[من ws3 / 18 ص. 14 - May 14 - May 20]
"كن مضيافًا لبعضكم البعض دون تذمر". 1 Peter 4: 9
"كتب بطرس: "نهاية كل شيء قد اقتربت". نعم ، ستأتي النهاية العنيفة لنظام الأشياء اليهودي في أقل من عقد (بطرس الأولى 1: 4-4) "- قدم المساواة. 1
صحيح ، مع كتابة بيتر في وقت ما بين 62 و 64 CE ، كانت بداية نهاية كل الأشياء المتعلقة بالنظام اليهودي للأشياء فقط 2 إلى 4 سنوات في 66 CE عندما أدى التمرد ضد روما إلى الغزو الروماني ليهودا وبلغت ذروتها في القضاء التام على اليهود كأمة من قبل 73 CE.
"من بين أمور أخرى ، حث بطرس إخوته:" كونوا مضيافين لبعضكم البعض ". (1 بط 4: 9) "- قدم المساواة. 2
تضيف الآية الكاملة "دون تذمر" وتتحدث الآية السابقة عن وجود "حب شديد لبعضها البعض". في هذا السياق ، قد يشير هذا إلى أن المسيحيين الأوائل كانوا محبين لبعضهم البعض ويظهرون كرم الضيافة لبعضهم البعض ، لكن الحب كان بحاجة إلى أن يكون أقوى وأكثر كثافة ؛ والضيافة المقدمة دون تذمر.
لماذا كان هذا ضروريا؟
دعونا نفكر بإيجاز في سياق رسالة بطرس. هل كانت هناك أي أحداث وقعت في وقت قريب من كتابة هذا التقرير والتي قد تكون ساهمت في مشورة بطرس؟ في عام 64 م ، تسبب الإمبراطور نيرون في حريق روما العظيم الذي ألقى باللوم فيه على المسيحيين. لقد تعرضوا للاضطهاد نتيجة لذلك ، حيث تم إعدام العديد منهم في الساحة أو حرقهم كمصابيح بشرية. هذا ما تنبأ به يسوع في متى 24: 9-10 ، مرقس 13: 12-13 ، ولوقا 21: 12-17.
لا شك أن أي مسيحي تمكن من الفرار من روما إلى البلدات والمقاطعات المجاورة. كلاجئين ، كانوا سيحتاجون إلى الإقامة والمؤن. لذلك ، كان من المحتمل أن بولس كان يشير إلى هؤلاء اللاجئين - هؤلاء الغرباء - وليس المسيحيين المحليين. بالطبع ، كانت هناك مخاطر. إن تقديم الضيافة للمضطهدين جعل المسيحيين المقيمين أكثر هدفاً بأنفسهم. كانت هذه حقًا "أوقاتًا حرجة يصعب التعامل معها" وكان هؤلاء المسيحيون الأوائل بحاجة إلى تذكيرات لإظهار صفاتهم المسيحية وسط تلك الأوقات العصيبة والمضطربة. (2 تي 3: 1)
ثم تطول الفقرة 2 ليقول:
"كلمة "ضيافة" في اليونانية تعني حرفيًا "ولع الغرباء أو لطفهم". لاحظ ، مع ذلك ، أن بطرس حث إخوته وأخواته المسيحيين على أن يكونوا مضيافين لبعضهم البعض ، لأولئك الذين يعرفونهم ويرتبطون بهم بالفعل ".
هنا ، تدعي مقالة برج المراقبة أنه على الرغم من استخدام الكلمة اليونانية للضيافة التي تشير إلى "اللطف مع الغرباء" ، كان بطرس يطبقها على المسيحيين الذين يعرفون بعضهم البعض بالفعل. هل هذا افتراض معقول بالنظر إلى السياق التاريخي؟ إذا كان تركيز بطرس ينصب على إظهار اللطف لمن يعرف بعضهم البعض بالفعل ، لكان بالتأكيد قد استخدم الكلمة اليونانية الصحيحة للتأكد من أن قرائه يفهمونه بشكل صحيح. حتى اليوم ، تُعرِّف القواميس الإنجليزية الضيافة بأنها "سلوك ودود وترحيبي تجاه الضيوف أو الأشخاص الذين قابلتهم للتو". لاحظ أنه لا يقول "أصدقاء أو معارف". ومع ذلك ، يجب أن نعترف بأنه حتى في جماعة المسيحيين ، في ذلك الوقت واليوم ، سيكون هناك أولئك الذين قد يكونون أقرب إلى تعريف الغرباء من الأصدقاء. ومن ثم ، فإن إظهار كرم هؤلاء ، من أجل التعرف عليهم بشكل أفضل ، سيكون عملاً من أعمال اللطف المسيحي.
الفرص لإظهار الضيافة
الفقرات 5-12 ثم مناقشة الجوانب المختلفة لكيفية إظهار الضيافة داخل الجماعة. كما سترى ، فهي منظمة للغاية. لا تظهر مرة واحدة كرم الضيافة لجار جديد أو زميل عمل جديد والذي ربما يواجه وقتًا صعبًا حتى في التلميح.
نرحب بكل من يحضر اجتماعاتنا المسيحية كزملاء ضيوف في وجبة روحية. يهوه وهيئته مضيفينا. (رومية 15: 7) ". - قدم المساواة. 5
كم هو مثير للاهتمام أنه ليس يسوع ، رئيس المصلين ، ولا حتى أعضاء الجماعة المحلية ، هم المضيفون ، ولكن "يهوه وهيئته". هل يتوافق هذا مع ما يقوله بولس لأهل رومية؟
"أرحب ببعضكم بعضًا ، تمامًا كما رحب بك المسيح أيضًا ، مع المجد لله في نظر". (رومان 15: 7)
بالطبع ، إذا كان يسوع هو مضيفنا ، فهل يهوه ... ولكن المنظمة؟ أين هو الأساس الكتابي لمثل هذا البيان؟ إن استبدال "يسوع" بكلمة "المنظمة" في هذه الحالة يرقى بالتأكيد إلى حدّ الوقاحة!
"لماذا لا تأخذ زمام المبادرة للترحيب بهؤلاء الجدد ، بغض النظر عن كيفية ارتدائهم أو تأنقهم؟ (يعقوب 2: 1-4) "- قدم المساواة. 5
في حين أن هذا الاقتراح مثير للإعجاب استنادًا إلى المبدأ الوارد في الكتاب المقدس - ولأن العديد من التجمعات يعتبر تذكيرًا مهمًا للغاية - فمن كان يتحدث جيمس بالفعل؟ يحذر جيمس:
"أيها الإخوة ، لا تتمسك بإيمان ربنا المجيد الرب يسوع المسيح بينما تظهر المحسوبية ، أليس كذلك؟" (جيمس 2: 1)
كان يعقوب يخاطب الإخوة المسيحيين الأوائل. ماذا كانوا يفعلون؟ يبدو أنهم كانوا يظهرون محاباة للأخوة الأغنياء على الأفقر منهم بناءً على طريقة لبسهم. يبرر بالقول: "إذا كان الأمر كذلك ، فليس لديك فروق طبقية بينكم وأنت لم تصبح قضاة اتخاذ القرارات الشريرة؟ "(جيمس 2: 4) بوضوح ، كانت المشكلة بين الإخوة.
هل أصر جيمس على أن يرتدي الأغنياء والفقراء نفس اللباس؟ وهل نص على لباس على كل من الرجال والنساء؟ اليوم ، يُتوقع من الأخوة أن يكونوا حليقي الذقن ، وأن يرتدوا ملابس العمل الرسمية - بدلة وقميص عادي وربطة عنق - بينما لا تُشجع الأخوات على ارتداء ملابس رسمية للعمل مثل البدلة الرسمية أو السراويل من أي نوع.
إذا كان الأخ يلبس لحيته ، أو يرفض ارتداء ربطة عنق في الاجتماعات ، أو إذا كانت أخت ما ترتدي بنطالًا من أي نوع ، فسيتم النظر إليها بازدراء ، أو اعتبارها ضعيفة أو حتى متمردة. بعبارة أخرى ، سيتم التمييز الطبقي. أليس هذا تباينًا معاصرًا للموقف الذي كان يعقوب يتحدث عنه؟ عندما يفرق الشهود مثل هذه الفروق ، أفلا يحولون أنفسهم إلى "قضاة يتخذون قرارات شريرة"؟ بالتأكيد هذا هو الدرس الحقيقي من جيمس.
التغلب على العوائق أمام الضيافة
لا يمثل الحاجز الأول مفاجأة: "الوقت والطاقة".
بعد القول الواضح - أن الشهود مشغولون للغاية و "أشعر أنه ليس لديهم الوقت أو الطاقة لإظهار كرم الضيافة" -الفقرة 14 تحث القراء على "قم بإجراء بعض التعديلات بحيث يكون لديك الوقت والطاقة لقبول أو تقديم الضيافة".
كيف تقترح المنظمة بالضبط أن الشهود المنشغلين يمكنهم توفير الوقت والطاقة لإظهار حسن الضيافة؟ عن طريق تقليل الوقت الذي يقضيه في الخدمة الميدانية؟ كم مرة كنت تقود سيارتك من منزل أخ أو أخت مسن ، أو عضو مريض من المصلين ، وشعرت بالذنب لأنك لم تتوقف لزيارة مشجعة ، لأنه كان عليك الحصول على ساعات خدمتك الميدانية؟
ماذا عن تقليص عدد اجتماعات الجماعة أو مدتها؟ بالتأكيد يمكننا تقليل أو إلغاء اجتماع "العيش كمسيحيين" الأسبوعي الذي لا علاقة له بالمسيح والعيش كمسيحي ، ولكن الكثير لنفعله بشأن الالتزام بقالب المنظمة وطريقة السلوك.
الحاجز الثاني المذكور هو:مشاعرك عن نفسك ".
تذكر الفقرة 15 من خلال 17 كيف أن البعض خجولون ؛ بعضها محدود الدخل ؛ البعض لا يملك المهارات اللازمة لطهي وجبة لطيفة. أيضًا ، يشعر الكثيرون أن عروضهم لا يمكن أن تتطابق مع ما يمكن للآخرين تقديمه. للأسف ، لا تقدم مبدأً كتابياً. هنا واحد:
"إذا كان الاستعداد جاهزًا أولاً ، يكون مقبولًا بشكل خاص وفقًا لما يمتلكه الشخص ، وليس وفقًا لما لا يمتلكه الشخص." (2 Corinthians 8: 12)
ما يهم هو دافع قلبنا. إذا كان الدافع وراءنا هو الحب ، فإننا سنقلل لحسن الحظ الوقت الذي نقضيه في المتطلبات التنظيمية لصالح إظهار كرم الضيافة لإخوتنا وأخواتنا في الإيمان ، وكذلك لأولئك الموجودين في الخارج.
الحاجز الثالث المذكور هو: "مشاعرك تجاه الآخرين".
هذه منطقة صعبة. ونقلت فيلبي 2: 3 ، "بالتواضع اعتبر الآخرين أعلى منك". هذا هو المثالي. لكن من المفهوم أن اعتبار البعض متفوقًا على أنفسنا عندما نعرف نوع الشخص الذي هم عليه حقًا يمكن أن يكون تحديًا حقيقيًا. لذلك ، سنحتاج إلى استخدام نهج متوازن لتطبيق هذا المبدأ الدقيق.
على سبيل المثال ، هناك فرق كبير بين أن تكون مضيافًا لشخص ربما يزعجنا بملاحظة ، وبين شخص يضايقنا بالاحتيال علينا أو الإساءة إلينا - لفظيًا أو جسديًا أو حتى جنسيًا.
تتناول الفقرات الثلاث الأخيرة كيف تكون ضيفًا جيدًا. هذا ، على الأقل ، هو محام جيد ؛ لا سيما تذكير عدم العودة على وعد واحد. (مزمور 15: 4) لدى الكثيرون عادة قبول الدعوات للإلغاء فقط في اللحظة الأخيرة ، عندما يحصلون على ما يعتبرونه أفضل كما تنص الفقرة. إنه تذكير جيد أيضًا باحترام العادات المحلية حتى لا تتعرض للإهانة ، بشرط ألا تتعارض مع مبادئ الكتاب المقدس.
بشكل عام ، يناقش المقال الضيافة ، وهي نوعية مسيحية جديرة بالثناء ، مع نقاط عملية حول كيفية تطبيقها. للأسف ، كما هو الحال مع العديد من المقالات ، تميل بشدة إلى سد الاحتياجات التنظيمية بدلاً من عرض الجودة بطريقة مسيحية حقيقية ومناسبة.
اعتقدت أنه من المثير للاهتمام أنه لم تتم الإشارة إلى الجزء الأخير من متى 25:35 ، حيث يقول المثل ، "كنت غريبًا وقد استقبلتني بضيافة" فيما يتعلق بكيفية معاملة "إخوة" المسيح؟ كيف يُفترض أن يعرف الأفراد في الجماعة كيف يُظهرون كرم الضيافة للمسوحين إذا كانوا لا يعرفون من نحن؟ اي افكار في هذا؟
الضيافة الحقيقية ، وهذا يعني أن الضيافة الكتابية أمر نادر. بالحديث من وجهة نظري الخاصة ، ذات مرة كنت أقوم بدعوة أي شخص لتناول القهوة والدردشة ، والآن لم أعد أشعر بالميل الشديد ، فقد بدأت أشعر أن المرة الوحيدة التي يزورها الناس كانت لأنهم يريدون شيئًا ، نصيحة حول بعض المشاريع ، أو للاستماع إلى قصة ضحيتهم ، أو العودة إلى المنزل لصنع السلامي ولحم الخنزير ، يصبح الأمر مزعجًا بعد فترة. اعتدت على دراسة الكتاب في منزلي ، في ذلك الوقت ، منذ حوالي 13 عامًا ،... قراءة المزيد "
أود أن أدلي بتعليق على الزي الصارم الذي يجب أن يرتديه الرجال في الاجتماعات والمؤتمرات. أجريت بعض الأبحاث ووجدت أنه في القرن الأول ، كان الكهنة الوحيدون الذين احتاجوا لارتداء زي خاص هم الكهنة الذين خدموا في المعبد. لم يذكر في الكتاب المقدس أو في أي مكان آخر أن أتباع يسوع يحتاجون إلى تغيير الزي الرسمي للتبشير أو الذهاب إلى الهيكل أو الاجتماع في نوع من المصلين. هل وجد أي شخص في الكتاب المقدس الذي قاله يسوع لتلاميذه - قبل أن نكرز... قراءة المزيد "
مارك ، أنا هناك مع ما تقوله !!!! أستطيع أن أتذكر أنني شعرت بالبرد الشديد ، وكانت أسناني تثرثر حرفيًا ، لكنني كنت أعلم أنني يجب أن أرتدي فستانًا للذهاب إلى الاجتماع. أتذكر أنني سألت السؤال عن سبب عدم تمكني من ارتداء كنزة صوفية لطيفة ودافئة وسراويل سميكة وجوارب وأحذية ثقيلة للتدفئة ، وقيل لي ، "حسنًا ، عندما تذهب إلى منزل يهوه ، من المفترض أن لارتداء أفضل ما لديكم. " قيل لي أيضًا أنني يجب أن أفكر في أن أكون باردًا اختبارًا للولاء ، هل كنت على استعداد لأن أكون غير مرتاح لذلك... قراءة المزيد "
غالبًا ما تساءلت عن كيفية تعامل الأخوات مع البرد ، خاصة في الأماكن التي يتراكم فيها الثلج ، لا يحصلن على الكثير من ذلك هنا في أستراليا.
اللحية شيء مضحك ، فقد أمر القانون الرجال اليهود بعدم حلق اللحية ، باستخدام منطق WT ، وهذا يعني أن يهوه يحب اللحى على الرجال ، لذا أعتقد أن السؤال يجب أن يكون ، هل غير رأيه ؟
لم أفهم أبدًا لماذا لم يُسمح لنا بإطلاق لحية. من المنطقي إذا كانوا يريدون السيطرة على أعضائها
LaRhonda ، المؤسسة ليس لديها أي فكرة عن الحب وهذه مشكلة كبيرة إذا ادعوا أنهم الدين الحقيقي الوحيد.
مجموعة جميلة من المشاعر! ولكن مرة أخرى نحن مقيدون بإطار عمل مبسط ومحدود يمكن العمل من خلاله. في الغالب ضمن إطار عمل ما يمكن القيام به لشحذ عجلات المبادرات التنظيمية ، وإظهار الطاعة والموقف الخاضع لقيادة المنظمات. وليس من طبيعة روح الضيافة الكتابية الحقيقية ، كونها من النوع الشامل والفرد والشخصي. يبدو أن توضيح يسوع لـ "السامري الصالح" مفقود لأغراض هذه الدراسة حول كيف وعلى من يطبق الوصية لإظهار كرم الضيافة. اذا نحن... قراءة المزيد "
كما هو الحال عادة مقالة ثاقبة وتعليقات جيدة. شكرا لكم جميعا. بالنسبة لي ، فإن JW هي نفحة سيئة للجماعة يتبعها الكثير من العبارات والكلمات الطنانة ولا صلة لها بكلمة الله. أنا أكره هذه العقلية بصدق. لقد أجريت محادثة مع زوج من كبار السن الأسبوع الماضي وناقشت اللحية معهم وهم عمليًا بلا حماية. نقطتي هي أنني لا أستطيع إخبار الآخرين بشيء لا أجده في الكتاب المقدس. يقولون لي إنه موضوع ثانوي لكني أديره بسؤال لمن؟ أنا لست الشخص الذي... قراءة المزيد "
قد تكون المنظمة هي الجهة المضيفة ، لكن الإخوة في الجماعة ينتهي بهم الأمر إلى دفع فاتورة كل شيء. من المدارس الرائدة إلى تغطية الفاحشة من نفقات جمعيات الدوائر وأيام الجمعية الخاصة ، لحسن الضيافة المتحدث. ما الذي تدفعه المنظمة بالفعل؟ لقد طفح الكيل!
لا يمكنني التفكير في أي شيء دفعته المؤسسة من قبل بأموالها الخاصة ، لأنه لم يكن لديهم أبدًا أي أموال "خاصة بهم". إنه لأمر محزن لكن الأعضاء يدفعون مقابل الاسترشاد (المملوك) من قبل GB ويدفعون غالياً وليس بالمال فقط !!
كما قامت المؤسسة بقبض معظم أموال الجماعة على بضع سنوات مقابل ذلك ، على أساس أنها ستكون مسؤولة بعد ذلك عن تكاليف الصيانة الرئيسية في تلك القاعات. وأعقب ذلك بعد ذلك بقليل رسالة تشير إلى أنهم سيكونون سعداء للغاية إذا رغبت الجماعات في تغطية تلك التكاليف. لم يحدث أي شيء ذي طبيعة رئيسية محليًا ، لذلك سيكون من المثير للاهتمام معرفة من يدفع بالفعل مقابل ذلك. أعرف لماذا ولماذا طُلب مني التصويت لصالحه عندما تم إرسال الأموال ، لذلك سيكون من المثير للاهتمام معرفة ذلك ، إذا... قراءة المزيد "
هل قام أي شخص بالتحقق من نقل الملكية إلى المؤسسة؟ يجب أن يكون هناك صك جديد مسجل لنقل الملكية من المصلين إلى المؤسسة. لقد تحققت من موقعي ولا يزال العقار باسم المصلين. انا فقط أتسائل…
مرحبا لويس ،
يتم إنجاز "الفعل" من خلال جعل جماعة المالك تتبنى مجموعة من "مواد التأسيس" التي تنص على أنه إذا تم حل جماعة المالك ، فسيذهب العنوان إلى WT بعد سداد جميع الديون.
اعتقدت أن الاحتمال الآخر هو أنه إذا تم بيع قاعة الملكوت ، فسيتم تقديم قرار للمصلين بإرسال الأموال إلى المجتمع. لم أكن أدرك أن هناك "بنود تأسيس" متضمنة. شيء آخر لا يعرفه الرتبة والملف في الغالب ...
كنت ضمن جماعة على وشك سداد "قرضهم". أضع القرض بين علامتي اقتباس ، لأنني لم أفهم أبدًا كيف يمكن تحويل الأموال المتبرع بها إلى قروض بطريقة ما. ثم تلقينا رسالة من الجمعية تفيد بإلغاء "القرض". صفق الجميع في الاجتماع عندما تمت قراءة الرسالة. ومع ذلك ، ذكرت ، أننا سنستمر في دفع نفس المبلغ الذي كنا ندفعه على "القرض" ، باستثناء أنه الآن ، سيُطلق على "القرض" بطريقة ما "تبرع"! وبالمناسبة ، سيكون تبرعًا دائمًا. بعض... قراءة المزيد "
تكتيكات Mafioso متنكّرة كدين ما الذي يمكن أن يطلبوه أكثر؟
كتب هؤلاء الأشخاص من نيويورك والسلطة الفلسطينية الدليل القياسي "لأعمال الحماية". المكافآت والخداع والأشياء التي لم يرها أحد ، يا فتى هم يعملون بجد للبقاء فوق القانون. أسميهم سادة الطباعة الدقيقة! (أف 5: 6).
مقال عظيم! نحن نتعلم كل هذه التحذيرات المطبقة على مسيحيي القرن الأول وليس نحن اليوم (كما تسمى الأيام الأخيرة) كما علّم برج المراقبة الكثير لنتعلمه! لا أستطيع الحصول على ما يكفي. اكثر اكثر!
ربما لديهم العصا الصحيحة ، ولكن في النهاية الخطأ. ربما هذه هي الأيام الأخيرة من WT. يمكن للمرء أن يحلم ...
أتذكر أن جدتي أخبرتني أنه عندما تكون في حالة شك ، فقط اجعل اللطف هو دليلك ... من المنطقي إذن ، إنه منطقي الآن!
أتذكر أن أحدًا من GB (أعتقد أنه كان Barr) يُنسب إليه بقول: "الشيء اللطيف الذي يجب فعله هو عادة الشيء الصحيح الذي يجب فعله". هذا بحد ذاته شعور جيد ولا حرج في ذلك. ولكن ، لم يكتفِ بإلقاء مقولة لطيفة من أحد أعضاء GB وترك الأمر عند هذا الحد ، فقد قررت WT جعل هذا عقيدة ، وأعلنت أن "الشيء اللطيف الذي يجب القيام به هو الشيء الصحيح الذي يجب فعله" ، ولم يعد ينسب ذلك لكن بار يشير إلى أن الكتاب المقدس نفسه علم هذه العقيدة ، ثم تأطيرها... قراءة المزيد "
الأفضل هو "إذا لم تكن متأكدًا أو في شك ، فعل الشيء المحب".
كيف نعرف أن الشيء "اللطيف" ليس هو الشيء الصحيح دائمًا؟
بيتر: كن لطيفًا مع نفسك يا رب.
يسوع: إذهب ورائي ، أيها الشيطان ، لأنك لا تتكلم بأفكار الله ، بل أفكار الناس.
القضية مغلقة.