(ሉቃስ 8: 10) . . እሱ እንዲህ አለ: - “ለእናንተ የእግዚአብሔርን መንግሥት ምስጢሮች ማስተዋል ተሰጥቶአችኋል ፤ ለሌሎቹ ግን በምሳሌዎች ውስጥ ነው ፣ ምንም እንኳ ቢታዩም በከንቱ እንዲመስሉ ፣ ቢሰሙም የላቸውም ፡፡ ስሜት.
ስለ ጥቅሱ ለጥቂቶች ብቻ ለጥያቄ እና መልስ እንዲሁ ፡፡
- ኢየሱስ እያነጋገረው ያለው ማን ነው?
- ቅዱስ ሚስጥሮቹ ለማን ተገልጠዋል?
- መቼ ይገለጣሉ?
- ከእነማን ተሰውረዋል?
- እንዴት ተደብቀዋል?
- እነሱ ደረጃ በደረጃ ይገለጣሉ?
መልስ ከሰጡ የማለፊያ ውጤት ያገኛሉ
- ደቀመዛሙርቱ ፡፡
- ደቀመዛሙርቱ ፡፡
- በዚያን ጊዜ ከ 2,000 ዓመታት በፊት ፡፡
- ኢየሱስን ያልተቀበሉ ፡፡
- ምሳሌዎችን በመጠቀም።
- አዎ ፣ ሁሉንም መልሶች በአንድ ጊዜ አልሰጣቸውም ማለት ነው። የለም ፣ ማለት በስህተት መለሰላቸው ማለት ከሆነ ፣ ከዚያ በስህተት እንደገና ፣ ከዚያ እንደገና በስህተት ፣ ከዚያም በመጨረሻ በትክክል (ምናልባት) ፡፡
(እንደ እድል ሆኖ ፣ ይህ ሙከራ ቀላል ቢመስልም ፣ የማለፊያ ደረጃ ማግኘቱ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡)
በአውራጃ ስብሰባችን ላይ[i] አርብ ከሰዓት በኋላ “በመንግሥት ደረጃ በደረጃ ግልፅነት ተገለጠ” የሚል ርዕስ ባለው የ 20 ደቂቃ ንግግር ንግግር ተደረገ ፡፡
እሱ ይጠቅሳል ማት 10: 27 ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ ሲል አሳስቧቸዋል: - “የምነግራችሁን በጨለማ ውስጥ… ከቤት ጣራ ላይ ስበኩ ” በእርግጥ ኢየሱስ የነገረን ነገር ሁሉም እንዲያነቡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ነው ፡፡ የቅዱሳን ምስጢሮች ከ 2,000 ዓመታት በፊት ለሁሉም ደቀ መዛሙርቱ ተገለጡ ፡፡
ሆኖም በግልጽ እንደሚታየው ሌላ ያልተመዘገበ ሂደት እየተካሄደ ነበር ፡፡ ደረጃ በደረጃ የገለጠውን የአምላክ መንግሥት በተመለከተ ማስተካከያዎች ተደርገዋል። በመቀጠልም ንግግሩ በመቀጠል “ከ ሰገነት ሰበካዎች” እንሰብካለን የምንላቸውን አምስቱንም ያብራራል ፡፡
ማጣሪያ #1: - የይሖዋ ስም እና የአጽናፈ ዓለሙ ሉዓላዊ ጌታ
ተናጋሪው እንደሚናገረው ቤዛው የይሖዋ ምሥክሮች ዋና እምነት ቢሆንም የአምላክ ስም እና ሉዓላዊነት በመካከላችን የመጀመሪያውን ቦታ መያዙን ይገልጻል ፡፡ እሱ “የይሖዋ ስም ከሌሎቹ ሁሉ ተለይቶ የሚታወቅ መሆኑ ተገቢ ነው” ብሏል። ይህ አክሱማዊ ቢሆንም ፣ ጥያቄው ይህ በቤዛው ላይ ያለንን ትኩረት ሊተካ ይገባል? የሉዓላዊነት ጉዳይ ከቤዛው የበለጠ አስፈላጊ ነውን? የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት ስለ እግዚአብሔር ሉዓላዊነት ነው ወይስ ስለ ሰው ልጆች መዳን? በእርግጠኝነት ፣ ስለ ሉዓላዊነት ከሆነ ፣ ጭብጡ የኢየሱስ የስብከት ትኩረት ይሆን ነበር ብሎ መጠበቅ ይችላል ፡፡ ቃሉ በመላው የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ሊረጭ ይገባል ፡፡ ሆኖም አንድ ጊዜ እንኳን አይከሰትም ፡፡[ii] ሆኖም ፣ እኛ እንደ እኛ ለክርስቲያኖች ትኩረት የምናደርገው የእግዚአብሔር ስም በክርስቲያን መጽሐፍት ውስጥ ይገኛል ፡፡ እንደገና ፣ አንዴ ጊዜ አይደለም — ወንዶች ያለአስገባቸው የ NWT ን ካልተጠቀሙ በስተቀር።
የይሖዋን ስም መጠቀሙ ምንም ስህተት የለውም። የሌሎች ሃይማኖቶች መጽሐፍ ቅዱስን ከመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ለማስወገድ የሚያደርጉት ጥረት ሊወቀስ የሚችል አይደለም። ግን እዚህ የምንናገረው የስብከቱ ሥራ ትኩረት እዚህ ላይ ነው ፡፡ ያን ያቋቋመው ማነው? እኛ ነን ወይስ እግዚአብሔር?
በእርግጥ የሐዋርያትና የስብከት ክርስቲያኖች ስብከት ትኩረት ትኩረት በመመርመር የስብከታችን ትኩረት ምን እንደሆነ ማስተዋል እንችላለን ፡፡ 'ከ ሰገነት ላይ እየሰበኩ' የነበሩት ከኢየሱስ ምን መልእክት ነበር? በእነዚህ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች ላይ ጠቅ ያድርጉ እና እርስዎ ፈራጅ ነዎት ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)
ማጣሪያ #2: - የይሖዋ ምሥክሮች ተብዬ መጠራት
ይህ በእውነት አስገራሚ ማረጋገጫ ነው ፡፡ እኛ ራዘርፎርድ የይሖዋ ምሥክሮችን ስም በ ‹1931› ላይ ሲመርጥ እርሱ የእግዚአብሔር መገለጥ ውጤት ነው - ማለትም ባልታቀደለት ቢሆንም ፡፡ “ምስጢሩ” እንዲገለጥ መሠረት የሆነው የራዘርፎርድ ግንዛቤ ስለ ኢሳይያስ 43: 10. ተናጋሪው ይህንን “ቅዱስ ጽሑፋዊ ስም” ብሎ ጠርቶታል ፡፡ ያ ትንሽ ሩቅ ሊሄድ ይችላል ፣ አይመስለኝም? በፍርድ ቤት ለእኔ የምሥክርነት ቃል ከሰጠሁ እና “እርስዎ ምስክሮቼ ናችሁ” ብያለሁ ፣ አዲስ ስም ሰጥቼሃለሁ ማለት ነው ፡፡ ግድየለሽነት። እርስዎ የሚጫወቱትን ሚና ብቻ ገልጫለሁ ፡፡
የሆነ ሆኖ ይህንን በመንፈስ መንፈስ እንስጥላቸው ምሳሌ 26: 5. ለእስራኤላውያኑ ይህን ማለታቸው “ቅዱስ ጽሑፋዊ ስም” ይሰጣቸዋል ከሆነ ታዲያ ኢየሱስ ክርስቲያኖችን እንዲናገር ይሖዋ በመንፈስ አነሳሽነት የጻፈው የትኛውን “ቅዱስ ጽሑፋዊ ስም” ነው? አሁንም ፈራጅ ነህ-ማት 10: 18; የሐዋርያት ሥራ 1: 8; 1 Cor. 1: 6; ራዕይ 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
እጅግ ብዙ የቅዱሳን መጻሕፍት ማስረጃዎች ስላሉ በእነዚህ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ማሻሻያዎች ላይ ያለን አቋም ምስጢራዊ ፣ ቅዱስ ወይም ሌላ እንዳይሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡ እነሱ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ የሰዎች ማረጋገጫ ናቸው ፡፡ ጥያቄው-እነዚህ ትምህርቶች ከእግዚአብሔር እንደ ሚስጥራዊ መገለጦች ይመጣሉ ብለን እንድናምን ለምን ተጠየቅን?
ፈሪሳውያን 'የልብስ መስፋፋቱን' ስለ ሰፉ ኢየሱስ ነቀፋቸው። (Mt 23: 5) እነዚህ ክፈፎች እስራኤል በዙሪያቸው ከነበሩት ብሔራት ርኩሰት ተጽዕኖ ለመለየት እንዲቻል እንደ የሙያዊ መለያ የሙሴን ሕግ ያወጣቸው ናቸው ፡፡ (ኑ 15: 38; ደ 22: 12) ክርስቲያኖች ከዓለም የተለዩ መሆን አለባቸው ፣ ግን ያ መለያየት በሐሰት ትምህርት ላይ የተመሠረተ አይደለም ፡፡ መሪነታችን ከሌሎቹ የክርስትና ሃይማኖታዊ ኑፋቄዎች ሁሉ እንደሚለየን ሁሉ የእኛ አመራር ከዓለም መለያየት የተለየ አይደለም ፡፡ የኢየሱስን አስፈላጊነት ሥራ በማሰብ እና ከቅዱሳት መጻሕፍት እኛ እንድንሠራው ከጠየቀን ከማንኛውም በላይ የሆነውን የይሖዋን ስም በማጉላት ይህንን አግኝተዋል ፡፡
ቁልፍ ጉዳይ የእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ነው ፣ ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ አይደለም ፡፡ እግዚአብሔርን እንታዘዛለን ወይም ሰውን እንታዘዛለን ፣ ሌሎች ሰዎችንም ይሁን የግለሰቦችንንም እንታዘዛለን ፡፡ ያ ቀላል ነው ፡፡ ያ ሁሉም ነገር የተመሠረተበት ጉዳይ ነው። እሱ ቀላል እና እራሱን የቻለ ጉዳይ ነው ፡፡ ውስብስብነቱ የሚመነጨው ይህ ችግር እንዴት መፍትሔ እንደሚያገኝ ነው ፡፡ የችግሩ መፍትሄ ሁሉንም ነገር በእንቅስቃሴ ላይ ካደረጉት ክስተቶች ከ 4,000 ዓመታት በኋላ ብቻ የተገለጠው ቅዱስ ሚስጥር ሆነ ፡፡
የምሥራቹን ተፈጥሮ እንደ ተለውጦ ለውጦች ማድረጋችን እኛ ምሥራቹን ማወጅ እና መለወጥ ኃጢአት ነው ፡፡ (ጋ 1: 8)
ማጣሪያ #3: የእግዚአብሔር መንግሥት በ 1914 ውስጥ ተቋቋመ
ተናጋሪው ባብራራው ላይ የተመሠረተ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በ 1914 መቋቋሙ ለ ራሰል መገለጡ ደረጃ በደረጃ ቅዱስ ሚስጥር ሆኖ መገኘቱን መደምደም አለብን ፡፡ እኛ ራስን በ ‹‹ ‹›››› ‹‹›››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› ምክንያቱም ምክንያቱም ለዛቹ በ 1874 ውስጥ በማስቀመጥ የክርስቶስን መምጣት በታላቁ መከራ ጊዜ ውስጥ በማስቀመጥ‹ ደረጃ በደረጃ ›እንላለን ፡፡ በ 1914 ውስጥ ፣ ለሩበርፎርድ 1929 እንደ ክርስቶስ መገኛ ጅምር መጠገን ደረጃው መገለጥ ተገለጠ ፡፡ አሁን ያለው መረዳትም ከእግዚአብሔር የመጣ መገለጥ ነው ብለው የሚያምኑ ከሆነ ፣ የእግዚአብሔር ቃል ስለዚህ አመት አስፈላጊነት ምን እንደሚል ለመመርመር ይፈልጉ ይሆናል። ጠቅ ያድርጉ እዚህ ለበለጠ ዝርዝር ምርመራ ወይም “1914በዚህ ርዕስ በስተግራ የሚገኘውን እያንዳንዱን ልኡክ ጽሁፍ የተሟላ ዝርዝር ለማግኘት በዚህ ገጽ በስተግራ ላይ ይገኛል። ”
ማጣቀሻ #4-በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ የ 144,000 የመንግሥት ወራሾች አሉ
“ሌሎች በጎች” እንዲሁ ወደ ሰማይ ይሄዳሉ እንደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ዓይነት ፣ እግዚአብሔርን በማገልገል ቸልተኛነት ጥፋተኛ ስላልሆኑ ሙሉ በሙሉ የማይለካቸው ነበሩ ፡፡ ይህ የተሳሳተ አመለካከት በ 1935 ውስጥ ባለ ንግግር ውስጥ በሩት ራዘርፎርድ ተስተካክሏል። በአስተዳደር አካል በኩል ይሖዋ የገለጠልን አራተኛው ቅዱስ ሚስጥር ይህ ነው።
እንደ አለመታደል ሆኖ በዚያን ጊዜ የአስተዳደር አካል ብቸኛው አባል በ ‹1931› የአርታኢ ኮሚቴውን እንዳባረረ ሁሉ ራዘርፎርድ ይህንን የተሳሳተ አመለካከት እስከ ዛሬ ድረስ ሲያንፀባርቀው ቆይቷል ፡፡ (በታሪካዊው መረጃ ላይ በመመርኮዝ ፣ በጄWWWWWWWWWWWWWGWGG 24) “የተሳሳተ ትምህርትን በተከታታይ ማግኘት ፣ ግን ሁልጊዜ የመጨረሻውን ፍቺ እንደ ሙሉ እውነት መቀበል” በሚለው ታሪካዊ ማስረጃ ላይ የተመሠረተ።)
እንደገና ፣ በዚህ ላይ በሰፊው ጽፈናል ትምህርት፣ ስለዚህ እነዛን ክርክር እዚህ አንደግመውም። (ለተጨማሪ መረጃ ምድቡን ጠቅ ያድርጉ “የተቀባው")
ማጣሪያ #5: - የመንግስት ምሳሌዎች።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በቅዱሱ ምስጢሮች ፣ በሰናፍጭ ቅንጣት እና እርሾው ውስጥ ሁለት ምሳሌዎች የተጣራ ወይም የተብራሩ ነበሩ ፡፡ ከ ‹2008› በፊት እኛ እናምናለን እና ሁሉንም የእግዚአብሔር-መንግሥት-እንደ ምሳሌ ናቸው ፣ ከህዝበ ክርስትና ጋር ተያያዥነት ያላቸው ምሳሌዎች ፡፡ አሁን እኛ በይሖዋ ምሥክሮች ላይ እንተገብራቸዋለን።
እዚህ ላይ ‹አንባቢው ማስተዋል ያለበት መሆን ያለበት እዚህ ነው ፡፡ በስብሰባው ንግግር ጭብጥ ጥቅስ መሠረት ሉቃስ 8: 10፣ ኢየሱስ እውነትን ከማይሹ ሰዎች ለመደበቅ በምሳሌዎች ተናግሯል ፡፡
እኛ የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን መጠን የኢየሱስን ምሳሌዎች ሁሉ ማለት ይቻላል ብዙ የተተረጎሙ ትርጉሞችን መመገባችን ለእውነተኛ ክርስቲያኖች ማስጠንቀቂያ መሆን አለበት።
የመጠበቂያ ግንብ መረጃ ማውጫ 1986 - 2013 “እምነት ተጣራ” የሚል ክፍል አለው ፡፡ ይህ በጣም አሳሳች ነው ፡፡ አንድን ፈሳሽ ሲያብራሩ ግልፅነቱን የሚያደበዝዙ ንጥረ ነገሮችን ያስወግዳሉ ፣ ነገር ግን በሂደቱ ውስጥ ዋናው ፈሳሽ ተመሳሳይ ነው ፡፡ እንደ ስኳር ያለ አንድ ነገር ሲያጣሩ ቆሻሻዎችን እና ሌሎች ንጥረ ነገሮችን ያስወግዳሉ ፣ ግን እንደገና ዋናው ንጥረ ነገር ተመሳሳይ ነው። ሆኖም ፣ በእነዚህ ሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ ፣ እኛ የእኛን የመረዳት ፍሬ ነገር ሙሉ በሙሉ ቀይረናል ፣ እና ብዙ ጊዜም አድርገናል ፣ እንዲያውም ትርጓሜያችንን ብዙ ጊዜ በመቀየር ፣ ወደ ቀድሞው ግንዛቤ በመመለስ እንደገና እነሱን ለመተው ብቻ ፡፡
በትርጓሜ ላይ ያጋጠሙንን ውድቀቶች ሙከራዎች በሂደት ላይ ያሉ የእግዚአብሔር ቅዱስ ምስጢራት መገለጦች አድርገን የምንመድበው እኛ ምንኛ እብሪተኞች ነን።
ስለዚህ እዚያ አለዎት። ይህንን ንግግር ለራስዎ በሚያዳምጡበት ጊዜ ፣ ከ 2,000 ዓመታት በፊት ኢየሱስ ለእሱ እውነተኛ ደቀመዛሙርቱ የእርሱን ምስጢራዊ ምስጢር እንዳሳየ አስታውሱ ፡፡ እንዲሁም “በቅዱስ ቃሉ” የተነሳ በቅዱስ ምስጢሩ የእግዚአብሔር መገለጥ የሆነው አስተሳሰባችን በፍጥነት እንዳናንቀላፋ ጳውሎስ የጠየቀውን አስታውስ ፡፡ - 2 Th 2: 2
____________________________________________
[i] እስከ 2015 ድረስ “የክልል ኮንፈረንስ” ብለን እንጠራቸዋለን ፡፡
[ii] እሱም በሁለት የግርጌ ማስታወሻዎች በስተቀር በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በ NWT ላይ አይከሰትም ፡፡
[…] በዚህ ዓመት የአውራጃ ስብሰባ ዓርብ ስብሰባዎች ሁለት ክፍሎች ግን አንድ ጉዳይ ናቸው ፡፡ (“የመንግሥቱ ቅዱስ ሚስጥሮች በሂደት የሚገለጡ” እና “ታላቂቱ ባቢሎን እንዴት እንደዘጋች” ተመልከት (…)
ሜሌይ ወይም በአውራጃ ስብሰባ ላይ ይህን ንግግር የሰማው ማንኛውም ሰው: -
በቃለ-መጠይቁ ወደ ክፍሉ መጨረሻ ምን ዓይነት “አዲስ ብርሃን” ምሳሌ እንደተሰጠ ታስታውሳለህ? ይህንን ንግግር የሰማሁት በኤንጄጄ ዓለም አቀፍ ጅረት ብቻ ነው ፣ ወንድሙ የኤ.ዲ.ኤስ. ብቻ ጂቢ መሆኑን በማብራራት ምን ያህል እንደተበረታታ በተናገረው ፡፡
ይህ የተጠቆመ ነጥብ ከሆነ ወይም በተለያዩ የአውራጃ ስብሰባዎች ዙሪያ የተለያዩ ነገሮች ካሉ ለማወቅ እጓጓለሁ ፡፡
ወንድሙ የአዲሱን “ተደራራቢ ትውልዶች” ማስተማርን የሚያካትት “አዲስ ብርሃን” ማለቱን አስታውሳለሁ።
በመስመር ላይ ሊገኝ የኒው ጀርሲ ዓለም አቀፍ የኤፍ.ዲ.ኤን. የሚናገሩትን ሁሉ እንደሚተማመንበት እርግጠኛ ስለ ሆነ ይህ ልቡን ነካው ፣ (በመተላለፍ)።
በዚህ ዕለት በአውራጃ ስብሰባ ላይ ኢየሱስ ከይሖዋ የበለጠ ተጠርቷል። ደነገጥኩ ፡፡
በስብሰባው ላይ ልክ ቀን ተጠናቋል ፡፡ በቀኑ ላይ የማስተካከያ ቅንጥብ ኢየሱስ ለሚያደርገው ነገር ተቀር wasል ፡፡ በመጀመሪያዎቹ የ 2 ቀናት ውስጥ ሁሉም ነገር ኢየሱስ ነበር ፡፡ ህብረተሰቡ ለውጥ ነበረው ፡፡ እንደ ክርስትና ተሰማኝ ፣ ሀ
በዚህ ሳምንት ቅዳሜና እሁድን ያወጣው። አመለካከቴን ሙሉ በሙሉ ቀይረው። በጓደኞች መልካም።
JWs ከኢየሱስ ጋር የግል ዝምድና የላቸውም ምክንያቱም ከ 1954 ጀምሮ ወደ እርሱ እንዳይጸልዩ በአለም አቀፉ ድርጅት መመሪያ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ስለ እሱ በማወቅና ወደ እሱ በመጸለይ ከይሖዋ ጋር የግል ዝምድና እንደሚመሠርቱ ያረጋግጣሉ። በተመሳሳይ መሠረት ከኢየሱስ ጋር ባለመግባባት ራሳቸውን ከእሱ ጋር የግል ግንኙነትን ይክዳሉ ፡፡ ኢየሱስ በዮሐንስ 14: 14 ላይ ተመዝግቦ ወደ እርሱ እንዲጸልዩ ክርስቲያኖችን ጋብ invitedል ፣ በዚያም በጄ .W የግሪክኛ የግሪክኛ ቋንቋ ግሪክኛ “ማንኛውንም ነገር በኔ ስም ብትጠይቁኝ አደርጋለሁ” ይላል ፡፡ አዲሱ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ግን እርስዎ እራስዎ በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ያሉ ሰዎች “JW ከክርስቶስ ጋር ግንኙነት የላቸውም” የሚሉትን እያደረጉ ነው ፡፡ ሁሉም JW ዎቹ? ክርስቶስ እንዴት እንደሚፈርድብን ታውቃላችሁ ነው የምትሉት? ማንኛውም JW ከክርስቶስ ጋር ያለው ግንኙነት ምን እንደሆነ እንዴት ያውቃሉ? በኢየሱስ የናሙና ጸሎት ውስጥ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ ፡፡ ስለዚህ እኛ ማድረግ ያለብን ያ ነው ፡፡ ተካፍያለሁ አልተቀባሁም ፡፡ Youncant የማንኛውንም ሰው መዳን በእይታዎ ላይ ይጨብጠዋል ፡፡ ሥራ 9 14 ወደ ክርስቶስ የሚደረግ ጸሎት አይደለም ፡፡ ሥራ 9 21 ጸሎት አይደለም ፡፡ ክርስቶስን እንጠራዋለን ፡፡ ዝም ብለህ አትጸልይ ፡፡ እርስዎ የገለጹት ሌሎች አይደሉም... ተጨማሪ ያንብቡ »
የኢየሱስ ቃላት ስለ ፀሎት እዚህ አሉ ፡፡ “አንተ ግን ስትጸልይ ወደ ክፍልህ ግባ መዝጊያህንም ዘግተህ በስውር ስፍራ ወዳለው አባትህ ጸልይ ፤ በስውር የሚያይ አባትህም በግልጥ ይከፍልዎታል። ስትጸልዩ ግን እንደ አሕዛብ በከንቱ መደጋገምን አይጠቀሙ ፣ ምክንያቱም በብዙ ቃሎቻቸው እንደሚደመጡ ያስባሉና ፡፡ ስለዚህ እንደነሱ አትሁኑ ፡፡ አባትህ እሱን ከመጠየቅህ በፊት የሚፈልጉትን ያውቃልና ፡፡ ስለዚህ በዚህ መንገድ ጸልዩ-በሰማያት ያለው አባታችን ስምህ ይቀደስ።... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ሰዎች የአንዱን ሰው ስም ስለሚጠሩ ፀሎት ነው ብለው አያስቡ” ኢየሱስን መጸለይን የሚያካትት መሆኑን ለመደገፍ የሚከተሉትን አቀርባለሁ ፡፡ ቃራ እና በይሖዋ እና በኢየሱስ ላይ በመጥራት የዕብራይስጥ ቋራ “ጥሪ” ፡፡ የእግዚአብሔርን ስም መጥራት የእርሱን እርዳታ መጥራት ነው። በዚህ መልኩ መጥራት ማለት በሚታወቅ ፍላጎት የሚጠየቅና ምላሽ ለመስጠት ለሚችል እና ፈቃደኛ ለሆነ ሰው የሚደረግ ጸሎት ነው ፡፡ የዚህ ምሳሌ በ 1 ነገሥት 18:24, 36, 37 ላይ ተመዝግቧል ፡፡ ኤልያስ በቁጥር 24 ላይ የይሖዋን ስም እጠራለሁ አለ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ሰዎች የአንድን ሰው ስም የሚጠሩበት ፀሎት ስለሆነ አታስብ።” ኢየሱስን መጸለይን የሚያካትት መሆኑን ለመደገፍ የሚከተሉትን አቀርባለሁ። ቃራ እና በይሖዋ እና በኢየሱስ ላይ በመጥራት የዕብራይስጥ ቋራ “ጥሪ” ፡፡ የእግዚአብሔርን ስም መጥራት የእርሱን እርዳታ መጥራት ነው። በዚህ መልኩ መጥራት ማለት በሚታወቅ ፍላጎት የሚጠየቅና ምላሽ ለመስጠት ለሚችል እና ፈቃደኛ ለሆነ ሰው የሚደረግ ጸሎት ነው ፡፡ የዚህ ምሳሌ በ 1 ነገሥት 18:24, 36, 37 ላይ ተመዝግቧል ፡፡ ኤልያስ በቁጥር 24 ላይ የይሖዋን ስም እጠራለሁ አለ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ። (ፊልጵስዩስ 4: 6) “አምላክ ሆይ ፣ በጽዮን አንተ ምስጋና እየጠበቀህ ነው ፤ ቃል ኪዳኑ ይፈጸማል ፡፡ ጸሎትን የምትሰማ ሆይ ፣ ሥጋ ለባሽ ሁሉ ወደ አንተ ይመጣል። ” (መዝሙር 65 1-2) “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ አብ በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ ይሰጣችኋል ፡፡ እስከ አሁን በስሜ ምንም አልለመናችሁም። ደስታችሁ እንዲሞላ ጠይቁ እናም ትቀበላላችሁ። ” (ዮሐ. 16 23-24) “እኔ የጠየቃችሁኝን ሁሉ በእኔ ውስጥ አደርጋለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በፍጹም ስለዚህ ክርስቶስንም ሆነ አብን ልንጠይቅ እንችላለን ፡፡ ጳውሎስ በ 2 ቆሮ 12: 7-10 ላይ እንደተዘገበው ጌታ ኢየሱስን በግልፅ ይለምን ነበር ፡፡ በዮሐንስ 14 14 ላይ “NWT” ን እየጠቀሱ ነው ፣ ግን በግሪክ ቁጥር 14 ላይ “ማንኛውንም ነገር በስሜ ብትጠይቁኝ አደርጋለሁ” ይላል ፡፡ ኪንግደም ኢንተርናሽናልን ይፈትሹ ፡፡
እኔ ከእናንተ ጋር አልከራከርም ፡፡ እና “NWT” ን አልጠቀስኩም ፡፡ እኔ በመጽሐፍ ቅዱስ ክርክር ውስጥ ዱ አንተን ማውጣት እችላለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ እኔ ይህንን ሁሉ ለሰዎች በማብራራት የግሪክ ሰዋስው ህግን በመጥቀስ ከሞርሞኖች እና አጥማቂዎች ጋር ውጊያዎች ውስጥ ገብቻለሁ ፡፡ ምክንያቱም መጨቃጨቅ እወዳለሁ ፡፡ ሆኖም ውጤታማ አይደለም ፡፡ እናም ሁለቱ አንድ በመሆናቸው በጸሎት መጥራት ከቻልን ታዲያ ወደ ኢየሱስ አለመጸለይ ለምን ትጨነቃላችሁ ፡፡ ኢየሱስ እንዳደረገ ወደ አምላክ እጸልያለሁ ፡፡ አንድ የግሪክ ቃል በማይነግረኝ ጊዜ ምን ማለት ሊሆን ይችላል ብለው የሚያስቡትን ግድ ይለኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዮሐንስ 14 14 እና የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም ሮበርት ቦውማን የይሖዋ ምሥክሮችን በሚረዳበት ቤከር ቡክ ቤት በ 1991 “ዮሐንስ 14 14 እንዲሁ መጠቀስ አለበት ፡፡ በአንቀጽ XNUMX ላይ ይህ “በስሜ ማንኛውንም ነገር ብትለምኑ አደርገዋለሁ” ይላል። በኪት ውስጥ ያለው የግሪክ ጽሑፍ [ኪንግደም ኢንተርላይንየር ትርጉም] ግን ከጠየቀ በኋላ እኔን ይጠይቃል ፣ ስለሆነም እንዲተረጎም “በስሜ ማንኛውንም ነገር ብትጠይቁኝ አደርገዋለሁ” ተብሎ መተርጎም አለበት ፡፡ እውነት ነው ፣ በኋላ ላይ አንዳንድ የግሪክ ቅጅዎች ይህንን ቃል አጣጥለውታል ፣ ግን ከቀደሙት አብዛኛዎቹ ያካተቱት እና በጣም ዘመናዊው የግሪክ አዲስ ኪዳን እትሞች... ተጨማሪ ያንብቡ »
http://sahidicinsight.blogspot.com/2010/11/john-1414-to-me-or-not-to-me-that-is.html?m=1
ጆን 14: 14 ማለትዎ ይመስለኛል። ይህንን ያንብቡ ፡፡
ሚንክ ፣ እኔ በቅዱሳት መጻህፍት የግል ንባብ ላይ በመመርኮዝ ተመሳሳይ ሁኔታ ሊኖራቸው ይችላል የሚለውን አመለካከት ማጋራት ጀምሬያለሁ። ኢየሱስን ወይም ይሖዋን የሚጠራ ሁሉ ይድናል ኢዩኤል 2 32 ፣ ሐዋ 2 21 ሁለቱም አዳኞች / ብቻ አዳኝ ናቸው ኢሳያስ 43 11 ሉቃ 2 11 ዮሐ 4 42 በሁለቱም በጌታ እና በኢየሱስ ዮሐንስ ማመን አለብን ፡፡ 14 (ሀ) ዮሐንስ 1 (ለ) ሁለቱም በመላእክት የሚሰግዱ ናቸው ራዕይ 14 7 ዕብራውያን 11: 1-4 ሁለቱም ይሰግዳሉ ራዕይ 6 5-13 ራዕይ 14: 11 (የይሖዋ ስም በ NWT ውስጥ ገብቷል) ሆኖም በጸሎት አልተመረጠም ፡፡ ይመስለኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እግዚአብሔር እና የበጉ ተመሳሳይ ዙፋን እንደሚጋሩ ፀሎቶችዎ በትክክለኛው ቦታ መድረስ አለባቸው ፡፡ Rev 22: 1, 3.
ሚኪን እስማማለሁ ፡፡ ወደ ኢየሱስ መጸለይ እንደ ትክክለኛነት በቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ ውስጥ እንድሳተፍ ይፈልጋል ፣ ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ለኢየሱስ መታዘዝ ብቻ ነው ፡፡
November በኖ 2ምበር 12, 7 መጠበቂያ ግንብ ገጽ 9 የአንባቢያን ጥያቄዎች ላይ የ 15 ቆሮንቶስ 1987: 29-XNUMX ን የሕብረተሰብ ትርጓሜ ለመለጠፍ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ብዬ አሰብኩ ▪ ጳውሎስ ይህን ሲል የጠቀሰው ለይሖዋ ወይም ለኢየሱስ ነው: - ጌታም “ኃይሌ በድካም ይፈጸማል” አለኝ። ሐዋርያው ጳውሎስ የተናገረው ስለ ጌታ ጌታ ይመስላል። የጳውሎስን ቃላት ከዐውደ-ጽሑፉ በመመልከት ፣ ይህ ለምን እንደ ሆነ ማየት ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔር እና በልጁ መካከል ላለው ግንኙነት ያለንን አድናቆት ማሳደግ እንችላለን ፡፡ ጳውሎስ “እኔ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኢየሱስ በተናገረው ልሄድ ነው ፡፡ ወደ አባት ጸልይ ይላል ፡፡ ትክክል ነው ብየ ይሆናል ወይም ላላሰብበት በግምት በግሪክ ቋንቋ አልቆጣጠርም ፡፡ ለእኔ ይመስላል ዓመታት ካለፉ ጥቁር እና ነጭ ካላየሁ ከዚያ የምፈልገውን ለማድረግ ካልሞከርኩ ፡፡ “በጥርጣሬ ሲተወው” ሰምተሃል። “ይመስለኛል” ወይም “አምናለሁ” ማለት ካለብኝ ከዚያ የበለጠ አመሰግናለሁ ምናልባት ጥቁር እና ነጭ ላይሆን ይችላል ፡፡ ኢየሱስ በቀጥታ ወደ አባት ለመጸለይ ተናግሯል ፡፡ እኔ አይደለሁም... ተጨማሪ ያንብቡ »
በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ፣ ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ጋር በሰማይ ከፍተኛውን ቦታ የሚይዝ ጥያቄ የለውም ፡፡ ይህ ማለት ግን ወደ እርሱ መጸለይ አለብን ማለት ነው? ብዙ ሰዎች ለኢየሱስ ባላቸው ፍቅር ምክንያት በቀጥታ ወደ እርሱ ይጸልዩ ነበር ፣ ግን ኢየሱስ ራሱ ስለ እርሱ ስለሚሰጡ ጸሎቶች ምን ያስባል? እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ ለምን ይነሳል? ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ በመዝሙር 65: 2 ላይ የሚገኘው መጽሐፍ ቅዱስ ይሖዋ “ጸሎትን የሚሰማ” እና መዝ. 5: 1-3 መዝሙራዊው ዳዊት “አቤቱ ፣ ቃሌን ስማ ፤ ጩኸቴን ተረዳ። ትኩረት ይስጡ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በግልፅ ስለ ዮሐንስ 14 14 የተለጠፈውን አላነበብኩም ፡፡ ከተፈጥሮአዊ ሰዎች ጋር መጨቃጨቅ አልተቻለም ፡፡
Re John 14: 14: - “ስም” እና የጥንታዊ የዕብራይስጥ አጠቃቀማችን ልዩነት አለ። እኛ እንደ ስያሜዎች ስሞችን እንጠቀማለን ፣ ስለሆነም የምዕራባዊ ግሪክ-ሮማዊ ዝርያ የሆነ ሰው “ስም” ሲጠቀም ስለ ሰውየው ፣ ስለ ማንነቱ ወይም ስለ ባህሪው እምብዛም አያመለክትም። ወደ ጸሎታችን መጨረሻ ጸሎታችን መልስ ያገኛል ብለን በማሰብ በቀላሉ “ኢየሱስ” የሚለውን ስም ከጸሎታችን መጨረሻ ጋር እናያይዛለን። የዚህ የምዕራባውያን ባህል ችግር አመለካከት ነው ፡፡ እኛ “ፈቃዳችን” “ከኢየሱስ እና ከአምላክ ፈቃድ” ይቀድማል የሚል አመለካከት አለን እናም ከዚያ ለምን ጸሎታችን እንደቆየን እናስብ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የሁለት ምስክሮች ሕግ በዕብራይስጥም ሆነ በግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ መሠረት አለው ፡፡ ሆኖም እሱ ግን አንድ ሕግ ነው ፡፡ በድርጅቱ ውስጥ እኛ በሚስማማን ጊዜ እንጠቅሳለን ፣ ነገር ግን በሙሴ ሕግ ሕግ መሠረት ሌሎች የሕግ አሠራሮችን የማይመች መሆኑን ችላ እንላለን ፡፡ በዚህ ምክንያት መለኮታዊ ሕግን መጠቀማችን ግልጽ ግብዝነትን ያሳያል። ለምሳሌ ፣ በዘሌዋውያን 5 1 ላይ የተገለጸው እና በ w87 9/1 ገጽ ውስጥ የተብራራው ፡፡ 13 “ለመናገር ጊዜ” የተሰጠው የመጠበቂያ ግንብ ርዕስ መቼ? ” በእኛ የፍርድ ሂደት ውስጥ ቦታ አይሰጥም ፡፡ w87 9/1 ገጽ 13 “ለመናገር ጊዜ” — መቼ? ሌላ የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያ በዘሌዋውያን 5: 1 ላይ ይገኛል: - “አሁን... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ በግምገማዎ meleti እስማማለሁ ፡፡ ችግሩ አሁንም እንደ ገና በአማልክት ሕጎች አይደለም ፣ ነገር ግን በተዛባ በተዛባ ሁኔታ በመጠቀም ፡፡ ግልፅ የሆነው የ 2 የምስክርነት ሕግ አንድ ሰው ስላዩት ወይም ስላጋጠመው ነገር ዝም እንዲል እንደማይፈልግ ግልፅ ነው ፡፡ በእርግጥ ይህ በ Dueteronomy 22 v 25 እስከ 27 ውስጥ በሕግ በተገለፀው ትዕይንት ውስጥ እርሷን ለማዳን ማንም በሌለበት በሜዳ ስለተደፈረችው ወጣት ሁኔታ ሊገለፅ ይችላል ፡፡ በፈጸሙት በርካታ የሕፃናት በደል ድርጊቶች በእርግጥ በጣም ተመሳሳይ ጉዳይ ነውን?... ተጨማሪ ያንብቡ »
“በሁለት ምስክሮች ደንብ” ላይ ለተጨማሪ ውይይት ኢ-ፍትሃዊነት ይህንን ተናገረ-
“ሁለቱ የምስክርነት ሕግ ፍፁም ጅምር ነው ፡፡
በጣም ቀላል ነው ፡፡
እነሱ እየጠቀሱ ያሉት የድሮውን የሙሲያ ሕግ - አቢሎሽድ ነበር ፣ ልክ ጳውሎስ እንደገለጸው - ይህ ህብረተሰቡ በህትመቶቹ ውስጥ ብዙ እና ብዙ ጊዜ ያነሳው ነጥብ ነው !! ”
ለበለጠ ዝርዝር አስተያየቱ ፣ እና ስለ ድርጅቱ ስለ ሞስያክ ሕግ የራሱን ትምህርት ለማግኘት… ..እንዲሁም ያንን ጥያቄ በትክክለኛው ውይይት ላይ ለማስቀመጥ እዚህ ይሂዱ ፡፡
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=376
ያን እህት አላገኘሁም የ 2 የምስክርነት ደንብ ከተሰረዘ ታዲያ ለምን በ ‹1› timothy 5 v 19 ላይ ለምን ሐሰተኛ ምክር አል Matthewል በማቲዎስ 18 v 16 ላይ ለምን ስህተቱ አይጠይቅም ብቻ ስለሱ ጥያቄ መጠየቅ አይጠይቅም kev
ኢየሱስ በዮሐንስ 17 እና 18 እና ጳውሎስ በ 1 ጢሞ 5 19 ላይ ሁለቱን የምስክርነት መርሆዎች ደግሟል ፡፡ ይህ ሽማግሌዎች ክሶችን ወይም የወንጀል ድርጊቶችን መናዘዝ ለሚመለከታቸው ባለሥልጣናት ሪፖርት ማድረጉን መከልከል የለባቸውም ሮሜ 13 1
የስብሰባው “አዲሱ ብርሃን” ጳውሎስ በራእይ ካያቸው ከሦስተኛው ሰማይ ጋር ይዛመዳል - ምናልባትም ስለ መጪው ገነት ሲናገር። - *** it -2 p. 576 ገነት *** መንፈሳዊ ገነት ፡፡ በአብዛኞቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢታዊ መጽሐፍት ውስጥ እስራኤል ከተሰደዱባቸው አገራት ወደ ባደመችው አገራቸው መመለስ ስለ መለኮታዊ ተስፋዎች ተገኝተዋል ፡፡ እግዚአብሔር ያንን የተተወ ምድር እንዲተከልና እንዲዘራ ፣ ብዙ ፍሬ እንዲያፈራና ከሰው ልጆች እና ከአለማዊ አዕምሮ ጋር እንዲበዛ ያደርጋል ፤ ከተሞቹ እንደገና ይገነባሉ እንዲሁም ይኖሩ ነበር ፤ ሰዎችም “በዚያ ባድማ የነበረችው ምድር... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያ ለእኔ ትክክለኛ መብት ነው ፣ እና ከፍተኛ maxv kev
anderestimme ፣ ሁለቱ የምስክርነት ሕግ በልጆች ላይ የሚፈጸመውን በደል ይመለከታል። አንድ ልጅ በወንድሙ የ sexuallyታ ጥቃት ተፈጽሞብኛል ከተባለ ፣ በዳዩ ላይ የተፈጸመ ሁለተኛ ሰው ካልሆነ በስተቀር አስተማማኝ ተደርጎ አይቆጠርም ፡፡ ይህ ያልተለመደ ነው ፣ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ የወሲብ ድርጊቶች በግለሰቦች የሚከናወኑ ስለሆኑ ስለዚህ ምስክር ሊኖር አይችልም። ልጁ ወንድም ወንድሙን እንደጎደለ ሊያረጋግጥ ስለማይችል ፣ ብዙውን ጊዜ ውሸታሞች ተደርገዋል እና ወንድምን ችግር ላይ ለማድረስ በመሞከር በጉባኤው ይገለጣሉ ፡፡ እነዚህ ሁለት የምስክርነት ፖሊሲ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በልጆች ላይ የመጠቃት መሳቂያ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ውይ ፣ ሁለቱን ሁኔታዎች እንደገና እንሞክር-2. የአመራራችን ተጠያቂነት በአብዛኛው የሙከራ ዘዴውን ለማሻሻል ፈቃደኛ አለመሆናቸው ነውን? በቅን ልቦና በእያንዳንዱ ምርት ላይ የሚረጩት ምልክት አስተማማኝ ነው ብለው ይተማመናሉን? ውጤቱን ስለሚፈሩ በዘመናዊው ዘዴ እንደገና ለመሞከር ፈቃደኛ አይደሉም? ለረጅም ጊዜ ተለይተው የቀረቡ ምርቶች ከመደርደሪያው ላይ መጎተት ፣ ማቅለጥ እና መቧጠጥ ሊኖርባቸው ይችላል ብለው ይፈራሉ? ወይም ፣ 1. አመራር አዳዲስ መሣሪያዎችን ይይዛል ፣ እናም የተሻሻሉ ዘዴዎችን በመጠቀም በእቃው ውስጥ እያንዳንዱን ምርት እንደገና ሞክረዋልን? የጉዳዩ ዋና ነገር ይኸውልዎት-... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከርዕሰ ጉዳዩ እንደወጣሁ አውቃለሁ ፣ ግን የእኔ አስተያየቶች ከሜልቲ ንግግር እና ውይይት መነሻ ጋር ይዛመዳሉ። በቅዱሳት ምስጢሮች ላይ 24 ካራት “ምልክት” በሂደት በተገለፀው መሠረት ከቀድሞው ሞካሪ የተነበበ ነበር ፣ ከእነዚህ እውነቶች መካከል የትኛው (ካለ) ባርኔጣችንን ማንጠልጠል እንችላለን?
ማክስዌል
በጭራሽ. ረቡዕ እለት ለመልቀቅ በሕገ-ወጥነት ሰው ላይ መጣጥፍ እያዘጋጀሁ ስለሆነ አስተያየትዎ ለእኔ ወቅታዊ ነበር እናም የእርስዎ አስተያየት አንድ አስፈላጊ ነገር ከግምት ውስጥ እንዳልወስድ እንድገነዘብ አድርጎኛል ፡፡ ስለዚህ ህዝብ እንዳላርቅ ረድተኸኛል faux ፓስ.
ለአስተያየቶችዎ እናመሰግናለን maxwell.always አስደሳች ሆኖላቸዋል። ኢቭ ሁኔታ 2 ሊሆን እንደሚችል ተገንዝቧል ግን ከኢየሱስ በስተቀር በእርግጠኝነት ማን ሊል ይችላል? ሉቃ 12 የጌታውን ፈቃድ የተረዳ ነገር ግን እንደ ፈቃዱ አልተዘጋጀም ወይም እንዳላደረገው ባሪያው አስደናቂው ቁጥር 47 ነው ፡፡ በብዙ ምልክቶች ይደበደባል ግን ግን ያልተረዳ እና ለችግሮች ብቁ የሆኑ ነገሮች ግን ብዙ በተሰጡት ሁሉ እና ብዙ ሰዎች በሚጠየቁበት በጥቂቱ ይገረፋል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ስለ ኩራት ብዙ ነው እላለሁ ፡፡ ያለፈውን እና የአሁኑን ስህተቶች ባለቤት ከሆኑ ይፈራሉ ፣ ፊታቸውን እና የ R&F ን እምነት ያጣሉ። ራሳቸውን ለሾሙት የሥልጣን ቦታ ድጋፍ እንዳያጡ ይፈራሉ ፡፡ የዚህ አስተሳሰብ ችግር ፣ ስህተታቸውን ካላመኑ እና ያለፉትን ስህተቶች መደጋገማቸውን ከቀጠሉ በየቀኑ የበለጠ ተአማኒነት ያጣሉ ፡፡ አምናለሁ R&F ማሰብ ከእንቅልፉ ነቅቶ ቡናውን እያሸተተ ነው ፡፡ እነሱ ካደረጉት ዳንሰኛ ፣ ካልሆኑ ዳንሰኞች ናቸው ፡፡ ግን አናሳ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለአስተዳደር አካሉ ታማኝ ለመሆን ሁልጊዜ የትንቢት ስጦታዎች እንደተቀበሉ ተረድቼያለሁ እንደ አማልክት ቃል አቀባይ ነኝ የሚል ሀሳብ ሁልጊዜ ነበረኝ ፡፡ የማቲዎስ 24 ታማኝ አገልጋይ። ያ ቀደም ሲል የአማልክት ቃል አቀባዮች ጋር አንድ ዓይነት ክብደት ያለው አይመስለኝም ፡፡ ከዚህ በፊት ነገሮች ስህተት እንደያዙ አውቃለሁ ፡፡ በቃ እግዚአብሔርን ለማገልገል እና በሐቀኝነት ትርጓሜ ለመስጠት ልባዊ ቅን ሰዎች ነበሩ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭ እኔ ሁላችንም ለ FADS / ጊባ የጥርጣሬ ጥቅም የሰጠነው ይመስለኛል ፡፡ ከብዙ ዓመታት በፊት አይደለም ፣ እኔ እና ለእርስዎ በአንድ ርዕስ ላይ የራሳችንን የግል ጥናት ማካሄድ ፣ የመጀመሪያውን የቋንቋ ቃል ትርጓሜ እና “ከሳጥን ውጭ” ሥነ-መለኮታዊ ሐተታ በማግኘት ፣ ባልቻልነው ጥሩ ነበር ፡፡ ባለፉት ዓመታት በድርጅቱ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሀብቶች የማግኘት መብት ያላቸው ጥቂቶች ብቻ ነበሩ። ከብዙ ሺህ ምስክሮች ጋር በመተዋወቄ ስለ ራሴ መናገር ፣ የመጀመሪያዎቹን ቋንቋዎች ያጠና ወይም ከሳጥኑ ሥነ-መለኮታዊ ትችት ውጭ ያጠና ማንንም ማወቅ ወይም መስማት አላስታውስም ፡፡ እኔ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ደህና ተናግሯል ፣ ማክስዌል ፡፡ በዚህ ላይ ከእርስዎ አመለካከት ጋር ሙሉ ስምምነት ላይ ነኝ ፡፡
ይህ በአስተማማኝ ሁኔታ ነበር ፣ MSJW።
ከርዕሰ ጉዳይ ውጭ ያለኝ አንድ ጥያቄ ይህ ነው-በሁለቱ የምሥክርነት ሕግ ላይ ሰዎች ሲከራከሩ እሰማለሁ ፡፡ እኔ በእርግጠኝነት በአንድ ምስክር ብቻ ማስረጃ መፋረድ እና መፍረድ ስላልፈለግኩ ምን አጣሁ? (ወይም በ discussthetruth.com ላይ ለዚህ አንድ ርዕስ መጀመር አለብኝ?)
አንድሬም ሁለት የግል ምስክሮቹ ሕግ ሁለት እና ሶስት ምስክሮችን በሚቀበልበት ክስ ላይ ሁለት የምስክርነት ቃል ሥነ ጽሑፍ እና ህጋዊ 1 ኛ ጢሞቴዎስ 5 ለ 19 እንደሆነ አይገነዘቡም ፡፡ እንደ ሌለኛው የፍርድ ሂደት ክስ የተተረጎሙትን የተለያዩ የተለያዩ ቃላቶች ሁሉ በሌላው ሌሊትም ብዙ ምርመራዎችን አደረግኩ ፡፡ በዚህ ቁጥር ውስጥ ካትጋoria2724 አንድ ሰው አንድ ሰው በሌላው ላይ ተቃውሞ ሲሰነዘርባቸው በእነዚህ ክሶች ዙሪያ። በእርግጥ ይህ ሆኗል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጉባኤ ውስጥ ስለሚነሱ የፍርድ ጉዳዮች አያያዝ መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረውን ነገር ከመረመርኩ በኋላ በራሳችን ላይ እርምጃ መውሰድም አለመቻላችን በጉባኤው ውስጥ የሚፈጸሙ የወንጀል ድርጊቶችን ሪፖርት የማድረግ ግዴታ አለብን የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሻለሁ ፡፡ እነሱ ለፍትህ “የእግዚአብሔር አገልጋይ” ናቸው እናም ያንን መለኮታዊ ሹመት ማክበር አለብን ፡፡ ይህ “በተገላቢጦሽ – የወንጀል ተፈጥሮ ኃጢአቶችን ማስተናገድ” በሚለው ርዕስ ላይ የበለጠ በተሟላ ሁኔታ ተብራርቷል። በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ልጆች በሐሰት የተከሰሱ ሁለት ጓደኞችን በግሌ አውቃለሁ ፡፡ አንዷ ከወላጅ አባቷ ጋር ለመኖር የምትፈልግ የእንጀራ ልጅ ነበረች... ተጨማሪ ያንብቡ »
Meleti-
ለ “የበላይ ባለሥልጣናት” መገዛት የሚያስፈልገው የሁለት ምስክሮች ሕግ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው
እነዚህን ሁለት ጥቅሶች በጥሩ ሁኔታ ሚዛናዊ አድርጓቸዋል። እኔ በሙሉ እስማማለሁ ፡፡
ኤክስ-ጄውስ በሃይማኖታችን ጉድለቶች ላይ አከራካሪ ቃላትን ሲጮኹ ከስብሰባዎቻችን ውጭ ያሉ ፖስታዎችን ሲለብሱ ፣ ተሰብሳቢዎቼ “መላው ሃይማኖታቸው እኛን በማነጣጠር ላይ የተገነባ መሆኑ እንዴት ያሳዝናል” ሲሉ ምን ያህል ጊዜ ሰማሁ ፡፡ ገና ምን አደረግን? የሐሰት ሃይማኖት ውሸቶችን በማጋለጥ መላውን ሃይማኖታችንን አልገነባንምን? ስንጋለጥ ደግሞ ምን እናድርግ? ከሕዝበ ክርስትና ጋር ተመሳሳይ ፡፡ እንገናኛለን ፡፡ ከባልንጀራው ዐይን ላይ ያለውን ገለባ ለማስወገድ የሚሞክር ሰው ኢየሱስ ምን ብሎ ጠራው? “ግብዝ! መጀመሪያ ከዓይንዎ ላይ ያለውን ግንድ (ሎግ ፣ ሳንቆርን) ያስወግዱ ፣ እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
በ “JW” ቋንቋ ትርጉም “ተራማጅ” ማለት “አስተምህሮን በተሳሳተ መንገድ መቀበል ፣ ግን ሁልጊዜ የቅርብ ጊዜውን ፍቺ እንደ ፍጹም እውነት መቀበል”… እንዴት ያለ ድንቅ ማጠቃለያ-ይወደዋል!
GodsWordIsTruth ፣ ወደ አእምሮዬ ከሚመጣው ከአንድ የመለቲ መጣጥፎች ውስጥ ሌላኛው ጥቅስ ማቴዎስ 7 15,16 ነው “የበግ ለምድ ለብሰው ወደ እናንተ ከሚመጡ ሐሰተኛ ነቢያት ተጠንቀቁ ፣ በውስጣቸው ግን ነጣቂ ተኩላዎች ናቸው ፡፡ እዚያ ፍሬዎችን ታውቋቸዋላችሁ… .. ”ፍሬዎቻቸውን አሁን እያፈሩ ነው እናም እውነተኛ ባህሪያቸውን እንደ ተኩላዎቻቸው እያሳዩ ነው ፡፡ ሰዎች ለምን በበጎቻቸው መሸፈኛ ምክንያት ለምን በእነሱ እንደተታለሉ እናውቃለን ፣ ግን በእርግጥ አሁን ነገሮች እየተገለጡ እና ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ወንድምና እህቶች ነፃ ይወጣሉ ፡፡
ይህ እስካሁን ድረስ በዚህ ጣቢያ ላይ ከሚወዷቸው መጣጥፎች ውስጥ አንዱ ነው! ይህ መጣጥፍ ጂቢ ይሖዋን እንደ “ነቢያት” ለመወከል ለቀረበው የይገባኛል ጥያቄ በድምጽ እና በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ የተመሠረተ መልስ ይሰጣል ፡፡ “መልስ ለመስጠት ሰዎች በኤርምያስ የተመሰሉት ቅሪቶች ግልጽ የሆነውን ስብከት መስማት አለባቸው ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች የኤርምያስ ትንቢቶች የአሁኑን ፍፃሜ ይሰብካሉ ፡፡ በሚሉት ስልጣን እንዲናገሩ ማን ነቢይ አደረጋቸው? ደህና ኤርምያስን ነቢይ ያደረገው ማን ነው? ” መጠበቂያ ግንብ 1959 ጃን 15 ገጽ.39-41 “ስለዚህ እግዚአብሔር እነሱን የሚረዳ ፣ አደጋዎችን የሚያስጠነቅቅ እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለዚህ በአባትና በወልድ የተሰጠ “ሊስተካከል የሚችል” እውነት ከቤት ወጥተን እየጮኸን ቆይተናል? አስገራሚ! እና እንደገና: - 'ለተገለጠው' ምስጢር ራዘርፎርድ ኢሳይያስ 43: 10 ን መረዳቱ ነበር። ተናጋሪው ይህንን “ቅዱስ ጽሑፋዊ ስም” ይለዋል ፣ ‹አዲሱ የዲኤፍኤንግ› ሕግ በሶስት ወንዶች ውሳኔ ከአሁን በኋላ-እና-እንደዚህ ከጄ. ኢየሱስ እግዚአብሔር ያጣመረውን ማንም ሰው አይለየው ሲል ፣ አንድ ሰው ራሱን ለአምላክ ከመስጠት የበለጠ ጋብቻ የበለጠ ቅዱስ ነው ማለት ነው? የቅዱሳት መጻሕፍት ስም እንደዚህ ይችላል የሚል የእኔ ዩኒፎርሜሽን አንጎል ነው ወይስ የሌላ ሰው ጠማማ አስተሳሰብ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጣም ጥሩ ነጥብ Sw
የሚናገሩት ነገር ምስጢሩ ቃል ታላቅ ምስጢራዊ ቃል ምስጢር ነው 3466 ማለት አፉን መዝጋት እና በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ የተላለፈ ምስጢር ማለት ነው ፡፡ ወደ ኋላ ተመል this በዚህ ቃል ላይ የተወሰነ ምርምር ያደረግሁ ሲሆን በተመረጡት ጥቂት ሰዎች ብቻ የሚታወቁትን የእውቀት ሀሳብ የያዘ ይመስላል። በሌላ አገላለጽ በክበቡ ውስጥ መሆን ያለብዎትን ምስጢር ለማወቅ .ኤፌስ 3 5 በሌሎች ትውልዶች ውስጥ ይህ ምስጢር ለሰው ልጆች እንዲታወቅ አልተደረገም አሁን ለእርሱ ተገለጠ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
መልቲ ስለ’ዚ ጽሑፍ ኣመስግንዎ። ሁሉም የተጠቀሱት ጥቅሶች ሁሉንም ነገር ደገፉ እና መረጃው ስለማኅበሩ ጥያቄ መጠየቅ ለጀመረ ማንኛውም ሰው በጣም ጠቃሚ ይሆናል - ይህንን በእጃችን ማግኘት ጥሩ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ጥያቄን በትክክል F እንዳላገኘሁ እፈራለሁ - ግን በጭራሽ - ሁሉንም ነገር ማንም አያውቅም!
“ራዘርፎርድ — በ 1934 የአርታኢ ኮሚቴውን በመበታተን ብቸኛው የአስተዳደር አካል ብቸኛ አባል”
አንድ ትንሽ ነጥብ ብቻ ሜሊቲ ፣ ራዘርፎርድ በ 1931 ውስጥ የአርታኢ ኮሚቴውን አቋር disል። እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1st መጠበቂያ ግንብ ኤክስኤክስኤክስ ውስጥ የኤፍኤፍ ሩየርፎርድ ፣ ዊን ቫን አምበርበር ፣ ጄ ሄመር ፣ አር ኤች አር ባርበር እና ኢጄ ካውርድ ለመጨረሻ ጊዜ የአርታ committee ኮሚቴውን ለመዘርዘር የመጨረሻው ነበር ፡፡ በመቀጠልም ሁለት መኮንኖች ኤፍ ራዘርፎርድ ፕሬዝዳንት እና የዌን ቫን አምበርርግ ፀሐፊ ብቻ አልነበሩም ፡፡
ምስጋና miken. ከትዝታዬ እየሄድኩ ነበር ፡፡ ያንን መግለጫ አስተካክያለሁ ፡፡
እንደ ተማረኝ ቅዱስ ሚስጥር በ ‹WT› መሠረት ሚስጥር ‹1.4000› ዘሩ ወደ ሰማይ እንደሚሄድ ነው ፡፡ ክርስቶስ ስለ ሰማይ መድረሻ ማንም ስለማያውቅ ፣ የምድር ተስፋ ብቻ ነው ፡፡
ተናጋሪው ስለ ጠቆመው የመንግሥቱ ሥዕላዊ መግለጫ አስደሳች የሆነው ነገር: - የድሮው የ WT የሰናፍጭ እና እርሾ ሥዕሎች ከሃዲቷን ሕዝበ ክርስትያን እንደሚያመለክቱ ተረድቷል - ይህ ቢያንስ በ 1940 በዌይን ወይን የተደገፈ ማብራሪያ ነበር ፡፡ እርሾ እና ሰናፍጭ ይመልከቱ ፡፡ ከ WT እይታም ሆነ እንደ WT ያልሆነ ሀሳብ ሀሳቡ ወደ ኋላ የሚመለስ መሆኑን ማየት ያስደስታል። ከጥቂት ዓመታት በፊት በእነዚህ ምሳሌዎች ላይ “አዲስ ብርሃን” የሚባለውን ስናጠና በአዲሱ WT ማብራሪያ ቀድሞ የተማረውን እንዴት እንደሚከተል ተደንቄያለሁ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ብርሃኑ በእውነቱ አዲስ አልነበረም ማለት ነው ከእኛም እንኳን አልነበረም !? ደንግጫለሁ ወንድሜ ፡፡ ደንግጧል! 🙂 ከልብ ፣ ለዚያ ማስተዋል አመሰግናለሁ። ዛሬ ሉቃስ 12: 1, 2 ን እያነበብኩ ነበር እናም ከዚህ በፊት ከማላውቀው አምልጦ የሆነ አንድ ነገር ገጠመኝ ፡፡ የፈሪሳውያን እርሾ ግብዝነታቸው ነበር ፡፡ ስለዚህ እነሱን ያበላሸው እና እንደነሱ ያሉትን ያበላሸው ግብዝነት ነው ፡፡ ሌላ ሆኖ ሳለ አንድ ነገር ሆኖ መታየት; የሐሰት ፊት ለፊት ማስቀመጥ ፣ እና ከዚያ ጋር የሚሄድ ሁሉ። ያንን ከጠቆመ በኋላ ወዲያውኑ “የማይገለጥ በጥንቃቄ የተደበቀ ነገር የለም ፣ እና ያ ሚስጥርም የለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥሩ ነጥቦች ወንድም… ግን አንድ አካባቢ ማረም ያለብዎት ይመስለኛል ፡፡ እኔ በጠቀስኩት መግለጫዎ ላይ ነው እነዚህ ድንበሮች እስራኤላዊውን በዙሪያቸው ካሉ ብሔራት ከሚበላሽ ተጽዕኖ እንዲለዩ የሚታዩ የመታወቂያ መንገዶች ሆነው በሙሴ ሕግ ታዝዘዋል ፡፡ (ኑ 15: 38 ፤ ዲ 22: 12) በእውነቱ የእስራኤል ህዝብ የለበሰው ትዝዝዝ ወንድም ምንም የሚታዩ መታወቂያዎች የሉም ፣ ይልቁንም የእግዚአብሄርን ትምህርቶች ወይም መመሪያዎች ለመጠበቅ ምስላዊ አስታዋሾች ብቻ መሆን አለባቸው ፡፡ በእዚያም በኋለኞቹ ወጎች አማካይነት እግዚአብሔር በመጀመሪያ ለእነሱ ያሰበውን የቀየረው የፈሪሳዊው ሰው ነው .. ለዚህ ነው ኢየሱስ የሚተች... ተጨማሪ ያንብቡ »
ፒተርን ስላጸዱ እናመሰግናለን ፡፡ የእኔ የጄ.ጂ አስተዳደግ ሌላ ቅርስ። 🙂
ሻሎም ወንድም። ለዚህም አመሰግናለሁ
በእውቀቴ ውስጥ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አንድ “ቅዱስ ምስጢር” ብቻ አለ ፡፡ እሱ የሚያተኩረው ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን ዓላማ ለማስፈፀም በሚጫወተው ማንነት እና ሚና ላይ ነው (ሮሜ 16 25,26 ፣ 2 ፣ ቆላ 2 16) ፡፡ ይህ ምስጢር በቅዱሳት መጻሕፍት በኩል ሙሉ በሙሉ የተገለጠ ሲሆን ከመጀመሪያው ግማሽ ምዕተ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ ለክርስቲያኖች እና ለአሕዛብ ሙሉ በሙሉ ተገኝቷል ፡፡ በሮሜ 25 XNUMX ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው “መገለጥ” (εως εως, ἡ - apokalupsis) የሚለው ቃል በጥሬው ትርጉሙን መግለጥ ፣ መግለጥ ፣ መግለጥ ፣ መግለጥ ማለት ነው ፡፡ መከፈቱ አንድ ሰው ልብሱን አውልቆ ፣ ራሱን ባዶ አድርጎ ፣ ራቁቱን ቆሞ ያስባል ፡፡ ሀ የሚለውን አይሸከምም... ተጨማሪ ያንብቡ »