የአውስትራሊያ ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽን በልጆች ላይ በደል - ማወቅ ያለብዎት

ይህንን ማጠቃለያ እንደሚመለከቱት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2016. እ.ኤ.አ. በመጋቢት እና በሜይ 2019 በጥናት የጥበቃ ሕንጻዎች ውስጥ በሚቀጥሉት ተከታታይ መጣጥፎች ይህ አሁንም ለማጣቀሻ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ አንባቢዎች የ ARHCCA ን እውነታ ለይሖዋ ምሥክሮች ለማካፈል ለራሳቸው ማጣቀሻ እና ቅጅዎችን ለማውረድ ወይም ለማተም ነፃ ናቸው ፡፡

1. መቼ ነበር? የ 1^st የጉዳይ ጥናት የተጀመረው መስከረም 2013 ነበር። እንደ 09 ነሐሴ 2016 ድረስ አሁንም በሂደት ላይ ነው እናም በአሁኑ ጊዜ ቢያንስ እስከ 28 ኦክቶበር 2016 ድረስ እንዲቆይ መርሐግብር ተይዞለታል።
2. ምንድን ነው? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. ለምን ያህል ጊዜ ቆየ? አሁን ባለው መረጃ ላይ በመመርኮዝ ልክ በ 3 ዓመታት አንድ ወር በ 09 ዓመታት ያህል እየሠራ ሲሆን ቢያንስ ቢያንስ የ 2016 ወር ያህል እንዲኬድ ተደርጓል ፡፡
4. በ JW ዎቹ ስንት ቀናት ላይ ያተኮረ ነበር? በጠቅላላው የ 8 ቀናት ውስጥ. የይሖዋ ምሥክሮች በሐምሌ መጨረሻ መገባደጃ እና ነሐሴ 29 መጀመሪያ ላይ እንደ የጉዳይ ጥናት ኤክስ.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

የፍርድ ሂደቶቹ የፍርድ ቤት ግልባጮች ለኮሚሽኑ የምክር አገልግሎት እና በመጠበቂያ ግንብ ማኅበር እና ለ ‹147,148,149,150,151,152,153 ፣ 155› ፒዲኤፍ እና ዶክ ቅርጸት ያሉ ማቅረቢያዎችን ጨምሮ እዚህ ለማውረድ ይገኛሉ ፡፡

5. በኮሚሽኑ ሌላ ማን ተመረመረ? Scouts, YMCA, የተለያዩ የልጆች መኖሪያ ቤቶች ፣ የመዳን ሰራዊት ፣ የተለያዩ የካቶሊክ ሀገረ ስብከት ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ መዋኛ አውስትራሊያ ፣ የተለያዩ ትናንሽ የሃይማኖት ቡድኖች ፣ ወላጆቻቸው አልባሳት ፣ የጤና እንክብካቤ አቅራቢዎች ፣ የስቴቱ የወጣቶች ማሠልጠኛ ማዕከላት ወዘተ ፡፡
6. ስለሱ የበለጠ መረጃ ከየት ማግኘት እችላለሁ ወይም ለእራሴ ማረጋገጥ እችላለሁ? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ በዚህ ማጠቃለያ ውስጥ ያለው መረጃ ከየት እንደሚወጣ የኮሚሽኑ ኦፊሴላዊ ድርጣቢያ ነው ፡፡
7. በአውስትራሊያ የሚገኙ የይሖዋ ምሥክሮችን በተመለከተ የጉዳይ ጥናት ‹29› ዓላማዎች ምን ነበሩ?

“የአደባባይ የመስማት ወሰን እና ዓላማ የሚከተሉትን ለመመርመር ነው-

• በአውስትራሊያ በሚገኘው የይሖዋ ምሥክሮች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በልጆች ላይ ከሚፈጸሙት የ sexualታ ጥቃት የተረፉ ሰዎች ተሞክሮ።
• በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ፣ ሪፖርቶች ወይም ቅሬታዎች ፣ ሪፖርቶች ወይም አቤቱታዎች ፣ የይሖዋ ምሥክሮች ቤተ ክርስቲያን እና የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ሶሳይቲ ኦፍ አውስትራሊያ
• በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ እና ቅሬታ በሚነሳበት እና በይሖዋ ምሥክሮች ቤተክርስትያን ውስጥ እና በሳይንስ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ሶሳይቲ ኦፍ አውስትራሊያ ሊሚትድ ውስጥ የተቀመጡ ሥርዓቶች ፣ ፖሊሲዎች እና አሠራሮች
• በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የልጆችን ወሲባዊ ብዝበዛ ለመከላከል ሲባል በይሖዋ ምሥክሮች ቤተ ክርስቲያን እና በአውስትራሊያ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ሶሳይቲ ውስጥ ያሉ ስርዓቶች ፣ መመሪያዎች እና ሂደቶች የተከናወኑ ናቸው።
• ማንኛውም ተዛማጅ ጉዳዮች። ”[i]

8. ለመጠበቂያ ግንብ ማኅበር አውስትራሊያ ተወካዮች ቃለ ምልልስ ያስገኙት ውጤት ምን ነበር?

የሚቀጥለው ክፍል ከቃለ መጠይቆች እና ከመክፈቻ መግለጫዎች የተወሰዱ ነጥቦችን ይ containsል ፡፡ ጊዜ ካለዎት ሁሉም ግልባጮች አስደሳች ለሆኑ ንባብ ያደርጋሉ ፡፡ ለኮሚሽኑ የሚሰጠው ምክር በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ሲሆን ስለ ይሖዋ ምሥክሮች እምነትና ተግባር የተገነዘበ መሆኑ ነው። እሱ ተቃዋሚም አልነበረም እና የእሱ ፍላጎት የይሖዋ ምሥክሮች የ sexualታ ጥቃት መፈጸምን እንዴት እንደሚመለከቱ እና እንደዚህ ያሉትን አያያዝ ለማሻሻል ማስተካከያዎች ለማድረግ ከመጽሐፍ ቅዱስ ወሰኖቻችን ውስጥ ምን እንደ ሆነ ፣ የኮሚሽኑ ግንዛቤ (ይመስላል) ይመስላል ፡፡ ጉዳዮች

በወንድ ምስክሮች የ sexuallyታ ጥቃት የተፈጸመባቸው ሁለት የማይዛመዱ ሴት ምስክሮች ቃለ-ምልልስ ለኮሚሽኑ ማስረጃ የሰጡ ፣ ንባብን የሚያናድድ ነገር ግን ከዚህ ውጭ መደረግ የለባቸውም ፡፡

1. “በዚህ ጉዳይ ላይ ጥናት በተደረገበት ወቅት መጠበቂያ ግንብ አውስትራሊያ እ.ኤ.አ. የካቲት 5,000 እና 4 ቀን 28 በሮያል ኮሚሽን በተላከው ጥሪ መሠረት 2015 ያህል 1,006 ሰነዶችን አወጣች ፡፡ እነዚህ ሰነዶች በይሖዋ ምሥክሮች አባላት ላይ ከተፈፀመ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ክስ ጋር የተያያዙ 1950 የክስ መዝገቦችን ያካትታሉ ፡፡ ከ XNUMX ጀምሮ በአውስትራሊያ ውስጥ ቤተክርስቲያን - እያንዳንዱ ፋይል ለልጆች ወሲባዊ ጥቃት ወንጀል ፈፅሟል ለተባለው ፡፡[ii]
2. “በአሁኑ ጊዜ በአውስትራሊያ ውስጥ ከ 817 በላይ ንቁ አባላት ያሉት 68,000 ጉባኤዎች አሉ። ባለፉት 25 ዓመታት ውስጥ በአውስትራሊያ ውስጥ ንቁ የቤተክርስቲያኑ አባልነት በ 29 በግምት 53,000 ከሚሆኑት አባላት በ 1990 ከመቶ አድጓል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የአውስትራሊያ የህዝብ ቁጥር እድገት 38 በመቶ ሆኗል ፡፡ ”[iii]
3. “ቴሬንስ ኦብሪን የአውስትራሊያ ቅርንጫፍ አስተባባሪ እና የአውስትራሊያ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ዳይሬክተርና ጸሐፊ ናቸው። በይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን ውስጥ ለ 40 ዓመታት በንቃት አገልግሏል ፡፡ ሚስተር ኦብሪን ስለ የይሖዋ ምሥክሮች ቤተክርስቲያን ታሪክ እና ድርጅታዊ መዋቅር መረጃዎችን የሚሰጥ ሲሆን በአውስትራሊያ ውስጥ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃቶችን ለመከላከልና አያያዝን በተመለከተ ድርጅቱ አካሄድ ላይ አስተዳደራዊ ምልከታ ይሰጣል ፡፡
4. “ሮድኒ ስፒንስስ ከጥር 2007 ጀምሮ በአገልግሎት ክፍሉ ውስጥ ያገለገሉ የከፍተኛ የአገልግሎት ዴስክ ሽማግሌ ናቸው ፡፡ በተለይም ከህፃናት ወሲባዊ ጥቃት ጋር ተያይዘው ለሚነሱ ጥያቄዎች እንዲሁም የጉባኤ ሽማግሌዎችን የሕፃናት በደል ክሶችን ለማስተናገድ እና ለማቅረብ የአውስትራሊያ ቅርንጫፍ ጽ / ቤት መመሪያዎችን ተግባራዊ እንዲያደርጉ በመርዳት ላይ ናቸው ፡፡ የተጎጂዎች ድጋፍ. ሚስተር ስፒንክስ በአውስትራሊያ ውስጥ በሚገኘው የይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን ውስጥ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ቅሬታዎችን ከማስተናገድ ጋር በተያያዙ ሂደቶች ውስጥ የአገልግሎት ክፍል ስላለው ሚና ማስረጃ ይሰጣል ፡፡
5. “ቪንሰንት ቶሌ ከ 2010 ጀምሮ የአውስትራሊያ ቅርንጫፍ ቢሮ የሕግ ክፍል ሥራን በበላይነት የሚቆጣጠር የሕግ ባለሙያ ነው ፡፡ ሚስተር ቶሌ ለተከሰሱበት ምላሽ ለመስጠት እና በአውስትራሊያ ውስጥ በሚገኘው የይሖዋ ምሥክሮች ቤተክርስቲያን ውስጥ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት አደጋን ለመቋቋም የሕግ ክፍል ሚና በተመለከተ ማስረጃ ይሰጣሉ ፡፡ ”[iv]
6. የይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን ወደ ሕፃን ወሲባዊ ጥቃት ፖሊሲዎችና አሠራሮች በመቀጠል በዋነኝነት በመጽሐፍ ቅዱስ አንቀጾች ላይ የምትተማመነው ፖሊሲዎ andንና ልምዶ practicesን ለማዘጋጀት ነው ፡፡ የይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን ከ 30 ዓመታት በላይ በሕፃናት ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን በተመለከተ መጽሐፍ ቅዱስን መሠረት ያደረገ ፖሊሲ እንዳወጣች ትናገራለች ፡፡ ሚስተር ኦብሪን እነዚህ ፖሊሲዎች ባለፉት በርካታ አስርት ዓመታት ውስጥ በተለያዩ ህትመቶች ተጣርተው በየጊዜው እንደሚታዩ ለሮያል ኮሚሽን ይነግራቸዋል ፡፡ ሚስተር ኦብሪን በይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን ቅርንጫፍ ቢሮዎች ውስጥ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ፖሊሲዎች እና የአሠራር ሥርዓቶች አስተዳደር እና አተገባበር ውስጥ እንደሌለ ሚስተር ኦብሪን ይመሰክራሉ ፡፡[V]
7. “የይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን በልጆች ላይ የሚፈጸመው በደል ከባድ ኃጢአት እና ወንጀል እንደሆነ ትገነዘባለች። ኦፊሴላዊው አቋም የልጆችን ወሲባዊ ጥቃት የሚጸየፉ እና እንደዚህ ያሉትን አስጸያፊ ድርጊቶችን የሚፈጽም ማንኛውንም ሰው አይከላከሉም ፡፡ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት በይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን እንደሚከተለው ተገልጻል ፡፡
8. የልጆች ወሲባዊ ጥቃት በአጠቃላይ ከአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ያካትታል ፡፡ ከአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ጋር በአፍ ወይም በፊንጢጣ የሚደረግ ወሲብ; ለአካለ መጠን ያልደረሰ የጾታ ብልትን ፣ ጡት ወይም ዳሌን በመወደድ; ለአካለ መጠን ያልደረሰ የአካል ጉዳተኛነት; ለአካለ መጠን ያልደረሰ ተጋላጭነት መጋለጥ; ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅን ለወሲባዊ ድርጊት መጠየቅ; ወይም ከልጆች የብልግና ምስሎች ጋር ማንኛውንም ዓይነት ተሳትፎ። እንደ ጉዳዩ ሁኔታ በመመርኮዝ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅን “ሴክስቲንግ” ሊያካትት ይችላል ፡፡ “ሴክስቲንግ” እርቃን ፎቶዎችን ፣ ከፊል እርቃን ፎቶዎችን ወይም ግልጽ ወሲባዊ ግልጽ የጽሑፍ መልዕክቶችን በኤሌክትሮኒክ መልክ ለምሳሌ በስልክ መላክን ይገልጻል ፡፡
9. በይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን መሠረት የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት በቅዱስ ጽሑፋዊ ጥፋቶች ተይ :ል-በመጀመሪያ ፣ “ፖርኔኒያ” ፣ እሱም በሁለት ሰዎች መካከል ብልትን ብልግና መጠቀም ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ “ደፋር ወይም ልቅ ሥነ ምግባር” ፣ እሱም ጡትን መደሰት ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ሀሳብን በግልጽ ማሳየት ፣ የብልግና ምስሎችን ለልጅ ማሳየት ፣ የእይታ እይታ ፣ ተገቢ ያልሆነ ተጋላጭነት በሦስተኛ ደረጃ ከባድ ርኩሰት ነው ፡፡
10. “የሮያል ኮሚሽን ባለፉት 65 ዓመታት ውስጥ ፣ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ምስክሮች እንዲኖሩ የሚጠይቀው ቢያንስ ቢያንስ የ 125 የሕፃናት ወሲባዊ ብዝበዛ ክስ ወደ ፍ / ቤት ኮሚቴ እንዳይሄድ መከልከልን ይሰማል ፡፡ በተፈጥሮው ለህፃናት ወሲባዊ ጥቃት በሕይወት ከሚተርፍ እና ከአጥቂው ባሻገር በጣም ብዙ ምስክሮች መኖራቸውን በማየቱ ያ ያልተጠበቀ ነገር አይደለም ፡፡ የሮያል ኮሚሽኑ ከ 1950 ጀምሮ ፣ 563 የሕፃናትን ወሲባዊ ብዝበዛ ፈጽመዋል የተባሉ የፍትህ ኮሚቴ ኮሚቴ ርዕሰ ጉዳይ እንደሆነ ይሰማቸዋል ፡፡[vi]
11. ከ 1950 ጀምሮ ፣ 401 የልጆች ወሲባዊ ጥቃት ፈጻሚዎች እንደተወገዱ ፣ ከእነዚህ ውስጥ 78 ከአንድ ጊዜ በላይ ከተወገዱ ፣ እና 190 የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ወንጀል ፈጽመዋል የተባሉ ተከሳሾች ተግሣጽ ተሰጥቷቸዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ 11 ከአንድ ጊዜ በላይ ተግሣጽ ተሰጥቷቸዋል። 1950 ፣ ከ 401 የተወገደ የልጆች ወሲባዊ ጥቃት ሰለባዎች ከነበሩበት ጊዜ ጀምሮ 230 ከጊዜ በኋላ ተመልሷል ፣ ከእነዚህ ውስጥ 35 ከአንድ በላይ በሆነ ሁኔታ እንደገና እንዲመለሱ ተደርጓል። ከ 1,006 ጀምሮ በይሖዋ ምሥክሮች ቤተክርስቲያን ተለይተው ከታወቁ 1950 በሕፃናት ላይ ወሲባዊ ጥቃት ፈፅመዋል የተባሉ ግለሰቦች መኖራቸውን ማስረጃው ለሮያል ኮሚሽን ይቀርባል ፡፡ ይህ የሚያሳየው የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ወንጀሎችን በተመለከተ መረጃዎችን ማቆየት የይሖዋ ምሥክር ቤተክርስቲያን ልማድ መሆኑን ነው ፣ ነገር ግን በልጆች ላይ ወሲባዊ ጥቃት ደርሶባቸዋል የተባሉ ክሶችን ለፖሊስ ወይም ለሌሎች ለሚመለከታቸው አካላት አለማሳወቅ ፡፡[vii]
12. “ከ 1950 ጀምሮ ፣ 28 የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ወንጀል ፈጽመዋል የተባሉ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ክስ ከተመሰረተ በኋላ በኃላፊነት ቦታ ላይ ተሹመዋል። በተጨማሪም ፣ በ ‹127› የሕፃናት ወሲባዊ ብዝበዛ ወንጀል የተፈጸመባቸው ክስ እንደ ሽማግሌዎች ወይም የጉባኤ አገልጋዮች በልጅ ወሲባዊ ጥቃት ክሶች ምክንያት ተሰርዘዋል 16 በኋላ እንደገና ተገለፀ ፡፡[viii]
13. “ሚስተር ኦብሪን በአውስትራሊያ ውስጥ በሚገኙት የይሖዋ ምሥክሮች ላይ ከሚደርሰው የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ጋር በተያያዘ የቀረበው የመብት ጥያቄ እስካሁን ድረስ እንደማያውቅ ማስረጃ ይሰጣል ፡፡ ታወር አውስትራሊያ ከልጆች ወሲባዊ ጥቃት ጋር ለተያያዙ ማናቸውም የይገባኛል ጥያቄዎች ሽፋን የሚሰጥ ማንኛውንም የመድን ዋስትና ፖሊሲ አይይዝም ፡፡ ሰነዶች በጨረታ የሚቀርቡ ሲሆን ይህም እ.ኤ.አ. በ 2008 (እ.ኤ.አ.) አውስትራሊያ አውስትራሊያ በክርክር ጉዳይ ላይ ተጠያቂነትን ለመቀነስ ሲባል የተለየ ህጋዊ አካል መመስረቷን ከግምት ያስገባች መሆኑን ያሳያል ፡፡[ix]

 

9. የአስተዳደር አካል አባል ጄፍሪ ጃክሰን ከ ጥቅሶች የተወሰዱ ጥቅሶች-[x]

Q. ውሳኔዎችዎን ለመምራት የእግዚአብሔርን መንፈስ በየትኛው ዘዴ ይገነዘባሉ?         

A.   ደህና ፣ እኔ የምለው በጸሎት እና በሕገ-መንግስታችን በመጠቀም የእግዚአብሔርን ቃል በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እናልፋለን እናም በምንም ዓይነት ውሳኔያችን ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር የመጽሐፍ ቅዱስ መርሆ እንዳለ እናያለን እና እዚያ ውስጥ በመጀመሪያ ውይይታችን ውስጥ ሊሆን ይችላል ፡፡ ምናልባት እኛ የጠፋን እና ከዚያ ወደ ሌላ በሚወጣው ሌላ ውይይት ውስጥ ነበር ፡፡ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል እንደሆነ በማመን እና በቅዱስ መንፈስ አማካይነት እንደመጣ የእግዚአብሔር መንፈስ እኛን እንደሚያነሳሳን እንመለከተዋለን ፡፡[xi]

የደራሲው አስተያየት-ስለዚህ የአስተዳደር አካል ለአንባቢዎች ግልፅ ለማድረግ ለመንፈስ ቅዱስ ከጸለዩ በኋላ ቅዱሳት መጻሕፍትን ያነባሉ እናም የውይይቱ ውጤት በመንፈስ ቅዱስ እንደሚመራ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ጥያቄ-ታዲያ የቅዱሳት መጻሕፍትን በግል ከማጥናት በፊት መንፈስ ቅዱስን ለጸለየ ቅን ልብ ያለው ይህ እንዴት ይለያል?

 

Q. የአስተዳደር አካል ወይስ የአስተዳደር አካል አባላት - የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የዘመናችን አቻ እንደ ዘመናዊ ደቀ መዛሙርት ራሳችሁን ታዩታላችሁ?

A. እኛ በእርግጥ ኢየሱስን ለመከተል እና የእርሱ ደቀ መዛሙርት ለመሆን ተስፋ አለን ፡፡

Q. እናም በምድር ላይ እንደ እግዚአብሔር አምላክ ቃል አቀባዮች ራሳችሁን ታዩታላችሁ?

A. እግዚአብሔር እየተጠቀመበት ያለነው ብቸኛው ቃል አቀባይ እኛ ነን ማለት በጣም ትምክህተኛ ይመስለኛል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አንድ ሰው በጉባኤዎች ውስጥ ማጽናኛና እርዳታ ለመስጠት ከአምላክ መንፈስ ጋር በሚስማማ መንገድ ሊሠራ እንደሚችል በግልፅ ያሳየናል ፣ ግን ትንሽ ማብራራት ከጀመርኩ ወደ ማቴዎስ 24 በመመለስ በግልጽ እንደተናገርኩት ኢየሱስ በመጨረሻዎቹ ቀናት - እና የይሖዋ ምሥክሮች እነዚህ የመጨረሻ ቀናት ናቸው ብለው ያምናሉ - መንፈሳዊ ምግብን የመንከባከብ ኃላፊነት ያላቸው የተወሰኑ ሰዎች ባሪያ ይኖራሉ። ስለዚህ ውስጥ አክብሮት ፣ እኛ ያንን ሚና ለመፈፀም እንደሞከርን እንቆጥረዋለን።[xii]

የደራሲ አስተያየት-ብሮ ጃክሰን “እኛ የምንጠቀምበት ብቸኛው ቃል አቀባይ እኛ [የበላይ አካሉ] ነን ማለት በጣም እብሪተኛ ነው” ብለዋል ፡፡

ስለዚህ እግዚአብሔር ሌላ ምን ቃል አቀባይን ይጠቀማል? በ WT ህትመቶች መሠረት ማንም የለም ፡፡

ለምሳሌ ፣ እንደ ኖ ofምበር 2016 መጠበቂያ ግንብ ገጽ 16 በአንቀጽ 9 አንቀጾች ውስጥ ለምን ታትመዋል “⁹ አንዳንዶች መጽሐፍ ቅዱስን በራሳቸው መተርጎም እንደሚችሉ ይሰማቸዋል ፡፡ ሆኖም ኢየሱስ 'ታማኙን ባሪያ' ሾሞታል። ብቸኛው ጣቢያ። መንፈሳዊ ምግብን ለማስተላለፍ ፡፡ ከ ‹1919› ጀምሮ ፣ ግርማ ሞገሱ ኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮቹን የእግዚአብሔርን መፅሀፍ እንዲረዱ እና መመሪያዎቹን እንዲያከብሩ ያንን ባሪያ ይጠቀም ነበር ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን መመሪያዎች በመታዘዝ በጉባኤ ውስጥ ንጽሕና ፣ ሰላምና አንድነት እንዲኖር እናበረታታለን። እያንዳንዳችን ራሳችንን እንዲህ ብለን መጠየቃችን የተገባ ነው: - 'ኢየሱስ በዛሬው ጊዜ ለሚጠቀምባቸው ጣቢያዎች ታማኝ ነኝ?'”

 ከበላይ አካል ምንም ነገር ሳናነብ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን መመሪያዎች መታዘዝ እንችላለን። ለምሳሌ ፣ ዝሙትን ፣ ምንዝርን እና ግብረ ሰዶምን እንዳንፈጽም መጽሐፍ ቅዱስ የሚሰጠውን መመሪያ ለመረዳት እርዳታ አያስፈልገንም ፡፡ ለሁሉም ማየት ግልፅ ነው ፡፡

ጉዳዩ ሌሎች ቃል አቀባዮች እግዚአብሄር የሚጠቀም ከሆነ ታዲያ አንድ ምሥክር በበላይ አካሉ በሚናገረውና በሚጽፈው ነገር ሁሉ አይስማሙም ቢባል ለምን ተወገደ?

ስለዚህ የበላይ አካሉ በጽሑፎች ውስጥ በብሩክ ጃክሰን ቃላት 'እብሪተኛ' ነውን? ወይስ በትክክል በሕጋዊ ጥያቄ መሐላ እየፈጸመ ነው? የትኛውም ሁኔታ የሚረብሽ እና በሚተገበሩ ምክንያቶች የተነሳ ግልፅ መልስ ይፈልጋል ፡፡

 

Q. አቶ ጃክሰን አመሰግናለሁ ፡፡ ወደ ማስተካከያዎች ጥያቄ እመጣለሁ ፣ እና የመሳሰሉት ፣ በአንድ አፍታ ውስጥ ፣ ግን እርስዎ ከተናገሩት አንጻር የበላይ አካል ይሖዋን አምላክ ለመታዘዝ እንደሚፈልግ እገነዘባለሁ።

A. በትክክል.

Q. ቅርንጫፎቹ የበላይ አካሉን ለመታዘዝ ይፈልጋሉ?

A. በመጀመሪያ ደረጃ ቅርንጫፎቹ ይሖዋን መታዘዝ ይፈልጋሉ። ሁላችንም በአንድ ዝግጅት ላይ ነን ፡፡ ግን መንፈሳዊ መመሪያ ለሚሰጡት ለመንፈሳዊ ወንዶች ማዕከላዊ አካል እውቅና ስለሚሰጡ ያንን መመሪያ እንደሚከተሉ ወይም አንድ ነገር ተገቢ ካልሆነ ያንን ለይተው እንደሚወስኑ እንገምታለን ፡፡

Q. ጉባኤዎች ደግሞ ቅርንጫፎቹን መታዘዝ ይጠበቅባቸዋል?

A. በድጋሚ ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ እግዚአብሔርን መታዘዝ አለባቸው ፡፡ ሊያደርጉት የሚፈልጉት የመጀመሪያው ነገር ይህ ነው ፡፡ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ መመሪያ ከተሰጠ ፣ ለመጽሐፍ ቅዱስ አክብሮት ስላላቸው ይህንን ተግባራዊ ያደርጋሉ ብለን እንጠብቃለን ፡፡[xiii]

የደራሲ አስተያየት-የክርስቲያን ጉባኤ መሪ ማን ነው? '(ኤፌ. 1: 22) (NWT) . . .. እናም [ኢየሱስ] ለጉባኤው በሁሉም ነገር ላይ ራስ አደረገው።, '

በዚህ መልስ ኢየሱስ ለምን ተላለፈ እና አልተጠቀሰም ፡፡? ኢየሱስ ክርስቶስን ሳይሆን ይሖዋን ይታዘዛሉ? (የመጠበቂያ ግንብ ጥናት እትሞች ምርመራ በ [በ 2016 ውስጥ ለምሳሌ ያህል]] ለይሖዋ ይገለጣል የክርስቲያን ጉባኤ ራስ ከሆነው ከኢየሱስ የበለጠ “10” ጊዜ ተጠቅሷል)

 

Q. ቤተክርስቲያናችሁ የሕፃናትን የአካል ቅጣት ይቀበላል?

A. ቤተክርስቲያናችን የቤተሰብን ዝግጅት ትቀበላለች እናም ወላጆች ልጆቻቸውን የመቅጣት እና የማሳደግ ሀላፊነት እንዳላቸው ትጠብቃለች።

Q. ያ ለጥያቄዬ መልስ አይሰጥም ፡፡ የአካል ቅጣትን ይቀበላሉ?

A. ገባኝ. በጽሑፋችን ውስጥ ፣ እዚህ “ተግሣጽ” የሚያመለክተው የአካልን ቅጣት ሳይሆን የአዕምሮን አመለካከት የበለጠ መሆኑን ለማስረዳት ደጋግመን ያየነው ይመስለኛል ፡፡

Q. ልነግርዎ ነው ፣ አሁንም ጥያቄዬን አልመለሱም ፡፡

A. ኧረ ይቅርታ.

Q. የአካል ቅጣትን ይቀበላሉ?

A. አይ.

Q. እርስዎ አይደሉም?

A. አይደለም - በግል አይደለም ፣ አይደለም ፣ እና እንደ ድርጅት አይደለም - እኛ አናበረታታውም ፡፡

Q. ግን ይከለክላሉ?

A. ጽሑፎቻችን እንደሚያመለክቱት ልጆችን ለመቅጣት እውነተኛው መንገድ እነሱን በማስተማር እንጂ የአካል ቅጣት አይሰጥም ፡፡ ክብርህ ፣ እኔ ከጽሑፎቻችን በስተጀርባ ያለውን መንፈስ ብቻ ልንገርህ ፡፡[xiv]

የደራሲ አስተያየት-ለምን ጥያቄውን በቀጥታ አይመልሱም? ለአድማጮች የማይመች ቢሆንም በግልፅ ጥቅሶች ላይ የተመሠረተ የመጽሐፍ ቅዱስን አመለካከት በአክብሮት መግለፅ ምን ስህተት ሊሆን ይችላል?

 

Q. ሚስተር ጃክሰን ፣ ክስ ለመመርመር ለተሾመች ሴት መጽሐፍ ቅዱሳዊ እንቅፋት ይኖር ይሆን?

A. በምርመራው ውስጥ ተሳታፊ ለሆነች ሴት ምንም መጽሐፍ ቅዱሳዊ እንቅፋት የለም ፡፡

Q. እንደ ውሳኔ አንድ ውሳኔ ከተሰጠ በኋላ በአንድ ሰው ላይ ለሚደርስበት ሁኔታ እንደ ውሳኔ ሰጪው እንደ ውሳኔ ሰጪው እንደ ውሳኔ ሰጪው ውሳኔውን ፣ የፍርድ ውሳኔን ፣ በሴቶች የሚደረግ አካልን በመወከል ምንም ዓይነት መጽሐፍ ቅዱሳዊ እንቅፋት ይኖር ይሆን? ወይስ በሐሰት አይደለም?

A. አሁን በቀጥታ ለጥያቄዎ መልስ ለመስጠት ሴቶች በዚህ በጣም ስሜታዊ በሆነ አካባቢ ውስጥ ሊሳተፉ ይችላሉ ፣ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የዳኞች ሚና በጉባኤው ውስጥ ከወንዶች ጋር ነው ፡፡ ያ ነው መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረው እና እኛ ለመከተል የምንሞክረው ፡፡[xቪ]

የደራሲ አስተያየት-መሳፍንት 4 4-7 ምን ይላል? NWT Ref (ዳኞች 4: 4-7) ⁴ አሁን የላፔጦስ ሚስት የነበረችው ዲቦራ በእስራኤል ላይ ትፈርዳ ነበር። በዚያ ጊዜ ላይ ⁵ እሷም በኤፍሬም ተራራማ አካባቢ በራማ እና በቤቴል መካከል በዲቦራ የዘንባባ ዛፍ ሥር ትኖር ነበር ፤ እና የእስራኤል ወንዶች ልጆች ለፍርድ ወደ እሷ ይወጡ ነበር።. ⁶ እሷም ቀጠለች ፡፡ ባርቅ ለመላክ እና ለመጥራት። የቃዴል-ንፍታሌም የአቢኖአም ልጅና ‹የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ይህን ትእዛዝ አልሰጠም? 'ሂድ ታቦር ተራራ ላይ ዘርግተህ በናፍታይል ወንዶች ልጆችና ከዛብሎን ልጆች መካከል አሥር ሺህ ሰዎችን ይዘህ ሂድ። ⁷ እኔም በያቢን ሠራዊት ዋና አለቃ በጦርነት ሠራዊቱና በሠራዊቱ ላይ ያሉት ሠራዊቶች በቂሾን ወንዝ ሸለቆ እቀርባለሁ ፤ በእርግጥ በእጃችሁ አሳልፌ እሰጠዋለሁ። '”

በርግ ጃክሰን ዲቦራ ዳኛ መሆኗን ማስታወስ አለበት ፡፡

እኛም ጥያቄን መጠየቅ አለብን-በፍርድ ጉዳዮች ላይ ውሳኔ ላይ ለመድረስ ሴቶች የተሟላ ተሳትፎ እንዳያደርጉ ለማስቻል በእውነቱ ጽሑፋዊ መሠረት አለ? ደግሞስ ሌሎች ሴቶችን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ እገዛ ካደረጉ አያስተምሩም ፡፡

 

Q. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚናገረው ቃል በጥሬው መወሰድ ያለበት እና በዚህ ጊዜ እንደ ሰፋ ያለ ትርጉም ሊሰጥ የሚገባ መቼ እንደሆነ ሰፋ ያለ ማብራሪያ መስጠት ችለዋል?

A. በጣም ጥሩ. መልሱ የይሖዋ ምሥክሮች ናቸው - አያችሁ በአስተዳደር አካል ውስጥ ያሉ ሰባት ሰዎች አንድ ጥቅስ ወስደው “ምን ማለት ነው መሰላችሁ? የይሖዋ ምሥክሮች መጽሐፍ ቅዱስን በመጠቀም ራሱን ለማብራራት ይሞክራሉ ፡፡ ስለዚህ እዚህ ፣ በ 1 ቆሮንቶስ ምዕራፍ 4 ውስጥ ፣ ይህ ቃል በቃል አንዲት ሴት መናገር አትችልም ማለት ነው የሚለውን አመለካከት ከወሰድን ፣ እንደዚያ ካለው አውድ ጋር አንሄድም ነበር ፡፡ ስለዚህ ለጥያቄዎ መልስ ሙሉውን ምስል ማግኘት አለብዎት ፣ ያ ደግሞ አንድ ነገር ነው ፣ ለራስዎ - እና ይህ በግልፅ በተገቢው አክብሮት እንደተነገረው - መላ ሕይወቱን መጽሐፍ ቅዱስን የሚያነብ ሰው አጠቃላይ ምስሉን መገንዘብ አለበት ፡፡ እናም ስለዚህ ጉዳይ እርስዎን በመርዳት ሌሎች ሁለት ጥቅሶች አሉ ፡፡ አንደኛው በ 1 ጢሞቴዎስ ምዕራፍ 2 ውስጥ ነው ፣ በክብሩ ኮሚሽኑ ገጽ 1588 ውስጥ እንደተጠቀሰው አምናለሁ ፣ እዚያም ቁጥር 11 እና 12 ይላል አንዲት ሴት በዝምታ ሙሉ በሙሉ በመገዛት ትማር ፡፡ አንዲት ሴት እንድታስተምር ወይም በወንድ ላይ ሥልጣን እንድትፈጽም አልፈቅድም ፣ ግን ዝም ትላለች ፡፡ አሁን ኮከብ ቆጣሪው ለዚያ “ለመረጋጋት ፣ ጸጥ ለማለት” አማራጭን እንደሚሰጥ ያስተውላሉ። ስለዚህ ግልፅ ፣ ይህ ስለ ሴቶች ስለመዝለሉ እየተናገረ ነው ፣ በደስታ ከሌሎች ጋር ይጨቃጨቃል ፡፡ እና 1 ጴጥሮስ ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው - እና እባክዎን ፣ ታገሱኝ - ምዕራፍ 3 ክርስቲያን ያልሆነች ያገባችውን ሴት በተመለከተ ፡፡ በ 1 ጴጥሮስ ምዕራፍ 3 ውስጥ ያ ገጽ 1623 ነው ፣ ሚስተር እስዋርት - አገኘህ?

Q. አይ ፣ አላገኘሁም ፣ ግን አቶ ጃክሰን እንደምታነቡኝ እርግጠኛ ነኝ?

A. እሺ. በ 1 ጴጥሮስ ቁጥር 1 ፣ ምዕራፍ 3 ቁጥር XNUMX: - በተመሳሳይም እናንተ ሚስቶች ለባሎቻችሁ ተገዙ ፤ ለቃሉ የማይታዘዙ ቢኖሩም በሚስቶቻቸው ምግባር ያለ ቃል ድል እንዲነ that… ፣ “ያለ ቃል” የሚለው አገላለጽ ለባለቤታቸው በጭራሽ በጭራሽ አይናገሩም ማለት ነው የሚለውን አቋም መውሰድ የተሳሳተ ጥቅስ ይሆናል ፡፡ ስለዚህ የበላይ አካሉ እነዚህን ነገሮች ስንመረምር የነገሮችን አጠቃላይ ሁኔታ ለማግኘት መሞከሩ በጣም ያውቃል ፡፡ ያለበለዚያ ግን በአንድ ነገር ላይ አስተያየት እንዲሰጡ ሁለት ሰዎችን እንደ መጠየቅ እና ሶስት የተለያዩ አስተያየቶችን ማግኘት ነው ፡፡ አንድ ሰው አንድ ጥቅስ ብቻ ከወሰደ ስለእሱ ሁሉንም ዓይነት አስተያየቶች ሊኖሩት ይችላል ፣ ግን የይሖዋ ምሥክሮች ሥራ መላውን መጽሐፍ ቅዱስ ከእግዚአብሔር እንደ አንድ መልእክት ለመረዳት መሞከር ነው ፡፡[xvi]

የጸሐፊ አስተያየት-ብሮ ጃክሰን መጽሐፍ ቅዱስን ለመረዳት ዐውደ-ጽሑፍ በጣም አስፈላጊ መሆኑን አስፈላጊውን ነጥብ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ ስለሆነም ሁላችንም አውዱን ሳናውቅ እና ካላነበብን ከቅዱሳን ጽሑፎች የተወሰኑ ጥቅሶችን ከማንበብ እና ከመተግበር ለመቆጠብ መጣር አለብን ፣ ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች መላውን የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ወይም በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍትን ሊያካትት ይችላል ፡፡

 

Q. ሚስተር ጃክሰን በትክክል መድረስ የምፈልገው ነጥብ ነው ፡፡ በደንብ ያውቃሉ - እና ምናልባት ወደ እሱ መሄድ እንችላለን - ከዘዳግም 22: 23-27 ጋር? ከዚያ እንዲህ ይላል

ድንግል ከወንድ ጋር ታጭታ ከሆነ እና ሌላ ወንድ በከተማዋ ውስጥ ከተገናኘች እና ከእሷ ጋር ቢተኛ ሁለቱንም ወደዚያች ከተማ በር አውጥተህ በድንጋይ በድንጋይ በድንጋይ ልትገድላቸው ይገባል ፤ ልጅቷ ስለ አልጮኸችም ፡፡ በከተማ እና በሰው ውስጥ የባልንጀራውን ሚስት ስለ አዋረደ ፡፡ ስለዚህ ክፉ የሆነውን ከመካከላችሁ ማስወገድ አለባችሁ።

እና ከዚያ የሚከተለው ቀጣዩ ምሳሌ በተለይ ትኩረት የምሰጠኝበት ነው

ሆኖም ሰውየው በመስክ ላይ የታጨችውን ልጃገረድ ካገኘ እና ሰውየው ካሸነፋት እና ከእሷ ጋር ቢተኛ ፣ ከእሷ ጋር የተኛ ሰው በራሱ መሞት አለበት ፣ እናም ለሴት ልጅ ምንም አታድርጉ ፡፡ ልጅቷ ሞት የሚገባውን ኃጢአት አልሠራችም ፡፡ ይህ ጉዳይ አንድ ሰው በባልንጀራው ላይ ጥቃት ሰንዝሮ ሲገድል ተመሳሳይ ነው ፡፡ ምክንያቱም እሱ በእርሷ ውስጥ ከእርሷ ጋር ተገናኝቶ ነበር ፣ እና የታጨች ልጃገረድ ጮኸች ፣ ግን እሷን የሚያድናት የለም ፡፡

ስለዚህ የዚህ የመጨረሻው ምሳሌ ነጥብ ሁለተኛ ምስክር አለመኖሩ ነው ፣ እዚያ አለ ፣ ምክንያቱም ሴቲቱ በመስኩ ላይ አለች ፣ ጮኸች ፣ ግን እሷን የሚያድን የለም ፡፡ ያንን ትቀበላለህ?

A. ሚስተር ስዋርትትን ማስረዳት እችል ነበር - አየህ ፣ ቀደም ሲል አንዳንድ የይሖዋ ምሥክሮች በምስክርነት የሚያስፈልጉት ሁለት ምስክሮች በአንዳንድ ሁኔታዎች ሁኔታዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ ያስረዱ ይመስለኛል ፡፡ የተሰጠ ምሳሌ ያለ ይመስለኛል -

Q. ወደዚያ እመጣለሁ ሚስተር ጃክሰን ፡፡ በአንድ ጊዜ አንድ እርምጃ ብቻ የምናስተናግደው ከሆነ ይህን በፍጥነት እና በቀና እንላለን ፡፡

A. እሺ. ስለዚህ ለጥያቄዎ መልስ -

Q. አሁን ያለው እርምጃ ይህ ነው-ለምሳሌ ፣ በሴቲቱ ላይ ከሴቷ በላይ ሌላ ምስክርነት የሌለባት ጉዳይ እንደ ሆነ ተቀበሉ?

A. ከሴቲቷ በቀር ሌላ ሌላ ምስክር የለም ፣ ነገር ግን ያ ሁኔታዎች እንደ ተጨመሩ ፡፡

Q. አዎ. ደህና ፣ ሁኔታዎቹ በሜዳው ውስጥ እንደተደፈረች ነበር?

A. እምም-ሰምም ፡፡ አዎን ፣ እነሱ እንደሁኔታው ነበሩ ፡፡

Q. አንድ ምስክር ብቻ ቢኖርም ሰውየውም በድንጋይ ተወግሮ ይገደል የሚል ድምዳሜ ላይ ብቻ በቂ ነበር ፡፡

A. እምም-ሰምም ፡፡ አዎ.

Q. አሁን ነው -

A. በነገሩ ላይ እየተስማማን ያለ ይመስለኛል ፡፡[xvii]

የጸሐፊ አስተያየት-ስለዚህ በሚያስደስት ሁኔታ ብሮ ጃክሰን በተስማሙበት ሁኔታ መጽሐፍ ቅዱስ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ከተከሰሰው ሌላ አንድ ምስክር ብቻ ይሰጣል ፡፡

(ይህ ተከሳሹን እንደ ምስክሮች የማይቆጥሩት ከሆነ ነው ፡፡ እርስዎም ተከሳሹን እንደ ምስክተኛ አድርገው የሚቆጥሩት ከሆነ ሁለት ምስክሮች አሉዎት ፡፡ በብዙ ጉዳዮች ላይ በጥንቃቄ በመጠየቅ ይህ ሊሆን ይችላል ፡፡ የማይዛመዱ መርማሪዎቹ የተከሳሹ ማብራሪያ የእውነት ቀለበት ያለው መሆኑን እና ተከሳሹ የተከሳሹን ታሪክ የተወሰኑ ክፍሎች በግልፅ ሊያስተላልፍ እንደሚችል ለማየት።

ይህ ጥቅስ እሱ በጠየቀው 'ዓለማዊ' የሕግ ምክር በመጠየቅ ለአስተዳደር አካል አባል መገለጹ የሚያሳዝን ነው።

መጽሐፍ ቅዱስ ተከሳሹ እንደ ሁለተኛው ምስክር የሚቆጠር መሆኑን ሊያሳይ አይችልም?

 

Q. ደህና ፣ ወደዚያ እመጣለሁ ፣ ግን የእኔ ጥያቄ የተለየ ነው ፡፡ ከፆታዊ ጥቃት ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ለሁለቱ ምስክሮች የቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት ትክክለኛ መሠረት አለው ወይ?

A. ይህ መሠረታዊ መመሪያ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተገለጸባቸው በርካታ ጊዜያት የተነሳ እንደሆነ እናምናለን ፡፡

Q. በርግጥ ለእድገት ሁኔታዎች ሁለት ምስክሮች እስካሉ ድረስ ፣ ምንዝር ሲከሰት ያውቃሉ ፡፡

A. አዎ.

Q. ስለዚህ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ምንዝር መፈጸሙን ለማስመሰል ሁለት ምስክሮች አያስፈልጉም ፣ ግን እንደ አጋጣሚ ሁኔታዎች ብቻ?

A. ይቅርታ ፣ ከዚያ ትንሽ ወደ ፊት መሄድ ያስፈልግዎታል ፡፡ በጣም እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡

Q. በአቋራጭ ለማድረግ እየሞከርኩ ነበር ግን ወደ ሰነዱ እወስድሻለሁ ፡፡ በዚያው እረኛ መንጋ መጽሐፍ ውስጥ ነው ፣ እሱም ትር 120 ነው ፣ በገጽ 61 ላይ ፡፡ ስለዚህ ታያለህ - እዚያ አንቀጽ 11 አለህ?

A. አንቀጽ 11 - አዎ ፣ አደርጋለሁ ፡፡

Q. የፍትህ ኮሚቴ መቋቋምን መወሰን ላይ በሚመለከት ምዕራፍም ይህ ነው-

ተከሳሹ ተቃራኒ sexታ ካለው ሰው ጋር (ወይም ከአንድ የታወቀ ግብረ ሰዶም ጋር በተመሳሳይ ቤት) በሌሊት በተመሳሳይ ሌሊት መቆየቱን የሚያሳይ ማስረጃ (ቢያንስ በሁለት ምስክሮች ተመሰከረ) ፡፡

ርዕሱ ያ ነው ፡፡ ከዚያ ይቀጥላል:

ዳኞች የፍርድ ኮሚቴ ከማቋቋሙ በፊት ሁኔታውን ለመገምገም ጥሩ አስተዋይ መሆን አለባቸው ”

በሁለተኛው ነጥብ ደግሞ እንዲህ ይላል-

“ምንም የሚያስደንቅ ሁኔታ ከሌለ በረንዳ ጠንካራ ማስረጃ መሠረት የፍርድ ኮሚቴ ይቋቋማል” ፡፡

A. እምም-ሰምም ፡፡

Q. በገጹ ግርጌ ላይ ያገባ አንድ ወንድም ከሴት ፀሀፊው ጋር ብዙ ጊዜን የሚያጠፋ ምሳሌ እንደ ምሳሌ ማየት ይቻላል ፣ እና ከስር ሁለት ረድፎች ይላል-

በኋላ ላይ ለቢዝነስ ለሊት (ለንግድ ጉዞ) እሄዳለሁ ሲል ተጠራጣሪ ሚስቱ እና ዘመድዋ ወደ ፀሐፊው ቤት ተከትለው ይከተላሉ ፡፡ ምንዝር የተከሰተበትን አጋጣሚ ይመለከታሉ ፡፡ “

ያኔ እነዚህ ሁለት ምስክሮች ክሱን ለመመስረት በቂ ይሆናሉ ፡፡ ያንን ታያለህ?

A. እኔ አይቻለሁ ፡፡

Q. እናም በልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ሁኔታ ፣ ወሲባዊ ብዝበዛው የተፈጸመበት አጋጣሚ ምስክር ከሆነ በቂው ሁለተኛ ምስክር ሊሆን ይገባል?

A. አዎ ከሆነ ከሆነ - ከሌለ - እዚህ ምን ይላል?

Q. “ሁኔታዎችን ማቃለል”?

A. ተገቢ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ።

Q. ስለዚህ ማስረጃን ለማስመሰል ወይም ማስረጃ ለመመስረት ሁለተኛ ምስክርነት የሁለተኛውን የምስክርነት ብቃት ለማሟላት በቂ ይሆናልን?

A. ያ በጣም ትልቅ ጥያቄ ነው እናም በጥንቃቄ ልናጤነው የሚገባ ነገር ይመስለኛል ፡፡

Q. ደህና ፣ ሁለተኛው ምስክር ራሱ ለደረሰበት በደል ራሱ ምስክሮች መሆን አለበት ወይም እሱ ወይም እርሷ በሁኔታዎች ወይም በተረጋገጡ ማስረጃዎች ምስክር ሊሆኑ በሚችሉበት ደረጃ ላይ ብቻ አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለዚህ አንድ ምሳሌ ልጥቀስ ፡፡ በሕይወት የተረፈው ግልጽ የስሜት ቀውስ ምን ማለት ነው - እንደ ማስረጃ ማስረጃ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል?

A. አዎ ፣ ከግምት ውስጥ መግባት ይኖርበታል ፣ እና ሚስተር ስቱዋርን መጥቀስ ከቻልኩ ፣ ከሮያል ኮሚሽን በኋላ መከታተል የምንፈልጋቸው ነገሮች ናቸው ፣ ሁሉም ነገር በቦታው መገኘቱን ለማረጋገጥ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም በእርግጠኝነት እነዚህ እኛ የምንፈልጋቸው ነገሮች ናቸው ፡፡[xviii]

የደራሲ አስተያየት-ብሮ ጃክሰን ይህንን በጣም አስፈላጊ የሆነውን መሠረታዊ መመሪያ ከአዛውንቱ መጽሐፍ ለማስታወስ መንፈስ ቅዱስ አለመረዳቱ ያሳዝናል ፡፡ ስለዚህ በእግዚአብሔር ቃል መሠረት ለ 2 ምስክሮች የሚቆጠረው ምንድነው? የከሳሹን ታሪክ የሚያረጋግጥ ሌላ ገለልተኛ የሰው ምስክር ያስፈልጋል? ጠንከር ያለ ተጨባጭ ማስረጃ ለአንዳንድ ኃጢአቶች በቂ እንደሆነ ከተገነዘበ ለልጆች ወሲባዊ ጥቃት ለምን አይሆንም? እንዲሁም ለቀደመው ክፍል የቀደመውን አስተያየት ይመልከቱ ፡፡ የተከሳሾቹ ማስረጃዎች አስተማማኝነትስ?

 

Q. ደህና ፣ እኔ በእርግጥ ነኝ ፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው ካልተለየ ግን እንቅስቃሴ-አልባ ለመሆን ወይም ለማደብዘዝ ብቻ ከፈለገ አሁንም ለድርጅቱ ተግሣጽ እና ሕጎች ተገዢ ናቸውን?

A. የይሖዋ ምሥክር መሆናቸውን ከተቀበሉ።

Q. እና በተቃራኒው ካደረጉ - ማለትም እነሱ የይሖዋ ምሥክሮች አይደሉም ማለት ነው - የዚያ ውጤት መነጠል ነው?

A. ያ አካሄድ ለመሄድ ከወሰኑ ያ ነው ፡፡

Q. እና በንቃት ካልተለዩ ታዲያ እንደ ከሃዲ ይወገዳሉ?

A. አይደለም ፣ ከሃዲ ማለት መጽሐፍ ቅዱስ ከሚያስተምረው ጋር የሚቃረን ነው።

Q. ትክክል ነው ፣ አይደለም ፣ መለያየትንም ሆነ መወገድን በተመለከተ ቀሪዎቹ የይሖዋ ምሥክሮች አባላት ከተገለለው ወይም ከተወገደው ሰው ጋር መገናኘት የማይችሉት?

A. አዎ ፣ ያ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶች መሠረት ነው ፣ እርስዎ ቀድሞውኑ እንዳነበቡት እርግጠኛ ነኝ ፡፡

Q.  እና ያ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የማይኖሩ የቤተሰብ አባላትን እንኳን ያካትታል?

A. ትክክል ነው ፡፡

Q. ስለዚህ ከድርጅቱ ለመልቀቅ የሚፈልግ አንድ ሰው መምረጥ አለበት ፣ እርስዎ ይቀበላሉ ፣ በአንድ ወገን ከድርጅቱ ነፃ እና በሌላ በኩል ጓደኞች ፣ ቤተሰብ እና ማህበራዊ አውታረ መረብ በሌላ በኩል?

A. በዚያ አስተሳሰብ እንዳልስማማ በግልፅ የገለጽኩ መስሎኝ ነበር ፡፡ እየተናገሩ ያሉት ስለ አንድ ከባድ ኃጢአት ወይም የይሖዋን ምሥክሮች መተው ስለሚፈልግ ሰው ብቻ ነው? ላብራራው ፡፡ አንድ ሰው ከእንግዲህ ንቁ የይሖዋ ምሥክር መሆን የማይፈልግ ከሆነ እና እነሱ እንደ የይሖዋ ምሥክር የማይታዩበት ማህበረሰብ ውስጥ ካልሆኑ ይህንን ሄዶ የሚያስተናግድ መንፈሳዊ የፖሊስ ኃይል የሚባል ነገር የለንም።

Q. ሚስተር ጃክሰን ፣ የሁኔታው እውነታ የይሖዋ ምሥክር የተጠመቀ ሰው ከዚያ በኋላ በድርጅቱ ውስጥ ወይም ከእሱ ውጭ መሆኑ ነው ፡፡ ትክክል አይደለም?

A. እኔ እንደማስበው እውነታዎችዎን እዚያ ላይ ትንሽ ስህተት አግኝተዋል።

Q. ይህ ትክክል አይመስለኝም ፣ ምክንያቱም ሚስተር ጃክሰን ቀድመህ ተቀብለሃል ፣ እንቅስቃሴ-አልባ በመሆን ብቻ በለጠፍከው ሁኔታ ውስጥ ያለ አንድ ሰው አሁንም ለድርጅቱ ህጎች ተገዢ ነው?

A. አዎ ፣ ግን መጥቀስ ከቻልኩ ሚስተር ስቱዋርት ያቀረቡት የመጀመሪያ ሀሳብዎ ፣ የገናን በዓል ከሚያከብር ሰው ጋር ይገናኛሉ - ያውቃሉ ፣ ይህ ሰው ከሌሎች የይሖዋ ምሥክሮች ጋር አይገናኝም ፣ ሌሎች ሰዎችን ለመለወጥ በንቃት አይሞክርም ፣ እና ስለዚህ ላይ - እንደዚያ ዓይነት ሰው እኔ እስከገባኝ ድረስ በፍርድ አይያዝም ፡፡ ስለዚህ ፣ ይቅርታ ፣ እኔ ከእርስዎ ጋር መስማማት አለብኝ ፣ ግን እንደሚያዩ ተስፋ አደርጋለሁ -

Q. አቶ ጃክሰን ፣ እነሱ በሚሳሳቱት ምሳሌ ላይ እየተስማሙ ነው ፡፡ ያ የእኔ ጉዳይ አይደለም ፡፡ የእኔ ነጥብ እነሱ ምንም ስህተት ላይሰሩ ይችላሉ ነው ፣ ግን እነሱ በተወሰነ ጊዜ ስህተት ቢሰሩ ለድርጅቱ ህጎች ተገዢዎች ናቸው?

A. በዚያ እስማማለሁ ፡፡ ግን እነሱ ሁለቱ ምርጫዎች ብቻ እንዳሏቸው በሰፊው መግለጫ አልስማማም ፡፡ እኔ የማልስማማበት ነጥብ ነበር ፡፡

Q. ደህና ፣ ትክክል ነው ፣ ከዚያ አይደለም ፣ ምክንያቱም ለድርጅቱ ተግሣጽ እና ህጎች ተገዥ መሆን የማይፈልጉ ከሆነ ፣ ከዚያ በንቃት በመለያየት መተው አለባቸው; እውነት አይደለም?

A. እነሱ በእርግጠኝነት መሆን ካልፈለጉ ያ ነው ፣ አዎ።

Q. አዎ.

A. ግን ያንን ንቁ እንቅስቃሴ ለማድረግ የማይፈልጉ አሉ።

Q. ደህና ፣ ውጤቱ ግን በአንድ በኩል ከድርጅቱ ነፃ ምርጫ እና በሌላ ወገን ቤተሰቦቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን እና ማህበራዊ አውታረ መረቡን የማጣት ምርጫ እያጋጠማቸው መሆኑ ነውን?

A. እንደዚህ ነው ሚስተር ስቱዋርት ለማስቀመጥ የሚፈልጉት ፣ ግን እኔ የሰማኋቸው ጥቂቶች እየጠፉ ይሄዳሉ እና እነሱ በንቃት የይሖዋ ምሥክሮች አይደሉም ለማለት እየሞከርኩ ነበር ፡፡

Q. እናም ሚስተር ጃክሰን እርስዎ ለመተው ወይም ላለመተው ምርጫ እንዳላቸው አስቀምጠዋል ፡፡ ለመልቀቅ ለሚፈልግ ሰው ፣ ምናልባት በድርጅቱ ውስጥ አንድ ሰው በደረሰበት በደል እና በትክክል ወይም በበቂ ሁኔታ እንደተስተናገደ ስለማይሰማው ፣ እሱ በጣም ከባድ ምርጫ ነው ፣ አይደለም ፣ ምክንያቱም እነሱ መምረጥ አለባቸው -

A. እስማማለሁ ፣ አዎ ፡፡

Q. እና ለእነሱ በጣም ጨካኝ ምርጫ ሊሆን ይችላል - አይደለም?

A. እስማማለሁ ፣ ከባድ ምርጫ ነው ፡፡[xix]

የደራሲ አስተያየት-ምናልባት ድርጅቱ እምነትን ላጡ ሰዎች ምናልባትም በደረሰባቸው በደል እና በእንደዚህ ያሉ አያያዝ መተው ለምን አስቸጋሪ ያደርገዋል? በእርግጥ እነሱ የሚፈልጉት ድጋፍ ወይም ቢያንስ በተነጠሉ የጎንዮሽ ጉዳቶች ምክንያት የሚፈጠር ጭንቀት የሌለበት ጊዜ ነው ፡፡ በእርግጥ የክርስቲያን ደግነት የቀድሞ ጓደኞቻቸውን ለቀው ከወጡ እና ከሚያሳድዱት በተለየ ሁኔታ እንዲስተናገዱ ይጠይቃል።

 

Q. አያችሁ ፣ በወጣትነት ዕድሜው የተጠመቀውን አንድ ሰው እንውሰድ እና እንደ ወጣት ጎልማሳ በእውነቱ የእነሱ እምነቶች በሌላ ቦታ እንደሚተኙ እና ሌላ ሌላ የእምነት ስርዓት መምረጥ እንደሚፈልጉ ይወስናል ፡፡ ያኔ እኛ ከለየነው ከባድ ምርጫ ጋር አሁንም ሊጋፈጡ ነው አይደል?

A. ያ እውነት ነው.

Q. እናም በዚያ መሠረት ነው ፣ እኔ ለእርስዎ ሀሳብ አቀርባለሁ ፣ ያ የድርጅቱ ፖሊሲ እና አሠራር እርስዎ እንዳሉት ፣ ከይሖዋ ምስክሮች እምነት ጋር የሚጋጭ ነው ፣ በእምነት ምርጫ ነፃነት?

A. የለም ፣ እኛ በዚያ መንገድ አናየውም ፣ ግን እርስዎ ለእርስዎ አስተያየት የማግኘት መብት አለዎት። [xx]

የደራሲ አስተያየት-እንዲጠመቁ የሚበረታቱ ወጣቶች ስለዚህ እርምጃ በጣም እና በጣም በጥንቃቄ ማሰብ አለባቸው ፡፡ በዚህ ምስክርነት መሠረት የ 11 ዓመት ልጅ ተጠመቀ ቢባል ግን ዕድሜያቸው 18 ዓመት ሲሆነው የይሖዋ ምሥክሮች የሚያስተምሯቸውን ትምህርቶች ከአሁን በኋላ እንደማያምኑ ወይም በልጆች ላይ የሚደርሰው ወሲባዊ ጥቃት የመሰለ ነገር መሰናከላቸውን ወሰኑ ፡፡ ምስክሮች ሆነው ለመቆየት ይፈልጋሉ ፣ መገንጠል እና በቤተሰቦቻቸው የመራቅ አደጋ አለባቸው ፡፡ ዝም ብለው ዝም ማለት አልቻሉም ፡፡

Q. ሚስተር ጃክሰን ታውቃለህ - እናም ይህንን ጥያቄ በመጠየቅ ግልፅ ላድርግ ፣ ለይሖዋ ምሥክር ድርጅት የተለየ ነው የሚል ሀሳብ የለኝም ፣ በዚህ አቋም ውስጥ ብዙ እና ብዙ ድርጅቶች አሉ - ግን የእግዚአብሔር የምስክርነት አደረጃጀት በአባላቱ መካከል በልጆች ላይ በደል ችግር አለበት?

A. በልጆች ላይ የሚደርሰው በደል በመላው ማህበረሰብ ውስጥ ያለ ችግር እንደሆነ እቀበላለሁ ፡፡ እኛም እንዲሁ እኛ ማስተናገድ የነበረብን ነገር ነው ፡፡

Q. ድርጅትዎ የህጻናት ወሲባዊ ብዝበዛን በተመለከተ አቤቱታዎችን የያዘበት መንገድ ችግሮችንም ጭምር ያመጣ መሆኑን ይቀበላሉ?

A. ባለፉት 20 እና 30 ዓመታት ውስጥ ፖሊሲዎች ላይ ለውጦች ተደርገዋል ፣ ከእነዚህም መካከል የተወሰኑትን ችግር ለመፍታት ሞክረናል ፣ ፖሊሲውን መቀየራቸው ደግሞ የመጀመሪያዎቹ ፖሊሲዎች ፍጹም እንዳልነበሩ ያሳያል ፡፡

Q. እንደዚሁም እንደ ሽማግሌዎች ያሉ በኃላፊነት ቦታ ያሉ ሰዎችን ጨምሮ የእርስዎ ድርጅት ከህፃናት ወሲባዊ ጥቃት ችግር ነፃ እንደማይሆን በእርግጥ ይቀበላሉ?

A. ጉዳዩ ይህ ይመስላል ፡፡

Q. ሚስተር ጃክሰን የልጆችን ወሲባዊ ብዝበዛን ጉዳይ ለማጉላት እና መፍትሄ ለመፈለግ እውነተኛ መፍትሄዎች እንደሆኑ የተለያዩ ሰዎች እና ድርጅቶች የሚያደርጉት ብዙ ጥረት ይቀበላሉን?

A. ያንን እቀበላለሁ ፣ ለዚህም ነው በምስክርነት ደስተኛ ነኝ ፡፡

Q. እና እንደዚህ ያሉት ጥረቶች በድርጅትዎ ወይም በእምነቱ ስርዓት ላይ ጥቃት አይሰነዝሩምን?

A. እኛም ያንን እናውቃለን።

Q. የዚህ ሮያል ኮሚሽን ሥራ ጠቃሚ መሆኑን በምሥክርነትዎ ቀደም ብለው ገልፀዋል ፡፡ ታዲያ የሮያል ኮሚሽን ጥረቶች እውነተኛ እና በጥሩ ዓላማ የታሰቡ መሆናቸውን ይቀበላሉ?

A. እኔ በእርግጥ አደርጋለሁ ፡፡ ለዚህም ነው እኛንም ሆነ ሁሉንም ሰው የሚረዳ አንድ ነገር ወደፊት እንደሚመጣ ተስፋ በማድረግ ወደ ሮያል ኮሚሽን የገባነው ፡፡[xxi]

 የጸሐፊ አስተያየት-ብሮ ጃክሰን የኮሚሽኑን ሥራ በይሖዋ ምሥክሮች ላይ ወይም በእምነታቸው ላይ የሚደረግ ጥቃት አለመሆኑን እና የኮሚሽኑ ዓላማዎች እውነተኛ እና በጥሩ ዓላማ የታዩ እንደሆኑ ያረጋግጣሉ ፡፡

 

ሌሎች ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች

የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ልዩ targetedላማ የተደረገው?

አይ ፣ የጉዳይ ጥናት 29 ከ ‹8› ዓመታት በተጨማሪ የመስማት ችሎቶች (ምናልባትም በግምት የ ‹3 የስራ ቀናት ›) ማለትም 780% ነበር ፡፡ እንዲሁም ከላይ ያለውን ነጥብ (xiv) ይመልከቱ።

የአውስትራሊያ ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽን በሕፃናት ላይ በደል የሚደረግ የከሃዲ ድርጣቢያ ነው ወይስ በተቃዋሚዎች ወይም በከሃዲዎች ተቆጥቷል?

አይሆንም ፣ በእርግጠኝነት አይደለም ፡፡ በእንግሊዝ (ዩናይትድ ኪንግደም) በመንግስት ኮሚሽኖች ከሚወጣው ኮሚሽን ጋር ተመሳሳይ ነው (ብዙውን ጊዜ በፍትህ አካላት የሚመራው) ለምሳሌ ለሂልስቦልድ እግር ኳስ ስታዲየም እና ለኢራቅ ኮሚሽን ብሔራዊ ርዕሶችን ወይም ጉዳዮችን ለመመርመር እና ለመመርመር ፡፡

 

 

 

[i] ይመልከቱ http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. ሁሉም ጥቅሶች ካልተገለጹ በስተቀር በዚህ ጣቢያ ላይ የሚገኙት እና “ፍትሃዊ አጠቃቀም” በሚለው መርህ መሠረት ጥቅም ላይ የዋሉት ፡፡ ይመልከቱ ፡፡ https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use ለተጨማሪ መረጃ.

[ii] ገጽ 15132, መስመሮች 4-11 ትራንስክሪፕት- (ቀን-147) .pdf

[iii] ገጽ 15134, መስመሮች 10-15 ትራንስክሪፕት- (ቀን-147) .pdf

[iv] ገጽ 15134,5 ፣ መስመሮች 32-47 እና 1-15 ግልባጭ- (ቀን -147) .pdf

[V] ገጽ 15138,9 ግልባጭ- (ቀን-147) .pdf

[vi] ገጽ 15142 ግልባጭ- (ቀን-147) .pdf

[vii] ገጽ 15144 ግልባጭ- (ቀን-147) .pdf

[viii] ገጽ 18 \ 15146 ትራንስክሪፕት- (ቀን-147) .pdf

[ix] ገጽ 25 \ 15153 ትራንስክሪፕት- (ቀን-147) .pdf

[x] በዚህ ክፍል PNNN \ NNNNN ወደ ፒዲኤፍ ገጽ ቁጥርን ይመለከታል ፣ እና በእያንዳንዱ ገጽ ታችኛው ክፍል ላይ የሚታየው ገጽ ይከተላል ፡፡ (የኮሚሽኑ ሪፖርት ገጽ) ፡፡

[xi] ገጽ 7 \ 15935 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xii] ገጽ 9 \ 15937 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xiii] ገጽ 11 \ 15939 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xiv] ገጽ 21 \ 15949 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xቪ] ገጽ 26 \ 15954 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xvi] ገጽ 35 \ 15963 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xvii] ገጽ 43 \ 15971 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xviii] ገጽ 44 \ 15972 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xix] ገጽ 53 \ 15981 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xx] ገጽ 55 \ 15983 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf

[xxi] ገጽ 56 \ 15984 የትራንስክሪፕት ቀን 155.pdf