensian) - Torre Pellice, Turin.

[16] Bollettino Mensile della Chiesa (Iwe itẹjade Oṣooṣu ti Ile ijọsin), Oṣu Kẹsan 1915.

[17] Il Vero Principe della Pace (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14.

[18]Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 120.

[19] Amoreno Martellini, Fiori nei cannoni. Nonviolenza e antimilitarismo nell'Italia del Novecento (Donzelli: Olootu, Roma 2006), 30.

[20] idem.

[21] Ọrọ ti gbolohun naa, gbolohun ọrọ rara. 309 ti Oṣu Kẹjọ Ọjọ 18, ọdun 1916, ni a gba lati kikọ Alberto Bertone, Remigio Cuminetti, lori Onkọwe Oniruuru, Le periferie della memoria. Jẹri ijẹri rẹ ni iyara (Verona-Torino: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] Amoreno Martellini [2006], 31. Lakoko ilowosi rẹ ni iwaju, Cuminetti ṣe iyatọ si ararẹ fun igboya ati ilawọ, ṣe iranlọwọ fun “oṣiṣẹ ti o gbọgbẹ” ti “ri ara rẹ ni iwaju trench laisi nini agbara lati padasehin”. Cuminetti, ti o ṣakoso lati gba ọlọpa naa gbọgbẹ, ni ẹsẹ ni iṣẹ naa. Ni ipari ogun, “fun iṣe igboya rẹ […] a fun un ni ami fadaka fun akọni ologun” ṣugbọn pinnu lati kọ nitori “ko ṣe iṣe yẹn lati gba pendanti kan, ṣugbọn fun ifẹ aladugbo” . Wo: Vittorio Giosué Paschetto, “L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale”, awọn ipade, Oṣu Keje-Oṣu Kẹjọ ọdun 1952, 8.

[23] Ni ọdun 1920 Rutherford ṣe atẹjade iwe naa Milioni tabi Viventi non Morranno Mai (Àràádọ́ta ọ̀kẹ́ àìmọye tí Bàbá Wàyíyi Kìí Kú), wiwaasu pe ni ọdun 1925 “yoo samisi ipadabọ [ajinde] Abrahamu, Isaaki, Jakọbu ati awọn wolii oloootitọ ti igba atijọ, ni pataki awọn ti Apọsteli [Paulu] darukọ ninu Heberu ori. 11, si ipo pipe eniyan ”(Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1920, 88), ṣaju ogun Armagheddon ati imupadabọsipo paradise Edeni lori Ilẹ Aye. “Ọdun 1925 jẹ ọjọ kan pato ati ti samisi ni kedere ninu Iwe Mimọ, paapaa ṣe kedere ju ti ọdun 1914 lọ” (Ilé Ìṣọ, Oṣu Keje 15, 1924, 211). Ni iyi yii, wo: M. James Penton [2015], 58; Achille Aveta, Itupalẹ: Mo jẹri si Geova (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 ati Id., Mo jẹri Geova: un'ideologia che logora (Roma: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268.

[24] Lori ifiagbaratemole ni akoko Fascist, ka: Paolo Piccioli, “Mo jẹrii di Geova durante il ijọba fascista”, Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, rara. 1 (January-March 2000), 191-229; Giorgio Rochat, Ijoba fascista e chiese evangeliche. Itọsọna ati atisọtọ ti iṣakoso ati irẹwẹsi della (Torino: Claudiana, 1990), 275-301, 317-329; Matteo Pierro, Fra Martirio ati Resistenza, La inunibini si nazista e fascista dei Testimoni di Geova (Como: Editrice Actac, 1997); Achille Aveta ati Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 ati Emanuele Pace, Piccola Enciclopedia Storica sui Testimoni di Geova ni Italia, Voll 7. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] Wo: Massimo Introvigne, I Testimoni di Geova. Chi sono, wa cambiano (Siena: Cantagalli, 2015), 53-75. Ni awọn ọran awọn aifọkanbalẹ yoo pari ni awọn ikọlu ṣiṣi ni awọn opopona ti o ru nipasẹ awọn eniyan, ni awọn ile -ẹjọ ati paapaa ni awọn inunibini iwa -ipa labẹ awọn ijọba Nazi, Komunisiti ati awọn ijọba lawọ. Wo: M. James Penton, Awọn Ẹlẹrii Jehofa ni Ilu Kanada: Awọn aṣaju-Ominira ti Ọrọ sisọ ati Ijosin (Toronto: Macmillan, 1976); ID., Awọn Ẹlẹrii Jehofa ati The Reich Kẹta. Iselu Ẹya labẹ Inunibini (Toronto: University of Toronto Press, 2004) O. Àtúnse I Testimoni di Geova e il Terzo Reich. Inediti di una inunibini (Bologna: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); Zoe Knox, “Awọn Ẹlẹrii Jehofa bi Ain-Amẹrika? Awọn aiṣedede Iwe -mimọ, Awọn ominira Ilu, ati ti orilẹ -ede ”, ni Iwe akosile ti Awọn ẹkọ Amẹrika, Vol. 47, rara. 4 (Oṣu kọkanla ọdun 2013), pp.1081-1108 ati Id, Awọn Ẹlẹrii Jehofa ati Alailesin World: Lati awọn ọdun 1870 si lọwọlọwọ (Oxford: Palgrave Macmillan, 2018); D. Gerbe, Zwischen Widerstand und Martyrium: ku Zeugen Jehovas im Dritten Reich, (München: De Gruyter, 1999) ati EB Baran, Iyatọ lori Awọn Agbegbe: Bawo ni Awọn Ẹlẹrii Jehovah ti Soviet Ti tako Komunisiti ati Igbesi aye lati Waasu Nipa Rẹ (Oxford: Oxford University Press, 2014).

[26] Giorgio Rochat, Ijoba fascista e Chiese evangeliche. Itọsọna ati atisọtọ ti iṣakoso ati irẹwẹsi della (Torino: Claudiana, 1990), 29.

[27] Ibid., 290. OVRA jẹ abbreviation ti o tumọ si “opera vigilanza repressione antifascismo” tabi, ni ede Gẹẹsi, “gbigbọn ifiagbaratemole idaṣẹ-fascism”. Ti a ṣe nipasẹ ori ijọba funrararẹ, ko lo ninu awọn iṣe osise, o tọka eka ti awọn iṣẹ ọlọpa oloselu aṣiri lakoko ijọba fascist ni Ilu Italia lati 1927 si 1943 ati ti Awujọ Awujọ Italia lati 1943 si 1945, nigbati aringbungbun-ariwa Italy wa labẹ iṣẹ Nazi, deede Italia ti Gestapo National Socialist Gestapo. Wo: Carmine Senise, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 (Roma: Ruffolo Editore, 1946); Guido Leto, OVRA fascismo-antifascismo (Bologna; Cappelli, 1951); Ugo Guspini, L'orecchio del ijọba. Le intercettazioni telefoniche al tempo del fascismo; igbejade Giuseppe Romolotti (Milano: Mursia, 1973); Mimmo Franzinelli, Mo tentacoli dell'OVRA. Agenti, collaboratori e vittime della polizia politica fascista (Torino: Bollati Boringhieri, 1999); Mauro Canali, Le spie del ijọba (Bologna: Il Mulino, 2004); Domenico Vecchioni, Le spie del fascismo. Uomini, apparati e operazioni nell'Italia del Duce (Firenze: Editoriale Olimpia, 2005) ati Antonio Sannino, Il Fantasma dell'Ovra (Milano: Greco & Greco, 2011).

[28] Iwe -ipamọ akọkọ ti o tọ ni ọjọ 30 Oṣu Karun, 1928. Eyi jẹ ẹda ti telespresso kan [telespresso kan jẹ ibaraẹnisọrọ ti o jẹ igbagbogbo ranṣẹ nipasẹ Ile -iṣẹ ti Ajeji tabi nipasẹ awọn oriṣiriṣi awọn ile -iṣẹ aṣoju Ilu Italia ti o wa ni ọjọ May 28, 1928, ti a firanṣẹ iwe -aṣẹ Bern si Ile -iṣẹ ti Inu ilohunsoke, ti o dari nipasẹ Benito Mussolini, ni bayi ni Central State Archive [ZStA - Rome], Ile -iṣẹ ti Inu ilohunsoke [MI], Ẹka Aabo Gbogbogbo Gbogbogbo [GPSD], Pipin Gbogbogbo ti o ni ipamọ Gbogbogbo [GRAD], ologbo. G1 1920-1945, b. 5.

[29] Lori awọn abẹwo ti ọlọpa fascist si Brooklyn wo nigbagbogbo ZStA - Rome, MI, GPSD, GRAD, ologbo. G1 1920-1945, b. 5, iwe afọwọkọ afọwọkọ lori adehun ti Ile -iṣọ tẹjade Un Appello alle Potenze del Mondo, ti a so mọ telespresso ti ọjọ 5 Oṣu kejila, ọdun 1929 ti Ile -iṣẹ ti Ajeji Ajeji; Ile -iṣẹ ti Ajeji Ajeji, Oṣu kọkanla ọjọ 23, 1931.

[30] Joseph F. Rutherford, Awọn ọtá (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1937), 12, 171, 307. Awọn atunkọ naa ni a tun ṣafikun ni afikun si ijabọ ti Oluyẹwo Gbogbogbo ti Aabo Ilu Petrillo, ni ọjọ 10/11/1939, XVIII Fascist Era, N. 01297 ti prot., N. Ovra 038193, ni ZStA - Rome, MI, GPSD, GRAD, koko -ọrọ: “Associazione Internazionale 'Studenti della Bibbia'”.

[31] «Sette religiose dei “Pentecostali” ed altre », ipin lẹta minisita rara. 441/027713 ti Oṣu Kẹjọ Ọjọ 22, Ọdun 1939, 2.

[32] Wo: Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa (ed.) (Roma: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262.

[33] Mo Testimoni di Geova ni Italia: Dossier (Roma: Congregazione Cristiana dei testimoni di Geova), 20.

[34] “Ikede naa” yoo jẹ atunkọ ati tumọ si Gẹẹsi ni afikun.

[35] Bernard Fillaire ati Janine Tavernier, Awọn ẹgbẹ Les (Paris: Le Cavalier Bleu, Gbigba Idées reçues, 2003), 90-91

[36] Awujọ Ile -iwe Watchtower n kọ wa ni irọ lati parọ ni gbangba ati taara: “Sibẹsibẹ, iyasọtọ kan wa ti Onigbagbọ yẹ ki o fi si ọkan. Gẹgẹ bi ọmọ -ogun Kristi o kopa ninu ogun ijọba Ọlọrun ati pe o gbọdọ ṣọra gidigidi ni ṣiṣe pẹlu awọn ọta Ọlọrun. Àní, Ìwé Mímọ́ fi hàn pé lati daabobo awọn ire ti ọran Ọlọrun, o tọ lati tọju otitọ pamọ fun awọn ọta Ọlọrun. .. Eyi yoo wa ninu ọrọ “ete ogun”, bi a ti ṣalaye ninu La Torre di Guardia ti August 1, 1956, ó sì wà ní ìbámu pẹ̀lú ìmọ̀ràn Jesu láti “ṣọ́ra bí ejò” nígbà tí ó bá wà láàárín àwọn ìkookò. Ti awọn ayidayida ba beere fun Onigbagbọ lati jẹri ni ile -ẹjọ ibura lati sọ otitọ, ti o ba sọrọ, lẹhinna o gbọdọ sọ otitọ. Ti o ba ri ara rẹ ni omiiran ti sisọ ati jijẹ awọn arakunrin rẹ, tabi idakẹjẹ ati jijọ si ile -ẹjọ, Onigbagbọ ti o dagba yoo fi ire awọn arakunrin rẹ ṣaaju ti tirẹ ”. La Torre di Guardia ti Oṣu kejila ọjọ 15, ọdun 1960, p. 763, tcnu kun. Awọn ọrọ wọnyi jẹ akopọ ti o han gbangba ti ipo awọn Ẹlẹri lori ete “ogun ijọba Ọlọrun”. Fun awọn Ẹlẹrii, gbogbo awọn alariwisi ati alatako ti Watch Tower Society (eyiti wọn gbagbọ pe o jẹ agbari -Kristiẹni kanṣoṣo ni agbaye) ni a ka si “awọn wolii”, nigbagbogbo ni ogun pẹlu Society kanna, ti awọn ọmọlẹyin rẹ, ni idakeji, ni a tọka si bi “ agutan ”. Nitorinaa o jẹ “ẹtọ fun awọn‘ agutan ’laiseniyan lati lo ilana ija lodi si awọn ikolkò ni ire iṣẹ Ọlọrun”. La Torre di Guardia ti Oṣu Kẹjọ 1, 1956, p. 462..

[37] Ausiliario fun capire la Bibbia (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819.

[38] Perspicacia nello isise delle Scritture, Vol. II (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; Wo: Ilé iṣọṣọ, Okudu 1, 1997, 10 ss.

[39] Letter lati ẹka Faranse ti o fowo si SA/SCF, ti ọjọ Kọkànlá 11, 1982, tun ṣe ni afikun.

[40] 1987 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, 157.

[41] ni awọn 1974 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa (1975 ni Ilu Italia), Society Society jẹ olufisun akọkọ ti Balzereit, ẹniti o fi ẹsun kan pe o “ṣe irẹwẹsi” ọrọ Jamani nipa titumọ rẹ lati Gẹẹsi. Ní ìpínrọ̀ kẹta ní ojú ìwé 111 ìtẹ̀jáde Watchtowerian sọ pé: “Kì í ṣe ìgbà àkọ́kọ́ ni Arákùnrin Balzereit bomi rin èdè tí ó ṣe kedere tí ó sì ṣe kedere nípa àwọn ìtẹ̀jáde Society láti lè yẹra fún àwọn ìṣòro pẹ̀lú àwọn ilé iṣẹ́ ìjọba.” Ati ni oju -iwe 112, o tẹsiwaju lati sọ pe, “Paapaa botilẹjẹpe ikede naa ti jẹ alailagbara ati pe ọpọlọpọ awọn arakunrin ko le fi tọkàntọkàn gba si isọdọmọ rẹ, sibẹsibẹ ijọba binu o si bẹrẹ igbi inunibini si awọn ti o pin kaakiri. ” Ni “olugbeja” ti Balzereit a ni diẹ ninu awọn iṣaro meji nipasẹ Sergio Pollina: “Balzereit le ti jẹ iduro fun itumọ Itumọ ti Jẹmánì, ati pe o tun le jẹ iduro fun kikọ lẹta fun Hitler. Sibẹsibẹ, o tun han gbangba pe ko ṣe ifọwọyi rẹ nipa yiyipada awọn ọrọ ti o yan. Ni akọkọ, Society Society ṣe atẹjade ninu 1934 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ẹya Gẹẹsi ti ikede naa - eyiti o fẹrẹ jẹ aami kanna si ẹya ara Jamani - eyiti o jẹ ikede ikede rẹ si Hitler, awọn oṣiṣẹ ijọba Jamani, ati si awọn oṣiṣẹ ijọba Jamani, lati tobi julọ si kekere; ati gbogbo eyi ko le ṣee ṣe laisi ifọwọsi kikun Rutherford. Keji, ikede Gẹẹsi ti ikede naa jẹ apẹrẹ ni kedere ni aṣa bombastic ti ko ṣee ṣe ti adajọ. Ẹkẹta, awọn asọye ti o tọka si awọn Ju ti o wa ninu Ikede naa jẹ ibaramu pupọ diẹ sii pẹlu ohun ti o ṣee ṣe eva lati kọ ara ilu Amẹrika bi Rutherford pe ohun ti ara Jamani kan le ti kọ… Ni ipari [Rutherford] jẹ adaṣe pipe ti ko ni farada iru to ṣe pataki ti aigbọran ti Balzereit yoo jẹbi nipa “irẹwẹsi” awọn asọ … Laibikita tani o kọ ikede naa, otitọ ni pe a tẹjade bi iwe aṣẹ ti Society Society. ” Sergio Pollina, Risposta ati “Svegliatevi!” dell'8 luglio 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] Ni Oṣu Kẹrin ọdun 1933, lẹhin ifilọlẹ ti agbari wọn ni pupọ julọ ti Jẹmánì, awọn JW ti Jamani - lẹhin ibẹwo kan nipasẹ Rutherford ati alabaṣiṣẹpọ rẹ Nathan H. Knorr - ni ọjọ 25 Oṣu Karun ọjọ 1933 pejọ ẹgbẹrun meje oloootitọ ni ilu Berlin, nibiti a ti fọwọsi 'Ikede' , ti a firanṣẹ pẹlu awọn lẹta ti o tẹle si awọn ọmọ ẹgbẹ pataki ti ijọba (pẹlu Reich Chancellor Adolf Hitler), ati eyiti eyiti o ju awọn adakọ miliọnu meji lọ ni awọn ọsẹ to nbọ. Awọn lẹta ati Ikede - igbehin ni ọna rara iwe aṣẹ aṣiri kan, nigbamii ti tun ṣe atẹjade ninu 1934 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa lori awọn oju-iwe 134-139, ṣugbọn ko si ni ibi ipamọ data Ile-ikawe Ayelujara ti Watchtower, ṣugbọn o tan kaakiri lori intanẹẹti ni pdf lori awọn aaye alatako-ṣe aṣoju igbiyanju aimọgbọnwa nipasẹ Rutherford lati ṣe adehun pẹlu ijọba Nazi ati nitorinaa gba ifarada nla ati fifagilee ikede naa. Lakoko ti lẹta si Hitler ṣe iranti ikilọ ti Awọn ọmọ ile-iwe Bibeli lati kopa ninu ipa ti o lodi si Jamani lakoko Ogun Agbaye I, Ikede ti Awọn otitọ n ṣe kaadi imukuro ti populism kekere ti o sọ, ni idaniloju pe “Ijọba Jamani lọwọlọwọ ti kede ogun lori inilara ti iṣowo nla (…); eyi ni ipo wa gangan ”. Siwaju sii, a fikun un pe awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa mejeeji ati ijọba Germany jẹ lodisi Ajumọṣe Awọn Orilẹ -ede ati ipa ti isin lori iṣelu. “Awọn ara ilu Jamani ti jiya ipọnju nla lati ọdun 1914 ati pe wọn jẹ olufaragba aiṣododo pupọ ti awọn miiran ṣe lori wọn. Ọmọ orilẹ -ede ti kede ara wọn lodi si gbogbo iru aiṣododo bẹẹ ati kede pe 'Ibasepo wa si Ọlọrun ga ati mimọ.' ”Ni idahun si ariyanjiyan ti o lo nipasẹ ete ti ijọba si awọn JWs, ti o fi ẹsun kan pe awọn Ju ṣe inawo owo, Ikede naa sọ pe awọn iroyin naa jẹ eke, nitori “Awọn ọta wa fi ẹsun eke pe a ti gba atilẹyin owo -ori fun iṣẹ wa lati ọdọ awọn Ju. Ko si ohun ti o jinna si otitọ. Titi di wakati yii ko si owo diẹ ti o ṣe alabapin si iṣẹ wa nipasẹ awọn Ju. Awa jẹ awọn ọmọlẹyin ol faithfultọ ti Kristi Jesu ati gbagbọ ninu Rẹ gẹgẹbi Olugbala ti agbaye, lakoko ti awọn Ju kọ Jesu Kristi patapata ti wọn si sẹ ni gbangba pe oun ni Olugbala ti agbaye ti Ọlọrun rán fun ire eniyan. Eyi funrararẹ yẹ ki o jẹ ẹri ailagbara lati fihan pe a ko gba atilẹyin lati ọdọ awọn Juu ati pe nitorinaa awọn ẹsun si wa jẹ eke irira ati pe o le tẹsiwaju nikan lati ọdọ Satani, ọta nla wa. Ijọba ti o tobi julọ ti o ni inilara julọ lori ilẹ ni ijọba Anglo-Amẹrika. Nipa iyẹn tumọ si Ijọba Gẹẹsi, eyiti Amẹrika Amẹrika ṣe apakan kan. O ti jẹ awọn Ju ti iṣowo ti ijọba ilu Gẹẹsi-Amẹrika ti o ti kọ ati gbe lori Iṣowo Nla bi ọna ilokulo ati inilara awọn eniyan ti ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede. Otitọ yii ni pataki kan si awọn ilu Lọndọnu ati New York, awọn ibi -agbara ti Iṣowo nla. Otitọ yii han gedegbe ni Ilu Amẹrika pe owe kan wa nipa ilu New York eyiti o sọ pe: “Awọn Ju ni o ni, awọn Katoliki Irish ti ṣe akoso rẹ, ati awọn ara ilu Amẹrika san awọn owo naa.” Lẹhinna o kede: “Niwọn igba ti agbari wa fọwọsi awọn ipilẹ ododo wọnyi ni kikun ati pe o n ṣiṣẹ nikan ni ṣiṣe iṣẹ ṣiṣe ti imọlẹ awọn eniyan nipa Ọrọ Oluwa Ọlọrun, Satani nipasẹ awọn arekereke rẹ [sic] awọn igbiyanju lati ṣeto ijọba lodi si iṣẹ wa ati iparun nitori pe a gbe pataki ti mimọ ati sisin Ọlọrun ga. ” Bi o ti ṣe yẹ, awọn asọ ko ni ipa pupọ, o fẹrẹ dabi ẹni pe o jẹ imunibinu, ati inunibini si awọn JW ti Jamani, ti o ba jẹ ohunkohun, pọ si. Wo: 1974 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, 110-111; "Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà — Co Ní Ìgboyà Lójú Págà Násì ”, Jí!, Oṣu Keje 8, Ọdun 1998, 10-14; M. James Penton, “A itan of Igbiyanju Igbiyanju: Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ, egboogi-Semitism, Ati awọn Reich Kẹta ”, awọn Ibeere Kristiẹni, vol. Emi, rara. 3 (Igba ooru 1990), 36-38; Id., I Ijẹrisi di Geova e il Terzo Reich. Inediti di una inunibini (Bologna: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; Achille Aveta ati Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: Nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92.

[43] Wo: 1987 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, 163, 164.

[44] Wo: James A. Beckford, Ipè ti Asotele. Ìkẹkọọ Sociological ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa (Oxford, UK: Oxford University Press, 1975), 52-61.

[45] Wo titẹsi encyclopedic Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ, M. James Penton (àdàkọ.), Encyclopedia Americana, Vol. XX (Ile -iṣẹ Iṣọpọ, 2000), 13.

[46] awọn Encyclopedia Britannica ṣe akiyesi pe Ile -iwe Gilead ti pinnu lati kọ “awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun ati awọn adari”. Wo titẹ sii Watch Tower Bible School of Gilead, J. Gordon Melton (ed.), Encyclopædia Britannica (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; awọn ọmọ ẹgbẹ meji lọwọlọwọ ti Igbimọ Alakoso ti JWs jẹ awọn ihinrere mewa ile -iwe giga Gileadi tẹlẹ (David Splane ati Gerrit Lösch, bi a ti royin ninu Ilé iṣọṣọ ti Oṣu kejila ọjọ 15, 2000, 27 ati Oṣu Karun ọjọ 15, 2004, 25), bakanna pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ mẹrin ti o ti ku, ie Martin Poetzinger, Lloyd Barry, Carey W. Barber, Theodore Jaracz (gẹgẹ bi a ti royin ninu Ilé iṣọṣọ ti Oṣu kọkanla 15, 1977, 680 ati ni La Torre di Guardia, Itumọ Italia, ti June 1, 1997, 30, ti June 1, 1990, 26 ati June 15, 2004, 25) ati Raymond V. Franz, ojihin -iṣẹ -Ọlọrun tẹlẹ ni Puerto Rico ni 1946 ati aṣoju Watch Tower Society for the Caribbean titi Ni ọdun 1957, nigbati a ti fi ofin de awọn JW ni Dominican Republic nipasẹ apanirun Rafael Trujillo, nigbamii ti jade kuro ni orisun omi ọdun 1980 lati ori ile -iṣẹ agbaye ni Brooklyn lori awọn idiyele ti wiwa nitosi oṣiṣẹ ti a yọ kuro fun “apostasy”, o si yọ ara rẹ kuro ni 1981 fun nini ounjẹ ọsan pẹlu agbanisiṣẹ rẹ, JW Peter Gregerson tẹlẹ, ẹniti o fi ipo silẹ lati Watchtower Society. Wo: “Ikẹẹkọ ayẹyẹ kẹrinlelọgọta ti Gileadi jẹ Itọju Ẹmi”, Ilé iṣọṣọ ti Oṣu kọkanla 1, 1976, 671 ati Raymond V. Franz, Crisi di coscienza. Fedeltà a Dio o alla propria religion? (Roma: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39.

[47] Data ti a tọka si ni: Paolo Piccioli, “Mo jẹri bi Geova dopo il 1946: un trentennio di lotta per la libertà religiosa”, Studi Storici: rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, rara. 1 (Oṣu Kini-Oṣu Kẹta ọdun 2001), 167 ati La Torre di Guardia Oṣu Kẹta 1947, 47. Achille Aveta, ninu iwe rẹ Analisi di una setta: i testimon di Geova (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985) ṣe ijabọ ni oju -iwe 148 nọmba kanna ti awọn ijọ, iyẹn jẹ 35, ṣugbọn awọn ọmọlẹyin 95 nikan, ṣugbọn 1982 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, ní ojú ìwé 178, tọ́ka sí, ní rírántí pé ní 1946 “ní ìpíndọ́gba àwọn akéde Ìjọba 95 tí ó pọ̀ tó 120 àwọn oníwàásù láti ìjọ kékeré 35.”

[48] Ni 1939, iwe irohin Katoliki Genoese Fides, ninu nkan kan nipasẹ ailorukọ kan “alufaa ti o wa ni itọju awọn ẹmi”, tẹnumọ pe “gbigbe ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa jẹ ajọṣepọ alaigbagbọ ati ikọlu gbangba lori aabo ti ilu”. Alufa alailorukọ ṣe apejuwe ararẹ bi “fun ọdun mẹta ti o fi agbara mu lodi si gbigbe yii”, ti o duro ni aabo ti ilu fascist. Wo: “I Testimoni di Geova ni Italia”, Fides, rara. 2 (Kínní 1939), 77-94. Lori inunibini ti Alatẹnumọ wo: Giorgio Rochat [1990], oju-iwe 29-40; Giorgio Spini, Italia di Mussolini ati protestanti (Turin: Claudiana, 2007).

[49] Lori iwuwo iṣelu ati aṣa ti “Ihinrere Tuntun” lẹhin Ogun Agbaye Keji wo: Robert Ellwood, Ọja Ọdun Ẹmí: Ẹsin Amẹrika ni Ọdun Ọdun ti Ija (Rutgers University Press, 1997).

[50] Wo: Roy Palmer Domenico, “'Fun Idi ti Kristi Nibi Ni Ilu Italia': Ipenija Alatẹnumọ Amẹrika ni Ilu Italia ati Ayika aṣa ti Ogun Tutu”, Itan-ọrọ Diplomatic (Oxford University Press), Vol. 29, rara. 4 (Oṣu Kẹsan 2005), 625-654 ati Owen Chadwick, Ijo Kristiẹni ni Ogun Tutu (England: Harmondsworth, 1993).

[51] Wo: "Porta aperta ai gbekele americani la firma del trattato Sforza-Dunn ”, l'Unità, Kínní 2, 1948, 4 ati “Firmato da Sforza e da Dunn il trattato con gli Stati Uniti”, l'Avanti! (Roman Edition), February 2, 1948, 1. Awọn iwe iroyin l'Unità ati l'Avanti! wọn jẹ lẹsẹsẹ eto eto atẹjade ti Ẹgbẹ Komunisiti ti Italia ati Ẹgbẹ Ajọṣepọ Italia. Ni igbehin, ni akoko yẹn, wa lori awọn ipo Pro-Soviet ati Marxist.

[52] Lori iṣẹ ti Ile ijọsin Katoliki lẹhin Ogun Agbaye Keji, wo: Maurilio Guasco, Chiesa e cattolicesimo ni Italia (1945-2000), (Bologna, 2005); Andrea Riccardi, "La chiesa cattolica in Italia nel secondo dopoguerra", Gabriele De Rosa, Tullio Gregory, André Vauchez (ed.), Storia dell'Italia religiosa: 3. L'età contemporanea, (Roma-Bari: Laterza, 1995), 335-359; Pietro Scoppola, "Chiesa e società negli anni della modernizzazione", Andrea Riccardi (ed.), Le chiese di Pio XII (Roma-Bari: Laterza, 1986), 3-19; Elio Guerriero, Mo cattolici e il dopoguerra (Milano 2005); Francesco Traniello, Città dell'uomo. Cattolici, partito e stato nella storia d'Italia (Bologna 1998); Vittorio De Marco, Le barricate invisibili. La chiesa ni Italia tra politica e società (1945-1978), (Glatina 1994); Francesco Malgieri, Chiesa, cattolici e democracyrazia: da Sturzo a De Gasperi, (Brescia 1990); Giovanni Miccoli, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Fra mito della cristianità e secolarizzazione. Studi sul rapporto chiesa-società nell'età contemporanea (Casale Monferrato 1985), 371-427; Andrea Riccardi, Roma «città sacra»? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo (Milano 1979); Antonio Prandi, Chiesa e politica: la gerarchia e l'impegno politico dei cattolici in Italia (Bologna 1968).

[53] Gẹgẹbi Ile -iṣẹ ọlọpa Ilu Italia ni Washington, “awọn aṣoju ati awọn igbimọ ile -igbimọ 310” ti Ile -igbimọ ti laja “ni kikọ tabi ni eniyan, ni Ẹka Ipinle” ni ojurere ti Ile -ijọsin Kristi. Wo: ASMAE [Archive Historical at the Ministry of Foreign Affairs, Oro Oloselu], mimọ Wo, 1950-1957, b. 1688, ti Ile -iṣẹ ti Ile -iṣẹ Ajeji, Oṣu kejila ọjọ 22, ọdun 1949; ASMAE, mimọ Wo, 1950, b. 25, Ministry of Foreign Affairs, Kínní 16, 1950; ASMAE, mimọ Wo, 1950-1957, b. 1688, lẹta ati akọsilẹ aṣiri lati ile -iṣẹ ijọba ajeji ti Ilu Italia ni Washington, Oṣu Kẹta Ọjọ 2, Ọdun 1950; ASMAE, mimọ Wo, 1950-1957, b. 1688, ti Ile -iṣẹ ti Ajeji, 31/3/1950; ASMAE, mimọ Wo, 1950-1957, b. 1687, ti a kọ “aṣiri ati ti ara ẹni” ti Ile -iṣẹ ijọba ajeji ti Ilu Italia ni Washington si Ile -iṣẹ ti Ajeji, May 15, 1953, gbogbo wọn sọ lori Paolo Piccioli [2001], 170.

[54] Lori ipo ti o nira fun awọn ẹgbẹ-ẹsin Katoliki ni Italia lẹhin ogun, wo: Sergio Lariccia, Stato e chiesa Ni Ilu Italia (1948-1980) (Brescia: Queriniana, 1981), 7-27; Id., “La libertà religiosa nella società italiana”, lori Teoria e prassi delle libertà di religione (Bologna: Il Mulino, 1975), 313-422; Giorgio Peyrot, Gli evangelici nei loro rapporti con lo stato dal fascismo ad oggi (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Arturo Carlo Jemolo, “Le libertà garantite dagli artt. 8, 9, 21 della Costituzione ”, Il diritto ecclesiastico, (1952), 405-420; Giorgio Spini, “Le minoranze protestanti ni Italia”, Il Ponte (Okudu 1950), 670-689; Id., "La inunibini contro gli evangelici ni Italia", Il Ponte (January 1953), 1-14; Giacomo Rosapepe, Inquisizione addomesticata, (Bari: Laterza, 1960); Luigi Pestalozza, Il diritto di non tremolare. La condizione delle minoranze religiose ni Italia (Milan-Rome: Edizioni Avanti !, 1956); Ernesto Ayassot, Mo protestanti ni Italia (Milan: Agbegbe 1962), 85 133.

[55] ASMAE, mimọ Wo, 1947, b. 8, fasc. Oṣu Kẹjọ ọjọ 8, ikede apọsteli ti Ilu Italia, Oṣu Kẹsan ọjọ 3, ọdun 1947, si Ọla Rẹ Hon. Carlo Sforza, Minisita Ajeji. Ni igbehin yoo dahun “Mo sọ fun nuncio pe o le gbẹkẹle ifẹ wa lati yago fun ohun ti o le ṣe ipalara awọn ikunsinu ati iru titẹ le dabi”. ASMAE, DGAP [Directorate General for Political Affairs], Office VII, mimọ Wo, Oṣu Kẹsan ọjọ 13, 1947. Ninu akọsilẹ miiran ti a tọka si Oludari Gbogbogbo fun Awọn ọran Oṣelu ti Ile -iṣẹ Ajeji ni Oṣu Kẹsan ọjọ 19, 1947, a ka aworan yẹn. 11 ko ni “idalare ninu adehun kan pẹlu Ilu Italia (…) fun awọn aṣa atọwọdọwọ ti ipinlẹ Italia ni awọn ọran ti awọn ijọsin”. Ninu akọsilẹ kan (“Awọn iṣẹju Akopọ”) ti Oṣu kọkanla ọjọ 23, ọdun 1947 aṣoju United States ṣe akiyesi awọn iṣoro ti Vatican gbe dide, gbogbo wọn mẹnuba ninu Paolo Piccioli [2001], 171.

[56] ASMAE, mimọ Wo, 1947, b. 8, fasc. Oṣu Kẹjọ Ọjọ 8, ifọrọhan apọsteli ti Ilu Italia, akọsilẹ ti o jẹ ọjọ 1 Oṣu Kẹwa, ọdun 1947. Ninu akọsilẹ atẹle, nuncio beere lati ṣafikun atunse atẹle yii: “Awọn ara ilu ti Igbimọ giga ti o ni adehun yoo ni anfani laarin awọn agbegbe ti Ẹgbẹ Alagbaṣe miiran lati lo ẹtọ ti ominira ti ẹri -ọkan ati ẹsin ni ibarẹ pẹlu awọn ofin t’olofin ti awọn ẹgbẹ adehun giga meji ”. ASMAE, DGAP, Office VII, mimọ Wo, Oṣu Kẹsan 13, 1947, ti a mẹnuba ninu Paolo Piccioli [2001], 171.

[57] ASMAE, mimọ Wo, 1947, b. 8, fasc. 8, “Awọn iṣẹju Akopọ” nipasẹ aṣoju AMẸRIKA, Oṣu Kẹwa 2, 1947; akọsilẹ lati ọdọ aṣoju Ilu Italia lori igba ti Oṣu Kẹwa 3, 1947. Ninu akọsilẹ kan lati Ile -iṣẹ Ajeji ti o jẹ ọjọ 4 Oṣu Kẹwa, 1947 o ti sọ pe “awọn asọye ti o wa ninu aworan. 11 nipa ominira ti ẹri -ọkan ati ẹsin […] kii ṣe deede ni adehun ọrẹ, iṣowo ati lilọ kiri. Awọn iṣaaju wa nikan ni awọn adehun ti o ṣe deede laarin awọn ipinlẹ meji kii ṣe ti ọlaju dogba ”, ti a mẹnuba ninu Paolo Piccioli [2001], 171.

[58] Msgr. Domenico Tardini, ti Secretariat of State of the Holy See, ninu lẹta ti o jẹ ọjọ 4/10/1947, ṣe akiyesi pe nkan -ọrọ 11 ti adehun naa “bajẹ pupọ si awọn ẹtọ ti Ile -ijọsin Katoliki, ti a fi ofin si ni adehun ni adehun Lateran”. Ṣe yoo jẹ irẹlẹ fun Ilu Italia, bakanna bi ibinu fun Mimọ See, lati ṣafikun nkan ti a gbero ninu adehun iṣowo? ” ASMAE, mimọ Wo, 1947, b. 8, fasc. 8, lẹta lati Msgr. Tardini si nuncio apostolic, Oṣu Kẹwa 4, 1947. Ṣugbọn awọn atunṣe ko ni gba nipasẹ aṣoju AMẸRIKA, eyiti o sọ fun ọkan ti Ilu Italia ti ijọba Washington, mu lodi si “ero gbogbo eniyan Amẹrika”, pẹlu Alatẹnumọ ati poju ihinrere, eyiti o le “tun fi Adehun funrararẹ sinu ere ati ikorira awọn ibatan Vatican-Amẹrika”. ASMAE, Mimọ Wo, 1947, b. 8, fasc. 8, Ile -iṣẹ ti Ajeji, DGAP, Office VII, ni deede fun Minisita Zoppi, Oṣu Kẹwa Ọjọ 17, Ọdun 1947.

[59] George Fredianelli's autobiography, ẹtọ ni “Aperta una grande porta che conduce ad attività ”, ni a tẹjade ninu La Torre di Guardia (Itusilẹ Ilu Italia), Oṣu Kẹrin Ọjọ 1, Ọdun 1974, 198-203 (Eng. Edition: “Ilekun Nla ti o Nṣakoso si Ṣiṣẹ Ṣiṣẹ”, Ilé iṣọṣọ, Kọkànlá Oṣù 11, 1973, 661-666).

[60] Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 184-188.

[61] Awọn lẹta ti a kọ si Ile -iṣẹ ti inu, ti ọjọ Kẹrin 11, 1949 ati Oṣu Kẹsan 22, 1949, ni bayi ni ACC [Archives of the Christian Congregation of Jehovah’s Witnesses of Rome, in Italy], ni a mẹnuba ninu Paolo Piccioli [2001], 168 Awọn idahun odi ti Ile -iṣẹ ti Ajeji Ilu ajeji wa ni ASMAE, Awọn ọran Oselu AMẸRIKA, 1949, b. 38, fasc. 5, Ile -iṣẹ ti Ajeji, ti ọjọ Keje 8, 1949, Oṣu Kẹwa 6, 1949 ati Oṣu Kẹsan ọjọ 19, 1950.

[62] ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 271/Gbogbogbo apa.

[63] Wo: Giorgio Spini, "Le minoranze protestanti ni Italia ”, Il Ponte (Oṣu Karun ọdun 1950), 682.

[64] "Attività dei ijẹrisi ti Geova ni Italia", La Torre di Guardia, Oṣu Kẹta Ọjọ 1, 1951, 78-79, ifọrọranṣẹ ti ko forukọsilẹ (bii adaṣe ni awọn JW lati 1942 siwaju) lati ẹda Amẹrika ti 1951 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa. Wo: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 190-192.

[65] ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, 1953-1956, b. 266/Plomaritis ati Morse. Wo: ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 266, lẹta lati ọdọ Alabojuto Ipinle fun Ajeji, ti ọjọ Kẹrin 9, 1953; ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 270/Brescia, adari Brescia, Oṣu Kẹsan ọjọ 28, 1952; ZStA - Rome, MI, minisita, 1957-1960, b. 219/Awọn ojihin -iṣẹ -Ọlọrun Alatẹnumọ ati Pasitọ, Ile -iṣẹ ti Inu ilohunsoke, Oludari Gbogbogbo fun Awọn ọran Isin, ni deede fun Hon. Bisori, ti ko ni ọjọ, sọ ninu Paolo Piccioli [2001], 173.

[66] Paolo Piccioli [2001], 173, eyiti o mẹnuba ninu ọrọ ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, 1953-1956, b. 266/Plomaritis ati Morse ati ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 270/Bologna. 

[67] Mu, fun apẹẹrẹ, ohun ti o ṣẹlẹ ni ilu kan ni agbegbe Treviso, Cavaso del Tomba, ni ọdun 1950. Ni ibeere awọn Pentecostal lati gba isopọ omi fun ọkan ninu awọn ile ojihin -iṣẹ -Ọlọrun wọn, agbegbe Kristian Democratic ti dahun pẹlu lẹta kan ti ọjọ Kẹrin 6, 1950, Ilana No. 904: “Bi abajade ibeere rẹ ti o jẹ ọjọ 31 Oṣu Kẹta ti o kẹhin, ti o jọmọ ohun naa [ohun elo fun idasilẹ ti yiyalo omi fun lilo inu ile], a sọ fun ọ pe igbimọ ilu ti pinnu, ni ero lati tumọ itumọ ifẹ ti pupọ julọ olugbe, lati ko ni anfani lati fun ọ ni yiyalo omi fun lilo inu ile ni ile ti o wa ni Vicolo Buso no 3, nitori ile yii ni o gbe nipasẹ olokiki Ogbeni Marin Enrico jẹ Giacomo, ti o ṣe adaṣe ijọsin Pentecostal ni orilẹ -ede naa, eyiti, ni afikun si eewọ nipasẹ Ijọba Ilu Italia, ti ru iṣaro Katoliki ti opo pupọ ti olugbe ti Agbegbe yii. ” Wo: Luigi Pestalozza, Il diritto di non tremolare. La condizione delle minoranze religiose ni Italia (Milano: Edizione l'Avanti !, 1956).

[68] Awọn alaṣẹ ọlọpa ti Christian Democratic Italy, ni atẹle awọn ofin wọnyi, yoo ya ara wọn si iṣẹ ifiagbaratemole lodi si awọn JW ti o fun ni otitọ nfun awọn iwe ẹsin lati ẹnu -ọna si ẹnu -ọna ni paṣipaarọ fun akopọ aifiyesi. Paolo Piccioli, ninu iwadii rẹ lori iṣẹ ti Watch Tower Society ni Ilu Italia lati 1946 si 1976, ṣe ijabọ pe alaṣẹ Ascoli Piceno, fun apẹẹrẹ, beere fun awọn itọnisọna lori ọran naa lati ọdọ Minisita ti Inu ati pe a sọ fun “lati fun awọn ipese ọlọpa kongẹ ki iṣẹ ete ti awọn ọmọ ẹgbẹ ti o wa ni ibeere [Awọn Ẹlẹrii Jehofa] ni idiwọ ni eyikeyi ọna ”(wo: ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 270/Ascoli Piceno, akọsilẹ ti o jẹ ọjọ Kẹrin 10, 1953, Ile -iṣẹ ti inu, Igbimọ Gbogbogbo ti Aabo Awujọ). Ni otitọ, komisona ijọba fun Agbegbe Trentino-Alto Adige ninu ijabọ ti o jẹ ọjọ 12 Oṣu Kini, ọdun 1954 (ni bayi ni ZStA-Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 271/Trento, ti a mẹnuba ninu idem.) Ti ṣe ijabọ: “Kii ṣe ni apa keji, wọn le fi ẹsun kan [awọn JW] fun awọn imọran ẹsin wọn, bi awọn alufaa Trentino yoo fẹ, ti wọn ti yipada nigbagbogbo si ago olopa ni iṣaaju”. Alase ti Bari, ni ida keji, gba awọn ilana atẹle “ki iṣẹ ikede […] ni idiwọ ni eyikeyi ọna mejeeji ni iṣe ihinrere ati ni pe nipa pinpin ọrọ ti a tẹjade ati awọn iwe ifiweranṣẹ” (ZStA - Rome, MI, minisita, 1953-1956, b. 270 / Bari, akọsilẹ lati Ile -iṣẹ ti inu ilohunsoke, May 7, 1953). Ni iyi yii, wo: Paolo Piccioli [2001], 177.

[69] Wo: Ragioniamo facendo uso delle Scritture (Rome: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249.

[70] Lẹta lati ẹka Romu ti JW ti fowo si SCB: SSB, ti ọjọ August 14, 1980.

[71] Lẹta lati ẹka Rome ti awọn JW ti fowo si SCC: SSC, ti o jẹ ọjọ Keje 15, 1978.

[72] Fa jade lati ifọrọranṣẹ aladani laarin Igbimọ Alakoso ati Achille Aveta, ti a mẹnuba ninu iwe Achille Aveta [1985], 129.

[73] Linda Laura Sabbadini, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (Ile -iṣẹ Iṣiro Orilẹ -ede) jẹ ara iwadii gbogbo eniyan ti Ilu Italia ti o ṣe pẹlu awọn iṣiro gbogbogbo ti olugbe, awọn iṣẹ ati ile -iṣẹ, ati iṣẹ -ogbin, awọn iwadii ayẹwo ile ati awọn iwadii eto -ọrọ gbogbogbo ni ipele ti orilẹ -ede.

[74] “Tẹsiwaju ki igbesi aye kan wa 'olugbe akoko'”, Le Torre di Guardia (Ẹ̀dà Ìkẹ́kọ̀ọ́), December 2012, 20.

[75] Lẹta lati ẹka Rome ti awọn JW ti o fowo si SB, ti o jẹ ọjọ 18 Oṣu kejila, ọdun 1959, tun ṣe aworan ni Achille Aveta ati Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, ti a si tẹjade ninu afikun. Iyipada iṣelu ti adari JW, laisi imọ ti awọn adepts ni igbagbọ to dara, idojukọ lori Ilu Italia nikan, di mimọ nitori, lati le gba redio ati awọn aaye tẹlifisiọnu ni “awọn eto iwọle” lati ni anfani lati mu awọn apejọ Bibeli, tẹlifisiọnu ati redio, awọn oludari ti ẹgbẹẹgbẹrun ẹgbẹẹgbẹrun ẹgbẹẹgbẹrun onitẹlọrun ṣafihan ara wọn, laibikita aisedeede ati laibikita idinamọ eyikeyi adept lati kopa ninu eyikeyi ifihan iṣelu ati ti orilẹ -ede, gẹgẹbi awọn ti o waye ni gbogbo ọdun ni Ilu Italia ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 25 lati ṣe iranti opin ti Keji Ogun Agbaye ati Ominira kuro lọwọ Nazi-fascism, bi ọkan ninu awọn alatilẹyin ti o ni idaniloju pupọ julọ ti awọn iye ti ijọba ara ilu ti atako anti-fascist; ni otitọ, ninu lẹta ti o jẹ ọjọ Kẹsán 17, 1979 ti a koju si iṣakoso oke ti RAI [ile -iṣẹ ti o jẹ iyasọtọ iyasọtọ ti redio gbogbogbo ati iṣẹ tẹlifisiọnu ni Ilu Italia, ed.] ati si Alakoso Igbimọ ile igbimọ aṣofin fun abojuto ti awọn iṣẹ RAI, aṣoju ofin ti Watch Tower Society ni Ilu Italia kọwe pe: “Ninu eto kan, bii ti Ilu Italia, eyiti o da lori awọn iye ti Resistance, Awọn Ẹlẹrii Jehofa jẹ ọkan ninu awọn ẹgbẹ diẹ ti o ni igboya lati fi awọn idi ti ẹri-ọkan ṣaaju agbara ogun ṣaaju ogun ni Germany ati Italy. nitorinaa wọn ṣe afihan awọn ipilẹ ọlọla ni otitọ ode oni ”. Lẹta lati ẹka Rome ti awọn JW ti o fowo si EQA: SSC, ti o jẹ ọjọ Kẹsán 17, 1979, ti mẹnuba ninu Achille Aveta [1985], 134, ati atunkọ fọto ni Achille Aveta ati Sergio Pollina [2000], 36-37 ati ti a tẹjade ninu afikun. . Aveta ṣe akiyesi pe ẹka Romu gba awọn olugba lẹta naa ni imọran “lati lo igbekele pupọ ti awọn akoonu ti lẹta yii”, nitori ti o ba pari ni ọwọ awọn ọmọlẹyin yoo binu wọn.

[76] Lẹta lati ẹka Romu ti awọn JW ti fowo si CB, ti o jẹ ọjọ Okudu 23, 1954.

[77] Letter lati ẹka Rome ti awọn JW ti o fowo si CE, ti o jẹ ọjọ Oṣu Kẹwa ọjọ 12, ọdun 1954, ti a tẹjade ninu afikun.

[78] Lẹta lati ẹka Rome ti awọn JWs fowo si CB, ti ọjọ 28 Oṣu Kẹwa, 1954.

[79] Lori Atlanticism ti PSDI (PSLI tẹlẹ) wo: Daniele Pipitone, Il socialismo democratico italiano fra Liberazione e Legge Truffa. Fratture, ricomposizioni e asa politiche di un'area di frontiera (Milano: Ledizioni, 2013), 217-253; lori ti Pri di La Malfa wo: Paolo Soddu, “Ugo La Malfa e il nesso nazionale/internazionale dal Patto Atlantico alla Presidenza Carter”, Atlantismo ed europeismo, Piero Craveri ati Gaetano Quaglierello (ed.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; lori PLI, ẹniti o ṣe afihan eeya ti Gaetano Martini bi Minisita fun Ajeji ni awọn ọdun 1950, wo: Claudio Camarda, Gaetano Martino e la politica estera italiana. “Un liberale messinese e l'idea europea”, iwe afọwọkọ alefa ni imọ -jinlẹ oloselu, alabojuto ọjọgbọn. Federico Niglia, Luis Guido Carli, igba 2012-2013 ati R. Battaglia, Gaetano Martino e la politica estera italiana (1954-1964) (Messina: Sfameni, 2000).

[80] La Voce Repubblicana, January 20, 1954. Wo: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 214-215; Paolo Piccioli ati Max Wörnhard, “Jehovas Zeugen - ein Jahrhunder Unterdrückung, Watchturm, Anerkennung”, Jehovas Zeugen ni Yuroopu: Geschichte und Gegenwart, Vol. 1, Belgien, Frenkreich, Griechenland, Italien, Luxemburg, Niederlande, Purtugal ati Spanien, Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (àdàkọ.), Jehovas Zeugen ni Yuroopu: Geschichte und Gegenwart, Vol. 1, Belgien, Frenkreich, Griechenland, Italien, Luxemburg, Niederlande, Purtugal ati Spanien, (Berlino: LIT Verlag, 2013), 384 ati Paolo Piccioli [2001], 174, 175.

[81] Awọn ẹsun ti iru yii, pẹlu inunibini ti awọn olutẹjade, ni a ṣe akojọ ninu Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 loju ewe 196-218. Ẹsun Katoliki ti a ṣe si awọn ẹgbẹ ti kii ṣe ti Katoliki ti jijẹ “awọn alajọṣepọ” ni a fihan ni ipin lẹta kan ti o jẹ ọjọ 5 Oṣu Kẹwa, ọdun 1953, ti o fi ranṣẹ nipasẹ alabojuto lẹhinna si alaga ti Igbimọ ti Awọn minisita si ọpọlọpọ awọn alaṣẹ Ilu Italia, eyiti yoo yorisi awọn iwadii. Awọn ile -iwe Ipinle ti Alessandria, ṣe akiyesi Paolo Piccioli lori p. 187 ti iwadii rẹ lori awọn JW ti Ilu Italia ni akoko ogun lẹhin, ṣetọju awọn iwe nla ti o jọmọ iwadii ti a ṣe ni imuse awọn ipese wọnyi, ati ṣe akiyesi pe ni Oṣu kọkanla ọjọ 16, ọdun 1953 ijabọ Carabinieri ti Alessandria ṣalaye pe “Gbogbo yato si awọn ọna ti awọn alamọdaju ti aṣa 'Ẹlẹrii Jehofa' lo, o han pe ko si iru awọn ikede ikede ẹsin miiran […] ẹsun yii.

[82] “Mo ṣe italiani e la Chiesa Cattolica”, La Torre di Guardia, January 15, 1956, 35-36 (Engl. Edition: “Communists Italian and the Catholic Church”, Ilé iṣọṣọ, Okudu 15, 1955, 355-356).

[83] "Ni Ilu Italia, ju 99 ida ọgọrun Katoliki, apa osi ati awọn ẹgbẹ alajọṣepọ gba 35.5 fun ọgọrun ninu ibo ni awọn idibo orilẹ -ede to kẹhin, ati pe eyi jẹ ilosoke ”ni akiyesi pe“ communism wọ inu olugbe Katoliki ti awọn orilẹ -ede wọnyi, ṣugbọn paapaa ni ipa lori awọn alufaa, ni pataki ni Ilu Faranse “, ti o mẹnuba ọran ti“ alufa Katoliki Faranse kan ati monk Dominican, Maurice Montuclard, ni a le kuro ni ipo giga fun titẹjade ni 1952 iwe kan ti n ṣalaye awọn iwo Marxist, ati fun ṣiwaju “Ọdọ ti Ijo ”eyiti o ṣe afihan aanu ti o sọ fun Ẹgbẹ Komunisiti ni Ilu Faranse“ ọran ti ko ya sọtọ ti a fun ni pe awọn iṣẹlẹ ti awọn alufaa ti o jẹ ọmọ ẹgbẹ iṣọkan Marxist ti CGT tabi ti o mu apo wọn kuro lati ṣiṣẹ ni ile -iṣelọpọ, ti n dari Ile -iṣọ lati beere: “Iru aabo wo ni o lodi si communism ni Ile -ijọsin Roman Katoliki, nigbati ko le gba awọn alufaa tirẹ laaye, ti o kun pẹlu igbagbọ Roman Katoliki lati igba ewe akọkọ, ti farahan si pr pr opaganda? Kini idi lori ilẹ ni awọn alufaa wọnyi ṣe afihan ifẹ si isọdọtun awujọ, iṣelu ati eto -ọrọ ti Marxism diẹ sii ju ni wiwaasu ti ẹsin wọn? Ṣe kii ṣe nitori pe aṣiṣe kan wa ninu ounjẹ ẹmi wọn bi? Bẹẹni, ailagbara kan wa ni ọna Roman Catholic si iṣoro komunisiti. Ko mọ pe Kristiẹniti tootọ ko ni nkankan ni wọpọ pẹlu agbaye atijọ yii, ṣugbọn o gbọdọ ya sọtọ kuro lọdọ rẹ. Lati inu ifẹ ti ara ẹni, Hierarchy ṣe awọn ọrẹ pẹlu Cesare, ṣiṣe awọn eto pẹlu Hitler, Mussolini ati Franco, ati pe o ṣetan lati ṣunadura pẹlu Komunisiti Russia ti o ba le bayi gba awọn anfani funrararẹ; bẹẹni, paapaa pẹlu Eṣu funrararẹ, ni ibamu si Pope Pius XI. - Eagle ti Brooklyn, Kínní 21, 1943. ” "Mo comunisti convertono sacerdoti cattolici", La Torre di Guardia, Oṣu kejila ọjọ 1, Ọdun 1954, Ọdun 725-727.

[84]  “Iṣakojọpọ laarin Roma kan”, La Torre di Guardia, Oṣu Keje 1, 1952, 204.

[85] “L''Anno Santo 'quali risultati ha conseguito?”, Svegliatevi!, Oṣu Kẹjọ Ọjọ 22, Ọdun 1976, Ọdun 11.

[86] Wo: Zoe Knox, “Watch Tower Society ati Opin Ogun Tutu: Awọn Itumọ ti Awọn Igba Ipari, Rogbodiyan Alagbara, ati Iyipada Geo-Oselu Iyipada”, Iwe akosile ti Ile-ẹkọ giga ti Ẹsin Amerika (Oxford University Press), Vol. 79, rara. 4 (Oṣu kejila ọdun 2011), 1018-1049.

[87] Ogun tutu tuntun laarin Amẹrika ati Orilẹ -ede Russia, eyiti o fi ofin de Watch Tower Society lati awọn agbegbe rẹ lati ọdun 2017, ti mu Ẹgbẹ Oluṣakoso lọ si ipade pataki kan, ni sisọ pe o ti ṣe idanimọ ọba ti o kẹhin ti Ariwa. iyẹn ni Russia ati awọn alajọṣepọ rẹ, bi a ti tun sọ laipẹ: “Ni akoko pupọ Russia ati awọn alajọṣepọ rẹ gba ipa ti ọba ariwa. (…) Kini idi ti a le sọ pe Russia ati awọn alajọṣepọ rẹ ni ọba ariwa lọwọlọwọ? (1) Wọn ni ipa lori awọn eniyan Ọlọrun taara nipa didi iṣẹ iwaasu ati inunibini si ẹgbẹẹgbẹrun awọn arakunrin ati arabinrin ti ngbe ni awọn agbegbe ti o wa labẹ iṣakoso wọn; (2) nipa awọn iṣe wọnyi wọn fihan pe wọn korira Jehofa ati awọn eniyan rẹ; (3) wọn dojukọ ọba gusu, agbara agbaye Anglo-Amẹrika, ninu ijakadi fun agbara. (…) Ni awọn ọdun aipẹ, Russia ati awọn alajọṣepọ rẹ tun ti wọ “Orilẹ -ede Splendid” [ni bibeli o jẹ Israeli, ti a damọ nibi pẹlu “yan” 144,000 ti yoo lọ si ọrun, “Israeli Ọlọrun”, ed]. Bawo? Ni ọdun 2017, ọba ariwa lọwọlọwọ fi ofin de iṣẹ wa o si fi diẹ ninu awọn arakunrin ati arabinrin wa sinu tubu. Also tún ti fòfin de àwọn ìtẹ̀jáde wa, títí kan Ìtumọ̀ Ayé Tuntun. Also tún gba ẹ̀ka ọ́fíìsì wa ní Rọ́ṣíà àtàwọn Gbọ̀ngàn Ìjọba àti Gbọ̀ngàn Àpéjọ. Lẹhin awọn iṣe wọnyi, Igbimọ Alakoso ṣe alaye ni ọdun 2018 pe Russia ati awọn alajọṣepọ rẹ ni ọba ariwa. ” “Chi è il 're del Nord' oggi?”, La Torre di Guardia (Ẹkọ ikẹkọ), May 2020, 12-14.

[88] Giorgio Peyrot, La circolare Buffarini-Guidi ei pentecostali (Rome: Associazione Italiana per la Libertà della Cultura, 1955), 37-45.

[89] Ile -ẹjọ t’olofin, idajọ rara. 1 ti Oṣu Keje 14, 1956, Giurisprudenza idiyele, 1956, 1-10.

[90] Paolo Piccioli [2001], 188-189. Lori gbolohun ọrọ wo: S. Lariccia, La libertà religiosa nel la società italiana, cit., oju-iwe 361-362; Id., Ọla Diritti e fattore religioso (Bologna: Il Mulino, 1978), 65. Fun igbasilẹ osise ti Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania wo iwe irohin naa Svegliatevi! ti April 22, 1957, 9-12.

[91] Bi atunso ninu Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 214, eyiti o ṣe ijabọ: “Awọn arakunrin oloootitọ mọ pe wọn ti jiya aiṣedede fun iduro wọn ati, botilẹjẹpe wọn ko bikita nipa orukọ rere wọn ni oju agbaye, wọn pinnu lati beere fun atunyẹwo ilana naa lati gba ẹtọ awọn ẹtọ ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa gẹgẹ bi eniyan kan ”(atalics ninu ọrọ naa, ti a loye bi“ awọn eniyan Jehofa ”, iyẹn ni, gbogbo awọn JW Itali).

[92] Idajọ n. 50 ti Oṣu Kẹrin Ọjọ 19, 1940, ti a tẹjade ni Tribunale Speciale per la difesa dello Stato. Ni ọdun 1940 ni ipinnu, Ile-iṣẹ ti Idaabobo (ed.) (Rome: Fusa, 1994), 110-120

[93] Ti mẹnuba ni Ile-ẹjọ Afilọ ti Abruzzi-L'Aquila, gbolohun ọrọ No. 128 ti Oṣu Kẹta Ọjọ 20, Ọdun 1957, “Persecuzione fascista e giustizia democratica ai Testimoni di Geova”, pẹlu akọsilẹ ti Sergio Tentarelli, Rivista abruzzese di studi storici dal fascismo alla Resistenza, vol. 2, ko si 1 (1981), 183-191 ati ninu Awọn onkọwe oriṣiriṣi, Minoranze, coscienza e dovere della memoria (Naples: Jovene, 2001), afikun IX. Gbólóhùn ti awọn onidajọ ni a sọ ninu Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 215.

[94] Akiyesi ti ọjọ August 12, 1948 lati ọdọ Oludari Gbogbogbo fun Awọn ọran Isin, ni ZStA - Rome, MI, minisitaỌdun 1953-1956, b. 271/Gbogbogbo apa.

[95] Ẹjọ itiju ti ifarada ẹsin lodi si awọn JW, eyiti o waye ni ọdun 1961, ni a gbasilẹ ni Savignano Irpino (Avellino), nibiti alufaa Katoliki ti wọ ofin ni ilodi si ile ti JW nibiti ayeye isinku ti fẹrẹ waye fun iku iya rẹ . Alufa ile ijọsin, ti alufaa miiran ati carabinieri, yoo ṣe idiwọ ayẹyẹ isinku ti o waye pẹlu irubo ti awọn JW, gbigbe ara si ile ijọsin agbegbe ati fifi ayeye ayẹyẹ Katoliki kan, nikẹhin mu awọn alaṣẹ wa si laja, lẹbi awọn eniyan lowo. Wo: Ile -ẹjọ Ariano Irpino, idajọ ti Oṣu Keje 7, 1964, Giurisprudenza italiana, II (1965), coll. 150-161 ati II diritto ecclesiastico, II (1967), 378-386.

[96] Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila [1990], 20-22 e 285-292.

[97] Wo, awọn lẹta atẹle lati ẹka Romu ti awọn JW ti a koju “Si awọn agbalagba ti a mọ si awọn iranṣẹ ijọsin” ti Oṣu Karun ọjọ 7, 1977 ati si “… awọn ti o forukọsilẹ ni INAM bi awọn iranṣẹ ẹsin” ti Oṣu Kẹwa 10, 1978, eyiti o sọrọ iraye si Fund ti o wa ni ipamọ fun awọn minisita ẹsin lori ipilẹ Ofin 12/22/1973 n. 903 fun awọn ẹtọ owo ifẹhinti, ati lẹta ti o jẹ ọjọ Kẹsán 17, 1978, ti a kọ si “Gbogbo awọn ijọ ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa ni Ilu Italia”, eyiti o ṣe ilana ofin igbeyawo igbeyawo pẹlu awọn minisita ijọsin inu ti a fun ni aṣẹ nipasẹ Orilẹ -ede Italia.

[98] Itumọ naa jẹ nipasẹ Marcus Bach, “Awọn ẹlẹri Ibẹrẹ”, Igba-ọdun Kristiani, ko si 74, Kínní 13, 1957, p. 197. Ero yii kii ṣe lọwọlọwọ fun igba diẹ ni bayi. Gẹgẹbi ijabọ ti a pese nipasẹ awọn 2006 Yearbook ti Awọn ile ijọsin, Awọn Ẹlẹrii Jehofa, papọ pẹlu ọpọlọpọ awọn ẹsin miiran lori ilẹ -aye Onigbagbọ Amẹrika, ti wa ni bayi ni ipo ti idinku iduroṣinṣin. Awọn ipin ogorun ti idinku ti awọn ile ijọsin akọkọ ni Amẹrika ni atẹle yii (gbogbo odi): Southern Baptist Union: - 1.05; United Methodist Church: - 0.79; Ijo Ihinrere Lutheran: - 1.09; Ijo Presbyterian: - 1.60; Ijo Episcopal: - 1.55; Ile -ijọsin Baptisti Amẹrika: - 0.57; Ijo Isokan Kristi: - 2.38; Awọn Ẹlẹrii Jehofa: - 1.07. Ni apa keji, awọn ile ijọsin tun wa ti ndagba, ati laarin wọn: Ile ijọsin Katoliki: + 0.83%; Ile -ijọsin ti Jesu Kristi ti Awọn eniyan mimọ Ọjọ -Ìkẹhìn (Mormons): + 1.74%; Awọn apejọ Ọlọrun: + 1.81%; Ile ijọsin Onitara: + 6.40%. Ilana idagba, nitorinaa, ni ibamu si iwe aṣẹ ti o ga pupọ ati atẹjade itan-akọọlẹ, fihan pe ni ipo akọkọ laarin Pentecostal ati awọn ti lọwọlọwọ lọwọlọwọ Amẹrika ni Awọn apejọ Ọlọrun, atẹle nipa Mormons ati Ile ijọsin Katoliki. O han gbangba pe awọn ọdun goolu ti awọn Ẹlẹrii ti pari.

[99] M. James Penton [2015], 467, nt. 36.

[100] Wo: Johan Leman, “Mo jẹri di Geova nell'immigrazione siciliana ni Belgio. Una lettura antropologica ”, Awọn akọle, vol. II, rara. 6 (Oṣu Kẹrin-Okudu 1987), 20-29; Id., “Awọn Ẹlẹrii Italo-Brussels Awọn Atunwo: Lati ipilẹṣẹ Esin ti ipilẹṣẹ ti ipilẹṣẹ si Ibiyi Agbegbe Agbegbe Esin-Esin”, Agbegbe Ijọpọ, vol. 45, rara. 2 (Okudu 1998), 219-226; Id., Lati Aṣa Ijakadi si Aṣa Ijakadi. Awọn Siciliisi Koodu Aṣa ati Praxis Socio-Cultural ti Siciliisi Awọn aṣikiri ni Bẹljiọmu (Leuven: Leuven University Press, 1987). Wo: Luigi Berzano ati Massimo Introvigne, La sfida infinita. La nuova religiosità nella Sicilia centrale (Caltanissetta-Rome: Sciascia, 1994).

[101] La Torre di Guardia, Oṣu Kẹrin Ọjọ 1, 1962, 218.

[102] Data royin nipasẹ Achille Aveta [1985], 149, ati gba lati ikorita ti awọn orisun inu meji, eyun ni Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 ati nipasẹ awọn oriṣiriṣi Minisita del Regno, iwe iroyin oṣooṣu kan laarin gbigbe ti o pin fun awọn olutẹjade nikan, baptisi ati ti ko baptisi. O gbekalẹ eto ọsẹ ti awọn ipade mẹta eyiti o ti pin lẹẹkan ni ibẹrẹ ọsẹ ati ni agbedemeji, ati lẹhinna parapọ si aarin ọsẹ, ni irọlẹ kan: “Ikẹkọ iwe”, lẹhinna “Ikẹkọ ti ijọ Bibeli ”(akọkọ ni bayi, lẹhinna iṣẹju 30); “Ilé Ẹ̀kọ́ Iṣẹ́ raticjíṣẹ́ Ìṣàkóso Ọlọ́run” (ìṣẹ́jú 45 àkọ́kọ́, lẹ́yìn náà nǹkan bí ọgbọ̀n ìṣẹ́jú) àti “Ìpàdé Iṣẹ́ Ìsìn” (ìṣẹ́jú 30 àkọ́kọ́, lẹ́yìn náà nǹkan bí ọgbọ̀n ìṣẹ́jú). A lo Ministero ni deede lakoko awọn ipade mẹta wọnyi, ni pataki ni “Ipade Iṣẹ”, nibiti awọn ẹlẹri ti gba ikẹkọ nipa ti ẹmi ati gba awọn itọnisọna to wulo fun igbesi aye ojoojumọ. O tun ni awọn igbejade awọn iwe olokiki ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa pin kaakiri, La Torre di Guardia ati Svegliatevi !, lati mura tabi ni imọran awọn ọmọ ẹgbẹ lori bi wọn ṣe le fi awọn iwe irohin wọnyi silẹ ni wiwaasu. Awọn Minisita del Regno atẹjade ti pari ni ọdun 2015. O rọpo ni ọdun 2016 nipasẹ oṣooṣu tuntun, Vita Cristiana ati Ministero.

[103] M. James Penton [2015], ọdun 123.

[104] Vita eterna nella libertà dei Figli di Dio (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - International Bible Students Association, 1967), 28, 29.

[105] Ibid., 28-30.

[106] Iwọn 1968 ti Ooto iwe ti o ni awọn agbasọ arekereke ti o tọka si otitọ pe agbaye ko le yege ni ọdun 1975. “Siwaju si, bi a ti royin ni ọdun 1960, Akowe Ipinle AMẸRIKA tẹlẹ kan, Dean Acheson, kede pe akoko wa jẹ” akoko aiṣedeede ti ko ni ibamu, ti ko ni afiwe iwa -ipa. ”Ati pe o kilọ,“ Mo mọ to nipa ohun ti n lọ lati ṣe idaniloju fun ọ pe, ni ọdun mẹdogun, agbaye yii yoo lewu pupọ lati gbe. ” (…) Laipẹ diẹ, iwe ti o ni ẹtọ “Iyan - 1975!” (Carestia: 1975! Idaamu oni le nikan lọ ni itọsọna kan: si ajalu. Awọn orilẹ -ede ti ebi n pa loni, awọn orilẹ -ede ti ebi npa ni ọla. Ni ọdun 1975, rogbodiyan ara ilu, rudurudu, awọn ijọba ijọba ologun, afikun owo ti o ga, idalọwọduro ọkọ ati rudurudu yoo jẹ aṣẹ ti ọjọ ni ọpọlọpọ awọn orilẹ -ede ti ebi npa. ” La verità che conduce alla vita eterna . ni ọdun 1968, Akowe Ipinle AMẸRIKA tẹlẹ, Dean Acheson, kede pe akoko wa jẹ ”akoko aiṣedeede ti ko ni ibamu, ti iwa -ipa ti ko ni ibamu. “Ati, da lori ohun ti o rii ti n ṣẹlẹ ni agbaye ni akoko yẹn, o wa si ipari pe laipẹ “Aye yii yoo lewu pupọ lati gbe ninu.” Àwọn ìròyìn lọ́ọ́lọ́ọ́ tọ́ka sí i pé àìsí oúnjẹ tí ó péye déédéé, tí ó yọrí sí àìjẹunrekánú tí kò bójú mu, ti di “ìṣòro ńlá tí ó jẹ mọ́ ebi ní òde òní.” Awọn Times ti Ilu Lọndọnu sọ pe: “Iyan ti wa nigbagbogbo, ṣugbọn iwọn ati ibigbogbo [ie otitọ pe wọn wa nibi gbogbo] ti ebi ni oni ni a gbekalẹ ni iwọn tuntun. (…) Loni aijẹunjẹ yoo kan awọn eniyan ti o ju bilionu kan lọ; boya o kere ju ọgọrun mẹrin miliọnu n gbe nigbagbogbo lori ala ti ebi. ” Awọn ọrọ ti Dean Acheson ti o tọka si ọdun mẹdogun ti o bẹrẹ lati 1960 bi opin fun igbesi aye ti paarẹ, ati awọn alaye inu iwe “Iyan: 1975” ni a rọpo patapata pẹlu ajalu kekere ati esan awọn ti ko ti ọjọ lati Awọn Times lati London!

[107] Si ibeere naa "Bawo ni o ṣe lọ nipa ipari awọn ikẹkọọ Bibeli alaileso?”Awọn Minisita del Regno (Itumọ Italia), Oṣu Kẹta ọdun 1970, oju -iwe 4, dahun pe: “Eyi ni ibeere ti a nilo lati gbero boya eyikeyi ninu awọn ikẹkọ wa lọwọlọwọ ti waye fun bii oṣu mẹfa. Ṣe wọn ti wa si awọn ipade ijọ tẹlẹ, ati pe wọn ti bẹrẹ lati tun igbesi aye wọn ṣe ni ibamu pẹlu ohun ti wọn ti kọ lati Ọrọ Ọlọrun? Ti o ba jẹ bẹẹ, a fẹ tẹsiwaju lati ran wọn lọwọ. Ṣugbọn bi bẹẹkọ, boya a le lo akoko wa ni ere diẹ sii lati jẹri fun awọn miiran. ” Awọn Minisita del Regno (Itusilẹ Ilu Italia) ti Oṣu kọkanla ọdun 1973, ni oju -iwe 2, paapaa jẹ alaye diẹ sii: “… Nipa yiyan ibeere kan pato, o tọka si ohun ti o nifẹ si rẹ ati pe eyi yoo ran ọ lọwọ lati pinnu iru ipin ti iwe naa Truth lati kẹkọọ. A ṣàlàyé ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìkẹ́kọ̀ọ́ Bíbélì wa ní ojú ìwé 3 nínú ìwé àṣàrò kúkúrú náà. O dahun awọn ibeere: Nibo? Nigbawo? Àjọ WHO? ati Kini? Wo awọn aaye oriṣiriṣi pẹlu rẹ. Boya iwọ yoo fẹ lati sọ fun, fun apẹẹrẹ, pe iwe pelebe naa jẹ iṣeduro kikọ rẹ pe iṣẹ wa ni ọfẹ. Ṣe alaye pe iṣẹ ikẹkọ na oṣu mẹfa ati pe a yasọtọ nipa wakati kan ni ọsẹ kan. Lapapọ o jẹ deede si bii ọjọ kan ti igbesi aye ẹnikan. Nitoribẹẹ, awọn eniyan ti o ni ọkan rere yoo fẹ lati ya ọjọ kan si igbesi aye wọn lati kọ ẹkọ nipa Ọlọrun. ”

[108] "Perché attendete il 1975?", La Torre di Guardia, Kínní 1, 1969, 84, 85. Wo: “Che cosa recheranno gli anni settanta?”, Svegliatevi!, Oṣu Kẹrin Ọjọ 22,  1969, 13-16.

[109] Wo: M. James Penton [2015], 125. Ni Apejọ Agbegbe 1967, Alabojuto Agbegbe Wisconsin Sheboygan Arakunrin Charles Sinutko gbekalẹ ọrọ -ọrọ naa “Ṣiṣẹ pẹlu Iye Aiyeraiye Ni Wiwo”, ni sisọ ọrọ atẹle yii: “” O dara bayi, gẹgẹ bi Ẹlẹrii Jehofa , gẹ́gẹ́ bí sárésáré, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn kan lára ​​wa ti rẹ̀wẹ̀sì díẹ̀, ó fẹ́rẹ̀ẹ́ dà bí ẹni pé Jèhófà ti pèsè ẹran ní àsìkò yíyẹ. Nitoripe o duro niwaju gbogbo wa, ibi -afẹde tuntun kan. Odun titun. Nkankan lati de ọdọ ati pe o kan dabi pe o ti fun gbogbo wa ni agbara ati agbara diẹ sii ni fifẹ iyara ikẹhin yii si laini ipari. Ati pe iyẹn ni ọdun 1975. O dara, a ko ni lati gboju kini kini ọdun 1975 tumọ si ti a ba ka Ile -iṣọ. Maṣe duro 'titi di ọdun 1975. A o ti ilẹkun ṣaaju ki o to. Bi arakunrin kan ṣe sọ, 'Duro laaye si aadọrin-marun'”Ni Oṣu kọkanla 1968, Alabojuto Agbegbe Duggan kede ni Apejọ Pampa Texas pe“ kii ṣe oṣu 83 ni kikun to ku, nitorinaa jẹ ki o jẹ oloootitọ ati igboya ati… a yoo wa laaye ju ogun Amágẹdọnì lọ…, ”eyiti nitorinaa pa Amágẹdọnì nipasẹ Oṣu Kẹwa 1975 (Faili ohun pẹlu awọn apakan wọnyi ti awọn ọrọ meji ni ede atilẹba wa lori aaye naa https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] “Ṣe o jẹ ayanmọ della vostra vita?”, Minisita del Regno (Itumọ Ilu Italia), Oṣu Karun ọdun 1974, 2.

[111] Wo: Paolo Giovannelli ati Michele Mazzotti, Il profetastro di Brooklin ati gli ingenui galoppini (Riccione; 1990), 108, 110, 114

[112] Giancarlo Farina, La Torre di Guardia alla luce delle Sacre Scritture (Torino, 1981).  

[113] Wo fun apẹẹrẹ irohin Venetian Il Gazzettin ti 12 Oṣu Kẹta ọdun 1974 ninu nkan naa “La fine del mondo è vicina: verrà nell’autunno del 1975” (“Opin agbaye ti sunmọ: yoo wa ni Igba Irẹdanu Ewe ti 1975”) ati nkan naa ni ọsẹ Oṣu kọkanla ọdun 2000 ti Oṣu Kẹsan Ọjọ 10, ọdun 1974 ẹtọ ni “I cattivi sono avvertiti: nel 1975 moriranno tutti” (“A kilọ awọn eniyan buruku: ni 1975 gbogbo wọn yoo ku”).

[114] Lẹta lati ẹka ti Ilu Italia ti JW, ti o fowo si SCB: SSA, ti o jẹ ọjọ Kẹsan 9, 1975, eyiti a yoo ṣe ijabọ ninu afikun.

[115] Wo: La Torre di Guardia, Oṣu Kẹsan 1, 1980, 17.

[116] Lẹhin ikọja 1975, Society Society tẹsiwaju lati tẹnumọ ẹkọ pe Ọlọrun yoo ṣe idajọ rẹ lori iran eniyan ṣaaju iran eniyan ti o ti jẹri awọn iṣẹlẹ ti 1914 ti gbogbo wọn ti ku. Fun apẹẹrẹ, lati 1982 si 1995, ideri inu ti Svegliatevi! Iwe irohin pẹlu, ninu alaye iṣẹ apinfunni rẹ, itọkasi kan si “iran ti 1914”, ti o tọka si “Ileri Ẹlẹda (…) ti agbaye tuntun alaafia ati aabo ṣaaju iran ti o rii awọn iṣẹlẹ ti 1914 kọja lọ.” Ni Oṣu Karun ọdun 1982, lakoko Awọn apejọ Agbegbe “Verità del Regno” (“Awọn Otitọ Ijọba”) ti o waye kakiri agbaye nipasẹ JWs, ni AMẸRIKA ati ni ọpọlọpọ awọn aaye miiran, pẹlu Ilu Italia, a gbejade iwe ikẹkọọ Bibeli tuntun, rọpo iwe naa La Verità che conduce alla vita eterna, eyiti o ti “tunwo”, fun awọn alaye eewu nipa 1975, ni 1981: Potete vivere per semper su una terra paradisiaca, bi iṣeduro ti bẹrẹ pẹlu awọn Minisita del Regno (Itumọ Ilu Italia), Oṣu Kẹwa ọdun 1983, ni oju -iwe 4. Ninu iwe yii a tẹnumọ pupọ lori iran ti 1914. Ni oju -iwe 154 o sọ pe: Iran wo ni Jesu n tọka si? Iran ti awọn eniyan laaye ni ọdun 1914. Awọn iyoku ti iran yẹn ti di arugbo pupọ. Ṣigba delẹ to yé mẹ na tin to ogbẹ̀ to whenue opodo titonu ylankan ehe tọn na wá. Nitorinaa a le ni idaniloju eyi: opin lojiji ti gbogbo iwa buburu ati gbogbo eniyan buburu ni Amágẹdọnì yoo wa laipẹ. ” Ni ọdun 1984, o fẹrẹ ṣe iranti awọn ọgọrin ọdun ti 1914, wọn tẹjade lati Oṣu Kẹsan 1 si Oṣu Kẹwa 15, 1984 (fun atẹjade Italia, sibẹsibẹ. Ni Amẹrika wọn yoo jade ni iṣaaju, lati Oṣu Kẹrin Ọjọ 1 si Oṣu Karun ọjọ 15 ti kanna ọdun) awọn ọran itẹlera mẹrin ti La Torre di Guardia Iwe irohin, ni idojukọ ọjọ asọtẹlẹ ti 1914, pẹlu nọmba ti o kẹhin ti akọle rẹ, ni itẹnumọ, sọ lori ideri naa: “1914: La generazione che non passerà” (“1914 –Iran Ti Yoo Ko Lilọ”).

[117] 1977 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, 30.

[118] 1978 Yearbook ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, 30.

[119] Ṣeun si YouTuber Italia JWTruman ti o pese awọn aworan fun mi. Wo: “Crescita dei TdG ni Italia prima del 1975”, https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg ati itan -akọọlẹ gigun “Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato”, ti JWTruman ṣe, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. M. James Penton, kọwe lori awọn idinku agbaye lẹhin 1975: “Ni ibamu si 1976 ati 1980 Awọn iwe ọdun , 17,546 ti dinku awọn akede Ẹlẹrii Jehofa ni Nigeria ni ọdun 1979 ju ti 1975. Ni Germany o kere si 2,722. Ati ni Ilu Gẹẹsi nla, pipadanu 1,102 wa ni akoko kanna. ” M. James Penton [2015], 427, nt. 6.