Skatte uit die Woord van God en om na geestelike edelstene te grawe - "Wees my volgeling - wat nodig is" (Lukas 8-9)

Luke 8: 3 - Hoe het hierdie Christene Jesus en die apostels gedien? (“Was besig om hulle te bedien”) (nwtsty)

Dit is interessant dat die volle geur van die betekenis van diakoneo word hierheen gebring. Dit wil sê “om aan tafel te wag, of om te dien (in die algemeen)”. Die studie-aantekening lui:Die Griekse woord di · ko · neʹo kan verwys na die versorging van die fisieke behoeftes van ander deur voedsel te verkry, te kook, te bedien, ensovoorts. Dit word op 'n soortgelyke manier gebruik by Luke 10: 40 (“let op dinge”), Luke 12: 37 (“predikant”), Luke 17: 8 (“dien”), en Handelinge 6: 2 (“versprei kos”) ), maar dit kan ook verwys na alle ander dienste van soortgelyke persoonlike aard. ” Hierdie betekenis, die kernbetekenis van 'predikant', word feitlik nooit deur die organisasie gebruik wanneer hulle diegene bespreek wat hulle as 'ouer mans' beskou nie.

Waarom word hierdie betekenis hier in die studie-aantekeninge gegee? Dit blyk dat dit in die Skrif hieroor praat oor vroue, want dit noem Joanna, Susanna en baie ander vroue wat hul persoonlike besittings gebruik het om Jesus en sy dissipels te ondersteun terwyl hulle van stad tot stad gegaan het. Moet hierdie bediening nie ook op mans en veral die herders van die gemeente geld nie? Soos voorheen bespreek, verwys James 5: 14 nie na geestelike genesing soos deur die organisasie geïnterpreteer nie, maar eerder was die smeer met olie 'n algemene praktyk toe iemand in die eerste eeu siek was. Selfs vandag gebruik ons ​​gereeld verskillende olies op verskillende kwale, en dikwels help dit ook om die vel in te masseer in die genesingsproses. Gaan dit nie na skynheiligheid om te vertaal nie diakoneo soos om ander te dien as hulle na vrouens verwys, en tog wanneer diakoneo word dit met mans gebruik, dan word dit op een of ander manier geïnterpreteer as die uitoefening of gesag as 'n predikant bo ander, in plaas daarvan om ander se behoeftes te dien? Is dit 'n voorbeeld van manlike chauvinisme?

Praat: Moet ons spyt wees oor die opofferings wat ons gemaak het ter wille van die Koninkryk? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Hierdie gedeelte van die artikel is gebaseer op Filippense 3: 1-11. Dit sal dus goed wees om die konteks te ondersoek, eerder as om spesifieke verse in isolasie te interpreteer.

  • (Vers 3) “Want ons is diegene met die regte besnydenis”, in teenstelling met (vers 5), “die agtste dag besny uit die geslagsregister van Israel, van die stam Benjamin, 'n Hebreeuse [gebore] uit Hebreërs”.
    • Paulus het gesê dat om in Christus besny te word en deel te wees van die Geestelike Israel as Christen, baie beter was as dié van 'n goeie familie-afkoms van die vleeslike Israel. (Kolossense 2: 11,12)
  • (Vers 3) “wat heilige diens lewer deur die gees van God” in plaas van heilige diens via die Mosaïese wet weens geboorte. (Hebreërs 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
  • Vers 3 - “roem op Christus Jesus en vertrou nie op die vlees nie.” Dit was belangriker om te spog dat hy 'n dissipel van Christus is as 'n vleeslike 'seun van Abraham'. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
  • (Vers 5b) “wat die wet betref, 'n Fariseër” - terwyl Paulus 'Saulus' was, het hy die streng wet van die Fariseërs gehou, dit wil sê al die ekstra tradisies wat by die Mosaïese wet gevoeg is.
  • (Vers 6) “met betrekking tot ywer, die vervolging van die gemeente;” (Galasiërs 1: 14-15, Romeine 10: 2-4) - Die ywer wat Paulus getoon het, was om die status van die Fariseërs-regerende klas teen die vroeë Christene te handhaaf .
  • (Vers 6) “wat geregtigheid betref deur middel van die wet, een wat homself onberispelik bewys het.” (Romeine 10: 3-10) - Die geregtigheid wat Paulus voorheen getoon het, was dié van gehoorsaamheid aan die Mosaïese wet.

Die wins wat Paulus gehad het voordat hy 'n Christen geword het, was dus:

  • Erkenning dat hulle afstam van 'n suiwer Joodse familie wat volgens die Mosaïese wet gevolg is.
  • Erkenning dat hy 'n ywerige toegewyd is aan die tradisies van die Fariseërs (die oorheersende Joodse politieke party)
  • Die roem om prominent te wees as vervolger van die Christene.

Dit was die dinge wat hy beskou het as 'as 'n hoop afval, dat ek Christus kan wen'. Toe hy 'n Christen geword het, gebruik hy sy opleiding tot voordeel van sy nuwe geloof. Dit het hom in staat gestel om op 'n welsprekende manier aan hoë amptenare van die Romeinse Ryk te preek. (Handelinge 24: 10-27, Handelinge 25: 24-27) Dit het hom ook in staat gestel om 'n groot gedeelte van die Christelike Skrif te skryf.

Die organisasie gebruik egter die ervaring van Paulus op hierdie manier: “Hartseer om te sê, sommige kyk terug op die opofferings wat hulle in die verlede gemaak het, en beskou dit as geleenthede wat hulle misgeloop het. Miskien het u geleenthede gehad vir hoër onderwys, prominensie of finansiële sekuriteit, maar u het besluit om dit nie na te streef nie. Baie van ons broers en susters het winsgewende posisies op die gebied van sake, vermaak, onderwys of sport agtergelaat. ” 

Die organisasie kondoneer hierdie “offers". Maar waarom het baie van hierdie mense “offers "? Vir die meeste was dit omdat hulle glo dat die organisasie se bewerings dat Armageddon baie binnekort sou kom, en dat hulle God sou behaag deur hierdie offers te bring. Maar wat is die werklikheid? Die artikel gaan voort 'Nou is die tyd verby, en die einde het nog nie aangebreek nie.' Dit is dus die werklike probleem. Mislukte beloftes (van die organisasie) en mislukte verwagtinge.

Ons word dan gevra: “Fantaseer u oor wat kon gebeur het as u nie die opofferings gemaak het nie? ' Dit moet 'n algemene probleem wees, anders sou dit nie uitgespreek word nie. U mors nie ruimte in so 'n artikel oor 'n probleem wat nie bestaan ​​nie. Is dit 'n wonder gegewe die geskiedenis van mislukte beloftes.[I] Wat het dit dus met Paulus en Filippense 3 te doen? Volgens die artikel:Paul het geen berou gehad oor enige van die sekulêre geleenthede wat hy agtergelaat het nie. Hy het nie meer gevoel dat dit die moeite werd is nie. '.

Hierbo het ons bespreek wat Paulus volgens die Skrif prysgegee het. Het hierdie sekulêre geleenthede hoër onderwys ingesluit? Nee, hy was reeds opgelei. Dit het bygedra tot sy deeglike kennis van die Skrif. Handelinge 9: 20-22 sê deels "Maar Saul het aangehou om krag te verkry en het die Jode wat in Damaskus gewoon het, verwar, omdat hy logies bewys het dat dit die Christus is." Dit was kort nadat sy sig herstel is na sy visioen. van Jesus op pad na Damaskus. Het hy sy opleiding in die Skrif aan die voet van Gamaliël as 'n vermorsing beskou? Natuurlik nie. (Handelinge 22: 3) Dit het hom in staat gestel om so vinnig 'n goeie voorstander van Christus te word as die beloofde Messias.

Hy het selfs sy Romeinse burgerskap gebruik om die Goeie Nuus te bevorder. Iets anders moet ons nie vergeet nie. Paulus het 'n persoonlike opdrag ontvang van die verheerlikte opgestane Jesus Christus. (Handelinge 26: 14-18) Nie een van ons wat vandag leef, het so 'n voorreg gehad nie, so om te vergelyk wat Paulus gedoen het met wat ons moet doen en kan doen, is om appels met lemoene te vergelyk.

Kom dus terug na die temavraag: “Moet ons spyt wees oor die opofferings wat ons gemaak het ter wille van die Koninkryk? ” Nee, natuurlik nie, maar ons moet seker maak dat die opofferings wat ons maak, is wat ons gewillig maak en nooit spyt sal wees nie. Ons moet ook seker maak dat hierdie offers eintlik nodig is ter wille van die Koninkryk en dat dit die Koninkryk sal bevoordeel eerder as ter wille van 'n mensgemaakte organisasie. Die opofferings wat ons aanbied, mag nie diegene wees wat deur ander mans gedikteer of sterk voorgestel word nie.

Jesus het raad gegee om nie rykdom na te jaag nie, maar hy het ons ook nie nodig gehad nie en ook nie voorgestel dat ons 'n bevredigende werk of die vooruitsigte daarvan sou prysgee nie.

__________________________________________________

[I] Toe ek jonk was, sou ek nie die skool verlaat voordat Armageddon in 1975 gekom het nie. Ek is nou na aftrede, maar Armageddon is nog steeds net om die draai. Na bewering is dit steeds dreigend. Jesus sê vir ons in Matteus 24: 36 “Oor die dag en uur weet niemand nie, nie die engele van die hemel of die Seun nie, maar net die Vader.” Dit sal kom, maar nie wanneer ons wil of dink dat dit moet wees of ander probeer nie. om dit te bereken.

Tadua

Artikels deur Tadua.
    17
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x