[Vanaf ws8 / 16 bl. 8 vir September 26-Oktober 2]

By die voorbereiding van hierdie week Watchtower Toe ek by die vyfde paragraaf kom, het ek begin dink dat ek die verkeerde tydskrif afgelaai het. Ek het teruggekeer na die webwerf om te kyk of ek miskien die Simplified Edition afgelaai het, want die grammatika en die skryfvlak lyk soos iets uit 'n laerskoolonderrig. Ek wil nie pejoratief klink nie, maar dit was my opregte indruk.

Nadat ek besef het dat ek met die werklike studie-uitgawe te doen het, het ek gedink dat ek hierdie week maklik sal kan werk. Die onderwerp is immers huwelik. Hoe ver sou die Skriftuurlike spoorlyn wees? Dit is nie nodig om swaar in te leer nie, sou 'n mens dink. Helaas, dit is nie die geval nie. As ons by paragraaf ses kom, vind ons die organisasie wat die vrou van interpreteer Genesis 3: 15 om na Jehovah se “vroulike organisasie” te verwys. (Wat Genesis 3: 15 het 'n ander vraag te make met die onderwerp van die huwelik.)

Die paragraaf vertel dat daar 'n 'spesiale verhouding bestaan ​​tussen [Jehovah] en die groot menigte regverdige geesskeppings wat hulle in die hemel dien'. Aangesien daardie geesskepsels God se seuns genoem word, sou 'n mens aanvaar dat die besonderse verhouding die verhouding tussen 'n vader en sy kinders is. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Hierdie skriftuurlike verhouding pas egter nie by die agenda van diegene wat op soek is na 'n regverdiging vir 'n wêreldwye organisasie wat deur 'n Bestuursliggaam bestuur word nie. Die hemelse seuns van God word dus verander in die hemelse vrou van God. 'N Mens sou aanvaar dat die vermeende' aardse deel van daardie hemelse organisasie 'ook sy vrou is, wat dan die reg gee om na die organisasie as ons moeder te verwys.

Ongelukkig sal baie van my JW-broers eenvoudig hierdie leer glo omdat dit gevind word in Die Watchtower, wat tans 'n status het onder die rang en lêer in ooreenstemming met die van God se woord, die Bybel.

Terwyl ons nie met sekerheid kan sê wie die vrou van is nie Genesis 3: 15 is, kan ons ten minste toelaat dat die gewig van skriftuurlike getuienis ons lei tot 'n gevolgtrekking wat nie heeltemal op wilde spekulasie gebaseer is nie. (Sien 'n alternatiewe begrip Verlossing, Deel 3: Die saad)

Vervolgens kry ons ondersteuning vir die idee dat die JW-predikingsveldtog 'n lewensreddende missie is. (Wat dit met die huwelik te doen het, sal binnekort duidelik word.)

“Jehovah het die sondvloed van Noag se dag gebring om die goddeloses te vernietig. Destyds was mense so besig met die daaglikse sake van die lewe, insluitend die huwelik, dat hulle nie ernstig opgeneem het wat “Noag, 'n prediker van geregtigheid,” oor die naderende vernietiging gesê het nie. (2 troeteldier. 2: 5) Jesus het toestande dan vergelyk met wat ons in ons tyd sou sien. (Lees Matthew 24: 37-39.) Vandag weier die meeste mense om na die goeie nuus van God se Koninkryk wat oor die hele aarde gepreek word, te luister vir 'n getuie vir al die nasies voordat hierdie goddelose stelsel tot 'n einde gebring word. ' - par. 9

Jehovah se Getuies het die uitdrukking 'Noag, 'n prediker van geregtigheid', as 'n bewys dat Noag voor die vloed voor die antieke wêreld gepreek het. Aangesien die antieke wêreld na 1600 jaar van voortplanting waarskynlik 'n bevolking met 'n getal van honderde miljoene ondersteun het, so nie miljarde rande nie, sou so 'n predikingsveldtog onmoontlik gewees het. Dit is egter belangrik vir die organisasie dat getuies nie krities dink oor die onverstandigheid nie, sodat hulle voordeel kan trek uit hul bevooroordeelde vertaling van Die Matthew 24: 39. Daar staan ​​dat die mense in Noag se dag 'geen ag slaan op' nie. 'Waarvan het' geen ag geneem 'nie?' sou u dalk vra. Natuurlik, van Noag se prediking! Maar, a vergelyking uit ander Bybelvertalings, sal dit onthul word dat dit nie 'n behoorlike weergawe van die oorspronklike bewoording is nie.

Paragraaf 9 word dan afgesluit met hierdie gedagte:

'Laat ons die les inslaan dat selfs gesinsaangeleenthede, soos die huwelik en die grootmaak van kinders, nie toegelaat moet word om ons gevoel van dringendheid ten opsigte van die dag van Jehovah te verdring nie.' - par. 9

Nou sien ons waarom die situasie in Noag se tyd in 'n studie-artikel oor die huwelik ingevoer word. Slegs 'n Getuie van Jehovah sal die gekodeerde boodskap in hierdie frase verstaan. 'Gevoel van dringendheid' is sinoniem met 'aandag aan die predikingswerk'. Ons toon ons gevoel van dringendheid as Getuies deur gereeld by die huis-tot-huis- en wa-getuieniswerk in te gaan. Die boodskap lui dus: 'moenie dat die predikingswerk in u huwelik en u kinders sit nie.'

Hier is ons dus halfpad in die studie van die oorsprong en doel van die huwelik, en wat het ons geleer oor die oorsprong en doel van die huwelik?

Ons het geleer dat Jehovah met die engele getroud is en met die vrou van Genesis 3: 15 verwys na God se vrou. Dit is blykbaar die ware oorsprong van die huwelik. Ons het geleer dat Noag in 'n antieke wêreld preek, maar niemand het geluister nie omdat hulle te besig was om te trou. Ons het ook geleer dat ons nie moet toelaat dat ons huwelik en ons gesinsverpligtinge 'die goeie nuus volgens Jehovah se Getuies' verkondig nie.

Tot dusver blyk dit dat die artikel se werklike doel is om die dringendheid van die predikingswerk en ondersteuning vir die 'aardse deel van Jehovah se vroulike organisasie' te bevorder.

Kom die artikel nou neer op praktiese sake wat getroude Christene kan help om suksesvol te wees in hul huwelik? Eintlik slaan dit sulke dinge oor en gaan dit oor egskeiding. Is die doel van die huwelik om te skei? Baie huwelike eindig weliswaar op 'n egskeiding. Wil die Bestuursliggaam dus Christene help om deur die mynveld van 'n huwelik te breek? Nie soseer nie.

Die organisasie erken die Bybelgrondslag vir egskeiding wat egbreuk is, maar stel sy eie wette in.

'Alhoewel daar nie 'n bepaalde tydstip mag verloop voordat die persoon weer ingestel word nie, kan sulke verraad, wat selde voorkom onder diegene wat met God se volk verband hou, nie geïgnoreer word nie. Dit kan 'n geruime tyd duur - 'n jaar of langer - vir die sondaar om bewys te lewer van ware berou. Selfs as die persoon weer ingestel word, moet hy of sy steeds rekenskap lewer "voor die regterstoel van God." - par. 13

Ons is gerusgestel dat owerspel “selde voorkom onder diegene wat met God se volk geassosieer word”. Die gebruik van 'God se volk' verwys hier na Jehovah se Getuies wat hulself vandag as die enigste volk van God op aarde beskou. Ek kan u uit persoonlike ondervinding 40 jaar ouderling verseker dat owerspel klaaglik algemeen onder Jehovah se Getuies voorkom, soos dit onder ander Christelike denominasies is. Dit is egter nie die werklike probleem hier nie. Die eintlike probleem is die afwyking van die Skriftuurlike norm ten opsigte van vergifnis van die sondaar.

In die gelykenis van die verlore seun was die seun 'n dronkaard, 'n woestyn en 'n hoereerder. Maar toe hy sy berou sien, het hy hom op 'n afstand vergewe. As die vader lid was van die organisasie van Jehovah se Getuies, sou hy op ander moes wag om 'n dekreet van kollektiewe vergifnis uit te reik. Dit sou waarskynlik 'n jaar of langer geneem het voordat die ouer manne in die plaaslike gemeente besluit het. Dit sou deur die raad gelei word om 'te onthou dat sulke verraad nie geïgnoreer mag word nie'.

Straf, nie vergifnis nie, is die operatiewe woord in die Organisasie van Jehovah se Getuies.

Waarom kry die Bybel die opdrag om gereed te wees om te vergewe? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Die rede vir hierdie harde houding is dat diegene wat die gemeente van Jehovah se Getuies lei, nie die liefde van God verstaan ​​nie. As hulle dit wel sou doen, sou hulle nie probeer om strafvrees as 'n beheermeganisme te gebruik om JWS te laat geld nie. Dit is in elk geval 'n oneffektiewe manier van beheer, maar dit is al wat hulle het. Liefde vir God en vir die medemens is 'n baie effektiewer motivering om sonde te vermy. Dit werk selfs wanneer niemand kyk nie. Ongelukkig het die Bestuursliggaam die wêreld se metode gebruik om 'u doen die misdaad, u doen die tyd' as 'n manier om Getuies te weerhou om te sondig. As hierdie ingesteldheid ingestel is, sal 'n sondaar dikwels agterkom dat dit nie genoeg is om van sonde af te sien en berou uit te spreek om 'n ouer liggaam te bevredig om 'n voorbeeld te stel nie. Op daardie stadium kan ware berou slegs tot uiting kom deur 'n jaar of meer van pynlike vernedering, terwyl 'n mens deur familie en vriende vermy word. Die werklike rede vir hierdie proses is die instelling van die gesag van die organisasie oor die lewe van die individu.

As u twyfel dat die doel van hierdie organisatoriese regsprosedure is om vrees as 'n motiverende krag te vestig om gehoorsaamheid aan GB-riglyne te verseker, hoe sal u die finale sin van hierdie paragraaf anders verklaar?

"Selfs as die persoon weer ingestel word, moet hy of sy steeds rekenskap lewer “voor die regterstoel van God.” - par. 13

Dit wil voorkom asof die organisasie van mening is dat wanneer 'n mens sondig, daar 'n vlek bly tot op die Oordeelsdag. Daarom, volgens die JW-leerstelling, al moet u berou hê voor God en mense van u sonde, moet u dit nogtans voor die dag op die Oordeelsdag voor God verantwoord. Hierdie aansoek word bereik deur 'n verkeerde toepassing van Romance 14: 10-12. Elders in Romeine, spesifiek in hoofstuk 6, praat Paulus oor sterf met betrekking tot sonde en lewend gemaak in die gees. Sodanige dood verkry een van alle sonde.

Om aan te toon hoe dom en onskriftuurlik die standpunt van die organisasie is, moet u dit oorweeg: vergewe u hemelse Vader u as u vandag sondig en dan berou toon, of nie? As hy jou vergewe, dan word jy vergewe. Tydperk. Punt. Jehovah oefen nie dubbele gevaar uit nie. Hy vereis nie dat ons twee keer vir dieselfde misdaad beoordeel moet word nie.

Die fariseuse voorliefde vir die maak van kwalifiserende reëls vir elke aspek van die wet blyk ook in die gemeente van Jehovah se Getuies. In paragraaf 15 het ons byvoorbeeld die volgende richtlijn:

"Daar kan bygevoeg word dat as iemand weet dat sy of haar maat egbreuk gepleeg het en verkies om weer seksuele verhoudings met die skuldige maat te hervat, so 'n daad vergewensgesindheid is en die Skriftuurlike basis vir egskeiding verwyder word." - par. 15

Hoewel dit vir sommige logies mag lyk, is daar niks in die Bybel wat so 'n harde en vinnige heerskappy betrou nie. Al wat Jesus vir ons sê, is dat owerspel die huweliksband verbreek en gronde vir egskeiding gee. Enigiets buite dit word aan die gewete van die individu oorgelaat. Byvoorbeeld, 'n vrou kan emosioneel gelos word as sy die skuldbelydenis van 'n owerspelige man hoor. Sy sou nie reguit dink nie, en hy sou haar verwarde en teenstrydige gemoedstoestand gebruik om haar te verlei tot seksuele omgang. Die volgende oggend kan sy heel moontlik wakker word met 'n duidelike kop en die absolute besef dat sy nie meer kan uithou om by hierdie man te wees nie. Volgens die Wagtoring-leerstelling is dit 'jammer, so hartseer', jy het jou kans gehad suster en jy het dit geblaas. Jy sit vas met die aansteker.

Daar is niks in die Bybel wat hierdie siening ondersteun nie. As hy wettig seks gehad het met haar man na sy bekentenis, maak dit nie sy sonde nietig nie. Dit gee ook nie op sigself vergifnis nie. Jehovah lees harte en weet wat reg en verkeerd is in hierdie situasies. Dit is nie vir 'n liggaam van ouderlinge om sulke sake te beoordeel nie, en ook nie om die wet te bepaal nie.

Paragraaf 18 herhaal die raad van 1 Kor 7: 39 waar Paulus vir die Christen sê om slegs in die Here te trou. Vir 'n Jehovah-getuie beteken dit dat u slegs met 'n ander Jehovah-getuie moet trou. Dit is egter nie wat Paulus geskryf het nie. Om slegs in die Here te trou, beteken om slegs met 'n ware Christen te trou; iemand wat waarlik in Jesus Christus as die Here glo, en wat gehoorsaam is aan al die opdragte van Jesus. Dus, eerder as om 'n maat te kies op grond van godsdienstige verbintenis of lidmaatskap, soek 'n wyse dissipel van Christus 'n ander wie se eienskappe die eienskappe is wat die ware Christendom weerspieël.

Soos u uit hierdie oorsig kan sien, gaan die studie van hierdie week nie eintlik daaroor om huweliksleiding uit die Skrif aan Christenmans en -vroue te gee nie. In plaas daarvan is dit nog 'n lokaas-en-skakel-artikel wat bedoel is om Getuies gehoorsaam te laat ry agter organisatoriese voorskrifte.

As u volgende week saam met 'n gemeentelid is en hulle kans gee om - soos hulle gereeld doen - iets te sê soos: "Was dit nie 'n wonderlike studie oor die huwelik nie?", Kan u hulle probeer vra vir 'n spesifieke punt wat bestaan in hul gedagtes uit. Nie om wreed te wees nie, maar om 'n punt te maak, sou dit interessant wees om te sien of hulle selfs met een vorendag kan kom.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    28
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x