በራዕይ 14: 6-13 ላይ የተሰጠ አስተያየት

ሐተታ በጽሑፍ ላይ ገለፃ ወይም ወሳኝ ማስታወሻዎች ተዘጋጅቷል ፡፡
ነጥቡ የጽሑፍ ምንባቡን በተሻለ ለመረዳት ነው።

የሐተታዎች ተመሳሳይ ቃላት:
ማብራሪያ ፣ መግለፅ ፣ ጥልቅ መግለጫ ፣ ትንታኔ ፣ ምርመራ ፣ ትርጉም ፣ ትንታኔ; 
ትችት ፣ ሂሳዊ ትንተና ፣ ሂስ ፣ ግምገማ ፣ ግምገማ ፣ አስተያየት; 
ማስታወሻዎች ፣ የግርጌ ማስታወሻዎች ፣ አስተያየቶች

ምስል 1 - ሦስቱ መላእክት

ዘላለማዊ ወንጌል

6 በምድርም ለሚኖሩ ለሕዝብም ለነገድም ለቋንቋም ለወገንም ሁሉ ይሰብክ ዘንድ የዘላለም ወንጌል ያለው ሌላ መልአክ ከሰማይ መካከል ሲበር አየሁ ፡፡

7 በታላቅ ድምፅ “እግዚአብሔርን ፍሩ ፤ ክብርም ስጡት ፤ የፍርድ ሰዓት መጥቷል ፤ ሰማይንና ምድርንም ባሕሩንም የውሃውንም ምንጮች ስገዱ። ”

አንድ መልአክ በሰማይ በሚሆኑበት ጊዜ በምድር ለሚኖሩት ሰዎች እንዴት ሊሰብክ ይችላል? “በመንግሥተ ሰማይ” የሚለው አገላለጽ ከግሪክ የመጣ ነው (mesouranēma) እና በምድር ሰማይ እና በሰማይ መካከል ያለ ቦታ ያለውን ሀሳብ ያሳያል።
ለምን መካከለኛ? መልአኩ ከሰማይ መሃል ላይ ሆኖ ለሰው ልጆች “የወፍ ዐይን” እይታ አለው ፣ በመንግሥተ ሰማያትም የራቀ አይደለም ፣ እንዲሁም በአቅራቢያው ባለው አድማስ ልክ እንደ መሬት ነዋሪዎች አይገደብም ፡፡ ይህ መልአክ የምድር ሰዎች የዘለአለም የወንጌልን ወንጌል እንዲሰሙ የማድረግ ኃላፊነት አለበት። የእሱ መልእክት ለምድር ሕዝቦች የተላለፈ ነው ፣ ግን የሰሙት እና እሱን ለአህዛብ ፣ ጎሳዎች እና ቋንቋዎች ማስተላለፍ የሚችሉት ክርስቲያኖች ናቸው ፡፡
የምሥራቹ መልእክት ()ምራቅ) ዘላለማዊ ነው (aiōnios) ይህም ለዘላለም ፣ ዘላለማዊ ነው ፣ እሱም ያለፈውን እና የወደፊቱን ያመለክታል ፡፡ ስለዚህ ፣ አዲስ ወይም የታደሰ የደስታ እና የተስፋ መልእክት አይደለም ፣ ግን ዘላለማዊ ነው! ታዲያ አሁን መታየት ያለበት መልእክቱ በዚህ ወቅት ምን የተለየ ነው?
በቁጥር 7 ውስጥ ፣ በኃይለኛ ፣ እጅግ በጣም በከፍተኛ ድምፅ ይናገራል (ሜጋስ) ድምፅ (phóné) ቅርብ የሆነ ነገር አለ ፣ የእግዚአብሔር ፍርድ ሰዓት! የማስጠንቀቂያ መልእክቱን በማጤን መልአኩ የምድር ሰዎች እግዚአብሔርን እንዲፈሩ እና ክብር እንዲሰጡ እና ሁሉንም ነገሮች የፈጠረውን ብቻ እንዲያመልኩ አሳስቧቸዋል ፡፡ እንዴት?
እዚህ የጣ idoት አምልኮን የሚያወግዝ ጠንካራ መልእክት እናገኛለን ፡፡ ራእይ ምዕራፍ 13 ሁለት እንስሳትን እንደገለጸ ልብ በል ፡፡ ስለ ምድር ሰዎች ምን ይላል? ስለ መጀመሪያው አውሬ: -

“በምድርም የሚኖሩ ሁሉ ይሰግዳሉስማቸው ከዓለም ፍጥረት በወጣ በጉ በጉ ሕይወት መጽሐፍ አልተጻፈም። ”(ራእይ 13: 8)

ስለ ሁለተኛው አውሬ: -

በፊተኛውም አውሬ ኃይል ሁሉ በፊቱ ይሠራል ፣ እና የፊተኛውን አውሬ እንዲያመልኩ ምድርንና በእርሱ የሚኖሩትን ያስቀርላቸዋል(ራዕይ 13: 12)

ስለሆነም “እግዚአብሔርን ፍራ!” የመጀመሪያውን መልአክ ጮኸው! “እሱን አምልክ!” የፍርዱ ሰዓት ቀርቧል ፡፡

ባቢሎን ወድቃለች!

ምስል 2 - የታላቂቱ ባቢሎን ጥፋት

8 "ሌላ መልአክም ተከተለ: - ‘ታላቂቱ ከተማ ባቢሎን ወደቀች ፣ ወደቀች ፤ ወደ አሕዛብ ሁሉ ከዝሙትዋ theጣ ወይን ጠጅ አጠጥታለችና’ ሲል ተከተለ። ”

“የዝሙትዋ የወይን ጠጅ” ምንድን ነው? እሱ ከእሷ ኃጢአት ጋር ይዛመዳል። (ራእይ 18: 3) እንደ መጀመሪያው መልአክ መልእክት በጣዖት አምልኮ መካፈልን ያስጠነቅቃል እኛም በራእይ ምዕራፍ 18 ላይ ስለ ባቢሎን ተመሳሳይ ማስጠንቀቂያ እናነባለን ፡፡

ሌላም ከሰማይ ድምፅ ሰማሁ እንዲህ ሲል። ሕዝቤ ሆይ ፣ የኃጥያ not ተካፋይ እንዳትሆኑ ከእሷ ውጡ(ራዕይ 18: 4)

ራዕይ ምዕራፍ 17 የባቢሎን ጥፋት ያብራራል-

"እና አሥሩ ቀንዶች በአውሬውም ላይ ያየኸው እነዚህ ጋለሞታይቱን ይጠላሉባድማና ባድማ ያደርጋታል ሥጋዋንም ትበላለች በእሳት አቃጥላለች። ”(ራእይ 17: 16)

ድንገት በድንገትና ባልተጠበቁ ክስተቶች ዙር ላይ ትጠፋለች። ፍርድዋ “በአንድ ሰዓት” ይመጣል ፡፡ (ራዕይ 18: 10, 17) እግዚአብሄር ፈቃዱን በልባቸው ውስጥ ሲያገባ በባቢሎን ላይ ጥቃት የሰነዘሩ አስር ቀንዶች ናቸው ፡፡ (ራእይ 17: 17)
ታላቂቱ ባቢሎን ማን ናት? ይህች ጋለሞታ ሰውነትዋን ለምድር ነገሥታት በመሸጥ እርሷን የምትሸጥ አመንዝራ ሰው ናት ፡፡ በራዕይ 14: 8 ውስጥ ዝሙት የሚለው ቃል ከግሪክ ቃል ተተርጉሟል ፖርኒያ፣ ጣ herት አምላኪዋን ያመለክታል። (ቆላስይስ 3: 5 ን ይመልከቱ) ከባቢሎን እጅግ በተቃራኒ 144,000 ንፁህ ያልሆኑ እና ድንግል መሰል ናቸው ፡፡ (ራእይ 14: 4) የኢየሱስን ቃላት ልብ ይበሉ-

“እርሱ ግን‹ አይ እንክርዳዱን በምትሰበስቡበት ጊዜ ስንዴውን ደግሞ ከእነርሱ ጋር እንዳትነቀሉ ይሆናል። እስከ መከሩ ድረስ ሁለቱም አብረው ያድጉ ፤ በመከር ጊዜም አጫጆችን። እንክርዳዱን መጀመሪያ አንድ ላይ ሰብስቡና ለማቃጠል በአንድነት በጓን ውስጥ ያሰሩስንዴውን በጎተራዬ ውስጥ አከማቹ። ’” (ማቴዎስ 13: 29, 30)

ባቢሎን የቅዱሳንን ደም በመፍሰሱም ጥፋተኛ ናት ፡፡ የሐሰት ሃይማኖት ፍሬዎች ፣ በተለይም አስመሳይ ክርስቲያኖች ፣ በታሪክ ውስጥ ሁሉ በጥሩ ሁኔታ የተቋቋሙ ሲሆን ወንጀሎ untilም እስከዚህ ቀን ድረስ ይቀጥላሉ።
ባቢሎን ልክ እንደ ጭራዎቹ ዘላቂ ጥፋት ተደቅጋለች ፣ እናም ስንዴው ከመሰብሰቡ በፊት ፣ መላእክቱ በእሳት ውስጥ ይጥሏታል ፡፡
 

የእግዚአብሔር ቁጣ ወይን

ምስል 3 - የአውሬው ምልክት እና የእሱ ምስል

9 “ሦስተኛው መልአክም በታላቅ ድምፅ“ አንድ ሰው አውሬውን እና ምስሉን የሚያመልክ በግምባሩም ወይም በእጁ ምልክቱን ከተቀበለ ፣

10 እርሱም “በ mixtureጣው ጽዋ ጽዋ ሳይቀባ ከሚወጣው የእግዚአብሔር የቁጣ ወይን ጠጅ ይጠጣል ፤ እርሱም በቅዱሳን መላእክት ፊትና በበጉ ፊት በእሳትና በዲን ይቃጠላል። ”

11 “የስቃያቸውም ጢስ ለዘላለም እስከ ዘላለም ይወጣል ፤ አውሬውንና የምስሉንም እንዲሁም የስሙ ምልክትን የሚቀበሉ ሁሉ ቀን ወይም ሌሊት ዕረፍት የላቸውም።”

ጥፋት ጣ theት አምላኪዎች ናቸው ፡፡ አውሬውን እና ምስሉን የሚያመልክ ሁሉ የእግዚአብሔርን ቁጣ ይጋፈጣል። ቁጥር 10 ቁጣው “ያለ ውህደት” ይፈስሳል ይላል-አክራቶስ) “ያልተነገረ ፣ ንፁህ” እና ከግሪክ የመጣ ቅድመ-ቅጥያ “አልፋይህ ምን ዓይነት ቁጣ እንደሚቀበሉ ግልፅ አመላካች ነው። ይህ የሚቀጣ ቅጣት አይደለም ፤ ድንገተኛ የቁጣ ፍንዳታ ባይሆንም ይህ “አልፋ” ፍርድ ይሆናል።
የቃሉ ቁጣ (org) ቁጥጥር የሚደረግበት ፣ የተረጋጋ ቁጣን ያመለክታል። ስለሆነም እግዚአብሔር ኢፍትሃዊነትን እና ክፋትን ይቃወማል ፡፡ የሚመጣውን እያንዳንዱን ነገር ሲያስጠነቅቅ በትዕግሥት ይጸናል ፣ እናም የሦስተኛው መልአክ መልእክት እንኳን ሳይቀር የዚህ ነፀብራቅ ነው “ይህንን ካደረጉ” እንግዲያው በእርግጠኝነት የተጠበቁ ውጤቶችን ያጋጥሙዎታል ፡፡
በእሳት ያሠቃያል ()ንጹህ) በቁጥር 10 “የእግዚአብሔር እሳት” የሚያመለክተው በቃላት ጥናቶች መሠረት የሚነካውን ሁሉ ወደ ብርሃን እና ወደ ራሱ አምሳያ ይለውጣል ፡፡ የሚነድ ብሪትን በተመለከተ ()ተረት) ፣ ንፅህናን ለማፅዳትና ተላላፊ በሽታዎችን የማስወገድ ኃይል እንዳለው ተደርጎ ይታይ ነበር። ምንም እንኳን ይህ አገላለፅ ለሰዶምና ለገሞራ ጥፋት ጥቅም ላይ የዋለ ቢሆንም ፣ የፍርድ ቀን እንደሚጠብቃቸው እናውቃለን ፡፡ (ማቴዎስ 10: 15)
እንግዲያውስ ጣ theት አምላኪዎችን እግዚአብሔር ለምን ያሠቃያቸዋል? ቁጥር 10 እንደሚሰቃዩ ይናገራል ፣ (basanizó) በቅዱሳን መላእክት ፊት እና በበጉ ፊት። ይህ ወደ ክርስቶስ የጮኹትን አጋንንት ያስታውሰናል-“የእግዚአብሔር ልጅ ሆይ ፣ እርስ በእርሳችን ምን አለን? ጊዜው ሳይደርስ እኛን ሊያሰቃየን ወደዚህ መጣህ? ” (ማቴዎስ 8:29)
እነዚያ አጋንንት እንዲህ ዓይነት ሥቃይ እንደሚጠብቃቸው ጥርጥር የለውም ፡፡ በእርግጥ ፣ የክርስቶስ ፣ የበጉ መኖራቸው እጅግ ከፍተኛ የመረበሽ ስሜት አደረባቸው ፡፡ ይተውልን! ጮኹ ፡፡ በዚህ ጊዜ ክርስቶስ ወደ አሳማ መንጋ እንዲገቡ ቢፈቅድም እንኳ ጊዜው ሳይደርስ አላሠቃያቸውም ፡፡
ከነዚህ ቃላት የተነሳው ስዕል እግዚአብሔር ሥቃይን ለማሰቃየት በአካል በሥቃይ የሚያሠቃይበት ሥፍራ አይደለም ፣ ነገር ግን የበለጠ እንደ ሄሮይን ሱሰኛ ሥቃይ በግዴታ እና ድንገተኛ መላቀቅ ውስጥ እንደገባ ፡፡ ከባድ የአካል ህመም ፣ መንቀጥቀጥ ፣ ድብርት ፣ ትኩሳት እና እንቅልፍ ማጣት እንደነዚህ ላሉት ህመምተኞች ምልክቶች ጥቂቶቹ ናቸው ፡፡ አንድ ሱሰኛ እንዲህ ዓይነቱን ዶትክስ “በቆዳው ውስጥ የሚንጠለጠሉ ሳንካዎች” እና “መላ ሰውነት አሰቃቂ” ስሜት ፡፡
የቅዱሳን መላእክት እና የበጉ ፊት ይህ የመውጣት ውጤት እንደ እሳት እና ዲን እየነደደ ነው ፡፡ በእግዚአብሔር የተሠቃየ ሥቃይ አይደለም ፡፡ አጥፊ ሱስ እንዲቀጥል መፍቀድ በጣም የከፋ ይሆናል። ቢሆንም ፣ የድርጊቶቻቸው አስከፊ መዘዞች መጋፈጥ አለባቸው ፡፡
ጠንካራ ጥገኛነት ፣ የበሽታው ምልክቶች ይበልጥ ከባድ እና ረዘም ላለ ጊዜ መውጣት። በቁጥር 11 ውስጥ ፣ መውጣታቸው ለዘመናት እንዴት እንደሚቆይ እናያለን (aión) እና ዕድሜዎች; በጣም ፣ በጣም ረጅም ጊዜ ነው ፣ ግን ማለቂያ የለውም ፡፡
የዚህ ምድር ሰዎች እንደ ሱሰኞች ከሆኑ ታዲያ በዚህ የመጨረሻ መልአክ መላዕክት የእግዚአብሔር ማስጠንቀቂያ በከንቱ ነውን? መቼም ፣ የዶቶክስ ሂደት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ተመልክተናል። የሰው ልጅ አምላክን ለማስደሰት ሲል እንዲህ ዓይነቱን ሥቃይ ብቻውን መጋፈጥ ይኖርበታል? በፍፁም. ዛሬ በነጻ የሚገኝ መድኃኒት አለ ፡፡ የዚህ መድሃኒት ስም ጸጋ ነው; እሱ በቅጽበት እና በተአምራዊ ሁኔታ ይሰራል። (ከመዝሙር 53: 6 ጋር አወዳድር)
ከመጀመሪያው መልአክ ዘላለማዊ የምሥራች ማለት የምህረት ጽዋ የምንጠጣ ከሆነ ከቁጣው ጽዋ መጠጣት የለብንም ማለት ነው ፡፡

“ይችላሉ ፣ እኔ ልጠጣው ያለውን ጽዋ ልትጠጡ ነው?
(ማቴዎስ 20: 22 NASB)

የቅዱሳን ትዕግሥት

ስእል 4 - በእነዚህ ሁለት ትእዛዛት ላይ ሁሉም ህጎች እና ነቢያት ተሰቅለዋል

12 የቅዱሳን ትዕግስት እዚህ አለ ፣ እነሱ እነዚህ ናቸው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ጠብቅ, ና የኢየሱስ እምነት. "

13 “ከሰማይም ድምፅ ሲለኝ ሰማሁ ፣“ ከእንግዲህ ወዲህ በጌታ የሚሞቱ ሙታን ብፁዓን ናቸው ”- አዎን ፣ መንፈስ ፣ ከድካማቸው ያርፉ ዘንድ ፣ ሥራቸውም ይከተላቸዋል። ”

ቅዱሳን - እውነተኛ ክርስቲያኖች - ታጋሽ ናቸው ማለት ነው ፣ ያም ማለት ታላቁ መከራዎች እና መከራዎች ቢኖሩም ጸንተው ይቆማሉ ፡፡ እነሱ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት እና የኢየሱስን እምነት ይጠብቃሉ ፡፡ (ቴሬ) ማለት ቅርቡን ጠብቆ ማቆየት ፣ ጠብቆ ማቆየት ፣ መጠበቅ ፡፡

 “ስለዚህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ ፣ እናም አጥብቆ ማሰር (ትራይ) ፣ እና ንስሀ ግቡ ፡፡ ስለዚህ ካልተጠነቀቅ እኔ እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ ምን ሰዓት ላይ እንደመጣሁ አታውቅም ፡፡ ”(ራዕ. 3: 3)

“እንግዲያው ሁሉም እንዲያከብሩህ እንደሚለምዱህ ሁሉ ፣ ልብ ይበሉ እና ያደርጉ (trereite(ማቴዎስ 23: 3 ያንግ ሊብራራል)

እርሱም ቀጠለ ፣ - “የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት ለመታዘዝ መልካም መንገድ አለሽ (tērēsēte) የእራስዎ ወጎች! '”(ማርቆስ 7: 9 NIV)

በቁጥር 12 መሠረት እኛ ልንጠብቃቸው የሚገቡ ሁለት ነገሮች አሉ የእግዚአብሔር ትእዛዛትና የኢየሱስ እምነት ፡፡ በራዕይ 12: 17 ውስጥ ትይዩ አገላለፅ እናገኛለን

“ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ በጣም ተቆጥቶ ከቀሩት ዘሮ - ጋር ሊዋጋ ሄደ የአምላክን ትእዛዛት ጠብቅ ና አጥብቆ ማሰር (ቀረ, መጠበቅ) ስለ ኢየሱስ የሰጡት ምስክርነት(ራእይ 12: 17)

ብዙ አንባቢዎች ስለ ኢየሱስ የተሰጠው ምስክርነት ምን እንደሆነ አይጠራጠሩም ፡፡ እኛ ከእርሱ ጋር አንድነት መሆን አስፈላጊ ስለመሆኑ ቀደም ሲል ጽፈናል ፣ እናም ስለ ኃጢአታችን ቤዛ ዋጋ የከፈለውን ምሥራች እናውጅ። የእግዚአብሔር ትእዛዛት ምን እንደሆኑ ፣ ኢየሱስ “

“ኢየሱስም እንዲህ አለው። ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም ውደድ። ታላቂቱና ፊተኛይቱ ትእዛዝ ይህ ናት። ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ የምትል እርስዋን የምትመስል ይህ ነው። በእነዚህ በሁለቱ ትእዛዛት ሕጉም ሁሉ ነቢያትም ተሰቅለዋል(ማቴዎስ 22: 37-40)

ህጉን መጠበቅ አለብን; እነዚህን ሁለቱን ትእዛዛት በመጠበቅ ግን ሁሉንም ህጎች እና ነቢያትን እንጠብቃለን። ከሁለቱ ትእዛዛት እስከምንሄድ ድረስ የሕሊና ጉዳይ ነው ፡፡ ለምሳሌ እንደ ምሳሌ እንውሰድ

“ስለሆነም በምትበላው ወይም በምትጠጣው ነገር ወይም ስለ ሃይማኖታዊ በዓል ፣ ስለ አዲስ ጨረቃ በዓል ወይም ስለ ሰንበት ቀን ማንም ማንም ሊፈርድልህ አይገባም ፡፡” (ቆላስይስ 2: 16 NIV)

ይህ ቁጥር ማንኛውንም ሃይማኖታዊ ፌስቲቫል ፣ አዲስ ጨረቃ ክብረ በዓል ወይም የሰንበት ቀን መጠበቅ እንደሌለብን በቀላሉ ለመግለጽ ያስቸግራል ፡፡ እንዲህ አይልም ፡፡ ይላል አትፍረድ ከነዚህ ነገሮች አንፃር የሕሊና ጉዳይ ነው ፡፡
ሕጉ በእነዚህ ሁሉ ትዕዛዛት ላይ ሰቀላ ኢየሱስ በተናገረ ጊዜ ማለቱ ነበር ፡፡ እያንዳንዱን አሥርቱን ትእዛዛት እንደ ልብስ ክሊፕ በተንጠለጠለበት የልብስ ማጠቢያ መስመር ይህንን በምሳሌ ማስረዳት ይችላሉ። (ምስል 4 ን ይመልከቱ)

1. እኔ እግዚአብሔር አምላክህ ነኝ። ከእኔ በፊት ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ።
2. የተቀረጸ ምስል አትሥሩ
3. የአምላክህን የእግዚአብሔርን ስም በከንቱ አትጥራ
4. የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ
5. አባትህንና እናትህን አክብር ፤
6. አትግደል
7. አታመንዝር
8. አትስረቅ
9. በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር
10. አትመኝ

 (የራዕይን 11: 19 ን በእግዚአብሔር እና የቃል ኪዳኖቹን ጽናት እናነፃፅር)
ሁሉንም የኢየሱስን ሕግ በመጠበቅ ሁሉንም ህጉ ለመታዘዝ እንጥራለን ፡፡ በሰማይ ያለውን አባታችንን መውደድ ከእርሱ በፊት ሌላ አምላክ የለንም ማለት ነው ፣ እና ስሙን በከንቱ አንነሳም ማለት ነው ፡፡ ባልንጀራችንን መውደድ ማለት ጳውሎስ እንዳዘዘው ከእርሱ አንሰርቅም ወይም አመንዝር ማለት አይደለም-

“እርስ በርሳችሁ ከመዋደድ በቀር ለማንም ዕዳ አትኑሩ ፤ ምክንያቱም ሌላውን የሚወድ ሕግን ተፈጽሟል. ለዚህ ፣ አታመንዝር ፣ አትግደል ፣ አትስረቅ ፣ በሐሰት አትመስክር ፣ አትመኝ ፤ አትበደል ፡፡ እና ከሆነ አለ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ የሚለው በዚህ ትእዛዝ ሌላ ተብራርቷል ፡፡ ፍቅር ለባልንጀራው ክፉ አያደርግም ፤ ስለዚህ ፍቅር is የሕጉን መሟላት ” (ሮሜ 13: 8)

“እርስ በርሳችሁ ሸክማችሁን ተሸከሙ እንዲሁም ስለዚህ ሕጉን ፈጽሙ የክርስቶስ ” (ገላትያ 6: 2)

እዚህ ላይ “የቅዱሳን ትዕግሥት” የሚለው አገላለጽ በጣም አስፈላጊ የሆነውን አንድ ነገር ያሳያል ፡፡ መላው ዓለም በጣ idoት አምልኮ ለአውሬውና ለምስሉ እንደሚሰግድ ሁሉ እውነተኛ ክርስቲያኖች ይርቃሉ። እዚህ ያለው ዐውደ-ጽሑፍ እንደሚያመለክተው በተለይ የጣ idoት አምልኮን ርዕስ ይመለከታል።
ስለሆነም ፣ የፍጥረታትን አምልኮ በመቃወም የሞቱ እና የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በጥብቅ በመታዘዝ የሞቱ ክርስቲያኖች ሁሉ በዚህ መልኩ “ርኩስ” እና “ድንግል መሰል” ናቸው (ራእይ 14 4) እናም የጮኹትን እረፍት ያገኛሉ ፡፡

በታላቅ ድምፅ ጮኹ: - “ሉዓላዊው ጌታ ሆይ ፣ ቅዱስ እና እውነተኛ ሆይ ፣ በምድር ላይ በሚኖሩት ላይ የምትፈርድበትና ደማችን እስከ መቼ አትበቀልም?”

የአስተያየት ሐረግ

ጣdoት አምልኮ እና የይሖዋ ምሥክሮች

ይህንን ጽሑፍ ሲያነቡ በእራስዎ የግል ተሞክሮ ላይ ማሰላሰል ይችላሉ ፡፡ በእኔ ሁኔታ እኔ የይሖዋ ምሥክር ሆኛለሁ ፤ ሆኖም ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የማን እንደሆንኩ ገምግሜያለሁ።

የሚከተሉትን ጥቅሶች ልብ በል: -

“[የጎለመሰ ክርስቲያን] የግል አስተያየቶችን አይደግፍም ወይም አይከራከርም ወይም የግል አስተያየቶችን ከመጽሐፍ ቅዱስ መረዳት ጋር አያስተናግድም። ይልቁንም አለው ሙሉ እምነት በይሖዋ አምላክ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ እና “በታማኝና ልባም ባሪያ” በኩል እንደተገለጠው በእውነት ውስጥ (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2001 ገጽ 1 መጠበቂያ ግንብ)

እንዴት ብለህ ትመልሳለህ? ጥያቄ 1

ከዚህ በላይ ያለው መርሃግብር እንዲሠራ ከ “ታማኝ እና ልባም ባሪያ” ከራሱ አመጣጥ አይናገርም ፣ ግን የእግዚአብሔር የአፉ ቃል ነው ፡፡

የማስተምረው የእኔ አይደለም ፣ ነገር ግን የላከኝ ነው። ፈቃዱን ማድረግ የሚፈልግ ካለ ፣ ትምህርቱ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ወይም እኔ ከራሴ አንደበት እንደምናገር ያውቃል። ስለራሱ ማንነት የሚናገር ሁሉ የራሱን ክብር ይፈልጋል ፤ የላከውን ክብር የሚፈልግ ግን እርሱ እውነተኛ ነው በእርሱም ዓመፃ የለም። (ዮሐንስ 7: 16 ለ-18)

ሌላ የይገባኛል ጥያቄን ልብ በል: -

“ይሖዋ አምላክ እና ኢየሱስ ክርስቶስ ሙሉ በሙሉ ይታመን ታማኝና ልባም ባሪያ እኛም እንዲሁ ማድረግ የለብንም? ” (2009 መጠበቂያ ግንብ እ.ኤ.አ. የካቲት 15 ገጽ 27)

ጥያቄ 2

እና ይህ የይገባኛል ጥያቄ-

በዚህ የፍጻሜ ዘመን ኢየሱስ እውነተኛ ተከታዮቹን የሚመግብበት ይህ ታማኝ አገልጋይ ነው። ታማኙን ባሪያ ማወቃችን እጅግ አስፈላጊ ነው። መንፈሳዊ ጤንነታችን እና ከእግዚአብሔር ጋር ያለን ግንኙነት በዚህ ጣቢያ ላይ የሚመረኮዝ ነው ፡፡ (ከ es15 ገጽ. 88-97 - ቅዱሳን መጻሕፍትን መመርመር — 2015)

ጥያቄ 3

ጥያቄ 4

ወይም ይህ አንድ

“አሦራዊው” ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ሽማግሌዎች ይሖዋ እንደሚያድነን በፍጹም እርግጠኛ መሆን አለባቸው። በዚያን ጊዜ ከይሖዋ ድርጅት የምናገኘው የሕይወት አድን መመሪያ ከሰው አንጻር ሲታይ ተግባራዊ ላይሆን ይችላል። ሁላችንም ከስልታዊ ወይም ከሰው እይታ አንጻር ቢታዩም ባይሆኑም የምንቀበላቸውን ማናቸውንም መመሪያዎች ለመታዘዝ ዝግጁ መሆን አለብን ፡፡ (es15 ገጽ 88-97 - ቅዱሳን ጽሑፎችን መመርመር —2015)

ጥያቄ 5

የይሖዋ ምሥክሮች “ታማኝና ልባም ባሪያ” የሆኑት አንቶኒ ሞሪስ እ.ኤ.አ. በመስከረም 2015 እ.ኤ.አ. ጠዋት አምልኮ ከዋናው መሥሪያ ቤት የሚወጣው ‘በሰው የሚደረጉ ውሳኔዎች’ ስላልሆኑ ይሖዋ “ለታማኝና ልባም ባሪያ” መታዘዝን እንደሚባርክ አሰራጭቷል። እነዚህ ውሳኔዎች በቀጥታ ከይሖዋ ናቸው ፡፡

እርሱ እውነትን ከተናገረ ታዲያ በብዙ ሰዎች ላይ የእግዚአብሔርን ቃል የሚቃረኑ እነዚህ ሰዎች ማግኘት አንችልም ፡፡ እነዚህ ሰዎች የሚሉት ማን እንደሆኑ በእውነት በእውነቱ "ሙሉ በሙሉ ማመን" ይችላሉ? እራሳቸውን እንደ ክርስቶስ አምሳያ እያሳደጉ ነውን? ከአደጋ ሊያድኑዎት ይችላሉ?

“ለምሳሌ ምስሎችን ወይም ምልክቶችን ለአምልኮ መጠቀምን አስቡበት ፡፡ ለእነዚያ በእነሱ ላይ እምነት መጣል ወይም በእነርሱ በኩል መጸለይ ፣ ጣ idolsታት አዳኝ መስለው ይታያሉ ሰዎችን ዋጋ ሊከፍል የሚችል ከሰው በላይ ኃይል ያላቸው ኃይሎች ያሉበት ከአደጋ ያድኗቸው. ግን በእውነት ማዳን ይችላሉ?”(WT ጥር 15, 2002 ፣ ገጽ 3“ ማዳን የማይችሉ አማልክት ”)

ሁሉም ጥቅሶች ፣ ካልተገለፁ በስተቀር ፣ ከኪ.ቪ የተወሰደ

ስእል 2ታላቁ የታላቂቱ ባቢሎን ጥፋት በፊሊድ ሜድስትትት ፣ በ CC BY-SA 3.0 ያልተገለፀ ፣ ከ: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

ስእል 3የተስተካከለ የፊት ምስል በፍራንቪን Vincentz ፣ CC BY-SA 3.0 ፣ ከ https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014