'N Bespreking gebaseer op die Julie 15, 2014 Watchtower studie-artikel,
'Jehovah ken diegene wat aan hom behoort.'

 
Oor die dekades, Die Watchtower het die opstand van Korag herhaaldelik teen Moses en Aaron in die woestyn verwys, telkens wanneer die verkondigers die behoefte gevoel het om enige teenkanting teen hul lering en gesag af te weer.[I]
Die eerste twee studie-artikels in die Julie-uitgawe van ons vlagskippublikasie verwys weer na hom, wat die vraag laat ontstaan: Wie is inderdaad die hedendaagse Korag? Die Bybel en ons publikasies[Ii] identifiseer Jesus as die Groter Moses, so wie is die Grote Korag, dienooreenkomstig?

'N Insiggewende keuse vir die temateks

Die artikel gebruik 1 Corinthians 8: 3 as temateks, en 'n uitstekende keuse.

'As iemand God liefhet, word hierdie een deur hom geken.'

Dit kom tot die kern van die saak. Wie herken Jehovah? Diegene wat aanspraak maak op lidmaatskap van een of ander organisasie? Diegene wat 'n stel reëls volg? Diegene wat eenvoudig sy naam aanroep? (Mt 7: 21) Die sleutel om deur God geken te word, is om ware liefde vir hom te hê. Enigiets anders wat ons moet doen, sal deur daardie liefde gemotiveer word, maar om dinge te doen - selfs die regte dinge - sonder dat die liefde van weinig of geen waarde is nie. Is dit nie die eintlike punt wat Paulus vir die Korintiërs maak nie, 'n punt wat hy later in sy brief met hierdie woorde huis toe ry?
'As ek in tale van mense en engele praat, maar nie liefde het nie, het ek 'n gong of 'n simbaal geword. 2 En as ek die gawe van profesie het en al die heilige geheime en alle kennis verstaan, en as ek al die geloof het om berge te beweeg, maar nie liefde het nie, dan is ek niks. 3 En as ek al my besittings gee om ander te voed, en as ek my liggaam oorhandig, sodat ek kan spog, maar nie liefde het nie, vind ek niks daarby voordeel nie. ”(1Co 13: 1-3)
Sonder liefde is ons niks en is ons aanbidding tevergeefs. Ons lees gereeld sy woorde en dink dat hy na die liefde vir die naaste verwys, en dat die liefde tot God nog belangriker is.[Iii]

Die artikel se openingsgedagtes

Die artikel begin met 'n verwysing na die wedstryd tussen Aaron en Moses aan die een kant en Korah met sy 250-mans aan die ander kant. 'N Sentrale punt word gemaak dat Korah en sy manne' lojale aanbidders van Jehovah was '. Dieselfde punt word gemaak wanneer die artikel 'n soortgelyke situasie in die eerste eeu se gemeente bekendstel waarin Paulus teengestaan ​​is deur' belydende Christene 'wat ] valse leringe aangeneem ”. Daar word gesê dat “hierdie afvalliges miskien nie anders was as ander in die gemeente nie”, maar tog was dit 'wolwe in skaapsklere' wat 'die geloof van sommige ondermyn'.
Alhoewel die implikasie, wat nie meer in die opvolgartikel geïmpliseer word, is dat hierdie verborge afvalliges diegene is wat die rigting van die Organisasie teenstaan ​​nie, is die voorafgaande stellings steeds waar. Daar is inderdaad belydende Christene in die gemeente van Jehovah se Getuies wat vals leringe aangeneem het en wat, soos Korag, die gesag van die Groter Moses betwis het. Die vraag is wie is hulle?

Hoe het Moses en Korag verskil?

Die akkreditasie wat Moses gelewer het om aan te toon dat hy God se kanaal van kommunikasie met die gemeente van Israel was, was onweerstaanbaar. Hy het begin met tien profesieë wat in die vorm van die tien plae oor Egipte waar geword het. God se krag het aanhou werk deur hom by die Rooi See. Toe hy van die berg afkom, straal hy 'n lig uit wat die Israeliete met ontsag verslaan het.[Iv]
Korag was 'n hoofman, 'n prominente man, 'n uitverkore uit die gemeente. As Leviet is hy deur God geskei vir heilige diens, maar hy wou meer hê. Hy wou die priesterskap verseker wat aan die familie van Aaron behoort. [V] Ondanks sy prominensie is daar geen bewyse dat God hom as sy kanaal van kommunikasie apart of in die plek van Moses opdrag gegee het nie. Dit was 'n onderskeid wat hy vir homself gesoek het. Sy skaamtelose selfbevordering is gedoen sonder enige gesag van God.

Hoe verskil die groter Moses en die groter Korag?

Jesus, as die Groter Moses, het met nog meer akkreditasie van God gekom. Die Vader se eie stem is gehoor en verklaar Jesus as sy geliefde seun. Soos Moses, het hy geprofeteer en het sy profesieë almal waar geword. Hy het ontelbare wonderwerke verrig en selfs die dooies opgewek - iets wat Moses nooit gedoen het nie.[Vi]
Die Groter Korah kan herken word as hy dieselfde eienskappe van sy antieke eweknie toon. Hy en die wat hom volg, sal deel uitmaak van die gemeente - baie prominent. Hy sal 'n begeerte na meer prominensie toon as wat 'n Christen is. Hy sal probeer om die Groter Moses te vervang deur self te verklaar dat hy die aangewese kanaal van kommunikasie met God is en dat God deur hom praat en niemand anders nie.

'Ek is Jehovah; Ek verander nie ”

Onder hierdie subtitel verwys die artikel na Paulus se woorde aan Timoteus oor die 'soliede fondament' wat Jehovah gelê het. Aangesien die hoeksteen van 'n gebou opgeskryf is, het hierdie vaste basis twee belangrike waarhede daarop geskryf: 'Jehovah ken diegene wat aan hom behoort', en 2) 'Almal wat God se naam aanroep, moet van ongeregtigheid afstand doen.' Hierdie woorde was bedoel om Timoteus se geloof te versterk dat Jehovah, ondanks die verskyning van Koragagtige teenkanting in die eerste-eeuse gemeente, sy eie mense ken, en diegene wat sou voortgaan om sy guns te verleen, sou moes onreg doen.
U sal agterkom dat dit nie genoeg is om God se naam aan te roep nie. Jesus het hierdie punt op sy sterkste gemaak Matthew 7: 21-23. Om die naam Jehovah aan te roep, beteken veel meer as om dit soos een of ander talisman aan te roep. Vir 'n Hebreeus soos die apostel Paulus, het 'n naam die persoon se karakter voorgestel. Hy het die Vader waarlik liefgehad, daarom het hy sy lewenswerk gedoen om sy naam te verdedig en te ondersteun - nie net die etiket YHWH nie, maar die persoon en karakter wat dit verteenwoordig. Korah het ook God se naam aangeroep, maar hy is verwerp weens ongeregtigheid, want hy het na sy heerlikheid gesoek.
Paulus het verstaan ​​dat hy die Seun, die Groter Moses, moes liefhê en die Vader moet ken en die Vader ken.

“. . . Toe sê hulle vir hom: "Waar is u vader?" Jesus antwoord: “U ken nie my en my Vader nie. As u My wel geken het, sou u my Vader ook ken. ”” (Joh 8:19)

“. . . Op sy beurt sal hy wat my liefhet, deur my Vader liefgehad word, en ek sal hom liefhê en my duidelik aan hom openbaar. ”(Joh 14:21)

“. . .Alles is aan my oorgegee deur my Vader, en niemand ken die Seun ten volle nie, behalwe die Vader, en niemand ken die Vader ten volle nie, behalwe die Seun en iemand aan wie die Seun hom wil openbaar. " (Mt 11:27)

Deur die Groter Moses uit die vergelyking te verwyder, sny die Grote Korag ons eintlik van die Vader af.

'N' Seël 'wat geloof in Jehovah opbou

Onder hierdie subtitel leer ons dat afvalliges nog 'n geruime tyd in die gemeente kan bestaan, maar dat Jehovah die skynheilige vorm van aanbidding van sulke mense erken en dat hy nie geflous kan word nie. Soos Korag en sy volgelinge, kan sulke mense selfs onder die prominentste in die gemeente van God wees. Hulle kan wel sy naam aanroep, tog nie in geregtigheid nie, maar in skynheiligheid. Jehovah ken diegene wat hom waarlik liefhet, en soos Korag, sal die valse Christene uiteindelik verwyder word. Aangesien Timótheüs ongetwyfeld aangemoedig is deur die woorde van Paulus dat die afvalliges wat 'n valse leer rakende die opstanding bevorder, mettertyd deur God verwyder sou word, moet ons ook van harte neem dat diegene wat vals leringe rakende die opstanding en ander dinge vandag bevorder, uiteindelik deur God.

Opregte aanbidding is nooit tevergeefs nie

Paragraaf 14 bevat hierdie interessante aanhaling: '' Jehovah verfoei 'n slinkse persoon ', sê Spreuke 3: 32, soos iemand wat doelbewus 'n front oprig en gehoorsaamheid beoefen terwyl hy in die geheim sonde beoefen.' Met die tema van afvalligheid moet ons verstaan ​​dat die gehoorsaamheid waarna hier verwys word, aan God moet wees, nie na die mens nie. Daar is deesdae prominente Korahagtige individue wat daarna streef om die illusie van goddelike gehoorsaamheid aan alle kykers te gee terwyl hulle sonde beoefen. Dit is die dienaars van geregtigheid waaroor Paulus die Korintiërs gewaarsku het. Dit is hulle wat hulself verander in apostels van Christus, maar hulle doen regtig die werk van die Duiwel wat hulle as 'n engel van die lig verberg.[Vii]
Paragraaf 15 bevat 'n paar baie wyse raad:

“Moet ons egter agterdogtig wees oor ons mede-Christene, terwyl ons die egtheid van hulle lojaliteit teenoor Jehovah raai? Absoluut nie! Dit sou verkeerd wees om ongegronde agterdog oor ons broers en susters te hê. Wat meer is, sou ons eie spiritualiteit skadelik wees as ons geneig is om die integriteit van ander in die gemeente te wantrou.

Ongelukkig word dit meer geëerd as in die praktyk. 'N Mens hoef net die skriftuurlike ondersteuning te vra - dikwels heeltemal ontbreek - vir sommige van ons meer kontroversiële leringe. Byna voordat 'n mens asem kan haal, word die 'A' -woord rondgeslinger.
Paragraaf 16 keer terug na die temaskrif oor die liefde van God.

“Ons kan dus van tyd tot tyd ons beweegredes ondersoek om Jehovah te dien. Ons kan ons afvra: 'Aanbid ek Jehovah uit liefde vir hom en uit erkenning vir sy soewereiniteit? Of lê ek meer klem op die fisiese seën wat ek hoop om in die Paradys te geniet? '”

Daar is 'n groot mate van skynheiligheid in hierdie vraag, want as ons broers te veel klem op fisiese seëninge plaas, is dit slegs omdat die “voedsel op die regte tyd” wat ons deur die jare heen uitgegee het, die fisieke fisieke benadruk het. . Dit is nie ongewoon om 'n getuie te hoor kla dat hy (of sy) nie die soort persoonlike verhouding met God het wat hy sou wou hê nie. Wat Jehovah se Getuie nie smag na 'n intimiteit met die Vader nie, maar min weet presies hoe om dit te bereik. Baie het probeer om hul velddiensaktiwiteit te vergroot en uit te soek na meer “diensvoorregte”, maar is teleurgesteld oor die resultate. Hulle het God lief, en glo dat hy hulle as 'n vriend ondersteun.[Viii] Tog ontwyk daardie intieme Vader / seun of Vader / dogter-verhouding hulle. Hoe kan ons God as vader liefhê as ons voortdurend vertel dat hy net 'n goeie vriend is? (w14 2 / 15 p. 21 “Jehovah — ons beste vriend”)
Aangesien Jehovah diegene ken wat hom liefhet, en diegene wat hom liefhet, behoort aan hom, is dit 'n redelik belangrike saak, is dit nie? Ons as organisasie het die punt van Jesus se woorde by Johannes 14: 6 gemis:

'Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur my nie. '

Die vraag is: Waarom het ons so 'n duidelike waarheid gemis?
Miskien het dit baie te make met die bespreking. Jesus is die Groter Moses. Jesus is Jehovah se kommunikasiekanaal met ons. Korah kon geen bewys lewer van sy goddelike aanstelling nie. Hy moes self bevorder. Hy moes aansprake maak en hoop dat ander dit sou koop. Hy wou God se aangewese kommunikasiekanaal wees en Moses verdring. Is daar 'n groep in die Organisasie van Jehovah se Getuies wat daarop aanspraak gemaak het dat hulle God se aangewese kommunikasiekanaal is? Let op, nie die aangewese kommunikasiekanaal van Jesus nie, maar wel die van Jehovah. Deur te beweer dat God deur hulle kommunikeer, het hulle Jesus van hierdie rol verplaas. Het die Groter Korag meer sukses behaal om die Groter Moses te verdring as sy eertydse eweknie?
Die volgende illustrasie, geneem vanaf bladsy 29 van die April 15, 2013 Watchtower, gee 'n grafiese voorstelling van 'n onrusbarende neiging in ons organisasie.
JW Kerklike hiërargie
Waar is Jesus? Die hoof van die Christengemeente ... waar word hy in hierdie illustrasie uitgebeeld? Ons sien 'n aardse kerklike hiërargie, en boaan die Beheerliggaam wat beweer dat hulle God se kommunikasie aan ons kanaliseer, maar waar is ons Koning?
Ons margineer Jesus al vir jare en probeer direk na die Vader gaan. Terwyl ons sy rol as verlosser, profeet en koning erken, val ons klem oorweldigend op Jehovah. Gebruik die WT-biblioteekprogram en soek hierop (sluit aanhalingstekens in): 'wees lief vir Jehovah'. Probeer nou - sluit weer die aanhalingstekens in - “wees lief vir Jesus”. Nogal 'n verskil, is dit nie. Maar dit word erger. Lees deur die 55 voorvalle van laasgenoemde in Die Watchtower en kyk hoeveel verwys na 'die' liefde wat Jesus vertoon ', eerder as om ons te vermaan om' Jesus lief te hê '. Aangesien die Vader diegene liefhet wat die seun liefhet, moet ons die vlamme uit hierdie waarheid beklemtoon.
'N Ander een van die oënskynlik ontelbare voorbeelde van die onderstreping van die rol van die Groter Moses kan gesien word in ons onlangse druk op “100 Years of Kingdom Rule”. Die fokus is op God se koninkryk 'n 100 jaar lank regeer het. Daar word selfs nie meer melding gemaak van Jesus as Koning nie.[Ix]
Die Bestuursliggaam beweer dat Jesus hulle in 1919 as die getroue slaaf aangestel het, wat hulle nie Jesus se nie, maar Jehovah se kommunikasiekanaal maak. Hulle self getuig van hulleself dat dit waar is.
Jesus het eenkeer oor homself getuig en is daarvan beskuldig dat hy lieg.

“. . .En die Fariseërs sê vir hom: “U getuig van uself; u getuienis is nie waar nie. ”” (Joh 8:13)

Sy antwoord was:

“. . .Ook in u eie wet staan ​​daar geskrywe: 'Die getuienis van twee mans is waar.' 18 Ek is een wat getuig van myself, en die Vader wat my gestuur het, getuig van my. ”(Joh 8: 17, 18)

Daar was onder die beskuldigers wat God se stem uit die hemel hoor praat het, terwyl hy Jesus as sy seun erken. Daar was ook die wonderwerke wat hy gedoen het om te bewys dat hy God se steun gehad het. Net so het Moses 'n ononderbroke string profetiese vervullings en wonderlike vertoon van goddelike krag om te bewys dat hy God se kanaal van kommunikasie was.
Daarteenoor het Korag nie een van bogenoemde gehad nie. Die afvalliges wat Paulus aan Timoteus geskryf het, en die Korintiërs het ook nie 'n bewys gehad nie. Al wat hulle gehad het, was hulle woorde en hul interpretasies. Hulle leer dat die opstanding reeds plaasgevind het, was onwaar en het hulle as vals profete gebrandmerk.
Die Bestuursliggaam beweer dat hulle in 1919 deur Jesus as sy getroue en verstandige slaaf aangestel is. As dit die geval is, dan het hulle geprofeteer dat miljoene mense wat lewe dan nooit sal sterf nie, want die einde kan kom op of kort na 1925. Soos die eerste eeuse afvalliges waaroor Paulus geskryf het, beweer hierdie 20th eeu 'getroue slaaf' het geprofeteer dat die ou waardes - mans soos Dawid, Abraham en Moses - opgewek sou word aan die begin van die groot verdrukking. Hulle profesieë het nie waar geword nie, en hulle het dit as vals profete gemerk. Vandag gaan hulle voort om baie mislukte profesieë rondom 1914, 1918, 1919 en 1922 te bevorder. Ondanks oorweldigende skriftuurlike getuienis tot die teendeel, sal hulle hul nie van die tente van hul profetiese leer skei nie. (Nu 16: 23-27)
Elke groep wat beweer dat hy die kommunikasiekanaal van God is, pas by die vorm van die Grote Korag, want hoewel Jesus die Grote Moses is, is daar geen Groter Jesus nie. Jesus is die toppunt van God se kommunikasie met die mensdom. Hy alleen word “die Woord van God” genoem.[X] Hy is onvervangbaar. Ons het geen ander kommunikasiekanaal nodig nie.
Die studie eindig op 'n baie bemoedigende noot:

'Op die regte tyd sal Jehovah almal blootstel wat sleg is of 'n dubbele lewe lei, en 'n duidelike' onderskeid tref tussen 'n regverdige en 'n goddelose persoon, tussen een wat God dien en een wat hom nie dien nie. "(Mal. 3: 18 ) Intussen is dit gerusstellend om te weet dat “die oë van Jehovah op die regverdige is, en dat sy ore luister na hul smeking.” - 1 Pet. 3: 12 ".

Ons wag almal angstig vir die dag.
__________________________________________________________
[I] Alhoewel daar meer verwysings na Korah in ander publikasies is, toon hierdie lys die aantal kere Die Watchtower het in ons tyd na hom verwys as 'n objekles teen rebellie. (w12 10/15 bl. 13; w11 9/15 bl. 27; w02 1/15 bl. 29; w02 3/15 bl. 16; w02 8/1 bl. 10; w00 6/15 bl. 13; w00 8/1 bl. 10; w98 6/1 bl. 17; w97 8/1 bl. 9; w96 6/15 bl. 21; w95 9/15 bl. 15; w93 3/15 bl. 7; w91 3 / 15 bl. 21; w91 4/15 bl. 31; w88 4/15 bl. 12; w86 12/15 bl. 29; w85 6/1 bl. 18; w85 7/15 bl. 19; w85 7/15 bl. 23; w82 9/1 bl. 13; w81 6/1 bl. 18; w81 9/15 bl. 26; w81 12/1 bl. 13; w78 11/15 bl. 14; w75 2/15 bl. 107 ; w65 6/15 bl. 433; w65 10/1 bl. 594; w60 3/15 bl. 172; w60 5/1 bl. 260; w57 5/1 bl. 278; w57 6/15 bl. 370; w56 6/1 bl. 347; w55 8/1 bl. 479; w52 2/1 bl. 76; w52 3/1 bl. 135; w50 8/1 bl. 230)
[Ii] Die Grote Moses is Jesus - dit - 1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Eks 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[Vi] Mt 3: 17; Luke 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[Vii] 2 Co 11: 12-15
[Viii] 'Wat 'n vreugde was dit nie om Jehovah lief te hê terwyl hy hom as vriend ondersteun het nie!' - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[Ix] Alhoewel ons nie die lering aanvaar dat 1914 die begin van God se koninkryk in die hemele was nie, word hierdie voorbeeld gebruik om die punt te maak dat Jesus in die aanbidding van sy kant gebring word. Vir 'n bespreking van die skriftuurlike bewyse - of die gebrek daaraan - rakende die onderrig van 1914, kliek hier.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    28
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x