我們的聖經學習方法
聖經學習有三種常用的方法：靈修，專題和釋經。 鼓勵耶和華見證人每天閱讀每日文字。 這是一個很好的例子 信仰的 研究。 每天向學生展示知識的最新動態。 局部的 研究根據一個主題研究聖經； 例如，死者的狀況。 這本書 聖經真正教導了什麼，是聖經研究的一個很好的例子。 隨著 說明文 方法，學生在沒有任何先入為主的觀念的情況下接近段落，讓我們讓聖經揭示自己。 雖然有組織的宗教通常使用主題方法進行聖經研究，但使用註釋法的情況卻很少。
專題研究與思想
有組織的宗教如此廣泛地使用聖經專題研究的原因是，這是一種指導學生有關核心教義信仰的有效途徑。 聖經不是按局部組織的，因此要提取與特定主題相關的聖經，需要檢查聖經的各個部分。 提取所有相關聖經並將其組織在一個主題下，可以幫助學生在短時間內掌握聖經真理。 但是，專題聖經研究有很大的弊端。 這種負面影響是如此巨大，以至於我們感到，專題聖經研究應謹慎使用，而不應作為唯一的學習方法。
我們所說的缺點是使用 精神。 這個詞描述了我們要讀的聖經經文的學習方法。 例如，如果我認為應該在會眾中看到婦女而不是聽到婦女，我可能會使用 1哥林多前書14的：35。 單獨閱讀，這似乎是決定性的。 如果我提出了關於婦女在教會中的適當角色的話題，那麼如果我想證明不允許婦女在教會中教書，我可以選擇這節經文。 但是，還有另一種聖經研究方法可以描繪出截然不同的畫面。
說明性研究與解釋
通過說明性學習，學生不會閱讀幾節經文，甚至不會閱讀整章，而是閱讀整篇文章，即使它涵蓋了幾章。 有時，只有在讀完整本聖經書之後，才會出現全貌。 （看到 婦女的作用 作為一個例子。）
說明方法考慮了撰寫本文時的歷史和文化。 它還著眼於作家及其聽眾以及他們的近期情況。 它以所有聖經的和諧來考慮所有事物，並且不忽略任何可能有助於達成平衡結論的文本。
它僱用 註釋 作為一種方法。 希臘語的詞源是“引出”。 想法是我們沒有將我們認為的意思（自尊心）放入聖經，而是讓它說出意思，或者從字面上說，我們讓聖經 帶我們出去 （舉止）來理解。
一個從事說明性研究的人試圖使自己對先入之見和寵愛理論的頭腦空虛。 如果他希望真理成為某種方式，他將不會成功。 例如，我可能已經構想出整個世界的形象，即大決戰後生活在天堂般的完美世界中的生活將是什麼樣子。 但是，如果我以這種先入為主的眼光審視聖經對基督徒的希望，它將使我的所有結論成真。 我學到的真理可能不是我想要的那樣，但這不會改變它成為真理。
婉婷 真相還是 我們的 真理
“……根據他們的意願，這一事實使他們無視了……”（2彼得3：5)
摘錄突出了有關人類狀況的重要真理：我們相信我們想要相信的。
我們唯一可以避免被自己的慾望所誤導的方法就是要比其他所有事物都要求真-冷，硬，客觀的真理。 或者將其置於更具基督教色彩的環境中：我們唯一可以避免自欺欺人的方法是，要耶和華的觀點凌駕於包括我們自己在內的所有人之上。 我們的救贖取決於我們的學習 愛 真相。 （2Th 2：10)
認識錯誤的推理
Eisegesis是那些在人的統治下通過誤解和誤用神的話語來榮耀自己的人而普遍奴役我們的技術。 這樣的人說他們自己的獨創性。 他們既不尋求上帝的榮耀，也不尋求祂的基督的榮耀。
“自言自語的人正在尋求自己的榮耀； 但是追求那榮耀送他的人的那一位，這是真的，在他裡面沒有不義。”（約翰7：18)
問題在於，當教師說自己的獨創性時，並不總是容易識別。 從我在這個論壇上的時間開始，我已經認識到一些通用指標-稱它們為 紅旗代表了基於個人解釋的論點。
紅旗#1：不願意承認另一個人的觀點。
例如：相信三位一體的人A可能會提出 約翰10：30 作為上帝和耶穌是實體或形式之一的證明。 他可能會認為這是清楚明確的陳述，證明了他的觀點。 但是，人B可能會引用 約翰17：21 來表明 約翰10：30 可能是指思想或目的的統一性。 乙人沒有晉升 約翰17：21 作為沒有三位一體的證據。 他只是用它來表明 約翰10：30 至少可以通過兩種方式來理解，並且這種歧義性意味著不能將其視為硬證據。 如果甲人使用訓sis法作為方法，那麼他就希望它學習聖經的實際教導。 因此，他將承認乙人有觀點。 但是，如果他說的是自己的獨創性，那麼他對使聖經顯得支持他的觀點更感興趣。 如果是後者， 即使證明人的證明文本可能含糊不清，A人也始終不會承認。
紅旗#2：忽略相反的證據。
如果您掃描有關 討論真相 在論壇上，您會發現參與者經常進行生動活潑但相互尊重的讓步。 顯而易見的是，所有人都只是對辨別聖經實際上在說些什麼感興趣。 但是，有時會有人將論壇用作推廣自己的想法的平台。 我們如何區分一個？
一種方法是觀察個人如何處理他人提出的與他的信念相矛盾的證據。 他是直截了當地處理它還是忽略它？ 如果他在第一次回答中忽略了它，而又被要求解決，而是選擇引入其他觀點和經文，或者選擇切線以使注意力從他所忽略的經文轉移開，那會出現危險信號。 。 然後，如果仍要進一步處理這種不便的聖經證據，他會進行人身攻擊或扮演受害者，同時在避免問題的同時，危險的信號還在揮舞。
多年來，在兩個論壇上都有許多這種行為的例子。 我一遍又一遍地看到了這種模式。
紅旗#3：利用邏輯謬誤
我們可以識別正在談論自己獨創性的人的另一種方法是認識到論點中邏輯謬誤的使用。 尋求真理的人，正在尋找聖經在任何主題上實際上所說的話，不需要從事任何形式的謬論。 在任何參數中使用它們都是一個很大的危險信號。 真誠的聖經學生有必要使自己熟悉用於欺騙易受騙者的這些技術。 （可以找到相當廣泛的清單 点击這裡.)