'Toe die bekommernisse my oorweldig het, het u my vertroos en gerusgestel.' - Psalm 94:19
[Vanaf ws 2/20 p.20 27 April - 3 Mei]
Wat ons leer van die getroue Hannah (par.3-10)
Hierdie paragrawe handel oor die voorbeeld van Hannah, later die moeder van die profeet Samuel.
Ongelukkig is dit nog 'n geval van 'n gemiste geleentheid om ons te leer hoe om ware Christene te wees. In plaas daarvan om die optrede van Penninah, die ander vrou van Hannah se man, te ontleed en hoe ons moet vermy om soos Penninah te wees, handel die artikel slegs oor Hannah se gevoelens. Alhoewel dit in ooreenstemming is met die tema, is dit tipies van die artikels van Watchtower Study oor die meeste onderwerpe, en bevat geen raad om op te tree op maniere wat veroorsaak dat ander deur Jehovah kalmerend moet wees nie. Inteendeel, soos gewoonlik, dui die artikel effektief daarop dat ons die saak lui en sluit. Dit beteken dat daar 'n gereelde vereiste is vir hierdie soort artikels, omdat slegs die simptome of resultate behandel word, eerder as om die oorsaak te verminder of uit te skakel. 'N Ander punt, ook nie 'n onbeduidende punt nie, is dat daar vandag geen Christen in hierdie posisie moet wees nie. Hoekom? Omdat Christus dit duidelik gemaak het dat Christen mans net een vrou moet hê. Dit sou die meeste van die probleme waarmee Hannah te kampe het, onmiddellik vermy.
Wat was Hannah se probleme? Eerstens was sy kinderloos volgens 1 Samuel 1: 2, wat vir Israelitiese vroue gelykstaande is aan die vervloeking. In baie kulture is dit nog steeds so. Tweedens, en miskien die grootste oorsaak van haar probleem, was dat haar man, benewens Hannah, ook bygevoeg het tot hierdie houding van haar eweknieë. Haar medevrou het haar as 'n mededinger beskou en volgens 1 Samuel 1: 6 “Het haar meedoënloos getwiet om haar te ontstel”. Die gevolg was dat Hannah “sal huil en nie eet nie ” en het geword “Buitengewoon bitter” Op die hart. Volgens die berig Elkanah het Hannah se man haar liefgehad, maar dit wil voorkom asof hy nie veel gedoen het om die spook te stop nie en sodoende sy liefde te bewys.
Na 'n paar jaar se lyding op hierdie manier, het Hannah op een jaarlikse besoek aan die tabernakel haar gevoelens in gebed tot Jehovah uitgegiet. As gevolg van wat die hoëpriester vir haar gesê het toe sy gevra en uitgevind het wat haar probleem is, het sy gelukkiger geword. Ongeveer 'n jaar later het sy Samuel gebaar.
Watter punte word deur die Watchtower-artikel geopper om te leer?
Paragraaf 6 begin met 'Ons kan ons vrede herwin as ons volhard in gebed'. Dit is voordelig, want soos Filippense 4: 6-7 sê dat wanneer ons dit toelaat “Versoekskrifte word aan God bekend gemaak” dan “Die vrede van God wat alle gedagtes uitblink, sal u harte en geestelike kragte beskerm deur Christus Jesus.”.
Alles goed en wel. Dan gly paragraaf 7 in “ondanks haar probleme, het Hannah gereeld saam met haar man na Jehovah se plek van aanbidding in Silo gegaan ”(1 Samuel 1: 3). Nou is dit waar, maar hoe gereeld was dit? Slegs een keer per jaar, wat gelykstaande is aan die jaarlikse streekbyeenkoms. Skaars gereël in die sin dat die Organisasie jou beoog om te lees en toe te pas, dit wil sê twee keer per week! Ondanks die Co-Vid 19-virus, en enige ander ernstige probleme soos ondervindings, is dit net die geleentheid om 'n prop te gebruik om by elke vergadering te wees.
Dan in paragraaf 8 gaan die Wachttoren-artikel voort 'Ons kan ons vrede herwin as ons aanhou om gemeentelike vergaderinge by te woon'. Is vergaderings 'n wondermiddel om ontsteld te raak? Nie wanneer die waarskynlikheid is dat iemand by die gemeentevergaderings u ontstel nie. Volgens die artikel deur die “alhoewel ons onder spanning verkeer, gee ons Jehovah en ons broers en susters die geleentheid om ons aan te moedig en ons te help om gemoedsrus en hart te herwin. ' Maar hoe gereeld neem die broers en susters die geleentheid om dit te doen en jou aan te moedig? Dit sal afhang van die gemeente waarin u woon, maar volgens die skrywer se ervaring moet u die hele tyd bemoedigend doen, as u bemoedigend moet wees, moet u elders gaan soek. Die enigste manier waarop Jehovah jou kan aanmoedig, is ook deur die lees van sy woord. U kan dit oral doen.
Eerder soos in paragraaf 9 genoem word “Nadat die saak in die hande van Jehovah gelaat is, was Hannah nie meer oorweldig deur bekommernis nie”. Die sleutel was om in gebed tot Jehovah te wend.
Paragrawe 11-15 dek
'Wat ons van die apostel Paulus leer.'
Die toepassing van punte wat by die apostel Paulus geleer is, is weer eens organisasiespesifiek. Die studie-artikel van die Wachttoren pas slegs Paulus se angs om die gemeente te help en probeer Paulus se sorg en gevoelens vir ander te gebruik om die gesag van die organisasie deur die ouderlinge te versterk.
Paragrawe 16-19 dek
“Wat ons van koning Dawid leer”
In hierdie afdeling is paragraaf 17 getiteld “Bid vir vergifnis ” en eise “Bely u sonde openlik aan Jehovah in gebed. Dan sal u 'n bietjie verligting kry van die angs wat veroorsaak word deur 'n skuldige gewete. ”
Dit gaan voort 'Maar as u u vriendskap met Jehovah wil herstel, moet u meer doen as om te bid'. volgens die Organisasie. Volgens Handelinge 3:19 hoef u egter net te berou soos dit lees 'Bekeer u daarom en draai om sodat u sondes uitgewis kan word, sodat seisoene van verkwikking van Jehovah kan kom.'
Paragraaf 18 getiteld “Aanvaar dissipline ” eise "As ons 'n ernstige sonde begaan het, moet ons met diegene praat wat Jehovah aangestel het om ons te herder. (James 5:14, 15)".
Hier word verskillende punte bespreek.
- “Ernstige sonde” - Ons vra miskien wat is ernstige sonde? Is dit die definisie van die organisasie, wat die meeste Getuies met God se definisie sou gelykstel, maar soms soms merkwaardig verskil, of die Bybel se definisie? Dink byvoorbeeld aan die term “afvalliges (e) wat gereeld deur die Organisasie gebruik word. Selfs in die NWT Reference Edition verskyn hierdie woord slegs 13 keer in die Hebreeuse Geskrifte, en dit is heeltemal afwesig van die Christelike Griekse Geskrifte. Aangesien die oorsprong van hierdie woord Grieks is, is daar 'n duidelike basis om te argumenteer dat dit nie eers in die Hebreeuse Geskrifte (Ou Testament) gebruik moet word nie. Selfs 'afvalligheid' verskyn slegs twee keer in die Nuwe Testament in die NWT (sien 2 Tessalonisense 2: 3 en Handelinge 21:21). Daarom, op watter basis kan die organisasie diegene wat nie saamstem met die onskriftuurlike leerstellings daarvan, merk nie "Afvalliges" en “Geestelik siek”?
- 'Diegene wat Jehovah aangestel het om ons te herder' - Watter bewyse is daar dat Jehovah iemand in die eerste eeu of veral vandag as herders aanstel? Paulus en Barnabas word genoem as die aanstelling van “ouer mans vir hulle in elke gemeente”(Handelinge 14:23). Dit was dus Paulus en Barnabas, ander mans wat ouer manne in die vroeë Christelike gemeentes aangestel het, dit was nie Jehovah nie.
- Handelinge 20:28 is die enigste moontlike basis vir hierdie siening van die Organisasie, en daar is hierdie ouer manne om die kudde te herder, dit wil sê, sorg nie daarvoor nie as beoordelaars oor die kudde. Van wanneer af bely skape hul dom optrede teenoor die herder? In plaas daarvan dat die herder 'n skaap in die moeilikheid sien, gaan hy vriendelik en help dit versigtig uit die moeilikheid. Hy straf nie die skape nie.
- “Jakobus 5: 14-15” verkeerde interpretasie word uitgelig deur die ervaring wat volg in paragraaf 20 oor die belydenis van die sonde aan die ouderlinge. Jakobus 5: 14-15 en die konteks daarvan sê "Is daar iemand siek onder julle? Laat hy die ouderlinge van die gemeente na hom roep, en laat hulle oor hom bid met olie op hom in die naam van Jehovah. 15En die gebed van die geloof sal die siekes gesond maak, en die HERE sal hom opwek. As hy ook sondes gedoen het, sal hy vergewe word.
16 Bely daarom u sondes openlik teenoor mekaar en bid vir mekaar, sodat julle gesond kan word. 'N Regverdige man se smeking het 'n kragtige uitwerking".
Opmerking: die roeping van die ouer manne van die gemeente gaan nie oor geestelike siekte nie. Dit gaan oor fisieke siekte. Die toepassing van olie en vryf daarvan was 'n algemene behandeling in die eerste eeu vir baie siektes. “Ook as hy sondes gedoen het, sal hy vergewe word” word bygevoeg as 'n bykomende punt, 'n neweproduk van ouer mans wat vir die siekes bid.
- Wie moet ons ons sondes bely? openlik ook? Die Bybel stel beslis nie voor dat ons in die geheim aan 'n geheime drie-man-komitee bely nie. Jakobus 3:5 sê eerder dat ons dit aan ons mede-Christene moet doen, en waarom? Dat hulle vir ons kan bid soos ons vir hulle bid, en ook op 'n praktiese basis. Neem byvoorbeeld dat iemand 'n probleem het om alkohol te veel te drink en as gevolg daarvan dronk te word. Deur belydenis teenoor ander kan hulle hulp kry. Eerstens deur hul mede-Christene bedag te wees om hulle nie aan te moedig om alkohol te drink nie, of om hul drankies klaar te maak as hulle al genoeg gehad het nie. Hulle kan ook die mede-Christen daaraan herinner dat hy voldoende alkohol verbruik het, omdat hy dalk nie besef hoeveel hy verbruik het nie.
Gevolgtrekking
Ten minste kan ons saamstem met die slotparagraaf en dit beklemtoon eerder as wat dit voorafgegaan het.
'As u angstige gedagtes het, moenie uitstel om Jehovah se hulp te soek nie. Bestudeer die Bybel ywerig. ”
“Laat hom [u hemelse Vader] u laste dra, veral die dinge waaroor u weinig of geen beheer het nie.” Dan kan ons soos die psalmis wees wat gesing het “Toe die bekommernisse my oorweldig het, het u my vertroos en gerusgestel. ” (Psalm 94:19).
Hallo Eric, u het hierdie onderwerp benader op 'n manier wat ons toelaat om ons eie sienings te hê, maar ons luister na u s'n en vergelyk dit met ons s'n, en erken uiteindelik die gebrek aan sekerheid rondom die onderwerp. Dit is presies hoe dit moet wees op hierdie manier laat ons die heilige gees toe (via God se woord) ons vorm. As u die onderwerp dogmaties benader, sou u ons vertel wat ons moet glo en diegene wat nie met u saamstem nie, veroordeel. U sou sê dat u meer as die res van ons weet, en u daarom in sommige sit... Lees meer "
Mooi resensie, Tadua. Dankie!
Toe ek 'n aantal jare gelede op die vergadering van 'n ouer man uit die liggaam van ouer manne bedank het, het ek gesê dat ek iets gesê het wat een van die broers of susters versteur het. Alhoewel ek miskien sou kon raai wat dit sou kon wees, het ek tot vandag toe nog geen idee nie, want hy sou nie verklap wat ek gesê het nie en ook nie aan wie ek dit gesê het nie, en natuurlik, wie dit ook al was, het nie gekom nie om met my daaroor te praat.
Soos feitlik altyd die geval is, begin hierdie artikel aangenaam genoeg, maar word dit vinnig 'n voertuig vir die Organisasie om homself as God se leiding te bevorder en die leser daaraan te herinner dat weerstand nie nuttig is nie. Die situasie van Hannah word as voorbeeld gebruik, maar onwillekeurig het hulle baie onthul oor hoe dinge onder Jehovah se Getuies werk. Uit meer as een situasie wat ek persoonlik beleef het, blyk die patroon te wees dat iemand in die gemeente 'n klag by die ouderlinge uitspreek, in plaas daarvan om die opdrag van Jesus te volg om direk te begin praat met enige persoon met wie... Lees meer "
Dit is baie kalmerend om algemene ervaring te vind. Soms kan 'n mens voel dat hulle alleen daar is en miskien in 'n sekere sin gek is. Hoe dit ook al sy, 'n paar dinge wat jy al gesê het, weerklink baie met my. Ek is deur die ouderlinge beskryf as 'n Christen wat 'nie' voorbeeldig 'is nie, omdat ek 'n baard gehad het. Die ouderling het gesê dat hy weet van ten minste vier mense wat ek gestruikel het. Ek het hulle name gevra om met hulle te praat en hul gevoelens uit te vind en die situasie op te los. Die Ouderling het gesê: Nee, ek sê nie vir hulle hul name nie. Daar was... Lees meer "
Dit is ongelooflik hoe klein dit kan wees. Baarde word behandel asof hulle afwykend is en 'n teken van Sataniese invloed is. Dit is 'n totale nonsens. Wie het daardie baard op jou gesig gesit? Dit was ons Skepper, daarom moet dit hom behaag. Nou, ek begryp dat 'n baard in die laat sestiger- en sewentigerjare opstandig kan lyk, maar dit is gister se nuus en in ons tyd heeltemal irrelevant. Selfs in die sestigerjare was daar niks verkeerd aan 'n baard nie. Ek dra self een op hierdie punt en net omdat ek hou van hoe dit lyk. Dit is skaars 'n morele... Lees meer "
Die Wagtoring wat dit 'n teken van rebellie noem, sou miskien ietwat geldig gewees het as u teruggaan na die laat sestigerjare, maar beslis nie volgens die standaarde van vandag nie. Eintlik is baarde op hierdie stadium redelik hoofstroom. Ek dra een en is in geen sin van die woord 'n hippie-tipe nie. Ten minste dra een van die VP's waar ek werk ook een en weer eens is hy allesbehalwe 'n sosiale rebel.
Die baard is deur God geskep. Vertel my hoe dit verkeerd kan wees, Watchtower. Klink vir my na die fariseërs.
Dit het my altyd geïrriteer as die kaart wat jy miskien strompel, gespeel is. Toe Paulus gepraat het oor iemand wat struikel, bedoel hy dat ons optrede kan veroorsaak dat iemand hul gewete skend en terugkeer na valse godsdiensgebruike. Hoe behels die groei van 'n baard iemand om terug te val in valse godsdiens? Wat dit regtig beteken, is dat u nie aan die vasgestelde kleredrag voldoen nie. Jy dra nie die uniform nie. Wag 'n minuut. Iemand wil hê dat ek skoon geskeer moet gaan? Gaan asseblief, o verhewe ouderling, en roep hulle na die agterkamer en sê vir hulle dat hulle my struikel deur skoon geskeer rond te loop en... Lees meer "
As u kyk na die logika van die manier waarop 'struikeling' binne hanteer word, verminder dit tot die laagste gemene deler. As daar 120 mense in 'n gemeente is en slegs een daarvan uitsondering op 'n saak maak, kan die een persoon effektief vetoreg oor die menings van almal hê. Dit is veral die etiek van 'n speelterrein in die skool. Natuurlik kan die politieke, finansiële of sosiale uitstraling van die persoon ook hierop inwerk. Daar is 'n handjievol beroemde getuies en dit wil voorkom asof hulle deesdae ietwat afkeurend behandel word. My raaiskoot is... Lees meer "
Ek neem aan dat dit vanuit die laat 19de eeu uit die oogpunt van die XNUMXde eeu geneem kon word, maar dit word deesdae in 'n baie ander sin gebruik. As ek gewaarsku wil word oor elke woord wat uit my mond kom en hoe dit gaan kon negatief geneem word, sou ek net teruggaan na die Koninkryksaal.
Geen strook bedoel of geïmpliseer nie.
grap teruggetrek