Mẹtalọkan: Ọlọrun fi funni tabi Orisun nipasẹ Satani?

Nigbakugba ti Mo ti gbejade fidio kan lori Mẹtalọkan - eyi yoo jẹ kẹrin - Mo gba awọn eniyan ni asọye pe Emi ko loye ẹkọ Mẹtalọkan gaan. Wọn tọ. Oro re ko ye mi. Ṣùgbọ́n ohun náà rèé: Gbogbo ìgbà tí ẹnì kan bá sọ bẹ́ẹ̀ fún mi, mo máa ń ní kí wọ́n ṣàlàyé rẹ̀ fún mi. Ti emi ko ba loye rẹ nitootọ, lẹhinna dubulẹ fun mi, ni ẹyọkan. Olóye ẹlẹgbẹ mi ni mi, nitori naa Mo ro pe ti o ba ṣalaye fun mi, Emi yoo ni anfani lati gba.

Idahun wo ni MO gba lati ọdọ awọn onigbagbọ Mẹtalọkan wọnyi? Mo gba awọn ọrọ ẹri ti o ti rẹ atijọ ti Mo ti rii fun awọn ewadun. Emi ko gba nkankan titun. Nígbà tí mo bá sì tọ́ka sí àìbáradé nínú ìrònú wọn àti àìbáradé nínú àwọn ọ̀rọ̀ inú àwọn ẹsẹ Ìwé Mímọ́ tí ó fi ẹ̀rí wọn múlẹ̀ àti ìyókù Ìwé Mímọ́, mo tún rí ìdáhùn ẹ̀gàn náà gbà pé: “Ẹ ò ṣẹ̀ṣẹ̀ lóye Mẹ́talọ́kan.”

Nkan na niyi: Emi ko nilo lati loye rẹ. Gbogbo ohun ti Mo nilo ni diẹ ninu ẹri imudara gidi pe o wa. Awọn nkan pupọ lo wa ti Emi ko loye, ṣugbọn iyẹn ko tumọ si Mo ṣiyemeji aye wọn. Fun apẹẹrẹ, Emi ko loye bi awọn igbi redio ṣe n ṣiṣẹ. Ko si eniti o ṣe. Be ko. Síbẹ̀, nígbàkigbà tí mo bá ń lo fóònù alágbèéká mi, mo máa ń fi hàn pé wọ́n wà.

Emi yoo jiyan kanna nipa Ọlọrun. Mo rii ẹri nipa apẹrẹ oye ninu ẹda ti o wa ni ayika mi (Romu 1:20). Mo rii ninu DNA ti ara mi. Mo jẹ oluṣeto kọnputa nipasẹ iṣẹ. Nigbati mo ba ri koodu eto kọmputa, Mo mọ pe ẹnikan kọ ọ, nitori pe o duro fun alaye, ati pe alaye wa lati inu ọkan. DNA jẹ koodu ti o ni idiwọn ni ailopin ju ohunkohun ti Mo ti kọ tẹlẹ, tabi le kọ, fun ọrọ yẹn. O ni alaye ti o paṣẹ fun sẹẹli kan lati isodipupo ni ọna titọ lati le ṣe ẹda eniyan ti o ni idiju pupọ ati ti iṣelọpọ. Alaye nigbagbogbo wa lati inu ọkan, lati inu aiji ti o ni oye

Ti MO ba de sori Mars ti MO ba wa awọn ọrọ ti a ya sinu apata ti n ka, “Kaabo si agbaye wa, Earthman.” Emi yoo mọ pe oye wa ni iṣẹ, kii ṣe aye laileto.

Kókó mi ni pé kò pọn dandan kí n lóye irú ẹni tí Ọlọ́run jẹ́ láti mọ̀ pé ó wà. Mo le fi idi rẹ han lati awọn ẹri ti o wa ni ayika mi, ṣugbọn emi ko le loye ẹda rẹ lati ẹri yẹn. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ìṣẹ̀dá máa ń jẹ́rìí sí mi pé Ọlọ́run wà, kò fi hàn pé ó jẹ́ ẹ̀dá mẹ́ta nínú ọ̀kan. Fun iyẹn Mo nilo ẹri ti a ko rii ni iseda. Orisun kanṣoṣo fun iru ẹri bẹẹ ni Bibeli. Ọlọrun ṣipaya ohun kan ti ẹda rẹ̀ nipasẹ ọrọ imisi rẹ.

Ṣé Ọlọ́run fi ara rẹ̀ hàn gẹ́gẹ́ bí Mẹ́talọ́kan? Ó fẹ́rẹ̀ẹ́ tó ìgbà 7,000 fún wa ní orúkọ rẹ̀. Ọkan yoo nireti pe ki o tun lorukọ ẹda rẹ, sibẹsibẹ ọrọ Mẹtalọkan, eyiti o wa lati Latin trinitas (triad) ko si ibi ti a le rii ninu Iwe Mimọ.

Jèhófà Ọlọ́run, tàbí Yahweh bí o bá fẹ́, ti yàn láti ṣí ara rẹ̀ payá ó sì ti ṣe bẹ́ẹ̀ nínú àwọn ojú ìwé Bíbélì, ṣùgbọ́n báwo ni ìṣípayá yẹn ṣe ń ṣiṣẹ́? Bawo ni o ṣe wa si wa? Ṣe o ṣe koodu sinu Iwe Mimọ bi? Be adà jọwamọ etọn tọn lẹ yin whiwhla do kandai wiwe lẹ mẹ, bo to tenọpọn nuyọnẹn po lẹblanulọkẹyi vude po nado dekọtọn do nudọnamẹ whiwhla lọ tọn lẹ mẹ ya? Àbí, ṣé Ọlọ́run kàn yàn láti sọ ọ́ bó ṣe rí?

Bí Ẹni Gíga Jù Lọ, Ẹlẹ́dàá ohun gbogbo, bá ti yàn láti fi ara rẹ̀ hàn wá, láti fi ìwà rẹ̀ hàn wá, ṣé kò yẹ kí gbogbo wa wà ní ojú kan náà? Ṣe ko yẹ ki gbogbo wa ni oye kanna?

Rara, a ko yẹ. Kini idi ti MO fi sọ bẹ? Nitoripe kii ṣe ohun ti Ọlọrun fẹ. Jésù ṣàlàyé pé:

“Ní àkókò náà, Jesu sọ pé, “Mo yìn ọ́, Baba, Oluwa ọ̀run ati ayé, nítorí pé o ti fi nǹkan wọnyi pamọ́ fún àwọn amòye ati àwọn amòye, o sì ti fi wọ́n hàn fún àwọn ọmọdé. Bẹ́ẹ̀ ni, Baba, nítorí èyí dára lójú Rẹ.

Ohun gbogbo li a ti fi le mi lọwọ lati ọdọ Baba mi. Ko si ẹniti o mọ Ọmọ bikoṣe Baba, ko si si ẹniti o mọ Baba bikoṣe Ọmọ ati àwọn tí Ọmọ bá yàn láti fi í hàn.” ( Mátíù 11:25-27 ).

“Àwọn tí Ọmọ bá yàn láti ṣí i payá fún.” Gẹ́gẹ́ bí ẹsẹ Ìwé Mímọ́ yìí ṣe sọ, Ọmọ kì í yan àwọn ọlọ́gbọ́n àti àwọn tó kẹ́kọ̀ọ́. Nígbà tí àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀ béèrè ìdí tí ó fi ṣe bẹ́ẹ̀, ó sọ fún wọn lọ́nà tí kò dáni lójú pé:

“A ti fi ìmọ̀ àwọn ohun ìjìnlẹ̀ ìjọba ọ̀run fún yín, ṣùgbọ́n kì í ṣe wọn…” Ìdí nìyí tí mo fi ń bá wọn sọ̀rọ̀ ní òwe.” ( Mátíù 13:11,13, XNUMX )

Bí ẹnì kan bá rò pé òun jẹ́ ọlọ́gbọ́n àti ẹni tí ó kọ́ ẹ̀kọ́, olóye àti ọ̀mọ̀wé, àkànṣe àti aríran, àti pé àwọn ẹ̀bùn wọ̀nyí fún un ní agbára láti tàn àwọn ohun ìjìnlẹ̀ Ọlọ́run fún àwọn ìyókù, àní ẹ̀dá tòótọ́ Ọlọ́run pàápàá, nígbà náà ó ń tan ara rẹ̀ jẹ.

A ko ro Olorun jade. Ọlọ́run fi ara rẹ̀ hàn, tàbí dípò bẹ́ẹ̀, Ọmọ Ọlọ́run ni ó fi Baba hàn wá, ṣùgbọ́n kò fi Ọlọ́run hàn fún gbogbo ènìyàn, kìkì àwọn àyànfẹ́. Èyí ṣe pàtàkì, a sì gbọ́dọ̀ ronú lórí irú ànímọ́ tí Bàbá wa ń wá nínú àwọn tó yàn láti jẹ́ ọmọ sọmọ́. Ṣe o n wa agbara ọgbọn bi? Bawo ni nipa awọn wọnni ti wọn gbe araawọn ga bi nini awọn oye pataki si Ọrọ Ọlọrun, tabi kede ara wọn gẹgẹ bi ikanni ibaraẹnisọrọ Ọlọrun? Paulu sọ ohun ti Ọlọrun n wa fun wa:

“A sì mọ̀ pé Ọlọ́run ń ṣiṣẹ́ ohun gbogbo papọ̀ fún rere ti awon ti o fe Re, àwọn tí a pè ní ìbámu pẹ̀lú ète Rẹ̀” (Róòmù 8:28, BSB).

Ifẹ ni okun ti o hun sẹhin ati siwaju lati so gbogbo imọ pọ si odidi. Laisi rẹ, a ko le gba ẹmi Ọlọrun, ati laisi ẹmi yẹn, a ko le gba si otitọ. Baba wa ọ̀run ló yàn wá torí pé ó nífẹ̀ẹ́ wa, a sì nífẹ̀ẹ́ rẹ̀.

John kọ:

“Ẹ wo irú ìfẹ́ tí Baba ti fi fún wa, tí a fi lè pè wá ní ọmọ Ọlọrun. Ati pe iyẹn ni ohun ti a jẹ!” ( 1 Jòhánù 3:1 )

“Ẹnikẹ́ni tí ó bá ti rí mi ti rí Baba. Bawo ni iwọ ṣe wipe, Fi Baba han wa? Ẹ kò ha gbàgbọ́ pé èmi wà ninu Baba ati pé Baba wà ninu mi? Awọn ọrọ ti mo wi fun nyin, Emi ko sọ ti ara mi. Kàkà bẹ́ẹ̀, Baba ni ó ń gbé inú mi, tí ó ń ṣe àwọn iṣẹ́ rẹ̀. Gbà mí gbọ́ pé èmi wà nínú Baba àti pé Baba wà nínú mi—tàbí ó kéré tán, gbàgbọ́ ní tìtorí àwọn iṣẹ́ náà fúnra wọn.” ( Jòhánù 14:9-11 )

Báwo ni ó ṣe lè ṣeé ṣe fún Ọlọ́run láti sọ òtítọ́ nínú irú ọ̀rọ̀ tí ó ṣe kedere àti ìkọ̀wé rírọrùn tí àwọn ọmọ rẹ̀ tí ó sọgbà lè lóye, síbẹ̀ tí ó fi pa mọ́ fún àwọn tí wọ́n rò pé àwọn jẹ́ ọlọ́gbọ́n àti òye? Nítorí dájúdájú àwọn ọlọ́gbọ́n tàbí àwọn amòye, nípa gbígba Jésù fúnra rẹ̀ ní Matteu 11:25 , kò lè lóye ìtumọ̀ ìṣọ̀kan tàbí ìfẹ́ láàárín Baba, Ọmọkùnrin, àti àwọn àyànfẹ́ nípasẹ̀ ẹ̀mí mímọ́ nítorí pé èrò orí ní ń wá ìdijú. ki o le ṣe iyatọ ara rẹ si awọn eniyan lasan. Gẹ́gẹ́ bí Jòhánù 17:21-26 ṣe sọ pé:

“Emi ko bere fun won nikan, sugbon pelu nitori awon ti yio gba mi gbo nipa ise won, ki gbogbo won le je okan, gege bi iwo, Baba, ti wa ninu mi, ti emi si wa ninu re. Ki won tun wa ninu Wa, ki aiye ki o le gbagbo pe O ran mi. Mo ti fi ògo tí o fi fún mi fún wọn, kí wọ́n lè jẹ́ ọ̀kan gẹ́gẹ́ bí a ti jẹ́ ọ̀kan— Èmi nínú wọn àti ìwọ nínú mi—kí a lè mú wọn wá sí ìṣọ̀kan pípé. Nígbà náà ni ayé yóò mọ̀ pé ìwọ ni ó rán mi, ìwọ sì nífẹ̀ẹ́ wọn gẹ́gẹ́ bí ìwọ ti nífẹ̀ẹ́ mi.

“Baba, mo fẹ́ kí àwọn tí o fi fún mi wà pẹ̀lú mi níbi tí mo wà, kí wọ́n sì rí ògo mi, ògo tí o ti fi fún mi, nítorí o fẹ́ràn mi ṣáájú ìṣẹ̀dá ayé.

“Baba olódodo, bí ayé kò tilẹ̀ mọ̀ ọ́, èmi mọ̀ ọ́, wọ́n sì mọ̀ pé ìwọ ni ó rán mi. Mo ti sọ ọ́ di mímọ̀ fún wọn, èmi yóò sì máa bá a lọ láti jẹ́ kí o mọ̀, kí ìfẹ́ tí o ní fún mi lè wà nínú wọn àti pé kí èmi fúnra mi lè wà nínú wọn.” (Johannu 17: 21-26 BSB)

Ìṣọ̀kan tí Jésù ní pẹ̀lú Ọlọ́run sinmi lórí ìṣọ̀kan tó wá látinú ìfẹ́. Eyi jẹ iṣọkan kanna pẹlu Ọlọrun ati Kristi ti awọn Kristiani ni iriri. Wàá kíyè sí i pé ẹ̀mí mímọ́ kò sí nínú ìṣọ̀kan yìí. A retí láti nífẹ̀ẹ́ Baba, a sì retí láti nífẹ̀ẹ́ Ọmọ, a sì retí láti nífẹ̀ẹ́ ara wa; Ju bẹẹ lọ, a fẹ lati nifẹ Baba, ati pe a fẹ lati nifẹ ọmọ, ati pe a fẹ lati nifẹ awọn arakunrin ati arabinrin wa. Ṣigba, fie wẹ gbedide lọ nado yiwanna gbigbọ wiwe te? Dajudaju, ti o ba jẹ ẹni kẹta ti Mẹtalọkan mimọ, iru aṣẹ bẹẹ yoo rọrun lati wa!

Jésù ṣàlàyé pé Ẹ̀mí òtítọ́ ni ó ń sún wa:

“Mo ṣì ní ohun púpọ̀ lati sọ fun yin, ṣugbọn ẹyin kò lè farada lati gbọ́. Sibẹsibẹ, nigbati Ẹmi otitọ ba de, Oun yoo tọ ọ lọ si gbogbo otitọ. Nítorí kì yóò sọ ti ara rẹ̀, ṣùgbọ́n ohun tí ó gbọ́ ni yóò sọ, yóò sì sọ ohun tí ń bọ̀ fún ọ.” ( Jòhánù 16:12, 13 )

Nipa ti ara, ti o ba gbagbọ pe ẹkọ Mẹtalọkan n ṣalaye iru ẹda Ọlọrun, lẹhinna o fẹ lati gbagbọ pe ẹmi dari ọ si otitọ yẹn, abi? Lẹẹkansi, ti a ba gbiyanju lati ṣiṣẹ awọn ohun ti o jinlẹ ti Ọlọrun fun ara wa ti o da lori awọn ero tiwa, lẹhinna a yoo gba aṣiṣe ni gbogbo igba. A nilo ẹmi lati dari wa. Paulu sọ fun wa pe:

“Ṣùgbọ́n àwa ni Ọlọ́run fi àwọn nǹkan wọ̀nyí hàn nípasẹ̀ Ẹ̀mí rẹ̀. Nítorí Ẹ̀mí rẹ̀ a máa wá ohun gbogbo hàn,ó sì fi àṣírí ìjìnlẹ̀ Ọlọ́run hàn wá. Kò sí ẹni tí ó lè mọ ìrònú ènìyàn bí kò ṣe ẹ̀mí tirẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni kò sí ẹni tí ó lè mọ èrò Ọlọrun bí kò ṣe Ẹ̀mí Ọlọrun.” ( 1 Kọ́ríńtì 2:10,11, XNUMX Ìtumọ̀ Ayé Tuntun )

Mi ò gbà pé ẹ̀kọ́ Mẹ́talọ́kan ló sọ irú ẹni tí Ọlọ́run jẹ́, tàbí àjọṣe rẹ̀ pẹ̀lú Ọmọ rẹ̀, Jésù Kristi. Mo tun gbagbọ pe ẹmi naa dari mi si oye yẹn. Mẹtalọkan kan naa yoo sọ ohun kan naa nipa oye rẹ̀ nipa ẹda Ọlọrun. A ko le ṣe awọn mejeeji ni ẹtọ, ṣe a le? Gbigbọ dopolọ ma deanana mí omẹ awe lẹ nado wá tadona voovo lẹ kọ̀n. Òtítọ́ kan ṣoṣo ló wà, bó tilẹ̀ jẹ́ pé irọ́ ló pọ̀. Paulu ran awon omo Olorun leti:

“Mo bẹ yín, ará, ní orúkọ Oluwa wa Jesu Kristi, pé kí gbogbo yín fohùn ṣọ̀kan pẹ̀lú ara yín lẹ́nì kìíní-kejì nínú ohun tí ẹ̀ ń sọ, kí ìyapa má sì sí láàrin yín; ṣùgbọ́n kí ẹ jẹ́ ìṣọ̀kan pípé nínú ọkàn àti ìrònú.” ( 1 Kọ́ríńtì 1:10 )

Ẹ jẹ́ ká ṣàyẹ̀wò ìjíròrò Pọ́ọ̀lù nípa ìṣọ̀kan ọkàn àti ìrònú díẹ̀ sí i bí ó ṣe jẹ́ kókó inú Ìwé Mímọ́ pàtàkì kan àti nítorí náà ó ṣe pàtàkì fún ìgbàlà wa. Èé ṣe tí àwọn kan fi rò pé ẹnì kọ̀ọ̀kan wa lè jọ́sìn Ọlọ́run lọ́nà tiwa àti pẹ̀lú òye tiwa, àti nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín, gbogbo wa la ó dópin pẹ̀lú ẹ̀bùn ìyè àìnípẹ̀kun?

Naegbọn nukunnumọjẹnumẹ Jiwheyẹwhe tọn yin nujọnu? Kí nìdí tí òye tá a ní nípa àjọṣe tó wà láàárín Baba àti Ọmọ fi ń nípa lórí àǹfààní tá a ní láti ní ìyè àìnípẹ̀kun gẹ́gẹ́ bí ọmọ Ọlọ́run nínú àjíǹde àwọn olódodo?

Jésù sọ fún wa pé: “Wàyí o, èyí ni ìyè àìnípẹ̀kun, kí wọ́n lè mọ̀ ìwọ, Ọlọ́run tòótọ́ kan ṣoṣo náà, àti Jésù Kristi, ẹni tí ìwọ ti rán.” ( Jòhánù 17:3 )

Nitorina, mimọ Ọlọrun tumọ si igbesi aye. Ati ki ni nipa aimọ Ọlọrun? Bí Mẹtalọkan bá jẹ́ ẹ̀kọ́ èké tí ó pilẹ̀ṣẹ̀ lati inu ẹ̀kọ́-ìsìn keferi tí ó sì fipá mú awọn Kristian sọ̀fọ̀ nitori irora iku, gẹgẹ bi o ti jẹ́ lati ọwọ́ Theodosius olu-ọba Romu lẹhin 381 Sànmánì Tiwa, nigba naa awọn ti wọn tẹwọgba rẹ̀ kò mọ Ọlọrun.

Paulu sọ fun wa:

“Lẹ́yìn náà, ó yẹ kí Ọlọ́run fi ìpọ́njú san án fún àwọn tí ń pọ́n yín lójú, kí ó sì mú ìtura bá ẹ̀yin tí a ń ni lára ​​àti fún àwa náà pẹ̀lú. Èyí yóò ṣẹlẹ̀ nígbà tí a bá fi Jésù Olúwa hàn láti ọ̀run pẹ̀lú àwọn áńgẹ́lì alágbára rẹ̀ nínú iná tí ń jó. tí ń gbẹ̀san lára ​​àwọn tí kò mọ Ọlọ́run ẹ má sì ṣègbọràn sí ìhìn rere Jésù Olúwa wa.” ( 2 Tẹsalóníkà 1: 6-8 BSB )

O dara, o dara. Nítorí náà, gbogbo wa la lè gbà pé mímọ Ọlọ́run ṣe pàtàkì láti mú inú rẹ̀ dùn àti rírí ìtẹ́wọ́gbà rẹ̀ tí ń sinni lọ sí ìyè àìnípẹ̀kun. Ṣùgbọ́n bí o bá gba Mẹ́talọ́kan gbọ́, tí èmi kò sì gbàgbọ́, ìyẹn ha túmọ̀ sí pé ọ̀kan nínú wa kò mọ Ọlọ́run bí? Ǹjẹ́ ọ̀kan lára ​​wa wà nínú ewu pàdánù èrè ìyè àìnípẹ̀kun pẹ̀lú Jésù nínú ìjọba ọ̀run? Yoo dabi bẹ.

O dara, jẹ ki a ṣe atunyẹwo. A ti fi idi rẹ mulẹ pe a ko le mọ Ọlọrun jade nipasẹ ọgbọn lasan. Na nugbo tọn, e nọ whlá onú lẹ do na weyọnẹntọ lẹ bo nọ do yé hia mẹhe taidi ovi lẹ dile mí mọ to Matiu 11:25 mẹ do. Ọlọ́run ti gba àwọn ọmọ ṣọmọ, àti gẹ́gẹ́ bí bàbá onífẹ̀ẹ́ èyíkéyìí, ó máa ń ṣàjọpín àwọn ìbátan tímọ́tímọ́ pẹ̀lú àwọn ọmọ rẹ̀ tí kò bá àwọn àjèjì pín. A tún ti fìdí ọ̀nà tó gbà ṣí àwọn nǹkan payá fáwọn ọmọ rẹ̀ jẹ́ nípasẹ̀ ẹ̀mí mímọ́. Ẹ̀mí yẹn ń ṣamọ̀nà wa sínú gbogbo òtítọ́. Nitorina, ti a ba ni Ẹmi, a ni otitọ. Ti a ko ba ni otitọ, lẹhinna a ko ni Ẹmi.

Ìyẹn mú wa débi tí Jésù sọ fún obìnrin ará Samáríà pé:

“Ṣùgbọ́n àkókò ń bọ̀, ó sì dé nísinsìnyí, nígbà tí àwọn olùjọsìn tòótọ́ yóò máa jọ́sìn Baba ní ẹ̀mí àti òtítọ́, nítorí irú àwọn wọ̀nyí ni Baba ń wá láti máa jọ́sìn òun. Ẹ̀mí ni Ọlọ́run, àwọn olùjọsìn Rẹ̀ sì gbọ́dọ̀ máa jọ́sìn Rẹ̀ ní ẹ̀mí àti òtítọ́.” ( Jòhánù 4:23, 24 )

Nítorí náà, Jèhófà Ọlọ́run ń wá irú ẹni kan pàtó, ẹni tí yóò jọ́sìn rẹ̀ ní ẹ̀mí àti òtítọ́. Torí náà, a gbọ́dọ̀ nífẹ̀ẹ́ òtítọ́, kí ẹ̀mí Ọlọ́run sì máa darí wa sínú gbogbo òtítọ́ tá à ń fi taratara wá. Bọtini lati ni imọ yẹn, otitọ yẹn, kii ṣe nipasẹ ọgbọn wa. Nipasẹ ifẹ ni. Eyin ahun mítọn gọ́ na owanyi, gbigbọ lọ sọgan deanana mí ganji. Bí ó ti wù kí ó rí, bí ìgbéraga bá sún wa, ẹ̀mí mímọ́ yóò di ìdènà, a óò tipa bẹ́ẹ̀ di ìdènà pátápátá.

“Mo gbadura pe ninu ọrọ̀ ogo rẹ̀ ki o le fi agbara fun yin nipa Ẹmi rẹ̀ ninu ohun ti inu yin, ki Kristi ki o le maa gbe inu ọkan yin nipasẹ igbagbọ́. Àti pé mo gbàdúrà pé kí ẹ̀yin, tí a ti fìdí múlẹ̀, tí a sì fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ nínú ìfẹ́, kí ẹ lè ní agbára, papọ̀ pẹ̀lú gbogbo àwọn ènìyàn mímọ́ Olúwa, láti mọ̀ bí ìfẹ́ Kírísítì ti gbòòrò tó, tí ó sì gùn tó, tí ó sì ga, tí ó sì jìn, àti láti mọ̀ ìfẹ́ yìí tí ó ju ìmọ̀ lọ— ki ẹnyin ki o le kún fun ìwọn gbogbo ẹkún Ọlọrun. ( Éfésù 3:16-19 )

Ohun ti eyi duro jẹ tobi; kì í ṣe ọ̀ràn kékeré. Ti Mẹtalọkan ba jẹ otitọ, nigbana a gbọdọ tẹwọgba rẹ bi a yoo wa laarin awọn wọnni ti o jọsin Baba ni Ẹmi ati ni otitọ ati bi a yoo jẹ awọn ti o ṣe ojurere pẹlu iye ainipekun. Ṣugbọn ti ko ba jẹ otitọ, a gbọdọ kọ ọ fun idi kanna. Igbesi aye ayeraye wa duro ni iwọntunwọnsi.

Ohun ti a ti sọ tẹlẹ, jiya tun. Ti Mẹtalọkan ba jẹ ifihan lati ọdọ Ọlọrun, lẹhinna ẹri kanṣoṣo ti o ni lati wa ninu Iwe Mimọ. Ti ẹmi ba ti dari awọn eniyan si otitọ ati pe otitọ ni pe Ọlọrun jẹ Mẹtalọkan, lẹhinna gbogbo ohun ti a nilo ni igbẹkẹle bi ọmọ ati irẹlẹ lati rii Ọlọrun fun ohun ti o jẹ nitootọ, awọn eniyan mẹta ninu Ọlọrun kan. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ọkàn àwa èèyàn tó jẹ́ aláìlera lè má lè lóye ọ̀nà tí Ọlọ́run mẹ́talọ́kan yìí gbà gbà, àbájáde rẹ̀ kéré sí i. Yóò tó pé kí ó fi ara rẹ̀ hàn láti jẹ́ irú Ọlọ́run bẹ́ẹ̀, àtọ̀runwá bẹ́ẹ̀, ẹ̀dá mẹ́ta nínú ẹ̀dá. A ko nilo lati ni oye bi eyi ṣe n ṣiṣẹ, ṣugbọn pe o jẹ bẹ nikan.

Nitootọ, awọn ti a ti dari nipasẹ Ẹmi Ọlọrun tẹlẹ si otitọ yii le ṣe alaye rẹ ni bayi fun wa ni ọna ti o rọrun, ọna ti awọn ọmọ kekere le loye. Torí náà, ká tó wo ẹ̀rí tó wà nínú Ìwé Mímọ́ tí wọ́n fi ń ti Mẹ́talọ́kan lẹ́yìn, ẹ jẹ́ ká kọ́kọ́ ṣàyẹ̀wò rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ìtumọ̀ àwọn tó sọ pé ẹ̀mí mímọ́ Ọlọ́run ti ṣí i payá fún wọn.

A yoo bẹrẹ pẹlu ontological Mẹtalọkan.

“Duro iseju kan,” o le sọ. Kini idi ti o fi fi ajẹtífù kan bi “ontological” si iwaju ọrọ-ọrọ naa “Mẹtalọkan”? Ti o ba jẹ pe Mẹtalọkan kanṣoṣo ni o wa, kilode ti o nilo lati ṣe deede rẹ? O dara, Emi kii ṣe, ti o ba jẹ Mẹtalọkan kan ṣoṣo, ṣugbọn ni otitọ ọpọlọpọ awọn asọye wa. Ti o ba bikita lati wo Stanford Encyclopedia of Philosophy, iwọ yoo rii “awọn atunṣe onipin” ti ẹkọ Mẹtalọkan, eyiti o lo awọn imọran lati inu awọn atupalẹ atupale imusin, ọgbọn, ati epistemology” bii “Awọn Imọran Ara-ẹni”, “Mẹta- Awọn ẹkọ ti ara ẹni”, “Ẹni-mẹrin, Ko si-ara-ẹni, ati Awọn imọ-jinlẹ Ti ara ẹni ti ko ni ipinnu”, “Mysterianism”, ati “Ni ikọja Iṣọkan”. Gbogbo nkan wọnyi ni idaniloju lati mu ọkan ti ọlọgbọn ati oye ni idunnu ailopin. Ni ti ọmọ bi, ah, kii ṣe pupọ. Ni eyikeyi idiyele, a kii yoo ni irẹwẹsi nipasẹ gbogbo awọn imọ-jinlẹ pupọ wọnyi. Jẹ ki a kan Stick si awọn ero akọkọ meji: Mẹtalọkan ontological ati Mẹtalọkan ti ọrọ-aje.

Nitorinaa lẹẹkansi, a yoo bẹrẹ pẹlu Mẹtalọkan ontological.

“Ontology jẹ iwadi imọ-jinlẹ ti iseda ti jijẹ. “Mẹtalọkan ontological” n tọka si jijẹ tabi ẹda ti ọmọ ẹgbẹ kọọkan ti Mẹtalọkan. Ni iseda, pataki, ati awọn abuda, Eni kọọkan ti Mẹtalọkan jẹ dọgba. Baba, Ọmọ, ati Ẹmi Mimọ pin iru ẹda atọrunwa kanna ati nitorinaa ni Mẹtalọkan ontological. Ẹ̀kọ́ Mẹ́talọ́kan Ìtàn Ìtàn sọ pé àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta ti Ọlọ́run dọ́gba ní agbára, ògo, ọgbọ́n, àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ.” (Orisun: gotquestions.org)

Àmọ́ ṣá o, ìyẹn máa ń dá ìṣòro sílẹ̀ torí pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ ibi ló wà nínú Bíbélì níbi tí “agbára, ògo, [àti] ọgbọ́n” ti ọ̀kan lára ​​mẹ́ńbà Mẹ́talọ́kan—Ọmọkùnrin—ti fi hàn pé ó wà lábẹ́ tàbí rẹlẹ̀ sí “agbára, ògo, [àti] ọgbọ́n”, ti ẹ̀yà mìíràn—Baba (láti sọ pé kò sí ọ̀rọ̀ ìyànjú kankan láti jọ́sìn ẹ̀mí mímọ́).

Ninu igbiyanju lati yanju iyẹn, a ni itumọ keji: Mẹtalọkan ti ọrọ-aje.

“Mẹtalọkan ti ọrọ-aje ni a maa n jiroro ni irẹpọ pẹlu “Mẹtalọkan ontological,” ọrọ kan ti o tọka si ẹda ti o dọgba ti Awọn Eniyan Mẹtalọkan. Ọrọ naa “Mẹtalọkan ti ọrọ-aje” da lori ohun ti Ọlọrun ṣe; “Mẹtalọkan ontological” da lori ẹni ti Ọlọrun jẹ. Papọ, awọn ọrọ meji wọnyi ṣe afihan paradox ti Mẹtalọkan: Baba, Ọmọkunrin, ati Ẹmi pin ẹda kan, ṣugbọn wọn yatọ Ara wọn si ni ipa oriṣiriṣi. Mẹtalọkan jẹ iṣọkan ati iyatọ. ” (Orisun: gotquestions.org)

Gbogbo eyi ni a gbekalẹ bi paradox. Itumọ ti paradox ni: O dabi ẹnipe asan tabi alaye ilodi si ara ẹni tabi idalaba pe nigba ti iwadii tabi ṣalaye le jẹri pe o ni ipilẹ daradara tabi otitọ. (Orisun: lexico.com)

Ọ̀nà kan ṣoṣo tí o lè gbà pe Mẹ́talọ́kan lọ́nà títọ́ ní ìdàrúdàpọ̀ ni tí ẹ̀kọ́ “ẹni tí ó dà bí asán” yìí bá jẹ́ òtítọ́. Ti o ko ba le fi idi rẹ mulẹ pe otitọ ni, lẹhinna kii ṣe paradox, o kan jẹ ẹkọ asan. Orisun kan ṣoṣo ti o ṣee ṣe fun ẹri lati jẹrisi pe Mẹtalọkan ontological/aje jẹ otitọ, Bibeli. Ko si orisun miiran.

Báwo ni CARM, Iṣẹ́ Òjíṣẹ́ Àforíjì Kristẹni àti Iṣẹ́ Ìwádìí, ṣe fi hàn pé òótọ́ ni ẹ̀kọ́ náà?

(Lati kilọ fun ọ, eyi ti gun, ṣugbọn a ni lati ka gbogbo rẹ gaan lati ni giga ni kikun, ati ibú, ati ijinle iru ironu Mẹtalọkan yii. anfani ti kukuru, ṣugbọn o le wọle si kikun ọrọ nipa lilo ọna asopọ kan ti Emi yoo fi sinu aaye apejuwe ti fidio yii.

Mẹtalọkan Aje

Gẹ́gẹ́ bí a ti sọ lókè, Mẹ́talọ́kan Ajé ń sọ̀rọ̀ nípa bí àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta nínú Ọlọ́run ṣe jọra mọ́ ara wọn àti ayé. Olukuluku ni awọn ipa oriṣiriṣi laarin Ọlọhun ati pe ọkọọkan ni awọn ipa oriṣiriṣi ni ibatan si agbaye (awọn ipa kan ni lqkan). Baba-ati-Ọmọ jẹ ibatan laarin Mẹtalọkan niwon o jẹ ayeraye (diẹ sii lori eyi ni isalẹ). Baba ran Ọmọ (1 Johannu 4:10), Ọmọ sọkalẹ lati ọrun wá ko lati ṣe ifẹ ti ara rẹ bikoṣe ifẹ ti Baba (Johannu 6:38). Fun ẹsẹ kan ti o fihan awọn iyatọ ninu awọn ipa, wo 1 Pet. 1:2, “Gẹgẹ bi oye Ọlọrun Baba, nipa iṣẹ isọdimimọ ti Ẹmi, ki ẹyin ki o le gbọran ti Jesu Kristi, ki a si fi ẹ̀jẹ̀ rẹ̀ wọ́n yín.” Ẹ lè ríi pé Baba mọ̀ tẹ́lẹ̀. Omo di eniyan o rubọ ara rẹ. Ẹ̀mí mímọ́ sọ ìjọ di mímọ́. Iyẹn rọrun to, ṣugbọn ṣaaju ki a to jiroro siwaju sii, jẹ ki a wo diẹ ninu awọn ẹsẹ ti o ṣe atilẹyin iyatọ ti ipa laarin awọn eniyan mẹta ti Mẹtalọkan.

Baba ran Omo. Ọmọ kò rán Baba (Johannu 6:44; 8:18; 10:36; 1 Johannu 4:14).

Jésù sọ̀ kalẹ̀ wá láti ọ̀run, kì í ṣe láti ṣe ìfẹ́ tirẹ̀, bí kò ṣe ìfẹ́ Baba. ( Jòhánù 6:38 )

Jesu ṣe iṣẹ irapada naa. Baba ko ṣe. ( 2 Kọ́r. 5:21; 1 Pét. 2:24 )

Jésù ni ọmọ bíbí kan ṣoṣo. Baba ko. ( Jòhánù 3:16 ) .

Baba fi Omo fun. Ọmọ ko fun Baba tabi Ẹmi Mimọ. ( Jòhánù 3:16 )

Baba on Omo ran Emi Mimo. Emi Mimo ko ran Baba on Omo. ( Jòhánù 14:26; 15:26 )

Baba ti fi awon ayanfe fun Omo. Iwe-mimọ ko sọ pe Baba fi awọn ayanfẹ fun Ẹmi Mimọ. ( Jòhánù 6:39 )

Baba ti yan wa saju idasile aye. Ko si itọkasi pe Ọmọ tabi Ẹmi Mimọ yan wa. ( Éfé. 1:4 ) .

Bàbá ti yàn wá tẹ́lẹ̀ sí ìsọdọmọ ní ìbámu pẹ̀lú ète ìfẹ́ rẹ̀. Eyi kii ṣe ti Ọmọ tabi Ẹmi Mimọ. ( Éfé. 1:5 ) .

A ni irapada nipa ẹjẹ Jesu, ko ẹjẹ ti Baba tabi Ẹmí Mimọ. ( Éfé. 1:7 ) .

Jẹ ká akopọ. A le rii pe Baba ran Ọmọ (Johannu 6:44; 8:18). Omo sokale lati orun ko lati se ife ara re (Johannu 6:38). Baba fi Ọmọ (Johannu 3:16), ẹniti iṣe bibi kanṣoṣo (Johannu 3:16), lati ṣe iṣẹ irapada naa (2Kọ 5:21; 1 Pet. 2:24). Baba on Omo ran Emi Mimo. Baba, ẹniti o yan wa ṣaaju ipilẹ aiye (Efe. 1:4), ti yan wa tẹlẹ (Efe. 1:5; Rom. 8:29), o si fi awọn ayanfẹ fun Ọmọ (Johannu 6:39).

Kì í ṣe Ọmọ ni ó rán Baba. A ko ran Baba lati ṣe ifẹ Ọmọ. Ọmọ kò fi Baba fún, bẹ́ẹ̀ ni a kò pe Baba ní ọmọ bíbí kan ṣoṣo. Baba ko se ise irapada naa. Emi Mimo ko ran Baba on Omo. A ko sọ pe Ọmọ tabi Ẹmi Mimọ ni o yan wa, ti yan wa tẹlẹ, o si fi wa fun Baba.

Siwaju sii, Baba pe Jesu ni Ọmọ (Johannu 9:35), kii ṣe ni ọna miiran. Jésù ni Ọmọ Ènìyàn ( Mát. 24:27 ); Baba ko. Jésù ni Ọmọ Ọlọ́run (Máàkù 1:1; Lúùkù 1:35); Baba ko pe ni Omo Olorun. Jésù yóò jókòó ní ọwọ́ ọ̀tún Ọlọ́run (Máàkù 14:62; Ìṣe 7:56); Baba ko joko li ọwọ ọtun Ọmọ. Baba ti yan Ọmọ gẹgẹ bi arole ohun gbogbo (Heb. 1:1), kii ṣe ni ọna miiran. Baba ti ṣeto akoko imupadabọsipo ijọba Israeli (Iṣe Awọn Aposteli 1: 7), Ọmọ ko ṣe. Ẹ̀mí mímọ́ máa ń fún ìjọ ní ẹ̀bùn (1 Kọ́r. 12:8-11) Ó sì máa ń so èso (Gal. 5:22-23). Awọn wọnyi ni a ko sọ nipa Baba ati Ọmọ.

Nitorinaa, kedere, a rii awọn iyatọ ninu iṣẹ ati awọn ipa. Bàbá ránṣẹ́, ńdarí, àti kádàrá. Ọmọ ṣe ifẹ ti Baba, di ara, o si ṣe irapada. Ẹ̀mí mímọ́ ń gbé, ó sì sọ ìjọ di mímọ́.

Wàyí o, rántí pé Mẹ́talọ́kan tó jẹ mọ́ ọ̀rọ̀ ẹ̀kọ́, tí Mẹ́talọ́kan ètò ọrọ̀ ajé ń ṣètìlẹ́yìn fún, sọ pé “gbogbo àwọn Ẹni mẹ́tẹ̀ẹ̀ta ti Ọlọ́run dọ́gba ní agbára, ògo, ọgbọ́n, bbl.” Awọn et cetera duro fun ohun gbogbo miiran. Nitorinaa, kika gbogbo nkan ti o wa loke, nibo ni a ti rii idọgba ni agbara, ogo, ọgbọn, imọ, aṣẹ, tabi ohunkohun miiran? Bí o bá ka gbogbo àwọn ẹsẹ Bíbélì wọ̀nyẹn láìsí àwọn èròǹgbà tẹ́lẹ̀, tí ẹnikẹ́ni kò bá sọ ohun tí wọ́n ń sọ fún ọ ṣáájú, ṣé wàá gbà pé Ọlọ́run ń ṣí ara rẹ̀ payá fún ọ nípasẹ̀ ẹ̀mí mímọ́ gẹ́gẹ́ bí Mẹ́talọ́kan? Gẹgẹbi awọn eniyan ọtọtọ mẹta ti o jẹ ẹda kan?

Ipari wo ni onkọwe ti Christian Apologetics ati nkan ti Iṣẹ Iṣẹ Iwadi fa lati inu gbogbo eyi:

Laisi awọn iyatọ wọnyi, ko le jẹ iyatọ laarin awọn eniyan ti Mẹtalọkan ati pe ti ko ba si iyatọ, ko si Mẹtalọkan.

Huh? Emi yoo wo gbogbo awọn iyatọ wọnyẹn lati fihan pe ko si Mẹtalọkan, nitori wọn fihan pe awọn mẹta ko dọgba rara, ṣugbọn ẹniti o kọ nkan yii n yi gbogbo ẹri pada si pe Mẹtalọkan wa ni ori rẹ o si sọ pe eri fihan Metalokan lẹhin ti gbogbo.

Fojuinu ti awọn ọlọpa yoo wa si ẹnu-ọna rẹ ni alẹ ọjọ kan ti wọn si sọ pe, “A rii pe a pa aladugbo rẹ. A ri ibon rẹ ni ibi iṣẹlẹ pẹlu awọn ika ọwọ rẹ lori rẹ. A rii DNA rẹ labẹ eekanna ika ọwọ ẹni ti o jiya. A ni Ẹlẹ́rìí mẹ́ta tí wọ́n rí i pé o wọ inú ilé ní ìṣẹ́jú díẹ̀ kí ìbọn náà tó gbọ́ tí wọ́n sì rí i pé o ń sá lọ lẹ́yìn náà. Àwa sì ti rí ẹ̀jẹ̀ rẹ̀ lára ​​aṣọ yín. Níkẹyìn, kí ó tó kú, ó kọ orúkọ rẹ sínú ẹ̀jẹ̀ sórí ilẹ̀. Gbogbo ẹ̀rí yìí fi hàn pé o kò pa á. Ni otitọ, ti kii ba ṣe fun ẹri yii, iwọ yoo jẹ ifura akọkọ wa. ”

Mo mo. Iyẹn jẹ oju iṣẹlẹ asan, sibẹsibẹ iyẹn jẹ oju iṣẹlẹ pataki ti nkan CARM yii. A nireti lati gbagbọ pe gbogbo ẹri Bibeli ti o tako Mẹtalọkan, ko tako rẹ rara. Ni otitọ, o jẹ idakeji pupọ. Ṣé àwọn ọ̀mọ̀wé wọ̀nyí ti pàdánù agbára wọn láti ronú lọ́nà tó bọ́gbọ́n mu, àbí wọ́n kàn rò pé òmùgọ̀ ni àwa tó kù. O mọ, nigbami ko si awọn ọrọ…

Yóò dà bí ẹni pé ète àbá Mẹ́talọ́kan ọrọ̀ ajé ni láti gbìyànjú láti yí òkè ńlá ẹ̀rí Ìwé Mímọ́ tí ó fi hàn pé mẹ́tẹ̀ẹ̀ta mẹ́talọ́kan kò dọ́gba pẹ̀lú ara wọn lọ́nàkọnà. Mẹtalọkan ti ọrọ-aje ngbiyanju lati yi idojukọ lati ẹda ti Baba, Ọmọ ati ẹmi mimọ si awọn ipa ti olukuluku nṣe.

Eyi jẹ ẹtan ti o wuyi. Jẹ ki n fihan ọ bi o ṣe n ṣiṣẹ. Emi yoo ṣe fidio kan fun ọ. Emi ko ti le rii daju orisun fidio yii, ṣugbọn o han gbangba pe o jẹ abajade lati inu ariyanjiyan laarin alaigbagbọ Ọlọrun ati Onigbagbọ Onigbagbọ. Alaigbagbọ beere ohun ti o han gbangba gbagbọ ni ibeere gotcha, ṣugbọn Onigbagbọ naa pa a mọ ni imunadoko. Ìdáhùn rẹ̀ fi ìjìnlẹ̀ òye díẹ̀ hàn nípa irú ẹni tí Ọlọ́run jẹ́. Ṣùgbọ́n ó dájú pé Kristẹni yẹn jẹ́ ẹlẹ́kọ̀ọ́ Mẹ́talọ́kan. Awọn irony ni wipe rẹ idahun kosi tako Mẹtalọkan. Lẹhinna, lati pari, o fi irony ṣe alabapin ninu nkan kekere ti o wuyi ti ironu iro. Jẹ ki a gbọ:

Reinhold Schlieter: O dojurumi. Níwọ̀n bí ó ti jẹ́ onímọ̀ ọgbọ́n orí àti jíjẹ́ olóòótọ́ ènìyàn, ó dá mi lójú pé o lè sọ ibi tí Ọlọ́run ti wá fún mi. Ati ni afikun, ni afikun, ni kete ti o ba ti sọ fun mi ibiti Ọlọrun ti wa, jọwọ gbiyanju lati ṣe alaye bi o ṣe le rii pe agbara ti ẹmi le ni ipa lori agbaye ohun elo lati ṣẹda rẹ.

Dókítà Kent Hovind: O dara, ibeere rẹ, "Ibo ni Ọlọrun ti wa?" ro pe ero rẹ ti aṣiṣe — o han gedegbe, o ṣafihan — pe ironu rẹ ti ọlọrun ti ko tọ. Nítorí pé àkókò, àyè, tàbí ọ̀ràn kò kan Ọlọ́run Bíbélì. Ti akoko, aaye, tabi ọrọ ba kan O, kii ṣe Ọlọrun. Akoko, aaye ati ọrọ jẹ ohun ti a pe ni lilọsiwaju. Gbogbo wọn ni lati wa laaye ni akoko kanna. Nitoripe ọrọ wa, ṣugbọn ko si aaye, nibo ni iwọ yoo fi sii? Ti ọrọ ati aaye ba wa, ṣugbọn ko si akoko, nigbawo ni iwọ yoo fi sii? O ko le ni akoko, aaye, tabi ọrọ ni ominira. Wọn ni lati wa laaye ni akoko kanna. Bíbélì dáhùn ní ọ̀rọ̀ mẹ́wàá pé: “Ní ìbẹ̀rẹ̀pẹ̀pẹ̀ [àkókò wà], Ọlọ́run dá ọ̀run [ọ̀run], àti ilẹ̀ ayé [ọ̀ràn wà].

Nitorina o ni akoko, aaye, ọrọ ti a ṣẹda; Mẹtalọkan ti Mẹtalọkan nibẹ; o mọ akoko ti kọja, bayi, ojo iwaju; aaye jẹ iga, ipari, iwọn; ọrọ jẹ ri to, olomi, gaasi. O ni Mẹtalọkan ti Mẹtalọkan ti a ṣẹda lẹsẹkẹsẹ, ati pe Ọlọrun ti o ṣẹda wọn ni lati wa ni ita wọn. Ti o ba ni opin nipasẹ akoko, Oun kii ṣe Ọlọrun.

Olorun ti o da kọmputa yii ko si ninu kọnputa naa. O si ti n ko nṣiṣẹ ni ayika ni nibẹ iyipada awọn nọmba loju iboju, o dara? Olorun to da aye yi wa lode agbaye. O wa loke rẹ, kọja rẹ, ninu rẹ, nipasẹ rẹ. O ko ni ipa nipasẹ rẹ. Nitorinaa, fun… ati imọran pe agbara ti ẹmi ko le ni ipa eyikeyi lori ara ohun elo… daradara lẹhinna, Mo gboju pe iwọ yoo ni lati ṣalaye fun mi awọn nkan bii awọn ẹdun ati ifẹ ati ikorira ati ilara ati ilara ati ọgbọn. Mo tumọ si ti ọpọlọ rẹ ba jẹ ikojọpọ aileto ti awọn kemikali ti o ṣẹda nipasẹ aye ni awọn ọkẹ àìmọye ọdun, bawo ni o ṣe le gbẹkẹle awọn ilana ero ti ara rẹ ati awọn ero ti o ro, o dara?

Nitorinaa, ah… ibeere rẹ: “Nibo ni Ọlọrun ti wa?” ti wa ni a ro a lopin ọlọrun, ati awọn ti o ni rẹ isoro. Ọlọ́run tí mò ń jọ́sìn kò fi àkókò, àyè, tàbí nǹkan kan mọ́. Ti mo ba le ni ibamu si Ọlọrun ailopin ninu ọpọlọ mi-oun mẹta, Oun ko ni yẹ lati jọsin, iyẹn daju. Beena Olorun ti mo n sin ni yen. E dupe.

Mo gba pe Ọlọrun jẹ ailopin ati pe ko le ni ipa nipasẹ agbaye. Lori aaye yẹn, Mo wa ni adehun pẹlu ẹlẹgbẹ yii. Ṣugbọn o kuna lati rii ipa ti awọn ọrọ rẹ lori eto igbagbọ tirẹ. Nawẹ Jesu he yin Jiwheyẹwhe sọgbe hẹ nuplọnmẹ Atọ̀n-to-Dopomẹ tọn sọgan yin nuyiwadeji gbọn wẹkẹ lọ dali gbọn? Ọlọrun ko le ṣe opin nipasẹ akoko. Ọlọrun ko nilo lati jẹun. Olorun ko le kan agbelebu. Olorun ko le pa. Ṣogan, e na hẹn mí yise dọ Jesu wẹ Jiwheyẹwhe.

Nitorinaa nibi o ni alaye iyalẹnu ti oye ailopin ati agbara ati ẹda ti Ọlọrun ti ko baamu pẹlu ẹkọ Mẹtalọkan. Àmọ́, ǹjẹ́ o ṣàkíyèsí bó ṣe ń gbìyànjú láti fi Mẹ́talọ́kan sínú àríyànjiyàn rẹ̀ nígbà tó fa ọ̀rọ̀ Jẹ́nẹ́sísì 1:1 yọ? O tọka si akoko, aaye ati ọrọ bi Mẹtalọkan. Ni awọn ọrọ miiran, gbogbo ẹda, gbogbo agbaye, jẹ Mẹtalọkan. Lẹhinna o pin ipin kọọkan ti agbaye yii si Mẹtalọkan tirẹ. Akoko ti kọja, lọwọlọwọ, ati ojo iwaju; aaye ni giga, iwọn, ati ijinle; Nkan wa bi ohun to lagbara, olomi, tabi gaasi. Mẹtalọkan ti Mẹtalọkan, ó pè é.

O ko le pe nkan kan ti o wa ni awọn ipinlẹ mẹta, bii ọrọ, Mẹtalọkan. (Ni otitọ, ọrọ le tun wa bi pilasima, eyiti o jẹ ipo kẹrin, ṣugbọn jẹ ki a ko daamu ọrọ naa siwaju sii.) Koko ni pe a n rii ilana ti o wọpọ nibi. Awọn mogbonwa iro ti eke ti deede. Nipa ṣiṣere ni iyara ati alaimuṣinṣin pẹlu itumọ ọrọ naa, Mẹtalọkan, o n gbiyanju lati jẹ ki a gba imọran lori awọn ofin rẹ. Tá a bá ti ṣe bẹ́ẹ̀, ó lè fi í sílò ní ìtumọ̀ gidi tó fẹ́ sọ.

Ǹjẹ́ mo gbà pé Jèhófà, Jésù àti ẹ̀mí mímọ́ ní ipa tó yàtọ̀ síra? Bẹẹni. Nibẹ ni o ni, Metalokan ti ọrọ-aje. Rara, o ko.

Ṣe o gba pe ninu idile o ni baba, iya ati ọmọ pe gbogbo wọn ni ipa oriṣiriṣi bi? Bẹẹni. Ṣe o le ṣalaye wọn gẹgẹ bi idile? Bẹẹni. Ṣugbọn iyẹn ko dọgba si Mẹtalọkan. Ṣe baba ni idile? Ṣe iya, idile? Ṣe ọmọ naa, idile? Rara. Ṣugbọn ṣe Baba, Ọlọrun bi? Bẹẹni, Mẹtalọkan wi. Njẹ Ẹmi Mimọ, Ọlọrun bi? Bẹẹni, lẹẹkansi. Ṣé Ọmọ, Ọlọ́run? Bẹẹni.

Ṣe o rii, Mẹtalọkan ọrọ-aje jẹ ọna kan lati gbiyanju lati mu ẹri ti o tako Mẹtalọkan ontological, ki o si ṣalaye rẹ kuro. Ṣugbọn ni otitọ, pupọ julọ awọn ti wọn lo Mẹtalọkan ọrọ-aje lati ṣe alaye kuro awọn ẹri ti o lodi si Mẹtalọkan ontological tun gbagbọ ninu itumọ ontological ti awọn eniyan ọtọtọ mẹta ninu ẹda kan, ti gbogbo wọn dọgba ninu ohun gbogbo. Eleyi jẹ a magician ká omoluabi. Ọwọ kan yọ ọ lẹnu nigba ti ọwọ keji ṣe ẹtan naa. Wo ibi: Ni ọwọ osi mi, Mo di Mẹtalọkan ti ọrọ-aje mu. Òótọ́ ni gbogbo ohun tí Bíbélì sọ nípa ipa tí Baba, Ọmọ àti ẹ̀mí mímọ́ ń ṣe. Ṣe o gba iyẹn? Bẹẹni. Jẹ ki a pe ni Mẹtalọkan, o dara? O dara. Bayi ni ọwọ ọtun, "abracadabra," a ni gidi Mẹtalọkan. Sugbon o tun npe ni Mẹtalọkan, ọtun? Ati pe o gba Mẹtalọkan, otun? Oh. Bẹẹni. O dara, Mo gba.

Ni bayi lati ṣe deede, kii ṣe gbogbo eniyan ti o jẹ Mẹtalọkan ni o gba Mẹtalọkan ontological. Ọpọlọpọ awọn ọjọ wọnyi ti ni idagbasoke awọn itumọ tiwọn. Ṣugbọn wọn tun lo ọrọ naa, Mẹtalọkan. Otitọ pataki niyẹn. O jẹ bọtini lati ṣe alaye ipaniyan eniyan ni lati gba Mẹtalọkan.

Fun ọpọlọpọ eniyan, itumọ naa ko ṣe pataki pupọ. O lo lati ṣe pataki. Kódà, ìgbà kan wà tí wọ́n á so ẹ mọ́ òpó igi, kí wọ́n sì sun yín láàyè tí ẹ kò bá fara mọ́ ọn. Sugbon lasiko yi, ko ki Elo. O le wa pẹlu itumọ tirẹ ati pe o dara. Niwọn igba ti o ba lo ọrọ naa, Mẹtalọkan. O dabi ọrọ igbaniwọle lati ni iwọle si ẹgbẹ iyasọtọ kan.

Apejuwe ti Mo ṣẹṣẹ lo fun idile kan ni ibamu pẹlu diẹ ninu awọn itumọ ti Mẹtalọkan ni bayi ni kaakiri.

Bí ọmọ kan ṣoṣo nínú ìdílé bá kú, kì í ṣe ẹbí mọ́. Gbogbo ohun ti o ku ni tọkọtaya kan. Mo béèrè lọ́wọ́ ẹlẹ́kọ̀ọ́ Mẹ́talọ́kan pé kí ló ṣẹlẹ̀ nígbà tí Jésù kú fún ọjọ́ mẹ́ta. Ìdáhùn rẹ̀ ni pé Ọlọ́run ti kú fún ọjọ́ mẹ́ta yẹn.

Iyẹn kii ṣe Mẹtalọkan, ṣugbọn lẹẹkansi, ohun ti o ṣe pataki ni pe ọrọ naa funrararẹ ni a lo. Kí nìdí?

Mo ní ẹ̀kọ́ kan, ṣùgbọ́n kí n tó ṣàlàyé rẹ̀, mo gbọ́dọ̀ sọ pé pẹ̀lú ọ̀wọ́ àwọn fídíò yìí, n kò gbìyànjú láti mú kí àwọn ẹlẹ́kọ̀ọ́ Mẹ́talọ́kan jẹ́rìí sí i pé wọ́n ṣàṣìṣe. Yi ariyanjiyan ti a ti lọ lori fun lori 15 sehin, ati ki o Mo n ko lilọ si win o. Jesu yoo ṣẹgun rẹ nigbati o ba de. Mo n gbiyanju lati ran awọn wọnni ti wọn ji dide lati inu eto-ajọ ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa lọwọ lati maṣe ṣubu sinu ohun ọdẹ eke miiran. Emi ko fẹ ki wọn fo lati inu pan didin ti ẹkọ ẹsin JW eke sinu ina ti ẹkọ igbagbọ Kristiani akọkọ.

Mo mọ pe ẹbẹ lati jẹ ti ẹgbẹ kan ti awọn Kristiani le lagbara pupọ. Diẹ ninu awọn yoo ronu pe ti wọn ba ni lati tẹ diẹ sii, ti wọn ba ni lati gba ẹkọ eke miiran, iye owo kan ti wọn muratan lati san. Kọgbidinamẹ hagbẹ tọn po nuhudo lọ nado tin to finẹ wẹ whàn Klistiani owhe kanweko tintan tọn lẹ, e whè gbau delẹ to yé mẹ, nado tẹnpọn nado hẹn Kosi lẹ nado gboadà.

Àwọn tí wọ́n fẹ́ fi ara wọn wú àwọn èèyàn lórí ń gbìyànjú láti fipá mú yín láti dádọ̀dọ́. Ìdí kan ṣoṣo tí wọ́n fi ń ṣe èyí ni láti yẹra fún ṣíṣe inúnibíni sí wọn nítorí àgbélébùú Kristi. ( Gálátíà 6:12 )

Mo gbagbọ pe o jẹ ariyanjiyan to wulo lati lo iyẹn si ipo wa lọwọlọwọ ki o tun ka ẹsẹ naa bayi:

Àwọn tí wọ́n fẹ́ fi ẹran ara wú àwọn èèyàn lórí ń gbìyànjú láti mú kó o gbà pé Ọlọ́run jẹ́ Mẹ́talọ́kan. Ìdí kan ṣoṣo tí wọ́n fi ń ṣe èyí ni láti yẹra fún ṣíṣe inúnibíni sí wọn nítorí àgbélébùú Kristi. ( Gálátíà 6:12 )

Nuhudo nado tin to pipli de mẹ zẹẹmẹdo dọ mẹlọ gbẹ́ yin ginglọndo gbọn nuplọnmẹ titobasinanu titobasinanu Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ tọn dali. "Nibo ni Emi yoo lọ?" ni ibeere ti o wọpọ julọ ti gbogbo awọn ti wọn bẹrẹ lati ji si eke ati agabagebe ti JW.org. Mo mọ̀ nípa Ẹlẹ́rìí Jèhófà kan tó ń gbìyànjú láti gbà padà bó tilẹ̀ jẹ́ pé ó mọ̀ nípa gbogbo ẹ̀kọ́ èké àti àgàbàgebè àjọ Ìparapọ̀ Àwọn Orílẹ̀-Èdè àti bíbá àwọn ọmọdé ṣèṣekúṣe. Èrò rẹ̀ ni pé ó dára jù lọ nínú gbogbo ìsìn èké. Àìní rẹ̀ láti jẹ́ ti ìsìn ti sọ ọkàn rẹ̀ di àwọsánmà sí òtítọ́ náà pé ẹni tí Ọlọ́run yàn, àwọn ọmọ Ọlọ́run, jẹ ti Kristi nikan. A ko jẹ ti awọn ọkunrin mọ.

Nítorí náà, kí ẹnikẹ́ni má ṣe ṣògo nínú ènìyàn. Nítorí pé tiyín ni ohun gbogbo, ìbáà ṣe Pọ́ọ̀lù tàbí Àpólò tàbí Kéfà tàbí ayé tàbí ìyè tàbí ikú tàbí àwọn nǹkan ìsinsìnyí tàbí àwọn ohun tí ń bọ̀; tire ni ohun gbogbo, ati pe o je ti Kristi; ati Kristi je ti Olorun. ( 1 Kọ́ríńtì 3:21-23 )

Dajudaju, Mẹtalọkan ti ngbọ eyi yoo sọ pe wọn ni ẹri. Wọn yoo sọ pe ẹri fun Mẹtalọkan wa jakejado Bibeli. Wọn ni ọpọlọpọ "awọn ọrọ ẹri". Lati aaye yii siwaju, Emi yoo ṣe ayẹwo awọn ọrọ ẹri wọnyi ni ọkọọkan lati rii boya wọn ṣe nitootọ pese ẹri iwe-mimọ fun ẹkọ naa, tabi boya gbogbo rẹ jẹ ẹfin ati awọn digi.

Ni bayi, a yoo pari ati pe Emi yoo fẹ lati dupẹ lọwọ rẹ fun akiyesi oninuure ati, lẹẹkansi, ṣafihan imọriri mi fun atilẹyin rẹ.