WT ጥናት የሙሴን እምነት ምሰሉ

[በሰኔ ወር 2 ፣ 2014 - w14 4 / 15 ገጽ] መጠበቂያ ግንብ ጥናት 3]

ለዚህ የርዕስ አካላት የመጠበቂያ ግንብ ጥናቱ

የሙሴን 'ምሳሌ' የሚያስተምረን ምንድን ነው…

በቁሳዊ እና በመንፈሳዊ ሀብት መካከል ያለው ልዩነት?
(አስፋፊዎች ለቁሳዊ ሀብት ያላቸውን አመለካከት እንዴት እንደሚያሳዩ ተመልከት።)

ይሖዋ ቲኦክራሲያዊ ኃላፊነቶችን ለመወጣት የሚያስታጥቀን እንዴት ነው?
(“ፈቃዱን እንድናደርግ” ያስታጥቀን ሳይሆን ““ ቲኦክራሲያዊ ኃላፊነታችንን እንድንፈጽም ”) ፡፡ ቲኦክራሲያዊነት እኛ (እና ሌሎች) የተጠቀሰውን ፣ ግን በግልፅ ሳይሆን በእግዚአብሔር የሚመራውን ሰብዓዊ ድርጅት ለማመልከት ይጠቀሙበት። በዚህ መንገድ መፃፍ በትክክል የተጠቀሰው ነገር የድርጅታዊ ምደባዎች መሆኑን ነው ፡፡)

ሽልማታችንን በትኩረት መመርመር ያለብን ለምንድን ነው?
(ዋናው ጥያቄ ፣ በተለይ ምን ሽልማት ነው?)

አን. 1-6 - የሙሴ የልጅነት ማጠቃለያ ታላቅ እምነቱ ለመተው የገፋፋው እና የእስራኤል ህዝብ ታሪክ እንደሚያሳየው ትክክለኛ ምርጫ እንዴት እንዳደረገ የሚያሳይ ፡፡
አን. 7 - የሙሴን ሕይወት በዘመናችን ተግባራዊ ለማድረግ ሲባል ጽሑፉ በይሖዋ ምሥክሮች የሙሉ ጊዜ አቅ pioneer ለመሆን በባሌ ዳንስ ውስጥ የሰራችውን ሶፊያ የተባለች እህት ምሳሌ እንደ ምሳሌ ይጠቅሳል። የመንግሥቱ ሰባኪዎች ይበልጥ ወደሚያስፈልጉበት ቦታ አቅ pioneer ሆ potential ለማገልገል የሚያስችለኝን ሥራ በመተው ላይ ሳለሁ እኔ በግሌ ከዚህ እህት መስዋእት ጋር በግል መገናኘት እችላለሁ። ስለሆነም አልኮንኳትም ፣ አላመሰግናትም ወይም ዓላማዋን አልጠራጠርም ፡፡ ማድረግ ያለብኝ ነገር ቢኖር ፣ የዚህ የጥናት ርዕስ አንባቢ እንደመሆንዎ መጠን ስለዚህ ጉዳይ ታሪክ ምን እንደሚሰማዎት መጠየቅ ነው ፡፡ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በሚቀጥለው ሳምንት ይህንን አንቀጽ ሲያጠኑ ስለ እሱ በጣም ጥሩ ስሜት እንዳላችሁ ተናገሩ ፡፡ በእርግጥ ፣ በሌሎች ሃይማኖቶች መጽሔቶች ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ምስክርነቶችን ማግኘት እንችላለን - ይህንን ልማድ ለመልበስ ዝና እና ክብርን የሰጡ መነኮሳት ፤ በጥልቅ አፍሪካ ውስጥ ለመስበክ ቤታቸውን እና ልቡን ለቀው የወጡ የወንጌላዊት ሚስዮናውያን ፡፡ ሶፊያ ከእነዚያ እምነቶች በአንደኛው ሪፖርት እያደረገ ከሆነ ስለ መስዋእትዎ ተመሳሳይ ስሜት ይሰማዎታል? ካልሆነ ለምን? በአኗኗር መስዋእትነትዋ ዋጋዋ ላይ ያተኮረውን የተለየ የክርስትና እምነት ምን ልዩነት ያመጣል? የመረ choosingዋ ሃይማኖት ልዩነት እንዳደረገች ከተሰማሽ የእሷን መስዋእትነት ሊያሳጣው እንደሚችል ከተሰማችሁ እራሳችሁን ለምን ጠይቁ? እንደገና - እና እኔ ለአብዛኛው የይሖዋ ምሥክሮች የምናገር ይመስለኛል - መልሱ የመረጠው ሃይማኖት ሐሰት ነው የሚል ነው ፡፡ ሐሰትን እያስተማረች ስለሆነ መስዋእትዋ ዋጋ ቢስ ይሆናል ፡፡ እሺ ፣ ከዛ ጋር እንሮጥ ፡፡ የዚህን መድረክ ገ readingች እያነበቡ ከሆኑ ብዙ የወንድማማችነት ወንድማማች እምነታችን መሠረታዊ ፅሁፋዊ መሠረት እንደሌለው ያውቃሉ ፡፡ እነሱ በአንድ ቃል ፣ የሐሰት. ስለዚህ አሁን የእኛ “የሶፊ ምርጫ” ምንድነው?
አን. 8 - ከሁለት ሳምንት በፊት የጉባኤው ሽማግሌዎች የሙሉ ጊዜ አገልግሎታቸውን እንደ ሥራቸው የመረጡ ሕፃናትን በዕድሜ የገፉ ወላጆችን መንከባከብ እንዳለበት ተነግሮናል ፡፡ 1 Timothy 5: 8. ይህ አንቀጽ ለዚህ አንቀፅ ማበረታቻ አውድ ይመስላል። ለወጣቶች በቀጥታ በቀጥታ መናገር “ይሖዋን እንድትወደውና 'በፍጹም ልብህ እና ነፍስህ ሁሉ' ለማገልገል የሚያስችለውን ሥራ ምረጥ። የተሳሳተ የሙያ ምርጫ ይህንን እንዲያደርጉ የማይፈቅድልዎት ይመስላል። እውነት ነው ፣ አንድ ሰው በሙሉ ነፍስ በሙሉ እግዚአብሔርን ለማገልገል ያለውን ችሎታ በእጅጉ የሚያደናቅፉ ሙያዎች አሉ። የማፊያ ምት ሰው ወደ አእምሮው ይመጣል ፡፡ ሆኖም ጽሑፉ እያነሳ ያለው ነጥብ ያ አይመስለኝም ፡፡ ይህ አንቀጽ በሶፊ የመረጣቸውን መሠረት ተከትሎ የሚከተለው መሆኑ ወጣቶችን በሙሉ ጊዜ አገልግሎት እንዲሰማሩ ለማበረታታት የታሰበ ነው። ሙያ ምንድን ነው? በ አጫጭር ኦክስፎርድ እንግሊዝኛ መዝገበ ቃላት፣ አንድ ሥራ

1. የሩጫ ልብስ; በውድድሩ ላይ የተዘጋበት ቦታ ወዘተ ፡፡ መንገድ ፣ መንገድ
2. በአንድ ሙሉ የፈረስ አጭር ጋላ ክፍያ ፣ በፈረስ ላይ የተደረገ ስብሰባ ፡፡
3. ሀ (ፈጣን) ሩጫ መንገድ; እንክብካቤን የማድረግ ተግባር ፤ ሙሉ ፍጥነት ፣ ጉልበት።
4. በሕይወት ወይም በታሪክ ውስጥ አንድ ጎዳና ወይም እድገት; በህይወት ሥራ ላይ የተሰማራ ሙያ ወይም ሙያ ፣ መተዳደሪያ ለማግኘት እና እራሱን ለማሳደግ የሚረዳ ፡፡

በአንድ በኩል አራቱም ትርጓሜዎች በይሖዋ ምሥክሮች እንደሚያደርጉት የሙሉ ጊዜ አገልግሎትን ይመለከታሉ። አሁን በመንፈስ እና በእውነት እስከ ተከናወነ ድረስ በሙሉ ለጌታችን እና ለአምላካችን በሙሉ ነፍሳት መስጠቱ ምንም ስህተት የለውም ፡፡ (ከእነዚያ ሁለት አካላት ውስጥ ያስወግዱ እና እርስዎ የሚሰሩትን ያህል ዋጋ የለውም ፡፡) ሆኖም ግን ፣ በድርጅቱ ውስጥ ያለን ትኩረት ሁልጊዜ በሥራው ላይ ነው ፡፡ ሙሴ በ ዘዳ. 10: 12, 13 ይህ የሙያ ጥሪ የተመሠረተበት ፣ እስራኤላውያን እራሳቸውን ለማሳደግ የሕይወት ዘመናትን እንዲይዙ ሊያስተምራቸው አልነበረም ፡፡ እሱ የተናገረው ስለ ውስጣዊው ሳይሆን ስለ ውስጣዊው ሰው ነው። ክርስትና የሙያ አይደለም ፣ ግን የመሆን ሁኔታ ነው ፡፡ የዳነነው በእምነት እንጂ በሥራ አይደለም ፡፡ እውነት ነው ፣ ሥራዎች ከእምነት ይፈስሳሉ። ሆኖም ፣ ያ በጽሁፎች ፣ በስብሰባዎች እና በትላልቅ ስብሰባዎች ክፍሎች ላይ እንደምናደርገው ሁልጊዜ ሳይሆን በሥራ ላይ ብቻ ትኩረት ማድረጋችንን የሚያረጋግጥ ነው ፡፡
አን. 9 ፣ 10 - በመጨረሻ የመጽሐፉ ጸሐፊ ‹እኔ መሆን የምመርጠው እሆናለሁ 'ማለቱ የእግዚአብሔር ስም አንድ ትርጉም ነው ፡፡ በገጽ 16 ላይ የግርጌ ማስታወሻ ላይ የተጠቀሰውን “የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር” ማጣቀሻ ስላልሰጡን አሉታዊ kudos ፡፡ በነገራችን ላይ የመጣ ይመስላል ዌንደን መጽሐፍ ቅዱስ ላይ የሰጠው አስተያየት፣ ጥቅሶች 14-15.
አን. 11-13 - ከግርጌ መጨረሻ ላይ ጥቀስ ፡፡ 13:“ይሖዋ ሲታጠቅህ የቤት ስራዎን ለመፈፀም... "
ጥያቄ: - እነዚህን ስራዎች የሚያደርገው ማነው? እነዚህ ስራዎች ከእግዚአብሔር ወይም ከሰው ናቸው? እስቲ እንመልከት ፡፡ ሥራዬን ወደ ግማሽ ሰዓት ለመቁረጥ እና በስብከቱ ሥራ ውስጥ ብዙ ሰዓታት ለመወሰን እና በመስክ አገልግሎት ውስጥ በወር በ 90 እና በ 100 ሰዓታት መካከል ያለውን የጊዜ ሪፖርት ለመዘገብ የድርጅቱን አስፈላጊነት በመገንዘብ በቅንዓት ከተገፋሁ። ከሽማግሌዎች አካል ምስጋና ማግኘት እችላለሁን? እነሱ ያመሰግኑኛል ግን በእርግጠኝነት የአቅ pioneerነት ማመልከቻ እንድገባ ያበረታቱኛል ፡፡ ካልተቀበልኩኝ አስፈላጊ አይደለም እያልኩ ፣ ነገር ግን ክርስቶስ በማቴዎስ 28: 18 ፣ 19 የተሰጠው ኃላፊነት ለእኔ በቂ ነው ፣ ነገሮች ለእኔ ጥሩ የሚሆኑ ይመስልዎታል? እውነት ይነገረናል ፣ የተሰጠው ተልእኮ ትክክል መሆኑን ለመመልከት ፣ በድርጅታዊ ዝግጅት በኩል ከወንዶች መምጣት አለበት።
አን. 14-19 - “ሙሴ“ የሚከፈለውን ወሮታ በትኩረት ተመልክቷል። ”(ዕብ. 11: 26)…“ ሽልማትዎን በትኩረት ይመለከታሉ? ” በገፅ 6 ያለው ተጓዳኝ ሥዕል ሥዕላዊ በሆነ መንገድ ከሙሴ ጋር መነጋገር የምንችልበት በገነት ሕይወት ውስጥ ለማየት እንድንችል የሚያበረታታውን ነጥብ በስዕላዊ መግለጫ ያሳያል (እዚህ በምስል እንደሚታየው በሐሩር ሜዳዎች ውስጥ የሰራተኛ ሠራተኛ ይዞ በመያዝ ቀይ ባሕርን እንዴት እንደከፈለ ያብራራል ፡፡ )
ሽልማታችንን በዓይነ ሕሊናችን መሳል ጥሩ ነው ፣ ነገር ግን የምንሳልመው ሽልማቱ ቃል የተገባልን ከሆነ ብቻ ነው ፡፡ ያለበለዚያ እኛ ስለ ቅictionት እያለም ነው ፡፡ በዚህ ረገድ ሙሴን እንድንመስል ስለተበረታታን ፣ የዕብራውያንን 11 XXX አውድ እንመልከት ፡፡ በተለይ የሚከተሉትን ይመልከቱ ዕብራዊያን 11: 26, 35, 40
ቁጥር 26 ስለ ሙሴ የሚናገረው “ዋጋቸውን ከፍ አድርጎ በትኩረት በመመልከት ስለሆነ የክርስቶስን ነቀፋ ከግብፅ ሀብት የበለጠ ሀብት ነው” ብሎ በመጥቀስ ስለ ሙሴ ይናገራል ፡፡ በመቀጠል በቁጥር 35 ውስጥ ፣ የተቀረው “ታላቁ ደመና” በምዕራፍ 11 የተገለፀው - የምስክሮቹ “የተሻለውን ትንሣኤ ማግኘት” እንደሆነ ይነገራል ፡፡ ቁጥር 40 እነዚህን ሙሴን የሚያጠቃልል ፣ ክርስቲያኖችን “ከክርስቲያኖች ፍጹም መሆን” እንደሌለባቸው የሚያሳዩ ክርስቲያኖችን ያሳያል ፡፡
ታዲያ እነዚህ የቅድመ ክርስትና ምስክሮቹ ምን ሽልማት ተቀበሉ? ሙሴ ይህን ያህል ትልቅ ዋጋ እንዳለው የጠቀሰው “የክርስቶስ ነቀፋ” ምንድን ነው? ሮም 15: 3 ይላል ፣ “ክርስቶስ ራሱ ራሱን ደስ አላሰኘም ፣ ነገር ግን እንደተጻፈው ፣“ አንተን በሚሰድቡህ ነቀፋዎች በላዬ ላይ ወረደብኝ ”፡፡ አደረገ ፡፡ ክርስቲያኖችም የክርስቶስን ነቀፋዎች መውሰድ አለባቸው ፡፡
“እንግዲያው እኛ የሰራውን ነቀፋ ተሸክመን ወደ ሰፈሩ ውጭ እንውጣ ፤ ¹⁴ በዚህ የምትኖር ከተማ የለችንምና ፣ የሚመጣውን የሚመጣውን አጥብቀን እንሻለን ፡፡ ”(ዕብ. 13: 13, 14)
ይህ ነቀፋ ማለት ክርስቲያኖች እንደ ክርስቶስ እንደሚሞቱ ማለት ነው ፣ ነገር ግን በትንሳኤው አምሳያም ከእርሱ ጋር ይካፈላሉ ፡፡ (ሮሜ 6: 5)
ስለዚህ ሰማያዊ ተስፋ እንዳላቸው ክርስቲያኖች ሁሉ ሙሴም ክርስቶስን ነቀፈ ፡፡ ሰማያዊ ተስፋ እንዳላቸው ሁሉ ሙሴም የተሻለውን ትንሣኤ ማግኘት ፈለገ ፡፡ ሰማያዊ ሰማያዊ ተስፋ ካላቸው ክርስቲያኖች ጋር ሙሴ ፍጹም ይሆናል ፡፡
በትኩረት ለመመልከት ከፈለግን ወደ ሰማይ መመልከት ያለብን ይመስላል። ሙሴ እና በዕብራውያን ምዕራፍ 11 የተዘረዘሩት የተቀሩት ታማኞች በምድር ላይ የሚነሱ መሆናቸውን ለመጥቀስ አንዳንድ የቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት አለ?
ሰማይም ይሁን ምድር ፣ ወደ ተሻለ ትንሣኤ ከደረስን ከእነሱ ጋር አብረን እንኖራለን ፡፡ የሚቆጠረው ይህ ነው። ግን ጽሑፎቻችን ደረጃን ለመስጠት እና ሀሳቦችን ለማስገባት እንዳይችሉ… በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ጠንካራ መሠረት ያላቸውን ሃሳቦች ለመስጠት እንዳይችሉ ጽሑፎቻችን በምድር ላይ ሽልማቱን መገደብ አለባቸው።
 

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።