"اقترب من الله ، وسوف يقترب منك" - جيمس 4: 8

"لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي." - جون 14: 6

يهوه تريد أن تكون صديقك

في الفقرات التمهيدية من هذه الدراسة ، يخبرنا مجلس الإدارة في أي سياق يقترب يهوه منا.

"قصد إلهنا أنه حتى البشر غير الكاملين يجب أن يكونوا قريبين منه ، وهو مستعد ومستعد لاستقبالهم لصالحه الأصدقاء المقربين. "(عيسى. 41: 8 ؛ 55: 6)

لذلك يهوه يقترب منا صديق.
دعونا اختبار ذلك. دعنا "نتأكد من كل شيء" حتى نتمكن من رفض الباطل و "التمسك بما هو جيد". (1 Th 5: 21) دعنا نجري تجربة بسيطة. افتح نسختك من برنامج WT Library وانسخ معايير البحث هذه (بما في ذلك علامات الاقتباس) في مربع البحث واضغط على Enter.[أنا]

"أبناء الله" | "أولاد الله"

ستجد مباريات 11 ، كل ذلك في الكتب المسيحية.
جربها مرة أخرى بهذه العبارة:

"أبناء الله" | "أبناء الله"

تشير مباريات الكتاب المقدس العبري إلى الملائكة ، لكن الكتابات المسيحية الأربعة جميعها تشير إلى المسيحيين. هذا يعطينا إجمالي مباريات 15 حتى الآن.
استبدال "الله" بعبارة "يهوه" وإعادة تشغيل عمليات البحث يعطينا تطابقًا آخر في الكتاب المقدس العبري حيث يطلق على الإسرائيليين "أبناء يهوه". (deut. 14: 1)
عندما نحاول ذلك باستخدام هذه:

"أصدقاء الله" | "صديق الله" | "أصدقاء الله" | "صديق الله"

"أصدقاء يهوه" | "صديق يهوه" | "أصدقاء يهوه" | "صديق يهوه"

نحصل على مباراة واحدة فقط - James 2: 23 ، حيث يُطلق على إبراهيم صديق الله.
دعونا نكون صادقين مع أنفسنا. بناءً على هذا ، هل ألهم يهوه كتاب الكتاب المقدس ليخبرونا أنه يريد أن يقترب منا كصديق أو كأب؟ هذا مهم ، لأنك عندما تدرس المقالة بأكملها لن تجد أي ذكر على الإطلاق لرغبة يهوه في الاقتراب منا كما يفعل الأب للطفل. التركيز كله على الصداقة مع الله. مرة أخرى ، هل هذا ما يريده يهوه؟ أن نكون صديقنا؟
قد تقول ، "نعم ، لكنني لا أرى أي مشكلة في أن أكون صديقًا لله. أنا أحب الفكرة نوعًا ما. "نعم ، ولكن هل من المهم ما يعجبك وأنت؟ هل من المهم نوع العلاقة التي تريدها أنت وأنا مع الله؟ أليس المهم أكثر ما يريده الله؟
هل لنا أن نقول لله ، "أعلم أنك تقدم الفرصة لتكون أحد أولادك ، لكن في الحقيقة ، أنا أفضل ألا أتناول هذا الأمر. هل من الممكن ان نظل اصدقاء؟"

تعلم من مثال قديم

تحت هذا العنوان الفرعي ، نعود - كما نفعل كثيرًا - إلى بئر ما قبل المسيحية على سبيل المثال. هذه المرة هو الملك آسا. اقترب آسا من الله بطاعته ، وربه يهوه. لقد اعتمد فيما بعد على الخلاص من الرجال ، وابتعد يهوه عنه.
ما يمكن أن نتعلمه من دورة حياة آسا هو أننا إذا أردنا الحفاظ على علاقة وثيقة مع الله ، فلا ينبغي لنا أبدًا أن ننظر إلى الرجال من أجل خلاصنا. إذا اعتمدنا على كنيسة أو منظمة أو بابا أو رئيس أساقفة أو مجلس إدارة للخلاص ، فسوف نفقد علاقتنا الوثيقة بالله. يبدو أن هذا هو التطبيق الصحيح لدرس الكائن الذي يمكننا استخلاصه من دورة حياة آسا ، على الرغم من أنه ليس من المحتمل أن يكون كاتب المقال المقصود.

لقد جرنا يهوه إلى الفدية

الفقرات 7 من خلال 9 تُظهر كيف أن مغفرة الخطايا التي تحققت من خلال الفدية التي دفعها ربنا هي وسيلة أساسية أخرى يقرنا بها يهوه.
نحن نقتبس في الواقع من جون 14: 6 في الفقرة 9 ، "لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي." ومع ذلك ، في سياق المقال ، سيأتي الجمهور إلى النظر إلى هذا على أنه إشارة إلى الفدية فقط. نصل إلى الآب من خلال يسوع بحكم الفدية التي دفعها. هل هذا كل ما هو؟ هل مجموع مساهمة يسوع هو لحم الخروف المذبوح؟
ولعل السبب الذي يجعلنا نستخلص الكثير من الكتاب المقدس العبري هو أن الإسهاب في الكتب المسيحية اليونانية سيكون الكشف عن أن الدور الذي يلعبه يسوع كطريق إلى الآب يتجاوز هذه التضحية الفردية. في الواقع ، لا يمكننا أن نعرف الله إلا إذا عرفنا المسيح أولاً.

". . لأنه "من عرف فكر يهوه فيعلمه؟" لكن لدينا فكر المسيح. " (1 كو 2:16)

أي دراسة حول كيفية اقتراب يهوه منا ، أو يقتربنا منه ، يجب أن تأخذ في الاعتبار هذه الحقيقة المحورية. لا أحد يستطيع أن يأتي إلى الآب إلا من خلال الابن. وهذا يشمل جميع جوانب النهج ، وليس فقط النهج الذي أصبح ممكنا بفضل مغفرة الخطايا. لا يمكننا طاعة الآب دون طاعة الابن أولاً. (عب. 5: 8,9. جون 14: 23لا يمكننا أن نفهم الآب دون أن نفهم الابن أولاً. (1 تبليغ الوثائق. 2: 16لا يمكننا أن نؤمن بالأب بدون وضع الإيمان بالابن أولاً. (جون 3: 16لا يمكننا أن نكون في اتحاد مع الآب دون أن نكون أولًا في اتحاد مع الابن. (جبل 10: 32لا يمكننا أن نحب الآب دون أن نحب الابن أولاً. (جون 14: 23)
لا شيء من هذا مذكور في المقال. بدلاً من ذلك ، ينصب التركيز فقط على فعل التضحية بالفدية بدلاً من الرجل نفسه ، "الإله الوحيد المولد" الذي شرح الآب. (جون 1: 18) هو الذي يمنحنا السلطة لأن نصبح أبناء الله - وليسوا أصدقاء الله. الله يوجه أولاده إليه ، لكننا تجاوزنا كل هذا في المقال.

يهوه يقربنا من خلال كلمته المكتوبة

قد يبدو هذا قليلاً ، لكن عنوان وموضوع هذا المقال هو كيف يقترب يهوه منا. ومع ذلك ، بناءً على مثال آسا وكذلك صياغة هذا العنوان والعنوان الفرعي السابق ، يجب أن يسمى المقال "كيف يوجهنا يهوه إلى نفسه". إذا أردنا احترام المدرب ، فعلينا أن نصدق أنه يعرف ما الذي يتحدث عنه.
يتعامل جزء كبير من الدراسة (الفقرة 10 إلى 16) مع كيفية تقريبنا من كتاب الإنجيل من الرجال بدلاً من الملائكة. هناك بالتأكيد شيء ما في هذا ، وهناك بعض الأمثلة القيمة هنا. لكن مرة أخرى ، لدينا "انعكاس مجد الله التام والتمثيل الدقيق لكيانه" في يسوع المسيح. إذا كنا نريد أن توضح لنا الروايات كيف يتعامل يهوه مع البشر حتى نتمتع به ، فلماذا لا ننفق هذه الأعمدة القيمة على خير مثال على تعامل يهوه مع الإنسان ، ابنه يسوع المسيح؟
ربما يكون خوفنا من الظهور مثل الأديان الأخرى التي تتنافس معنا هو الذي يجعلنا نبتعد عن يسوع كحمل ذبيحة ومعلم ورسول عظيم وملك بعيد يجب تجاهله إلى حد كبير لصالح يهوه. من خلال الذهاب إلى أبعد من اللازم لفصل أنفسنا عن الأديان الزائفة ، فإننا نثبت أنفسنا كاذبين ، من خلال ارتكاب الخطيئة الخطيرة المتمثلة في الفشل في إعطاء ملك الله المعين شرفه الواجب. نظرًا لأننا نحبذ الاقتباس من الكتاب المقدس العبري كثيرًا ، فربما ينبغي أن نركز على التحذير الوارد في Ps. 2: 12:

". . قبلوا الابن لئلا يغتاظ ولا تهلكوا من الطريق لان غضبه يشتعل بسهولة. طوبى لجميع الذين لجأوا إليه ". (مز 2:12)

نتحدث كثيرا عن طاعة يهوه واللجوء إليه ، ولكن في الأوقات المسيحية ، يتم ذلك عن طريق الخضوع للابن ، باللجوء إلى يسوع. في واحدة من المناسبات القليلة التي تحدث فيها الله فعلاً مع الخطاة مباشرة ، كان الأمر هو إعطاء هذا الأمر: "هذا هو ابني الحبيب ، الذي وافقت عليه ؛ استمع اليه. " علينا حقًا أن نتوقف عن تهميش دور يسوع. (متى 17: 5)

اصنع رابطة غير قابلة للكسر مع الله

منذ وصول يسوع ، لم يعد من الممكن تكوين رابطة غير قابلة للكسر مع الله دون ابن الإنسان في المزيج. تم استدعاء إبراهيم صديق الله لأن وسائل الاتصال بابنه لم تصل بعد. مع يسوع ، يمكننا الآن أن نسمي أبناء وبنات ، أبناء الله. لماذا نستقر لأقل؟
يخبرنا يسوع أننا يجب أن نأتي إليه. (Mt 11: 28 ؛ مارك 10: 14 ؛ جون 5: 40 ؛ 6: 37 ، 44 ، 65 ؛ 7: 37) لذلك ، يهوه لنا يقترب منا بنفسه عن طريق ابنه. في الواقع ، لا يمكننا الاقتراب من يسوع ما لم يجرنا يهوه إليه.

". . لا يقدر أحد أن يأتي إلي إلا إذا اجتذبه الآب الذي أرسلني. وسأقيمه في اليوم الأخير ". (يو 6:44)

يبدو أنه من خلال تركيزنا على قصر النظر على يهوه ، فقد أخطأنا من جديد العلامة التي حددها هو نفسه لنا.
_________________________________________________
[أنا] يؤدي وضع الكلمات في علامات الاقتباس إلى إجبار محرك البحث على إيجاد مطابقات تامة لجميع الأحرف المغلقة. تُخبر حرف الشريط العمودي "|" محرك البحث للعثور على تطابق تام لأي تعبير يفصله.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    11
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x