نشوة 1975

في الآونة الأخيرة ، طبعة دراسة لل برج المراقبة نشر سلسلة من المقالات تحت عنوان "من أرشيفنا". هذه ميزة ممتازة تطلعنا على عناصر مثيرة للاهتمام من تاريخنا المعاصر. هذه مقالات إيجابية للغاية وبالتالي فهي تشجيع. بالطبع ليست كل جوانب تاريخنا مشجعة بنفس القدر. هل يجب أن نتجنب كل ما هو سلبي من الأرشيف التاريخي؟ هناك قول مأثور يقول ، "أولئك الذين لن يتعلموا من التاريخ محكوم عليهم بتكراره". إن تاريخ شعب يهوه في كلمة الله الموحى بها حافل بالأمثلة السلبية. هذه موجودة حتى لا نتعلم من الأمثلة الجيدة فحسب ، بل من الأمثلة السيئة أيضًا. نحن نتعلم ليس فقط ما يجب القيام به ، ولكن ما لا نفعله.
هل هناك أي شيء في تاريخنا الحديث ، مثل حسابات الإنجيل هذه ، يمكن أن يكون بمثابة تعليم ؛ مساعدتنا على تجنب تكرار بعض السلوك غير المرغوب فيه؟
دعونا نتحدث عما يمكن أن يسمى نشوة 1975. إذا كنت صغيرًا بما يكفي بحيث لم تعش هذه الفترة من تاريخنا ، فقد تجد هذه الرواية مفيدة. إذا كنت أقرب إلى سني ، فستعيد الذكريات بالتأكيد ؛ بعضها جيد ، وربما البعض الآخر ليس كذلك.
بدأ كل شيء بإصدار 1966 من الكتاب ، الحياة الأبدية في حرية أبناء الله. لا أعرف من كتبه ، لكن scuttlebutt هو أنه من تأليف Br. فريد فرانز ، ليس هذا أمرًا مهمًا لأن الهيئة الحاكمة مسؤولة عن كل ما يتم نشره. (من المثير للاهتمام أنه بعد وفاته ، كان هناك تغيير ملحوظ في مضمون ومضمون برج المراقبة مقالات. كان هناك عدد أقل بكثير من المقالات التي تضمنت موازيات نبوية أو التي استقررت أهمية نبوية من دراما الكتاب المقدس. يجب أن أقول أيضًا إنني قابلت الأخ فرانز وأحبته كثيرًا. لقد كان رجلا صغيرا ذا حضور كبير وعبد بارز ليهوه الله).
على أي حال ، تم العثور على المقطع ذي الصلة لمناقشتنا على صفحات 28 و 29 من هذا الكتاب:

"وفقًا لهذا التسلسل الزمني للكتاب المقدس الجدير بالثقة ، ستنتهي ستة آلاف سنة من خلق الإنسان في عام 1975 ، وستبدأ الفترة السابعة من ألف عام من التاريخ البشري في خريف عام 1975 م"

لذا ستنتهي قريباً ستة آلاف عام من وجود الإنسان على الأرض ، نعم ، خلال هذا الجيل ".

كنا نعتقد أن فترة الحكم الألفي كانت السنة السابعة (السبت) من سلسلة "الأيام" ذات الألف عام. لذلك بما أننا عرفنا طول اليوم السابع ، وبما أنه كان هناك سبعة أيام طولها ألف عام - ستة أيام من نقص الإنسان ، والسابع ليوم السبت الألفي - حسنًا ، كانت الرياضيات سهلة. بالطبع ، لم يصرح أحد بنشاط أن فكرة النقص البالغة ستة آلاف سنة كاملة تحظى بأي دعم في الكتاب المقدس. لقد استندنا في هذه التكهنات إلى آية الكتاب المقدس التي تتحدث عن أن يوم واحد هو مثل ألف سنة بالنسبة ليهوه. (بالطبع ، نفس الآية تقارن أيضًا يومًا لله بحراسة حراسة مدتها ثماني ساعات ، ولا يقول الكتاب المقدس شيئًا عن ستة أيام من النقص البشري ، لكننا تجاهلنا كل ذلك بسهولة لأننا - وما زلنا - قيل لنا ذلك " التفكير المستقل "أمر سيء. إلى جانب ذلك ، وبكل صدق ، لم يرغب أي منا في تصديق أنه لم يكن صحيحًا. أردنا جميعًا أن تكون النهاية قريبة ، لذا فإن ما كان يقوله مجلس الإدارة يغذي هذه الرغبة بشكل جيد للغاية.)
إضافة إلى الدعم المستمد من حساب الوقت المفترض هذا كان الاعتقاد - لا أساس له بالمثل في الكتاب المقدس - أن كل يوم من الأيام الإبداعية السبعة يبلغ 7,000 سنوات. نظرًا لأننا في اليوم الخلاق السابع وبما أن الألف عام الأخيرة من ذلك اليوم تتوافق مع عهد الألفي ، يجب أن يتبع ذلك أن مملكة المسيح لسنوات 1,000 ستبدأ في نهاية سنوات وجود الإنسان في 6,000.
إذا كان الكتاب قد ترك الأشياء كما هو مذكور أعلاه ، فربما لم يتفكك كما فعل ، ولكن للأسف ، كان لديه الكثير ليقوله حول هذا الموضوع:

"وهكذا ، في غضون سنوات قليلة في جيلنا ، وصلنا إلى ما يمكن أن يرى يهوه الله أنه اليوم السابع لوجود الإنسان.

كيف المناسبة سيكون ليهوه الله أن يجعل من هذه الفترة السابعة القادمة من ألف سنة فترة سبت للراحة والإفراج ، ويوبيل عظيم سبت لإعلان الحرية في جميع أنحاء الأرض لجميع سكانها! سيكون هذا أنسب للبشرية.  سيكون أيضا الأكثر ملاءمة من جانب الله، تذكر ، أن البشرية لم تسبقها بعد ما يتحدث عنه الكتاب الأخير من الكتاب المقدس على أنه حكم يسوع المسيح على الأرض لألف سنة ، حكم المسيح الألفي. نبيًا ، عندما قال السيد المسيح على الأرض منذ تسعة عشر قرناً عن نفسه: "لأن رب السبت هو ابن الإنسان". (متى 12: 8)  لن يكون الأمر مجرد مصادفة أو صدفة ، بل سيكون وفقًا للغرض المحب من يهوه الله لعهد يسوع المسيح ، "رب السبت" ، أن يركض بالتوازي مع الألفية السابعة لوجود الإنسان ".

بعد فوات الأوان ، كان من قبيل الوقاحة أن قلنا ما هو "المناسب" و "الأنسب" ليهوه الله ، ولكن في ذلك الوقت ، لم يعلق أحد على هذه العبارات. كنا جميعًا متحمسون جدًا لاحتمال أن تكون النهاية على بعد بضع سنوات فقط.
تتذكر زوجتي النقاش الذي تلا ذلك بين بعض الإخوة والأخوات بعد إصدار أكتوبر 15 ، 1966 برج المراقبة تغطي اتفاقية ذلك العام وإصدار الكتاب.
هذا ما جعلهم متحمسين للغاية.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 ابتهج بالعيد الروحاني "أبناء الله الحريّة")

"لتقديم المساعدة اليوم في هذا الوقت الحرج لأبناء الله المحتملين" ، أعلن الرئيس كنور ، "كتاب جديد باللغة الإنجليزية ، بعنوان 'حياة الأبدي في و حرية of ال الأصوات of الله،' تم نشره. "في جميع نقاط التجمع حيث تم إصداره ، تم استلام الكتاب بحماس. تجمع الحشود حول المدرجات وسرعان ما استنفدت تجهيزات الكتاب. تم فحص محتوياته على الفور. لم يستغرق الإخوة وقتًا طويلاً للعثور على المخطط الذي يبدأ في صفحة 31 ، تظهر أن سنوات 6,000 من وجود الإنسان تنتهي في 1975. مناقشة 1975 طغت على كل شيء آخر. "

(w66 10 / 15 p. 631 ابتهاج بالعيد الروحاني "أبناء الله للحرية")

السنة 1975

"في جمعية بالتيمور ، ألقى الأخ فرانز في كلمته الختامية بعض التعليقات المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بعام 1975. لقد بدأ عرضًا بالقول: "قبل أن أذهب إلى المنصة مباشرةً ، جاءني شاب وقال لي: قل ، ماذا يعني هذا 1975؟ هل هذا يعني ذلك ، هذا أم أي شيء آخر؟ ". جزئياً ، تابع الأخ فرانز قائلاً:" لقد لاحظت المخطط [على الصفحات 31-35 في الكتاب الحياة الأبدي في و حرية of ال الأصوات of الله]. يظهر أن 6,000 عام من الخبرة البشرية ستنتهي في عام 1975 ، أي حوالي تسع سنوات من الآن. ماذا يعني ذلك؟ هل يعني أن يوم راحة الله بدأ عام 4026 قبل الميلاد؟ يمكن أن يكون. ال الحياة أبدي الكتاب لا يقول لا. يعرض الكتاب فقط التسلسل الزمني. يمكنك قبوله أو رفضه. إذا كان الأمر كذلك ، فماذا يعني ذلك بالنسبة لنا؟ [ذهب إلى حد ما موضحًا جدوى تاريخ 4026 قبل الميلاد باعتباره بداية يوم راحة الله.]

ماذا عن السنة 1975؟ ماذا يعني ذلك ، أيها الأصدقاء الأعزاء؟ سأل الأخ فرانز. هل هذا يعني أن هرمجدون سوف ينتهي ، مع إبليس ملزمة ، بواسطة 1975؟ ممكن! ممكن! كل شيء ممكن مع الله. هل هذا يعني أن بابل الكبير ستنخفض بواسطة 1975؟ ممكن. هل يعني ذلك أن هجوم "يأجوج مأجوج" سيُشن على شهود يهوه للقضاء عليهم ، ثم سيغضب "يأجوج" نفسه؟ ممكن. لكننا لا نقول. كل شيء ممكن مع الله. لكننا لا نقول. ولا يكون أي منكم محددًا في قول أي شيء سيحدث من الآن وحتى 1975. ولكن النقطة المهمة في هذا كله هي هذا ، أيها الأصدقاء الأعزاء: الوقت قصير. الوقت ينفد ، لا شك في ذلك.

'عندما كنا نقترب من نهاية جنتيلي تايمز في 1914 ، لم يكن هناك ما يشير إلى أن جنتيلي تايمز كانت ستنتهي. الظروف على الأرض لم تعطينا أي إشارة إلى ما كان سيأتي ، حتى وقت متأخر من يونيو من ذلك العام. ثم فجأة كان هناك جريمة قتل. الحرب العالمية الأولى اندلعت. أنت تعرف الباقي. تبعت المجاعات والزلازل والأوبئة ، كما سيحدث يسوع.

ولكن ماذا لدينا اليوم ونحن نقترب من 1975؟ الظروف لم تكن سلمية. نحن نواجه الحروب العالمية والمجاعات والزلازل والأوبئة وما زالت لدينا هذه الظروف ونحن نقترب من 1975. هل هذه الأشياء تعني شيئا؟ هذه الأشياء تعني أننا في "وقت النهاية". ويجب أن تأتي النهاية في وقت ما. قال يسوع: "عندما تبدأ هذه الأشياء ، ارفعوا أنفسكم واقفوا رؤوسكم للأعلى ، لأن خلاصكم يقترب". (Luke 21: 28) لذلك نحن نعلم أننا مع وصولنا إلى 1975 ، يكون خلاصنا أقرب إلى هذا الحد. "

 من المسلم به أن فرانز لم يخرج بشكل صحيح ويقول إن النهاية قادمة في عام 1975. ولكن بعد إلقاء خطاب تمت صياغته بهذه الطريقة مع تركيز كبير على عام معين ، سيكون من المخادع الإشارة إلى أنه لم يقم بإضافة سجل أو اثنين على النار. ربما يمكننا إعادة صياغة رسم مونتي بايثون القديم. "1975! كبير! ناه! لا يمكن! (دفع ، دفع ، غمزة ، غمزة ، أعرف ما أعنيه ، أعرف ما أعنيه ، لا تقل ، لا تقل أكثر)
الآن كانت هناك ملاحظة واحدة - وأؤكد "ملاحظة واحدة" - من الحذر الذي تم نشره في May 1، 1968 برج المراقبة:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 الفقرة 8 الاستفادة الحكيمة من الوقت المتبقي)

"هل هذا يعني أن عام 1975 سيجلب معركة هرمجدون؟ لا أحد يستطيع أن يقول على وجه اليقين ماذا سوف تجلب أي سنة معينة. قال يسوع: "فيما يتعلق بهذا اليوم أو الساعة ، لا أحد يعلم." (مارك 13: 32) يكفي أن يعرف عبيد الله على وجه اليقين أنه بالنسبة لهذا النظام في ظل الشيطان ، فإن الوقت ينفد بسرعة. كم من الغباء ألا يكون الشخص مستيقظًا ومتيقظًا للوقت المحدود المتبقي ، ولأحداث الهائلة التي ستحدث قريبًا ، ولضرورة العمل على خلاص الشخص! "

لكن هذا لم يكن كافيًا لوقف الحماس الذي كان يعززه باستمرار المتحدثون العموميون ، بما في ذلك مراقبو الدوائر في زياراتهم وفي التجمعات وكذلك مراقبو المنطقة والإخوة الذين قدموا أجزاء على منصة مؤتمرات المقاطعة. علاوة على ذلك ، فإن هذه المقالة نفسها تقوض الملاحظة التحذيرية الخاصة بها مع هذه الحكاية الصغيرة من الفقرة السابقة:

(w68 5 / 1 pp. 272 الفقرة 7 الاستفادة الحكيمة من الوقت المتبقي)

"في غضون بضع سنوات على الأكثر الأجزاء الأخيرة من نبوءات الكتاب المقدس المتعلقة بهذه "الأيام الأخيرة" ستخضع للوفاء ، مما يؤدي إلى تحرير البشرية الباقية إلى عهد المسيح المجيد 1,000. "

كان الأمر لو كنا نقترح أنه على الرغم من عدم معرفة أي شخص لليوم أو الساعة ، فقد كان لدينا مقبض جيد في السنة.
صحيح ، كان هناك أولئك الذين تذكروا كلمات يسوع التي "لا أحد يعرف اليوم أو الساعة" و "في وقت تعتقد أنه ليس كذلك ، سيأتي ابن الإنسان" ، لكن أحدًا لم يتكلم بهذه الصيحة من الضجيج المبتهج. خاصةً عند نشر شيء كهذا:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 pars. 35-36 لماذا تتطلع إلى 1975؟)

"هناك شيء واحد مؤكد تمامًا ، تشير التسلسل الزمني للكتاب المقدس ، معززة بنبوءة الكتاب المقدس المحققة ، إلى أن ستة آلاف عام من وجود الإنسان ستنتهي قريبًا ، نعم ، خلال هذا الجيل! (مات. 24: 34) هذا ، بالتالي ، لا وقت لللامبالاة والرضا. ليس هذا هو الوقت المناسب للتعبير بكلمات يسوع التي "تتعلق بهذا اليوم والساعة لا أحد يعرف، لا ملائكة السماوات ولا الابن ، بل الآب فقط. "(متى. 24: 36) على العكس من ذلك ، إنه وقت يجب على المرء أن يدرك تمام الإدراك أن نهاية هذا النظام من الأشياء قادم بسرعة نهايته العنيفة. لا نخطئ ، يكفي الأب نفسه يعرف كل من "اليوم والساعة"!

³⁶ حتى لو لم يستطع المرء أن يرى ما وراء 1975 ، فهل هذا هو السبب وراء كونك أقل نشاطًا؟ لم يستطع الرسل أن يروا هذا الحد ؛ لم يعرفوا شيئًا عن 1975. "

"التلاعب بكلمات يسوع…"! بجدية! أولئك الذين كانوا يقترحون أننا كنا نصنع الكثير من تاريخ 1975 يمكن وصفهم الآن بأنهم "يتلاعبون بكلمات يسوع". كان التلميح هو أنك كنت تحاول تبديد الشعور الصحيح بالإلحاح الذي يجب أن نشعر به جميعًا. أبدو سخيفًا لأننا نجلس هنا بعد 40 عامًا تقريبًا من أن مثل هذا الموقف يجب أن يكون سائدًا ، لكن معظمنا كان مذنبًا به. لقد وقعنا في الضجيج ولم نرغب في التفكير في أن النهاية قد تطول. كنت من بين هذا الحشد. أتذكر أنني جلست مع صديق في عطلة نهاية العام لعام 1970 أفكر في عدد السنوات المتبقية لنا في نظام الأشياء هذا. هذا الصديق لا يزال على قيد الحياة ، ونحن الآن نفكر فيما إذا كنا سنعيش أم لا لنرى نهاية هذا النظام.
ضع في اعتبارك أن الاعتقاد بأن 1975 احتفظت ببعض الأهمية الخاصة لم يكن مبنياً على الحرية في أبناء الله الكتاب والمحادثات التي قدمتها المكاتب القطرية و DOs لا سيدي! استمرت المنشورات في الاستشهاد بأعمال لخبراء دنيويين استمرت في تعزيز أهمية عام 1975. أتذكر كتابًا بعنوان المجاعة 1975 التي لفتت بعض الاهتمام في منشوراتنا.
ثم جاء 1969 وإصدار الكتاب يقترب السلام من ألف سنة التي كان هذا القول على صفحات 25 و 26

"لقد قام الباحثون الجديون في الكتاب المقدس مؤخرًا بفحص تاريخي له. وفقًا لحساباتهم ، ستنتهي آلاف الألفية من حياة البشرية على الأرض في منتصف السبعينيات. وهكذا ستبدأ الألفية السابعة من خلق الإنسان من قبل يهوه الله في أقل من عشر سنوات.

من أجل أن يكون الرب يسوع المسيح "ربًا حتى يوم السبت" ، أعلن المتحدث ، "يجب أن يكون حكمه الذي دام ألف عام هو السابع في سلسلة من فترات الألف سنة أو الألفية". (مات. 12: 8 ، AV) هذا الوقت قريب في متناول اليد! "

لقد قمت بالبحث عن كلمة وكل من هذه المقاطع مستنسخة بشكل منفصل وحرفي في ثلاثة برج المراقبة مقالات في ذلك الوقت. (ب 70 9/1 ص 539 ؛ ب 69 9/1 ص 523 ؛ ب 69 10/15 ص 623) لذلك حصلنا على هذه المعلومات في برج المراقبة درست في عامي 1969 و 1970 ثم مرة أخرى في عام 1970 عندما درسنا الكتاب في دراسة كتاب الجماعة. يبدو من الواضح جدًا أننا كنا نتلقى تعليمًا من الهيئة الحاكمة أنه إذا كان يسوع هو "رب السبت" ، فعليه أن ينتهي بحلول عام 1975.
تسبب هذا الاعتقاد العديد من الإخوة لتغيير مسار حياتهم.

 (km 5 / 74 p. 3 كيف تستخدم حياتك؟)

"تُسمع تقارير عن الإخوة الذين يبيعون منازلهم وممتلكاتهم ويخططون لإنهاء بقية أيامهم في هذا النظام القديم في الخدمة الرائدة. بالتأكيد هذه طريقة رائعة لقضاء الوقت القصير المتبقي قبل نهاية العالم الشرير ".

كان والدي أحد هؤلاء. لقد تقاعد مبكرًا وأخذ الأسرة بأكملها للعمل حيث كانت الحاجة أكبر ، وأخرج أختي من المدرسة الثانوية قبل أن تنهي الصف 11. لقد توفي هو وأمي منذ فترة طويلة. هل ارتكبنا خطأ؟ هل فعلنا الشيء الصحيح لسبب خاطئ؟
يهوه اله محب. يعوض عن خطأ الرجال ويبارك العبيد المخلصين. كل ما يهم حقًا هو أننا نواصل خدمته بأمانة. لذلك دعونا لا نطرح قضية المصاعب التي عانى منها البعض نتيجة التضليل بشأن أهمية عام 1975. من ناحية أخرى ، لا يمكننا إنكار حقيقة الكتاب المقدس عندما يقول أن "التوقع المؤجل يجعل القلب يمرض ..." (برو ١٣:١٢) كان الكثير منهم مرضى في القلب ، وأصيبوا بالاكتئاب ، حتى أنهم تركوا الحق. يمكننا القول أنه كان اختبارًا للإيمان وأنهم فشلوا فيه. نعم ولكن من الذي فرض الاختبار؟ بالتأكيد ليس يهوه ، "لأنه مع الأشياء الشريرة لا يمكن أن يُمتحن الله ولا هو نفسه يحاكم أحداً". لن يختبرنا يهوه باستخدام "قناة الاتصال المعينة" ليعلمنا الباطل.
أخبرني شقيق ألماني شاب كنت أعرفه في أواخر السبعينيات أنه في عام 1976 ، عندما كان لا يزال في ألمانيا ، كان هناك اجتماع على مستوى الأمة. كان الضجيج في ألمانيا يوازي ذلك هنا ، وبما أنه لم يحدث شيء ، كان هناك الكثير من الإخوة والأخوات الألمان المحبطين الذين كانوا بحاجة إلى التشجيع. كان الضجيج العام هو أن هذا الاجتماع سيكون بمثابة اعتذار كبير. ومع ذلك ، لم يكن هناك اعتذار ، في الواقع ، لم يتم طرح قضية 1975 حتى. حتى يومنا هذا ، يشعر بالاستياء.
كما ترى ، ليس الأمر أننا تعرضنا للتضليل - وهو ما كنا عليه ، على الرغم من أن معظمنا سار على ما يرام ، يجب أن يقال ذلك بإنصاف. إنه لم يكن هناك اعتراف حقيقي بالخطأ من جانب الهيئة الحاكمة. كان التأثير مدمرًا للكثيرين. يتداول عام 1976 بلا نهاية ويتوقع الجميع شيئًا من المجتمع حول هذا الموضوع. أدخل 15 يوليو برج المراقبة:

(w76 7 / 15 p. 441 الفقرة 15 أساس متين للثقة)

"لكن ليس من المستحسن أن نضع نصب أعيننا في موعد معين ، متجاهلين الأشياء اليومية التي نهتم بها عادةً كمسيحيين ، مثل الأشياء التي نحتاجها نحن وعائلاتنا حقًا. قد ننسى أنه عندما يأتي "اليوم" ، لن يغير المبدأ الذي يجب على المسيحيين في جميع الأوقات أن يتولوا فيه كل مسؤولياتهم. إذا كان أي شخص قد أصيب بخيبة أمل من خلال عدم اتباع هذا النهج في التفكير ، فعليه الآن التركيز على تعديل وجهة نظره ، معتبرا أن كلمة الله لم تخفه أو خدعته ، وأدت إلى خيبة الأمل ، لكن هذا الفهم كان قائما على أساس خاطئ ".

لا يسعني إلا أن أتخيل فيضان المراسلات السيئة التي أدت إلى ذلك. أتذكر العديد من الإخوة الذين كانوا مستائين للغاية لأنه يبدو أن الهيئة الحاكمة كانت تلقي اللوم علينا. إلى من "المقدمات الخاطئة" التي يشيرون إليها؟ من أين حصلنا على "التفاهم" حول هذه "المقدمات الخاطئة"؟
تكهن البعض بأن مجلس الإدارة كان خائفًا من مقاضاته ، لذلك لم يتمكن من الاعتراف بأي مخالفات من جانبهم.
يجب أن يكون هناك الكثير من الاستجابة السلبية لبيان يوليو 15 ، 1976 برج المراقبة يتضح مما طبع بعد أربع سنوات:

(w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 5-6 اختيار أفضل طريقة للحياة)

في الأزمنة الحديثة ، أدى هذا التوق ، الذي يستحق الثناء في حد ذاته ، إلى محاولات لتحديد مواعيد للتحرر المنشود من المعاناة والمشاكل التي يعاني منها الكثير من الأشخاص في جميع أنحاء الأرض. مع ظهور الكتاب الحياة الأبدي في و حرية of ال الأصوات of الله، وتعليقاته حول مدى ملاءمة عهد المسيح الألفي لموازاة الألفية السابعة لوجود الإنسان ، وقد أثار توقعات كبيرة فيما يتعلق بسنة 1975. تم الإدلاء ببيانات بعد ذلك ، وبعد ذلك ، أكد أن هذا كان مجرد احتمال. ولكن لسوء الحظ ، إلى جانب هذه المعلومات التحذيرية ، كانت هناك بيانات أخرى منشورة تشير إلى أن تحقيق الآمال بحلول ذلك العام كان احتمالًا أكثر منه مجرد احتمال. هو أن نأسف أن هذه التصريحات الأخيرة طغت على ما يبدو على البيانات التحذيرية وساهمت في زيادة التوقعات التي بدأت بالفعل.

⁶ في عددها الصادر في يوليو 15 ، 1976 ، • برج المراقبة، وعلق على عدم استصواب وضع أذهاننا في تاريخ معين ، فقال: "إذا خاب أمل أي شخص من خلال عدم اتباع هذا النهج من التفكير ، فعليه الآن التركيز على ضبط وجهة نظره ، معتبرًا أن كلمة الله لم تنجح أو خدعه وجلب خيبة أمل ، ولكن ذلك واستند فهمه على أساس خاطئ". في قول "أي شخص" • برج المراقبة شملت جميع من بخيبة أمل شهود يهوه ، وبالتالي بما في ذلك الأشخاص وجود إلى do مع ال منشور of ال معلومات التي ساهمت في تراكم الآمال التي تركزت في ذلك التاريخ. "

ستلاحظ استخدام صيغة المبني للمجهول في الفقرة 5. ليس "نحن نأسف" أو حتى الأفضل "نحن آسفون" ، ولكن "يجب أن نأسف لذلك". السؤال الذي يطرح نفسه ، "نأسف من؟" مرة أخرى ، هناك تهرب من المسؤولية الشخصية.
تقدم الفقرة 6 فكرة أنهم ، الهيئة الحاكمة ، كانوا بالفعل يقبلون المسؤولية مرة أخرى في عام 1976. كيف ذلك؟ لأن "أي شخص" يشمل مجموعة "الأشخاص الذين لهم علاقة بنشر المعلومات". ومع ذلك ، لا يمكننا حتى ذكر الهيئة الحاكمة بالاسم في محاولة الاعتذار الثانية التي أسيئت معالجتها.
تحاول الفقرة أن تقول إنه لا يقع اللوم على أحد ولا جماعة. لقد خدعنا جميعًا بفهمنا الخاص بناءً على المقدمات الخاطئة التي ظهرت بطريقة سحرية من العدم. مع المخاطرة بالظهور بعدم الاحترام ، فهذه محاولة مثيرة للشفقة لتصحيح الأمور لدرجة أنه كان من الأفضل عدم القيام بهذه المحاولة. وقدم الدعم لجميع أولئك الذين يقولون إن مجلس الإدارة لا يقبل المسؤولية عن أخطائه.
أخي أعلم أنه خضع لعملية جراحية طارئة قبل بضع سنوات. لسوء الحظ ، فإن غرفة العمليات التي نقل إليها قد استخدمت للتو لإجراء إجراء طارئ آخر. لم يتم تنظيفه بشكل صحيح. نتيجة لذلك ، لم يصاب هذا الأخ بأمراض واحدة بل ثلاث إصابات مختلفة وتوفي تقريبا. جاء الأطباء المشتركون مع مدير المستشفى إلى غرفته أثناء شفائه واعترف بخطأهم بحرية واعتذروا بكل تواضع. عندما سمعت هذا ، لقد صدمت. كان ما أفهمه أن المستشفى لن يعترف أبداً أنه من الخطأ خوفًا من مقاضاته. أوضح لي هذا الأخ أنهم غيروا سياستهم. في الحالات التي يكونون فيها مخطئين بشكل واضح ، فقد وجدوا أنه من المفيد الاعتراف صراحةً بالخطأ والاعتذار. لقد وجدوا أن الناس أقل عرضة لمقاضاة في هذه الظروف.
يبدو أن فكرة أن الناس يقاضون فقط للحصول على المال هي فكرة خاطئة. من المسلم به أن هذا سبب مهم للمقاضاة ، ولكن هناك سبب آخر يضع الناس أنفسهم من خلال التكاليف والصدمات وعدم اليقين في دعوى قضائية مطولة. لدينا جميعًا إحساس فطري بالعدالة ، ونشعر جميعًا بالإهانة عندما يكون هناك شيء "غير عادل". حتى عندما كنا صغارًا ، فإننا ندرك الظلم ونغضب منه.
أخبرني الكثير ، وأنا أتفق شخصيا مع وجهة النظر هذه ، أنه إذا كان مجلس الإدارة ببساطة يعترف بالتواضع والانفتاح عندما يرتكبون خطأ ، فسوف نقبل بسرور الاعتذار والمضي قدما. حقيقة أنهم لا يعترفون بالأخطاء ، أو يقومون بهذه المحاولات الضعيفة والضعيفة في المناسبات النادرة التي يحاولون فيها القبول ؛ إلى جانب حقيقة أنهم لا يعتذرون عن أي مخالفات ؛ استمر في تغذية هذا الجزء من دماغنا الذي يصرخ:
"لكنها ليست عادلة!"