هل تعرف يهوه كما فعل نوح ودانيال ويوب؟

[من ws2 / 18 p. 8 - 9 أبريل - 15 أبريل]

"رجال الشر لا يستطيعون فهم العدالة ، لكن أولئك الذين يسعون إلى يهوه يمكنهم فهم كل شيء" الأمثال 28: 5

[يذكر يهوه: 30 ، يسوع: 3]

"هل تفهم كل شيء ضروري لإرضاء يهوه؟ المفتاح هو أن تكون لديه معرفة دقيقة به ".

هذا هو السؤال الذي تم طرحه في الفقرة 3 من مقال هذا الأسبوع ، لذلك نحن ندرس المقالة لنرى ما هي المعرفة الدقيقة التي يتم تزويدنا بها وما هي المعرفة غير الدقيقة التي يتم تزويدنا بها.

• "على الرغم من أن نوح ربما لم يدرك تفاصيل النبوءة المسجلة في سفر التكوين 3: 15 ، فقد رأى فيها بلا شك الأمل في الخلاص". (الفقرة 7)
  • فهل كانت لدى نوح معرفة دقيقة بيهوه ، وفهم كل ما هو ضروري لإرضاء يهوه؟ الجواب لا. كانت لدى نوح معرفة دقيقة بما هو مطلوب لإرضاء يهوه في ذلك الوقت ، ولكن في ذلك الوقت فقط. إذا أُقيم نوح اليوم ، لكان يجب أن يتعلم معرفة دقيقة إضافية. يسجل كتاب أعمال الرسل 16:31 جزءًا كبيرًا من المعرفة الدقيقة المطلوبة منذ موت يسوع وفديته ، عندما تقول "آمن بالرب يسوع وستخلص".
  • المعرفة المقدمة في المقالة مضللة وغير دقيقة. كان لنوح إيمان وطاعة عظيمين ، لكن ليس كل المعرفة الدقيقة التي كشفها يسوع المسيح.
• "الرسالة التي أعلنها اينوك ، الذي تنبأ أيضًا بحكم الله على الأشرار. (Jude 1: 14-15) إن رسالة Enoch ، التي ستحقق وفائها النهائي في هرمجدون ، عززت بالتأكيد إيمان نوح وأمله ". (الفقرة 7)
  • وفقًا لصفحة كتاب تعليم الكتاب المقدس 213-215 في قسم الملحق "يوم القيامة - ما هذا؟" يقول ما يلي:يظهر سفر الرؤيا أن يوم الدينونة يبدأ بعد حرب هرمجدون ... يوم الحساب ... يستمر ألف عام. خلال فترة الألف سنة ، سوف يفعل يسوع المسيح 'قاضي الأحياء والأموات'(2 Timothy 4: 1).
  • جود 1: 3 تنص على "خوض معركة صعبة من أجل الإيمان الذي تم تسليمه مرة واحدة إلى الأبد إلى المقدسة." هذا يعني أنه لا توجد حاجة إلى "معرفة دقيقة" إضافية من أي أشخاص أو منظمات أخرى لأن كل ما علينا تم تسليم الحاجة مرة واحدة إلى الأبد في القرن الأول. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يعني أنه عندما نقرأ الكتاب المقدس ، نحتاج إلى محاولة لفهمه كما لو كانوا قد فهموه.
  • المعرفة المقدمة في المقالة مضللة وغير دقيقة. حتى أنه يتناقض مع كتاب التدريس الأساسي الخاص به.
• "المعرفة الدقيقة أعطت نوح الإيمان والحكمة الإلهية ، التي كانت تحميه من الأذى ، وخاصة الأذى الروحي". (الفقرة 8)
  • نعم ، المعرفة الدقيقة هي المفتاح. تطبيقه يمكن أن يحمينا من الأذى ، وخاصة الأذى الروحي.
  • في الواقع الحصول على المعرفة الدقيقة للكتاب المقدس له أهمية حيوية. الأذى الروحي يمكن أن يؤدي بسرعة عن طريق قبول واتباع المعرفة غير الدقيقة.
  • لكن كما ذكر أعلاه ، لم يكن لنوح سوى معرفة دقيقة محدودة. أصبحت المعرفة الدقيقة الكاملة ممكنة فقط مع يسوع المسيح وفقًا لكولوسي. 2: 2,3.
  • المعرفة المقدمة في المقالة مضللة وغير دقيقة.
• "قد يحرك الضعيف روحيًا حتى يتجاهل الدليل على قرب يوم الله العظيم". (الفقرة 9)
  • يمتلك كتاب المقالة الجرأة في الاستشهاد بماثيو 24: 36-39 لدعم هذا البيان. كما نعلم جميعًا ، يقول: "فيما يتعلق بهذا اليوم والساعة ، لا أحد يعلم ، لا الملائكة في الجنة ولا الابن". ربما لا تعتبر المنظمة ولا سيما هيئة الإدارة نفسها "لا أحد" بل "شخص مميز" يجب على الآب أن يشير إليهم "قرب يوم الله العظيم" ، شيء حتى أن ابنه لم يكن ملكًا أيضًا؟
  • لا يمكننا تجاهل ذلك يوم الرب (متى 24: 42) قادم ، لكن الضعيف روحياً فقط هو الذي يجرؤ على الاعتقاد بأنهم يعرفون أفضل من يسوع المسيح ربنا.
  • المعرفة المقدمة غير دقيقة ، في الواقع مضللة بشكل سيء وتطبيقها ؛ متناقضة الكتاب المقدس.
• "لاحظ أنه عندما قارن يسوع وقتنا بزمن نوح ، ركز ، ليس على العنف ولا على الفجور ، بل على مخاطر اللامبالاة الروحية." (الفقرة 9)
  • بينما صحيح أن يسوع لم يركز على العنف ولا الخلود ، لكن الآيات 32 و 42-44 تركز جميعها على حقيقة أن ابن الإنسان سيأتي عندما لا أحد يتوقع ذلك وبالتالي يجب أن نبقى مستيقظين حتى لا ننام.
  • المعرفة المقدمة غير دقيقة وتتناقض مع الكتاب المقدس.
  • كما يجب ألا ننسى أن Matthew 24: 39 قد تمت ترجمته بشكل خاطئ لدعم متطلبات الوعظ والمطالبة بالوفاة لأولئك الذين لا يستجيبون لرسالة المنظمة. لم يكن لعالم يوم نوح أي علامات تدل على مدى قربهم من الفيضان حتى بدأ هطول الأمطار دون توقف. بحلول ذلك الوقت كان قد فات. "عرفو لا شى قال يسوع: [لا: "لم تأخذ ملاحظة"] حتى جاء الطوفان وجرفهم بعيدًا.
  • كان عالم يوم نوح يجهل الحقائق ، لا مبالي.
  • المعرفة المقدمة غير دقيقة وتتناقض مع الكتاب المقدس.
• "تنعكس معرفة دانيال الحميمة بالله ، بما في ذلك تعاملات الله مع إسرائيل ، بشكل جميل في صلاة النبي القلبية والمسلية المسجلة في دانيال 9: 3-19 " (الفقرة 11)
  • هذه الصلاة هي بالتأكيد قلبية. أما بالنسبة للمنتهكين ، فيُعرف كونتريت بأنه "الشعور بالندم أو التعبير عن ندمه عند إدراك أن الشخص قد ارتكب خطأ". بالطبع ، كان دانيال بالطبع غير كامل ، لكنه كان يعبر عن الندم على الاعتراف بأن أمة إسرائيل قد ارتكبت خطأ لفترة طويلة. لم يعرب عن أسفه لما فعله خطأ لأنه لم يشارك في ممارسات إسرائيل الشريرة.
  • لماذا فعل دانيال ذلك؟ أولا كان لديه معرفة دقيقة. أدى ذلك إلى تمييزه وفقًا لدانييل 9: 1-2 بأن الوقت قد حان لدمار القدس. (لاحظ صيغة الجمع التي تشير إلى أحداث متعددة من الدمار) كان هناك أيضًا سبب آخر محتمل. تم العثور عليها في صلاة سليمان عند افتتاح المعبد في ملوك 1 8: 44-54. لاحظت هناك أن يهوه يتصرف نيابة عن شعبه لإطلاق سراحهم من المنفى يتطلب صلاة التوبة. بعد معرفة دقيقة دانيال بهذا المطلب ، وهذا هو ما صلى دانيال ، وسمع يهوه وقبل صلاته.
  • المعرفة المقدمة غير دقيقة.
• ساعدته الحكمة الإلهية في فهم مبدأ الخضوع النسبي للسلطات العلمانية. بعد قرون ، علم يسوع نفس المبدأ. Luke 20: 25 " (الفقرة 12)
  • المعرفة المقدمة دقيقة ولكن للأسف مثال المنظمة في اتباع هذا المبدأ ضعيف جدًا. علينا فقط أن ننظر إلى الموقع الإلكتروني لل المفوضية العليا الملكية الأسترالية في إساءة معاملة الأطفال لمعرفة كيف الفقراء مثالهم هو.
  • في حين أن دانييل "رفض السماح لأمر ملكي بإلغاء التزاماته الكتابية" ، فإن المسيحيين ليسوا ملزمين بأي التزام كتابي لتجنب إبلاغ السلطات العلمانية بالممارسات الإجرامية الخطيرة بين زملائهم المسيحيين. في الواقع عكس ذلك تماما. لديهم التزام قانوني ونصّي بالتعاون مع السلطات العلمانية وأيضًا التزام أخلاقي قوي أيضًا.
  • المعرفة المقدمة للشيوخ والضحايا غير دقيقة ومضللة ومضرة.
• "تأمل ما فعله دانيال عندما صدر مرسوم رسمي بمنع الصلاة على أي إله أو إنسان غير الملك لمدة 30 يومًا. (دانيال ٦: ٧-١٠) ... لقد رفض السماح بتعديل ملكي يبطل التزاماته الكتابية. " (الفقرة 6)
  • المعرفة المقدمة دقيقة ولكن للأسف ، مثال المنظمة في السماح للأخوة باتباع هذا المبدأ ضعيف جدًا.
  • إذا لم يوافق أحد كبار السن على أسس كتابية بقرار من كبار السن ، فمن المتوقع أن يتعاون. ال "الراعي قطيع الله" دليل شيوخ على ص 14 تنص على "أثناء المناقشة ، [الحديث عن اجتماع الحكماء] لا ينبغي لأحد أن يصر على وجهة نظره الشخصية. إذا لم يكن القرار بالإجماع ، فينبغي للأقلية أن تقدمه مستعد دعم القرار النهائي. إذا كان رأي الأقلية لم يتم التوصل إلى قرار قائم على الكتاب المقدس ، فينبغي أن تستمر الأقلية في التعاون مع بقية الجسم ولفت انتباه المشرف على الدائرة خلال زيارته العادية. إذا كانت المسألة ملحة ، فاكتب إلى المكتب الفرعي. "
  • من التجربة الشخصية التي مررت بها في هذا المنصب ، يُتوقع منك إظهار جبهة موحدة أمام الجماعة ضد ضميرك ، وأي خطاب يتحدث إلى الدائرة أو يكتب خطابًا إلى الفرع يعتبر خيانة من قبل كبار السن الآخرين. إلى أي مدى يختلف الموقف والسلوك عن مثال الكتاب المقدس لدانيال.
  • الشيء نفسه مع أي أعضاء جماعة يدركون تعاليم عام 1914 أو أن تفسير من هو العبد الأمين والحصيف خاطئ ، أو الذين يختلفون مع تطبيق JW غير الكتابي للتنصل ، أو يدركون أن تطبيقهم لقاعدة الشاهدين هو غير صحيح. لا يُسمح لهم بالتعبير عنها أو اتباع ضميرهم دون عائق. بدلاً من ذلك ، تعمل المنظمة مثل معارضي دانيال في اضطهاد أولئك الذين يتبعون واجباتهم الكتابية وضميرهم المُدرَّب في الكتاب المقدس من خلال التمسك بكلمة الله بدلاً من تفسيرات البشر.
• "إن مفتاح الإيمان القوي ليس مجرد قراءة كلمة الله بل" فهمها ". (مات. 13: 23) " (الفقرة 15)
  • في الواقع نحن بحاجة إلى الحصول على معنى كلمة الله. عندما نقرأ نصًا ، نحتاج إلى قراءة السياق لمساعدتنا على إدراكه. لا ينبغي لنا أبدًا قراءة أي كتاب مقدس بمعزل عن الآخرين ، ولكن للأسف ، فإن قراءة وتفسير الكتاب المقدس بمعزل عن غيره هو المنظمة في الواقع اساسي. فكّر في كيفية نقل مثل هذه النصوص المقدّسة مثل Proverbs 4: 18 و James 5: 14 و Deuteronomy 17: 16 و Matthew 24: 45 (على سبيل المثال لا الحصر) وتفسيرها خارج السياق في كل وقت.
  • المعرفة المقدمة هنا دقيقة ولكن للأسف مثال المنظمة في اتباع هذا المبدأ ضعيف جدًا.
• "نريد عقل يهوه في الأمور ، بما في ذلك استيعاب مبادئ الكتاب المقدس" (الفقرة 15)
  • ماثيو 23: 23-26 يتبادر إلى الذهن هنا. كانت الشريعة الموسوية قانونًا لمساعدة الأمة ، لكن مبادئ الكتاب المقدس وراء تلك الشرائع كانت "العدل والرحمة والأمانة". لقد أخطأ الفريسيون في زمن يسوع الهدف ، وفي محاولتهم أن يكونوا أبرارًا أضافوا مئات من القوانين "الكتابية" الإضافية من خلال محاولة تفسير الشريعة الموسوية ، وبذلك فقد فاتتهم مغزى الناموس.
  • هل هو مختلف اليوم في المنظمة؟ لقد أخذوا مثل هذه الكتب المقدسة مثل Deuteronomy 17: 16 وقاموا بتطبيقها بصرامة خارج السياق ، وبذلك غابوا عن نقطة العدالة بالنسبة لأولئك الشباب والمحرومين الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم بسهولة.
  • حدث الشيء نفسه مع 2 John 1: 9-11. تعرف المنظمة تمامًا ما يعنيه الرسول يوحنا بعبارة "لا ... قل تحية" (وفقًا لتحية IT-1 بما في ذلك التعبير عن البركة على الشخص الآخر) لكنها تتجاهل المبدأ وما يعنيه الرسول يوحنا ، وتحوله إلى قانون الجماعة. والأسوأ من ذلك ، أنهم يطبقون نفس العقوبة على أي شخص يخالف قانونهم خارج الكتاب المقدس ، وفوق ذلك تقدم المنظمة نفسها مبررًا لمعاملة هؤلاء الأشخاص بنفس الطريقة التي يعاملون بها أولئك الذين أخطأوا.
  • الكلمة اليونانية "chairo" ترجمت هنا "تحية" يأتي من xaírō (من الجذر xar-"بتأييد استبعاده، يميل نحو"وما شابه ذلك 5485 / xáris، "النعمة") - على نحو ملائم ، للإبتهاج بالله نعمة ("افرحوا") - حرفيا ، للتجربة نعمة الله (صالح) ، كن واعيا (سعيد) له نعمة. يتم ترجمتهايخبره أن يفرح ، وهو اقتراح مختلف تمامًا عن إلقاء التحية على شخص ما. من الواضح أن المرء لا يرغب في بركة الله لمن يعارض الآن إخوته السابقين ، لكن هذا بعيد كل البعد عن رفض الكلام أو أن يكون له أي علاقة بهم. لذا فإن المنظمة مضللة في أحسن الأحوال عندما تعلن هذا (w88 4 / 15 p. 27 الانضباط التي يمكن أن تسفر عن الفاكهة المسالمة)  "استخدم جون هنا khaiʹro ، والتي كانت عبارة عن تحية مثل" يوم جيد "أو" مرحبًا ". (أعمال الرسل 15:23 ؛ متى 28: 9) لم يستخدم a · spaʹzo · mai (كما في الآية 13) ، وهو ما يعني "أن يحيط بذراعيه ، وبالتالي يرحب به ، ويرحب به" وربما يعني ضمنيًا أن تحية حتى مع احتضان. (لوقا ١٠: ٤ ؛ ١١: ٤٣ ؛ اعمال ٢٠: ١ ، ٣٧ ؛ ١ تسالونيكي ٥: ٢٦) لذا فان التوجيه في ٢ يوحنا ١١ قد يعني عدم قول "مرحبا" لمثل هؤلاء. - انظر برج المراقبة في تموز (يوليو) 10 ، 4 ، الصفحة 11. "
  • والأكثر نفاقًا ، حتى في الماضي القريب سخروا من المنظمات الدينية الأخرى (مثل الكاثوليك) لفعلهم نفس الأشياء بالضبط ، أي الاختباء وعدم التعامل مع كهنة مشتهي الأطفال واستبعاد أولئك الذين لا يتفقون معهم.
  • المعرفة المقدمة هنا دقيقة ولكن للأسف مثال المنظمة في اتباع هذا المبدأ ضعيف جدًا.
• "لم يرفع [أيوب] نفسه فوق الآخرين ، لكنه أبدى اهتمامًا شقيقًا للجميع ، غنيًا وفقيرًا" (الفقرة 18)
  • كيف يتطابق هذا البيان مع استخدام مصطلحات مثل "عضو مجلس الإدارة" و "حلبة المشرف" و "عضو بيثيل" و "المسن" عند تقديم الأخ كمتحدث في أي اتفاقية وعلى البث عبر الويب؟ إذا كان دحض المنظمة هو "أننا جميعًا أخوة ونعامل بعضنا البعض على هذا النحو" فلماذا لا يتم بذل أي جهد لتبديد صنم هؤلاء الأشخاص؟ قارن هذا مع الموقف في Matthew 23: 1-11 ولا سيما الآية 7 "في حين أنكم جميعًا أشقاء".
  • كيف يتماشى ارتداء الساعات والبدلات والمجوهرات باهظة الثمن من قبل مجلس الإدارة وغيره (كما يظهر في أي بث على الويب) مع إظهار الاهتمام بالأخوة والأخوات الفقراء ربما في إفريقيا أو آسيا ، ويكافحون لإطعام عائلاتهم وغير قادرين حتى على حلم امتلاك مثل هذه العناصر باهظة الثمن؟
  • المعرفة المقدمة هنا دقيقة ولكن للأسف مثال المنظمة في اتباع هذا المبدأ ضعيف جدًا.
• "في الحقيقة ، بفضل الضوء الروحي المتزايد ، يمكنك أن تعرفه [يهوه] بشكل أكمل! الأمثال 4: 18 " (الفقرة 21)
  • لم يستطع كاتب مقال برج المراقبة مقاومة هذا الكستناء القديم. واحدة من أكثر من سوء تطبيق ونقلت من الكتاب المقدس. لماذا لا تنعش معرفتك بكيفية أخذ هذا الكتاب المقدس وتطبيقه خارج السياق. (أمثال 4: 1-27) إنها دعوة للأطفال للاستماع إلى انضباط الوالدين ، لاكتساب الحكمة والسير مع الأبرار ، بدلاً من الأشرار. لماذا ا؟ ذلك لأن المشي مع الأشرار يؤدي إلى طريق خطير نحو المزيد والمزيد من الأشرار ، في حين أن المشي مع الأبرار يؤدي إلى تحسن في ممارسة البر.
  • ليس في أي مكان ، لكن في أي مكان يشير إلى أنه يشير إلى النور الروحي. علاوة على ذلك ، فإن زيادة الضوء الروحي تفترض أن (أ) شخص ما يوفر الزيادة في الضوء ، (التي لا يوجد فيها دعم كتابي) و (ب) الزيادة في الضوء الروحي ترجع إلى معرفة أكثر دقة. يُظهر سجلّ هذه المقالة بمفرده أن المعرفة المقدمة رديئة وغير دقيقة في أحسن الأحوال ومضللة في أسوأ الأحوال.
  • المعرفة المقدمة هنا غير دقيقة.

 لذا عد إلى السؤال الأولي "هل تفهم كل شيء ضروري لإرضاء يهوه؟ المفتاح هو أن يكون لديك معرفة دقيقة عنه ".

بالتأكيد الجواب المتواضع والصادق هو لا ، نحن لا نعرف كل ما هو ضروري لإرضاء يهوه. حتى في هذا المقال الوحيد وحده ، هناك أدلة كافية على القارئ لكي يقرر رأيه فيما يتعلق بمدى فهم المنظمة لما هو ضروري لإرضاء يهوه ومقدار المعرفة الدقيقة لديهم.

نحتاج إلى معرفة دقيقة عن يهوه ، لكننا نحتاج أيضًا إلى معرفة يسوع المسيح كأفعال 4: يوضح 8-12. "علاوة على ذلك ، لا يوجد أي خلاص في أي شخص آخر ، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء أعطى بين الرجال يجب علينا أن ننقذهم". مزمور 2: 12 يؤكد هذا عندما يقول "قبل الابن ، إنه [ يهوه] قد لا يغضب ولا يجوز لك أن تهلك [من] الطريق ".

Tadua

مقالات تادوا.