在Apollos的帖子中,“插圖關於許多人在將新發現的知識廣為人知時所面臨的情況。 一位無辜的,新近悔改的耶和華見證人可能不會認為兄弟之間自由交換聖經真理可能有害,但事實證明確實如此。
這使我想到了耶穌的話,我以前從未想過要用這些話。

(馬太福音10:16,17)。 。 。“看! 我正在狼群中像羊一樣打發你。 因此證明自己像蛇一樣謹慎,但像鴿子一樣天真。 17要警惕男人。 因為他們會將您帶到地方法院,並且會在猶太教堂中向您施壓。

迫害的猶太領導人與基督教世界的迫害神職人員之間的相似之處非常明顯。 我們要做的就是將“地方法院”更改為“宗教法庭”,將“猶太教堂”更改為“教堂”,以使申請適合。
但是我們應該停在那裡嗎? 如果我們將“地方法院”改為“司法委員會”,而“猶太教堂”改為“會眾”怎麼辦? 還是太過分了?
正式地,我們的出版物將馬太福音10:16,17中耶穌的話語限於基督教世界,這是我們給所有虛假基督教的名字-我們當然是真正的基督教,因此不在基督教世界裡。[I]的
我們是否應該排除自己使用這些詞語的權利? 使徒保羅不這樣認為。

“我知道,走開後,壓迫的狼會進入你們中間,不會以溫柔的態度對待羊群, 30 你們中有你們的人將崛起,說扭曲的話,把門徒引向自己。”(徒20:29,30)

“從 你們自己 男人會崛起……”申請很明確。 此外,當將這些詞應用於基督教會時,他沒有給我們任何時間限制。 沒有任何暗示會在結束前一百年改變一切,那時一個真正的基督教會將完全擺脫“壓迫狼群說話扭曲事情以驅趕門徒的壓迫狼群”的存在。
無論是從這個站點還是在我們個人的知識範圍內,我們都知道會眾之間的會眾,在這些會眾中,像羊一樣的基督徒受到了以現代狼身份行事的人的嚴厲對待,或者如果不行,則基於對人的誤導和熱情。
隨著我們學習隱藏多年的聖經真理,我們渴望與家人和朋友分享。 但是,就像一世紀的猶太基督徒一樣,它導致了迫害,甚至被猶太教堂(會眾)驅逐出境。
耶穌說我們被狼趕出羊群。 綿羊是無害的生物。 他們無法從受害者身上撕下肉。 這就是狼的行為。 耶穌知道了這一點,就給了我們一些寶貴的建議。 通過告訴我們我們應該像鴿子一樣天真,他並不是在說純真的品質,這應該是所有基督徒的現狀。 他專門講狼群中的綿羊居住問題。 鴿子從未被視為威脅。 鴿子沒什麼好擔心的。 狼會攻擊那些他們認為對其權威構成威脅的人。 因此,在會眾中,我們必須顯得無辜且不構成威脅。
同時,耶穌告訴我們要像蛇一樣謹慎地前進。 任何使用蛇來表達現代西方思想的插圖都必須處理負面的含義,但是我們必須將它們放在一邊,以了解耶穌在說什麼。 耶穌在用蛇的比喻來說明當有這麼多狼人時他的門徒將如何行動。 蛇必須謹慎地潛入獵物,總是警惕其他掠食者,並且要警惕不要驚嚇獵物。 基督徒被比作漁夫。 他們捕獲的魚是他們的獵物。 但是,在這種情況下,獵物會從被捕中受益。 同樣,通過比較像蛇一樣謹慎行進的狼中基督徒作為綿羊的處境,耶穌在混合隱喻方面做得很好。 像漁夫一樣,我們正在努力為基督捕食。 像蛇一樣,我們在敵對環境中運作,因此我們必須謹慎行事,以免陷入陷阱。 有些人會回應我們發現的新真理。 他們會認為我們分享的真理之珠是非常有價值的物品。 另一方面,如果我繼續沿隱喻的脈絡前進,如果我們不謹慎的話,實際上可能是將我們的珍珠交給豬,豬將跨過它們,然後打開我們,將我們撕成碎片。
耶和華見證人認為耶穌所說的“警惕這種人”這句話在今天的聯合國組織中實際上可以應用。 但是,事實不言自​​明,而且一遍又一遍。


[I]的 克里森DOM 讓人想起國王的想法DOM 由男人統治。 君主制,意思是“一個人統治”。 對於某些教堂,確實有一個人統治。 在其他情況下,這是一個由人組成的委員會,但是當他們擔任該委員會或主教會議時,它們被視為一個人,是一個聲音。 從歷史上看,基督教世界以基督的名義是人的領土或統治。 另一方面,基督教是基督的方式,這使他成為領導每個人的頭。 因此,基督教不允許人類統治其他人類並對其行使統治權。 我們曾經是這種方式,早在我們被稱為耶和華見證人之前。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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