Ons besef al lank dat as daar nie iemand op Jehovah in Armageddon vernietig word nie, daar geen hoop op 'n opstanding is nie. Hierdie onderrig is deels gebaseer op die interpretasie van 'n paar tekste, en deels op 'n lyn van deduktiewe redenasie. Die betrokke Skrifgedeeltes is 2 Tessalonisense 1: 6-10 en Matteus 25: 31-46. Wat die lyn van deduktiewe redenasies betref, was dit lankal te wete dat as iemand deur Jehovah sou doodmaak, 'n opstanding in stryd sou wees met God se regverdige oordeel. Dit het nie logies gelyk dat God iemand direk sou vernietig om hom later weer op te wek nie. Hierdie gedagterigting is egter stilweg verlaat in die lig van ons begrip van die verslag van Korag se vernietiging. Korag is deur Jehovah vermoor, maar tog die doderyk binnegegaan waaruit almal opgewek sal word. (w05 5/1 bl. 15 Par. 10; Johannes 5:28)
Die feit is dat geen lyn van deduktiewe redenasies, of dit nou daartoe lei dat ons almal wat by Armageddon sterf, tot die ewige dood veroordeel of ons glo dat sommige weer opgewek kan word nie, die grondslag is vir enigiets anders as bespiegeling. Ons kan geen leerstelling of geloof vorm op so 'n teoretiese grondslag nie; want hoe kan ons aanneem om die gedagtes van God oor die saak te ken? Daar is net te veel veranderlikes in ons beperkte begrip van die menslike natuur en goddelike geregtigheid sodat ons seker kan wees oor enigiets rakende die oordeel van God.
Daarom kan ons slegs kategories daaroor praat as ons 'n duidelike opdrag het uit God se geïnspireerde Woord. Dit is waar 2 Tessalonisense 1: 6-10 en Matteus 25: 31-46 kwansuis inkom.
2 Tessalonisense 1: 6-10
Hierdie een lyk redelik afdoende as ons probeer bewys dat diegene wat in Armageddon vermoor is, nooit weer opgewek sal word nie, want dit sê:
(2 Tessalonisense 1: 9) “. . Hierdie mense sal die geregtelike straf ondergaan van die ewige vernietiging voor die aangesig van die Here en van die heerlikheid van sy sterkte, ”
Dit is duidelik uit hierdie teks dat daar diegene sal wees wat die tweede dood, "die ewige vernietiging", in Armageddon sal sterf. Beteken dit egter dat elkeen wat by Armageddon sterf, hierdie straf kry?
Wie is hierdie “heelstes”? Vers 6 sê:
(2 Thessalonicense 1: 6-8) . . Dit neem in ag dat dit regverdig van God is om verdrukking terug te betaal diegene wat verdrukking vir U doen, 7 maar aan U wat verdrukking ly, verligting van ons saam met die openbaring van die Here Jesus uit die hemel met sy kragtige engele. 8 in 'n brandende vuur terwyl hy wraak neem op diegene wat God nie ken nie diegene wat nie die goeie nuus oor ons Here Jesus gehoorsaam nie.
Om ons te help om te verduidelik wie hierdie is, is daar 'n ekstra leidraad in die konteks.
(2 Tessalonisense 2: 9-12) 9 Maar die teenwoordigheid van die wettelose is volgens die werking van Satan met alle kragtige werk en leuenagtige tekens en voortekens 10 en met elke onregverdige misleiding vir die wat vergaan, as vergelding omdat hulle nie aanvaar die liefde vir die waarheid sodat hulle gered kan word. 11 Daarom laat God 'n dwaling na hulle toe gaan, sodat hulle die leuen kan glo, 12 sodat almal geoordeel kan word omdat hulle nie die waarheid geglo het nie maar behae gehad het in ongeregtigheid.
Dit is hieruit duidelik - en ons publikasies stem saam - dat die wettelose sy oorsprong in die gemeente het. In die eerste eeu kom baie van die vervolging van die Jode af. Paulus se briewe maak dit duidelik. Die Jode was Jehovah se kudde. In ons tyd kom dit hoofsaaklik uit die Christendom. Die Christendom is, net soos die afvallige Jerusalem, nog steeds Jehovah se kudde. (Ons sê 'nie meer nie' omdat hulle in 1918 beoordeel en verwerp is, maar ons kan nie bewys dat dit toe gebeur het nie, nie uit historiese getuienis of uit die Skrif nie.) Dit volg in lyn met wat Paulus die Thessalonicense geskryf het: want wie hierdie goddelike vergelding ontvang, gehoorsaam nie die goeie nuus oor die Christus nie '. 'N Mens moet in die gemeente van God wees om in die eerste plek die goeie nuus te ken. 'N Mens kan nie daarvan beskuldig word dat hulle 'n opdrag wat jy nog nooit gehoor of gegee is nie, gehoorsaam nie. Party arme herders in Tibet kan kwalik daarvan beskuldig word dat hulle nie aan die goeie nuus gehoorsaam is nie en daarom tot die ewige dood veroordeel, kan hy? Daar is soveel dele van die samelewing wat nog nooit die goeie nuus gehoor het nie.
Boonop is hierdie doodsvonnis 'n daad van geregverdigde wraak op diegene wat verdrukking teen ons maak. Dit is betaling in natura. Tensy die Tibetaanse herder ons verdruk het, sou dit so onregverdig wees om hom vir ewig in vergelding te vermoor.
Ons het die idee van 'gemeenskapsverantwoordelikheid' uitgedink om te help verduidelik wat andersins as 'n onreg beskou sou word, maar dit het nie gehelp nie. Hoekom? Want dit is die redenasie van die mens, nie God s'n nie.
Dit wil dus voorkom asof hierdie teks verwys na 'n subset van menslikheid, nie al die miljarde wat tans op aarde loop nie.
Matthew 25: 31-46
Dit is die gelykenis van die skape en die bokke. Aangesien slegs twee groepe genoem word, is dit maklik om aan te neem dat dit hier gaan oor almal wat op aarde in Armageddon woon. Dit kan egter moontlik die probleem eenvoudig beskou.
Dink daaraan dat die gelykenis is van 'n herder wat skei sy kudde. Waarom sou Jesus hierdie analogie gebruik as hy iets wou verduidelik oor die oordeel oor die hele wêreld? Is die Hindoes, Sjinto's, Boeddhiste of Moslems sy kudde?
In die gelykenis word die bokke tot ewige vernietiging veroordeel omdat hulle nie 'n steun aan 'die minste van Jesus' se broers kon bied nie.
(Matteus 25:46). . .En hierdie sal weggaan in die ewige afsny, maar die regverdiges in die ewige lewe. ”
Aanvanklik veroordeel hy hulle omdat hulle nie te hulp gekom het nie, maar hulle weerstaan die beswaar dat hulle hom nooit in nood gesien het nie, en gee te kenne dat sy oordeel onregverdig is omdat dit iets van hulle verg wat hulle nooit die geleentheid gegee is om te bied nie. Hy gee teë met die idee dat die behoefte van sy broers was. 'N Geldige toonbank solank hulle nie na hom kan terugkeer en dieselfde oor sy broers kan sê nie. Wat as hulle nooit een van hulle in nood gesien het nie? Kan hy hulle nog steeds tereg verantwoordelik hou om nie te help nie? Natuurlik nie. Ons keer dus terug na ons Tibetaanse herder wat nog nooit een van Jesus se broers in sy lewe gesien het nie. Moet hy vir ewig sterf - geen hoop op 'n opstanding nie - omdat hy toevallig op die verkeerde plek gebore is? Vanuit 'n menslike oogpunt sal ons hom as 'n aanvaarbare verlies moet beskou - as u wil, kollaterale skade. Maar ons mag is nie beperk soos Jehovah nie. Sy genade is oor al sy werke. (Ps 145: 9)
Daar is nog een ding aan die gelykenis van die skape en bokke. Wanneer is dit van toepassing? Ons sê net voor Armageddon. Miskien is dit waar. Maar ons verstaan ook dat daar 'n duisend jaar lange oordeelsdag is. Jesus is die regter van daardie dag. Verwys hy na die oordeelsdag in sy gelykenis of na 'n tydperk net voor Armageddon?
Dinge is nie duidelik genoeg vir ons om hieroor dogmaties te raak nie. 'N Mens sou dink dat as die ewige vernietiging die gevolg was van die dood in Armageddon, die Bybel daaroor duidelik sou gewees het. Dit is tog 'n saak van lewe en dood; so waarom laat ons dit in die duister?
Gaan die onregverdiges by Armageddon sterf? Ja, die Bybel is duidelik daaroor. Sal die regverdiges oorleef? Weereens ja, want die Bybel is ook duidelik daaroor. Sal daar 'n opstanding van die onregverdiges wees? Ja, die Bybel sê dit duidelik. Sal diegene wat by Armageddon dood is, deel wees van daardie opstanding? Hier is die Skrif onduidelik. Dit moet om 'n rede so wees. Iets wat met menslike broosheid te make het, sou ek dink, maar dit is net 'n raaiskoot.
Kortom, laat ons ons net bekommer oor die predikingswerk en sorg vir die geestelikheid van die naasbestaandes en nie voorgee dat ons weet van dinge wat Jehovah in sy eie regsgebied bewaar het nie.
As as 'n voormalige JW As dit steeds nodig is om die predikingswerk te verrig, hoe sou dit wêreldwyd bereik word, tensy dit georganiseerd is en tot 'n mate beheer word?
Ek werk aan video's op Matthew 24 om dit te verduidelik. Kyk na die Beroese Pickets-kanaal op YouTube.
Geagte Eric, Armageddon is die groot verdrukking Op.3: 10 wat veroorsaak is deur die Islamitiese jihadiste sedert die dae van 'die valse profeet' Muhammed. Op.13 Dit het reeds geskiedenis geword. Daar sal nooit 'die duisendjarige koninkryk' wees nie, want dit is sedert die elfde eeu in die hemel. 2Kor.5: 10 As die onregverdiges na die duisend jaar na die “tweede dood” sal gaan, is dit in die eerste plek nie nodig om hulle weer op te wek nie. Die tweede Dood beteken; elkeen wat nie voor die hof in die hemel gered word nie, sal teruggegooi word na die aarde, die meer wat brand... Lees meer "
Die losprys wat die organisasie leer, is 'n teenstrydigheid ... Jesus het sy lewe gegee as 'n 'losprys vir almal' of 'die baie', wat beteken dat ALLE sien Romeine 5:15, 19 ... 1) Die losprys was 'n gratis geskenk, uit genade of onverdiende goedhartigheid. . 2) Die losprys het nie geloof of werke nodig gehad nie, maar red elke mens uit die dood in Adam en tot 'n opstanding in Christus (Rom 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Die losprys het Jehovah se Regverdige geregtigheid ontmoet omdat dit perfekte lewe vir perfekte lewe en dek dus alle Adams-nageslag van alle tye. As Jehovah losprys verwyder van enige sondige afstammeling van Adam... Lees meer "
Is "Tweede dood" moontlik in hierdie era? Alle mense ontvang 'n opstanding en oordeel as gevolg van die 'losprys vir almal' 1Ko 15:21 Want aangesien die dood deur 'n mens gekom het, het die opstanding van die dode ook deur 'n mens gekom. 22 Want soos almal in Adam sterf, so sal ook "Almal" in Christus lewend gemaak word. Hier is dit dat "ALL" lewend gemaak sal word. Paulus bring dieselfde gedagte na vore in Romeine 5:18, dat “ALLE mense 'n regverdiging vir die lewe ontvang. Let op Benjamin Wilson Diaglott Romeine 5:18 Daarom, soos deur een oortreding, is die vonnis oor ALLE mans tot veroordeling gekom; so ook,... Lees meer "
Hierdie artikel is gebaseer op 'n paar valse uitgangspunte. In die eerste plek moet broers teruggaan en oorweeg wat Russell en die vroeë Bybelstudente oor Armageddon, die ware Armageddon, geleer het ... Daniël 2:44 sê niks oor die vernietiging van die goddelose nie, maar dit doen dui op die verwydering van die wêreldheersers, sowel regerings- as kerklik. In Russell se bundel oor die "Versoening" het hy die begrip van die "Ransom for ALL", nie "allerhande", duidelik gemaak nie. Russell verduidelik ook die 2 Tes 1: 6-10 verse wat daarop dui dat dit verwys na die mellinium nie Armegeddon nie ... Eerstens van wie het Paulus gepraat? Diegene... Lees meer "
jy sê die Christendom is in 1918 geoordeel, maar die oordeel kom eerste in die huis van God ... 1918 is 'n datum waarop die bestuursliggaam beweer dat dit was toe die Bybelstudente geïnspekteer en vir God aanvaarbaar gemaak is.
Hallo Irene,
Welkom en dankie vir die kommentaar. U het heeltemal gelyk en selfs in 2012 het ek nie geglo dat die Christendom in 1918 beoordeel is nie. Ek het erken dat Jehovah se Getuies dit sê, maar dit kan nie histories of skriftelik bewys word nie.
Uit die artikel:
(Ek vra om verskoning vir die tikfout aan die einde van die vorige kommentaar - ignoreer dit asb.) Ek dien 'n alternatiewe aansoek van 2 Tess 1: 6-10 in. Ek is persoonlik onduidelik of die vervolging en swaarkry wat in vers 6 genoem word, binne of buite die gemeente kom. Dit maak nie saak nie, deurdat Paulus se brief aan 'n spesifieke gehoor geskryf is (alhoewel dit beslis 'n breër toepassing kan hê) en oor 'n spesifieke probleem wat in die Thessaloniese gemeente bestaan (ongeveer 50 HJ), is die besondere belang die "tydsberekening" van wanneer (a ) word die gelowiges verligting gegee, en (b) wanneer daardie vervolgers hul eindstryd sou ontvang... Lees meer "
Goeie artikel. Ek wou 'n ander moontlikheid uitgooi in ooreenstemming met 2 Tes 1: 6-8. Dit lyk asof hierdie verslag Jesus se woorde in Matteus 24 en soortgelyke verslae ooreenstem. Hy sal na die verdrukking kom om sy uitverkorenes te red en die goddelose te vernietig, naamlik diegene wat sy uitverkorenes aan verdrukking onderwerp het. Op 19 praat van hierdie oorlog en diegene wat daarin dood is, ontvang die tweede dood. In hoofstuk 20 sien ons egter dat die 'nasies' onmiddellik na hierdie oorlog bestaan. Satan is in die afgrond sodat hy nie meer die nasies kan mislei nie. Is hierdie nasies onregverdig?... Lees meer "
Ek moet saamstem met jou, Meleti, en met Urbanus in daardie laaste opmerking. Ons kan eenvoudig nie weet wie opgewek sal word nie. Persoonlik vind ek dit logies dat Gehenna nie bestaan het nie, nadat Jesus Christus sy lewe gegee het. Niemand het voorheen die kans gehad om 'n besluit te neem wat op die offer gebaseer was totdat dit uitgevoer is nie. Daarom glo ek dat daar twee bestemmings is wat in die Griekse Skrifte gepraat word, maar slegs een in die Hebreeuse Geskrifte. ie hades = sheol, maar gehenna het nie 'n Hebreeuse ekwivalent nie. Die onvergeeflike sonde was ook nie... Lees meer "
Ons kan duisend bespiegelings byvoeg oor wat die Bybel nog nie duidelik verklap nie. Ongebore babas, ledemate of liggaamsdele wat nooit in die baarmoeder gevorm is nie, getroue broers wat in die chaos van die laaste dae sterf, ens. Maar die 'Dag van Jehovah' het 'n duidelike doel. Aangesien die Skrif verklaar dat Satan en sy goddelose demone weer vrygelaat sal word om die mensdom te verdruk (Op. 20: 7-9), moet nog geopenbaar word en hoe die 1000-jarige oordeelsdag deur 'n opstanding lewe gee. U punt is goed geneem.
Die punt wat ek met behulp van die verslag van Korag wou maak, was dat ons ou argument ongeldig was. Hierdie gedagtegang was dat diegene wat by Armageddon vernietig is, nie na die gedenkgrafte (dws Sheol) gaan nie en daarom nie 'n opstanding kan verwag nie, omdat hulle direk deur God vernietig word. Korag is direk deur God vernietig, maar tog het hy afgegaan in Sheol, die gedenkgrafte. Ek het regtig nie probeer vasstel of Korag opgewek sal word of nie. Ek sê ook nie dat sommige van die wat in Armageddon vernietig is, opgewek sal word nie. My enigste punt is dat gegewe die gebrek... Lees meer "
Korag en die 250 rebelle saam met hom toe hy lewendig in die doderyk was, volgens die Skriftuurlike weergawe in Numeri 16: 29,30: “... die aarde moet sy mond oopmaak en hulle insluk en alles wat aan hulle behoort, en hulle moet ondergaan lewend in die doderyk ... ”
Is dit moontlik dat u dit oordink? In die woorde van Jesus in Johannes 5:28: “almal in die gedenkgrafte sal sy stem hoor (29) en uitkom, die wat goeie dinge gedoen het tot die opstanding van die lewe, die wat slegte dinge beoefen tot die opstanding van die oordeel .