2016, Dec 5-11 - ክርስቲያናዊ ሕይወታችን እና አገልግሎታችን

የ “5” አንቀፅ 1-9 የ ሽፋን መሸፈን። የአምላክ መንግሥት ሕጎች።

ስለ የይሖዋ ምሥክሮች የተሳሳተ ትምህርት ከጓደኞቼ ጋር ስናገር ብዙም በቅዱስ ጽሑፋዊ አጸፋዊ ክርክር አላገኘሁም ፡፡ እኔ የማገኘው “ከታማኝ ባሪያ የበለጠ የምታውቅ ይመስልሃል?” ያሉ ተግዳሮቶች ናቸው። ወይም “እግዚአብሔር የሚጠቀመው አንተ ወይም “እውነቱን ለመግለጥ?” ወይም “በድርጅቱ ውስጥ ነገሮችን እንዲያስተካክል ይሖዋን መጠበቅ የለብዎትም?”

ከነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች በስተጀርባ እና ሌሎች መሰል መሰሎቻቸው እግዚአብሄር በግል እውነትን አይገልጽልንም የሚለው ግን በአንዳንድ ሰብዓዊ ቻነሎች ወይም በመለኪያዎች ብቻ ነው ፡፡ (ዲያብሎስ ከሰዎች ጋር ለመነጋገር መካከለኛዎችን እንደሚጠቀም እናውቃለን ፣ ግን ክርስቶስ ነውን?) ቢያንስ የራሳቸው አስተምህሮዎች ላይ ጥቃት ሲሰነዘርባቸው የይሖዋ ምሥክሮች በቋሚነት የሚቀበሉት ይህንን አቋም ከተቀበልን መደምደሚያው ይመስላል ፡፡

የዚህ መከላከያ ስፋት በዚህ ሳምንት የጉባኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ውስጥ በተለይ አስገራሚ ነው ፡፡

“እሱ ከሞተ በኋላ ታማኝ ሰዎችን ስለ አምላክ መንግሥት ያስተማረው እንዴት ነው? ለሐዋርያቱ “የእውነት መንፈስ. . . ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል ”* (ዮሐንስ 16: 13) መንፈስ ቅዱስን እንደታካሚ መመሪያ አድርገን እናስብ ይሆናል። ተከታዮቹ ስለ አምላክ መንግሥት ማወቅ የሚፈልጉትን ሁሉ ለማስተማር መንፈስ ቅዱስ ነውማወቅ ሲፈልጉ በትክክል። ” አን. 3

ከዚህ በመነሳት አንድ ሰው በይሖዋ ምሥክሮች ዘንድ ተቀባይነት ያለው ትምህርት ከዮሐንስ 16 13 ጋር የሚስማማ ነው የሚል መደምደሚያ ላይ ሊደርስ ይችላል ፣ ማለትም መንፈስ ቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስን እንድንረዳ እኛን ለመምራት በሁላችን ውስጥ ይሠራል ፡፡ ጉዳዩ ይህ አይደለም ፡፡ የአሁኑ አስተምህሮ ከ 1919 አንስቶ የይሖዋ መንፈስ ለተመረጡ የተወሰኑ ወንዶች በዋናው መሥሪያ ቤት ማለትም ታማኝ እና ልባም ባሪያ ማወቅ ሲኖርብን ማወቅ ያለብንን ነገር እንዲነግረን እየመራ ነው ፡፡

ስለዚህ በአንቀጽ 3 ላይ የተሰጠው መግለጫ በመጽሐፍ ቅዱስ ትክክለኛ ቢሆንም የተተገበረው የአስተዳደር አካል የሚመራው በግለሰብ ደረጃ ሳይሆን በአምላክ መንፈስ የሚመራ መሆኑን ነው ፡፡ ይህ ምስክሮች ማንኛውንም ትምህርት ከእግዚአብሄር እንደመጣ እንዲመለከቱ ያስችላቸዋል ፡፡ ያ ትምህርት ሲሻሻል ፣ ሙሉ በሙሉ ሲተው ወይም ወደ ቀደመው ግንዛቤ ሲመለስ ምስክሩ ለውጡን እንደ መንፈስ ስራ እና የቀደመ ግንዛቤን እንደ ፍጹማን ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል ለመረዳት መሞከርን ይመለከታል ፡፡ በሌላ አገላለጽ “አሮጌው” ቅን ልብ ያላቸው ፣ ግን የተሳሳቱ ሰዎች ሥራ ነው ፣ “አዲሱ” ደግሞ የእግዚአብሔር መንፈስ ሥራ ነው። “አዲሱ” ሲቀየር “አዲሱ አዲስ” ሆኖ ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች የሚባሉ ሲሆን “አዲሱ” ደግሞ የመንፈስ መሪ ሆኖ ቦታውን ይወስዳል ፡፡ ይህ ሂደት የሚደገም መስሎ ሊታይ ይችላል የማስታወቂያ ገደብ በደረጃ እና በፋይሉ አእምሮ ውስጥ ምንም አለመረጋጋት ሳያመጣ።

ኢየሱስ በቅዱስ መንፈሱ የሚመራን ይህ ሂደት መሆኑን ለማሳመን ጥናቱ በመግቢያው አንቀጾች ላይ የሰፈረው ተመሳሳይ ምሳሌ ነው ፡፡

“ተሞክሮ ያለው መመሪያ ወደ አስደናቂ እና ውብ ከተማ ጉብኝት እየመራዎት ነው እንበል። ከተማው ለእርስዎ እና አብረውት ላሉት አዲስ ነው ፣ ስለሆነም በመመሪያውን እያንዳንዱ ቃል ላይ ትተማመናላችሁ። አንዳንድ ጊዜ እርስዎ እና ተጓ touristsች ተጓ Atች እርስዎ እስካሁን ያላዩዋቸውን አንዳንድ የከተማ ባህሪዎች በደስታ ትገረማላችሁ ፡፡ ሆኖም ስለእነዚህ ጉዳዮች መመሪያዎን ሲጠይቁ አንድ የተወሰነ እይታ ወደ እይታ እስከሚመጣበት ጊዜ ድረስ ቁልፍ ጊዜዎችን እስከሚሰጥ ድረስ አስተያየቱን ይደብቃል ፡፡ በትክክል ማወቅ ሲፈልጉ በትክክል ማወቅ ያለብዎትን ስለሚነግርዎ ከጊዜ በኋላ በጥበቡ ይበልጥ ይደንቃሉ። ” አን. 1

“እውነተኛ ክርስቲያኖች እንደ ቱሪስቶች ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ናቸው ፡፡ ስለ “አስደናቂው ከተማ” ማለትም ስለ እግዚአብሔር መንግሥት እጅግ አስደናቂ ከተሞች እንማራለን ፡፡ (ዕብ. 11: 10) ኢየሱስ ምድር ላይ በነበረበት ጊዜ ፣ ​​ተከታዮቹ በዚያች መንግሥት ውስጥ ጥልቅ ወደ ሆነው መንግሥት እንዲመሩ ይመራቸዋል ፡፡ ለጥያቄዎቻቸው ሁሉ መልስ ሰጣቸው እናም ስለዚህ መንግሥት ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ይነግራቸዋል? አይ ፣ እርሱም “የምነግርህ ገና ብዙ አለኝ ፣ ነገር ግን አሁን ልትሸከሙት አትችሉም” (ዮሐ. 16: 12) ኢየሱስ እጅግ በጣም ጥሩ መመሪያዎችን እንደመሆኑ ፣ ደቀመዛሙርቱ እንዳልነበሩ በእውቀት ሸክማቸው አያውቅም ፡፡ ለማስተናገድ ዝግጁ ነው። ” - ፓራ 2

በአንቀጽ 3 መሠረት ኢየሱስ በመንፈስ አማካይነት እንደዚህ የቱሪስት መመሪያ ነው ፡፡ ይህንን ምሳሌ እና አተገባበር በአዕምሮው አንባቢ ለአንዳንድ የተሳሳቱ ትምህርቶች ይነገር እና “

“እንደ እነዚህ ያሉ የተሳሳቱ ሃሳቦች ኢየሱስ እነዚህን ታማኝ ሰዎች በመንፈስ ቅዱስ እየመራቸው ስለመሆኑ ጥርጣሬ አላቸውን?” አን. 5

ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ በሚመስል ማብራሪያ መልሱ-

"በፍፁም! ስለ መክፈቻ ምሳሌችን እንደገና አስብ ፡፡ የቱሪስቶች ጊዜ ያለፈባቸው ሀሳቦች እና ጉጉት ጥያቄዎች በመመሪያቸው አስተማማኝነት ላይ ጥርጣሬ ያድርባቸው ይሆን? ከባድ! በተመሳሳይም የአምላክ ሕዝቦች አንዳንድ ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ወደ እነዚህ እውነቶች የሚመራቸው ጊዜ ሳይመጣ የይሖዋን ዓላማ በዝርዝር ለመመርመር ቢሞክሩም ኢየሱስ እየመራቸው እንደሆነ ግልጽ ነው። ስለሆነም ታማኝ ሰዎች ለመታረምና አመለካከታቸውን ለማስተካከል ፈቃደኛ መሆናቸውን ያረጋግጣሉ። ” አን. 6

የአእምሮ ችሎታቸው የተዳከመባቸው (2Co 3: 14) በምስሉ እና በትግበራው መካከል ያለውን ወጥነት አለመኖራቸውን አያስተውሉም ፡፡

በምስሉ ላይ ቱሪስቶች የራሳቸው ግምቶች እና ሀሳቦች ነበሯቸው ፣ ነገር ግን እነሱን የሚያዳምጥ ማንኛውም ሰው የመረጃው ምንጭ የጉብኝቱ መሪ አለመሆኑን ወዲያውኑ ያውቃል ፣ ምክንያቱም ሁሉም በቀጥታ የአስጎብ guideውን ቃል መስማት ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም መመሪያው አንድ ነገር በጭራሽ አይነግራቸውም ፣ ከዚያ ዜማውን ቀይሮ ለሌላ ይነግራቸዋል ፡፡ ስለሆነም በመመሪያው ላይ ሙሉ እምነት ሊኖራቸው ይችላል ፡፡

በእውነተኛው ዓለም አተገባበር ውስጥ ቱሪስቶች ሀሳባቸውን ከመመሪያው እንደመጡ ያስተላልፋሉ ፡፡ እነሱን ሲቀይሯቸው በሰው አለፍጽምና ምክንያት እነሱ ስህተት እንደነበሩ ይናገራሉ ፣ ግን አዲሶቹ መመሪያዎች ከመመሪያው የሚመጡ ናቸው ፡፡ ጥቂት ዓመታት ሲያልፉ እና እንደገና እንዲለወጡ ሲገደዱ እንደገና በሰው ልጅ አለፍጽምና ላይ ስህተቱን ይወቅሳሉ እናም አዲሶቹ መመሪያዎች በመመሪያው የተገለጠላቸው እውነት ነው ይላሉ ፡፡ ይህ ዑደት ከ 100 ዓመታት በላይ በጥሩ ሁኔታ እየተካሄደ ነው ፡፡

ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ሥዕል ሁሉም ሰው የጆሮ ማዳመጫ የሚሰጠው የጉብኝት ቡድን ነው ፡፡ መመሪያው ይናገራል ፣ አስተርጓሚ ግን ቃላቱን ወደ ቡድኑ ሁሉ በሚያስተላልፈው ማይክሮፎን ይተረጉመዋል ፡፡ ይህ አስተርጓሚ መመሪያውን ያዳምጣል ፣ ግን ደግሞ የራሱን ሀሳቦች ይወጋል ፡፡ ሆኖም ከተገለጹት የከተማ ገጽታዎች ጋር በማይጣጣሙበት ጊዜ ሁሉ እነሱን እንዲቀይር ይገደዳል ፡፡ እሱ ለስህተቱ ቀለል ያሉ ሰበብዎችን ያቀርባል ፣ ግን አሁን የሚናገረው መመሪያው እንደተናገረው ለሁሉም ሰው ማረጋገጫ ይሰጣል ፡፡ ሌሎቹ ቱሪስቶች ያለማቋረጥ የተሳሳተ መረጃ እንዳይሰነዘርባቸው ብቸኛው መንገድ የጆሮ ማዳመጫዎቻቸውን በማስወገድ መመሪያውን በቀጥታ ማዳመጥ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እነሱ የእርሱን ቋንቋ እንደማይናገሩ ይነገራቸዋል እናም ስለዚህ ቢሞክሩም ሊረዱት አልቻሉም ፡፡ አንዳንዶች ይህን ለማድረግ ደፍረው መመሪያውን ሲማሩ ደንግጠዋል እነሱ በሚረዱት ቋንቋ መግባባት ነው ፡፡ አስተርጓሚው እነዚህን ሌሎች አሁን የራሳቸውን የጆሮ ማዳመጫ እንዲያነሱ ለማድረግ እየሞከሩ ያሉትን ይመለከታል እናም የቡድኑን አንድነት በማወክ ከቡድኑ እንዲባረሩ አድርጓል ፡፡

ካላመኑ ይህ ተስማሚ ምሳሌ ነው ፣ አስተርጓሚው የጉዞ ቡድኑን ሆን ብሎ በትክክል እያሳሳተ ነው ብለው የማያምኑ ከሆነ ታዲያ በዚህ የጥናት ርዕስ በቀጣዩ አንቀፅ ላይ የሚገኘውን ማስረጃ ያስቡ ፡፡

“ከ‹ 1919 ›በኋላ ባሉት ዓመታት ፣ የእግዚአብሔር ህዝብ እጅግ የበዙ እና በብዙ የመንገድ ብርሃን ብልጭታዎች ተባርከዋል ፡፡ አን. 7

መንፈሳዊ ብርሃን የሚመጣው ከመንፈስ ቅዱስ ነው ፡፡ የመጣው ከ “አስጎብ guideው” ማለትም ከኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ “ብርሃን” የምንለው የመንፈስ ውጤት ካልሆነ ወደ ስህተት ከተለወጠ ብርሃኑ በእውነቱ ጨለማ ነው ማለት ነው ፡፡

“በእውነቱ በእናንተ ውስጥ ያለው ብርሃን ጨለማ ከሆነ ፣ ያ ጨለማ እንዴት ታላቅ ነው!” (ማቲ 6: 23)

እ.ኤ.አ. ከ 1919 እስከ 1925 ያለው “የብርሃን ብልጭታዎች” መርህ ከእግዚአብሔር ወይም ከሰው ከሆነ በራስዎ ይፍረዱ።[i]

• በ 1925 አካባቢ ፣ የሕዝበ ክርስትናን መጨረሻ እናያለን ፡፡
• በዚያን ጊዜ ምድራዊ ገነት ይቋቋም ነበር።
• ምድራዊ ትንሣኤ በዚያን ጊዜ ይጀምራል ፡፡
• ጽዮናዊያን እንደገና መመስረት እንደገና የፍልስጤም እንደገና መመስረት ይከሰታል ፡፡
• ሺህ ዓመት (የ 1000 ዓመት የክርስቶስ ግዛት) ይጀምራል።

ስለዚህ የበላይ አካሉ እንደዚህ ያለ መግለጫን ሲያጸድቅ ፣ “ከ 1919 በኋላ ባሉት ዓመታት የእግዚአብሔር ሕዝቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው መንፈሳዊ ብርሃን ብልጭታዎች ተባርከዋል” ፣ እነሱ በተሳሳተ መንገድ የተሳሳቱ ናቸው; ወይስ ሆን ብለው መንጋውን እያሳቱ ነው? ያልታሰበበት ሆኖ ከተሰማዎት የ “መመሪያ” ቃላትን አስተርጓሚ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተሳሳተ ነው - መንጋውን ከመመገቡ በፊት የመረጃ ምንጮቹን የማያረጋግጥ አስተዋይ ባሪያ ፡፡

ይህ የተሳሳተ መረጃ በቀጣዩ ዓረፍተ-ነገር በአንቀጽ 7 ይቀጥላል።

“በ 1925 ውስጥ ፣“ የብሔሩ ልደት ”የሚል ርዕስ ያለው መጠበቂያ ግንብ ላይ ታየ አሳማኝ የሆነ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ በራእይ ምዕራፍ 1914 ላይ እንደተገለጸው መሲሐዊው መንግሥት የተወለደው በ 12 በራእይ ምዕራፍ XNUMX ላይ እንደተጠቀሰው የአምላክ ሰማያዊት ሴት ትወልዳለች የሚለውን ትንቢት የሚያሳይ ነው። ” አን. 7

ስንት ወንድሞቻችን ይህንን “አሳማኝ የቅዱሳን ጽሑፎች ማስረጃ” ለማግኘት ከላይ የተጠቀሰውን መጣጥፍ ይመለከታሉ? እነዚህ “ታላላቅ መጣጥፎች” በመስመር ላይ ወይም በሲዲአርኤም (እ.ኤ.አ.) የመጠበቂያ ግንብ ላይብረሪ ፕሮግራም አካል ያልሆኑት ለምንድን ነው የሚለውን በማውረድ ምን እንደሚል ለራስዎ ይመልከቱ ማርች 1 ፣ 1925 መጠበቂያ ግንብ እና ረዘም ያለውን ጽሑፍ በማንበብ ፡፡ የሚያገ Whatቸው ነገሮች የሚያቀርበው ማስረጃ ፣ አሳማኝ ወይም ሌላ ምንም ነገር አይደለም ፡፡ እሱ በግምት እና በአተረጓጎም ተረቶች ተሞልቷል ፣ አንዳንዶቹም እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ናቸው (ቁጥር 66 ን እንደገና ይመልከቱ-በዲያቢሎስ የተጎዳን ጎርፍ) ፡፡

በተጨማሪም አንቀጹ በእነዚያ የጦርነት ዓመታት በይሖዋ ሕዝቦች ላይ የደረሰው ስደት እና ችግር ሰይጣን ከሰማይ እንደተወረወረ “ጥቂት ጊዜ እንደቀረው በማወቁ በታላቅ ቁጣ” መሆኑን በግልጽ ያሳያል ፡፡ አን. 7

ደራሲው እሱ የተናገረውን ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››››››››››› the the the land to to to he“ land land landmark landmark article article article land land land ስደት የለም “በጦርነቱ ዓመታት” ፡፡

“እዚህ ላይ ልብ ይበሉ ከ 1874 እስከ 1918 ድረስ ፣ ምንም እንኳን ፣ የጽዮን ሰዎች ስደት አነስተኛ ነበር።” አን. 19

“ከ 1874 እስከ 1918 ድረስ በቤተክርስቲያኑ ላይ ምንም ዓይነት ስደት በጭራሽ የማይገኝ” የሚለውን እውነታ በድጋሚ አፅን weት እንሰጠዋለን ፡፡ አን. 63

ጥናቱ በተለይ በሚያንቀሳቅሰው ማስታወሻ ላይ ይዘጋል-

“መንግሥቱ ምን ያህል አስፈላጊ ነው? በ “1928” መጠበቂያ ግንብ በቤዛው አማካኝነት ከግል መዳን ይልቅ መንግሥቱ በጣም አስፈላጊ መሆኑን ጎላ አድርጎ ገለጸ። አን. 8

ቤዛውን መካድ ክህደት ነው። እሱ በሥጋ የተገለጠበት ዋናው ብቸኛው ምክንያት ማለትም ሰው ሆኖ ለኃጢአታችን ቤዛ አድርጎ ለማቅረብ ስለሆነ ክርስቶስ በሥጋ መምጣቱን መካድ ማለት ነው። (2 ዮሐ. 7) ስለሆነም አስፈላጊነቱን መቀነስ ወደ ተመሳሳይ የከሃዲ አስተሳሰብ በአደገኛ ሁኔታ ይቀራረባል።

እስቲ አስቡ-መንግሥቱ ለ 1000 ዓመታት ይቆያል ፡፡ የመንግሥቱ ሥራ ስለተጠናቀቀ በ 1000 ዓመታት ማብቂያ ላይ መንግሥቱ ክርስቶስ ሁሉን ሥልጣን ለእግዚአብሔር አሳልፎ በመስጠት ይጠናቀቃል። ያ ሥራ ምንድነው? የሰው ልጆች እርቅ ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ ተመልሰዋል ፡፡ በአንድ ቃል-መዳን!

ከመዳን ይልቅ መንግሥቱ በጣም አስፈላጊ ነው ብሎ መናገር መድኃኒቱ ለመፈወስ ከተዘጋጀው በሽታ የበለጠ አስፈላጊ ነው እንደማለት ነው ፡፡ የመንግሥቱ ዓላማ is የሰው ልጅ መዳን ሌላው ቀርቶ የይሖዋን ስም መቀደስ እንኳ ከሰው ልጅ መዳን ውጭ አልተገኘም ፣ ነገር ግን በዚህ ምክንያት ነው። ይህ “ስለእኛ ሳይሆን ስለ ይሖዋ ነው” የሚለው የድርጅቱ መሳለቂያ ትህትና በእውነቱ ከፍ ያለ ነው የሚሉትን የእግዚአብሔርን ስም ያቃልላል።

________________________________________________________________________

[i] በዚያን ጊዜ ስለሚከሰቱት ብዙ-አስቂኝ የሐሰት ትምህርቶች ሙሉ ዘገባ ለማግኘት ይመልከቱ። በዚህ ርዕስ.