2017 ، فبراير 27-Mar 5 - حياتنا المسيحية ووزارة

كنوز من كلمة الآلهة

إشعياء 65:18 ، 19 - سيكون هناك ابتهاج عظيم (ip-2 الفقرة 384)

المرجع في نبوءة أشعياء الجزء 2 يقول هذا:

"اليوم ، أيضا ، يهوه يجعل القدس" سببا للبهجة. "كيف؟ كما رأينا بالفعل ، فإن السماوات الجديدة التي ظهرت في 1914 ستشمل في نهاية المطاف زملاء 144,000 ، الذين لهم حصة في الحكومة السماوية. "

إذن ما الدليل الموجود لإثبات أنه "كما رأينا بالفعل ، فإن السماوات الجديدة التي ظهرت في 1914 ستشمل في نهاية المطاف زملاء 144,000"؟

بالرجوع إلى الفقرة 21 في نفس الفصل 26 ، نجد هذا "الدليل":

أذكر ، مع ذلك ، أن بيتر ردد نبوءة أشعيا وأظهر أنه حقق في المستقبل. كتب الرسول: "هناك سماء جديدة وأرض جديدة ننتظرها وفقًا لوعده ، وفي هذه البر هو السكون." (2 بطرس 3:13في 1914 ، ظهرت السماوات الجديدة التي طال انتظارها. مملكة يهودي مسيحي ولدت في تلك السنة تحكم من السماء نفسها ، وأعطاه يهوه السلطة على كل الأرض. (مزمور شنومكس: شنومكس-شنومكسإن حكومة المملكة هذه ، بقيادة السيد المسيح وحكامه في 144,000 ، هي السماوات الجديدة.الوحي 14: 1.

هل رأيت الدليل؟ صحيح أن كلاً من إشعياء وبطرس يشيران إلى تحقيق مستقبلي ، ولكن أين هو "إثبات" عام 1914 على هذا الإيفاء؟ التوقيت غير محدد. إذا كان هناك دليل ، فلماذا لم يتم إعطاء مراجع كتابية حتى نثبت ذلك لأنفسنا؟ هذه العقيدة مثل بيت من ورق. طالما تتركها بمفردها ، فإنها ستقف وتبدو مثيرة للإعجاب ، لكن العب بها ولو بشكل طفيف وسينهار الهيكل بأكمله.

قدم نفسك إلى الوزارة الميدانية

الحديث تحت هذا القسم هو "اللقاء معًا - سمة دائمة من سمات عبادتنا". من غير الواضح ما علاقة هذا بتقديم أنفسنا للخدمة الميدانية ، لكن دعونا لا نتجادل بشأن التصنيف.

النص الأساسي هو إشعياء 66: 23: "من القمر الجديد إلى القمر الجديد [شهريًا أو كل يوم من أيام 29 أو 30] ومن السبت إلى السبت [كل يوم سبت] ، ستأتي جميع أنواع اللحم لتنحني أمامي كما يقول يهوه".

تتطلع المنظمة إلى إيجاد مبرر كتابي لمطلبها أن يجتمع شهود يهوه في اجتماعيهم الأسبوعيين. احتفظ اليهود بالسبت ، ولكن فقط أولئك الذين عاشوا بالقرب من الهيكل يمكنهم السفر هناك يوم السبت ، حيث كان السفر مقيدًا. (اعمال ١: ١٢) على ما يبدو ، منذ العصور القديمة ، مكثوا في المنزل في ذلك اليوم. لم يكن يوم عبادة ، بل يوم راحة.

"قد تنجز ستة أيام ، لكن في اليوم السابع يوم سبت راحة تامة. "(على سبيل المثال 31: 15)

مرة أخرى ، يتم الضغط على الكتاب المقدس في الخدمة لدعم بعض وصايا الرجال. يُظهر السياق أن إشعياء لا يتحدث عن عادات التقاء اليهود ، بل يتحدث عن وقت لاحق سيكون فيه سموات جديدة وأرض جديدة.

يقول يهوه: "كما أن السماوات الجديدة والأرض الجديدة التي أصنعها ستبقى واقفة أمامي" ، لذلك سيظل ذريتك واسمك ". (عيسى 66: 22)

يشجعنا كاتب العبرانيين على الاجتماع معًا. عبرانيين 10:24 ، 25 مقتبس من المرجع w06 11/1 pp30-31 ، ولكن كل ما يقوله هو "ألا نتخلى عن اجتماع أنفسنا معًا ، بل نشجع بعضنا البعض بدلاً من ذلك". هل حددت التفويض الكتابي للاجتماع في منتصف الأسبوع ويوم الأحد ، للاستماع إلى محادثات من منصة تستند إلى مخطط محدد مسبقًا يقدمه مجموعة صغيرة من الرجال الذين يزعمون أن سلطتهم أعطيت من الله؟ كيف يمكننا "تشجيع بعضنا البعض على الحب والعمل الجيد" في مثل هذه البيئة المقيدة والخاضعة للرقابة؟

الادعاء الوارد في الفقرة 15 من مرجع WT هو أننا نعبد يهوه من خلال ، من بين أمور أخرى ، حضور الاجتماعات المسيحية (مرتين في الأسبوع ، والاستماع إلى قلة مختارة) والانخراط في الخدمة العامة (مرة واحدة في الأسبوع على الأقل ، موصى به بحد أدنى 10 ساعات في الشهر). كيف يتوافق ذلك مع مبادئ الكتاب المقدس التي وصفناها للتو ، خاصة مع الأخذ في الاعتبار أن يسوع ، في يوحنا ١٣:٣٥ ، قال "الجميع سيعرفون أنك تلاميذي إذا كنتم تحبون بينكم"؟ إذا كانت المحبة هي العلامة المميزة للتلاميذ الحقيقيين ، ألا ينبغي إذن أن تركز اجتماعاتنا بشكل أساسي على مساعدتنا في إظهار المحبة لبعضنا البعض ، كما تقول عبرانيين ١٠:٢٤ ، ٢٥ ، بدلاً من خدمتنا وتنظيمنا؟

هل تجد أن اجتماع CLAM يحفزك على "الحب والعمل الجيد"؟ أم أنه يزعجك أسبوعًا بعد أسبوع بإظهاره لك مرارًا وتكرارًا كيفية إجراء مكالمات ثيوقراطية للبيع؟ بنهاية الاجتماع ، ما مقدار الوقت والطاقة لديك لتشجيع زملائك الحاضرين؟ قليل جدا ، بالحكم على مدى سرعة معظم قاعات المملكة فارغة بعد اجتماع CLAM. وما مقدار التشجيع الذي تحصل عليه؟

جماعة الكتاب المقدس دراسة

مأخوذ من قوانين ملكوت الله ، pp. 87-89 par. 1-9.

الفصل التاسع ، "نتائج الكرازة -" الحقول .. بيضاء للحصاد "

تحتوي الفقرات من 1 إلى 4 أ على معلومات دقيقة تتعلق بأحداث يسوع وتلاميذه في 1^st القرن.

من المثير للاهتمام أن نسلط الضوء بإيجاز على حقيقة أن يسوع قد فعل للتو شيئين قبل أن يقتبس اقتباس الموضوع: 1) لقد شهد أو بشر بشكل غير رسمي. كان يسوع يستريح عند البئر وتحدث إلى المرأة السامرية عندما جاءت لتستقي الماء. (يوحنا 4: 6-7). لم يكن يعظ من بيت إلى بيت في ذلك الوقت ؛ و 2) أدرك اهتمامًا روحيًا وتابعه. لم يقف بجانب لفائفه في انتظار أن يتحدث معه أحد.

بعد ضبط هذا المشهد ، تتم محاولة تطبيق العصر الحديث. أولاً ، في الفقرة 4 ، تم وضع الأساس بالقول بدقة أن يسوع بدأ موسم الحصاد في القرن الأول. ومع ذلك ، يجب أن نفترض أن الحصاد قد انتهى في وقت ما ، لأنه على ما يبدو لعدة قرون كان المحصول كامنًا حتى يومنا هذا. حسنًا ، ليس يومنا هذا في الواقع لأن الجميع في عام 1914 ماتوا ، ولكن على الأقل في يوم أسلافنا.

كيف يحاول الكتاب تطبيق كلمات يسوع التي من الواضح أنها طُبِّقت منذ يومه وحتى يومنا هذا حصريًا؟ على ما يبدو ، تم إجراء بحث عن كلمة "حصاد". العثور على تكرار آخر للكلمة في سفر الرؤيا ، تتجاهل المنظمة السياق وتستخدم رؤيا 14: 14-16 لمحاولة دعم لاهوت "الأيام الأخيرة".

⁵ في رؤية أُعطيت للرسول يوحنا ، يكشف يهوه أنه كلف يسوع بأخذ زمام المبادرة في حصاد عالمي من الناس. (شوهد الوحي شنومكس: شنومكس-شنومكس.) في هذه الرؤية ، يوصف يسوع بأنه له تاج ومنجل. يؤكد "التاج الذهبي على رأس [يسوع]" موقعه كملك. - قدم المساواة. 5

نعم ، يسوع يحكم كملك خلال هذا الحصاد ، ولكن هل بدأ في عام 1914؟ هذا الحصاد ليس فقط من القمح ، "أبيض للحصاد" ، الذي تحدث عنه يسوع في نص الموضوع. لا ، هذا الحصاد من العنب ولا ينتهي به الأمر في مخزن الله ، بل يتم سحقه تحت الأقدام. ينتج عن هذا الحصاد إراقة الدماء.

ولا يزال ملاك آخر خرج من المذبح ، وكان له سلطة على النار. ودعا بصوت عالٍ إلى الشخص الذي كان لديه المنجل الحاد ، قائلاً: "ضع المنجل الحاد وجمع مجموعات كرمة الأرض ، لأن عناقيدها أصبحت ناضجة." 19 في الأرض وجمع كرمة الأرض ، وألقاها في المعصرة العظيمة لغضب الله. 20 تم نقل معصرة الخمر خارج المدينة ، وخرج الدم من المعصرة مرتفعًا مثل لجام الخيول لمسافة 1,600 stadia. "(رد 14: 18-20)

إذا كان هذا الحصاد قد بدأ عام 1914 ، فماذا يمكن أن نقول عن كل شخص حصد في ذلك الوقت؟ كل واحد-EVERYONE- مات من تلك الحقبة ، سواء كانت جيدة أو سيئة! لا توجد طريقة يمكن من خلالها جعل الحصاد الذي تحدثنا عنه في رؤيا 14 ليلائم الأحداث التاريخية لعام 1914 والسنوات التي تلت ذلك.

يتجاهل مؤلف الكتاب هذا الأمر ، ولكنه يقدم سؤالًا للفقرة 5 التي تم تحميلها مسبقًا للحصول على الإجابة التي تبحث عنها المنظمة فقط: "هل تساعدنا هذه الرؤية في تحديد متى بدأ هذا الحصاد العالمي؟ نعم!"

لاحظ استخدام "البدء؟" بدلاً من "يبدأ؟" و "نعم" بدلاً من "دعونا نتعرف".

الفقرة 6 يدعي ، "بما أن رؤيا يوحنا في رؤيا 14 تظهر أن يسوع الحاصد يرتدي تاجًا ، فإن تعيينه ملكًا في عام 1914 قد تم بالفعل." ثم يقدم دانيال ٧: ١٣ ، ١٤ كدليل ، لكن كل ما يؤكده دانيال هو أن النبي كان لديه رؤية للمستقبل عندما يتم تعيين يسوع ملكًا من قبل يهوه الله. لم يتم تحديد أي إطار زمني ، ولا يتم توفير أي وسيلة لحساب وقت حدوث ذلك الموعد.

تستمر الفقرة "في وقت ما بعد ذلك ، يأمر يسوع أن يبدأ الحصاد (الآية 15)". لاحظ الآية 15: "ضع منجلك واحصد ، لأن الساعة قد أتت للحصاد ، لأن حصاد الأرض قد نضج تمامًا". اسأل أي مزارع عن مقدار الوقت المتاح له لحصاد المحصول "ناضجة تمامًا" قبل أن يفسد. بالنظر إلى أن هذا الحصاد يشمل تدمير العنب ، فإنه لا يمكن أن يكون قد حدث بالفعل.

تستمر الفقرة بربط الحصاد بالمثل الموجود في متى 13:30 ، 39 حيث ينمو الحنطة والأعشاب معًا حتى الحصاد ، وعندما تُزال الحشائش أولاً ثم يُجمع الحنطة. من المنطقي ربط هذا المثل بالأحداث الموصوفة في سفر الرؤيا الفصل 14. ومع ذلك ، فإن الأمور تنهار إذا حاولنا ربط هذين الروايتين بتفسير JW المتعلق بعام 1914. الأمر لا يقتصر على عدم ذكر التاريخ أو السنة. لاحظ أن الأعشاب يتم جمعها أولاً ثم حرقها. إذا بدأ هذا في عام 1914 ، فأين نرى الدليل التاريخي على الحشائش المحترقة؟ أين يوجد دليل على جمع القمح في مخزن الله؟ أين يوجد دليل على أن أبناء الملكوت يضيئون مثل الشمس؟ (متى 13:43)

ثم يزعم أن أتباعه الممسوحين قد تم تطهيرهم من 1914 إلى 1919 مبكرًا بحيث يمكن بدء أعمال الحصاد ، وأنه قام بتعيين العبد المؤمن لمساعدة الأخوة على إدراك مدى إلحاح العمل الوعظ.

كيف تم تطهيرها بواسطة 1919؟ هل تشير المعتقدات التالية إلى حدوث عمل تطهير؟

(راجع الموضوع "المعتقدات الموضحة" في فهرس 1986-2015 ، ضمن "القائمة حسب السنة".)

عيد الميلاد ، في عام 1928. عيد الميلاد (Saturnalia) كان لا يزال يحتفل به حتى عام 1928. - انظر W95 5/15 p. 19 قدم المساواة. 11

أُسقط هرم الجيزة في عام 1928. ويُعتقد أن هرم الجيزة يوقع توقيت بدء الضيقة العظيمة حتى يوم 28 11/15 و ث 28 تخلى 12/1 عن الاعتقاد - انظر w00 1/1 p. 9 ، 10

أُقيم عيد الفصح في عام 1928. "تم أيضًا إحضار المهرجان الوثني البارز لعيد الفصح إلى ما يسمى بالكنيسة المسيحية". -العصر الذهبي، ١٢ ديسمبر ١٩٢٨ ، الصفحة ١٦٨.

أُسقط الصليب عام 1934. "الصليب وثني الأصل". -العصر الذهبي، 28 فبراير 1934 ، الصفحة 336

سقط يوم رأس السنة الجديدة في عام 1946. "إن الاحتفال برأس السنة الجديدة بكامله باحتفالاته العالية والصخب في حالة سكر ليس مسيحيًا ، بغض النظر عن اليوم الذي يحدث فيه. المسيحيون الأوائل لم يراعوه ". -استيقظ! ١٢ ديسمبر ١٩٢٨ ، الصفحة ١٦٨.

إذن ما الذي طهّره يسوع بالضبط من تلاميذ الكتاب المقدس خلال فترة 1914-1919؟ القليل جدا على ما يبدو. نفس "توضيح المعتقدات" يعطي فقط ما يلي لأعمال التطهير الهائلة بين 1914-1919.

1915: ب 15 9/1 ، في موضوع الحياد المسيحي. وجاء في البيان: “أن تصبح عضوا في الجيش وأن ترتدي الزي العسكري يعني ضمنا واجبات والتزامات الجندي كما هو معترف به ومقبول. . . . ألن يكون المسيحي حقاً خارج مكانته في ظل هذه الظروف؟ "

خطوة في الاتجاه الصحيح ولكن تطهير بالمسيح؟ لم يكن من الواضح حتى عام 1939 أن المسيحيين لا يمكن أن يكون لهم أي دور في الحرب. (ب 39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 قدم المساواة 1. في 1917 ، نشر أهالي يهوه شرحًا للوحي في الكتاب اللغز النهائي. لقد كشفت بلا خوف قادة الديانات المسيحية والسياسية ، ولكن تم استعارة الكثير من تفسيراته من مصادر مختلفة. ما يزال، سر تشطيب خدم لاختبار ولاء طلاب الكتاب المقدس للقناة المرئية التي كان يهوه يستخدمها. "

كيف يمكن لطلاب الكتاب المقدس تمييز القناة المرئية التي كان يهوه يستخدمها؟ بعد كل شيء "تم استعارة العديد من تفسيراتها من مصادر (أخرى) مختلفة".

وفقًا لملاحظة توضيحية في الصفحة 10 من "الدراسات في الكتاب المقدس" Vol.7 (1917) "الغموض النهائي" ، استخدم Charles Taze Russell:

بارنز.
تابوت "قصة الحرية".
Cookʹs evelRevelation؛ ملخص لعروض اثنين وسبعين من كبار المعلقين على الوحي ، بجميع اللغات وجميع الأعمار في الكنيسة.
إدغارز "ممرات هرمية". المجلد. II.
سميث "الأفكار على دانيال والوحي".

في الحقيقة ، يبدو أن "التطهير" الوحيد هو إزالة المديرين المعينين من قبل تشارلز رسل في إرادته الذين لم يدعموا JF Rutherford في أن يصبح رئيسًا. ومع ذلك ، فإن حقائق التاريخ لا تدعم فكرة أن يسوع كان وراء هذا. (نرى نظرة! أنا معك كل الأيام)

تتحدث الفقرات 7-9 عن فهم الحاجة إلى عمل الوعظ في 1920 وكيف كان العمال فرح في هذا عاجل العمل (التركيز لهم). ما مدى سهولة أن تظل سعيدًا ، تطرق باب منزل فارغ ، أو تقف صامتًا بجوار عربة؟ أليس من الممتع أن تشارك (بحماس) مع أصدقائك (إذا كان لديك أي أصدقاء غير شهود) وزملاء العمل نتائج دراستك الخاصة للكتاب المقدس؟ ومع ذلك ، كم مرة نحصل على تدريب للقيام بالشهادة غير الرسمية في اجتماع CLAM بدلاً من طرق الباب؟

تسلط الفقرة 9 الضوء على الزيادة الكبيرة من عام 1934 إلى 1953 من 41,000 إلى 500,000. خلال ذلك الوقت نفسه ، ارتفع عدد قديسي الأيام الأخيرة (المورمون) من 750,000 إلى حوالي 1,250,000 ، بعد أن كان عددهم حوالي 60,000 في ستينيات القرن التاسع عشر. نما شهود يهوه من ٥٠٠٠٠٠ عام ١٩٥٣ الى ٨٣٤٠٨٤٧ الان. في نفس الفترة نمت LDS من 1860 إلى 500,000 ، أي ضعف عدد شهود يهوه. نما السبتيون إلى 1953 مليونًا.

خلال نفس الفترة الزمنية ، نما عدد سكان العالم من حوالي 2 مليار إلى 7.4 مليار. يقال أنه يمكنك التوصل إلى أي استنتاج تريده من الإحصائيات. لن أعلق سوى على القول ، بينما كانت هناك زيادة في عدد شهود يهوه ، إلا أن هذا ليس مدهشًا أو رائعًا. إن الزيادة في السنة الحالية ، من حيث النسبة المئوية 1.8٪ ، هي نفسها إلى حد كبير مثل السبتيين (1.5٪) و LDS (1.7٪). بالتأكيد لو كان عمل الكرازة يحظى بدعم يهوه ، لكانت الزيادة أكبر. (للتوضيح ، لسنا أي ديانة أخرى ، لكننا فقط نظهر كيف لا يمكن النظر إلى النمو الإحصائي على أنه مقياس لمباركة الله).

كل ما سبق يتركنا بسؤال نفكر فيه: هل نحن حقًا في زمن الحصاد؟ أم أن ذلك يأتي في هرمجدون.؟ على أن يستمر الأسبوع المقبل….