“[ኢየሱስ] አላቸው ፣…… እናንተ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ…
እስከ ምድር ዳር ድረስ ምሥክሮቼ ትሆናላችሁ። '”- የሐዋርያት ሥራ 1: 7, 8
“የይሖዋ ምሥክሮች” የሚል ስያሜ በተሰኘው የስያሜ አመጣጥ ላይ ያለንን እምነት ለማጠንከር የታሰበ ይህ የሁለት-ክፍል ጥናት ሁለተኛው ነው።
በአንቀጽ 6 ውስጥ ለጥያቄው መልስ በመስጠት ወደ ጽሑፉ ርዕስ እንወርዳለን ፣ ኢየሱስ “ለምን ምስክሮች ትሆናላችሁ? meየእግዚአብሔር አይደለም? ” ምክንያቱ እሱ የተናገረው ቀደም ሲል የይሖዋ ምስክሮች ለነበሩት እስራኤላውያን ነው ፡፡ እውነት ነው ፣ ይሖዋ በአንድ ቦታ እና በአንድ ቦታ ብቻ እስራኤላውያንን የእርሱ ምስክሮች አድርጎ ይጠራቸዋል ፡፡ ይህ የሆነው ኢየሱስ ከመምጣቱ ከ 700 ዓመታት በፊት ነበር ፣ ይሖዋ እስራኤላውያን በሁሉም የአሕዛብ ኃይሎች ፊት ስለ እሱ ማስረጃ ሲያቀርቡ በምሳሌያዊ የፍርድ ቤት ትዕይንት ሲያቀርብ ፡፡ ሆኖም - እና ለክርክራችን ይህ በጣም አስፈላጊ ነው-እስራኤላውያን በጭራሽ ወደ ራሳቸው አልተጠሩም ወይም ሌሎች ብሔራት በጭራሽ “የይሖዋ ምስክሮች” ብለው አልጠሯቸውም ፡፡ ይህ በጭራሽ ለእነሱ የተሰጠ ስም አልነበረም ፡፡ በምሳሌያዊ ድራማ ውስጥ ሚና ነበር ፡፡ እራሳቸውን እንደ የይሖዋ ምሥክሮች እንደቆጠሩ የሚያሳይ መረጃ የለም ፣ ወይም አማካይ እስራኤላዊው አሁንም በአንዳንድ የዓለም ድራማ ውስጥ የምሥክርነቱን ሚና እየተጫወተ እንደሆነ ያምን ነበር ፡፡
ስለዚህ የአይሁድ የኢየሱስ ተከታዮች የይሖዋ ምሥክሮች መሆናቸውን ቀደም ሲል እንደተገነዘቡ ለመግለጽ ልበ ቅን ነው። ሆኖም ፣ ይህንን እንደ እውነታው ብንቀበልም እንኳ በአጭር የ 3 ½ ዓመታት ውስጥ ወደ ጉባኤው ሊጀምሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ አሕዛብ አሕዛብ የይሖዋ ምሥክሮች መሆናቸው አያውቁም ፡፡ እንግዲያው ያ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ክርስቲያኖች የሚጫወቱት ሚና ቢሆን ኖሮ እግዚአብሔር ስለ እነሱ ለምን አይነግራቸውም? ከዚህ በታች ለተዘረዘረው የክርስቲያን ጉባኤ ከተጻፈው በመንፈስ አነሳሽነት እንደምናየው ፣ ለምን እነሱን በልዩ ሚና ላይ ይጫናል?
(እናመሰግናለን ካትሪና ይህንን ዝርዝር ለእኛ ለማጠናቀር ፡፡)
- “… ለእኔ እና ለአሕዛብ ምስክር እንዲሆን ስለ እኔ በገዥዎች እና በነገሥታት ፊት።” (ማቴ 10 18)
- ለእነርሱ ምስክር ይሆን ዘንድ ስለ እኔ በአገረ ገዥዎች እና በነገሥታት ፊት ቆሙ ፡፡ (ማርቆስ 13: 9)
- “Jerusalem በኢየሩሳሌም ፣ በሁሉም ይሁዳ እና በሰማርያ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ” (የሐዋርያት ሥራ 1: 8)
- “ዮሐንስ ስለ እርሱ [ኢየሱስ] መሰከረለት” (ዮሐንስ 1: 15)
- “የላከኝ አብም እርሱ ስለ እኔ መስክሮአል” (ዮሐንስ 5 37)
- “… የላከኝም አብ ስለ እኔ ይመሰክራል” (ዮሐንስ 8:18)
- “One አንድ ሰው ስለ እኔ ይመሰክራል ከአብ የሚወጣው የእውነት መንፈስ ነው ፤ አንተም በበኩሌ ትመሰክራለህ… ”(ዮሐንስ 15:26, 27)
- “ይህ በሰዎች መካከል የበለጠ እንዳይስፋፋ ፣ በማስፈራራት እና ከዚህ ስም ጋር ከዚህ በኋላ ለማንም ሰው እንዳያነጋግሩ እንነግራቸው ፡፡” በዚህ ጊዜ ጠርተው በጭራሽ ምንም እንዳይናገሩ ወይም በኢየሱስ ስም እንዳያስተምሩ አዘዙ ፡፡ ” (ሥራ 4: 17, 18)
- “እኛም በአይሁድ ሀገርም ሆነ በኢየሩሳሌም ባከናወናቸው ሥራዎች ሁሉ ምስክሮች ነን” (ሐዋርያት ሥራ 10: 39)
- “ነቢያት ሁሉ ይመሰክራሉ…” (የሐዋርያት ሥራ 10:43)
- “እነዚህ አሁን ለሕዝብ ምስክሮቹ ናቸው ፡፡” (የሐዋርያት ሥራ 13: 31)
- ስላየኸው እና ስለሰማኸው ለሰው ሁሉ ምስክር ትሆንለታለህ ፡፡ (ሥራ 22:15)
- “… እናም የእስጢፋኖስዎ ምስክሮች ደም ሲፈስ when” (ሥራ 22 20)
- “እኔ ስለ እኔ በኢየሩሳሌም ስለ እኔ የተሟላ ምሥክርነት እንደሰጡ ፣ እንዲሁ በሮሜም መመስከር አለብዎት…” (ሐዋርያት ሥራ 23: 11)
- “You ያየሃቸው ነገሮች ሁሉ ምስክሮች ሲሆኑ እኔን ሲከበሩኝ እንድመለከት አደርጋለሁ ፡፡” (ሥራ 26:16)
- “Everywhere በሁሉም ስፍራ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም የሚጠሩ ሁሉ።” (1 ቆሮንቶስ 1: 2)
- “… የክርስቶስም ምስክርነት በመካከላችሁ እንደ ጸና…” (1 ቆሮንቶስ 1: 6)
- “Himself ለሁሉም ራሱን ተመጣጣኝ ቤዛ አድርጎ የሰጠው - ይህ በጊዜው ሊመሰክር የሚገባው ነው።” (1 ጢሞቴዎስ 2: 6)
- “ስለዚህ በጌታችንም ሆነ በእኔ ምስክር አትፍሩ…” (2 ጢሞቴዎስ 1 8)
- ስለ ክርስቶስ ስም የሚሰደቡ ከሆነ ደስ ይላቸዋል ፤ ምክንያቱም የክብር መንፈስ አዎን ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ላይ ነው። ክርስቲያን እንደሚሆን ግን መከራን ቢቀበል ስለዚህ ስም እግዚአብሔርን ያመስግን እንጂ አይፈር። ”(1 Peter 4: 14,16)
- “እግዚአብሔር የሰጠው ምስክር ይህ ስለ ልጁ የመሰከረው ምሥክርነት ነው... ስለ ልጁ እግዚአብሔር በሰጠው ምስክር ላይ እምነት የለውም ፡፡” (1 ዮሃንስ 5: 9,10)
- “God ስለ እግዚአብሔር ለመናገር እና ስለ ኢየሱስ ስለመሰከርኩ ፡፡” (ራእይ 1: 9)
- “Word ቃሌን ጠበቅህ በስሜም አልካድህም።” (ራእይ 3: 8)
- “Jesus ስለ ኢየሱስም የመመስከር ሥራ አለኝ ፡፡” (ራእይ 12:17)
- “… በኢየሱስም ምስክሮች ደም…” (ራእይ 17: 6)
- “Jesus ስለ ኢየሱስ የመመሥከር ሥራ ያላቸው” (ራእይ 19 10)
- “አዎን ፣ ስለ ኢየሱስ በሰጡት ምስክርነት የተገደሉትን ነፍሳት አይቻለሁ” (ራእይ 20 4)
ያ ሀያ ሰባት ነው - ‹ኤም ፣ 27› ን ይቁጠሩ - ስለ ኢየሱስ እንድንመሠክር እና / ወይም ስሙን መጥራት ወይም ማክበር እንዳለብን የሚናገሩ ጥቅሶች ፡፡ ይህንን በሚያካትተው ዝርዝር ውስጥም አያስቡ ፡፡ በየቀኑ ጠዋት መጽሐፍ ቅዱስን በየዕለቱ በማንበብበት ጊዜ ይህን ተመለከትኩ: -
“. . ነገር ግን እነዚህ የተፃፉት ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ ነው ብለው እንዲያምኑ እና በማመናቸውም ምክንያት በስሙ ሕይወት ያግኙ(ዮህ 20: 31)
በኢየሱስ ስም አማካይነት ሕይወት ካገኘን ሌሎች በስሙ አማካኝነት ሕይወት ማግኘት እንዲችሉ ስለ እርሱ መመሥከር አለብን ፡፡ ሕይወት የምናገኘው በይሖዋ ስም ሳይሆን በክርስቶስ ነው። ይህ የይሖዋ ዝግጅት ነው።
ሆኖም ፣ ለኢየሱስ ስም እንዲሁ ያልተለመዱ በሆኑ መጣጥፎች ውስጥ እንጠቀማለን ፣ አሁንም ሁሉ የኢየሱስን መለያ ለመለየት የይሖዋን ስም በማጉላት ላይ እንገኛለን ፡፡ ይህ ከይሖዋ ዓላማ ጋር የሚስማማ ወይም ስለ ክርስቶስ የሚገልጽ የምሥራች መልእክት አይደለም።
የይሖዋ ምሥክሮች ስማችንን ትክክለኛ ለማስመሰል እኛ ለእኛ በቀጥታ የጻፉትን ቅዱሳን ጽሑፎችን ማለትም የክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን መጻሕፍትን መዝለል እና ለአይሁድ ለተጻፉ ቅዱሳን ጽሑፎች መሄድ አለብን ፤ አልፎ ተርፎም የተሳሳተ ትርጉም ያለው አንድ ጥቅስ ብቻ ማግኘት እንችላለን ፡፡ ዓላማችን እንዲሠራ ያድርጉት። በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አንድ ጥቅስ ሃያ ስምንት እና በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ መቁጠር ፡፡ ስለዚህ ለምን በትክክል እራሳችንን የኢየሱስ ምሥክሮች አይባልም?
እኔ እንዳላደርግ ሀሳብ አልሰጠሁም። በእግዚአብሔር የተሰጠን ስም “ክርስቲያኖች” ነው እናም በጥሩ ሁኔታ ይሠራል ፣ በጣም እናመሰግናለን ፡፡ ሆኖም ግን ፣ እኛ እራሳችንን መሰየም ከፈለግን ታዲያ ከ “ከይሖዋ ምሥክሮች” የበለጠ ከሥነ ጽሑፍ በስተጀርባ እጅግ በጣም ቅዱስ ጽሑፋዊ ማረጋገጫ ያለው ስም ለምን አይወጡም? ጥያቄው በዚህ ርዕስ ውስጥ ለጥያቄው መልስ ሲሰጥ የነበረው ጥያቄ ነው ፣ ነገር ግን በአንቀጽ 5 ላይ የጠቀሰውን እርግማን ብቻ ከሰጠ እና መልስ ከሰጠ በኋላ ጠበቃው “ምላሽ የማይሰጥ” ነው የሚል ጥያቄ ይነሳል .
ከዚያ ይልቅ ጽሑፉ የቅርብ ጊዜውን የ ‹1914› እና ተዛማጅ ተያያዥ ትምህርቶቻችንን በድጋሚ ይደግማል ፡፡ አንቀጽ 10 ይላል “ቅቡዓን ክርስቲያኖች ከጥቅምት (1914) በፊት አስፈላጊ ቀን እንደሆነ ጠቁመዋል…... ከተጠቀሰው የ“ 1914 ”ምልክት ከተከበረበት ጊዜ አንስቶ“ አዲሱ መጪው ንጉሥ ”ምልክት የሆነው አዲሱ ንጉስ ለሁሉም ሰው ግልፅ ሆኗል። እነዚህ መግለጫዎች ምን ያህል በጥንቃቄ የተተረጎሙ ናቸው ፡፡ እነሱ በትክክል ከልክ በላይ መዋሸት ሳያስፈልጋቸው የተሳሳተ ግንዛቤ ያስፋፋሉ። አንድ ክርስቲያን አስተማሪ ለተማሪዎቹ የክርስቶስን ፍቅር የሚያሳየው በዚህ መንገድ አይደለም ፡፡ አንድ ሰው ሁሉንም ውሸቶች እንዳያጋልጥ መግለጫዎን በጥንቃቄ በመስራት አንድ ሰው በውሸት ማመንን እንዲቀጥሉ መፍቀድ በጣም ከባድ ነው።
ያ እውነታዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች 1874 የክርስቶስ መገኛ ጅምር እንደሆነ ያምናሉ እናም እስከ መጨረሻው 1920 ዎቹ ድረስ ያንን እምነት አልተዉም ፡፡ 1914 የታላቁ መከራ ጅምር ምልክት እንደሆነ ያምናሉ ፣ እስከ 1969 ድረስ ያልተተወ እምነት ፡፡ ሆኖም ፣ በሚቀጥለው ሳምንት ቅዳሜና እሁድ ላይ ይህንን ጽሑፍ የሚያጠናው ማዕረግ እና ፋይል ከ ‹1914› በፊት ለነበረው አስርት ዓመታት የክርስቶስን መገኘት መጀመሩን የሚጠቁም መሆኑን እናውቃለን ፡፡
አንቀጽ 11 በተናጥል ኢየሱስ እንደሚለው ይገልፃል “ቅቡዓን ተከታዮቹን ከግዞት ወደ“ ታላቂቱ ባቢሎን ”ማዳን ጀመረ። እንደገና ፣ በጥንቃቄ የተጻፈ ፡፡ በቅርብ መጣጥፎች ላይ በመመርኮዝ ብዙዎች በ ‹1919› ኢየሱስ እንደመረጠን ያምናሉ ምክንያቱም እኛ ብቻ ከባቢሎን ነፃ ስለሆንን ማለትም የሐሰት ሃይማኖት ፡፡ ሆኖም ፣ ወደ በርካታ የባቢሎናውያን ልማዶች (ገና ፣ የልደት ቀን ፣ መስቀሉ) በጥሩ ሁኔታ ወደ ‹20s› እና ‹30s› እንገባ ነበር ፡፡
ከዚያም አንቀጹ እንዲህ ይላል- “በ 1919 በኋላ ያለው ዓመት ስለተቋቋመው የመንግሥቱ ምሥራች ዓለም አቀፍ ምሥክርነት የመስጠት አጋጣሚ ከፍቶለታል።” አንቀጽ 12 ይህንን በመናገር ለዚህ ሀሳብ ይጨምራል ከ “1930 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ክርስቶስ” በሚልዮን የሚቆጠሩ “ሌሎች በጎቹን” መሰብሰብ እንደጀመረ ግልጽ ሆነ። ብዙዎች “እጅግ ብዙ ሰዎች” የሆኑ ማን ናቸው “ከታላቁ መከራ” በሕይወት ለመትረፍ የሚያስችል አጋጣሚ አግኝተዋል።
የኢየሱስ ወንጌል የምሥራቹ ነው ፣ የሚመጣው መንግሥት ግን ፣ የተቋቋመው መንግሥት አይደለም ፡፡ (ማክስ 6: 9) እንደዚያ አልሆነም ተጠናቅቋል ገና። ሌሎች በጎች የሚያመለክቱት አሕዛብን እንጂ የተወሰኑትን አይደለም ሁለተኛ ድነት ምደባ. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሀ የሌሎች በጎች እጅግ ብዙ ሰዎች. ስለዚህ እኛ ምሥራቹን ቀይረናል ፡፡ (ገላ. 1: 8)
የተቀረው ጽሑፍ የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናቸው መጠን ስለተከናወነው የስብከት ሥራ ይናገራል።
በማጠቃለያው
እንዴት ያለ ግሩም አጋጣሚ ነው! ስለኢየሱስ ምስክር መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ በማብራራት ጽሑፉን ማሳለፍ ነበረብን?
- አንድ ሰው ስለ ኢየሱስ እንዴት ይመሠክራል? (Re 1: 9)
- ለኢየሱስ ስም ሐሰተኛ መሆናችንን እንዴት ማረጋገጥ እንችላለን? (Re 3: 8)
- ስለ ክርስቶስ ስም የሚሰደብነው እንዴት ነው? (1 ፒ. 4: 14)
- ስለ ኢየሱስ በመመሥከር አምላክን መምሰል የምንችለው እንዴት ነው? (ዮሐንስ 8: 18)
- የኢየሱስ ምስክሮች የሚሰደዱ እና የሚገደሉት ለምንድነው? (ሬ 17: 6; 20: 4)
ከዚያ ይልቅ ፣ በጌታችን ሳይሆን በድርጅታችን ውስጥ እምነት ለመገንባት እንድንችል ከሌሎች ሌሎች የክርስትና እምነት ተከታዮች የሚለዩን ሀሰተኛ ትምህርቶችን ያስተዋውቅ ዘንድ ያንኑ ተመሳሳይ የድሮ ደወል እንደገና እንጠራዋለን ፡፡
[…] ሆኖም ራዘርፎርድ አዲሱን ስም ትክክለኛ የሚያደርግበት መንገድ መፈለግ ነበረበት ፡፡ ይህ አሁንም በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ሃይማኖታዊ ድርጅት ነበር ፡፡ ክርስቲያኖችን የሚገልጽ ስም እየፈለገ ስለነበረ ወደ ክርስትና ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች መሄድ ይችል ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ ክርስቲያኖች ስለ ኢየሱስ መመስከር አለባቸው የሚል ሀሳብ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ሰፊ ድጋፍ አለ ፡፡ (ጥቂቶቹ እዚህ አሉ-ሥራ 1: 8 ፤ 10:43 ፤ 22:15 ፤ 1Co 1: 2። ረዘም ላለ ዝርዝር ለማግኘት ይህንን ጽሑፍ ይመልከቱ።) […]
[…] የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ለዚህ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማረጋገጫ? ምክንያቱም የለም ፡፡ ሆኖም የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ይሖዋ የልጁ ምስክሮች እንዲሆኑ ተልእኮ እንደሰጣቸው በቂ ማስረጃ አለ። አጽንዖት በመስጠት […]
ሽማግሌዎቼ እስራኤላውያን በመሆናቸው የይህ የይሖዋ ምሥክሮች መሆናቸውን ጠየቅኳቸው ፡፡ እኔ በደንብ ጠየቅኩ እኔ እስራኤላዊ አይደለሁም ስለዚህ እኔ JW አይደለሁም? አብረን አስረዳነው ፡፡ እኛ ወደ JW የሚወስድን ስለሆነ ሁሉም እኛ JW እንደሆንን። Thisረ ይህንን የሚያሳየውን የኢቲ እንደገና ማተም ይፈልጋሉ? አገናኙ እዚህ አለ ፡፡ ወደ ገጽ 306 ይሂዱ። ጠቅላላው መጣጥፍ ራዘርፎርድ ያንን ስም ለምን እንደመረጠ ነው። በተጨማሪም ይህ ጣቢያ ከ 1879-1949 ይጀምራል ፡፡ ትክክለኛ ሪፖርቶች። እንደገና መፃፍ አይደለም
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
አንቀጽ 14 ክርስትያኖች ስለ ክርስቶስ ስም ሲሰድቡበት የነበሩትን ‹1 Peter 4› 14 ን ይጠቅሳል ፡፡ ጉዳዩ ክርስቲያኖቹ ስለ ክርስቶስ መመሥከር አለባቸው ብሎ መደምደሙ ተገቢ ነው!
1 ጴጥሮስ 4: 14 - “ስለ ክርስቶስ ስም የምትነቀፉ ከሆነ ደስተኞች ናችሁ ፤ ምክንያቱም የክብር መንፈስ አዎ የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ላይ ያርፋልና።”
ስለ እኔ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ ኢየሱስ አይደለም ያለው ፡፡ ምክንያቱም እነሱ ቀደም ሲል የ ‹የእግዚአብሔር ምስክር› ናቸውና ፡፡ እኔ አስቂኝ አይደለሁም ግን ምን አንካሳ መልስ ከዚህ በተሻለ ምን ማድረግ አለባቸው ፡፡ በዚያ ጥያቄ በጣም ተደንቄ ነበር ፣ ጥሩ ሥነ-ፅሁፋዊ ምክንያት ይጠብቃል ፡፡kev
እናም አንድ ቢሆን ኖሮ ጥሩ የቅዱሳን ጽሑፎችን ምክንያት እንደሚሰጡ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ 🙂
ኢየሱስ ናትናኤልን ባየ ጊዜ ፣ በዮሐንስ 1 47 መሠረት ፣ “በእውነት ማታለያ የሌለበት የይሖዋ ምሥክር እዩ” አይልም ፣ ግን “በእውነት ማታለያ የሌለበት እስራኤላዊ እዩ” አይልም ፡፡
የዳኛው ራዘርፎርድ ትምህርቶችን እስከያዙ ድረስ ለአብዛኞቹ ጓደኞች ትርጉም አይሰጥም ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች የእኛ “በጎግ የተሰጠ ስም” መሆኑን ካነበብኩ በኋላ (በሁለት ቦታዎች ላይ) ባሳለፍናቸው የመጨረሻ ሳምንታት WT ጥናት በጣም በንዴት ተናድጄ ነበር ፡፡ እውነት? ስለዚህ ሩትተርድፎርድ (በመንፈስ አነሳሽነት) በሐዋርያት ሥራ 11 26 ውስጥ የተመዘገበውን በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን የክርስቶስን ቃል ተሽሯል? ይህንን ለመጠየቅ ማንም ባንዲራ አላነሳም ፡፡ ሆኖም ለምን አናምንም? ለነገሩ ፣ አብዛኞቻችን ራዘርፎርድ እ.ኤ.አ. ከ 1919 እስከ 1942 ኤፍ.ዲ.ኤስ ተሾመ ብለን ለማመን ተሳላሚዎች ነን ፡፡
ሁላችሁም ‹የይሖዋ ምሥክሮች› እየተባለ የሚጠራውን ድርጅት ስም ለመጥቀስ ለራሴ የተከራከርኳችሁ ሁላ - አሁን በእነዚህ መድረኮች በምሳሌነት የተጠቀሰው አንድ የለመድኩት ነገር ባለሥልጣን ነው ፡፡ በዚህ ስል እኔ ማለቴ ለምሳሌ ጥቁር ጥቁር ነው እና ምን አለህ የሚል ምንጭ ነው ፡፡ ስለዚህ በቅርቡ እንደነገርኩት ቀደም ባለው መጣጥፍ ላይ እና በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ወቅት ያነሳሁትን አንድ ነጥብ ለራሴ መከራከሬ አያስገርምም - ጥያቄው በምን ወይም በተቃራኒው የት ነው? የመሰየም ስልጣን... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ እንደማስበው ስለ ሰማያዊው ክፍል እና ስለ ምድራዊው ክፍል ግንዛቤ ጋር የበለጠ የሚዛመድ ይመስለኛል። ያ ትኩረት በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ላይ የበለጠ ተሰጥቷል .. የሚጠሩትን የመንግሥቱን ምድራዊ ገፅታ ያስተምራሉና ፡፡ ምንም እንኳን የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ምንም እንኳን የነቢያት ጽሑፎች ወደ መሲሁ መምጣት የሚመሩ ቢሆኑም እስከዚያው ድረስ በግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ላይ ብዙ ትኩረትን የሚስቡ ከሆነ የኢየሱስን የኑሮ ደረጃ ለሚሰጡት ክፍል በበለጠ እንደሚሰማቸው ይሰማቸዋል ፡፡ እነሱ የአዲሱ ቃል ኪዳን አካል ወይም እኛ የኢየሱስ አካል አይደለንም ብለው ያስተምራሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤች.አይ Menrov ፣ መልካም ምሽት። የዚያ አንቀፅን ነጥብ አልገባኝም ፡፡ ኢየሱስ ስሙ ምን ማለት እንደሆነ ፣ ዋና ተግባሩ (ዮሐንስ 14: 6) እና ሥጋ የመሆን ዓላማው ቀድሞውኑ አውቋል ፡፡ አብ ሁሉም ነገር ከእርሱ ጋር በቋሚነት የሚገናኝ መሆኑን ያውቃል ፡፡ ከትንሣኤው በኋላ ሙሉውን የእግዚአብሔር ስልጣን ማግኘት ራስን መግለፅ ነው ፡፡ ስሙን የበለጠ ትርጉም በሚሰጥበት ጊዜ ለምን ማየት እንዳለበት አላውቅም ፡፡ ይህ በተመስጦ መጽሐፍት ላይ በግልጽ እየጨመረ ነው ፡፡
ከሜልማን እና ከሜሊቲ መጣጥፍ ጋር እስማማለሁ ፡፡ ርዕሱን ለመጀመሪያ ጊዜ ባነበብኩበት ጊዜ ኢየሱስ ምስክሮች የሚለውን ስም ላለመጠቀም ምን ድጋፍ እንደሚሰጡ አስብ ነበር ፡፡ በጠቅላላው መጣጥፉ ውስጥ “ጥሩ ፣ አልስማማም ግን ያ ክርክር በተወሰነ ደረጃ ትርጉም አለው” እንድል የሚያደርገኝን አንድ ክርክር አላገኘሁም ፡፡ መነም. ይህንን በአንደኛው አስተዋልኩ ፡፡ 6 ፦ ስለሆነም ኢየሱስ ከአባቱ ቀኝ እጅ በሰማይ ትርጉም ያለው ሆኖ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ንስሐ ገብተው በእርሱ የማመናቸው የይሖዋ የማዳኛ መንገድ ሆኖ መታየቱን ተመለከተ?... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለሆነም በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ንስሐ በመግባታቸውና እንዲሁም የይሖዋ የማዳን ዝግጅት በእሱ ላይ እምነት እንዳላቸው ሲያምኑ ኢየሱስ በሰማይ ካለው አባቱ ቀኝ ስሙን የበለጠ ትርጉም በሚሰጥበት ጊዜ ማየት ጀመረ። (ፊልጵስዩስ 2: 9-11) ) . በዚህ ምክንያት ደግሞ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ ወደ ሆነ ከፍ ከፍ አደረገው እናም ከማንኛውም ስም ሁሉ በላይ የሆነ ስም ሰጠው ፤ 10 ይህም በሰማይና በምድር ያሉት እንዲሁም በሰማይና በምድር ያሉት ሁሉ ጉልበቶች ሁሉ እንዲደመጡ ነው ፡፡ 11 ከመሬት በታች ፣ XNUMX እንዲሁም ምላስ ሁሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ መሆኑን በይፋ አምነው መቀበል አለባቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ bobcat3 ፣ ከሮሜ 14:11 ቀጥሎ ፣ ፊልጵስዩስ 2: 9-11 ላይ የተያዘው በጣም ግልፅ ጥቅስ ኢሳያስ 45: 23: - ጉልበቶች ሁሉ ለእኔ ይንበረከኩ አንደበት አንደበት ሁሉ ምሎአለሁ ይላል። 14 11 እና ለፊልጵስዩስ 2: 9-11 አይደለም? እና ‹NWT› ከ‹ ፊልጵስዩስ ›እስከ ኢሳያስ መስቀል-ማጣቀሻ እንኳን የማያደርገው ለምንድን ነው? የሥላሴ ትምህርት አቋማችንን አደጋ ላይ የጣለውን ኢየሱስ እና ይሖዋ ተመሳሳይ ተመሳሳይ መስለው እንዲታዩ የሚያደርግ ነው ፡፡ ግን የኢየሱስ ስም “እግዚአብሔር ማዳን ነው?” ማለት አይደለም ፡፡ በዮሐንስ ምዕራፍ 14 ቁጥር 9 ውስጥ ኢየሱስ ራሱ “እኔን ያየ አብን አይቶአል” አይልም? እናውቃለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
እዚያ ላይ ተመልካች እንደነበረ “ኢየሱስ“ ማየት ጀመረ ”በጣም ተገብጋቢ ድምፆች ፣“ ዋው! ስሜ እየታየ ነው! ” ነገሮችን እየመራ አልነበረም? “ክርስቲያን” የሚለው ስም የእሱ አቅርቦት መገለጫ አይሆንም ነበር? ሲከሰት እያየ አልነበረም ፣ እንዲከሰት እያደረገ ነበር ፡፡
ምናልባት እነሱ ያንን አላደረጉም ይሆናል ፣ ግን ኢየሱስ የጥንቱን የክርስቲያን ጉባኤ ተለዋዋጭ መመሪያን ለማመልከት ያልተለመደ መንገድ ነው ፡፡
ባለፈው ቅዳሜ ባለቤቴን እና ልጆቼን ስለ ናዝሬት ኢየሱስ ስለ Youtube ቪዲዮዎች እንዲመለከቱ ጠየቅኳቸው ፡፡ ለቤተሰብ ጥናት / አምልኮ ጥሩ ቁሳቁሶች ናቸው ብዬ አስቤ ነበር ፡፡ ትናንት ማታ እራታችንን ስንወስድ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኘው ልጃችን “ፓፓ ፣ በአብያተ ክርስቲያኖቻችን ውስጥ ኢየሱስን የሚመለከት ድራማ ነበረን?” ብላ ጠየቀችኝ ፡፡ በጥያቄዋ በሐቀኝነት ተገረምኩ ፡፡ አንዷን ታስታውስ እንደሆነ እናቷን እንድትጠይቃት ነገርኳት ፡፡ ባለቤቴም ምንም ነገር ማስታወስ አልቻለችም ፡፡ በግልፅ ልናስታውስ የምንችለው ከዕብራይስጥ ቅዱሳን መጻሕፍት የተወሰዱ ገጸ-ባሕሪያት ታሪኮች ያሏቸው ድራማዎች እና ከዚያ በኋላ በዘመናዊ አተገባበር የተከናወኑ ድርጊቶች ነበሩ ፡፡ ለበለጠ... ተጨማሪ ያንብቡ »