'O, wat 'n deurmekaar web weef ons as ons eers bedrieg!' - Canto VI, XVII, gewild deur die Skotse gedig, Marmion.

Dit is 'n aanvaarde waarheid dat meer leuens verwek, aangesien die leuenaar maniere moet vind om die aanvanklike leuen te ondersteun. Alhoewel dit die geval is met die opsetlike leuenaar, wat van die goedbedoelde Bybelnavorser wat onbewustelik tot 'n valse gevolgtrekking kom? Alhoewel hy nie noodwendig so 'n leuenaar maak nie, begaan hy steeds valsheid, alhoewel onwetend. Seker van sy oortuiging, begin hy elke relevante skrifgedeelte deur die skewe lens sien van wat hy as 'huidige waarheid' beskou.[I]

Laat ons byvoorbeeld die leerstelling dat Jesus in die hemele in 1914 betower is, maak dat die jaar dat die Koninkryk van God gevestig is.[Ii]  Enige Skrif wat van Jesus as Koning praat, moet op die web ingeweef word wat die vestiging van sy Koninkryk in 1914 insluit. Dit bring ons by die CLAM van hierdie week, onder die deel van die byeenkoms, "Skatte uit God se Woord" - "'n Koning sal regeer vir geregtigheid". Hier word Jesaja 32: 1-4 bespreek:

"Kyk! 'N Koning sal regeer vir geregtigheid, en vorste sal regeer vir geregtigheid. (Jes 32: 1)
Aangesien die oortuiging is dat die koning in 1914 begin regeer het, moet die vorste ook sedertdien regeer. Dit skep onmiddellik 'n verskil met ander gedeeltes in die Bybel. Die Woord van God maak dit duidelik dat gesalfde Christene saam met Christus as konings en priesters sal regeer. (2Ti ​​2:12; Op 5:10; Op 20: 4) As 'n koning onder 'n ander koning regeer, word hy ook 'n vors genoem. Jesus word onder Jehovah God regeer en word sowel koning as vors genoem. Hy word byvoorbeeld deur Jesaja die 'Vredevors' genoem. Hierdie gesalfde konings moet dus die vorste wees wat “vir die reg sal regeer”. Is daar nog 'n gevolgtrekking wat ooreenstem met die res van die Skrif? Ongelukkig strook hierdie gevolgtrekking nie met die lering dat Jesus meer as 9 jaar gelede begin regeer het nie, omdat dit ons sou dwing om 'n manier te vind om die volgende verse in die geskiedenis van Jehovah se Getuies in te pas.

'En elkeen sal wees soos 'n wegkruipplek vir die wind, 'n plek van verberging vir die reënstorm, soos waterstrome in 'n waterlose land, soos 'n skaduwee van 'n reuse-muil in 'n gierige land.  3 Dan sal die oë van diegene wat sien, nie meer toegeplak word nie, en die ore van die wat luister, sal aandag gee.  4 Die hart van die wat onophoudelik is, sal oor kennis nadink, en die stammende tong sal vlot en duidelik praat. ”(Jes 32: 2-4)

Daarom moet ons aanvaar dat die medeheersers van Jesus in hierdie profesie heeltemal geïgnoreer word. In plaas daarvan word Jesaja geïnspireer om oor gemeentelike ouer manne te skryf. Dit is die lering wat ons aangesê word om te aanvaar deur diegene wat beweer dat hulle die getroue slaaf is.

Op hierdie oomblik van wêreldwye nood is daar 'n behoefte aan 'vorste', ja, ouer manne wat 'aandag sal skenk aan'. . . die hele kudde, ”en sorg vir Jehovah se skape en om reg te laat geskied in ooreenstemming met Jehovah se regverdige beginsels. Sulke “vorste” moet aan die kwalifikasies voldoen wat in 20 Timoteus 28: 1-3 en Titus 2: 7-1 uiteengesit word.  (ip-1 hfst. 25 p. 332 par. 6 The King and His Princes)

Aangesien die teologie van die JW leer dat die gesalfdes die aarde sal verlaat en hemel toe sal gaan en daarvandaan afstand sal regeer, word 'n bykomende rol vir hierdie ouderlinge gemaak.

'Prinses' van die ander skape word opgelei as 'n ontwikkelende 'hoofman' -klas, sodat gekwalifiseerde persone onder hulle gereed sal wees vir 'n administratiewe hoedanigheid op die 'nuwe aarde' na die groot verdrukking.
(ip-1 hfst. 25 pp. 332-334 par. 8 The King and His Princes)

Aangesien vers 1 sê dat die vorste vir geregtigheid regeer, moet ons aflei dat ouderlinge dit is te regeer. As 'n mens regeer, is jy 'n goewerneur, 'n leier, 'n heerser. Dit beteken dat gemeentelike ouer manne heersers of leiers is. Tog sê Jesus vir ons dat ons nie 'leraar' of 'leier' genoem moet word nie. Hoe kan ons daardie spesifieke Bybelwaarheid in ons web verweef?

Natuurlik, as ons die lering weggooi dat 1914 die begin van Christus se heerskappy is, dan kan ons verstaan ​​dat die tydperk waarop Jesaja wys, die 1,000 regering van Christus moet wees wanneer die vorste wat saam met hom regeer, eintlik sal regeer soos konings. Daarbenewens moet ons aanvaar dat hierdie vorste van aangesig tot aangesig kontak sal hê met diegene wat hulle regeer, net soos die opgestane Jesus fisiese kontak met sy dissipels gehad het. Aangesien die opstanding van miljoene onregverdiges 'n tyd van onrus sal wees, aangesien hierdie mense - waarvan baie waarskynlik weerstand bied teen die nuwe reëling - in 'n nuwe samelewing geïntegreer word, is daar genoeg rede om te glo dat die woorde van die profeet baie bewys sal word. waar.

Die Gemeente Bybelstudie

Ons is uit hierdie boek en deur talle verwysings deur die jare heen geleer dat die byeenkoms in 1919 in Cedar Point, Ohio, die keerpunt was waarop die groot kampanje om vir die hele bewoonde aarde te preek begin het. Die vrylating van die Goue Eeu sou 'n groot deel wees van die predikingsveldtog om die Blye Boodskap van Christus aan die hele bewoonde aarde te verkondig. 'N Mens kan dus aanneem dat die sentrale boodskap van die Goue Eeu' Die Koning en Sy Koninkryk 'sou wees. Dit is immers wat Rutherford gevra het dat al sy volgelinge “Adverteer! Adverteer! Adverteer! ”

Hier is 'n opname van die indeks uit die eerste uitgawe van die Goue Eeu. As daar na die volgende kwessies gekyk word, kan daar min verandering in die inhoud wees.

Op 'n tydstip waarop die uitdrukking ''n Eerlike dagwerk vir 'n eerlike dollar' 'letterlik toegepas kon word, was die koste van tien sent per kwessie nie 'n weggee nie. As u dan geleef het, en as ware Christenprediker van die Goeie Nuus, sou u gevoel het dat u u tyd in Christus se diens goed benut deur inskrywings aan hierdie tydskrif te probeer verkoop, gegewe die inhoud daarvan?

Het opregte Christene werklik die idee dat hulle aan die bediening moes deelneem, soos in paragraaf 16 beweer, weerstaan, of was hulle beswaar daarteen om in Rutherford se weergawe van die bediening deel te neem? Dink daaraan dat die titel van hierdie tydskrif gegrond was op die oortuiging dat die Goue Eeu in 1925 sou begin, dat die mensdom selfs toe te midde van die groot verdrukking was wat op Armageddon sou uitloop. Wil u aan daardie bediening deelneem?

Die publikasies skets 'n rooskleurige prentjie van ywerige predikers wat die Here se werk doen, maar die historiese werklikheid skets 'n heel ander landskap.

_______________________________________________________

[I] 'N Mens kan aanneem dat dit op die een of ander tydstip vir die opregte Bybelstudent duidelik sal word as sy oortuiging verkeerd is. Op so 'n tydstip sou die voortgesette onderrig daarvan 'n leuen wees en hou daarvan. God is nietemin die finale beoordelaar.

[Ii] Kyk na 'n analise van hierdie leer Was 1914 die begin van Christus se teenwoordigheid?

 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    32
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x