“Laat u naam geheilig word”

“O Jehovah, u naam is vir ewig.” - Psalm 135: 13

 [Bestudeer 23 vanaf ws 06/20 p.2 3 Augustus - 9 Augustus 2020]

Die titel van hierdie studie-artikel is ontleen aan Matteus 6: 9, waar Jesus die modelgebed gegee het. Daarin het hy gesê 'U moet dan so bid. “Ons Vader in die hemele, laat u Naam geheilig word”.

Die Griekse woord "Onoma"  vertaal "naam" beteken "naam, karakter, roem, reputasie”, En die Griekse woord "Hagiastheto" vertaal "Geheilig" beteken “Om heilig (spesiaal) te maak, afgesonder as heilig (spesiaal), behandel dit as heilig (spesiaal)”.

Ons kan dus 'n beter smaak kry vir die betekenis van wat Jesus gesê het as ons dit vertaal het: "Ons Vader in die hemel, laat u reputasie en karakter as spesiaal onderskei word en as spesiaal behandel word".

Op hierdie manier sien ons die doel van die gebed is om die sukses van God se reputasie bekend te maak en dat mense hom as God aanneem, as spesiaal bo alles anders. Dit maak nie die letterlike naam Jehovah bekend nie, dit is 'n benaming, nie reputasie of karakter nie. Dit is 'n interessante punt om daarop te let dat dit nie duidelik is wat YHWH eintlik beteken nie.[I] [Ii]

Is dit nie redelik om te glo dat as God die presiese betekenis en uitspraak van sy naam wou ken nie, omdat dit belangrik was om te weet en te sê, dat hy die duidelike voortbestaan ​​van hierdie aspekte sou verseker het? Tog het hy verseker dat hy as God van die Bybel steeds bekend is en sy optrede, karakter en reputasie nog steeds bekend is. Verder beweer honderde miljoene vandag dat hulle die God van die Bybel onderskei as die God wat hulle aanbid en die God wat hulle as spesiaal in hul lewens beskou.

Met die oog hierop, kom ons kyk na die inhoud van die studie-artikel.

Paragraaf 1 word oopgemaak met 'Baie belangrike kwessies wat ons vandag in die gesig staar - soewereiniteit en regverdigmaking. As getuies van Jehovah hou ons daarvan om die fassinerende onderwerpe te bespreek. '.

Dit sal goed wees om eers te begin verstaan ​​wat “Soewereiniteit en regverdigmaking” beteken.

• "Soewereiniteit" is die "oppermag of gesag ” van iemand of 'n liggaam mense bo ander. [Iii]
• "Regverdiging" is die 'optrede om iemand van skuld of agterdog te ontruim' of 'bewys dat iemand of iets reg, redelik of geregverdig is.' [Iv]

Het u al broers en susters opgewonde hoor praat oor Jehovah se soewereiniteit of oor Jehovah se regverdigmaking? Doen Jehovah se Getuies regtig 'Hou daarvan om daardie fassinerende onderwerpe te bespreek'? As ek terugdink aan die jare wat ek 'n getuie was, kan ek nie onthou dat ek ooit iemand anders oor hierdie onderwerpe gehoor het nie, behalwe in 'n Watchtower-studie soos hierdie. Terwyl ek persoonlik oor baie Bybel- of Wagtoring-onderwerpe gepraat het, kan ek nie onthou dat dit bo-aan my lys was nie. Wat van jouself?

Kan u of ek Jehovah se soewereiniteit gee of wegneem? Nee, ons kan dit natuurlik nie. Die enigste ding wat ons met betrekking tot Jehovah se soewereiniteit kan doen, is deur ons optrede te wys dat ons dit erken deur gehoorsaam te wees aan sy opdragte of om dit te verwerp deur teen sy wette te rebelleer.

Kan u of ek ook Jehovah verdedig deur hom van skuld of agterdog te ontruim? Of kan ons bewys lewer dat hy reg, redelik of geregverdig is?

As individue kan ons weinig doen om God van agterdog te verwyder. Ons kan ook nie bewys dat hy reg, redelik of geregverdig is nie. Inderdaad, vir laasgenoemde sou die beste getuie en bewys van God self kom.

Die paragraaf gaan voort 'Dit is egter nie asof ons God se soewereiniteit en die heiliging van sy naam moet kontrasteer nie - asof dit afsonderlike sake is.' Dit is 'n vreemde sin. Die uitoefening van hoogste gesag is 'n aparte aangeleentheid om die naam skoon te maak. Daar moet gesê word dat die regmatigheid van sy soewereiniteit nie 'n aparte saak is om sy naam te heilig nie. Dit sou meer sin maak.

Wat beteken verwyt? As werkwoord “om te verwyt” beteken dit hoofsaaklik om iemand of een of ander groep fout te vind of daaraan skuldig te maak, of om 'n oorsaak van 'n skuld of 'n oneer aan u gesin te wees. As selfstandige naamwoord beteken dit “verwyt”, “skande”. Die kwessie hier is hoofsaaklik dat jy iemand anders verwyt, of jy verwyt oor jouself en diegene wat ten nouste met jou verband hou, en net jy kan die verwyt verwyder.

Dit is die rede waarom hierdie oorsig met paragraaf 2 gepraat word as dit sê “Almal van ons het gesien dat God se naam van smaad verwyder moet word. ”. Daar is drie probleme hier.

1. Origins: Waar kom die smaad vandaan? God het nie sy eie reputasie verwyt nie. Dit kom slegs, indien dit moontlik is, van diegene wat nou met hom verband hou.
2. Oorsaak: Wie is die sterkste verbonde aan Jehovah? Is dit nie die Organisasie van Jehovah se Getuies nie omdat hulle beweer dat hy sy geesgerigte organisasie is? Daarom moet organisasie verantwoordelik wees vir die verwyt. Dit is daarom ook hulle verantwoordelikheid om enige verwyt wat bestaan, skoon te maak.
3. Ignoreer van oplossings: Daar is drie eenvoudige oplossings, maar geen van die organisasies lyk smaaklik nie.
   1. Óf dra nie meer die naam Jehovah se Getuies nie, en beweer dat hy sy uitverkore volk is, en hulself dus 'n bietjie van God se reputasie distansieer en na dieselfde afstand as ander gelowe beweeg,
   2. Of verander die beleid wat veroorsaak dat mense gestruikel word of blameer Jehovah God dat hy sulke dinge toelaat. Byvoorbeeld,
      1. die vermoeiende beleid,
      2. of die wegsteek van huishoudelike en kindermishandeling binne die organisasie. Ironies genoeg word dit gedoen op grond van die feit dat dit bekend gemaak word dat dit Jehovah se naam verwyt, wanneer die oneerlike wegkruip en mishandeling van slagoffers eintlik al hoe meer verwyt bring.
      3. of die weiering om die vrye uitoefening van die gewete van die individu in baie sake, waaronder bloedoortappings, en hoër onderwys toe te laat. As die besluite werklik op die individuele gewete van 'n persoon in hierdie aangeleenthede berus, dan sou enige smaad op die individue val, en nie op Jehovah God se reputasie nie.
   3. Of verkieslik beide (a) en (b).

Daarom is dit skynheilig van die organisasie om te impliseer dat dit so gemoeid is met God se reputasie. Sedert die skryf hiervan het die Organisasie versuim om aan te sluit by die regstellingskema wat die Australiese regering vir slagoffers van kindermishandeling opgestel het. sien https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Ja, hulle is een van slegs vier wat nie daarin geslaag het om uit soveel mense aan te sluit nie. Die jongste lys van diegene wat ingestem het om aan die vergoedingskema deel te neem, is hier https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Die lys met skuldbepaling, insluitend die organisasie op 21/7/2020, is hier https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Die redes wat gegee word is omdat “Die Jehovah se Getuies het nog nooit enige programme of aktiwiteite geborg wat kinders van hul ouers skei nie,” het dit in 'n verklaring aan AAP gesê.

Die verklaring lui dat die Jehovah se Getuies nie koshuise of Sondagskole bedryf nie, dat hulle geen jeuggroepe, kore of borgprogramme vir kinders het nie, en ook nie jeugsentrums bestuur nie.

“Jehovah se Getuies het eenvoudig nie die institusionele instellings wat daartoe lei dat kinders onder hul sorg, toesig, toesig, beheer of gesag geneem word nie.”

Dus is die verpligte velddiensvergaderings voordat hulle aan velddiens deelneem, waar kinders dikwels by ander geplaas word, nie hul ouers nie, nie 'n institusionele opset nie?

Raadpleeg 'n verdere fyn, gebalanseerde bespreking oor 'Die smaad van Jehovah se Naam' https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Paragrawe 5-7 bespreek “die belang van 'n naam”, Waar dit blyk dat dit regtig 'n belangrike reputasie is. Soos Spreuke 22: 1 sê: '' N Goeie naam moet gekies word eerder as groot rykdom; Om gerespekteer te word, is beter as silwer en goud. '

Paragrawe 8-12 handel oor “Hoe die Naam vir die eerste keer gelaster is ”.

In paragrawe 13-15 word kortliks gekyk na “Jehovah heilig sy Naam".

In die geheel bestaan ​​die voortbestaan ​​van die studie-artikel, dit wil sê dat daar te veel gefokus word op die werklike naam Jehovah, eerder as op Jehovah se reputasie in die publikasies en media wat deur die organisasie vervaardig word. Dit kan gesien word in die voetnoot wat lui “Soms het ons publikasies geleer dat Jehovah se naam nie nodig hoef te word nie, omdat niemand sy reg om die naam te dra, bevraagteken het nie. [OPMERKING: die fokus op die werklike naam] Op die jaarvergadering van 2017 is 'n duideliker begrip egter aangebied. Die voorsitter het gesê: 'Eenvoudig gestel, dit is nie verkeerd om te sê dat ons bid vir die regverdiging van Jehovah se naam nie, omdat sy reputasie beslis onthef moet word.”[OPMERKING: Weereens word 'naam' prominensie gegee en 'reputasie' neem die tweede plek]

Die laaste paragrawe 16-20 ondersoek “U rol in die Groot Uitgawe".

'Ondanks die feit dat u in 'n wêreld vol mense is wat Jehovah se naam belaster en laster, het u die geleentheid om op te staan ​​en die waarheid te praat - dat Jehovah heilig, regverdig, goed en liefdevol is.' (Par.16)

Paragraaf 17 vertel dit “Ons volg die voorbeeld van Jesus Christus. (Johannes 17:26) Jesus het die naam van sy Vader nie net bekend gemaak deur die naam te gebruik nie, maar ook deur Jehovah se reputasie te verdedig. Hy het byvoorbeeld die Fariseërs weerspreek wat Jehovah op verskillende maniere as hard, veeleisend, ver en genadeloos geskilder het. Jesus het mense gehelp om sy Vader as redelik, geduldig, liefdevol en vergewensgesind te beskou ”.

Het Jesus geweier om met die Fariseërs te praat? Nee, hy het hulle probeer help, hy het hulle nie vermy nie, dit sou teenproduktief gewees het. Sou Nikodemus en Josef van Arimethea, albei Fariseërs, in hom vertrou het as Jesus hulle vermy het omdat hy die regte aanbidding van Jehovah verlaat het? Lukas 18: 15-17 wys hoe vriendelik Jesus kinders behandel en na hulle geluister het. Dink ons ​​dat Jesus hulle sou geïgnoreer het as hulle vir hom gesê het dat hulle mishandel is?

Ja, laat ons vasberade wees om te alle tye die waarheid te vertel, ook in die hof, ongeag wat die Organisasie ons vertel. Laat ons ook bereid wees om nie sake wat by die owerheid aangemeld moet word, weg te steek nie. Die Katolieke geloof word deesdae skaars gehoor in verband met kindermishandeling. Omdat dit nie meer gebeur nie? Nee, maar eerder omdat hulle bereid is om die slagoffers om verskoning te vra en ernstige pogings aan te wend om verdere herhaling te stop, deur die sekulêre owerhede te gehoorsaam om beste praktyke aan te neem. In teenstelling daarmee is die organisasie steeds in ontkenning en het prosedures wat nie geskik is vir doeleindes nie en baie minderwaardig teenoor ander instellings en godsdienste.

Waarom doen hulle dit? Is die probleem nog ernstiger as wat ons bewus is? Hulle moet onthou van die maksimum “Waarheid sal uit”.[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Dit is 'n baie interessante bespreking oor die onderwerp, met die uitsondering van die aanvaarding van die dwaling dat kamele ten tye van Josef nie gedomestiseer is nie.

[Ii] Die huidige NWT (2013) sê dit in aanhangsel A4 "Wat beteken die naam Jehovah? In Hebreeus kom die naam Jehovah van 'n werkwoord wat beteken 'om te word', en 'n aantal geleerdes voel dat dit die oorsaaklike vorm van daardie Hebreeuse werkwoord weerspieël. Die begrip van die Nuwe Wêreld-Bybelvertalingskomitee is dus dat God se naam “Hy veroorsaak dat hy word” beteken. Geleerdes hou uiteenlopende sienings in, daarom kan ons nie dogmaties wees oor hierdie betekenis nie. Hierdie definisie pas egter goed by die rol van Jehovah as die Skepper van alle dinge en die vervulling van sy doel. Hy het nie net die fisiese heelal en intelligente wesens laat bestaan ​​nie, maar namate gebeure ontvou, gaan hy voort om sy wil en doel te verwesenlik.

Daarom is die betekenis van die naam Jehovah nie net beperk tot die verwante werkwoord wat in Eksodus 3:14 gevind word nie, wat lui: “Ek sal word wat ek kies om te word” of, “ek sal bewys dat ek sal wees wat ek sal bewys. " In die strengste sin definieer hierdie woorde God se naam nie volledig nie. Inteendeel, hulle openbaar 'n aspek van God se persoonlikheid en toon aan dat hy in elke omstandigheid word wat nodig is om sy doel te bereik. Dus, hoewel die naam Jehovah hierdie idee kan insluit, is dit nie net beperk tot wat hy self verkies om te word nie. Dit bevat ook wat hy met betrekking tot sy skepping en die bereiking van sy doel laat gebeur. ”

Die ouer verwysingsbybel (Rbi8) van 1984, wat die Bybel is wat in hierdie resensies gebruik word, tensy anders vermeld, het 'n definitiewe betekenis en lui in Aanhangsel 1A “Jehovah ”(Heb., יהוה, YHWH), God se persoonlike naam, kom eers in Ge 2: 4 voor. Die goddelike naam is 'n werkwoord, die oorsaaklike vorm, die onvolmaakte toestand, van die Hebreeuse werkwoord הוה (hawahʹ, “om te word”). Daarom beteken die goddelike naam “Hy laat word.” Dit onthul Jehovah as die Een wat met progressiewe optrede homself die vervulling van beloftes laat word, die Een wat altyd sy doelstellings verwesenlik. Sien Ge 2: 4 ftn, “Jehovah”; Program 3C. Vergelyk Ex 3:14 ftn. ”

[Iii] Definisie uit Oxford Tale

[Iv] Definisie uit Oxford Tale

[V] Roger North in 1740 “Vroeg of laat sal die waarheid uitkom”. Shakespeare in the Merchant of Venice 2.2 “Waarheid sal aan die lig kom”