“ከማሰብ ሁሉ በላይ የሆነው የእግዚአብሔር ሰላም” - ክፍል 1

'ከማሰብ ችሎታ ሁሉ በላይ የሆነው የአምላክ ሰላም'

ክፍል 1

ፊሊፒንስ 4: 7

ይህ ጽሑፍ የመንፈስ ፍሬዎችን በሚመረምሩ ተከታታይ መጣጥፎች ውስጥ የመጀመሪያው ነው ፡፡ የመንፈስ ፍሬዎች ለሁሉም እውነተኛ ክርስቲያኖች አስፈላጊ እንደመሆናቸው መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን ለመመርመር እና ተግባራዊ በሆነ መንገድ ሊረዳን የሚችል ምን እንደ ሆነ ለመመልከት የተወሰነ ጊዜ እንወስድ ፡፡ ይህ ፍሬ ይህንን ፍሬ ለማሳየት ብቻ ሳይሆን በግልም ከእርሱ ጥቅም ለማግኘት ይረዳናል ፡፡

እዚህ እንመረምራለን-

ሰላም ምንድነው?

እኛ በእርግጥ ምን ዓይነት ሰላም እንፈልጋለን?

ለእውነተኛ ሰላም ምን ያስፈልጋል?

ብቸኛው እውነተኛ የሰላም ምንጭ።

በአንድ እውነተኛ ምንጭ ላይ ያለንን እምነት ይገንቡ።

ከአባታችን ጋር ግንኙነት ይገንቡ ፡፡

ለእግዚአብሔር እና ለኢየሱስ ትእዛዛት መታዘዝ ሰላም ያመጣል።

እና ጭብጡን በ '2nd Part' ውስጥ መቀጠል

ሰላምን ለማጎልበት የእግዚአብሔር መንፈስ ይረዳናል ፡፡

በጭንቀት ጊዜ ሰላም መፈለግ ፡፡

ከሌሎች ጋር በሰላም ለመኖር ጥረት አድርግ።

በቤተሰብ ፣ በሥራ ቦታ እና ከእምነት ባልንጀሮቻችንና ከሌሎች ጋር ሰላማዊ ግንኙነት እንዲኖረን ፡፡

እውነተኛ ሰላም የሚመጣው እንዴት ነው?

ሰላምን የምንፈልግ ከሆነ ውጤቱ ፡፡

 

ሰላም ምንድነው?

ታዲያ ሰላም ምንድነው? መዝገበ ቃላት[i] እሱን “ከረብታ ፣ መረጋጋት ነጻነት” በማለት ይገልጻል። ግን መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሰላም ሲናገር ከዚህ የበለጠ ማለት ነው ፡፡ ለመጀመር ጥሩው ቦታ ‹ሰላም› ተብሎ የተተረጎመውን የዕብራይስጥ ቃል በመመርመር ነው ፡፡

የዕብራይስጡ ቃል “ሻሎምየአረብኛ ቃል ደግሞ ‹ሳላም› ወይም ‹ሰላም› ነው ፡፡ እኛ ለእነርሱ የሰላምታ ቃል አድርገን እናውቃለን። ሻሎም ማለት

1. ሙሉነት።
2. በሰውነት ውስጥ ደህንነት እና ጤናማነት ፣

• ደህንነት ፣ ጤና ፣ ብልጽግና ፣

1. ሰላም ፣ ፀጥ ፣ ፀጥታ።
2. ከሰው ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ጦርነት እና ጦርነት ፡፡

አንድን ሰው በ ‹ሻሎም› ሰላም ካደረግን እነዚህ መልካም ነገሮች ሁሉ እንዲደርሱባቸው ምኞቱን እያሳየን ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሰላምታ ‹ሰላም ፣ እንዴት ነህ?› ፣ ‹እንዴት ነህ?› ፣ ‹ምን እየሆነ ነው?› ከሚለው ቀላል ሰላምታ እጅግ የላቀ ነው ፡፡ ወይም ‹ሠላም› እና በምዕራቡ ዓለም ጥቅም ላይ የዋሉ ተመሳሳይ የጋራ ሰላምታዎች ፡፡ ለዚህም ነው ሐዋርያው ​​ዮሐንስ በ ‹2 John 1› 9-10 ውስጥ በክርስቶስ ትምህርት የማይቀሩትን በተመለከተ ወደ ቤታችን እንዳንገባቸው ወይም ለእነርሱ ሰላምታ እንዳንላቸው የተናገረው ለዚህ ነው ፡፡ እንዴት? በተሳሳተ የተሳሳተ የአኗኗር አካሄዳቸው ሰላምታ በመስጠት እና የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ እና ድጋፍ በመስጠት የእግዚአብሄርን እና የክርስቶስን በረከት እንዲጠይቅ ስለሚጠይቅ ነው ፡፡ ይህ እኛ ባናደርግ ኖሮ በህሊናችን ሁሉ ፣ እናም እግዚአብሔር እና ክርስቶስ ይህንን በረከት በእንደዚህ ዓይነት ሰው ላይ ለመፈፀም ዝግጁ አይሆኑም ፡፡ ሆኖም ፣ በእነሱ ላይ በረከትን በመጥራት እና እነሱን በማነጋገር መካከል ትልቅ ልዩነት አለ ፡፡ እነሱን እንደገና ማነጋገር ክርስቲያን ብቻ አይደለም ነገር ግን አንድ ጊዜ እንደገና የእግዚአብሄርን በረከት ማግኘት ይችሉ ዘንድ መንገዶቻቸውን እንዲለውጡ የሚያበረታታ ከሆነ አስፈላጊ ነው ፡፡

ለ ‹ሰላም› ጥቅም ላይ የዋለው የግሪክ ቃል ነው ፡፡ “ኤሬኔ” አይሪን የተባለ ክርስቲያናዊ ስም የምናገኝበት ‹ሰላም› ወይም ‹የአእምሮ ሰላም› ተብሎ ተተርጉሟል ፡፡ የቃሉ ስርወ መሠረታዊ ክፍሎች አንድ ላይ ሲሆኑ አንድ ላይ ለመጠቅለል ወይም ለመጠቅለል የ 'ኢሉ' ነው ፡፡ ከዚህ እንደ “ሻሎም” ሁሉ አንድ ለመሆን አንድ ላይ ካልተሰበሰቡ በሰላም መኖር አይቻልም ፡፡ ስለዚህ እነዚያ አስፈላጊ ነገሮች አንድ ላይ እንዲሰባሰቡ እንዴት እንደምናደርግ ማየት ያስፈልጋል ፡፡

እኛ በእርግጥ ምን ዓይነት ሰላም እንፈልጋለን?

• አካላዊ ሰላም።
  • ከልክ ያለፈ ወይም አላስፈላጊ ጫጫታ ነፃ።
  • ከአካላዊ ጥቃት ነፃ መሆን ፡፡
  • እንደ ሙቀት ፣ ቅዝቃዜ ፣ ዝናብ ፣ ነፋስ ካሉ የአየር ሁኔታዎች ዳርቻ ነጻነት።
• የአእምሮ ሰላም ወይም የአእምሮ ሰላም።
  • በበሽታ ፣ በዓመፅ ፣ በተፈጥሮ አደጋዎች ወይም በጦርነቶች ምክንያት ያለጊዜው ቢወለድም ከሞት ፍርሃት ነፃ መሆን ፣ ወይም በእርጅና ምክንያት።
  • የምንወዳቸው ሰዎች መሞታቸው ወይም በገንዘብ ስጋት ምክንያት ፣ ወይም በሌሎች ሰዎች ድርጊት ወይም የራሳችን አለፍጽምና ውጤት ከአእምሮ ጭንቀት ነፃ መሆን።

ለእውነተኛ ሰላም እነዚህ ሁሉ አንድ ላይ እንድንሰባሰቡ እንፈልጋለን ፡፡ እነዚህ ነጥቦች እኛ በምንፈልገው ነገር ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ብዙ ሰዎች ተመሳሳይ ፍላጎት ያላቸው ፣ እነሱ ደግሞ ሰላምን ይፈልጋሉ ፡፡ ስለዚህ እኛ እና ሌሎች እኛ ይህንን ግብ ወይም ፍላጎት እንዴት ማሳካት እንችላለን?

ለእውነተኛ ሰላም ምን ያስፈልጋል?

መዝሙር 34: 14 እና 1 Peter 3: 11 እነዚህ ጥቅሶች በሚሉት ጊዜ አንድ ጠቃሚ መነሻ ነጥብ ይሰጡናል “ከክፉ ራቅ ፣ መልካም የሆነውንም አድርግ ፤ ሰላምን ፈልግ ፤ ተከተለውም። ”

ስለሆነም ከእነዚህ ጥቅሶች የተወሰዱ አራት ቁልፍ ነጥቦች አሉ-

1. ከክፉ መራቅ ከኃጢአት ወጥተን እንድንመለስ የሚያስችል ኃይል እንዲኖረን ለማድረግ እንደ ራስን መግዛትን ፣ ታማኝነትን ፣ እና ለጥሩ ፍቅርን የመሳሰሉ የመንፈስን የመንፈስ ፍሬዎች መጠንን ያካትታል። ምሳሌ 3: 7 ያበረታታናል ፡፡ “በራስህ አመለካከት ጥበበኛ አትሁን። ይሖዋን ፍሩ ፤ ከክፉም ራቁ። ” ይህ ጥቅስ የሚያሳየው እሱን ላለማሳዘን ላለብን ፍላጎት ቁልፉ ለይሖዋ ጤናማ ፍርሃት ማዳበሩ ነው።
2. መልካም የሆነውን ሁሉ ማድረጉ የመንፈስ ፍሬዎችን ሁሉ ለማሳየት ይጠይቃል። እንዲሁም ፍትሕን ፣ ምክንያታዊነትን ፣ እና በሌሎች ጥራቶች መካከል ከፊል ልዩነቶችን አለመኖርንም ያካትታል ፣ በከፊል በጄምስ 3: 17,18 “ከላይ የሆነው ጥበብ ግን በመጀመሪያ ንጽሕት ነው ፣ ከዚያም ሰላማዊ ፣ ምክንያታዊ ፣ ለመታዘዝ ዝግጁ ፣ ምህረት እና ጥሩ ፍሬዎች የሞላች ፣ ከፊል ልዩነት የምታደርግ ፣ ግብዝነት የሌለባት።”
3. ሰላም ለማግኘት መፈለግ (ሮም 12: 18 እንደሚለው) በአስተሳሰባችን ላይ የተመሠረተ የሆነ ነገር ነው ፡፡ “ቢቻላችሁ ከሰው ሁሉ ጋር በሰላም ኑሩ።”
4. ሰላምን መሻት እሱን ለማግኘት እውነተኛ ጥረት ማድረግ ነው ፡፡ እንደ የተደበቀ ውድ ሀብት ከፈለግነው በፒ.ኤን.ኤክስX ፒተር 2: 1 ላይ እንደጻፈው ጴጥሮስ ለሁሉም ክርስቲያኖች የሚሆን ተስፋ ይፈጸማል ፡፡ “ጸጋን እና ሰላምን በ. ይብዛላችሁ። ትክክለኛ እውቀት። በእግዚአብሔርና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ”

ምንም እንኳን ለሰላም አለመኖር መንስኤ የሚሆኑት ወይም ለእውነተኛ ሰላም አስፈላጊ ነገሮች ከኛ ቁጥጥር ውጭ ቢሆኑም ልብ ይበሉ ፡፡ እነሱ የሌሎች ሰዎች ቁጥጥር ውጭ ናቸው ፡፡ ስለሆነም እነዚህን ነገሮች ለመቋቋም በአጭር ጊዜ ውስጥ እንፈልጋለን ፣ ግን ደግሞ እነሱን ለማስወገድ እና እውነተኛ ሰላም ለማምጣት በረጅም ጊዜ ጣልቃ ገብነት ውስጥ እንገኛለን ፡፡ ስለዚህ ጥያቄው ለሁላችንም እውነተኛ ሰላም ለማምጣት ኃይል ያለው ማነው?

ብቸኛው እውነተኛ የሰላም ምንጭ።

ሰው ሰላምን ማምጣት ይችላል?

አንድ ሰው ብቻ የታወቀ አንድ ምሳሌ ወደ ሰው ማየቱ ከንቱ መሆኑን ያሳያል። እ.ኤ.አ. መስከረም 30 ፣ 1938 የጀርመን ቻንስለር ሂትለር ከተገናኘበት ሲመለሱ ፣ የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ኔቪል ቼምበርሊን የተባሉት የሚከተለው አውጃለሁ “ለጊዜያችን ሰላም ነው የሚል እምነት አለኝ ፡፡[ii] እሱ ከሂትለር ጋር ስለተደረገው ስምምነት እና ስለ መፈራረም እያመለከተ ነበር ፡፡ ታሪክ እንደሚያሳየው ከ 11 ወሮች በኋላ በ 1 ላይ።^st መስከረም 1939 ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፈነዳ። በሰው የሚደረጉ ማናቸውም የሰላም ሙከራዎች የሚያስመሰግኑ ቢሆኑም በቅርቡም ይሳካል ፡፡ ሰው የረጅም ጊዜ ሰላም ማምጣት አይችልም።

በሲና ምድረ በዳ በነበሩበት ወቅት ለእስራኤል ሕዝብ ሰላም ተደረገ ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘሌዋውያን መጽሐፍ በዘሌዋውያን 26 ውስጥ ‹3-6› ይሖዋ ለእነርሱ ያቀረቡትን መባ መዝግቧል ዘ-ሐበሻ በከፊል “'በሕጎቼ መሄዳችሁንና ትእዛዜን ብትጠብቁ እና ብትፈጽሙ ፣… በምድሪቱ ላይ ሰላምን እሰፍራለሁ ፣ በእውነትም ትተኛላችሁ ፣ ማንም የሚያስደነግጣችሁ የለም ፤ ክፉውን አውሬ ከምድር አጠፋለሁ ፣ ሰይፍም በምድራችሁ አያልፍም። ”

በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ እንደምንገነዘበው እስራኤላውያን የይሖዋን ትዕዛዛት ለመተው እና በውጤቱም ጭቆናን ለመጀመር ብዙ ጊዜ እንደወሰዱ እናውቃለን ፡፡

መዝሙራዊው ዳዊት በመዝሙር 4: 8 ላይ ጽ wroteል ፡፡ "በሰላም እተኛለሁ አንቀላፋለሁም ፣ ይሖዋ ሆይ ፣ አንተ ብቻህን ተረጋግተህ በሰላም ትኖራለህ። ” ስለዚህ ከይሖዋ (እና ከልጁ ከኢየሱስ) ሌላ ሰላም ጊዜያዊ ቅusionት ነው ብለን መደምደም እንችላለን ፡፡

ከሁሉም በላይ የርዕሰ ጉዳያችን ጥቅስ ፊልጵስዩስ 4 6-7 ትክክለኛውን እውነተኛ የሰላም ምንጭ የሆነውን እግዚአብሔርን ብቻ የሚያስታውሰን አይደለም ፡፡ እንዲሁም በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሌላ ነገር ያስታውሰናል። ሙሉ ምንባቡ ይላል "በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ። ⁷ ከማስተዋል በላይ የሆነው የእግዚአብሔር ሰላም ልባችሁንና አሳባችሁን በክርስቶስ ኢየሱስ ይጠብቃል። ”  ይህ ማለት እውነተኛ ሰላም ለማግኘት የኢየሱስ ክርስቶስ ሰላም በማምጣት ረገድ የሚጫወተውን ሚና አምነን መቀበል አለብን ፡፡

የሰላም ልዑል ተብሎ የተጠራው ኢየሱስ ክርስቶስ አይደለምን? (ኢሳያስ 9: 6). ከአምላክ የሚገኘውን ሰላም ማምጣት የሚቻለው በእርሱና በቤዛዊ መሥዋዕቱ በኩል ብቻ ነው። ሁላችንም የክርስቶስን ሚና ችላ የምንል ወይም ችላ የምንባል ከሆነ ሰላምን አናገኝም ፡፡ በእርግጥ ኢሳያስ በኢሳያስ ምዕራፍ 9 ውስጥ ‹7› መሲሃዊ ትንቢቱ ላይ እንዳለው ሲናገር ፡፡ "በዳዊት ዙፋን እና በመንግሥቱ ላይ ጽኑ ለማቋቋም እና በጽድቅና በጽድቅ አማካኝነት ፣ እናም እና እስከ አሁን ድረስ ፣ እናም እስከዚህም ድረስ እና እስከዚህ ድረስ ድረስ ፣ ለመንግሥቱ አገዛዝ እና ለሰላም ብዙ ማለቂያ የለውም። ዘላለማዊ የሠራዊት ጌታ የእግዚአብሔር ቅንዓት ይህን ያደርጋል። ”

ስለዚህ እግዚአብሔር ሰላምን የሚያመጣበት የእግዚአብሔር መሲህ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ መጽሐፍ ቅዱስ በግልፅ ተስፋ ይሰጣል ፡፡ ታዲያ በእነዚህ ተስፋዎች ላይ እምነት መጣል እንችላለን? ዛሬ የምንኖረው ተስፋዎች ወደ እምነት ማጣት የሚያደርሰው ተስፋዎች ብዙ ጊዜ በሚሰበሩበት ዓለም ውስጥ ነው ፡፡ ታዲያ በአንድ እውነተኛ የሰላም ምንጭ ላይ ያለንን እምነት መገንባት የምንችለው እንዴት ነው?

በአንድ እውነተኛ ምንጭ ላይ ያለንን እምነት ይገንቡ።

ኤርሚያስ በብዙ ፈተናዎች ውስጥ አል andል እናም የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነ .ር ኢየሩሳሌምን እስከ መጥፋት እና እስከ ማምጣቱ ድረስ ባሉት አደገኛ ጊዜያት ውስጥ ኖሯል ፡፡ የሚከተሉትን ማሳሰቢያዎችና ማበረታቻዎች ከይሖዋ እንዲጽፍ በመንፈስ አነሳሽነት ሰጠው። ኤርሚያስ 17: 5-6 ማስጠንቀቂያውን ይ containsል እናም ያስታውሰናል ፡፡ “እግዚአብሔር እንዲህ ይላል: -“ ሰው በሰው ላይ የሚታመን ሥጋንም የክንድ ክንዱን የሚያደርግ ፣ ልቡም ከእግዚአብሔር ወደኋላ የሚመለስ ሰው ርጉም ይሁን። ⁶ እሱ በበረሃማ ሜዳ እንዳለ ብቸኛ ዛፍ ይሆናል ፣ መልካም ሲመጣ አያይም ፤ ነገር ግን በምድረ በዳ በደረቁ ስፍራዎች ውስጥ በማይኖርበት ጨው አልባ አገር ውስጥ መኖር አለበት ፡፡ ” 

ስለዚህ በሰው ልጅ ላይ እምነት መጣል ፣ ማንኛዉም ሰው ከጥፋት ይወገዳል።. ፈጥኖም ይሁን ዘግይተንም ውሃ በሌለበት ምድረ በዳ እንኖር ነበር ፡፡ በእርግጥ ያ ትዕይንት ከሰላም ይልቅ ለሥቃይ ፣ እና ለመከራ እና ምናልባትም ሞት ለሚያስከትሉ የምግብ አዘገጃጀቶች ምግብ ነው ፡፡

ግን ኤርምያስ ከዚያ በኋላ ይህንን የሞኝነት አካሄድ በይሖዋ እና በአላማዎቹ ከሚታመኑ ሰዎች ጋር ይነፃፀራል ፡፡ ኤርምያስ 17: 7-8 እንዲህ ዓይነቱን አካሄድ የመከተል በረከቶችን ሲገልፅ “⁷በእግዚአብሔር የታመነ ፣ እግዚአብሔር የታመነም ሰው ምስጉን ነው። ⁸ እርሱም በውኃው አጠገብ እንደ ተተከለው ዛፍ ሥሩን ወዲያውኑ እንደሚለቅም ዛፍ ይሆናል። ሙቀቱ በሚመጣበት ጊዜ አያይም ፤ ሆኖም ቅጠሉ በእውነቱ ጥሩ ይሆናል። በድርቅ ዓመት አይጨነቅም ፤ ፍሬ ማፍራትንም አይተውም። ”  ያ ያ በእውነት በእርግጠኝነት መረጋጋትን ፣ ቆንጆ ፣ ሰላማዊ ሁኔታን ይገልጻል ፡፡ አንዱ ለዛፉ እራሱ (እኛ) ብቻ ሳይሆን ፣ ለጉብኝት ወይም ከዛፉ 'ዛፍ' ጋር ለሚገናኙት ወይም ለሚያርፉ ሌሎች ብቻ ነው ፡፡

በይሖዋና በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ መታመን ትእዛዛቱን ከመታዘዝ የበለጠ ነገር ይጠይቃል። አንድ ልጅ ወላጆቹን ከስራ ውጭ ፣ የቅጣት ፍርሃትን ፣ እና ከልምድ ሊታዘዝ ይችላል። ነገር ግን አንድ ልጅ በወላጆቹ ላይ በሚታመንበት ጊዜ ወላጆቹ ከልባቸው የተሻሉ ፍላጎቶች እንዳሏቸው ስለሚያውቅ ይታዘዛል። ደግሞም ወላጆች የልጁን ደኅንነት ለመጠበቅ እና በእርግጥ እሱን እንደሚንከባከቡበት እውነታ ይገነዘባል ፡፡

በይሖዋና በኢየሱስ ክርስቶስ ላይም ሁኔታው ​​ተመሳሳይ ነው። በልባችን ውስጥ ጥሩ ጥቅማቸውን ይይዛሉ ፡፡ እነሱ ከራሳችን አለፍጽምና ለመጠበቅ ይፈልጋሉ። ግን በእውነት በልባችን ከልብ እንደሚያስቡ ስለምናውቅ በእነሱ ላይ እምነትን መገንባት አለብን ፡፡ እነሱ በርቀት ሊያቆሉን አይፈልጉም ፡፡ ይሖዋ እሱን እንደ አባት ፣ ኢየሱስ ደግሞ እንደ ወንድማችን እንድንመለከተው ይፈልጋል። (ማርቆስ 3: 33-35). ስለሆነም ይሖዋን እንደ አባት ለመመልከት ከእርሱ ጋር ወዳጅነት መመሥረት አለብን።

ከአባታችን ጋር ግንኙነት ይገንቡ ፡፡

ኢየሱስ እንደ አባታችን ከይሖዋ ጋር ወዳጅነት መመሥረት የሚቻለው እንዴት እንደሆነ ኢየሱስ አስተማረ። እንዴት? አዘውትረን እሱን በማነጋገር ከሥጋዊ አባታችን ጋር ግንኙነት መገንባት እንችላለን ፡፡ በተመሳሳይም አዘውትረን ወደ እርሱ በመጸለይ ወደ ሰማይ በጸሎት ወደ እርሱ በመሄድ ከሰማያዊ አባታችን ጋር ግንኙነታችንን መገንባት እንችላለን ብቻ ነው ፡፡

ማቴዎስ በ ማቴዎስ 6 ውስጥ እንደተመዘገበው (9) ፣ በተለምዶ የናሙና ፀሎት ተብሎ የሚጠራው ፣ ኢየሱስ አስተምሮናል ፡፡ “እንግዲያው በዚህ መንገድ መጸለይ: - 'አባታችን በሰማያት ስምህ ይቀደስ። መንግሥትህ ትምጣ ፤ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች ፣ እንዲሁ በምድር ትሁን ”. 'በሰማይ ያለው ወዳጃችን' አለ? ደህና ፣ ለደቀመዛምነቱ ሁሉ ፣ ለደቀመዛምነቱ እና ለደቀመዛም ያልሆኑት ሁሉ ሲናገር ግልፅ አልሆነም ፣አባታችን". ደቀመዝሙር ያልሆኑትን ፣ አብዛኞቹን አድማጮቹ ፣ ደቀመዝሙር መሆንና ከመንግሥቱ ዝግጅት ተጠቃሚ ለመሆን ይፈልግ ነበር ፡፡ (ማቴዎስ 6: 33). በርግጥ እንደ ሮም 8: 14 ያስታውሰናል “ያህል ሁሉ በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው ፡፡ ” ከሌሎች ጋር ሰላማዊ ግንኙነት ለመመሥረት ከፈለግን ከሌሎች ጋር ሰላማዊ መሆንም በጣም አስፈላጊ ነውየእግዚአብሔር ልጆች ”፡፡ (ማቴ ማዎቹ 5: 9)

ይህ የ “ስለ አምላክና ስለ ጌታችን ትክክለኛ እውቀት” (2 Peter 1: 2) ይህም የእግዚአብሔር ጸጋ እና ሰላምን በእኛ ላይ ያመጣል ፡፡

የሐዋርያት ሥራ 17: 27 ስለ መፈለጉ ይናገራል ፡፡ “አምላክ ሆይ ፣ ወደ እሱ ቢጓዙት እና እሱን ቢፈልጉት እርሱ በእርግጥ ከእያንዳንዳችን በጣም የራቀ አይደለም።”  የግሪክ ቃል ተተርጉሟል። “ማጨድ ለ” ‹በቀላል ንክኪ ፣ ስሜት በኋላ ፣ ለማግኘት እና በግል ለመመርመር› የሚል ትርጉም አለው ፡፡ ይህንን ጥቅስ የሚረዱበት አንድ አስፈላጊ ነገር እየፈለጉ እንደሆነ ለመገመት ነው ፣ ግን ጥቁር ነው ፣ ምንም ነገር ማየት አይችሉም ፡፡ እሱን መፈለግ ይኖርብዎታል ፣ ግን እርምጃዎችን በጣም በጥንቃቄ ያደርጉታል ፣ ስለሆነም በምንም ነገር ላይ አይሂዱ ወይም ማንኛውንም ነገር ላይ አይሂዱ ወይም በእግር አይጓዙም ፡፡ እርስዎ ያገኙታል ብለው በሚያስቡበት ጊዜ ፣ ​​የፍለጋው ዓላማ መሆኑን እንዲያውቁ የሚያግዝ አንድ የተወሰነ የመለየት ቅርፅ ለማግኘት በእርጋታ ንክኪውን እና ንኪውን ይሰማዎታል ፡፡ አንዴ እንዳገኙት ፣ እንዲለቁት አይፈቅዱለትም ፡፡

በተመሳሳይ እኛም እግዚአብሔርን በጥንቃቄ መፈለግ አለብን ፡፡ ኤፌ. 4 XXX ብሔራትን ያስታውሰናል። “በአእምሮ ውስጥ በጨለማ ውስጥ አሉ እንዲሁም ከአምላክ ከሚሆነው ሕይወት ራቁ”. የጨለማው ችግር አንድ ሰው ወይም አንድ ነገር ሳንገነዘብ ከጎን ሆኖ ከጎን ሊሆን የሚችል መሆኑ ነው ፣ እናም በእግዚአብሔር ዘንድም ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል ፡፡ ስለሆነም ከቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ የሚወዱትንና የሚጠሉትን ለማወቅ እና በጸሎታችን ከአባታችን እና ከልጁ ጋር ወዳጅነት መመሥረት እንችላለን እናም አለብን ፡፡ ከማንኛውም ሰው ጋር ግንኙነትን ስንገነባ ፣ እነሱን በተሻለ ለመረዳት እንጀምራለን ፡፡ ይህ ማለት የምናደርጋቸው እና የሚያስደስት እንደሚሆን ስለምናውቅ በምናደርጋቸው ነገሮች ላይ እና በምንሰራቸው ነገሮች ላይ የበለጠ እምነት ሊኖረን ይችላል ማለት ነው ፡፡ ይህ የአእምሮ ሰላም ይሰጠናል። ከእግዚአብሔርና ከኢየሱስ ጋር ያለንን ግንኙነትም ይመለከታል ፡፡

የነበረንን ያህል ለውጥ ያመጣል? ቅዱሳት መጻህፍት በግልፅ ያሳያሉ። ግን አሁን ያለን ቢሆንም ምንም ችግር የለውም ፡፡ ሐዋሪያው ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች እንደፃፈው ፣ ብዙዎች ብዙ የተሳሳቱ ነገሮችን እየሠሩ ነበሩ ፣ ነገር ግን ያ ሁሉ ተለውጦ ከኋላቸው ነበር (1 Corinthians 6: 9-10) ፡፡ ጳውሎስ በ ‹1 ኛ ቆሮንቶስ ›6 የመጨረሻ ክፍል ላይ እንደጻፈው ፡፡ "እናንተ ታጥባችኋል ፣ ተቀድሳችኋል ፣ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እና በአምላካችን መንፈስ ጻድቃችኋል ፡፡ ”  እንደ ጻድቅ መቆጠር እንዴት ያለ መብት ነው።

ለምሳሌ ቆርኔሌዎስ የሮማዊ የመቶ አለቃ ነበረ እና ምናልባት በእጆቹ ላይ ብዙ ደም ነበረው ፣ ምናልባትም በይሁዳ ሲቀመጥ የአይሁድ ደም ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም አንድ መልአክ ለቆርኔሌዎስ ነገረው። ቆርኔሌዎስ ሆይ ፣ ጸሎትህ በጥሩ ሁኔታ ተሰምቷል እናም የምሕረት ስጦታዎችህ በእግዚአብሔር ፊት ይታወሳሉ። ” (ሥራ 10: 31) ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ወደ እርሱ በመጣ ጊዜ ጴጥሮስ ለተሰበሰቡት ሁሉ እንዲህ አላቸው ፡፡ እግዚአብሔር እንደማያዳላ በእርግጥ ተረድቻለሁ ፣ ነገር ግን በየትኛውም ብሔር ውስጥ እሱን የሚፈራ እና የጽድቅ ሥራ የሚሠራ ሰው በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት አለው ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 10: 34-35) ያኔ እንደ እግዚአብሔር እንደዚህ ኃጢአተኛን ይቀበላል የሚል የአእምሮ ሰላም ለቆርኔሌዎስ አይሰጥም ነበር? ይህ ብቻ ሳይሆን ጴጥሮስ ማረጋገጫና የአእምሮ ሰላምም ተሰጥቶት ነበር ፣ ለአይሁድ የሚቀርበው ነገር አሁን በእግዚአብሔር እና በክርስቶስ ዘንድ ተቀባይነት ብቻ ሳይሆን ለአሕዛብ የመናገርም አስፈላጊ ነው ፡፡

ስለ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ሳንጸልይ ቃሉን በማንበብ ብቻ ሰላምን ልናገኝ አንችልም ፣ ምክንያቱም በደንብ የምንተረዳው ስለሆንን ነው ፡፡ ኢየሱስ ሁሉንም ነገር እንድናስተምር እና የተማርነውን እንድንረዳና እንድናስታውስ የሚረዳን መንፈስ ቅዱስ መሆኑን አይጠቁምምን? በዮሐንስ 14 26 ውስጥ የተመዘገቡት ቃላት- "ግን አብ በስሜ የሚልከው ረዳት የሆነው መንፈስ ቅዱስ ፣ ሁሉን ያስተምራችኋል እንዲሁም የነገርኳችሁን ነገሮች ሁሉ ወደ አእምሮአችሁ ይመልሳል ”፡፡  በተጨማሪም የሐዋርያት ሥራ 9 ‹31› እንደሚያመለክተው የጥንቱ የክርስቲያን ጉባኤ ከስደትና ሰላምን አግኝተው በጌታ ፍርሃት እና በመንፈስ ቅዱስ መጽናናት ሲመላለሱ ነበር ፡፡

2 ተሰሎንቄ 3: 16 የሐዋሪያው ጳውሎስ የሰሎንቄ ሰዎች የሰላም ምኞት እንዲህ በማለት መዝግቧል- “የሰላም ጌታ ራሱ በሁሉም መንገድ ዘወትር ሰላም ይስጣችሁ። ጌታ ከሁላችሁ ጋር ይሁን። ” ይህ ጥቅስ ኢየሱስ [ጌታ] ሰላም ሊሰጠን የሚችል መሆኑን እና ከዚህ በላይ በጠቀስነው በዮሐንስ XXX XXX ውስጥ በእግዚአብሔር ስም በእግዚአብሔር በተላከው መንፈስ ቅዱስ አማካይነት መሆን አለበት ፡፡ ቲቶ 14: 24 እና ፊልሞና 1: 4 ከሌሎች ጥቅሶች መካከል ተመሳሳይ የቃላት አነጋገር አላቸው ፡፡

አባታችን እና ኢየሱስ ሰላም ሊሰጡን ይፈልጋሉ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ከትእዛዛታቸው ጋር የሚቃረን እርምጃ የምንወስድ ከሆነ ሊያደርጉን አይችሉም ፣ ስለሆነም ታዛዥነት አስፈላጊ ነው።

ለእግዚአብሔር እና ለኢየሱስ ትእዛዛት መታዘዝ ሰላም ያመጣል።

ከእግዚአብሔር እና ከክርስቶስ ጋር ወዳጅነት ለመመሥረት እኛ የእነሱ የመታዘዝ ፍላጎት ለማዳበር እንጀምራለን ፡፡ እንደ ሥጋዊ አባት ሁሉ እኛ እሱን የማይወደው ከሆነ ወይም በሕይወት ውስጥ ለእርሱ ጥበቡን ለመታዘዝ የማይፈልግ ከሆነ ግንኙነትን መገንባት ከባድ ነው ፡፡ በተመሳሳይም በኢሳያስ 48: 18-19 እግዚአብሔር ታዛዥ ለነበሩት እስራኤላውያን ተማጸነ- ትእዛዞቼን በትኩረት ባደርግ ኖሮ! በዚያን ጊዜ ሰላምህ እንደ ወንዝ ፣ ጽድቅህም እንደ ባሕር ሞገድ በሆነ ነበር። ¹⁹ ዘሮችሽም እንደ አሸዋ ፣ ከውስጥሽም ያሉት ዘሮች እንደ የእህል እህል ይሆናሉ። የአንዱ ስም ከእኔ በፊት አይጠፋም ወይም ከእኔ በፊት አይጠፋም ፡፡ ”

ስለሆነም የሁለቱም የእግዚአብሔር እና የኢየሱስ ትእዛዛት መታዘዙ በጣም አስፈላጊ ነው። ስለዚህ ሰላምን የሚመጡ አንዳንድ ትእዛዞችን እና መሠረታዊ ሥርዓቶችን በአጭሩ እንመርምር።

• ማቴዎስ 5: 23-24 - ኢየሱስ ያስተማረው ስጦታ ወደ እግዚአብሔር ለማምጣት ከፈለጉ እና ወንድምዎ በአንተ ላይ የሆነ ነገር እንዳለው ካስታወሱ በመጀመሪያ እኛ ሄደን ስጦታውን ከመስጠታችን በፊት ከወንድማችን ጋር እርቅ መፍጠር አለብን ፡፡ ይሖዋ።
• ማርቆስ 9 50 - ኢየሱስ “በነፍሳችሁ ውስጥ ጨው ይኑር እና በመካከላችሁ ሰላም ይኑር። ” ጨው ምግብ የማይበገር ፣ ጣፋጭ ነው። በተመሳሳይም እኛ እራሳችንን ወቅታዊ (በምሳሌያዊ አነጋገር) በሌላ በኩል አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ እርስ በእርሱ ሰላምን ለመጠበቅ እንችላለን ፡፡
• ሉቃስ 19 37-42 - ከሰላም ጋር የሚዛመዱትን ነገሮች ካልተገነዘብን ፣ የእግዚአብሔርን ቃል በማጥናት እና ኢየሱስን እንደ መሲህ በመቀበል ያኔ ለራሳችን ሰላም መፈለግ አንችልም ፡፡
• ሮሜ 2 10 - ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ “መልካም ለሚሠራ ሁሉ ክብር ፣ ክብርና ሰላም ሰላም ይሆናል ”. 1 ጢሞቴዎስ 6: 17-19 ከብዙዎቹ ቅዱሳት መጻህፍት መካከል ከእነዚህ እነዚያ መልካም ሥራዎች መካከል አንዳንዶቹ ምን እንደሆኑ ያብራራሉ።
• ሮሜ 14 19 - ስለዚህ እንግዲያው ሰላም ለመፍጠርና አንዳችን ለሌላው የሚያንጹ ነገሮችን እንከታተል። ” ነገሮችን መከታተል ማለት እነዚህን ነገሮች ለማግኘት እውነተኛ ቀጣይነት ያለው ጥረት ማድረግ ማለት ነው ፡፡
• ሮሜ 15 13 - በቅዱሳን ኃይል በተስፋ እንድትበዛ ተስፋን የሚሰጥ አምላክ በማመን በእምነትህ ደስታንና ሰላምን ሁሉ ይሞላህ። ” እግዚአብሔርን እና ኢየሱስን መታዘዝ ትክክለኛ ነገር እና ልምምድ ለማድረግ ጠቃሚ ነገር መሆኑን በጥብቅ ማመን አለብን ፡፡
• ኤፌሶን 2 14-15 - ኤፌሶን 2 ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ይላል ፡፡ እርሱ ሰላማችን ነውና ፡፡ እንዴት ሆኖ? ሁለቱን ወገኖች አንድ ያደረገ ግድግዳውን ያፈረሰ ነው ፡፡[iii] በመካከል" አይሁዶችንና አሕዛብን በመጥቀስ በመካከላቸው ያለውን እንቅፋት በማጥፋት አንድ መንጋ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡ ክርስቲያን ያልሆኑ አይሁዶች በአጠቃላይ አሕዛብን የሚጠሉ ሲሆን እነሱን በጥሩ ሁኔታ ይታገሷቸዋል ፡፡ በዛሬው ጊዜም አልትራሳውንድ ኦርቶዶክስ አይሁዶች ጭንቅላታቸውን ወደ ማሰናበት ደረጃ እስከሚደርስ ድረስ ከ 'ጎይም' ጋር ዓይንን ከማየት ይርቃሉ ፡፡ ለሰላምና ጥሩ ግንኙነት በጣም ምቹ ናቸው ፡፡ ሆኖም የአይሁድ እና የአህዛብ ክርስቲያኖች እንዲህ ዓይነቱን ጭፍን ጥላቻ ማስወገድ እና እግዚአብሔርን እና የክርስቶስን ሞገስ ለማግኘት እና ሰላምን ለማግኘት 'በአንድ እረኛ ስር አንድ መንጋ' መሆን አለባቸው ፡፡ (ዮሐንስ 10: 14-17).
• ኤፌሶን 4 3 - ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ክርስቲያኖችን እንዲለምን ጠየቃቸው “በጥራቱ በትጋት… በትሕትና ሁሉና በየዋህነት በትዕግሥትም ፤ እርስ በርሳችሁ በፍቅር ታገ, ፤ በሰላም ማሰሪያ የመንፈስን አንድነት ለመጠበቅ ትጉ።” እነዚህን ሁሉ የመንፈስ ቅዱስ ባህሪዎች ልምምድ ማድረጋችን ማሻሻል ከሌሎች ጋር እና ከራሳችን ጋር ሰላም እንድንሆን ያስችለናል ፡፡

አዎን ፣ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ለኢየሱስ እና ለኢየሱስ ትዕዛዛት መታዘዝ ፣ አሁን ከሌሎች ጋር በተወሰነ መጠን ሰላምን ያመጣል ፣ እናም ለወደፊቱ የዘላለም ሕይወት እየተደሰትን ሳለ ለራሳችን የአእምሮ ሰላም እና የተሟላ ሰላምን የማምጣት ከፍተኛ ውጤት ያስገኛል ፡፡

_______________________________________________

[i] የጉግል መዝገበ-ቃላት።

[ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[iii] በኢየሩሳሌም የሚገኘውን በሄሮዲያን መቅደስ ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን አይሁዳውያን ቃል በቃል ግድግዳውን ለማመልከት ፡፡