2017 ، 17-23 نيسان (أبريل) - حياتنا المسيحية وخدمتنا

[كنوز من كلمة الله ، البحث عن الأحجار الكريمة الروحية: إرميا 25-28 ، وقواعد ملكوت الله ، كلها تم حذفها من المراجعة هذا الأسبوع بسبب توسيع حفر أعمق لقسم الأحجار الكريمة الروحية.]

حفر أعمق للجواهر الروحية

ملخص إرميا 26

الفترة الزمنية: بداية حكم يهوياكيم (قبل إرميا 24 و 25).

النقاط الرئيسية:

• (1-7) نداء إلى يهوذا للاستماع بسبب الكارثة ينوي يهوه أن يحضر.
• (8-15) ينقلب الأنبياء والكهنة على إرميا لتنبؤهم بالموت ويريدون موته.
• ج) الآيات (١٦-٢٤): يدافع الأمراء والشعب عن إرميا على أساس أنه يتنبأ ليهوه. يتحدث بعض كبار السن نيابة عن إرميا ، مع إعطاء أمثلة على نفس الرسالة من الأنبياء السابقين.

ملخص إرميا 25

الفترة الزمنية: السنة الرابعة من يهوياكيم ؛ السنة الأولى من نبوخذ نصر. (7 سنوات قبل Jeremiah 24).

النقاط الرئيسية:

• (1-7) تحذيرات مقدمة لسنوات 23 السابقة ، ولكن لم يتم أخذ ملاحظة.
• (8-10) يهوه لجلب نبوخذنصر ضد يهوذا والدول المجاورة لتدمير ، ليهودا دمرت ، موضوع للدهشة.
• 11 يجب على الدول خدمة بابل 70 سنوات.
• 12 بعد مرور 70 عامًا ، سيُحاسب ملك بابل. أصبحت بابل نفايات مهجورة.
• ج) الآيات (١٣-١٤): العبودية وهلاك الأمم سيحدثان بالتأكيد بسبب تصرفات يهوذا والأمة في عصيان التحذيرات.
• (15-26) كأس من النبيذ من غضب يهوه أن يكون في حالة سكر من قبل القدس ويهوذا - جعلها مكانا مدمرا ، وجوه للدهشة ، صفارة في ، malediction - (كما في وقت الكتابة). وكذلك كان فرعون ، ملوك عز ، فلسطين ، عسقلان ، غزة ، عكرون ، أشدود ، أدوم ، موآب ، أبناء عمون ، ملوك صور وصيدا ، ددان ، تيما ، بوز ، ملوك العرب ، زيمري ، عيلم ، ومديس.
• (27-38) لا مفر.

ملخص إرميا 27

الفترة الزمنية: بداية حكم يهوياقيم ؛ يكرر رسالة إلى صدقيا (مثل إرميا 24).

النقاط الرئيسية:

• (1-4) الحانات العصابات والعصابات المرسلة إلى أدوم ، موآب ، أبناء عمون ، صور وصيدا.
• (5-7) لقد أعطى يهوه كل هذه الأراضي لنبوخذ نصر ، وسيتعين عليهم خدمته هو وخلفائه حتى يحين وقت أرضه. "لقد أعطيته لمن ثبت أنه مناسب في عيني ... حتى وحوش الحقل البرية التي أعطيته إياه لخدمته." (إرميا 28:14 ودانيال 2:38).
• (8) الأمة التي لا تخدم نبوخذ نصر ستنتهي بالسيف والمجاعة والأوبئة.
• (9-10) لا تستمع إلى الأنبياء الكذبة الذين يقولون "لن تضطر إلى خدمة ملك بابل".
• (11-22) استمر في خدمة ملك بابل ولن تعاني من الدمار.
• (12-22) رسالة من أول آيات 11 المتكررة إلى صدقيا.

Verse 12 في مقابل 1-7 ، و Verse 13 في مقابل 8 ، و Verse 14 في مقابل 9-10

أواني بقية المعبد للذهاب إلى بابل إذا لم تخدم نبوخذ نصر.

ملخص إرميا 28

الفترة الزمنية: السنة الرابعة من حكم صدقيا (بعد إرميا 24 و 27 مباشرة).

النقاط الرئيسية:

• (1-17) تنبأ حنانيا بأن المنفى (من Jehoiachin et al) سينتهي خلال عامين ؛ يذكر ارميا كل ما قاله الرب انه لن يفعل. مات حنانيا في غضون شهرين ، كما تنبأ إرميا.
• 14 نير حديد يوضع على رقبة كل الامم لخدمة نبوخذ نصر. "يجب أن يخدموه ، حتى الوحوش البرية في الحقل سأعطيه". (إرميا 27: 6 ودانيال 2:38).

أسئلة لمزيد من البحث:

يرجى قراءة مقاطع الكتاب المقدس التالية ولاحظ إجابتك في المربع (الخانات) المناسب.

إرميا 27 ، 28

	السنة الرابعة يهوياقيم	وقت Jehoiachin	السنة الحادية عشر صدقيا	بعد صدقيا
(1) من هم المنفيون الذين سيعودون إلى يهوذا؟
(2) متى كان اليهود تحت العبودية لخدمة بابل؟ (ضع علامة على كل ما ينطبق)

 

تحليل أعمق للمقاطع الرئيسية:

Jeremiah 27: 1، 5-7

الآية 1 السجلات "¹في بداية مملكة Je · hoiʹa · kim ، يذكر الكتاب المقدس أن جميع أراضي يهوذا وإيدوم ، إلخ ، قد تم تسليمها إلى يد نبوخذ نصر من قبل يهوه ، حتى الوحوش البرية من الحقل (على النقيض من دانيال 4: 12,24-26,30-32,37 و Daniel 5: 18-23) لخدمته ، ابنه الشر Merodach وحفيده[1] (نابونيدوس[2]) (ملوك بابل) حتى يأتي وقت أرضه.

تنص الآيات 6 والآن أنا نفسي أعطت كل هذه الأراضي في يد نبوخذ نصر يشير إلى أن فعل العطاء قد تم بالفعل ، وإلا فإن الصياغة ستكون في المستقبل "سأعطي". يتم التأكيد في 2 ملوك 24: 7 حيث يشير السجل إلى أنه بحلول وقت وفاة يهوياقيم ، لن يخرج ملك مصر من أرضه ، وجميع الأراضي من وادي السيل في مصر إلى تم وضع نهر الفرات تحت سيطرة نبوخذ نصر. (إذا كان نبوخذ نصر في السنة الأولى ليهوياقيم كان سيصبح وليًا للعهد والقائد العام للجيش البابلي (غالبًا ما كان يُنظر إلى ولي العهد على أنهم ملوك) ، حيث أصبح ملكًا في 1^rd عام Jehoiakim.) يهوذا ، أدوم ، موآب ، عمون ، صور وصيدا كانوا بالفعل تحت سيطرة (خدمة) نبوخذ نصر في ذلك الوقت.

تؤكد الآية 7 هذا عندما تنص على "وكل الأمم يجب خدمة حتى له"الإشارة مرة أخرى إلى أن الدول ستضطر إلى الاستمرار في الخدمة ، وإلا ستعلن الآية (في المستقبل)"وسيكون على جميع الأمم أن تخدمه ". إلى 'خدمه وابنه وابنه ابنه (حفيد)"يعني فترة طويلة من الزمن ، والتي لن تنتهي إلا عندما"يأتي الوقت حتى أرضه ، ويجب على العديد من الدول والملوك العظماء استغلاله. وبالتالي فإن نهاية عبودية الأمم بما في ذلك يهوذا ستكون في سقوط بابل (أي 539 BCE) ، وليس بعد ذلك (537 BCE).

Jeremiah 25: 1، 9-14

"ويجب أن تصبح كل هذه الأرض مكانًا مدمرًا ، وموضوعًا للدهشة ، ويجب على هذه الدول أن تخدم ملك بابل سبعين عامًا". ¹² "ويجب أن يحدث أنه عندما يتم تحقيق سبعين عاماً ، سأدعو إلى حساب ملك بابل وضد تلك الأمة" ، هو قول يهوه ، "خطأهم ، حتى ضد أرض الشال · ديوان ، و سأجعلها مهجورة النفايات إلى أجل غير مسمى. ¹³ وسأحضر على هذه الأرض كل كلماتي التي تحدثت ضدها ، حتى كل ما كتب في هذا الكتاب الذي تنبأ به إرميا ضد جميع الأمم "(Jer 25: 11-13)

الآيات 1 السجلات "في السنة الرابعة لجي هويما كيم بن جو سياح ، ملك يهوذا ، أي في السنة الأولى لنيب شاد ريزار ملك بابل ؛"، تنبأ إرميا بابل سيدعى إلى حساب في الانتهاء من سنوات 70. تنبأ "¹¹وستتحول كل هذه الأرض إلى أنقاض وتصبح رعبًا ؛ وسوف يتعين على هذه الدول أن تخدم ملك بابل لسنوات 70. ¹² ولكن عندما 70 سنوات قد تم الوفاء بها (مكتمل) ، سأدعو إلى حساب ملك بابل وتلك الأمة عن خطأهم ، يعلن يهوه ، وسأجعل أرض الكلدان أرضاً قاحلة مقفرة طوال الوقت"

'يجب على هذه الدول أن تخدم ملك بابل لسنوات 70.ماذا أين هذه الدول؟ ذكرت الآية 9 أنه "هذه الأرض ... وضد كل هذه الدول حولها". تقدم Verse 19-25 قائمة الدول حول: 'فرعون ملك مصر .. كل ملوك أرض عز .. ملوك أرض الفلسطينيين ، .. أدوم وموآب وبني عمون ؛ و كل ملوك صور و صيدا .. و ديدان و تما و بوز .. و كل ملوك العرب .. و كل ملوك زمري و عيلم و ميدس.'

لماذا تتنبأ بأن بابل ستتم محاسبتها بعد الانتهاء من سنوات 70؟ إرميا يقولعن خطأهم". كان ذلك بسبب كبرياء بابل وأفعالها الوقحة ، على الرغم من أن يهوه كان يسمح لهم بإنزال العقاب على يهوذا والأمم.

الجملة 'سيكون لديك ل' أو 'سوف"في المضارع التام ، لذلك كانت يهوذا والأمم الأخرى تحت السيطرة البابلية بالفعل ، خدمتهم ؛ وسوف تضطر إلى مواصلة القيام بذلك حتى الانتهاء من سنوات 70.

متى تم استدعاء بابل؟ دانييل 5: 26-28 يسجل أحداث ليلة سقوط بابل:لقد عدت أيام مملكتك وانتهيت منها وزنت في الميزان ووجدت ناقصة ... مملكتك قسمت وأعطيت للميديين والفرس". باستخدام التاريخ المقبول عمومًا في منتصف أكتوبر 539 قبل الميلاد[3] بالنسبة لسقوط بابل ، نضيف 70 عامًا والتي تعيدنا إلى 609 قبل الميلاد. تم التنبؤ بالدمار لأنهم لم يطيعوا (إرميا 25: 8) وذكر إرميا 27: 7 أنهم سيفعلون ذلك.خدمة بابل حتى يأتي وقت [بابل]'.

هل حدث أي شيء مهم في 610 / 609 BCE؟ [4] نعم ، يبدو أن تحول القوة العالمية من وجهة نظر الكتاب المقدس ، من آشور إلى بابل ، حدث عندما استولى نبوبلاصر وابنه نبوخذ نصر على حران آخر مدينة متبقية من آشور وكسروا سلطتها. قُتل آخر ملوك آشور ، آشور أوباليت الثالث ، في غضون ما يزيد قليلاً عن عام في 608 قبل الميلاد ، ولم تعد آشور موجودة كدولة منفصلة.

إرميا 25: 17-26

هنا ارميا "شرع في إخراج الكأس من يد الرب وجعل جميع الأمم تشرب ¹⁸أي القدس ومدن يهوذا وملوكها ، ورؤساؤها ، لجعلها مكانًا مدمرًا[5]، كائن من الدهشة[6]، شيء صافرة في[7] والإكراه[8], تماما كما في هذا اليوم;'[9] في مباراة 19-26 ، سيتعين على الدول المحيطة أن تشرب هذا الكأس من الدمار ، وفي النهاية سيشرب ملك شيشاش (بابل) هذه الكأس.

هذا يعني أن الدمار لا يمكن ربطه بالسنوات السبعين من الآيات 70 و 11 لأنه مرتبط بالأمم الأخرى. "فرعون ملك مصر ، ملوك عز والفلسطينيين وإدوم وموآب وعمون وصور وصور صيدا"إلخ. هذه الأمم الأخرى أيضًا ستدمر ، وتشرب نفس الكأس. ومع ذلك ، لا توجد فترة زمنية مذكورة هنا ، وقد عانت جميع هذه الدول من فترات مختلفة من الدمار ، وليس 70 عامًا والتي كان من المنطقي تطبيقها عليها جميعًا إذا كانت تنطبق على يهوذا وأورشليم. لم تبدأ بابل نفسها في المعاناة حتى حوالي 141 قبل الميلاد وكانت لا تزال مأهولة حتى الفتح الإسلامي في عام 650 م ، وبعد ذلك أصبحت منسية ومخبأة تحت الرمال حتى عام 18^th القرن.

من غير الواضح ما إذا كانت العبارة "مكان مدمر... تماما كما في هذا اليوميشير إلى وقت النبوة (4^th عام Jehoiakim) أو لاحقًا ، على الأرجح عندما أعاد كتابة نبوءاته بعد إحراقها بواسطة Jehoiakim في 5^th عام. (إرميا ٣٦: ٩ ، ٢١-٢٣ ، ٢٧-٣٢[10]). وفي كلتا الحالتين يبدو أن القدس كانت مكانًا مدمرًا بواسطة 4^th أو 5^th عام Jehoiakim ، (1^st أو 2^nd عام Nebuchadnezzar) على الأرجح نتيجة الحصار المفروض على القدس في 4^th سنة يهوياقيم. كان هذا قبل خراب أورشليم في قصة يهوياقيم 11^th العام الذي أدى إلى وفاة Jehoiakim ، ونفي Jehoiachin 3 بعد أشهر ، وتدميره النهائي في 11^th سنة صدقيا. هذا يضفي أهمية كبيرة على فهم دانيال 9: 2 'لتحقيق خراب القدسكما يشير إلى مناسبات أكثر من مجرد التدمير النهائي للقدس في عام 11 من Zedekiah.

Jeremiah 28: 1، 4، 12-14

"ثم نشأ في تلك السنة ، في بداية مملكة زيد · القياينة ، ملك يهوذا ، في السنة الرابعة ، في الشهر الخامس ،" (Jer 28: 1)

في صدقيا 4^th سنة كانت يهوذا والأمم المحيطة تحت نير خشبي من العبودية إلى بابل. الآن بسبب كسر النير الخشبي والتناقض مع نبوة إرميا من يهوه بشأن خدمة بابل ، كانوا سيصبحون تحت نير حديدي بدلاً من ذلك. لم يذكر الخراب. في إشارة إلى نبوخذ نصر ، قال يهوه: "هven الوحوش البرية من الحقل سأعطيه". (قارن على النقيض من دانيال 4: 12 ، 24-26 ، 30-32 ، 37 و Daniel 5: 18-23 ، حيث تسعى الوحوش البرية من الحقل إلى الظل تحت الشجرة (من Nebuchadnezzar) بينما كان Nebuchadnezzar نفسه الآنمسكن مع وحوش الحقل.')

من الصياغة (متوترة) من الواضح أن التقديم كان بالفعل قيد التقدم ولا يمكن تجنبه. حتى النبي المزيف حنانية أعلن أن يهوه سيفعل ذلك "كسر نير ملك بابل" مما يؤكد أن أمة يهوذا كانت تحت سيطرة بابل من قبل 4^th سنة صدقيا على أبعد تقدير. يتم التأكيد على اكتمال هذه الخدمة من خلال الإشارة إلى أنه حتى وحوش الحقل لن تكون معفية. داربي الترجمة يقرأ في مقابل 14 "لانه هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. قد وضعت نير حديد على عنق كل هذه الامم ليخدموا نبوخذناصّر ملك بابل. ويخدمونه وقد اعطيته وحوش الحقل ايضا.  تنص الترجمة الحرفية للشبابوأنها لقد خدمته وكذلك وحوش الحقل لقد أعطيت له'.

وفي الختام

هذه الدول سوف تضطر إلى خدمة بابل 70 سنوات

(Jeremiah 25: 11,12، 2 Chronicles 36: 20-23، Daniel 5: 26، Daniel 9: 2)

الفترة الزمنية: أكتوبر 609 قبل الميلاد - أكتوبر 539 قبل الميلاد = 70 عامًا ،

الأدلة: 609 قبل الميلاد ، أصبحت آشور جزءًا من بابل مع سقوط حران ، الذي أصبح القوة العالمية. 539 قبل الميلاد ، تدمير بابل ينتهي سيطرة ملك بابل وأبنائه.

_______________________________________________________________________

الحواشي:

[1] ليس من الواضح ما إذا كان المقصود من هذه العبارة أن تكون حفيدًا أم نسلًا ، أو أجيالًا من سلسلة من الملوك من نبوخذ نصر. خلف Neriglissar إبن Nebuchadnezzar Evil (Amil) -Marduk ، وكان أيضًا صهر Nebuchadnezzar. حكم لابشي ماردوك ، ابن نيريسلار ، بحوالي 9 أشهر فقط قبل أن يخلفه نابونيدوس. إما التفسير يناسب الحقائق وبالتالي يفي بالنبوة. (انظر 2 Chronicles 36: 20 'عبيد له ولأبنائه.)

[2] ربما كان نابونيدوس صهر نبوخذ نصر لأنه يُعتقد أنه تزوج أيضًا من ابنة نبوخذ نصر.

[3] وفقًا لسرد نابونيدوس ، كان سقوط بابل على 16^th يوم تسريتو (بابلي) ، (عبري - تشري) يعادل 3^th اكتوبر تشرين الاول. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] عند اقتباس تواريخ التسلسل الزمني العلماني في هذه الفترة الزمنية في التاريخ ، علينا أن نكون حذرين في ذكر التواريخ بشكل قاطع حيث نادراً ما يكون هناك إجماع كامل على حدث معين يحدث في سنة معينة. في هذا المستند استخدمت التسلسل الزمني العلماني الشهير للأحداث غير الكتابية ما لم ينص على خلاف ذلك.

[5] العبري - الأقوياء H2721: 'chorbah' - بشكل صحيح = الجفاف ، ضمنيًا: الخراب ، المكان المتحلل ، المقفر ، الدمار ، النفايات المهدورة.

[6] العبرية - الأقوياء H8047: 'شماه' - صحيح = الخراب ، ضمنا: الذعر ، الدهشة ، مقفر ، النفايات.

[7] العبرية - الأقوياء H8322: 'shereqah' - الهسهسة ، صفير (في سخرية).

[8] العبرية - الأقوياء H7045: 'qelalah' - تشويه ، لعنة.

[9] الكلمة العبرية المترجمة "في هذا" هي "haz.zeh". انظر الأقوياء 2088. "زيه". معناها هو هذه, هنا. أي الوقت الحاضر ، وليس الماضي. "هاز" = في.

[10] Jeremiah 36: 1، 2، 9، 21-23، 27-32. في 4^th عام يهوهقيم ، أخبره يهوه أن يأخذ لفة ويكتب كل كلمات النبوة التي أعطاها له حتى ذلك الوقت. في 5^th في العام تمت قراءة هذه الكلمات بصوت عالٍ لجميع الناس المجتمعين في الهيكل. ثم قرأها الأمراء والملك عليهم ، وحُرقت كما قرئت. ثم أمر إرميا بأخذ لفة أخرى وإعادة كتابة جميع النبوءات التي احترقت. كما أضاف المزيد من النبوءات.