“Die vrede van God wat alle denke oortref” - Deel 1

“Die vrede van God wat alle denke uitblink”

deel 1

Filippense 4: 7

Hierdie artikel is die eerste in 'n reeks artikels wat die Vrugte van die Gees ondersoek. Aangesien die vrugte van die Gees van uiterste belang is vir alle ware Christene, laat ons tyd neem om te ondersoek wat die Bybel sê, en kyk wat ons kan leer wat ons op 'n praktiese manier sal help. Dit sal ons help om nie net hierdie vrugte uit te stal nie, maar ook persoonlik daarby te baat.

Hier word ondersoek:

Wat is vrede?

Watter soort vrede het ons regtig nodig?

Wat is nodig vir die ware vrede?

Die Een Ware Bron van Vrede.

Bou ons vertroue in die Een Ware Bron op.

Bou 'n verhouding met ons Vader.

Gehoorsaamheid aan die gebooie van God en Jesus bring vrede.

en die tema voort te sit in die 2nd Deel:

God se Gees help ons om vrede te ontwikkel.

Om vrede te vind as ons benoud is.

Volg vrede met ander.

Vredeliewend te wees in die gesin, werkplek en met ons mede-Christene en ander.

Hoe sal ware vrede kom?

Die resultate as ons vrede soek.

 

Wat is vrede?

So, wat is vrede? N woordeboek[I] definieer dit as “vryheid van steuring, rustigheid”. Maar die Bybel beteken meer as dit as dit oor vrede praat. 'N Goeie plek om mee te begin is om die Hebreeuse woord wat gewoonlik as' vrede 'vertaal word, te ondersoek.

Die Hebreeuse woord is “Shalom”En die Arabiese woord is 'salam' of 'salaam'. Ons ken hulle waarskynlik as 'n groetwoord. Shalom beteken:

1. volledigheid
2. veiligheid en gesondheid in die liggaam,

• welsyn, gesondheid, welvaart,

1. rustigheid, stilte, rustigheid
2. vrede en vriendskap met mense, met God, uit oorlog.

As ons iemand met 'shalom' groet, dan spreek ons ​​die begeerte uit dat al hierdie fyn dinge oor hulle kom. So 'n groet is veel meer as 'n eenvoudige groet van 'Hallo, hoe gaan dit?', 'Hoe gaan dit?', 'Wat is aan die gang?' of 'Hallo' en soortgelyke algemene groete wat in die Westerse wêreld gebruik word. Daarom het die apostel Johannes in 2 gesê: John 1: 9-10 aangaande diegene wat nie in die leer van Christus bly nie, dat ons hulle nie in ons huise moet ontvang of 'n groete vir hulle sal sê nie. Hoekom? Dit is omdat dit effektief 'n seën van God en Christus sal vra oor hul verkeerde optrede deur hulle te groet en verwelkomende gasvryheid en ondersteuning te toon. Dit kon ons nie onder alle gewete doen nie en God en Christus was ook nie bereid om hierdie seën op so iemand uit te voer nie. Daar is egter 'n groot verskil tussen 'n seën op hulle en om met hulle te praat. Om nie met hulle te praat nie, is nie net Christelik nie, maar ook noodsaaklik as hulle hulle aanmoedig om hul weë te verander sodat hulle weer God se seën kan kry.

Die Griekse woord wat gebruik word vir 'vrede' is "Eirene" vertaal as 'vrede' of 'gemoedsrus' waaruit ons die Christelike naam Irene kry. Die oorsprong van die woord is van 'eiro' om saam te voeg of in 'n geheel te bind, vandaar heelheid, wanneer alle wesenlike dele saamgevoeg word. Hieruit kan ons sien dat dit, soos met “Shalom”, nie vrede kan hê sonder dat baie dinge saamstaan ​​om verenig te word nie. Daar is dus 'n behoefte om te sien hoe ons daardie belangrike dinge kan bymekaar laat kom.

Watter soort vrede het ons regtig nodig?

• Fisiese vrede
  • Vryheid van oormatige of ongewenste geraas.
  • Vryheid van liggaamlike aanranding.
  • Vryheid van uiterste weerstoestande, soos hitte, koue, reën, wind
• Geestelike vrede of gemoedsrus
  • Vryheid van vrees vir die dood, hetsy voortydig weens siektes, geweld, natuurrampe of oorloë; of weens ouderdom.
  • Vryheid van geestelike angs, hetsy as gevolg van die dood van geliefdes of deur spanning wat veroorsaak word deur finansiële bekommernisse, of ander se optrede, of die gevolge van ons eie onvolmaakte optrede.

Vir ware vrede het ons al hierdie dinge nodig om bymekaar te kom. Hierdie punte is gefokus op wat ons nodig het, maar op dieselfde manier wil die meeste ander mense dieselfde hê; So, hoe kan ons sowel as ander hierdie doel of begeerte bereik?

Wat is nodig vir ware vrede?

Psalm 34: 14 en 1 Peter 3: 11 gee ons 'n belangrike beginpunt wanneer hierdie skrifgedeeltes sê “Keer af van wat sleg is, en doen wat goed is; Probeer om vrede te vind en dit na te streef. ”

Daar is dus vier sleutelpunte wat uit hierdie Skrifte geneem moet word:

1. Keer weg van sleg. Dit sou 'n mate van ander vrugte van die gees insluit, soos selfbeheersing, getrouheid en liefde vir goedheid om ons in staat te stel om die krag van die sonde te verlei. Spreuke 3: 7 moedig ons aan 'Moenie wys word in u eie oë nie. Vrees vir Jehovah en draai weg van die slegte. ” Hierdie Skrif dui aan dat 'n gesonde vrees vir Jehovah die sleutel is, die begeerte om hom nie te mishaag nie.
2. Om goed te doen, sal al die vrugte van die gees vertoon. Dit behels ook die toon van geregtigheid, redelikheid en nie gedeeltelike onderskeid tussen ander kwaliteite soos deur James 3 uitgelig nie: 17,18 wat gedeeltelik sê 'Maar die wysheid van bo is eerstens kuis, dan vredeliewend, redelik, gereed om te gehoorsaam, vol genade en goeie vrugte, sonder om gedeeltelike onderskeid te tref, nie skynheilig nie.'
3. Om vrede te vind is iets wat van ons houding afhang, selfs soos Romeine 12: 18 sê 'Wees, indien moontlik, sover dit van U afhang, vrede met alle mans.'
4. Om vrede na te streef, is 'n daadwerklike poging om dit te soek. As ons daarna soek soos na verborge skat, dan sal die hoop van Peter vir alle Christene waar word, soos hy in 2 geskryf het. Peter 1: 2 “Mag onverdiende vriendelikheid en vrede vir U verhoog word deur 'n akkurate kennis van God en van Jesus, onse Here, ”.

U sal wel agterkom dat baie van die oorsake van 'n gebrek aan vrede of vereistes vir ware vrede buite ons beheer is. Hulle is ook buite die beheer van ander mense. Ons benodig dus hulp op kort termyn om hierdie dinge die hoof te bied, maar ook op die langtermyn ingryping om dit uit te skakel en sodoende ware vrede te bewerkstellig. Die vraag ontstaan ​​dus wie het die mag om ware vrede vir ons almal te bewerkstellig?

Die Een Ware Bron van Vrede

Kan die mens vrede bewerkstellig?

Net een bekende voorbeeld demonstreer die nutteloosheid om na die mens te kyk. Op September 30, 1938, met sy terugkeer van die ontmoeting met die Duitse kanselier Hitler, het Neville Chamberlain, die Britse premier, die volgende verklaar: "Ek glo dit is vrede vir ons tyd."[Ii] Hy verwys na die ooreenkoms wat met Hitler gesluit en onderteken is. Soos die geskiedenis toon, is 11 maande later op 1^st September 1939 Die Tweede Wêreldoorlog het uitgebreek. Vroeë of later misluk enige vredespogings deur 'n mens, terwyl dit prysenswaardig is. Die mens kan nie langtermyn vrede bewerkstellig nie.

Vrede is aangebied in die woestyn Sinai in die woestyn Sinai. Die Bybelboek Levitikus noem die aanbod wat Jehovah aan hulle gegee het in Levitikus 26: 3-6 waar dit gedeeltelik lui '' As U in my insettinge bly wandel en my gebooie onderhou en U dit uitvoer, ... sal ek vrede in die land gee, en U sal inderdaad gaan lê sonder dat iemand [u] laat sidder; en Ek sal die skadelike wilde dier uit die land laat ophou, en die swaard sal nie deur u land gaan nie. ”

Ongelukkig weet ons uit die Bybelverslag dat dit die Israeliete nie lank geneem het om die gebooie van Jehovah te verlaat nie en dat hulle eintlik onderdrukking begin ly het.

Die Psalmis David het in Psalm 4: 8 geskryf "In vrede sal ek beide gaan lê en slaap; want U alleen, o HERE, laat my in veiligheid woon. ” Ons kan dus aflei dat vrede van enige ander bron as Jehovah (en sy seun Jesus) net tydelike illusie is.

Wat nog belangriker is, ons temaskrif Filippense 4: 6-7 herinner ons nie net aan die enigste ware bron van vrede, God nie. Dit herinner ons ook aan iets baie belangriks. Die volledige gedeelte sê "Moenie angstig wees oor enigiets nie, maar laat U bede in alles deur gebed en smeking en danksegging aan God bekend gemaak word; ⁷ en die vrede van God wat alle gedagtes uitblink, sal U harte en U geestelike kragte beskerm deur Christus Jesus. ”  Dit beteken dat ons die rol van Jesus Christus in die bereiking van die vrede moet erken om ware vrede te bewerkstellig.

Is dit nie Jesus Christus wat die Prins van Vrede genoem word nie? (Jesaja 9: 6). Dit is slegs deur hom en sy losprysoffer namens die mensdom dat die vrede van God bewerkstellig kan word. As ons almal die rol van Christus ignoreer of vertolk, sal ons nie vrede kan vind nie. Inderdaad sê Jesaja in sy messiaanse profesie in Jesaja 9: 7 "Aan die oorvloed van die koninklike heerskappy en aan die vrede sal daar geen einde wees nie, op die troon van Dawid en op sy koninkryk om dit vas te stel en te handhaaf deur middel van geregtigheid en deur middel van geregtigheid, van nou af tot tyd onbepaald. Die ywer van Jehovah van die leërs sal dit doen. '

Daarom beloof die Bybel duidelik dat die messias, Jesus Christus, die Seun van God, die meganisme is waardeur Jehovah vrede sal bewerkstellig. Maar kan ons op hierdie beloftes vertrou? Vandag leef ons in 'n wêreld waar beloftes meer gereeld verbreek word as wat gehou word, wat lei tot 'n gebrek aan vertroue. Hoe kan ons dus ons vertroue in die een ware bron van vrede opbou?

Bou ons vertroue in die Een Ware Bron op

Jeremia het baie beproewinge deurgemaak en in gevaarlike tye geleef tot aanleiding tot en met die vernietiging van Jerusalem deur Nebukadnesar, die koning van Babel. Hy is geïnspireer om die volgende waarskuwing en aanmoediging van Jehovah te skryf. Jeremiah 17: 5-6 bevat die waarskuwing en herinner ons daaraan 'Dit is wat Jehovah gesê het:' Vervloek is 'n kragtige mens wat sy vertroue in die aardse mens vertrou en vlees sy arm maak, en wie se hart hom van Jehovah af wegdraai. ⁶ En hy sal sekerlik word soos 'n eensame boom in die woestynvlakte en nie sien wanneer die goeie kom nie; maar hy moet op afgeplatte plekke in die woestyn woon, in 'n soutland wat nie bewoon is nie. ' 

Daarom is die aardbewoner dus noodsaaklik om in 'n ramp te beland. Vroeër of later sou ons in 'n woestyn beland sonder water en inwoners. Die scenario is beslis 'n resep vir pyn, lyding en moontlik dood eerder as vrede.

Maar Jeremia kontrasteer dan hierdie dwase koers met dié van diegene wat op Jehovah en sy voornemens vertrou. Jeremiah 17: 7-8 beskryf die seëninge van die volg van so 'n kursus en sê: “⁷Welgeluksalig is die man wat kragtig is, wat op Jehovah vertrou en wie se vertroue Jehovah geword het. ⁸ En hy sal sekerlik word soos 'n boom wat by die water geplant is, wat sy wortels reg by die waterloop uitstoot; en hy sal nie sien wanneer die hitte kom nie, maar sy blare sal eintlik weelderig wees. En in die jaar van droogte sal hy nie angstig raak nie en ook nie vrugte afwerp nie. ”  Dit beskryf beslis 'n rustige, pragtige, rustige toneel. Een wat verfrissend sou wees, nie net vir die 'boom' self (ons) nie, maar ook vir ander wat onder die 'boom' besoek of in aanraking kom of rus.

Om op Jehovah en sy Seun Christus Jesus te vertrou, is veel meer nodig as om sy opdragte te gehoorsaam. 'N Kind kan sy ouers gehoorsaam uit diens, uit vrees vir straf, uit gewoonte. Maar as 'n kind die ouers vertrou, sal dit gehoorsaam wees omdat dit weet dat die ouers die beste belange op die hart dra. Dit sal ook ervaar word dat die ouers die kind veilig en beskermend wil hou, en dat hulle regtig daarvoor sorg.

Dit is ook met Jehovah en Jesus Christus. Hulle het ons beste belange op die hart; hulle wil ons beskerm teen ons eie onvolmaakthede. Maar ons moet ons vertroue daarin opbou deur in hulle te vertrou, omdat ons in ons harte weet dat dit regtig ons beste belange is. Hulle wil ons nie op 'n afstand hou nie; Jehovah wil hê dat ons hom as 'n Vader moet beskou, en Jesus as ons broer. (Merk 3: 33-35). Om Jehovah as 'n vader te beskou, moet ons 'n verhouding met hom bou.

Bou 'n verhouding met ons Vader

Jesus het almal wat wil, geleer hoe om 'n verhouding met Jehovah as ons Vader te bou. Hoe? Ons kan slegs 'n verhouding met ons liggaamlike vader bou deur gereeld met hom te praat. Net so kan ons slegs 'n verhouding met ons hemelse Vader opbou deur gereeld in gebed na hom toe te gaan, die enigste manier wat ons tans het om met hom te praat.

Soos Matteus opgeteken het in Matteus 6: 9, algemeen bekend as die modelgebed, het Jesus ons geleer 'U moet dan so bid: 'Ons pa Laat u Naam in die hemele geheilig word. Laat u koninkryk kom, laat u wil geskied, soos in die hemel, ook op die aarde ”. Het hy gesê: 'Ons vriend in die hemel.'? Nee, hy het nie, hy het dit duidelik gemaak toe hy met al sy gehoor gepraat het, sowel dissipels as nie-dissipels, toe hy gesê het:Ons pa". Hy wou die nie-dissipels, die meerderheid van sy gehoor, om dissipels te word en voordeel trek uit die Koninkryksreëling. (Matteus 6: 33). Inderdaad, soos Romeine 8: 14 ons herinner aan “vir almal wat deur God se gees gelei word, dit is God se seuns. ” Om vrede met ander te hê, is ook noodsaaklik as ons “God se seuns ”. (Matthew 5: 9)

Dit is deel van die “Akkurate kennis van God en van Jesus, onse Here” (2 Peter 1: 2) wat 'n toename van God se genade en vrede oor ons bring.

Handelinge 17: 27 praat oor soek 'God, as hulle miskien na hom sal soek en hom regtig sal vind, hoewel hy in werklikheid nie ver van elkeen van ons is nie.'  Die Griekse woord vertaal “Gryp vir” het 'n wortelbetekenis van 'raak aan, voel na, ontdek en ondersoek persoonlik'. 'N Manier om hierdie Skrif te verstaan, is om voor te stel dat u op soek is na iets belangriks, maar dit is pikswart, en u kan niks sien nie. U sal daarvoor moet uithaal, maar u sal baie noukeurig stappe doen, sodat u nie in iets rondloop of op iets trap nie. As u dink dat u dit gevind het, sal u die voorwerp saggies aanraak en voel, om 'n vorm te identifiseer wat u sal help om te besef dat dit die voorwerp van u soektog was. Sodra u dit gevind het, sou u dit nie laat gaan nie.

Net so moet ons noukeurig na God soek. Soos Efesiërs 4: 18 herinner ons aan die nasies “Is geestelik in die duisternis en vervreem van die lewe wat aan God behoort”. Die probleem met duisternis is dat iemand of iets langs ons kan wees sonder dat ons dit besef, en by God kan dit dieselfde wees. Ons kan en moet daarom 'n verhouding met beide ons Vader en sy seun opbou deur hulle voor- en afkeure te leer ken in die Skrif en deur gebed. As ons 'n verhouding met iemand opbou, begin ons hulle beter verstaan. Dit beteken dat ons meer vertroue kan hê in wat ons doen en hoe ons met hulle optree, want ons weet dat dit vir hulle aangenaam sal wees. Dit gee ons gemoedsrus. Dieselfde geld vir ons verhouding met God en Jesus.

Maak dit saak wat ons was? Die Skrif toon duidelik dat dit nie so is nie. Maar dit maak nie saak wat ons nou is nie. Soos die apostel Paulus aan die Korintiërs geskryf het, het baie van hulle baie verkeerde dinge gedoen, maar dit het alles verander en agter hulle gebly. (1 Corinthians 6: 9-10). Soos Paulus in die laaste deel van 1 geskryf het, Korintiërs 6: 10 "Maar U is skoon gewas, maar U is geheilig, maar U is regverdig verklaar in die Naam van onse Here Jesus Christus en met die gees van onse God. ”  Wat 'n voorreg om regverdig verklaar te word.

Cornelius was byvoorbeeld 'n Romeinse hoofman oor honderd en het waarskynlik baie bloed op sy hande gehad, miskien selfs Joodse bloed toe hy in Judea gestasioneer was. Tog het 'n engel vir Cornelius gesê 'Cornelius, u gebed is gunstig verhoor en u genadegawes is voor God onthou.' (Handelinge 10: 31) Toe Apostel Petrus na hom toe kom, het Petrus vir almal gesê 'Vir seker sien ek dat God nie gedeeltelik is nie, maar in elke volk is die man wat hom vrees en geregtigheid doen, vir hom aanvaarbaar.' (Handelinge 10: 34-35) Sou dit nie vir Cornelius gemoedsrus gegee het dat God so 'n sondaar sou aanvaar soos hy nie? Nie net dit nie, maar ook aan Petrus is bevestiging en gemoedsrus gegee, dat iets wat vir 'n Jood taboe was, van nou af nie net vir God en Christus aanvaarbaar is nie, maar ook van uiterste belang as om met heidene te praat.

Sonder om vir God se Heilige Gees te bid, sal ons nie vrede kan vind deur net sy woord te lees nie, want ons sal dit waarskynlik nie goed genoeg verstaan ​​nie. Stel Jesus nie voor dat dit die Heilige Gees is wat ons help om alle dinge te leer en te verstaan ​​en te onthou wat ons geleer het nie? Sy woorde in Johannes 14:26 is: "Maar die helper, die heilige gees, wat die Vader in my Naam sal stuur, dat iemand U alles sal leer en al die dinge wat ek U vir U gesê het, in U gedagtes sal terugbring.  Handelinge 9: 31 dui ook aan dat die vroeë Christengemeente vrede verkry het van vervolging en opbouing terwyl hulle in die vrees van die Here en in die gerief van die Heilige Gees gewandel het.

2 Tessalonisense 3: 16 teken die begeerte van die apostel Paulus vir vrede vir die Tessalonisense op deur te sê: 'Mag die Here van die vrede U nou altyd op alle maniere vrede gee. Die Here sy met u almal. ” Hierdie skrif toon dat Jesus [die Here] ons vrede kan gee en dat die meganisme hiervan moet wees deur middel van die Heilige Gees wat deur God gestuur is in Jesus naam soos aangedui in Johannes 14: 24 hierbo aangehaal. Titus 1: 4 en Philemon 1: 3 het onder andere soortgelyke bewoording.

Ons Vader en Jesus wil graag vrede gee. Hulle sal dit egter nie kan doen as ons in stryd is met hul opdragte nie, daarom is gehoorsaamheid noodsaaklik.

Gehoorsaamheid aan die gebooie van God en Jesus bring vrede

As ons 'n verhouding met God en Christus bou, begin ons die begeerte om na hulle te gehoorsaam, koester. Soos met 'n fisiese vader, is dit moeilik om 'n verhouding op te bou as ons nie van hom hou nie, en ook nie aan hom en sy wysheid in die lewe wil gehoorsaam nie. Net so ook in Jesaja 48: 18-19 God het die ongehoorsame Israeliete gesmeek: 'O, as u maar net let op my gebooie! Dan sou u vrede word soos 'n rivier en u geregtigheid soos die golwe van die see. ¹⁹ En jou nageslag sou word soos die sand, en die nageslag uit jou binneste soos die korrels daarvan. 'N Mens se naam sal nie voor my uitgeroei of vernietig word nie.'

Dit is dus baie belangrik om die gebooie van God sowel as Jesus na te kom. Laat ons dus kortliks enkele gebooie en beginsels ondersoek wat vrede bewerkstellig.

• Matteus 5: 23-24 - Jesus het geleer dat as u 'n geskenk aan God wil bring en u onthou dat u broer iets teen u het, moet ons eers met ons broer gaan vrede maak voordat ons die geskenk aanbied aan Jehovah.
• Markus 9:50 - Jesus het gesê “Hou sout in julleself en hou vrede tussen mekaar. ” Sout maak kos wat anders smaaklik en smaaklik is. Op dieselfde manier, as ons onsself (metafories) gesout is, sal ons in staat wees om vrede tussen mekaar te hou as dit anders moeilik sou gewees het.
• Lukas 19: 37-42 - As ons nie die dinge sien wat met vrede te make het nie, deur God se Woord te bestudeer en Jesus as die Messias aan te neem, sal ons nie die vrede vir onsself vind nie.
• Romeine 2:10 - Die apostel Paulus het geskryf dat daar “eer en eer en vrede vir elkeen wat goed doen ”. 1 Timothy 6: 17-19 onder baie Skrifgedeeltes bespreek wat sommige van die goeie werke is.
• Romeine 14:19 - 'Laat ons dus die dinge wat vir vrede is en die dinge wat opbou vir mekaar opbou.' Om dinge na te streef, beteken om daadwerklik moeite te doen om hierdie dinge te bekom.
• Romeine 15:13 - 'Mag die God wat hoop gee jou vul met alle vreugde en vrede deur te glo, sodat jy kan oorvloedig wees met hoop van die Heilige Gees.' Ons moet vas glo dat gehoorsaamheid aan God en Jesus die regte ding is om te doen en die voordelige ding om te oefen.
• Efesiërs 2: 14-15 - Efesiërs 2 sê oor Jesus Christus: 'Want hy is ons vrede'. Hoe weet ek? 'Hy wat die twee partye een gemaak het en die muur vernietig het[Iii] tussenin" met verwysing na die Jode en die heidene en die versperring tussen hulle vernietig om hulle in een kudde te maak. Die nie-Christelike Jode het in die algemeen die heidene gehaat en hulle skaars op die beste geduld. Selfs vandag sal Ultra-Ortodokse Jode selfs 'n oogkontak met 'goyim' vermy in die mate dat hulle hul kop opmerklik wegdraai. Skaars bevorderlik vir vrede en goeie verhoudinge. Tog moet Joodse en heidense Christene sulke vooroordele opsy sit en 'een kudde onder een herder' word om God en Christus se guns te verkry en vrede te geniet. (John 10: 14-17).
• Efesiërs 4: 3 - Die apostel Paulus het Christene versoek "Wandel waardig na die roeping ... met volledige sagtheid en sagmoedigheid, met lankmoedigheid, mekaar in liefde oplê, en probeer om die eenheid van die gees in die eenheid van vrede te verenig." Die verbetering van ons beoefening van al hierdie eienskappe van die Heilige Gees sal ons help om vrede met ander en met onsself te bring.

Ja, gehoorsaamheid aan die gebooie van God en Jesus soos dit in God se woord oorgedra word, sal nou tot 'n mate van vrede met ander lei, en gemoedsrus vir onsself en die groot potensiaal vir volkome vrede, terwyl ons in die toekoms die ewige lewe kan geniet.

_______________________________________________

[I] Google-woordeboek

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Met verwysing na die letterlike muur wat die heidene skei van die Jode wat in die Herodiaanse Tempel in Jerusalem bestaan ​​het.