قد تلفزيون البث على tv.jw.org

بث تاريخي

يفتتح Brother Lett بث قناة JW.ORG TV لهذا الشهر ببيان أنه تاريخي. ثم يسرد عدة أسباب قد نعتبرها ذات أهمية تاريخية. ومع ذلك ، هناك سبب آخر لعدم إدراجه. هذه هي المرة الأولى التي نستخدم فيها وسيلة البث التلفزيوني لطلب الأموال ، وهو شيء لم يعتقد معظمنا أننا سنعيش لنراه.
أتذكر محادثة مع شقيق كندي يعيش الآن في الولايات المتحدة. مرة أخرى في أواخر 70s ، بدأ الأخوان في الاستفادة من وقت البث المجاني الذي كان التلفزيون الكندي ملزمًا بتوفيره كجزء من اتفاقية الترخيص مع الحكومة. تم إنتاج برنامج أسبوعي استخدم تنسيق مناقشة لاستكشاف موضوعات الكتاب المقدس المختلفة. سارت الامور بشكل جيد ، ومنذ أن تم بناء فرع كندا في ذلك الوقت ، تم تخصيص الأموال لإنتاج ستوديو تلفزيوني في بيثيل. ومع ذلك ، بعد أن تم القيام بعمل كبير ، انخفض الاتجاه من مجلس الإدارة حتى يتمكن المشروع بأكمله. بدا الأمر مخزًا ، ولكن بعد ذلك جاءت فضائح الدعاة للتلفاز في 80s ، وفجأة بدا قرار مجلس الإدارة صعبًا. لذا فإن المفارقة بالنسبة لنا هي أجهزة توقيت قديمة هي أن نرى الآن هيئة الإدارة تقوم بنفس الشيء الذي نظرنا إليه على خبراء التلفاز للقيام بذلك.
بالطبع ، يختلف الأخ ليت مع هذا البيان. حول 8: علامة دقائق 45 يقول:

"لكن الآن أود أن أتناول الأشياء القيمة التي قد تتبادر إلى الذهن أولاً. الممتلكات المادية ، أو تقديم الدعم المالي. كما تعلمون لأكثر من 130 سنوات ، لم تطلب هذه المنظمة أبدًا الحصول على أموال و بالتأكيد لن تبدأ الآن. نحن لا نرسل بيانات شهرية إلى كل من شهود يهوه يحددون مبلغًا بالدولار يجب تقديمه لتمويل العمل في جميع أنحاء العالم. "

هذه مغالطة قشة. لا يعني تعريف الالتماس من خلال عملية لا نستخدمها أننا لا نشارك في هذه الممارسة بطرق أخرى. يتم تعريف "التماس" على النحو التالي:

• اطلب أو حاول الحصول على (شيء ما) من شخص ما
• اسأل (شخص ما) عن شيء ما
• أكسب شخصًا واعرض خدمات شخص أو شخص آخر كعاهرة

بعد مشاهدة Brother Lett يتحدث عن دقائق 30 حول الاحتياجات المالية للمنظمة ، لا شك أن خطابه يناسب مثل القفاز مع التعريفين الأولين. ومع ذلك يبدو أنه يشعر أنه طالما أنه ليس كذلك ، فإننا نعتقد أنه ليس كذلك. على سبيل المثال ، يقول:

"في بعض الأحيان ، قد نشعر بالخجل قليلاً للحديث عن الاحتياجات المالية للمنظمة. هذا أمر مفهوم ، لأننا لا نريد بأي حال تصنيفنا مع منظمات أخرى ، دينية وغيرها ، تُكره مؤيديها على التبرع ".

كيف يمكن للأديان الأخرى التي يشير الأخ ليرت إلى الانخراط فيها؟ هل الادعاء بأن الحاجة إلى الأموال تأتي مباشرة من الله تعتبر قسرية؟ إذا كنت تقود إلى الاعتقاد بأن الله يريد أموالك ، فإن عدم إعطائك يعني عصيان الله ، أليس كذلك؟ ألا تكون هذه هي الطريقة التي يشير إليها بالقول إن الأديان الأخرى تستخدم أساليب قسرية نريد تجنبها؟ من المؤكد.
ومع ذلك فهذه هي الطريقة ذاتها التي يستخدمها فور الإدلاء بهذه العبارة. لتبرير دعوة الهيئة الحاكمة لمزيد من المال ، يشير إلى خروج 35: 4 ، 5 حيث يقول موسى ، "هذا ما أمر به يهوه ..." يطلب موسى من الإسرائيليين الأموال لبناء المسكن أو خيمة الاجتماع التي ستؤوي تابوت العهد. لكن في الحقيقة لم يفعل موسى السؤال ، أليس كذلك؟ إنه الله من خلال موسى. لم يكن لدى الإسرائيليين أي سبب للشك في هذا ، لأن موسى جاء بكل أوراق الاعتماد اللازمة لتحديده على أنه المتحدث باسم الله أو قناة الاتصال. على النقيض من ذلك ، لم يقم أعضاء الهيئة الحاكمة بتقسيم البحر الأحمر أو تحويل نهر هدسون إلى دماء. ولم يعلنهم الله ليكونوا ممثليه. هم الذين أعلنوا تعيينهم في هذا المنصب. إذن ، على أي أساس نعتقد أنهم يتحدثون باسم الله؟ لأنهم ، الذين يعتقدون أنهم قناة الله ، يطلبون الأموال نيابة عن يهوه؟ ومع ذلك ، من المتوقع أن نعتقد أن هذا ليس التماسًا أو إكراهًا.
لتأسيس أوراق اعتمادهم ، يقول الأخ ليت ،

"من فضلك فكر في هذا ، اليوم كيف تقوم العديد من شركات النشر بطباعة المنشورات بالعديد من اللغات التي تعمل بها منظمة يهوه؟ الجواب ، لا شيء. ولما ذلك؟ هذا لأنهم لا يستطيعون تحقيق ربح مالي ".

استغرق الأمر مني سوى ثوان لإثبات أن هذا البيان غير صحيح. هنا هو كيان التي تطبع كلمة الله بلغات أكثر مما يطبعها شهود يهوه ، وتقوم بذلك على أساس غير ربحي. (أنظر أيضا منظمات اجابي للكتاب المقدس) اقض بضع دقائق أخرى على الإنترنت وستجد العديد من المنظمات الأخرى التي تعطي الكذبة لإعلان Litt الذي يخدم نفسه بنفسه.
لتعميق نداءه للحصول على مزيد من المال ، يواصل Brother Lett:

"لسبب واحد ، تسارعت الاحتياجات المالية في هذا المجال بوتيرة مختلفة عن أي وقت مضى في الماضي القريب."

لماذا تسارعت هذه الاحتياجات بمعدل لم يسبق له مثيل؟ هل هو بسبب نمو غير مسبوق؟ دعنا نرى. واصل:

"أظهر تحليل حديث لاحتياجات قاعات المملكة هنا في الولايات المتحدة أن قاعات الممالك الجديدة في 1600 أو عمليات التجديد الرئيسية مطلوبة ، وليس في وقت ما في المستقبل ، ولكن الآن."
"وفي جميع أنحاء العالم ، نحن بحاجة إلى أكثر من أماكن عبادة 14,000 لا تشمل النمو المستقبلي المستمر"

في العام الماضي ، كان هناك معدل نمو بنسبة 1٪ في الولايات المتحدة. وفقًا لحولية 2015 ، زاد عدد شهود يهوه في الولايات المتحدة بمقدار 18,875. إذا افترضنا أن متوسط ​​حجم المجموعة من ناشري 70 ، فإن ذلك يمثل مجموعات 270 فقط. نظرًا لأن معظم القاعات تستخدم لإقامة تجمعات متعددة ، فإن هذا يمثل حاجة متحفظة بسبب نمو قاعات الممالك الإضافية في 135 على افتراض أن أياً من القاعات الموجودة بها مساحة لهذه التجمعات الجديدة. ومع ذلك ، قيل لنا أن هناك حاجة ماسة لمرات عديدة لهذا العدد. لماذا ا؟
الحاجة إلى قاعات 14,000 في جميع أنحاء العالم وفقًا لما قالته Lett. هذا سيكون كافيا للتجمعات 30,000. ومع ذلك ، ووفقًا لكتاب 2015 Yearbook ، زاد إجمالي عدد التجمعات في العام الماضي بمقدار 1,593 فقط. حتى لو سمحنا بقاعة واحدة لكل طائفة ، فإن ذلك لا يزال يتركنا لشرح سبب الحاجة الملحة إلى إنشاء قاعات مملكة 12,500 إضافية.
إذا كانوا يطلبون منا المال ، فعليهم بالفعل شرح سبب الحاجة إلى هذا التوسع المفاجئ في وقت يتباطأ فيه النمو العالمي على أساس إحصاءات المنظمة.
يؤكد الأخ ليت على جمهوره أن الأموال لا تتماشى مع جيوب أي شخص. ومهما يكن الأمر ، فإنهم يذهبون لدفع ثمن الأخطاء والجرائم التي ارتكبتها مجموعة من الرجال تدعي لنفسها لقب "العبد المؤمن والسرية". نتيجة لعقود من السياسات السرية ، عوقبت المنظمة من خلال أحكام بملايين الدولارات تنطوي على إساءة معاملة الأطفال لفشلهم في حماية أضعف أعضاء الجماعة. وهناك العديد من القضايا التي لا تزال معلقة أمام المحاكم. عندما ناشد موسى تقديم مساهمات لبناء المسكن ، لم تستخدم الأموال أيضًا لأغراض أخرى غير معلنة. عندما أخطأ موسى ، دفع ثمن خطاياه بنفسه. تولى المسؤولية.
إذا كان على مجلس الإدارة تجنب النفاق - أي تحريف الحقائق - فيجب عليه إخبار من يطلب منهم الأموال بالتحديد إلى أين تذهب كل هذه الأموال.
لمزيد من التوضيح للحاجة إلى هذا التماس تاريخي غير مسبوق للحصول على أموال ، يواصل Brother Lett ما يلي:

ومع ذلك ، فإننا نسارع في أسلوبنا في ترجمة المنشورات إلى لغات السكان الأصليين. يتضمن ذلك بناء أو شراء مكاتب ترجمة إقليمية أو مكاتب RTO. ستكون هذه المواقع في موقع استراتيجي في الجزء من الدولة الذي يضم أعلى نسبة من المتحدثين الأصليين للغة. توفير الهياكل في مختلف مناطق الدولة يقلل من الحاجة إلى التوسع في البناء المكلف في المكتب المحلي. لكن في العامين المقبلين ، هناك حاجة إلى صعود 170 من هذه المرافق - RTOs. اعتمادا على البلد وتكلفة المواد يمكن أن تكلف RTO من واحد إلى عدة ملايين لكل منهما. وبالتالي لدينا سبب آخر نحتاجه لزيادة أموالنا ".

كان شهود يهوه يترجمون جميع اللغات الرئيسية لعقود عديدة. هذه المنظمات RTOs الإضافية للغات السكان الأصليين. تكلف من مليون إلى عدة ملايين من الدولارات لكل منها. ومع ذلك ، من المتوقع أن نعتقد أن هذا أرخص من تكلفة توسيع المكتب الفرعي. كل ما يحتاجه مكتب الترجمة هو أشخاص ومكاتب وكراسي وأجهزة كمبيوتر. ومع ذلك ، حتى على الأرض التي نمتلكها بالفعل ونستخدم العمالة المجانية بحيث تكون التكلفة الوحيدة هي المواد ، علينا أن نعتقد أنه لا يزال من الأرخص الذهاب إلى الخارج والشراء أو البناء في مكان آخر. يقول Brother Lett أن إضافة عدد قليل من المكاتب لحفنة من مترجمي اللغة الأم على أرض نمتلكها بالفعل ونستخدم العمالة المجانية ، سيكلف أكثر من عدة ملايين من الدولارات؟
حسنًا ، سواء كان الأمر كذلك ، إذا كنا بحاجة إلى تحديد موقع هذه المناطق بالقرب من السكان الأصليين ، فإننا نتحدث عادة عن المناطق التي تكون فيها الأرض أرخص. لا يوجد الكثير من السكان الأصليين في مانهاتن أو وسط مدينة شيكاغو ، أو على طول ضفاف نهر التايمز ، على سبيل المثال. ومع ذلك ، فإننا نعتقد أن أي مكتب يضم حفنة من المترجمين سيكلف مليون على الأقل وغالبًا ما يتم إنشاء عدة ملايين. نحن نتحدث عن حوالي نصف مليار دولار على أساس أرقام ليت.

السياسة الجديدة

وفقا لأخيه ليت ، هناك سبب آخر للحاجة إلى المزيد من المال هو أن المنظمة ألغت جميع القروض العقارية. لماذا تم ذلك؟

"في الواقع ، تم إلغاء القروض العقارية حتى لا تكون مشقة في بعض التجمعات والدوائر ... كما هو موضح في ذلك الوقت كان معادلة تسديد هذه النفقات على الأخوة بأكملها. "

إذا كانت كلماته صحيحة بالفعل - إذا لم يكن يكذب عندما يقول إن السبب هو تحقيق المساواة وعدم فرض مصاعب على التجمعات دون موارد كثيرة - فلماذا تتضمن الرسالة التي ألغت مدفوعات القرض المائل شرط على الصفحة 2 لاتخاذ قرار بمبلغ على الأقل بقدر سداد القرض الأصلي؟ إن القول بأن جميع القروض قد تم إلغاؤها بينما يوجه كبار السن لتمرير قرار يطلب مساهمات بنفس مبلغ دفعة القرض السابقة ووصف هذا الترتيب المحب والمنصف هو أمر منافق بشكل واضح.

مغالطة ليت المعادلة الخاطئة

لإثبات أن إلغاء قروض القاعات قد تم بطريقة إيثارية وبمباركة من الله ، يشارك Brother Lett في خط الاستدلال التالي:

"لقد سمعنا أيضًا من Circuit Overseers وغيرهم أن بعض الإخوة والأخوات قد يكون لديهم فكرة خاطئة عن بعض التغييرات التي طرأت على السياسة مؤخرًا. على سبيل المثال ، تم إخطار جميع التجمعات التي كان لها قرض في قاعة المملكة أو قاعة الجمعية بسداد رهنها. الآن إذا فكرت في ذلك ، إنه لأمر مدهش ، أليس كذلك؟ تم إلغاء جميع قروضهم. هل يمكنك أن تتخيل أن أحد البنوك يخبر مالكي المنازل أن جميع قروضهم قد تم إلغاؤها ، وأن عليهم فقط إرسالها إلى البنك كل شهر ما يمكنهم تحمله؟ فقط في منظمة يهوه يمكن أن يحدث مثل هذا الشيء. "

الأمر المضلل في هذا البيان هو أن الحالتين غير متكافئين. دعونا نأخذ مثال القروض التي تسامح البنك ونجعلها مكافئة حقًا لما قامت به المنظمة ، وبعد ذلك سنرى ما إذا كان البنك لن يفعل نفس الأشياء التي قام بها مجلس الإدارة.
تخيل أن أحد البنوك قد أقرض المال للعديد من مالكي المنازل وكان يتلقى مدفوعات الرهن العقاري الشهرية لسنوات عديدة. ثم في أحد الأيام ، يصدر البنك تغييرًا في السياسة يلغي جميع الرهون العقارية ، لكنه يطلب من أصحاب المنازل الاستمرار في دفع نفس مبلغ الرهن العقاري إذا استطاعوا. يبدو أنه وصفة للإفلاس ، لكن انتظر ، هناك المزيد. كجزء من هذا الترتيب ، يفترض البنك ملكية جميع العقارات. يُسمح للسكان - الذين لم يعودوا أصحاب منازل - بالبقاء في منازلهم إلى أجل غير مسمى ، ولكن إذا قرر البنك بيع أي منزل لأنه يشعر أنه يمكن أن يحقق ربحًا ، فسوف يفعل ذلك دون طلب إذن من الساكن. بدلاً من ذلك ، سوف يأخذ المال ويبني الشخص منزلاً آخر في مكان آخر ويحصل على الفرق. لا يجوز للمقيم بيع منزله وجيب الربح.
هذا يعادل ما قامت به المنظمة ، وليس هناك بنك في العالم لا يقفز على فرصة القيام بالشيء نفسه إذا سمحت قوانين الأرض بذلك.

تطبيق عملي

لتوضيح ما يرقى إليه هذا الأمر حقًا ، دعنا نأخذ حالة الجماعة في منطقة فقيرة في مركز حضري كبير. حصل هؤلاء الإخوة والأخوات الفقراء على قرض من المنظمة لبناء قاعة مملكة متواضعة. التكلفة الإجمالية للقاعة بسبب المساحة المكتئب عليها تم إضافتها إلى $ 300,000 فقط. ومع ذلك ، فقد كافحوا لسنوات لتسديد المدفوعات. ثم قيل لهم إن الرهن العقاري في القاعة التي يمتلكونها - الفعل باسم الجماعة المحلية كما كانت جميع الأفعال لعقود - قد تم إلغاؤه. انهم بسعادة غامرة. يوجد عدد من أتباعهم في مجتمع شديد الضيق ولذا قرروا استخدام الأموال المحررة الآن لتقديم المساعدة المالية بما يتماشى مع ما كانت عليه جماعة القرن الأول. (راجع 1 Timothy 5: 9 و James 1: 26)
في غضون ذلك ، حدث تحسن في تلك المنطقة من المدينة. ارتفعت قيم الممتلكات. سيحقق العقار الآن أكثر من مليون دولار. تقرر لجنة التصميم المحلية أنها تستطيع بيع العقار وبناء قاعة أفضل في منطقة تجارية على بعد بضعة أميال مقابل 600,000 $. الاخوة المحليين بجانبهم بفرح. أربعمائة ألف دولار في الأرباح سوف تخفف حقا معاناة الكثير في الجماعة. ومع ذلك ، فرحتهم لم تدم طويلا. قيل لهم أن القاعة لا تخصهم. وهي مملوكة من قبل المنظمة ويجب أن تذهب الأرباح من البيع إلى المنظمة للعمل في جميع أنحاء العالم. طوال تلك السنوات ، كان الأخوان يدفعون رهنًا في قاعة اعتقدوا أنهم يمتلكونها ، لكنهم الآن يعلمون أن هذا ليس هو الحال. بالإضافة إلى ذلك ، يتعين عليهم تمرير قرار يلتزم بدفع مبلغ ثابت كل شهر نحو العمل في جميع أنحاء العالم. وفقًا لرسالة 29 من مارس ، صفحة 2014 ، إذا فشلت بعض الأشهر في الوفاء بالتزاماتها التي تم حلها ، "يجب على كبار السن تحديد المبالغ من أموال الجماعة المتاحة في نهاية الشهر من أجل التبرع الشهري الذي تم حله (ق) وما إذا كان النقص يجب أن تتكون في الأشهر المقبلة. "
في تعليق على سياسة إلغاء القرض ، يقول Brother Lett:

"قد يعتقد بعض رجال الأعمال في العالم العلماني أن هذا كان تغييرًا كارثيًا في السياسة".

هل يمكن أن يكون هناك أي شك في أن رجال الأعمال العلمانيين كانوا على دراية تامة بالطبيعة الحقيقية لهذا التغيير في السياسة ، فسيكونون على عاتقهم المشاركة.

تراكم الأشياء المادية

لا يوجد دليل على أن مساهمات المسيحيين في القرن الأول كانت تستخدم لبناء أماكن للعبادة. وكانت جميع المساهمات لتخفيف معاناة الآخرين وكانت طوعية تماما. لهذا السبب كان على Brother Lett العودة إلى الكتب المقدسة العبرية لإيجاد بعض المبررات لهذا البرنامج العالمي للبناء. لكن حتى هذا التبرير يفشل في الوصول إلى العلامة عند الفحص الدقيق. نعم ، طلب يهوه من الناس المساهمة في بناء خيمة للقاء. وحدتهم تلك الخيمة كأمة لأنهم سيأتون إليها ثلاث مرات في السنة بغض النظر عن المكان الذي يعيشون فيه في البلاد. استمرت تلك الخيمة لمئات السنين. لم يطلب يهوه شيئا أكثر. لم يطلب بناء معبد من الخشب والحجر باسمه.

"في تلك الليلة بالذات ، جاءت كلمة الرب إلى ناثان ، قائلة: ⁵ "اذهب وقل لعبدي داود ، هذا ما يقوله يهوه:" هل تبني لي منزلاً لأقيم فيه؟ ⁶ لأني لم أسكن في منزل منذ اليوم الذي أخرجت فيه شعب إسرائيل من مصر إلى هذا اليوم ، لكنني كنت أتنقل في خيمة وفي خيمة. ⁷ خلال كل الوقت الذي ذهبت فيه مع جميع الإسرائيليين ، هل سبق لي أن أقول كلمة واحدة لأي من زعماء القبائل في إسرائيل الذين قمت بتعيينهم لرعي شعبي إسرائيل ، قائلاً: "لماذا لم تبني منزلًا من الأرز؟ "" "" (2Sa 7: 4-7)

بينما قبل يهوه المساهمة الطيبة للسلع والعمالة لبناء معبد سليمان ، لم يطلب ذلك. لذلك كان المعبد هدية وجميع المساهمات من أجله ، ذهب إلى بنائه. لم يتم استخدام الخداع لشراء الأموال. ولم تستخدم الأموال لأي غرض آخر. وداود ، الذي كانت فكرته في بناء المعبد أعطى أكثر من أي شخص آخر إلى بنائه.

دراسة الحقائق

يدعي Brother Lett أننا لا نكره الأخوة على التبرع ، ولا نطلب الأموال ، ولا نثقل كاهل إخواننا.
في الخطاب الذي صدر بإلغاء القروض ، كان هناك توجيه للجسم من كبار السن في كل جماعة لأخذ أي أموال وفرتها الجماعة وإرسالها إلى المكتب الفرعي المحلي. سيكون هذا التماس إذا كان هذا مجرد طلب ، ولكن الحقائق تشير إلى خلاف ذلك. وقد وردت تقارير من مصادر مختلفة تنقل كيف ، في التجمعات التي كان يميل فيها كبار السن لإرسال هذه الأموال ، تم الضغط عليهم من قِبل دائرة Circuit Overseer الزائرة لإرسال هذه الأموال. نظرًا لأن Circuit Overseer لديها الآن سلطة تقديرية لتعيين أو حذف أي شيخ ، فإن كلماته ستكون لها قوة هائلة. إن القول بأننا لا نكره قد ثبت أنه خطأ فاضح.
لكن هناك المزيد. لقد صُدم الإخوة مؤخرًا عندما علموا أن تكلفة استئجار قاعة اجتماعات قد ارتفعت بنسبة مائة بالمائة أو أكثر. قاعات التجمع هذه مملوكة للمنظمة ، وبتوجيه من الهيئة الحاكمة قامت لجان جمعيات الدوائر المختلفة برفع رسوم الإيجار بناءً على عدد الناشرين في الدائرة. تشير بعض الدوائر الكبيرة إلى أن التكاليف تزيد عن 20,000 دولار لتجميع ليوم واحد - أكثر من ضعف ما كانت عليه من قبل. تخيل أن مالك العقار يأتي إليك ويقول ، لقد ضاعفت الإيجار ، لكن لا تشعر أنني أجبرك على دفع المزيد.
قد يجادل إخواننا في أنها لا تزال مساهمة طوعية. صحيح أننا قد نشعر بالذنب عندما يُقرأ التقرير المالي في الجمعية يخبرنا عن عجزنا البالغ 12,000 دولار. قد نشعر بأننا مضطرون للمساهمة في المساعدة. ولكن لا يزال الأمر متروكًا لنا للقيام بذلك. لن يعرف معظم الإخوة والأخوات الخلل في هذا المنطق ، ولكن يمكن توضيحه بشكل أفضل من خلال ما حدث في دائرة واحدة. تم إرسال رسالة إلينا. تم إرساله من لجنة الدائرة إلى جميع الهيئات المحلية للشيوخ. أشارت إلى توجيه من المنظمة في التعليمات المحاسبية للدائرة بأن النقص في إيجار قاعة الجمعية يجب أن يتم تعويضه من خلال جعل جميع التجمعات المحلية تساهم في الفرق. واعتبر هذا الاستجداء القسري العلني والموثق للأموال "امتيازًا". لذلك كان على كل جماعة أن تساهم بعدة مئات من الدولارات من الأموال المتبرع بها لدفع تكاليف التجمع. في التجمع ، تم التماس الأموال. بواسطة الرسالة إلى التجمعات المحلية ، تم إجبار الأموال. ويجب أن نتذكر أن سبب فشل الأخوين في دفع الإيجار هو فرض زيادة إيجارية تعسفية. ومع ذلك ، وبكلمات ليت نفسه ، فإن الهيئة الحاكمة لا تريد أن تثقل كاهل أحد.
خلاصة القول: إن الوجه الذي يضعه الأخ ليت في هذا البث هو أن مجلس الإدارة هو مجرد إعلامنا بالحاجة. انها ليست التماس الأموال. إنه ليس إكراهنا. لا تريد أن تثقل كاهلنا. تم إلغاء القروض بمحبة لتخفيف عبءنا وتحقيق المساواة بيننا. يتم استخدام الأموال بحكمة وسرية ولا يتم استخدامها إلا للتبشير بالأخبار السارة ، وهو عمل يتم تسهيله عن طريق شراء العقارات للاجتماع والترجمة.
تكشف الوقائع أن: 1) تولت المنظمة ملكية جميع ممتلكات المملكة وقاعات الاجتماعات ؛ 2) تم توجيه جميع التجمعات لاتخاذ قرارات ملزمة للمساهمة بمبلغ شهري ثابت في المنظمة ؛ 3) يتم توجيه جميع التجمعات والضغط عليها لإرسال أي وفورات متراكمة إلى المنظمة ؛ 4) تم رفع رسوم الإيجار على جميع قاعات التجميع بشكل كبير مع الحاجة إلى إرسال الأموال الزائدة إلى المنظمة ؛ يجب تعويض العجز في استئجار قاعة التجميع 5 عن طريق الأموال التي يتم توفيرها مباشرة من جميع التجمعات في الدائرة.

تكريم يهوه مع الأشياء القيمة الخاصة بك

يفتح Brother Lett جزء التماس البث مع هذه الكلمات:

"لقد طلب مني مجلس الإدارة استخدام Pr 3: 9 كموضوع للرسالة التي يرغبون في مشاركتها مع أسرة الإيمان بأكملها هذا الشهر."

وردت عبارة "أكرم يهوه بأشياءك الثمينة" مرة واحدة فقط في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، فإن استخدامه في جميع أنحاء هذا النداء يشير بقوة إلى أن هذا سيصبح شعارًا جديدًا ، وهو اختصار يتم استخدامه عند طلب المال. بعد ذلك ، ينخرط Lett في ما أصبح ممارسة مزعجة في السنوات الأخيرة ، حيث يسيء تطبيق كتاب مقدس لدعم جدول أعمال. بالنظر إلى أن Brother Lett يخاطب المسيحيين ، سيكون من الجيد أن يجد بعض الدعم في الكتاب المقدس المسيحي لطلبات التمويل لدعم تشييد المباني والتكاليف الإدارية للتنظيم. في محاولة للحصول على مثل هذا الدعم يقول ،

"حسنًا ، في هذه المرحلة ، سأستعير كلمات بولس كما ذكر في العبرانيين الفصل 11 العديد من رجال ونساء الإيمان ، لكنه قال بعد ذلك ، كما هو مسجل في العدد 32 ،" وما سأقوله أكثر ، لأن الوقت سيفشل إذا واصلت الحديث عن ... "ثم ذكر الآخرين الذين كرموا يهوه بأشياءهم الثمينة."

أحيانًا نسمع شيئًا ورد الفعل الوحيد هو YIKES! قد تتبادر إلى الذهن كلمات أخرى ، ولكن كمسيحي يمتنع المرء عن إعطائها صوتًا. ما يشير إليه Lett هو هذا:

"من خلال الإيمان هزموا الممالك ، وأحدثوا البر ، وحصلوا على الوعود ، وأوقفوا أفواه الأسود ، تطفأ 34 قوة النار ، ونجا من حافة السيف ، من حالة ضعيفة أصبحت قوية ، وأصبحت قوية في الحرب ، والجيوش الغازية الموجهة . تلقت نساء 35 موتاهم بالقيامة ، لكن الرجال الآخرين تعرضوا للتعذيب لأنهم لن يقبلوا بالإفراج عن بعض الفدية ، حتى يتمكنوا من تحقيق قيامة أفضل. 36 نعم ، تلقى آخرون محاكمتهم بالسخرية والسُكَّر ، وبالفعل أكثر من ذلك ، بالسلاسل والسجون. 37 تم رجمهم ، وحوكموا ، ونُشروا على اثنين ، وذُبحوا بالسيف ، وذهبوا في جلد الغنم ، في جلد الماعز ، بينما كانوا في حاجة ، في محنة ، لسوء المعاملة ؛ كان 38 والعالم لا يستحقهم. كانوا يتجولون في الصحارى والجبال والكهوف وأوجاع الأرض. "(Heb 11: 33-38)

بعد قراءة هذا ، هل ستكون الكلمات الأولى (أو حتى الأخيرة) التي تخرج من فمك ، "نعم ، حقًا. أكرموا يهوه بأشياءهم الثمينة »؟

نفاق الفريسيين

ويل لك ايها الكتبة والفريسيون المنافقون. لأنك تشبه القبور البيضاء ، والتي تبدو ظاهريًا في الخارج جميلة ولكنها في الداخل مليئة بعظام الرجال الميتين ومن كل نوع من الطهارة. ²⁸ وبهذه الطريقة ، أنت أيضًا ، ظاهريًا ظاهريًا ، تظهر بارًا للرجال ، لكن بداخلك مليء بالنفاق والخروج على القانون. "(Mt 23: 27 ، 28)

لم يفسد يسوع الكلمات عند كشفه عن شر الأشرار والفريسيين والزعماء الدينيين في عصره. ماثيو يسجل حالات 14 التي يشير فيها يسوع إلى المنافقين. يستخدم Mark المصطلح أربع مرات فقط ؛ لوقا اثنان وجون ليس على الاطلاق. بالطبع ، بحلول يوم يوحنا ، قُتِل الكتبة والفريسيون على يد الرومان كنتيجة للحكم الذي أصدره الرب عليهم ، لذلك كان الأمر بمثابة نقطة نقاش في ذلك الوقت. ومع ذلك ، لا يسع المرء إلا أن يتساءل عما إذا كان تركيز ماثيو عليها كان لأنه ، بصفته جامع الضرائب المكروهة ، قد عانى من نفاقهم بشكل أكثر حدة من بقية. نظروا إليه وابتعدوا عنه ، عندما كانوا أكثر استحقاقًا للازدراء والتجاهل.
الحقيقة هي أننا جميعا نكره النفاق. نحن السلكية بهذه الطريقة. نحن نكره الكذب. إنه حرفيا يجعلنا نشعر بالفزع. إن أجزاء الدماغ التي تنطلق عندما نختبر الألم والاشمئزاز هي نفس الأجزاء التي تطلق النار عندما نسمع الأكاذيب. النفاق هو شكل من أشكال الكذب مثير للاشمئزاز بشكل خاص ، لأن الفرد - سواء كان إبليس أو إنسانًا - يحاول أن يجعلك تقبله وتثق به كشيء لا يفعله. يفعل ذلك عادة للاستفادة من ثقتك بطريقة ما. لذلك ، يصبح كل عمل له جزءًا من كذبة أكبر. عندما نعلم أننا تعرضنا للخيانة بهذه الطريقة من قبل أشخاص يدعون أنهم يهتمون بنا ، فمن الطبيعي أن يغلي دمائنا.
عندما انتقد يسوع الفريسيين على ريائهم ، فعل ذلك بدافع محبته لأتباعه ومخاطرة كبيرة بنفسه. كرهه رجال الدين وقتلوه لفضحهم. كان من السهل السكوت ، ولكن كيف يمكن إذن أن يحرر الناس من طغيان هؤلاء الرجال؟ يجب الكشف عن أكاذيبهم وازدواجهم. عندها فقط يمكن أن يتحرر تلاميذه من عبودية البشر ويدخلوا الحرية المجيدة لأبناء الله.
بدأت منظمة شهود يهوه ، شأنها شأن كل فرع من فروع المسيحية ، بنوايا حسنة. لقد تم تحرير أتباعه من بعض الباطل والقيود الإنسانية على عقيدتهم السابقة. ومع ذلك ، مثله مثل جميع إخوانه ، فقد وقع فريسة للخطيئة الأصلية - رغبة البشر في حكم الآخرين. في كل دين منظم ، يحكم الرجال جماعة المسيح ، مطالبين بالخضوع والطاعة. بسم الله ، نحل محل الله. بينما ندعو الناس إلى اتباع المسيح ، فإننا نجعلهم أتباعًا للرجل.
لقد مر وقت هذا الجهل. لقد حان الوقت الآن للاستيقاظ ورؤية هؤلاء الرجال لما هم عليه. لقد حان الوقت للتعرف على الحاكم الحقيقي للجماعة المسيحية ، يسوع المسيح.
على عكس الرجال ، فإن نيره طيب وعبءه خفيف.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.