[من ws2 / 18 p. 23 - 23 - 29 أبريل]

"حافظ على المشي بروح". غلاطية 5: 16

يمكن التأكد من المشكلة الكاملة في مفهوم الشخص الروحي كما تعرفه المنظمة من الفقرتين الأوليين.

"لقد تعمد روبرت في سن المراهقة ، لكنه لم يأخذ الحقيقة بجدية. يقول: "لم أفعل شيئًا على الإطلاق ، لكنني كنت أقوم بالاقتراب. لقد بدا قوياً روحياً ، حيث كنت في كل الاجتماعات وأعمل كرائد مساعد عدة مرات في السنة. لكن شيئا ما كان مفقودا. " (الفقرة 1)

" روبرت نفسه لم يدرك ما هو الخطأ حتى وقت لاحق عندما تزوج. بدأ هو وزوجته في قضاء الوقت من خلال اختبار بعضهما البعض على موضوعات الكتاب المقدس. زوجته ، شخص قوي روحيا ، ليس لديها مشكلة في الإجابة على الأسئلة ، لكن روبرت وجد نفسه محرجا باستمرار ، ولا يعرف ماذا يقول."(الفقرة 2)

المشاكل التي تم تحديدها على الفور

  1. يتعرض العديد من الشهود المراهقين لضغوط من الآباء والأمهات والشيوخ والزملاء من أجل التعميد في سن مبكرة "لإثبات روحهم" ، ومع ذلك فهم لا يزالون شبابًا ، وهناك عدد قليل جدًا منهم لديهم أي مصلحة روحية على الأقل في تلك السن. لديهم "رغبات عرضية للشباب". (2 تيموثي 2: 22)
  2. يشمل تعريف المنظمة للروحانية حضور جميع الاجتماعات والريادة المساعدة مرة واحدة على الأقل في السنة ، ومع ذلك فهذه أشياء ، كما يقول روبرت ، فعلها أثناء التنقل في الحركات لأن قلبه لم يكن فيها. ومع ذلك ، إذا تم اتباع التعريف الكتابي للشخص الروحي - عرض ثمار الروح - ، فلا توجد فرصة لتجاوز الحركات. (انظر أيضًا الأسبوع الماضي برج المراقبة مراجعة المقال.) لا يمكنك أن تكون لطيفًا ومتواضعًا ومضيافًا ومسالمًا وطويل الأناة ولطيفًا بمجرد المرور بالحركات. قد نقدم واجهة ، ولكن في الواقع ، إذا كانت هذه الصفات موجودة بالفعل فينا ، فهذا يعني أن روح الله القدس موجود حقًا فينا. (غلاطية 5: 22-23)
  3. تعتبر زوجة روبرت شخصًا روحيًا بسبب معرفتها بالكتب المقدسة. يعرف الشيطان والشياطين الكتاب المقدس جيدًا. (على سبيل المثال: محاولة الشيطان أن يجرب يسوع - متى 4: 1-11) يمكن اكتساب المعرفة الأساسية بالكتب المقدسة بدون الروح ، لكن الفهم الحقيقي لكلمة الله والحكمة لتطبيقها لا يتحقق ما لم يمنح يهوه روحه.
  4. اختارت زوجة روبرت رفيق زواج لم يكن روحيًا حسب الكتاب المقدس وفاقمت ذلك من خلال الزواج من روبرت الذي لم يكن روحيًا وفقًا لمعايير المنظمة. نعم ، لقد استقطبها عرض روبرت الزائف للروحانية المزيفة ، لأن هذا هو ما تعلمت أن تبحث عنه في الزوج. غالبًا في مقاطع الفيديو الموجودة على jw.org ، يتم تشجيع الأخوات على البحث عن إخوة رواد أو خدم معينين أو بيت إيليين.

تقبل المنظمة ، إلى حد ما ، أن المعرفة ليست كل شيء عندما يقولون "قد يكون لدينا بعض المعرفة بالكتاب المقدس وقد نربط بانتظام مع الجماعة المسيحية ، ولكن هذه الأشياء في حد ذاتها لا تجعلنا بالضرورة شخصًا روحيًا." (الفقرة 3)

صحيح جدا! سنذهب أبعد من ذلك ونقول أنه لا توجد طريقة تجعل هذه الأشياء شخصًا روحيًا. بحسب كولوسيانس 3: 5-14 ، ما يجعل الشخص الروحي هو عرض ثمار الروح وعقل المسيح.

تستمر الفقرة 5 بطرح سؤال جيد: "هل ألاحظ تغييرات في نفسي تدل على أنني أتجه نحو أن أصبح شخصًا ذا روحية؟  ومع ذلك ، بأسلوب نموذجي لتعليمات WT ، فإنه يضع على الفور نظرة تنظيمية على الأشياء من خلال المتابعة:

هل أصبحت شخصيتي مسيحية؟ ماذا يكشف تصرفاتي وسلوكي في الاجتماعات المسيحية عن عمق روحي؟ ماذا تظهر محادثاتي عن رغباتي؟ ماذا تكشف عن عاداتي في الدراسة أو اللباس أو الاستمالة أو رد الفعل تجاه المحامي؟ كيف أتفاعل عندما تواجه إغراءات؟ هل تقدمت إلى ما بعد الأساسيات حتى وصلت إلى مرحلة النضج ، وأصبحت مكتملة النمو كمسيحية؟ (Eph. 4: 13) " (الفقرة 5)

يتم إعطاء السلوك في الاجتماعات ، لدينا طريقة لباس والعناية ، والطريقة التي نستجيب للمحامي من كبار السن ومجلس الإدارة كمؤشرات لمستوى الروحانية لدينا.

تستشهد الفقرة 6 ثم 1 Corinthians 3: 1-3. هنا الرسول بولس دعا كورنثوس جسديًا وهكذا أطعمهم حليب الكلمة. فلماذا دعاهم جسديًا؟ هل كان ذلك لأنهم كانوا في عداد المفقودين الاجتماعات والخدمة الميدانية أو بسبب ملابسهم والاستمالة؟ لا ، كان ذلك لأنهم فشلوا في عرض ثمار الروح وبدلاً من ذلك كانوا يعرضون ثمار الجسد ، مثل الغيرة والصراع.

علاوة على ذلك ، فإنه يثير سؤالًا في أذهاننا حول ما إذا كانت الهيئة الحاكمة تتعامل مع جميع الإخوة والأخوات على أنهم جسديًا وليس روحيًا؟ لماذا ا؟ لأن غالبية المواد المنشورة في السنوات الأخيرة يبدو أنها مخففة باللبن. أين لحم الكلمة؟

بعد ذكر مثال سليمان الذي كان لديه الكثير من المعرفة لكنه فشل في الحفاظ على روحه ، تقول الفقرة 7 "نحن بحاجة إلى مواصلة إحراز تقدم روحي"ثم يقترح أن أفضل طريقة ل "تطبيق محامي بول" في العبرانيين 6: 1 "للضغط على النضج" تتم من خلال دراسة المنشور: حافظ على نفسك في حب الله.  مرة أخرى ، الجواب ليس الصلاة من أجل المزيد من الروح ، ولا قراءة الكتاب المقدس والتأمل فيه ، بل الامتصاص من حلمة المنظمة. هذا المنشور بالذات يميل بشكل كبير نحو إنتاج عادات مفيدة للمنظمة.

تتجلى هذه النظرة المنحرفة حول الروحانية في هذه الكلمات الموجهة إلى المرشحين المعمدانيين:

"لدى الكثيرين ... رؤية واضحة لما يريدون فعله لخدمة يهوه - ربما عن طريق الدخول في شكل من أشكال الخدمة بدوام كامل أو من خلال الخدمة حيث توجد حاجة أكبر لمدعين بالملكوت. " (الفقرة 10)

إن الوعظ بدوام كامل أو عندما تكون هناك حاجة أكبر أمر يستحق الثناء في ظل الظروف المناسبة. ومع ذلك ، إذا تم القيام به في إطار منظمة تتطلب منا تعليم عقيدة خاطئة وغرس الثقة في البشر والولاء لهم على الله ، فإنها تصبح الطريق ليس إلى الروحانية الحقيقية ، بل إلى عار الله.

"خارج [المملكة] الكلاب ومن يمارسون الروحانيات ومن هم من الفاسقين والقتلة وعبدة المشركين كل من يحب ويمارس الكذب. "(الوحي 22: 15)

في وقت متأخر ، في الفقرة 13 ، تشير إلى أشياء كتابية محددة يمكننا العمل عليها:

"Aنحن "نبذل كل جهد جاد" لتطوير صفات مثل ضبط النفس والتحمل والمودة الأخوية ، وسوف نساعد على الاستمرار في المضي قدمًا كأفراد روحيين. "  (الفقرة 13)

ربما سمعت العبارة: "ملعون بالثناء الخافت." حسنًا ، هذا مشابه. قد نرفض هذه الصفات بذكر ضعيف. ضع في اعتبارك عدد المقالات المنشورة لتعزيز حضور الاجتماعات ، والريادة ، والمساعدة في مشاريع بناء المنظمة ، واللباس المناسب والعناية الشخصية ، وطاعة كبار السن ، والولاء للهيئة الحاكمة. الآن تفحص الماضي أبراج المراقبة لمقالات تعليمية عميقة حول تطوير "الحب ، الفرح ، السلام ، طول المعاناة ، اللطف ، الخير ، الوداعة ، وضبط النفس." القراء العادية برج المراقبة لن تضطر حتى لقضاء الوقت. سيكون الجواب على طرف لسانهم.

 الفقرة التالية لديها هذه الأسئلة الجميلة:

"ما هي مبادئ الكتاب المقدس التي ستساعدني في تقرير؟ ماذا سيفعل المسيح في هذه الحالة؟ ما القرار الذي سيسعد يهوه؟ (الفقرة 14)

 ثم هناك محاولة لاستخلاص المبادئ من بعض الكتب المقدسة.

اختيار زميله في الزواج. (الفقرة 15)

الكتاب المقدس المذكور هو 2 Corinthians 6: 14-15 ، "لا تصير غير متكافئ تجاه غير مؤمن". بالطبع ، فإن تعريف المنظمة للكافرين هو غير شهود. إذا سألت أحد الكاثوليك ، فسيجيبون بأن غير مؤمن سيكون غير كاثوليكي. ومع ذلك ، في سياق هذا الكتاب المقدس ، غير المؤمن هو وثني في مقابل مسيحي.

ذات الصلة. لاحظ مبدأ الكتاب المقدس الموجود في 1 كورنثوس 15:33. (اقرأ) لن يختلط الشخص التقي مع أولئك الذين قد يعرضون روحانيته للخطر  (الفقرة 16)

يتحدث بولس عن علاقات سيئة داخل الجماعة. على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يحاولون حملنا على طاعة الرجال بدلاً من الله. ومع ذلك ، هذا لا يعمل مع المنظمة لأنها تريد من أتباعها تجنب أي اتصال خارج المصلين. من الفقرة ، سيشعر الشباب الشهود بالذنب حيال لعب أي لعبة فيديو مع أي شخص ليس من شهود يهوه الآخرين. ومع ذلك ، إذا لم يكن لدينا أي تفاعل ، أو حتى تفاعل مفيد ، مع الآخرين ، فكيف يمكننا أن نقودهم إلى حقيقة كلمة الله؟

  • "الأنشطة التي تعيق النمو الروحي. " هذا هو المبدأ الثالث الذي تبحثه المقالة. مرة أخرى ، قمنا بميل الأسئلة لمحاولة التأثير في إجابتنا أو قرارنا. يسأل "هل يندرج هذا النشاط في فئة الأعمال الجسدية؟ هل يجب أن أشارك في هذا الاقتراح لكسب المال؟ لماذا لا ينبغي علي الانضمام إلى حركات الإصلاح الدنيوية؟ " لذلك عن طريق الاستدلال من الصياغة أي "اقتراح كسب المال " وأي "حركة الإصلاح الدنيوية " هو عمل جسدي. ومع ذلك ، هناك فرق كبير بين الثراء السريع "اقتراح كسب المال " واقتراح العمل العادي لكسب المال. كل الأعمال موجودة لتحقيق ربح. وإلا فإن موظفيها لن يتقاضوا رواتبهم. يتعين علينا استخدام سلامة العقل وتجنب الجشع في اتخاذ قراراتنا. بما يخص "حركة الإصلاح الدنيوية "، هذا هو بالأحرى غامض ، مجموعة واسعة النطاق. على سبيل المثال ، هل سيكون من الخطأ العمل في وكالة بيئية تسعى إلى الحد من التلوث أو إيقافه؟ أو وكالة حماية الحياة البرية والموائل؟ يفترض أن المنظمة تشير إلى الإصلاح السياسي. مهما كان الهدف الذي ما زلنا نطرحه على السؤال بصراحة لم يتم الإجابة عليه ، لماذا انضمت المنظمة إلى الأمم المتحدة كمنظمة غير حكومية ، إذا كان من الجدير الانضمام إلى "حركة الإصلاح الدنيوية "؟
  • "المنازعات". حول النزاعات ، يقول المقال "كأتباع للمسيح ، نحن نعمل من أجل "أن نكون مسالمين مع جميع الناس". عندما تنشأ النزاعات ، كيف نتفاعل؟ هل نجد صعوبة في الخضوع ، أم أننا نعرف أولئك الذين "يصنعون السلام"؟ - James 3: 18 "
    السؤال المطروح هنا هو: ما هي الحالات التي نتحدث عنها؟ إذا كان داخل الجماعة ، كما هو الحال في المواقف الأخرى ، فهناك أوقات يمكن أن يسفر عنها المرء ، ولكن هناك أيضًا أوقات لا يمكننا فيها الاستسلام بسبب شرط أو مبدأ كتابي. لا يُنصح أيضًا بالتخلي عن الفتوات ، حيث أن ذلك يستدعي استمرار البلطجة والأسوأ في كثير من الأحيان (يحدث هذا في التجمعات أكثر بكثير مما ينبغي ، عادةً من جانب كبار السن الذين يجب أن يعرفوا جيدًا.) من الأشياء غير المهمة ، مثلما فعل يسوع ، لكن بعض الأشياء تحتاج إلى طرح قضايا عليها وإلا لن يكون هناك تغيير للأفضل.

يختتم المقال باقتباس من روبرت:بعد أن طورت علاقة حقيقية مع يهوه ، كنت أفضل وأب أفضل ". وكان أفضل تأييد واحد من زوجته وذرية. شخص ما ، بخلافنا ، هو أفضل حاكم فيما إذا كنا قد أصبحنا بالفعل شخصًا أكثر شبهاً بالمسيح.

إذا واصلنا بذل جهد حقيقي لممارسة الصفات المسيحية الحقيقية ، فإن ثمار الروح التي نعرضها ونمارسها لن تمر مرور الكرام من قبل الآخرين. ستكون هذه هي العلامة الحقيقية لمدى روحانيتنا.

Tadua

مقالات تادوا.
    33
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x