[ከ ws1 / 18 p. 27 - መጋቢት 26-April 1]
“ታደርጋለህ ፡፡ . . በጻድቅ እና በክፉ ሰው መካከል ያለውን ልዩነት ተመልከት። ” ሚልክያስ 3:18
የዚህ ርዕስ የመጠበቂያ ግንብ የጥናት መጣጥፉ ይዘቱን ማንበብ ከጀመርን በኋላ አሳሳቢ ነው ፡፡ የእሱ ግፊት በራሱ በባህሪያቸው ምክንያት ብቁ አይደሉም ከሚባሉ ግለሰቦች ጋር ከማንኛውም ግንኙነት እንድንለያይ የሚያደርገን ይመስላል ፡፡ በእርግጥ ፣ የሰዎችን ልዩነት መመርመር ለምን ያስፈልገናል? እኛ የራሳችንን ክርስቲያናዊ ባሕርያትን በማሻሻል ላይ ካተኮርን በእውነቱ ሌሎች ምን ያህል ልዩነት አላቸው? በእኛ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?
እባክዎን በዚህ ግምገማ ከመቀጠልዎ በፊት ጊዜ ካለዎት እባክዎን ሚልክያስ 3 ን ያንብቡ ፣ ምክንያቱም በዚህ የ WT ጽሑፍ የሚጠቀሙባቸውን ጥቅሶች ዐውደ-ጽሑፍ በተሻለ ለመረዳት ይረዳዎታል ፣ ስለሆነም መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን ትክክለኛ አውድ ማስተዋል ይችላሉ ፡፡
አንቀጽ 2 የሚከፈተው በ
“እነዚህ የመጨረሻ ቀናት የሞራል ምስቅልቅል ጊዜ ናቸው። የሐዋርያው ጳውሎስ ሁለተኛ ደብዳቤ ለጢሞቴዎስ ከእግዚአብሄር የራቁ ሰዎችን ባህሪዎች ይገልጻል ፣ በቀጣዮቹ ቀናት ይበልጥ ጎልተው የሚታዩ ባህርያትን ፡፡ (2 ጢሞቴዎስ 3: 1-5, 13) ን አንብብ።) ”
ሐዋርያው ጳውሎስ ሁለተኛ ደብዳቤውን ለጢሞቴዎስ የጻፈው በ 65 እዘአ አካባቢ ነበር ፡፡ እነዚህ የአይሁድ ሥርዓት የመጨረሻ ቀናት ነበሩ። ከአንድ ዓመት በኋላ (ከ 66 እዘአ) ጀምሮ የመጀመሪያው የሮማውያን ወረራ መጣ ፡፡ በ 70 እዘአ ከተማዋ ፍርስራሽ የነበረች ሲሆን በ 73 እዘአም አመፅ በሙሉ ተደምስሷል ፡፡
አሁን ወደ ሚልክያስ 3 ይመለሱ።
- ሚልክያስ 3: 1 በግልፅ ኢየሱስ መሲህ ሆኖ እስራኤል እንደሚመጣ የተናገረው ትንቢት ነው ፡፡
- ሚልክያስ 3: 5 ስለ እግዚአብሔር በእስራኤል ላይ ሊፈርድ ስለ መናገሩ ፡፡
- የሚቀጥሉት ቁጥሮች እግዚአብሔር እንዳያጠፉ ህዝቡ ወደ እርሱ እንዲመለስ ያደረገውን ልመና ይመዘግባሉ ፡፡
- ሚልክያስ 3: 16-17 በግልፅ እየተናገረ ያለው ስለ እስራኤል እስራኤል ፣ “ልዩ ንብረት” ነው ፣ ይህም የክፉው የእስራኤል ተፈጥሮ የእስራኤል ምትክ ሆኖ የእግዚአብሔር ንብረት ሆኖ ተገኘ። E ነዚህ E ነዚያ ይራራሉ (ከእስራኤል ሕዝብ ጥፋት በመዳን)። እነዚህ ሁሉ ክስተቶች የተከናወኑት በአንደኛው ክፍለ ዘመን የተከናወነው ኢየሱስ አገልግሎት ከ 29 እዘአ ጀምሮ የአይሁድ ጥፋት እስከ 70 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ድረስ እና የጥንት ክርስቲያኖች ወደ ellaላ ከመሸሽ ጀምሮ ነው ፡፡
ስለዚህ በሚልክያስ 3 18 ላይ ያለው የጭብጥ ጥቅስ በዚያን ጊዜ ፍጻሜውን አግኝቷል ፡፡ በጻድቅ እና በክፉው መካከል ያለው ልዩነት የቀደሞቹን (ክርስቲያኖችን) መዳን እና የኋለኞችን (እምነት የለሽ አይሁዶችን) አጠፋ ፡፡ ስለዚህ ዘመናዊ ተቃራኒ የሆነ ፍጻሜ የሚሰጥበት መሠረት የለም ፡፡ ይበልጥ በትክክል ፣ አንቀጹ “መነበብ ነበረበትእነዚያ የመጨረሻ ቀናት ነበሩ; የሞራል ቀውስ ጊዜ።"
እኛ ስለራሳችን እንዴት እንመለከተዋለን ፡፡
አንቀጾች 4 thru 7 እንደዚህ ያሉ ባሕርያትን ኩራት ፣ ትዕቢተኛ ዐይኖች እና እብሪተኝነትን የመሰሉ ባሕርያትን የማስወገድ ጥሩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክር ይሰጣሉ ፡፡
ከሌሎች ጋር የምንገናኝበት መንገድ ፡፡
አንቀጾች 8 thru 11 እንደገና ጥሩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክሮችን ይ containል። ሆኖም ፣ “የአንቀጽ 11 የመጨረሻ ክፍልን መመርመር ያስፈልገናል”አንዳቸው ለሌላው ፍቅር እውነተኛ ክርስቲያኖችን ለይቶ የሚያሳውቅ ባሕርይ እንደሆነ ኢየሱስ ተናግሯል። (ዮሐንስ 13: 34-35 ን አንብብ።) እንዲህ ዓይነቱ ክርስቲያናዊ ፍቅር ለጠላቶች እንኳን ሳይቀር ይሰፋል ፡፡ —ማቴዎስ 5: 43-44. ”
ባለፉት ዓመታት እኔ ጥቂት ጉባኤዎች አባል ሆ and ሌሎች ብዙ ሰዎችን ጎብኝቻለሁ ፡፡ በጣም ጥቂቶች ደስተኞች ናቸው ፣ አብዛኞቹ በአንዱ ወይም በሌላ ችግር ፣ ክሊኮች ፣ ሐሜት ፣ ሐሜት እና ሽማግሌዎች በሥልጣን አላግባብ መጠቀምን ጨምሮ ተጎድተዋል ፡፡ የኋለኛው ደግሞ ብዙውን ጊዜ መድረኩን ተጠቅሞ በእነሱ ላይ በቆሙላቸው የጉባኤ አባላት ላይ ትረካዎችን ለማስነሳት ይጠቀሙ ነበር ፡፡ ፍቅርን አይቻለሁ ፣ ማየትም እቀጥላለሁ ፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ በግለሰብ ደረጃ ፣ በምእመናን ሁሉ መገኘቱን ያረጋገጠው እምብዛም አይደለም። በእርግጠኝነት ፣ ይህንን ፍቅር በአጠቃላይ አባላቱ እርስ በርሳቸው ስለሚዋደዱ በአጠቃላይ ድርጅቱ በእግዚአብሔር የተመረጠ እውነተኛ የክርስቲያን ጉባኤ ነው ለማለት በቂ መሠረት ባላየሁም ፡፡ (እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የአንድ ሰው አመለካከት ነው ፡፡ ምናልባት የእርስዎ ተሞክሮ የተለየ ነው ፡፡)
አሁን ፍቅር ለጠላቶች ስለሚሰፋስ?
- በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ በስብሰባዎች ላይ መገኘቱን ስላቆመ መራቅ እንደ ፍቅር እርምጃ ሊወሰድ ይችላልን? ታዳጊው ከአንዱ ጠላት የከፋ ፣ ያነሰ ፍቅር የሚገባው ነውን?
- በልጆች ላይ ወሲባዊ ጥቃት ሰለባን ማምለጥ እንደ አፍቃሪ እና እንደ ክርስቶስ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል ምክንያቱም በእያንዳንዱ ስብሰባ ላይ አጥቂውን ፊት ለፊት ማየት አይችሉምና?
- በቅርቡ በስብሰባዎች ላይ ባለመገኘቷ ምክንያት በገዛ ል son እና በአጎቱ የቅርብ ጓደኛዋ እናት በገዛ ል እንዳትታለል ማድረግ ትችላለች?
በስብሰባዎች ላይ አለመገኘት ሰውን ከጠላት የከፋ የሚያደርገው መቼ ነው? በተለይም በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ በእነዚህ ድርጊቶች ውስጥ በጣም የሚያሳዝነው እነሱ መሆናቸው ነው አይደለም ፡፡ ወይም መነጠል። እነሱ የተለመዱ ሆነዋል ፡፡
የድርጅቱን ትምህርት ለሚጠይቁት ሰዎች አያያዝስ?
- ምንም እንኳን የእውነትን ከልብ ከሚፈልጉ ይልቅ እንደ ጠላቶች (በተሳሳተ) ቢታሰቡም ፣ እነሱን ለመጥራት የክርስቶስ ፍቅር ነው?በአእምሮ የታመሙ"ወይም"ከሃዲዎች።ኢየሱስንም ሆነ ይሖዋን ትተው ሲሄዱ
- ከእግዚአብሄር ይልቅ የድርጅቱን ሰዎች ስለማይታዘዙ እነሱን መወገን የክርስቶስ ፍቅር ነውን? (ሥራ 5:29)
- እነዚህ ሰዎች እንደሳሳቱ ከተሰማን የእውነተኛ ክርስቲያናዊ ፍቅር አካሄድ በቅጽበታዊ ፍርድ ላይ ከመዳኘት ይልቅ በቅዱሳን መጻሕፍት ላይ እንድናስረዳ አይገፋፋንም?
- ብዙ ሰዎች ከእንዲህ ዓይነት ሰዎች ጋር የሐሳብ ልውውጥ እንዲቋረጥ የሚያደርጉት ፍቅር ወይም ፍርሃት ነው?
ከዚያ የኢየሱስን ምሳሌ እናስታውሳለን ፡፡
"ኢየሱስ ለሌሎች ታላቅ ፍቅር አሳይቷል ፡፡ ስለ አምላክ መንግሥት የሚገልጸውን ምሥራች ለሰዎች ሁሉ ከከተማ ወደ ከተማ ሄደ። ዓይነ ስውራንን ፣ አንካሶችን ፣ የሥጋ ደዌና ደንቆሮዎችን ፈውሷል (ሉቃስ 7: 22). (አን. 12)
ድርጅቱ ከዚህ ምሳሌ ጋር እንዴት ይዛመዳል?
በእርግጥ ስለ አምላክ መንግሥት የሚገልጸውን ምሥራች ለሰዎች እየሰበከ ነው? ገላትያ 3: 26-29 ሲናገር ብቻ የእግዚአብሔር ጓደኞች መሆን እንደምንችል ይነግረናል ፡፡ ሁሉ, በእውነቱ, የእግዚአብሔር ልጆች ፡፡ በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን ነው። ”
እንደ ኢየሱስ ዓይነ ስውራንን ፣ አንካሶችንና ደንቆሮዎችን መፈወስ የማንችል ቢሆንም ፣ የበጎ አድራጎት ሥራዎች የሌሎችን ሥቃይ ለማቃለል የምንችለውን ሁሉ በማድረግ መንፈሱን ልንመስለው እንችላለን ፤ ሆኖም ድርጅቱ አዳራሽ ግንባታ እና የመስክ አገልግሎትን በጄኤን መንገድ ለማከናወን የሚያስችለንን ድጋፍ በመደገፍ እነዚህን ሁሉ ጥረቶች ያበረታታል ፡፡
አንቀጽ 13 ለማስተላለፍ የፈለጉትን መልእክት ለማጎልበት በመሞከር ሌላ ሊረጋገጥ የማይችል ተሞክሮ ይ containsል ፡፡ በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ ያለው ድባብ ራስ ምታት መሆኑ እውነት ቢሆንም ፣ በሌሎች የሃይማኖት ተቋማት ተመሳሳይ ስብሰባዎች ላይ የሚካፈሉት ተመሳሳይ ነገር ይናገራሉ ፡፡ ሁላችንም በጥሩ ስሜት ውስጥ ስንሆን አፍቃሪ የምንመስል አይመስለንም ፡፡ ኢየሱስ ራሱ ይህንን ተገንዝቧል
. . የሚወዱአችሁን ብትወዱ ምን ዋጋ አላችሁ? ቀረጥ ሰብሳቢዎች ደግሞ አንድ ዓይነት ነገር አያደርጉም? 47 እና ወንድሞቻችሁን ብቻ ሰላም የምትሉ ከሆነ ምን ያልተለመደ ነገር እያደረጋችሁ ነው? የብሔራት ሕዝቦችስ ተመሳሳይ ነገር እያደረጉ አይደሉም? (ማቴዎስ 5: 46, 47)
በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ “እኛን የሚወዱንን እየወደድናቸው ነው” ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ጽሑፍ እኛ እንድናምን ቢያስፈልግም ይህ ያልተለመደ ነገር አይደለም ፡፡ አብን እንደሚወደው ጠላቶቻችንን መውደድ አለብን። (ማቴዎስ 5: 43-48) የማይወደዱትን ክርስቶስን ለመምሰል መውደድ አለብን ፡፡ ብዙውን ጊዜ ትልቁ ፈተናችን የሚመጣው እኛ የምንናገረው እውነት ስለሚፈሩ ቅር ያሰኙን ወንድሞቻችንን ወይም “ስለ እኛ ማንኛውንም ክፉ ነገር ሁሉ በሐሰት የሚናገሩ” መሆን አለብን ፡፡ (ማቴ 5 11)
ተኩላዎችና አምቦቶች ፡፡
ጽሑፉ በሚናገረው ጊዜ ከምስክሮች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት እንዳይኖረን ወደ ሌላ ስውር ፕሮፓጋንዳ ተወሰድን ፡፡
"በመጨረሻዎቹ ቀናት ሰዎች ያሳዩት ሌሎች ባሕርያትም ክርስቲያኖች ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች የራሳቸውን ርቀት እንዲጠብቁ ተጨማሪ ምክንያቶች ይሰጡናል ፡፡(አንቀጽ 14)
እየተላለፈ ያለው መልእክት ‹ከእነዚያ ዓለማዊ ሰዎች ራቅ› የሚል ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ ሁሉንም ወደ አንድ ቡድን እንድናስገባ እንበረታታለን ፤ የይሖዋ ምሥክር ያልሆነን ማንኛውንም ሰው በተመሳሳይ ብሩሽ ለመሳል ፡፡ ነገር ግን በጉባኤው ውስጥ ደህንነታችን የተጠበቀ ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡
እኔ በግሌ አውቃለሁ ዋነኛው የባህርይ መገለጫቸው ትህትና ያልሆነ ፣ ግን ጳውሎስ ብሎ የጠራው ‹ራስን መቆጣጠር ፣ ጨካኝ ፣…ጭንቅላት '. የሽማግሌዎች አካል የሚሰጠውን መመሪያ ለመታዘዝ እምቢ ባሉበት ጊዜ የዚህ ማስረጃ ሊታይ ይችላል ፡፡ ይህን በፍጥነት “ልቅ” ብለው በመጥቀስ አመጸኞች ናቸው ለሚሏቸው ሰዎች ከጉባኤው እንዲባረሩ ያስፈራራሉ ፡፡
እርግጠኛ ነኝ ብዙ አንባቢዎች በጉባኤው ውስጥ ካሉ እንደዚህ ካሉ ወንዶች ጋር መቀላቀል አለባቸው ፣ ስለዚህ ለምስክር ላልሆኑ ሰዎች ለምን የተለየ ነገር ይፈጠርባቸዋል? እጅግ በጣም ኦርቶዶክስ አይሁዶች ዓይኖቻቸውን ከአሕዛብ ያስወግዳሉ ፡፡ ጂፕሲዎች የሮማ ጂፕሲ ያልሆኑ “ጎርጋስ” የራሳቸው ቃል አላቸው ፡፡ ከእነዚህ እና መሰል ቡድኖች የተላለፈው መልእክት “ከእኛ መሰል ሰዎች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም” የሚል ነው ፡፡ የተለመዱ ሰዎች እነሱን እንደ ጽንፈኛ ይመለከቷቸዋል ፡፡ ድርጅቱ ከዚህ የተለየ ነውን?
የኢየሱስ ምሳሌ ምን ነበር? ከቀረጥ ሰብሳቢዎች እና ከኃጢአተኞች ጋር ከመካፈል ይልቅ የተለዩ እንዲሆኑ ለመርዳት ጥረት ያደርግ ነበር (ማቴዎስ 11 18-19) ፡፡
አንቀጽ 16 ስለ መጽሐፍ ቅዱስ መማር የሰዎችን ሕይወት እንደለወጠ ያጎላል። አስደናቂ ቢሆንም ፣ ሁሉም ሃይማኖቶች እንደዚህ ላሉት ምሳሌዎችን መጥቀስ ይችላሉ ፡፡ የሰዎችን ሕይወት በተሻለ እንዲለውጥ መጽሐፍ ቅዱስ ነው። መጣጥፉ ሊያመለክተው የሚሞክረው የእውነተኛ ሃይማኖት መለያ ምልክት አይደለም ፡፡
ከእነዚህ ፈቀቅ ይበሉ።
አንቀጽ 17 ይነግረናል “እኛ እግዚአብሔርን የምናገለግለው በሌሎች በሌሎች የዓመፅ ዝንባሌ ተጽዕኖ እንዳያሳድርብን መጠንቀቅ አለብን ፡፡ በ ‹2TXXXXXXXXXXXXXX› ላይ ከተገለጹት ሰዎች እንድንርቅ በመንፈስ አነሳሽነት የተሰጠውን ምክር ተግባራዊ እናደርጋለን ፡፡ ሆኖም ፣ ያ 2 ጢሞቴዎስ 3: 2-5 የሚነግረን ያ ነው?
ለ ‹2 ጢሞቴዎስ 3: 5› ማንኛውንም የ ‹ግሪክ ኢንተርሊየር› ትርጉም ይመልከቱ ፡፡ ኪንግደም ኢንተርሊኒየር ትርጉም።. ያስፈልገናል ይላል? “ከመራቅ። እነዚያ ሰዎች"? ይልቁንም እንዲህ ይላል “እነዚህ ራቅ ”ከሚለው ራቅ። ምንድን ነው “እነዚህ” መጥቀስ? ጳውሎስ ሰዎች ሊኖራቸው የሚገባውን ባሕርይ እየገለጸ ነበር። እየተጠቀሱ ያሉት ባህሪዎች ናቸው ፡፡ “እነዚህ”. አዎን ፣ እንደዚህ ያሉትን ባሕሪዎች ከመከተል መራቅ አለብን። እነዚህን ባህሪዎች የሚከተሉ ሰዎች ጀርባቸውን (ጀርባችንን ከማጥፋት) እንዲለወጡ እኛ ለመለወጥ ልንረዳቸው የምንችላቸው ናቸው ፡፡
የአንቀጹ የኋለኛው ክፍል በትክክል እንዳለው “እኛ ግን ወደ አስተሳሰባችን ከመሳብ እና ባህሪያቸውን ከመኮረጅ ልንርቅ እንችላለን ፡፡ ይህንን የምናደርገው በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት መንፈሳዊነታችንን በማጠንከር ነው ”፡፡
ለማጠቃለል ያህል ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ልዩነቶችን ከመፈለግ ይልቅ ፣ አምላካዊ ባሕርያትን እንዲያዳብሩ እና ልዩነቶችን እንዲያስወግዱ እንርዳቸው ፡፡
ታዳua በጥሩ ሁኔታ ስለተጻፈ ግምገማ እናመሰግናለን። “ከእውነት” ጋር እንደማይስማሙ አድርገው የሚያስቧቸውን ሰዎች እንዴት መያዝ እንዳለባቸው የሚገልጹ አንዳንድ ጥቅሶችን ለማካፈል ፈልጌ ነበር: - 2 ጢሞ 2: 16-18 ፤ 23-26 (የተሳሳቱ እምነት ያላቸውን ሰዎች ከእነዚያ እነሱን ለማዳን መወያየት ፣ እና ማሳወቅ ፣ ዲያብሎስ ፤ ማለትም እነዚህ ትናንሽ ስህተቶችን የሚፈጽሙ ሰዎች አልነበሩም) 2. ጢሞ 4 16 (ጳውሎስ በሩን ለቆ “በር ቆመው” ለሚቆጡት ሰዎች ቅር የተሰኘ አልነበረም) ጃክ 5: 19,20 (ማንም ጥሎ የተተወውን ሰው ማዳን ይችላል? ከእነሱ ጋር ሳትናገር እውነቱን አለፍ አለፍ አለፍ አለፍ እያደረጉ ከሽማግሌዎች አመታዊ ጉብኝት ዘዴውን ይጠቀማል?) ማቴ 23 37 (... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ሁላችሁም እኔ ወደ ስብሰባ አልሄድኩም ፣ ሴት ልጄ ታመመች ፡፡ ግን እዚያ ብሆን ምናልባት እኔም ታምሜአለሁ ፡፡ አንቀጽ አንድ ብቻ የ WTS ፍልስፍናን ያጠቃልላል-በአንድ ወገን የታመሙ እና ተላላፊ ሰዎች እና ጥሩ ፣ ለጋስ ፣ ንጹህ ፣ ነቀፋ የሌለባቸው ሰዎች በእግረኞች አደባባይ። እነዚህ የመጨረሻዎቹ የመጨረሻዎቹ ሰዎች ጥፋት እንዳያከትማቸው እነሱን በመፈወስ በቁጥጥር ስር ለማዋል የሚዋጉ ናቸው ፡፡ ይህ የአእምሮ ህመም ፣ የአካል ጉዳተኞች ፣ የአካል ጉዳተኞች ፣ ችላ የተባሉ ሰዎች በሞባይል ጋዝ ክፍሎች ውስጥ በተስተካከሉ አምቡላንሶች ውስጥ በሚነዱበት የናዚ ሶሻሊስት አገዛዝ የመጀመሪያዎቹን ዓመታት ያስታውሰኛል ፡፡ ይህ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ሮበርት። ለሀሳቦችዎ እናመሰግናለን ታደሰua በዚህ ጣቢያ ላይ ላደረጉት መደበኛ እና ብዙ ጥረትዎችዎ እናመሰግናለን ፡፡ 2 ጢሞቴዎስ 1 ላይ እንደገና እንድመለከት አድርገኸኛል ፡፡ Ch 15: 6-2 ይላል በእስያ አውራጃ ውስጥ ያሉ ወንዶች ሁሉ ፣ በተለይም ለጳውሎስ በደግነት ያሳየውንም ጨምሮ ፣ ተመለሱ ማለት ነው ፡፡ ከ 20 2 እስከ 22 ያለው ምሳሌ መልካም ምሳሌ የሚሆኑትን ጨምሮ ከክርስቲያን ጉባኤዎች መካከል የተለያዩ ክርስቲያኖችን እንደያዙ ማስታወሻ ሆኖ ያገለግላል (ከ 3) ፡፡ ይህ በዚያን ጊዜ እውነት ነበር እናም በመጨረሻዎቹ ቀናትም እውነት ይሆናል (Ch XNUMX) ስለዚህ እኛ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የ 2 ጢሞቴዎስን 3 ዐውደ-ጽሑፍ ብቻ ሳይሆን መላውን ደብዳቤ መመርመር አስፈላጊ ነው ፡፡ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ “ለተወዳጅ ልጅ” እየፃፈ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ 3 5 የሚጠቅሰው ሁሉ ፣ ጳውሎስ በመጀመሪያ እና ከሁሉም ፣ ከእርሷ / ከእነሱ እንዲመለስ ለጢሞቴዎስ እየነገረው ነው ፡፡ አሁን በቁጥር 3 1-5 ላይ በጥያቄ ውስጥ ያሉትን ባህሪዎች ተመልከቱ-ስግብግብነት ፣ ስድብ ፣ ስድብ ፣ ጭካኔ ፣ ክህደት ፣ ከእግዚአብሄር ይልቅ ተድላን መውደድ እና የሐሰት አምላካዊ አምልኮን በማጭበርበር ፡፡ የግሪክኛ ቃላትን እና ሰዋሰው ከመተንተን እና የተለያዩ የተርጓሚዎችን ጥረት ከማወዳደር ይልቅ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ እየሰጠ ያለውን ምክር ተመልከቱ ፡፡ ለጢሞቴዎስ ተሳዳቢ እንዳይሆን በእውነት እየነገረው ነው? አይደለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ ታዱዋ ፣ በ CLAM እና WT ላይ ላደረጉት ከፍተኛ ጥረት በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ በግምገማዎችዎ በጣም ደስ ይለኛል። ባህሪዎች ሊወገዱ የሚገባቸው ገጽታዎች በመሆናቸው እና ባህሪያቱን ከሚያንፀባርቅ ሰው ላለመራቅ (ላለመሳብ) እስማማለሁ ፡፡ ኢየሱስ በተሳሳተ መንገድ ከተሳተ ሰው “ለመራቅ” እንደማይፈልግ እና ከከዋክብት ያነሱ አንዳንድ ባህሪያትን እንዳሳየ ለእኔ በእርግጠኝነት ይሰማኛል ፡፡ በርግጥ እኛ ደግሞ የተሳሳተ መንገድ እንዳንጀምር እራሳችንን ከመጥፎ ተጽዕኖዎች ለመጠበቅ ሚዛናዊ መሆንም ያስፈልጋል ፡፡ በጣም ጥሩውን ሥራ ይቀጥሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እንዲሁም ፣ ይህንን ትምህርት ከመልካቹ ሳምራዊ ምሳሌ ጋር እንድንተገብረው እናድርግ ፡፡
ከስድስት ሳምንት ገደማ በፊት በጉባኤያችን ውስጥ አምስት ወይም ስድስት ወጣት የይሖዋ ምሥክሮች (ዕድሜያቸው ከ 4 እስከ 10 ዓመት የሆኑ) ለጥያቄ እና መልስ ክፍል የመጡበት አንድ ክፍል ነበረን ፡፡ ወንድሙ (አንድ ጓደኛዬ) እዚያ ያለውን ታናሹን ልጅ የእሱ ዕድሜ ያላቸው ዓለማዊ ልጆች ለጓደኝነት በሚወዳደሩበት ጊዜ የልቡ ጥሩ ፍላጎቱ ያለው መሆኑን ጠየቀ ፡፡ "አይ." ትንሹ ሰው አለ ፡፡ ልብ ሰባሪ ነበር ፡፡ ለትንንሽ ልጆች ዓላማን እና ዓላማን ማንንም እያደረገ እንደሆነ አስጸያፊ ነው ፡፡ ልጆች እኛ ያለነው ጥቂቶች ንፁሃን ናቸው ፣ የእኛም በፕሮግራም እየተሰራ እና መሳሪያ እየታጠቀ ነው ፡፡ ያሳፍራል ፡፡
ታዱዋ እናመሰግናለን ፣ ስለ 2 ጢሞቴዎስ 3: 5 ባደረጋችሁት መደምደሚያ እስማማለሁ ፡፡ JW ከሆኑ እነዚህን የሰዎች ባሕርያትን ለማስወገድ ምንም ዓይነት ችግር ሊኖርብዎ አይገባም ፡፡ በአንዱ ምክንያት-ምዕመናኖቹ በጥብቅ ቁጥጥር የተደረገባቸው ስለሆነም ቁጥጥር ከሚደረግባቸው ከከፍተኛ ደረጃዎች የሚመጣ ካልሆነ በስተቀር እራሳቸውን የሚያሳዩ እነዚህ ባህሪዎች ሊኖሩ አይገባም ፡፡ ግን በሌላ መንገድ ከተመለከትን ፣ አሳታሚዎቹ አገልግሎቱን በእውነት ለሚፈልጓቸው እያገለገሉ ከሆነ እነዚያ ባህሪዎች እራሳቸውን ማሳየት አለባቸው ፣ በሌላ አነጋገር በጣም ለሚፈልጉት ልክ እንደ ኢየሱስ አሳይቷል... ተጨማሪ ያንብቡ »
የተከበሩ የ WT ፀሐፊዎች እና ጂ.ሲ. የሌሎችን ጣት በማመልከት ፣ አራት ጣቶች በአንቺ ወደ ኋላ ይመለሳሉ ፡፡ በ ‹8› ቢሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች ወጪዎች ላይ የሞራል ከፍ ያለ ቦታ እያሽቆለቆለ ነው ፡፡ ሁላችንም የርኅራ and ስሜት እና ትኩረት የምንሻ አይደለንም ፣ ነገር ግን እንደ ቤተሰብ ቤተሰብ የተሻሉ ባሕርያትን ለማዳበር የተደገፍን ነን ፡፡
ታዱዋ ፣ በ 2 ጢሞቴዎስ 3 5 ላይ ያደረግከው እርምጃ በትክክል የተረጋገጠ እንዳልሆነ ይሰማኛል ፡፡ ለዚህ ቁጥር የመስመር ላይ የመስመር መስመርን ፣ እንዲሁም የንፅፅር ትርጉሞችን እና ለሚመለከተው ቃል የ ‹ጠንካራ› ፍቺን ተመልክቻለሁ ፡፡ “እነዚህ” የሚለው ቃል በቃሉ ትርጉም እና በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ሰዋሰዋሰዋዊ አጠቃቀሙ በቀላሉ “እነዚህ ነገሮች” ወይም “እነዚህ ሰዎች” ማለት ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም ለመቀጠል ብቻ በቂ አይደለም። ወደ ቁጥር 1 ከተመለስን ፣ የዚህ አጠቃላይ አንቀጽ (ቁጥር 1 እስከ 5) ርዕሰ ጉዳይ በ “ወንዶች” ወይም “ሰዎች” ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ግልጽ ይመስላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ሮበርት -6512 በአስተያየቶችዎ ላይ ተንፀባርቄያለሁ ፣ እና የእኔን መደምደሚያ እንደገና ገምግሜያለሁ ፣ ግን ሚዛናዊ በሆነ መልኩ ትክክል እንደሆንኩ ይሰማኛል ፣ ምንም እንኳን በእርግጥ እርስዎ ለእይታዎ እና ለመደምደሚያዎ ሙሉ መብት ቢኖራችሁም (እና በእርግጥ እኔ አሁንም ስህተት ላይ ነኝ) ፡፡ የእኔ ምክንያቶች እንደሚከተለው ናቸው ፡፡ በቢብልሁብ ላይ የሚገኙትን የ 28 ትርጉሞች ክለሳ ፣ 14 ትርጉሞችን እንደ “እነዚህ ሰዎች” እና 14 እንደ “እነዚህ” ወይም “እንደዚህ” ትርጓሜዎችን ያሳያል ፡፡ ስለዚህ ከትርጉሞች ነጥብ 50% የእኔን እይታ ይደግፋሉ ፣ 50% አይደግፉም ፡፡ ሰዎችን ወይም የሚያደርጉትን የተሳሳቱ ነገሮችን መጥላት አለብን? እግዚአብሔር የሚጠላቸው እነሱ የሚያደርጉትን ነው ፣ ካልሆነ ግን ሰዎችን አይጠላም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለተበላሸው ታዱዋ እናመሰግናለን። በእነዚህ ቁጥሮች ላይ የተጠቀሰው የክርስቲያን ያልሆነ ባህርይ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የማይኖር ይመስል በዚህ WT መጣጥፎች እና ያለፉት ሳምንቶች ውስጥ ትልቅ ችግር 2Tim3: 1-5 ን ከጉባኤው ውጭ ላሉት እየተጠቀመ ነው ፣ በዚህ ጣቢያ ላይ ያለን ሁላችንም አሁን ነን እነዚህ ቁጥሮች ለጉባኤው የተነገሩ መሆናቸውን በጥልቀት በመረዳት ጳውሎስ እስትንፋሳቸውን በጉዳዩ ላይ እርምጃ እንዲወስዱ ሲያስጠነቅቅ ፣ ጽሑፉ በሚሠራበት መንገድ ችግሩ ውጭ ያለ ይመስላል ፣ ቀይ ሽርሽር ፡፡ ታዱዋ በሚታየው “ፍቅር” የግል ልምዱ ላይ የሰጠውን አስተያየት በተመለከተ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »