2018, ጥር 15 - ጥር ጥርNUMX, የእኛ ክርስቲያናዊ ሕይወትና አገልግሎት ፡፡

ከእግዚአብሔር ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር።

መጀመሪያ መንግሥቱን መፈለግዎን ይቀጥሉ (ማቴዎስ 6-7)

ማቴዎስ 6: 33 (ጽድቅ)

“የአምላክን ጽድቅ የሚፈልጉ ሰዎች ፈቃዱን ያደርጋሉ እንዲሁም ትክክልና ስህተት ስለሆነው ነገር ካወጣቸው መሥፈርቶች ጋር ተስማምተዋል። ይህ ትምህርት የራሳቸውን ጽድቅ ለመመሥረት ከሚፈልጉ ከፈሪሳውያን Farሶች ፍጹም የተለየ ነበር። — ማቴዎስ 5: 20 ”  (በዚህ መጽሐፍ ላይ የተመሠረተ w90 10 / 1 10-15 ን ይመልከቱ)

በዚህ ማጣቀሻ የተገለፀው ሁኔታ ወደ የአሁኑ ቀን ሲዘምን ያውቀዋል? (ኦሪጂናል የቃላት አጠራር ተፈጠረ ፡፡፣ [አሁን በብሬክ ውስጥ የአሁኑ ቀን ምትክ])

ኢየሱስ ሁለት ትምህርቶችን በከፍተኛ ሁኔታ አነፃፅሯል- ጻፎችና ፈሪሳውያንም። [ሽማግሌዎች እና የበላይ አካሉ ድርጅቱን ያወጡት] ተራውን ሕዝብም ጨቁነዋል። እሱ ስለ ሁለት ዓይነት ጽድቅ ፣ ስለ ግብዝነት (ስለ ግብዝነት) ጽድቅ ተናግሯል። [ድርጅት] ፈሪሳውያን እና እውነተኛ የእግዚአብሔር ጽድቅ። (ማቴዎስ 5: 6, 20) [ድርጅታዊ] ፋርማሲክ ፡፡ በአፍ የሚደረግ ራስን ማጽደቅ በአፍ ውስጥ ተወስ wasል ፡፡ [እና ተጽፎ] ወጎች። እነዚህ በ ውስጥ ተጀምረዋል ፡፡ [ሃያኛው ክፍለ ዘመን] ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከዘአ “በሕጉ ዙሪያ እንደ አጥር” [ክርስቶስ]እንዳይገባ ለመከላከል ፡፡ [የዓለም ተጽዕኖ] ሄለናዊነት (የግሪክ ባህል). የሕጉ አካል ሆነው ለመታየት ችለዋል። [ክርስቶስ]. በእርግጥ, [የበላይ አካል] ጸሐፍት ደረጃ እንኳ ቢሆን።d የቃል [እና ተጽፎ] ከተጻፈው ሕግ በላይ ወጎች። [ክርስቶስ]. የ ሚሽና። [መጠበቂያ ግንብ] እንዲህ ይላል: - “የጠበቀ ቃላቶች የቃሉ ቃላትን ማክበርን ይመለከታል። [የበላይ አካሉ] ጸሐፍት [አፋቸው]። [እና ተፃፈ] ወጎች] በጽሑፍ የሰፈረው ሕግ ቃላትን ከመጠበቅ ይልቅ። [ክርስቶስ]።ስለሆነም ልማዶቹ ጥበቃ ለማድረግ “በሕጉ ዙሪያ እንደ አጥር” ከመሆን ይልቅ ወጎቻቸው ሕጉን ጠብቆ ለማቆየት ሲሉ ኢየሱስ እንደተናገረው የአምላክን ትእዛዝ ጥለው ጣሉ። ”- ምልክት ያድርጉ 7: 5-9; ማቴዎስ 15: 1-9. ”

ጥቂት ምሳሌዎች

የድርጅት ሕግ ፡፡  ('የእግዚአብሔር በግን እንደ እረኛ ጠብቁ' ምዕራፍ 5 ገጽ 71)

የመስማት ችሎታውን የሚደግሙ ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ ሁለት ወይም ሶስት የዓይን ምሥክሮች መኖር አለባቸው ፡፡ አንድ ምሥክር ብቻ ከሆነ ምንም እርምጃ ሊወሰድ አይችልም። — ዘዳ. 19: 15; ጆን 8: 17. [1]

ቅዱስ ጽሑፋዊ ሕግ ፡፡

ምሳሌ 21: 15 “ለ.. ፍትሕን የሚያደርግ ጻድቅ ነው።፣ መጥፎ ነገርን ለሚያደርጉ ግን መጥፎ ነገር ነው ”

ማቴዎስ 23: 23,24 “እናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳውያን ፥ ወዮላችሁ! ምክንያቱም ከማዕድን እና ከድፍ እና ከኖም አሥረኛውን ትሰጣላችሁ ፣ ነገር ግን ፍትሕን ፣ ምህረትን ፣ ታማኝነትን ፣ የሕጉ ዋና ዋና ጉዳዮችን ችላ ትላላችሁ ፡፡ …… ትንኝን የሚያጠጣ ነገር ግን ግመልን የሚያፈገፍጉ መሪዎችን ይምሩ! ”

ጆን 8 XXX ግዛቶች (የሙሴን ሕግ በመጥቀስ) “የሁለት ሰዎች ምስክርነት እውነት ነው” ፡፡ የአንድ ሰው ምስክርነት እውነት አይደለም ይላል? አይ! ሁለት ምስክሮች የተሻሉ ፣ አስተማማኝ ናቸው ፡፡

በዘዳግም 19 ውስጥ ‹15› ‹ማጣቀሻ› ማጣቀሻዎች የሚያመለክቱት ዘ Numbersልቁ 35: 30 እና ኦሪት ዘዳግም 17: 6 ሁለቱም የሚያመለክቱት የሞት ቅጣትን ነው ፣ በምንም ዓይነት ርምጃ ላለማጣት ነው ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉ ከዘዳግም 19: 17-18 አንፃር በማንበብ ክሱ ወደ ዳኞች የተወሰደ ከሆነና ዳኞቹ የጉዳዩን እውነት ለመመሥረት በጥልቀት መፈለግ ነበረባቸው ፡፡ ምንም እርምጃ ለመውሰድ ሰበብ አልነበረም ፡፡

የድርጅት ሕግ ፡፡

ከመጪዎቹ ክስተቶች በሕይወት መኖራችን የተመካው ለይሖዋ መመሪያዎች በመታዘዛችን ላይ ነው። እንደነዚህ ያሉት መመሪያዎች በጉባኤ ዝግጅት አማካኝነት ወደ እኛ ይመጣሉ። ስለዚህ ፣ ለሚሰጠን መመሪያ ከልብ ታዛዥነትን ማጎልበት እንፈልጋለን ፡፡የእግዚአብሔር መንግሥት ህጎች ምዕራፍ 21 para 20)

“(3) በዚያን ጊዜ ከይሖዋ ድርጅት የምናገኘው የሕይወት አድን መመሪያ ከሰው አንጻር ሲታይ ተግባራዊ አይመስልም። ሁላችንም በስትራቴጂያዊም ይሁን ከሰው እይታ አንጻር ቢታዩም የምንቀበላቸውን ማናቸውንም መመሪያዎች ለመታዘዝ ዝግጁ መሆን አለብን ፡፡ ”  (መጠበቂያ ግንብ ህዳር 15 ፣ 2013 ገጽ 20 para 17)

ቅዱስ ጽሑፋዊ ሕግ ፡፡

ገላትያ 1: 8: - “ምንም እንኳን እኛ ወይም እኛ ከሰማይ ከሰማይ የመጣ አንድ የምስራች ከሰበሰብንዎት ነገር አንድ የምስራች ዜና ልንነግርዎት ቢደረግ የተረገመ ይሁን ፡፡” - ይህ ምንም የሚያስፈልግ ነገር የለም ፡፡ አዲስ መመሪያዎች ፣ እኛ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የምንፈልገውን ነገር አለን።

የሐዋርያት ሥራ 17: 8: - “ይህ ሁሉ እንደ ሆነ በእውነት ቅዱሳን መጻሕፍትን በየዕለቱ መመርመር።” - በጭፍን ታዛዥ መሆን አይጠበቅባቸውም። 'እንግዳ መመሪያዎችን' በጭፍን መከተል የለብንም።

ማቴዎስ 7: 12 - ለአገልግሎት መግቢያዎችን ስናስተዋውቅ ይህንን ጥቅስ እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንችላለን? (w14 5 / 15)

በማቴዎስ 7: 12 የተመዘገቡትን ቃላት ሲናገር ኢየሱስ በዋነኝነት የሚሰብከው የስብከት ሥራ ነውን? የለም ፣ እነዚህ ቃላት በተለምዶ ‹የተራራው ስብከት› ከሚባሉት አንዱ ክፍል ናቸው የሚናገራቸው አብዛኞቹ ሰዎች የአይሁድ አድማጮች ግን ደቀመዛሙርቱ አይደሉም ፡፡ እሱ እያበረታታቸው ነበር-

• በሌሎች ላይ መፍረድ አቁም ፡፡
• ለሌሎች ጥሩ ስጦታዎችን ይስጡ ፡፡

ሕጉ እና ነቢያት ሌሎችን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው (ወይም እንዴት እንደማይይዙ) ነበር ፣ ከስብከት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡

የኢየሱስ አድማጮች ይህ በሁሉም የኑሮ ደረጃ እና አኗኗር ሁሉ ሌሎችን እንዴት መያዝ እንዳለበት መመሪያ እንደሚሆን ይረዱ ነበር ፡፡

ማቴዎስ 7: 28,29 - ኢየሱስ ያስተማረው ሕዝብ ምን ተጽዕኖ አሳደረበት? ለምንስ? (እንደ ጸሐፍታቸው አይደለም)

"ጸሐፍት እንዳደረጉት ክብር የነበራቸውን ረቢዎች እንደ ባለሥልጣን ከመጥቀስ ይልቅ ፣ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሔር ተወካይ ፣ ትምህርቶቹንም በእግዚአብሔር ቃል ላይ የተመሠረተ ነው በማለት ተናግሯል ፡፡ —ኢዮ XXXX

ስለዚህ ዛሬ እኛ መጽሐፍ ቅዱስን እንደ ባለቤታችን መጥቀስ አለብን ፣ መጠበቂያ ግንብ ወይም ለድርጅቱ ሥነ ጽሑፍ ሌላ ማጣቀሻ አይደለም ፡፡

ኢየሱስ ፣ መንገድ (jy ምዕራፍ 4) - ሜሪ - እርጉዝ ግን አላገባችም ፡፡

ሌላ የሚያድስ ትክክለኛ ማጠቃለያ።

__________________________________________________

[1] 'የእግዚአብሔር በግን እረኛ' ምዕራፍ 5 ገጽ 71 ን ይመልከቱ።