[Vanaf ws1 / 18 bl. 27 - Maart 26-April 1]
"Jy sal . . . sien die onderskeid tussen 'n regverdige en 'n goddelose. ' Maleagi 3:18
Die einste titel hiervan Watchtower as ons die inhoud daarvan begin lees, is dit kommerwekkend. Dit lyk asof dit deur die strekking daarvan is dat ons ons van elke kontak met individue wat onwaardig ag as gevolg van hul eienskappe, onderskei. Inderdaad, waarom moet ons die verskil tussen mense ondersoek? Maak dit regtig saak hoe ander verskil as ons konsentreer op die verbetering van ons eie Christelike eienskappe? Raak dit ons?
Lees Malachi 3 as u tyd het voordat u met hierdie oorsig gaan, want dit sal u help om die konteks van die verse wat deur hierdie WT-artikel gebruik word beter te verstaan, sodat u die regte konteks van die Bybel kan onderskei.
Paragraaf 2 word geopen met:
'Hierdie laaste dae is 'n tyd van morele chaos. Die tweede brief aan die apostel Paulus aan Timoteus beskryf die kenmerke van mense wat van God vervreemd is, wat die komende dae meer duidelik sal word. (Lees 2 Timoteus 3: 1-5, 13.) ”
Die apostel Paulus het sy tweede brief aan Timoteus geskryf omstreeks 65 HJ Dink aan die tyd. Dit was die laaste dae van die Joodse stelsel van dinge. Met 'n jaar later (66 HJ) het die eerste Romeinse inval gekom. Teen 70 HJ het die stad in puin gelê en teen 73 HJ is alle opstand vernietig.
Draai nou terug na Malachi 3.
- Maleagi 3: 1 is duidelik 'n profesie oor Jesus se koms as die Messias, die Messias waarop Israel wag.
- Maleagi 3: 5 praat oor Jehovah kom om die Israeliete te oordeel.
- Die volgende verse noem God se pleidooi aan sy volk om na hom terug te keer, sodat hulle nie vernietig kan word nie.
- Maleagi 3: 16-17 praat duidelik van geestelike Israel, ''n spesiale eiendom', wat Jehovah se besit word as 'n plaasvervanger vir die goddelose natuurlike volk Israel. Hierdie mense sal deernis betoon (deur verlos te word van die vernietiging van die volk Israel). Al hierdie gebeure het in die eerste eeu plaasgevind vanaf die tyd van die bediening van Jesus wat in 29 CE begin het tot die vernietiging van die Jode as volk in 70 CE en die ontsnapping van die vroeë Christene na Pella.
Daarom is die temaskrif uit Maleagi 3:18 gedurende daardie tydperk vervul. Die onderskeid tussen 'n regverdige en 'n goddelose het gelei tot die redding van eersgenoemde (Christene) en die vernietiging van laasgenoemde (ongelowige Jode). Daar is dus geen basis waarop 'n moderne antitipiese vervulling geëis kan word nie. Meer akkuraat, die paragraaf moes gelees het “Diegene laaste dae was 'n tyd van morele chaos."
Hoe ons onsself beskou
Paragrawe 4 tot en met 7 gee goeie Bybel-gebaseerde raad oor die vermyding van eienskappe soos gepop met trots, hoogmoedige oë en 'n gebrek aan nederigheid.
Hoe ons met ander verband hou
Paragrawe 8 tot en met 11 bevat weer goeie Bybelgebaseerde raad. Ons moet egter die laaste deel van paragraaf 11 ondersoek, waar dit sê:Jesus het ook gesê dat liefde vir mekaar die kwaliteit sou wees wat ware Christene sou identifiseer. (Lees John 13: 34-35.) Sulke Christelike liefde sou selfs uitgebrei word tot 'n mens se vyande. —Matthew 5: 43-44. '
Oor die jare was ek lid van 'n paar gemeentes en het ek baie ander besoek. Baie min was gelukkig, die meeste het probleme ondervind met die een of ander aard, waaronder klieke, skinder, laster en magsmisbruik deur die ouer manne. Laasgenoemde het die platform dikwels gebruik om tirades te loods teen gemeentelede wat daarteen gestaan het. Ek het liefde gesien, en bly sien, maar gewoonlik op 'n individuele basis het dit maar selde bewys dat dit gemeentewyd is. Ek is beslis nie getuie van hierdie liefde op 'n wye basis om te beweer dat die Organisasie as geheel die ware Christengemeente is wat deur God gekies is weens die liefde van die lede vir mekaar nie. (Dit is weliswaar die persepsie van een man. Miskien is u ervaring anders.)
Wat van die liefde wat tot vyande uitgebrei word?
- Kan 'n tiener vermy word omdat hy of sy opgehou het om vergaderings by te woon, as 'n liefdevolle daad beskou word? Word die tiener erger as iemand se vyande, waardig minder liefde?
- Kan die vermyding van 'n slagoffer van seksuele mishandeling as liefdevol en Christusagtig beskou word omdat hulle nie meer kan verdra om hul mishandelaar van aangesig tot aangesig by elke vergadering te sien nie?
- Kan die vermyding van 'n onlangs beroofde moeder deur haar eie seun en skoondogter bloot omdat sy nie meer 'n Christelike vergadering bywoon nie, Christelik wees?
Van wanneer af het iemand nie erger geword as vyand as hy nie bygewoon het nie? Wat veral hartseer is oor hierdie praktyke binne die Organisasie van Jehovah se Getuies, is dat dit so is nie skaars nie ook nie geïsoleer nie. Hulle het die norm geword.
Wat van die behandeling van diegene wat die leerstellings van die organisasie bevraagteken?
- Selfs al word hulle as vyande (verkeerd) beskou as 'n mens se begeerte vir die waarheid, is dit die liefde van Christus om hulle te noem:geestelik siek"Of"afvalliges'Wanneer hulle nie Jesus of Jehovah verlaat het nie?
- Is dit die liefde van Christus om hulle uit te sit omdat hulle nie eerder aan die mense van die Organisasie as aan God gehoorsaam sal wees nie? (Handelinge 5:29)
- As ons regtig voel dat sulke mense verkeerd loop, sou die verloop van ware Christelike liefde ons dan nie uit die Skrif laat redeneer nie, eerder om 'n vinnige oordeel te bereik?
- Is dit liefde of vrees wat veroorsaak dat soveel kommunikasie van sulke mense afgesny word?
Ons word dan aan Jesus se voorbeeld herinner.
"Jesus het groot liefde vir ander getoon. Hy het van stad tot stad vertrek en die goeie nuus oor die koninkryk van God vertel. Hy het blindes, kreupeles, melaatses en dowes genees (Lukas 7: 22) “. (par. 12)
Hoe pas die organisasie by hierdie voorbeeld?
Vertel dit mense die goeie nuus oor die Koninkryk van God? Dit sê vir ons dat ons slegs vriende van God kan wees as Galasiërs 3: 26-29 sê: "U is almal, In werklikheid, seuns van God deur u geloof in Christus Jesus. ”
Terwyl ons nie blindes, kreupeles en dowes kan genees soos Jesus gedoen het nie, kan ons sy gees naboots deur te doen wat ons kan om lyding van ander deur liefdadigheidswerke te verlig; tog ontmoedig die organisasie al sulke pogings ten gunste van ons ondersteuning van sy programme vir saalbou en uitvoering van velddiens op die JW-manier.
Paragraaf 13 bevat nog 'n onpeilbare ervaring in 'n poging om die boodskap wat hulle wil oordra, te versterk. Alhoewel die atmosfeer by groot byeenkomste bedrieglik is, sal diegene wat soortgelyke byeenkomste van ander godsdienstige denominasies bywoon, dieselfde sê. Dit is nie hoe dit lyk asof ons liefdevol is as ons almal in 'n goeie bui is nie. Jesus self het dit besef:
. . As u liefhet diegene wat u liefhet, watter beloning het u dan? Doen die tollenaars nie ook dieselfde ding nie? 47 En as u slegs u broers groet, watter besondere ding doen u dan? Doen mense van die nasies ook nie dieselfde ding nie? (Matthew 5: 46, 47)
By byeenkomste is ons 'lief vir diegene wat ons liefhet'. Dit is nie buitengewoon nie, alhoewel hierdie artikel ons wil laat glo. Ons moet ons vyande liefhê, soos die Vader ook hou. (Matteus 5: 43-48). Ons moet die liefdelose liefhê om soos die Christus te wees. Ons grootste toets kom dikwels voor wanneer ons ons broers wat ons aanstoot gee, moet liefhê, of wat 'leuens oor ons sê', omdat hulle die waarheid vrees wat ons praat. (Mt 5:11)
Wolwe en lammers
Ons word dan behandel met 'n ander subtiele propaganda om niks met nie-getuies te doen as die artikel lui:
"Ander eienskappe wat mense in die laaste dae getoon het, bied Christene bykomende redes om hul afstand van sulke mense te hou.”(Par. 14)
Die boodskap wat oorgedra word, is 'bly weg van die wêreldse mense'. Met ander woorde, ons word aangemoedig om almal in dieselfde groep te voeg; om almal wat nie een van Jehovah se Getuies is nie, met dieselfde kwas te verf. Maar binne die gemeente is ons vermoedelik veilig.
Ek ken persoonlik ouderlinge waarvan die belangrikste eienskap nie nederigheid is nie, maar waarna Paulus verwys as 'sonder selfbeheersing, fel, ...roekeloos. Bewyse hiervan kan gesien word as u weier om die opdrag van die liggaam van ouer manne te gehoorsaam. Hoe vinnig hulle dit as 'losbandige gedrag' bestempel, en dreig dat hulle uit die gemeente geskors word na diegene wat hulle as opstandig beskou.
Ek is seker die meeste lesers moet binne die gemeente met sulke mans meng, so waarom 'n uitsondering maak vir nie-getuies? Ultra-Ortodokse Jode sal hul oë van 'n heiden afwend. Sigeuners het hul eie term vir nie-Roma-sigeuners, "Gorgas". Die boodskap van hierdie en soortgelyke groepe is: "het niks met diegene van ons soort te doen nie". Normale mense beskou hulle as ekstreem. Is die organisasie anders?
Wat was Jesus se voorbeeld? Hy het tyd saam met tollenaars en sondaars deurgebring om hulle te help om anders te wees as om hulle te vermy (Matteus 11: 18-19).
Paragraaf 16 beklemtoon hoe die leer van die Bybel mense se lewens verander het. Wonderlik is dit, alle godsdienste kan op voorbeelde soos hierdie wys. Dit is die Bybel wat mense se lewens ten goede verander. Dit is nie 'n identifiserende merker van die ware godsdiens nie, en dit is wat die artikel probeer impliseer.
Van hierdie afdraai
Paragraaf 17 sê vir ons “Ons wat God dien, moet oppas dat ons nie beïnvloed word deur die onregverdige houdings van ander nie. Ons het weliswaar ag geslaan op die geïnspireerde raad om weg te draai van die wat beskryf word in 2 Timothy 3: 2-5. ” Is dit egter regtig wat 2 Timothy 3: 2-5 ons vertel?
Gaan na enige Griekse interlinêre vertaling vir 2 Timothy 3: 5 insluitend die Koninkryk interlynêre vertaling. Sê dit dat ons nodig het “Om weg te draai daardie mense"? Nee, dit sê eerder “hierdie draai jouself weg van '. Wat is die "Hierdie" verwys na? Paulus het die eienskappe wat mense sou hê, beskryf. Dit is die karaktertrekke waarna verwys word "Hierdie". Ja, ons moet ons van hierdie eienskappe afwend. Diegene wat hierdie eienskappe beoefen, is dié wat ons moet help om te verander, nie van ons wegdraai nie (of ons rug moet draai).
Soos die laaste gedeelte van die paragraaf tereg sê:Maar ons kan vermy dat hulle ingetrek word in hul denke en hul eienskappe naboots. Ons doen dit deur ons spiritualiteit te versterk deur Bybelstudie. ”
Ten slotte, eerder as om na ander mense te soek, laat ons hulle help om goddelike eienskappe te ontwikkel en enige verskille uit te skakel.
Dankie vir 'n goedgeskrewe resensie, Tadua. Wou net 'n paar Skrifgedeeltes deel oor hoe om mense te behandel wat hulle oorweeg om nie met die "waarheid" saam te stem nie: 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dialoog met en vermaning van mense met verkeerde opvattings) om hulle van die Duiwel; dit was nie mense wat klein oortredings begaan het nie. 2. Tim 4:16 (Paulus was nie bedrieglik teenoor die wat “wegstaan” en die deur agterlaat nie) Jak 5: 19,20 (hoe kan iemand iemand red wat die waarheid sonder om met hulle te praat? Doen 'n jaarlikse besoek van die ouderlinge wat die DFing gedoen het, die truuk?) Mat 23:37 (Jehovah het voortgegaan om... Lees meer "
Hallo almal, ek het nie na die vergadering toe gegaan nie, my dogter was siek. Maar as ek daar sou wees, sou ek ook siek geword het. Net paragraaf een bevat die WTS-filosofie: siek en besmette mense aan die een kant en goeie, vrygewige, suiwer, onberispelike mense aan die ander kant van die versperrings. Hierdie laaste een stryd om onbesmet te bly terwyl hulle help om JW te word wat hulle genees om te verhoed dat hulle vernietig word. Dit herinner my aan die eerste jare van die nasionalistiese sosialistiese regime waar geestelik siekes, gestremdes, kreupeles, gestremdes binne aangepaste ambulanse gedryf is om mobiele gaskamers te wees. hierdie... Lees meer "
Hallo Robert. Baie dankie vir u gedagtes en baie dankie, Tadua, vir u gereelde en aansienlike pogings op hierdie webwerf. U het my weer na 2 Timoteus laat kyk. Hfst 1: 15-6 lui dat al die mans in die provinsie Asië, selfs al lyk dit, weggewys het, insluitend een wat Paulus baie vriendelik behandel het. Die illustrasie uit 2: 20-2 dien as 'n herinnering, vriendelik gestel, dat gemeentes verskillende soorte Christene bevat, insluitend sommige wat die beste vermy word (vs 22). Dit was toe waar en sou ook waar wees in die laaste dae (Hfst 3). So ons... Lees meer "
Dit is belangrik om nie net die konteks van 2 Timoteus 3 nie, maar ook die hele brief in ag te neem. Paulus skryf aan Timoteus, 'n 'geliefde seun'. Dus, waar ook al na 3: 5 verwys word, sê Paulus vir Timoteus in die eerste plek om daarvan af te draai. Kyk nou na die betrokke eienskappe in verse 3: 1-5: hebsug, godslastering, laster, wreedheid, verraad, liefde vir plesier eerder as God en bedrieglike vertoon van pseudo-godsaligheid. In plaas daarvan om Griekse woordeskat en grammatika te ontleed en verskillende vertalers se pogings te vergelyk, kyk na die raad wat Paulus vir Timoteus gee. Sê hy regtig vir Timoteus om nie lasteraar te wees nie? Nie aan nie... Lees meer "
Hallo Tadua, baie dankie vir jou harde werk aan die CLAM en WT. Ek geniet u resensies baie. Ek stem saam dat u siening van eienskappe die aspek is wat vermy moet word en dat u nie die persoon wat die eienskappe vertoon, moet vermy nie. Dit sal beslis vir my sinvol wees dat Jesus nie iemand wat mislei word, wil "vermy" nie, en dus 'n paar eienskappe vertoon wat minder as sterre is. Natuurlik moet daar ook 'n balans gevind word om onsself teen ongewenste invloede te beskerm, sodat ons nie ook kan afdwaal nie. Hou aan met die uitstekende werk... Lees meer "
Laat ons ook hierdie les saamstel met die gelykenis van The Good Samaritan.
Ongeveer ses weke gelede het ons deel gehad in ons gemeente waar vyf of ses jong Getuiekinders (4-10 jaar) na die verhoog gebring is vir 'n vraag- en antwoorddeel. Die broer ('n vriend van my) het die jongste kind daar gevra of wêreldse kinders van sy ouderdom die beste belange op die hart dra as hulle om sy vriendskap meeding. "Geen." sê die outjie. Dit was hartverskeurend. Om klein kinders se motief en bedoeling te impliseer, is afskuwelik, maak nie saak wie dit doen nie. Kinders is die paar onskuldiges wat ons het, en ons s'n word geprogrammeer en bewapen. Dit is skandelik.
Dankie Tadua, ek stem saam met u gevolgtrekkings oor 2 Timoteus 3: 5. As u 'n JW is, moet u nie probleme ondervind om hierdie eienskappe van mense te vermy nie. Om een rede: die gemeentes word so noukeurig dopgehou dat daar geen van hierdie eienskappe moet wees wat hulself uitbeeld nie, tensy dit natuurlik van die boonste vlakke kom wat nie beheer kan word nie. Maar as ons dit op 'n ander manier beskou, moet hierdie eienskappe wys as die verkondigers hulle bedien aan diegene wat dit regtig nodig het, met ander woorde aan diegene wat dit die nodigste het, net soos Jesus getoon het... Lees meer "
Beste WT-skrywers en GB..een vinger wat na ander wys, vier vingers na jou terug. Die morele hoë grond ten koste van 8 miljarde ander is woedend. Ons het almal behoefte aan deernis en aandag wat nie vermy word nie, maar word ondersteun om beter kwaliteite saam as 'n menslike gesin te ontwikkel.
Tadua, ek voel dat u mening oor 2 Timoteus 3: 5 nie goed gestaaf is nie. Ek het wel gekyk na die aanlyn interliniêre vir hierdie vers, en ook vergelykende vertalings en Strong se definisie vir die betrokke woord. Die woord vir "hierdie", beide in die betekenis van die woord en die grammatikale gebruik daarvan in die sin, kan maklik "hierdie dinge" of "hierdie mense" beteken, sodat dit alleen nie genoeg is om aan te gaan nie. As ons teruggaan na vers 1, blyk dit duidelik dat die onderwerp van hierdie hele paragraaf (verse 1 tot 5) oor 'mans' of 'mense' gaan, afhangende van die... Lees meer "
Hallo Robert-6512. Ek het oor u kommentaar besin en my gevolgtrekking herevalueer, maar as 'n balans voel ek dat ek korrek was, alhoewel u natuurlik geregtig is op u siening en gevolgtrekking (en natuurlik kan ek nog steeds verkeerd wees). My redes is soos volg. 'N Oorsig van die 28 vertalings wat op Biblehub beskikbaar is, toon 14 vertaal as' hierdie mense 'en 14 as' hierdie 'of' sulke '. Vanuit die punt van vertalings steun 50% my siening, 50% nie. Moet ons mense haat of die verkeerde dinge wat hulle doen? God haat wat hulle doen, nie die mense nie, anders sou hy... Lees meer "
Dankie vir die uiteensetting Tadua. 'N Groot probleem met hierdie WT-artikel en die afgelope weke is om 2Tim3: 1-5 op diegene buite die gemeente toe te pas, asof die onchristelike gedrag wat in hierdie verse genoem word, nie binne die gemeente bestaan nie, ek is seker dat ons almal op hierdie webwerf nou is Paulus was pynlik bewus daarvan dat hierdie verse aan die gemeente gerig is en waarsku sy uitbarsting om die probleem in die gemeente op te tree. Die manier waarop die artikel dit toepas, laat dit lyk asof die probleem buite is, rooi haring. Wat die kommentaar betref, het Tadua gelewer oor sy persoonlike ervaring van die betoonde "liefde".... Lees meer "