[من ws3 / 16 ص. 18 لشهر مايو 23-29]

"هذا هو الطريق. امشي فيه. "-عيسى 30: 21

لقد وضعت جميع التصحيحات العقائدية في نهاية المقال حتى لا ينتقص من مناقشة ما يبدو أنه الهدف الحقيقي لهذه المقالة. من العنوان ، قد يفترض المرء أن الجمهور سيتعلم كيف يرشدنا يهوه إلى الحياة الأبدية. ومع ذلك ، فهذه ليست في الحقيقة النقطة التي تريد المقالة إيصالها. هناك موضوع أساسي ؛ واحدة لن يدركها معظم الحاضرين في دراسة برج المراقبة ، ولكنها ستؤثر على الأرجح عليهم جميعًا.

العبارة الرئيسية لمشاهدة ل الظروف الجديدة أو المتغيرة.  يحدث أولاً في الفقرة 4.

ظروف جديدة في يوم نوح

يقرأ السؤال (ب) للفقرة 4: "كيف فعلت ظروف جديدة تكشف تفكير الله؟

الجواب: "كان هناك جديد ظروف….بالتالي، مطلوب مبادئ توجيهية جديدة: "فقط اللحم مع حياته - دمه - يجب أن لا تأكل." - قدم المساواة. 4

لذلك الظروف الجديدة تتطلب مبادئ توجيهية جديدة. في الواقع ، قوانين جديدة.

ظروف جديدة في يوم موسى

تنص الفقرة 6: "في يوم موسى ، كانت هناك حاجة إلى إرشادات واضحة حول السلوك السليم وطريقة العبادة. لماذا ا؟ مرة أخرى، الظروف المتغيرة كانوا متورطين. "- قدم المساواة. 6

كما في حالة الطوفان ، كان تكوين أمة إسرائيل من صنع الله. خلق هذا ظروفا جديدة تطلبت من يهوه تقديم ارشادات جديدة. في الواقع ، كانت أكثر من مجرد إرشادات. عصيان دليل لا يعاقب عليه بالإعدام. ومع ذلك ، فإن النقطة هي أن الظروف الجديدة تتطلب مبادئ توجيهية أو قوانين جديدة.

ظروف جديدة في يوم المسيح

السؤال من الفقرة 9 هو: "ماذا ظروف جديدة جعل اتجاه جديد من الله ضروري؟ "

الجواب هو أن "وصول يسوع كما هو المسيح جعل من الضروري أن يكون هناك اتجاه إلهي جديد وكشف إضافي عن هدف يهوه. كان هذا لأنه ، مرة أخرى ، ظروف جديدة نشأت. "- قدم المساواة. 9

مرة أخرى ، الظروف الجديدة تعني قوانين جديدة.

ظروف جديدة في يوم مجلس الإدارة

لقد وصلنا الآن إلى نقطة الدراسة.

السؤال المتعلق بالفقرتين 15 و 16 يقول: "ماذا ظروف جديدة هل لدينا الآن ، وكيف يهدينا الله؟ "

إذا قبلنا بفرضية وجود ظروف جديدة ، فيجب علينا إذن قبول نتيجة طبيعية مفادها أن قوانين أو إرشادات جديدة من الله ستصدر.

وردًا على ذلك ، تتحدث الفقرات عن الأيام الأخيرة ، والضيقة القادمة ، وإسقاط الشيطان ، و "حملة الوعظ التاريخية وغير المسبوقة التي تصل إلى الشعوب والمجموعات اللغوية بشكل لم يسبق له مثيل!" هذه على ما يبدو ظروف جديدة.

ولكن هل هي ظروف جديدة حقًا؟

وفقًا يعمل 2: 17، الأيام الأخيرة بدأت في القرن الأول. ليس لدينا طريقة لمعرفة ما إذا كانت الضيقة أمامنا مباشرة كما تقترح المقالة. في الواقع ، ما تشير إليه الضيقة العظيمة هو إلى حد كبير مسألة مفتوحة للتفسير. أما بالنسبة لإسقاط الشيطان ، فقد أثبتنا ذلك بالفعل 1914 غير صحيح، لذلك بينما لا يمكننا التأكد من وقت حدوث ذلك ، لا يوجد أساس لافتراض أنه حدث في ذلك العام.[A]  وأخيراً ، هناك ما يسمى بـ "حملة الوعظ التاريخية وغير المسبوقة التي تصل إلى الناس والمجموعات اللغوية كما لم يحدث من قبل". هل هذا ظرف جديد؟ تجاهل جميع المجموعات الدينية الأخرى التي لها مبشرون حول العالم ، مثل 200 دولة التي يبشر فيها السبتيون. تجاهل ما يقرب من 3,000 لغة والتي جعلت مجتمعات الكتاب المقدس كلمة الله متاحة للمجموعات اللغوية. بدلاً من ذلك ، اسأل نفسك أين نكرز؟ في اية اراضي يكرز 95٪ من جميع شهود يهوه؟ أليست كلها أراضٍ مسيحية؟ فكيف أصبحوا مسيحيين قبل أن نصل إلى هناك؟ إذا كان عملنا الكرازي تاريخيًا ، فما هو العمل التاريخي المسؤول عن جلب المسيحية إلى هذه الأراضي التي أمامنا؟ كيف يمكن أن يكون عملنا "غير مسبوق" إذا كانت هناك سابقة كهذه بالفعل؟

ومع ذلك ، دعونا نقبل في الوقت الحالي أن المقدمة صحيحة ، وأن هذه ظروف جديدة. أين يتركنا ذلك؟ ما النتيجة التي يجب أن نستخلصها؟

1. في الاول ظروف جديدة، تحدثت الملائكة إلى نوح ، وتحدث مع عائلته.
2. في الثانية ، ظروف جديدة تحدثت الملائكة إلى موسى وتحدث إلى بني إسرائيل.
3. في المجموعة الثالثة ظروف جديدة ، تكلم الله لابنه وتحدث معنا.

نحن الآن في المركز الرابع ظروف جديدة ، ولدينا الكتاب المقدس الكامل لإرشادنا ، ولكن من الواضح أن هذا ليس كافياً. بصحبة أمثال نوح وموسى ويسوع المسيح ، فإن الهيئة الحاكمة تجعلنا نؤمن أنه لإرشادنا للتعامل مع هؤلاء ظروف جديدةيتكلم الرب من خلالهم.

وكيف يفعل ذلك؟ كان لنوح وموسى وسطاء ملائكيون. تكلم يهوه مباشرة مع يسوع. فكيف ينقل رغباته إلى الهيئة الحاكمة؟ إنهم صامتون بشأن هذا الموضوع.

للمضي قدمًا ، نود بطبيعة الحال أن نعرف ما هي هذه الإرشادات الجديدة. كيف لنا أن نتجاوب مع الظروف الجديدة للأيام الأخيرة ، وغضب الشيطان ، والضيقة العظيمة الوشيكة ، وعمل الكرازة العالمي؟ ثلاث مرات الماضية أعطى الله تعالى مبادئ توجيهية وقوانين للتعامل معها الظروف المتغيرة ، أدى إلى تغيير الحياة ، وأحداث متغيرة للعالم. لا تزال هذه القوانين تؤثر علينا حتى يومنا هذا. فماذا يقول لنا يهوه الآن؟

تجيب الفقرة 17: "نحن بحاجة إلى استخدام أدوات الكرازة التي توفرها هيئة الله. هل ترغب في فعل ذلك؟ هل أنت متيقظ للإرشادات المقدمة في اجتماعاتنا حول كيفية استخدام هذه الأدوات وكيفية القيام بذلك بشكل أكثر فعالية؟ هل تعتبر هذه التوجيهات هدى من الله؟ " - الاسمية 17

هل نضع قانون الدم والوصايا العشر وقانون المسيح على قدم المساواة مع استخدام الآيباد في الخدمة الميدانية؟ هل يريد يهوه حقًا أن أعرض مقاطع فيديو JW.org على هاتفي الخلوي؟ إذا بدا الأمر وكأنني أكون طريفًا أو ساخرًا ، فتذكر أنني لم أكتب هذه الأشياء.

هؤلاء الرجال يريدون منا أن نعتقد أن تعليماتهم المستقبلية ، التي تنتقل أيضًا من الله ، ستتطلب طاعتنا المطلقة إذا أردنا أن ننال الخلاص.

"في الواقع ، لكي نستمر في تلقي بركة الله ، علينا أن ننتبه إلى جميع التوجيهات المقدمة من خلال الجماعة المسيحية. إن امتلاك روح طاعة الآن سيساعدنا على اتباع التوجيهات خلال "الضيقة العظيمة" ، والتي ستقضي على نظام الشيطان الشرير بالكامل. " - الاسمية 18

لن يباركنا يهوه إذا لم نتبع "كل التوجيهات" التي نحصل عليها من الهيئة الحاكمة.

"لذلك إذا توقفنا عن التفكير في كلمة الله ، وتطلعنا إلى فهم معناها بالنسبة لنا ، واستمعنا من خلال طاعة إرشاد الله الآن ، يمكننا أن نتطلع إلى النجاة من الضيقة العظيمة والاستمتاع بأبدية التعلم عن إلهنا الحكيم والمحب ، يهوه." - الاسمية 20

يمكننا أن ننجو من الضيقة العظيمة ونعيش إلى الأبد فقط إذا أطعنا توجيهات الهيئة الحاكمة الآن!

ذلك هو. انت صاحب القرار.

التصويبات

2 الفقرة

في الفقرات التمهيدية من دراسة هذا الأسبوع ، ضاعت فرصة لتعديل عقولنا مع الحقيقة.

"يهوه ... يتصرف مثل الراعي المحب إلى قطيعه ، ينادي إلى الاتجاه الصحيح وتحذيرات الأغنام حتى يتمكنوا من تجنب مسارات خطيرة."عرض إشعياء شنومكس: شنومكس، 21". - الاسمية 2

لإثبات هذا البيان ، تشير المقالة إلى كتاب مقدس موجه إلى بني إسرائيل بموجب العهد القديم. ومع ذلك ، فإن المسيحيين ليسوا تحت العهد القديم ، فلماذا نشير إليه عندما يحل محله؟

"إذا كان أي شخص متحدًا مع المسيح ، فهو مخلوق جديد ؛ الأشياء القديمة وافته المنية ، انظروا! لقد ظهرت أشياء جديدة إلى حيز الوجود. "(2Co 5: 17)

الأشياء القديمة قد ولت! كان يهوه راعيًا ومعلمًا لأمة إسرائيل ، ولكن في أسفار العهد الجديد - ما نسميه عمومًا "الأسفار اليونانية المسيحية" - لم يُصوَّر يهوه أبدًا على أنه راعٍ. لما لا؟ لأنه أقام راعياً ومرشداً ، وأمرنا أن نصغي إليه. هو الآن يرشدنا.

"والآن قد إله السلام ، الذي قام من بين الأموات ، راعي الخراف الكبير بدم العهد الأبد ، ربنا يسوع ،" (Heb 13: 20)

"وعندما يصبح رئيس الراعي واضحًا ، ستحصل على تاج المجد الذي لا يُنسى." (1Pe 5: 4)

أنا الراعي الناعم. الراعي الناعم يستسلم لروحه نيابة عن الخراف. "(جون 10: 11)

". . لأن الحمل الذي في وسط العرش سيرعاهم ويهديهم إلى ينابيع مياه الحياة. . . . " (إعادة 7: 17)

"هذا هو ابني ... استمع إليه." (مت شنومكس: شنومكس)

لماذا يدعي شخص ما أنه "عبد المسيح المؤمن والسرية" مع تهميش دوره المعين باستمرار؟

8 الفقرة

نواجه بعض الأسباب المربكة عند مقارنة السؤال المطروح في الفقرة 8 بالإجابة المقدمة.

السؤال: لماذا يجب أن نسترشد بمبادئ قانون الفسيفساء؟

أجب: "استمع إلى ما قاله يسوع:" سمعت أنه قيل: "يجب ألا ترتكب الزنا". ولكني أقول لك إن كل من يستمر في النظر إلى امرأة حتى يكون لديه شغف بها قد ارتكب بالفعل الزنا معها في قلبه. "وبالتالي ، نحن بحاجة إلى تجنب ليس فقط فعل الزنا ولكن أيضًا الرغبة الجنسية للمشاركة في الفجور ".

هذا ليس مثالاً على الاسترشاد بمبادئ ناموس موسى. هذا مثال على كيفية إرشادنا بمبادئ المسيح التي تتجاوز ناموس موسى. الجواب لا يناسب السؤال حقًا.

الفقرتان 10 و 11

تحت عنوان "إرشاد لأمة روحية جديدة" ، قيل لنا أن "خدام الله المخلصين كانوا تحت عهد جديد". (الفقرة 10) تضيف المقالة بعد ذلك أن العهد القديم تحت الناموس الموسوي شمل جميع إسرائيل ، لكن الأمة الجديدة لإسرائيل الروحية تحكمها "شريعة المسيح" التي "تنطبق على المسيحيين ويفيدهم. أينما كانوا ". ألا يعني ذلك أن العهد الجديد ينطبق على جميع المسيحيين ، مثل العهد القديم؟ هذا ما يبدو أن الفقرة 11 تقوله:

"هذه التوجيهات كانت لجميع المسيحيين ؛ وبالتالي تنطبق على جميع المصلين الحقيقيين اليوم ، سواء كان أملهم سماويًا أو أرضيًا. "- Par. 11

ومع ذلك ، وفقًا لعلم اللاهوت ، فإن أولئك الذين لديهم رجاء أرضي ليسوا في العهد الجديد. إنهم لا يشكلون "الأمة الروحية" التي يشير إليها العنوان الفرعي. أين هو الدليل الكتابي على هذا المنطق المتناقض ظاهريا؟ على ما يبدو ، هذا 20 الجديد^th فئة القرن المسيحي هي أول "شعب" دعا يهوه نفسه منذ إبراهيم الذي لم يدخل معه في أي شكل من أشكال العهد.

لا يوجد أي دعم كتابي لهذا التدريس.

الفقرتان 13 و 14

تتحدث هذه الفقرات عن الوصية الجديدة التي أعطاها يسوع للمسيحيين ليحبوا بعضهم بعضًا كما يحبنا.

"تتضمن هذه الوصية دعوة ليس فقط إلى حب بعضنا البعض في الجوانب الطبيعية للحياة اليومية ، ولكن لكي نكون مستعدين حتى لتسليم حياتنا نيابة عن أخينا." - Par. 13

شاهد الكثير منا أشرطة الفيديو و / أو قرأوا شهادات الشهادة من مسؤولي JW قبل أستراليا اللجنة الملكية في الردود المؤسسية على الاعتداء الجنسي على الأطفال. بعد مراجعة هذه ، هل تشعر أن هناك دليلًا على أن هؤلاء الإخوة كانوا على استعداد للتضحية بأنفسهم من أجل مصلحة الطفل الضحية؟ صحيح ، لم تكن الحياة والأطراف في خطر في هذه الحالة ، على الرغم من أن كلمات يسوع تشير ضمنيًا إلى أن مثل هذه التضحية يمكن في النهاية المطالبة بها. لا ، نحن نتحدث فقط عن وضع رفاهية الطفل الضحية فوق أي فكرة عن الذات أو منصب أو مكانة في المنظمة. صحيح أن الإبلاغ عن مثل هذه الجريمة البشعة إلى السلطات كان سيؤدي حتما إلى بعض العار على المنظمة وعلى المصلين المحليين ، وربما حتى على جسد الحكماء لو لم يتعاملوا مع القضية بشكل صحيح ، لكن يسوع احتقر العار. (هو 12: 2) لم يكن خائفًا من المعاناة من أكبر عار كان موجودًا في المجتمع اليهودي لأنه كان مدفوعًا بالحب. مرة أخرى ، هل نرى أدلة على ذلك في أفعال المسؤولين على جميع مستويات المنظمة فيما يتعلق بالتعامل مع الاعتداء الجنسي على الأطفال؟ هل تشعر بذلك جون شنومكس: شنومكس-شنومكس ينطبق علينا؟

الفقرات 15

"منذ تعيين" العبد المؤمن والسري "، قدم يسوع لشعبه طعامًا روحيًا في الوقت المناسب." 15

وفقا لأحدث التفسير لمجلس الإدارة ، لم يكن هناك وفاء ماثيو 24: 45-47 حتى شنومكس.[ب]  لذلك حتى عام 1919 لم يكن هناك عبد يطعم شعب الله. ومع ذلك ، فإن الفقرة تقول ذلك خاصة منذ ذلك التعيين عام 1919 كان يسوع يطعم شعبه. يشير استخدام "خاصة" إلى أنه بينما كان يطعمهم قبل عام 1919 ، كان يفعل ذلك أكثر منذ ذلك الحين.

صلي أخبر ، من خلال ، إن لم يكن العبد ، كان المسيح يطعم شعبه من قبل إلى 1919?

_______________________________________________

[A] في الواقع ، فإن ثقل الأدلة ، الكتابية والتاريخية ، يشير إلى أنها حدثت في القرن الأول.

[ب] David H. Splane: "العبد" ليس عمره 1900

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.