“Laat u liefde rondbeweeg”

'Dit is wat ek aanhou bid, sodat u liefde steeds meer sal wees.' - Filippense 1: 9.

 [Vanaf ws 8/19 p.8 Bestudeer artikel 32: 7 Okt - 13 Okt 2019]

Met die eerste oogopslag moet ons 'n opbouende artikel oor die liefde van liefde kan geniet.

Laat ons dus die Skrif kortliks in die konteks daarvan lees. Filippense 1: 9 lui “En dit is wat ek aanhou bid, sodat u liefde nog meer en meer kan oorvloedig word met akkurate kennis en volle onderskeid. ”.

Stop. Het u die verskil gesien? Die aanhaling van die temaskrif het die einde van die frase “meer en meer", tog is die Bybelvers nie, dit gaan voort.

Daarom kan ons net die gevolgtrekking maak dat die organisasie nie die belangrikheid van "akkurate kennis en volle onderskeidingsvermoë ”. Hierdie twee besittings is egter noodsaaklik en ondeelbaar van die vermoë om nie net liefde te betoon nie, maar ook liefde te beoefen. Hoekom so? Paulus beantwoord hierdie vraag in die volgende verse.

Filippense 1: 10-11 gaan voort: ” sodat JY seker kan maak van die belangriker dinge, sodat JY foutloos kan wees en ander nie tot in die dag van Christus struikel nie, 11 en gevul kan word met regverdige vrugte, wat deur Jesus Christus is, tot eer en lof van God. ”.

Waarlik, hoe kan ons “sorg vir die belangrikste dinge ” as ons nie 'n “akkurate kennis ” wat is die belangrikste dinge?

Hoe kan ons inderdaad “foutloosSonder "akkurate kennis ”? Sonder twyfel sou ons optrede gebrekkig wees met onakkurate kennis. As ons optrede gebrekkig is, kan ons “wees struikel ander ” as "volle onderskeidingsvermoë ” sou dit nie moontlik wees sonder die volledige feite nie.

Ons word gelei tot die gevolgtrekking van Paulus:regverdige vrugte ...tot eer en eer van God ” is slegs moontlik met al die voorvereistes; dit wil sê 'n liefde vir God en Christus, “Akkurate kennis en volle onderskeidingsvermoë”.

Verder het u opgemerk wat ook nodig is vir “regverdige vrug". Dit was verkrygbaar deur Jesus Christus en sou God eer en lof bring. Wat was hierdie regverdige vrugte?

In Matteus 7: 15-16 het Jesus gesê:Wees waaksaam vir die valse profete wat in skaapbedekking na U toe kom, maar binne is hulle woes wolwe. 16 Aan hul vrugte sal U hulle herken. Mense versamel nooit druiwe van dorings of vye uit distels nie? ”.

Hy het ons ook in Johannes 15: 4 (Berean Study Bible) daaraan herinner om 'in My te bly, en Ek sal in u bly. Net soos geen loot vanself vrugte kan dra tensy dit in die wingerdstok bly nie, kan u ook nie vrugte dra tensy u in My bly nie. ” (Die NWT vervang 'in' met 'in eenheid met' wat die betekenis van Jesus se woorde ondermyn.) "Dit is duidelik dat dit nie moontlik sou wees om regverdige vrugte te dra sonder om die Christus te volg nie.

Verder sê Galasiërs 5: 22 “Aan die ander kant is die vrug van die gees liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, vriendelikheid, goedheid, geloof, sagmoedigheid, selfbeheersing. Daar bestaan ​​geen wet teen sulke dinge nie. ”. Dit is bekende woorde vir alle Bybelstudente en is sekerlik die “Regverdige vrugte” ons moet gevul wees met.

Laat ons sien hoe dit duidelik is waaroor die apostel Paulus praat, hoe dit in die studie-artikel van die Wachttoren toegepas word.

Paragraaf 1 lui “Toe die apostel Paulus, Silas, Lukas en Timótheüs in die Romeinse kolonie Philippi aankom, het hulle baie mense gevind wat belangstel in die Koninkryksboodskap. Hierdie vier ywerige broers het gehelp om 'n gemeente te vorm, en al die dissipels het begin saamkom, waarskynlik by die huis van 'n gasvrye gelowige met die naam Lydia. —Handelinge 16: 40. '

Daar is nog geen sprake van liefde nie, maar daar is 'n duidelike implikasie van prediking en 'n goeie dosis bespiegelinge oor die bywoning van vergaderings en waar. Al wat Handelinge 16: 14-15 toon, is dat Lydia Paul en die ander by haar en haar huisgesin laat bly het.

Tot dusver volg die artikel 'n bekende patroon. Verander dit met paragraaf 2? Laat ons sien.

Paragraaf 2 lui “Satan het vyande van die waarheid opgewek wat heftig teengestaan ​​het teen die predikingsaktiwiteit van hierdie lojale Christene ”. Ag, nou het ons 'n golf van vervolging in die mengsel gegooi en 'n herinnering aan die prediking, maar nog steeds niks oor die liefde en vrugte van die gees nie. Alle lesers wat die vorige twee Wagtoring-artikels gelees het of die resensies van hierdie werf hieroor, sal sekerlik vertroud wees met hul onderliggende tema. “Maak gereed vir vervolging”. Dus, hier het ons 'n subtiele versterking van die boodskap deur die Organisasie.

Nadat paragraaf 3 op hierdie manier die toneel opgestel het vir die skryf van die boek aan die Filippense, op grond van prediking, vergaderings en vervolging, vra ons dan om die konteks van die temaskrif in Filippense 1: 9-11 te lees. Dit is 'n klassieke benadering van eisigesis. Stel die agenda op, lees dan die Skrifgedeelte, sodat 'n mens baie beïnvloed kan word om die gedeelte volgens die vroeëre voorstelle te interpreteer, eerder as om eers die Skrif te lees.

Abound with Love (Par.4-8)

Die openingsin en 1 John 4: 9-10 as 'n leesgedeelte beklemtoon dat God ons liefgehad het “Deur sy Seun aarde toe te stuur om te sterf vir ons sondes.”. Let op die subtiele weglating van Jesus se persoonlike naam, 'n algemene probleem in die organisasie se literatuur om die erkenning van Jesus te verlaag en die fokus op Jehovah God te verhoog. Het Jesus ook nie 'n groot liefde vir die mensdom getoon deur te wil en bereid te stem om op die aarde te sterf eerder as om gestuur te word sonder enige keuse in die saak nie?

'N Voorbeeld van die eisigese word gevind in paragraaf 4 waar liefde geïnterpreteer word as liefde vir God eerder as in 'n groter sin, soos aangedui in die konteks van Filippense 1: 9. Die paragraaf lui “Hoe lief moet ons God hê? Jesus antwoord die vraag toe hy vir 'n Fariseër sê: “U moet Jehovah u God liefhê met u hele hart en met u hele siel en met u hele verstand.” (Matt. 22:36, 37). Ons wil nie hê dat ons liefde vir God halfhartig moet wees nie. ”. Weereens word nie liefde vir Jesus genoem nie, en ook nie liefde vir ons medemense nie.

Die artikel beweeg dan vinnig en kortliks om 'akkurate kennis en volle onderskeidingsvermoë ” met 'n goeie byt van “ons beskou gereelde Bybelstudie en meditasie oor God se Woord as een van die belangrikste dinge in ons lewe! ”, wat ons natuurlik wil doen, maar die belangrikste, sonder die literatuur van die Organisasie. Ongelukkig beskou die meeste Getuies die lees van die Wagtoring-artikels as Bybelstudie, hoewel dit ver van dit is.

Paragraaf 6 word oopgemaak met “God se groot liefde vir ons sal ons beweeg om ons broers lief te hê. (Lees 1 Johannes 4:11, 20, 21) ”. Dit is beslis die regte sentiment, maar soos die volgende paar paragrawe in die artikel bespreek, is dit nie altyd maklik om liefde vir ons broers te ontwikkel nie.

Soos paragraaf 7 kommentaar lewer: “Jehovah sien ons onvolmaakthede sowel as dié van ons broer. Maar, ondanks hierdie onvolmaakthede, is hy steeds lief vir ons broer en is hy steeds lief vir ons ”. Die advies in die paragraaf is egter onvolledig, want dit gaan oor irriterende gewoontes met ander, maar doen niks om die groter probleem aan te spreek nie. Die kwessie is dat ons liefde vir ander moet betoon deur aan ons eie irriterende gewoontes te werk, sodat ander minder irritasie het.

Paragraaf 9 sê vir ons “om sorg vir die belangrikste dinge. ' (Matt. 1: 10, 6; John 9: 10) ”. Die vraag is of dit die belangrikste dinge is waaroor die apostel Paulus gepraat het?

Kan ons die heiligmaking van Jehovah se naam veroorsaak? Jesus het die modelgebed voorgehou om te bid: Laat u naam geheilig word of afgesonder word. Nie, ek sal u Naam heilig. Die twee kruisverwysings is Esegiël 36: 23 en 38: 23, albei teken Jehovah aan en sê dat hy sy eie naam sal heilig. Ons kan baie min daaraan doen.

Wat van "die vervulling van sy doelstellings ”? Op 'n individuele vlak kan ons ook weinig doen om die Almagtige Skepper te help om sy doelstellings te bereik.

Dus, wat van die laaste voorstel “die vrede en eenheid van die gemeente ”? Dit is ten minste iets waarop ons 'n invloed kan hê. Dit kom egter met 'n waarskuwing. Moet ons die vrede en eenheid ten alle koste beskerm? Dit is duidelik dat ons nie ten koste van geregtigheid en waarheid moet wees nie. Dit sou byvoorbeeld verkeerd wees om kriminele optrede van een of meer gemeentelede te ignoreer, net om die vrede te behou. Dit sou ook verkeerd wees om stil te bly as Jesus gesê het “Dit is tevergeefs dat hulle my aanbid omdat hulle opdragte van mense as leerstellings leer.”(Matthew 15: 9).

Soos die apostel Paulus self geantwoord het “die belangrikste dinge ” was om “wees gevul met regverdige vrugte wat deur Jesus Christus is, ” en dit sou lei “Tot eer en eer van God.”.

Daarom, waar is die hulp om aan hierdie "regverdige vrugte ”? Gewis ontbreek!

Paragraaf 11 is skynheilig in die manier waarop dit aangebied word en wat dit nie sê nie. In die volgende frase van Filippense 1: 9-10, “nie ander struikel nie ”, die paragraaf suggereer “Ons kan dit doen deur ons keuse van vermaak, ons keuse van klere, of selfs ons keuse van werk. ”

Die organisasie is so skynheilig dat dit skokkend is.

• Gaan 'n mede-getuie ophou om in God en Jesus te glo omdat jy 'n film sien wat hulle as verkeerd beskou?
• Sê nou jy sou sonder enige das na die Koninkryksaal gaan en 'n baard dra?
• Wat as u werk aanvaar het wat verband hou met die opknapping van antieke of historiese geboue en gevolglik herstelwerk aan sommige ou kerke?

Die ou cliché, miskien word ek gestruikel, word deur baie getuies uitgespreek, maar sou hulle hul geloof in God prysgee? Hoogs onwaarskynlik.

Hoe gaan dit met hierdie scenario's?

• Toon video's wat temas vir volwassenes bevat, soos om iemand te sien wat vermoor word, in 'n openbare plek vir 'n gehoor, insluitend kleuters van alle ouderdomme, vanaf babas tot tieners? Byvoorbeeld, die video-drama van Josiah op die 2019-streekkonvensies, waar koning Amon, vader van Josiah, vermoor word met knegbediendes.
• Wat van die verkoop van Koninkryksale aan ander godsdienste?
• Wat van die voortdurende weiering om die beleid oor die hantering van beskuldigings van seksuele mishandeling van kinders te verander?

Watter optrede is waarskynliker vir Getuies en ander?

As die wêreldwye verkoping van die Koninkryksaal in meer besonderhede bekend was, sou baie Getuies gestruikel word as hulle die volle omvang daarvan ken, aangesien dit nie goed gaan met die voortdurende boodskap wat deur fenomenale toename gegee word nie.

Wat die voortgesette verkeerde hantering van beskuldigings oor kindermishandeling betref, het dit al tallose Getuies gestruikel, wat veroorsaak het dat hulle nie net die organisasie verlaat nie, maar dat hulle alle vertroue in God verloor het. Dit is wat bedoel word met 'struikeling van die kleintjies'.

Paragraaf 13 is selfs meer verdoemend in die lig van onlangse gebeure. Dit sê "Nog 'n manier waarop ons iemand kan struikel, is om hom aan te spoor om sonde te doen. Hoe kan dit gebeur? Oorweeg hierdie scenario. Na 'n lang, harde stryd kan 'n Bybelstudent uiteindelik sy verslawing aan alkohol beheer. Hy besef dat hy heeltemal daarvan moet onthou. Hy vorder vinnig en word gedoop. Later spoor 'n welmenende gasheer van 'n Christelike byeenkoms die nuwe broer aan om 'n alkoholiese drank te aanvaar en sê: “U is nou 'n Christen; jy het Jehovah se gees. Een aspek van die heilige gees is selfbeheersing. As u selfbeheersing uitoefen, moet u in staat wees om alkohol te gebruik. ” Ons kan ons net voorstel wat die gevolge sou wees as die nuwe broer na die verkeerde raad sou luister! ” 

Inderdaad! Dit vra dus die vraag: wat as hierdie nuwe broer bewus word van die gebeurtenis wat humoristies 'Bottlegate' genoem is? 'Terwyl 'n lid van die Bestuursliggaam baie spandeer aan 'n $ 1,000 op hoë end Scotch mag lyk soos sy besigheid, is die optika baie verdoemend en kom dit meer as 'n bietjie skynheilig voor in die lig van die voorgenoemde 'raad'. Miskien as ons lid van die Bestuursliggaam sy optrede as onbevooroordeeld erken, kan ons hom dalk versuim, maar openlike erkenning van foute is nie 'n GB-praktyk nie.

Die eise in paragraaf 14 moet ook ondersoek word. Dit sê "Ons Christelike vergaderinge help ons om die instruksies wat in Filippense 1: 10 gegee is, op verskillende maniere toe te pas. ” Dit gee dan 3 maniere. Laat ons dit op hul beurt ondersoek.

1. "die program met ryk geestelike voedsel herinner ons aan wat Jehovah as belangriker beskou ”.

Op grond van die paragraaf 9 wat hierbo bespreek is, is die program ryk aan gemorskos eerder as gesonde, voedingsryke geestelike voedsel. Die voedsel soos dit is, is gebaseer op wat die Organisasie belangriker ag, eerder as wat God se Woord die Bybel belangriker ag.

2. "Tweedens leer ons hoe om dit wat ons leer, toe te pas, sodat ons foutloos kan wees. ” Daar was geen daadwerklike poging om aan te toon hoe een van die materiaal persoonlik aangewend kan word nie, en ons kan dus nie leer hoe om foutloos te wees nie.
3. "derdens word ons aangespoor “tot liefde en goeie werke”. (Heb. 10:24, 25) ” Wie probeer hulle flous? Wie sal aangehits word deur klankgrepe, onakkurate uitsprake en openlike skynheiligheid? Al sou dit sommige aanhits, sal hulle so min steun uit hierdie artikel kry.

Die finale voorstel van hierdie paragraaf bied advies in teenstelling met die temaskrif. Die paragraaf sê:Hoe meer ons deur ons broers aangemoedig word, hoe meer sal ons liefde vir ons God en vir ons broers groei. ' Net om te herhaal, sê Paulus in Filippense 1 dat ons “akkurate kennis en volle onderskeidingsvermoë ”, albei ontbreek hieraan Watchtower studie-artikel. Ook om “word gevul met regverdige vrugte wat deur Jesus Christus is ”.  Dit word ook feitlik heeltemal geïgnoreer Die Watchtower artikel.

Die laaste drie paragrawe handel oor die predikingswerk as die enigste regverdige vrug. Tog maak 1 Corinthians 13: 1-13 dit duidelik, sonder liefde en by uitbreiding van die ander vrugte van die gees, is enige ander werke soos prediking soos botsende simbale, dit wil sê 'n raserige tyd mors.

Samevattend: Watchtower studie-artikel is 'n vermorsde geleentheid om fundamentele probleme binne die organisasie aan te spreek en is terselfdertyd skynheilig. Opregte geestesgesinde Christene sal honger ly of selfs vergiftig word deur hierdie dieet van besmette rommel 'geestelike' kitskos.

Tadua

Artikels deur Tadua.